當(dāng)我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,,如此就可以提升我們寫作能力了,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,?下面我給大家整理了一些心得體會范文,,希望能夠幫助到大家,。
小學(xué)名著閱讀心得體會五篇篇一
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險,、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,,致使此書成為了我國古代的四大名著之一,。《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛,、頑固執(zhí)著,,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,,豬八戒-貪財好色,,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良,、安于天命,。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,,恰好形成了鮮明的對比,,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處,。其中我最喜歡的便是孫悟空,,因為他神通廣大、技藝高超,,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞,。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險,、鍥而不舍的精神,。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢,、虎頭蛇尾,,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,,不管我是成功了還是失敗了,,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,,而且堅持到了最后,。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的,。我自然不能免俗,,刀光劍影,,勾心斗角,愛恨纏綿,,都不適合此時閱讀,,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界,。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言,。但在我看來,,它什么都不是,它只是游戲之作,,是一個單純的神話世界,。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一,、自由
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后,,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往對徹底的自由的向往,。孫悟空破土而出,,不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,,又不優(yōu)人間王位所拘束,,闖龍宮,鬧冥司,,在花果山自在稱王,,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實就是自由的化身,,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,,他的一切斗爭也都是為了自由,。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣,??傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),,尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。
二,、神話
如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,,使充滿幻想的事物遭到排斥,。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵,。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料,。《西游記》是中國神話小說的顛峰,,也是神話文化的至高境界,,然后中國的神話文化漸漸沒落了,,神話不被人重視,,連《西游記》也少有人問津,,只有孩子們會被孫悟空征服,,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的,、夢幻般的希望,。
三,、英雄
英雄有許多不同解釋,?!掇o?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,,吞吐天地之胸,。我認(rèn)為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,,并為崇高理想而奮斗的人,。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,,為了自己的尊嚴(yán),,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》,,讓我覺得其不屬于一般名著的特點,。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著自由,、神話,、英雄三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
小學(xué)名著閱讀心得體會五篇篇二
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)作品,。主人公于連的個人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)?特別是他的兩段愛情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的社會風(fēng)氣”,,強烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的粗俗、不道德的欲望,。
因此,,雖然這部小說以主人公于連的愛情生活為主線,但它不是一部愛情小說,,而是一部“政治小說”,。
司湯達是一位文學(xué)大師,善于用愛情來反映社會問題,。于連的兩次戀愛都與當(dāng)時的時代緊密相連,,是當(dāng)時階級競爭的一種形式。的確,,他后來對德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情,,但起初是出于小公民對權(quán)貴的報復(fù)。
因此,,當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時,,他感到的并不是愛的幸福,而是拿破侖式的野心,、狂喜和歡樂,,以及報復(fù)的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感,,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且环N政治競爭,。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì),深受法國大革命的影響,。她認(rèn)為,,如果有另一場革命,像于連這樣的年輕人將會主宰社會,。和于連結(jié)婚,,既浪漫又可靠。而于連認(rèn)為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處,,因此毫不猶豫地欺騙了她的愛情,。
然而,于連的兩段愛情最終以失敗告終,。因為在復(fù)辟時期,,市民對封建勢力進行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級的一員,,統(tǒng)治階級永遠(yuǎn)不會容忍像他這樣的人實現(xiàn)自己的野心,。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡單的描述讓司湯達被稱為“現(xiàn)代小說之父”,因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫。
現(xiàn)實主義作家強調(diào)真實的細(xì)節(jié),但司湯達與巴爾扎克不同,他強調(diào)的不是客觀環(huán)境,而是詳細(xì)內(nèi)心活動和生動的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動,、周圍的環(huán)境和內(nèi)心活動,。
文筆實在是令人敬佩!
