人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

吶喊的閱讀心得 六年級(jí)散文閱讀訓(xùn)練篇一

《吶喊》一書(shū)中，魯迅先生通過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描寫(xiě),，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,，而作品中的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的形成，更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍,。魯迅通過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言,，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中,，是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助,。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情,，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,，只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們,。

如果說(shuō)《狂人日記》是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開(kāi)篇之作,，那么《阿q正傳》中,，則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄，這是五四運(yùn)動(dòng)最為杰出的作品,。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像,，而且寫(xiě)出了舊中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性,。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品,。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿了同情，所以魯迅的諷刺,，不光是怒其不爭(zhēng),，更有著深刻的哀其不幸，在辛辣的諷刺背后,，還隱含了魯迅先生更大的悲哀,。

讀了這本書(shū)，讓我受益匪淺,，它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情,，人物形像是那樣的真實(shí)，自然,，猶如身臨其境,。

吶喊的閱讀心得 六年級(jí)散文閱讀訓(xùn)練篇二

《吶喊》正如書(shū)名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民,，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼,。

作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征,，用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫,。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化,?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人,。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象,。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě),，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景,，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠,。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨,。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟,。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)，而人物的刻畫(huà)與對(duì)話的描寫(xiě),，更難有一字更改,，實(shí)在是精品中的精品。

《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍,，內(nèi)容警策深邃,。全文僅一千字左右，作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事,。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí),，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想,。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的,，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn),，一是運(yùn)用對(duì)比手法,，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照,，顯露出“我”自私自利的渺小,，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng),，關(guān)心別人的高大形象,。

在《吶喊》這本書(shū)中，還有許許多多令人深思的文章,，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊的閱讀心得 六年級(jí)散文閱讀訓(xùn)練篇三

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來(lái)鼓舞當(dāng)時(shí)有思想的進(jìn)步青年,，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

看魯迅的小說(shuō)不是頭一次,，從前看過(guò)《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》，這篇都收錄在了《吶喊》之中,。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國(guó)事”的牌子,，有個(gè)古板破落的孔乙己，抱著酒郁郁寡歡的酸儒,。還有《故鄉(xiāng)》里唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土,。《孔乙己》若說(shuō)是充滿歡笑的悲劇,，《故鄉(xiāng)》總讓我覺(jué)得是令人心酸的喜劇,。

兩相對(duì)比，不過(guò)都是時(shí)代階級(jí)影響下的犧牲品,。人性是天生的,，卻也可以被社會(huì)輕易改變，有些是潛移默化,，有些卻是被逼無(wú)奈,。幾多歡喜幾多愁，看似是令人忍俊不禁的背后卻是對(duì)于一個(gè)社會(huì)的冷嘲熱諷,。這些文章對(duì)于那時(shí)的人們也許是尖刀,，是錐子，尖利的撕破社會(huì)的表象,，銳利的刺在人的心頭,，隱隱作痛。但是今時(shí)今日的我卻看的笑了,，笑那時(shí)的人們冷漠以及麻木,，但是回過(guò)頭我卻無(wú)法恥笑那個(gè)時(shí)代，那也是人性,，被時(shí)代,，被生活所逼的人性，最直接的體現(xiàn)在了《藥》,、《狂人日記》,，“易子而食”也許真的存在，沾著他人鮮血的饅頭從口,，順著咽喉進(jìn)入胃里,，不知是否會(huì)治好那種病，但是那時(shí)的人都病入膏肓,，這味靈藥能給人唯一的希望與救贖,。

心頭涌上的感覺(jué)沒(méi)有蔑視沒(méi)有痛徹心扉，只是一種苦苦澀澀的,，無(wú)可奈何的無(wú)力之感,，只是這樣,，只能這樣。

魯迅先生這些小說(shuō)收錄在了一起,，取名叫吶喊,，吶喊的是中國(guó)時(shí)代的覺(jué)醒，吶喊的是人性的覺(jué)醒,，吶喊的是夢(mèng)想的覺(jué)醒,。

時(shí)間可以改變很多,，可以改變?nèi)诵?，可以改變友情，可以改變一切,，我們不該?qiáng)求一切都保持原來(lái)記憶中最好的模樣,，其實(shí)我們自己也改變了，為何要強(qiáng)求他人,。感情會(huì)褪色,，會(huì)變質(zhì)，但是記憶不會(huì)變,，感情變了不是你的錯(cuò),，但是忘卻了記憶卻是你的錯(cuò)了。我們可以對(duì)社會(huì)的黑暗感到無(wú)奈,，感到憤懣,，但是絕不能就此沉郁，我們應(yīng)該擁有希望,，應(yīng)該有著為時(shí)代進(jìn)步努力的夢(mèng)想,。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明,，這才是應(yīng)該擁有的新的希望,。

從前的魯迅先生用筆在吶喊，是許許多多的人覺(jué)醒,，是中國(guó)也從黑暗中掙脫,，是無(wú)數(shù)的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。

吶喊的過(guò)去,，是現(xiàn)在,，更是未來(lái)。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚,，我聽(tīng)到了,，人們聽(tīng)到了，中國(guó)也聽(tīng)到了,。

吶喊的閱讀心得 六年級(jí)散文閱讀訓(xùn)練篇四

《吶喊》是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō),，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷,。

《狂人日記》是其中的一篇文章,。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫,，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛,，他很希望這社會(huì)都是瘋子!

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō),。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng),，它的美好令人向往,。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝,。

過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧,、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,，下面是海邊的沙地,，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土,，他有一副紫色的圓臉,，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼,，紅的綠的都有,，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有,，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞,、角雞、鵓鴣,、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的,。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木,。他辛苦麻木的生活著,，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人,。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界,，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了,。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離,，喪失生命活力,，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,，精神變得麻木了,，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后,，我很為他們逝去的友誼感到惋惜,，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里,，我們有最好的朋友,，也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼,，人與人之間擁有著真摯的情感,。

讀完這本書(shū),，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài),。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過(guò)來(lái),。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,，

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì),，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的,，我們要繼續(xù)努力,，讓中華民族更加強(qiáng)大!

吶喊的閱讀心得 六年級(jí)散文閱讀訓(xùn)練篇五

《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集,，是中國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫助當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知與麻木,。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說(shuō),，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》,。

《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章,。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子 ”最終,，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人與瘋子幸免于難,，這是多么諷刺,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中,。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺,?！端帯罚艺J(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,，同情的文章,。什么“人血饅頭”......聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢,，只想著盡快把人血饅頭取到手,，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,，什么“革命” “造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了,。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧......

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓全中國(guó)為之一振,。