心得感悟是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇一

說白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的,。小說本就是源于現(xiàn)實(shí),，高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩,。七次娶妻,，六次喪妻。從世俗中的怪人,，各家恐懼嫁女之人,，到一族之長(zhǎng)，智取風(fēng)水寶地,，修祠堂,，建私塾，立鄉(xiāng)約,，懲惡習(xí),。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對(duì)對(duì)黑娃的處罰,，還是面對(duì)大兒子的墮落,，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣,。

說了白嘉軒,，自然要說他的對(duì)頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩,，族長(zhǎng)歷來由白姓擔(dān)任,，這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中,，是不折不扣的誘惑的奴隸,。他為了爭(zhēng)奪原上的統(tǒng)治權(quán),，投靠外部勢(shì)力,，建立保障所，擔(dān)任鄉(xiāng)約,。為了掩飾自己丑惡的行徑,，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復(fù)仇的欲望,，惡施美人計(jì)使白孝文遭鞭笞之刑,，淪為乞丐,，兔死狐悲假施仁義，毀了一個(gè)人,，碎了一個(gè)家,。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮,，最后也不過一介瘋?cè)?，為鄉(xiāng)里恥笑。

講了父代,，不妨再提一下子代,。陳忠實(shí)先生對(duì)晚輩命運(yùn)的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟,，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量,，激進(jìn)的青年，破除舊社會(huì)的革命力量,。其中孝文的命運(yùn)安排尤為跌宕起伏,，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎,，出賣自己的兄弟,，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣,，當(dāng)上了光榮的縣長(zhǎng),，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運(yùn)糾葛讓人惋惜,，白靈之死更是讓人扼腕,。不得不說，整本書中白靈是最讓人喜愛的,。她猶如一朵白蓮,，處世俗之污泥而不染，卓卓獨(dú)立,，高傲美麗,，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮,，這樣一位對(duì)革命忠誠(chéng)的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下,。

全書最讓人敬重的人，當(dāng)朱先生莫屬,。他是白鹿原上的圣人,，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約,，犁除嬰粟,，主持賑災(zāi),，請(qǐng)纓抗日，撰寫地方志,。但他還是處處碰壁,，步步失敗?？讨班l(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會(huì)員砸碎,，雖重新拼接起來，一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無法愈合;罌粟,，在下一個(gè)季節(jié)又被人上,，并且蔓延到整個(gè)渭河平原;主持賑災(zāi)，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請(qǐng)纓抗日,，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者,，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事,，死后方敢對(duì)青天是朱先生的真實(shí)寫照,。

靜而思之，《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,，觸目驚心的話劇。人與社會(huì)之間相互激蕩,，相互作用,，交錯(cuò)纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人,，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實(shí)的事兒,，也隨著歷史的長(zhǎng)河，融入高原的黃土中,，散進(jìn)漫漫黃沙里,，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇二

讀完白鹿原已經(jīng)是上個(gè)月的事了,，心想著要寫一篇感想,，卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書,，我認(rèn)為便是一本不錯(cuò)的書,。白鹿原就是這么一本書。

書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味,，而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實(shí)生活,，而當(dāng)寫到田小娥死后的種種怪異又開始運(yùn)用這些神鬼的意象,?！栋茁乖烦蔀榻徊款H具名氣的小說也不是沒有原因,，其中，必定是因?yàn)樗鼘懗隽硕鄶?shù)人心中的歷史,?；蛟S，這也是作者心中的歷史,，真實(shí)的故事,，不僅僅是那些發(fā)生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說,，已經(jīng)與土地融為一體,。在那片廣袤的土地上，任由時(shí)間的沖刷,，任由無知的人們廝殺,，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在,。

也有人說,，這部書的成功之處，在于每個(gè)人都可在其中尋到自己的立場(chǎng),。的確,，這本書并沒有對(duì)近代中國(guó)政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫，若非要說,，也許就是對(duì)儒家學(xué)說的尊崇,，但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身,，那些關(guān)于他的傳說,，還有他的堅(jiān)毅樸實(shí)又有狡詐，都是這片土地的具象,。當(dāng)朝代更迭,，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園,，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地,，還有他樸素的信仰。

讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻,，而是人為的強(qiáng)行改造,。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時(shí)代任意地改變著村莊的面貌,，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實(shí),。土地，它再被賦予多少擬人的神圣意味，他也沒有人的意志,。而這片土地上的人們,，再卑微再愚昧，事實(shí)上也仍是土地命運(yùn)的主宰者主宰者是愿意相信這片土地的永恒,，愿意守護(hù)著,，還是在命運(yùn)的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存,。

從書中跳出來時(shí),，想了很多東西。當(dāng)回到書中,，又想起一開始討論的“農(nóng)民思維”問題,。這并沒有錯(cuò)，但一個(gè)人的思維維度,，就決定了書的高度,。但我們并沒有比作者高明多少，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點(diǎn),。又想,，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏?假若相信前者,，我們的思考便有了底線,，假若相信后者，我們便有了改變一切的勇氣,。只選其一的話,，或許，只有時(shí)間才能回答,。

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇三

最近我把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,，在中國(guó)大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪,，風(fēng)和日麗一遍又一遍,，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說,，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量,?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭(zhēng),，為了臉面而爭(zhēng),。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描述兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來,。最終以鹿家慘敗結(jié)局,。性格決定命運(yùn)或許是條真理,。