小學(xué)名著閱讀心得體會五篇篇三
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶?!顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起,,是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟學(xué)著作,。它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)成分,深刻地論證了資本主義產(chǎn)生,、發(fā)展,、滅亡的歷史必然性,肯定了它的歷史地位,,揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所取代的客觀規(guī)律,。它不僅是一部經(jīng)濟學(xué)巨著,而且是一部哲學(xué)巨著,、一部科學(xué)社會主義巨著,,是馬克思主義的百科全書,是“工人階級的圣經(jīng)”,。
關(guān)于《資本論》的研究對象和目的,,馬克思指出:“我要在本書研究的,是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,?!薄氨緯淖罱K目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律?!?/p>
關(guān)于《資本論》的內(nèi)容,,馬克思在《資本論》第三卷開篇時指出;“在第一卷,我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,,而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響,。但是,這個直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程,。在現(xiàn)實世界里,,它還要由流通過程來補充,而流通過程則是第二卷的研究對象,。在第二卷中,,特別是把流通過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出:資本主義生產(chǎn)過程,就整體來看,,是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一,。至于這個第三卷的內(nèi)容,它不能是對這個統(tǒng)一的一般的考察。相反地,,這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式,。資本在自己的現(xiàn)實運動中就是以這些具體形式互相對立的,對這些具體形式來說,,資本在直接生產(chǎn)過程中采取的形態(tài)和在流通過程中采取的形態(tài),,只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此,,我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式,,同資本在社會表面上,在各種資本的互相作用中,,在竟?fàn)幹?,以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識中所表現(xiàn)出來的形式,是一步一步地接近了,?!边@是馬克思對《資本論》前三卷研究對象、內(nèi)容和理論結(jié)構(gòu)的概括和說明,。
《資本論》的體系是“一個藝術(shù)的整體”,,它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”?!顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ),,以資本作為研究的主體,以剩余價值作為研究的中心,,以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線,,以揭示資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導(dǎo)下,,整個理論體系通過矛盾形態(tài)演化,、范疇演進和規(guī)律轉(zhuǎn)化,揭示出資本主義經(jīng)濟關(guān)系特殊的社會歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢,。
《資本論》問世后,,對人類歷史的發(fā)展進程,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,,不僅成為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書目,。而且得到資產(chǎn)階級學(xué)者的承認(rèn)。英國《經(jīng)濟學(xué)家》周刊2002年12月21日發(fā)表的文章《共-產(chǎn)主義后的馬克思》,,文章中承認(rèn)馬克思主義具有強大影響力,。文章中一些論斷還是客觀的,給人啟發(fā)的,。文章講到了1999年,,bbc評尋千年偉人”,,卡爾·馬克思名列榜首,而愛因斯坦,、牛頓,、達爾文則分列二、三,、四名,,表明“馬克思主義作為一位哲學(xué)家、社會科學(xué)家,、歷史學(xué)家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重,。”文章明確指出:“馬克思在許多方面都是正確的:比如資本主義的許多問題,、全球化和國際市嘗經(jīng)濟周期和經(jīng)濟決定思想的方式等,。馬克思很有先見之明?!薄榜R克思遭到了誤解,。東歐和前蘇聯(lián)實行的共-產(chǎn)主義是對馬克思主義思想的扭曲,?!薄罢埬銊?wù)必丟棄前蘇聯(lián)和東歐實施的共-產(chǎn)主義,但千萬不要丟棄馬克思,?!薄斑@位偉人在許多問題的看法上都是正確的,他應(yīng)該得到更多的承認(rèn),?!蔽恼抡f:“馬克思思想的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于人數(shù)日益減少的自封的馬克思主義者,他的許多假設(shè),、分析的特點和思維習(xí)慣在西方思想界甚至更大的領(lǐng)域都廣為流傳,。”由此,,看到馬克思主義的科學(xué)與偉大,。
小學(xué)名著閱讀心得體會五篇篇四
《紅樓夢》,以前胡亂地翻過幾次,,今又重讀,,竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對林妹妹有了新的認(rèn)識和了解。
剛開始時,,對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻,,多少也算個大家閨秀,何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢?與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì),。見到她,,讓人覺得壓抑和沉悶,。難道這就是她所謂的抑郁美嗎?
慢慢的,我被她出色的才華而吃驚,。她滿腹的才華,,吟詩作對無人能及;她的身世和她頑強的性子,更有她的天真,、純潔
她的身世也令人同情,,雖說也出生在官府之家,但自幼體弱多病,,出不了門,,小小的年紀(jì)竟在藥中泡大,本來就虛弱多病的身子更加虛弱,,也許是獨生女,,父母對這個掌上明珠愛之又愛。家庭的規(guī)矩,、禮儀比那些大家閨秀們差了些,,但這更顯示出她與眾不同的性格,顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎,。
黛玉的文學(xué),,吟詩作文和聰慧是無人能及的,但是面對寶玉的玩世不恭,、不知上進,,她非但沒有責(zé)怪的意思,反而大加袒護,。其實,,她是不喜歡禮教束縛的家庭,對寶玉的玩世不恭大加贊賞,,這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進一步發(fā)展,,寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí),,考取功名時,,黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面,,卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄,。我最佩服她這一點!
雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞,可她卻耐心的教香菱吟詩,,教給香菱知識,。她并不反對知識和文學(xué),只是厭惡功名罷了,。她細(xì)心,、耐心,、全心地教香菱吟詩,為的是讓姐妹們擺脫命運,,誰能夠和她相比呢?沒有認(rèn)的!
再說說她的純潔和不著一絲心機,。林妹妹讀《西廂記》,這在當(dāng)時酸的上是一本禁書,,特別是對于大家閨秀來說,,更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多,,她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的,,是欣賞其間的美。寶姐姐批評林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去,。寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象,。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名,,可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說林妹妹剛走過來.以此來誣陷林妹妹,。這到可憐了林妹妹,找不到知己,,沒人能傾聽她的話,,也只有和寶玉能談得來,便經(jīng)常在他面前耍小性子,。
林妹妹好值的同情,,只身來到賈府,,在這里孤苦伶仃,,寄人籬下,什么事都要處處小心,,處處觀察別人,,恐怕別人笑話她,說她不懂規(guī)矩,。她對周圍的一切都很敏感,,弱小的神經(jīng)時刻在捍衛(wèi)自己,這源于她自身的好強,、反抗的性格,,她的嘴巴說出來的話像刀子一樣,別人說她好一張厲害的嘴,。她也只好如此做了,。她是無足輕重的,既不掌握賈府的財政大權(quán),,又不管日?,嵤?,因此,丫鬟和仆人們都不怎么看重她,,又沒有人庇護她,,面對落花又怎么不處境傷情;思念母親又怎不落淚葬花呢?
以淚來償還前世的思債,流了二十年,,有多少淚也要流干了,,有多少債也該還完了。曹雪芹一把辛酸淚與她的淚流終日有太多的相似,。林妹妹在還未享受人間的繁華時,,就灑手離開人間,與寶玉的愛情就這樣成了泡沬,?;蛟S是該去了,債還完了,,淚流盡了
純潔,,天真,不諳世事復(fù)雜,,內(nèi)心頑強反抗封建主義的網(wǎng),,熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的,,純潔的水做的,,但是能沖擊巖石的峭壁,不是一湖死水,,而是一直向前流動的水,。
嘆只嘆那舊社會的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶,嘆只嘆上天捉弄人,,有情人卻不能在一起,,美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福,但她追求了,,盡力了,。
在賈府這個大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補償,她用不著看房子倒下來的那一幕,,她用不著經(jīng)歷那種痛苦,,她也不能再經(jīng)受痛苦了!上天給她的恩賜是留住了她的美麗,盡管帶了些凄涼,。王熙鳳工于心計卻被一張破席給卷走了,。寶釵也只能獨守空房
她的的確確是一塊純潔的,無瑕的通靈寶玉,。
小學(xué)名著閱讀心得體會五篇篇五
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,,它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。首先我看到的是像滾滾長江東逝水這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文,。第一句話這樣說到:話說天下大勢,,分久必合,合久必分,。這句話不無道理,。
周末七國分爭,并入于秦,,及秦滅之后,,楚、漢分爭,,又并入于漢書中還有上百個人物,、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,,來闡述忠,、教、仁,、義,、愛的道理,更是深中人心,。它寫的庸主獻帝,、劉禪,無能之輩呂布,、袁術(shù),、袁紹、劉表,、劉璋,,氣量狹隘的周瑜,,長厚的魯肅,,勇者張飛、許楮,、典韋,,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態(tài),。這些人物給了我很深的教育,。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物,。先說關(guān)羽,。這是給我留下印象最深的人物之一,。他降漢不降曹、秉燭達旦,、千里走單騎,、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,,后來又在華容道義釋曹操,。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,,便不知千里萬里往投,。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,,不但仍算忠,,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:丹鳳眼,臥蠶眉,,面如重棗,青龍偃月刀,,后來加上赤兔馬,,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,,斬顏良,,誅文丑,幾乎變得天下無敵,。
他的所做所為值得我們學(xué)習(xí),。封建統(tǒng)治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁,、死而后已的忠臣,,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,,能文能武,,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,,鞠躬盡瘁,。他借東風(fēng),草船借箭,,三氣周瑜,,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,,空城計,,七星燈,以木偶退司馬懿,,錦囊殺魏延,,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,,面如冠玉,頭戴綸巾,,身披鶴氅,。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說曹操,。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,,可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,,說得劉備都不敢聽,,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉,。這使我感到了曹操的大度,,也是周瑜做夢也夢不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮,,與其誓不兩立,,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了,。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,,便想殺劉備,至少把他留在東吳,,東吳的天下也太平了,。目光短淺,氣量狹小,,非英雄也,。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家,,曾經(jīng)行刺董卓,,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處,。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,,而以上幾人也給了我很深的感受,,他們很值得我學(xué)習(xí)。