白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照,，墨守陳規(guī)、自力更生,、謹(jǐn)小慎微,、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事,，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念,。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝,，作風(fēng)不謹(jǐn),，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng),，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,，最后也以悲慘收?qǐng)觥?/p>

我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文,，一個(gè)是黑娃,。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來,，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用,。他從原先的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩,，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,，變得桀驁不馴，急功近利了,。而黑娃的性格可謂一波三折,，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍,，最后又歸于知書達(dá)禮,，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格,，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境,。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,，一個(gè)族群的生活畫面,，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境,。隨人物之悲而悲,，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!書中的生活生命人生跌宕起伏,，而我們的呢?期望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇四

長(zhǎng)篇小說《白鹿原》是上世紀(jì)前五十年渭河平原的一段秘史,，那厚重深遂的思想內(nèi)容,，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié),，絢麗多彩的風(fēng)土人情,，形成鮮明的藝術(shù)特色，引人入勝,，令人震撼,。我感觸最深的一點(diǎn)是，在重大的社會(huì)變革沖擊下,，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體,。

位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓,、“鹿”姓，兩姓的后人同有一個(gè)祠堂,，奉行一個(gè)族規(guī),，共有一位族長(zhǎng)。兩姓子孫千百年耒也為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭(zhēng)斗,，但由於傳統(tǒng)文化的熏染,，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類德高望重,、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長(zhǎng),，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會(huì)秩序,，世世代代得以繁衍生存,。

然而一糸列重大的社會(huì)變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念,，與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突，也給爭(zhēng)奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)斗賦予了從末有過的殘烈色彩,。面對(duì)社會(huì)巨變和各種思潮,，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,，重修祠堂,，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜,，對(duì)兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,，對(duì)打殘自己的黑娃以德報(bào)怨，朱先生等人奔走呼號(hào),，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢(shì),。

到了白嘉軒兒女們這代人,，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,，但總體耒說巳漸行漸遠(yuǎn)。白鹿原的這代后人分屬不同陣營(yíng),，奉行各自的人生哲學(xué),，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文,、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),，這兩次祭祖儀式均由族長(zhǎng)白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換,，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,，白族長(zhǎng)、朱先生無不為之歡欣,。其實(shí)白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功,，所以他離開白鹿原時(shí)說的一句話,，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息!”道出玄機(jī),。黑娃倒是真心重新做人,，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實(shí)在可悲可嘆!

產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化,，之所以在巨大的社會(huì)變革面前走向沒落,，因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜，本耒,，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分,，但重大的社會(huì)變革,，激烈的沖突，很容易采取極端對(duì)立的態(tài)度,，一方要全盤否定,，一方要完全繼承。只有社會(huì)穩(wěn)定了,，才有可能采取理性的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理,，取其精華，去其糟粕,。

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇五

陳忠實(shí)先生說,，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯(cuò),，這本書,，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構(gòu)建起中國(guó)近代風(fēng)云變幻的歷史,?？梢哉f，白鹿原的興衰起伏,，就是整個(gè)中華民族的興衰起伏,。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千,。

如果將白鹿原具象為一個(gè)人,，那毫無疑問就是族長(zhǎng)白嘉軒了。他是一個(gè)不折不扣的典型地主,。但這個(gè)地主卻代表著混沌深厚的白鹿原,。那個(gè)一生都在堅(jiān)守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長(zhǎng)。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時(shí)代的變化,，走上仕途,。而是堅(jiān)持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活,。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅(jiān)守傳統(tǒng),。是他鬧交農(nóng)，是他制定<鄉(xiāng)約>也是他專橫的包辦子女的婚姻,，當(dāng)眾行刑孝文和小娥,。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻,。什么都無法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤,。當(dāng)然，白嘉軒也無法改變別人,，無法改變小娥,，孝文,，白靈，兆鵬等一切新勢(shì)力的興起,。

田小娥是我最喜歡的人物,，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父,，出嫁從夫,，夫死從子’，做一個(gè)‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長(zhǎng)的烈火中苦苦煎熬,，在縣志中爭(zhēng)得一個(gè)螞蟻般大小黑壓壓的名字,。她逃離郭舉人，奔向黑娃,。在黑娃逃走后又愛上了白孝文,，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾,，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復(fù),，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個(gè)中國(guó)的雷梅黛絲,，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中,。連死后還要被人掘墳挖尸,。

可以說白嘉軒與小娥是當(dāng)時(shí)白鹿原,，乃至整個(gè)社會(huì)的縮影與極端。代表了新舊勢(shì)力,，階級(jí)之間的巨大矛盾,。鹿三，朱先生,，鹿家,，白家子女，黑娃,，都是在這兩者之間奮斗的人物,。但無論選擇什么，都是需要巨大的勇氣和精神的,。

白鹿原,，是一個(gè)處于巨大變革中的民族的秘史，在這片土地上有鄉(xiāng)約和朱先生千年的智慧,，也有用棗折磨女人壯陽的愚蠢,，政治與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的丑惡和殺戮。但這一切權(quán)力,，陰謀,，革命,，希望，堅(jiān)守造就了白鹿原,，化作一只筒體潔白的白鹿,，沿著歷史的道路向前飛奔而去。白鹿原的故事,，在將近一個(gè)世紀(jì)后的今天仍在上演……