讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái),。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇一

對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是字典上的一個(gè)名詞罷了,。可是,，對(duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影,，他們身臨其境,，痛不欲生，但又不可思議,，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓?lè)的生活為什么在一夜之間便消失不見(jiàn)了,。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無(wú)余,。

戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)將幸福粉碎,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷又意外康復(fù)的安德烈公爵回到家中。本是激動(dòng)而喜悅的他,，在享受著親情,，感謝著命運(yùn)的恩惠時(shí)，上帝卻帶走了他的妻子,。在戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾下,，醫(yī)學(xué)的不發(fā)達(dá)使他的妻子難產(chǎn)而死。若是戰(zhàn)爭(zhēng)不要如此無(wú)情,，那么這個(gè)幸福的家族會(huì)在一次次離別后天各一方嗎?

戰(zhàn)爭(zhēng)使無(wú)數(shù)無(wú)辜的人們痛苦不堪,。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無(wú)辜的生命無(wú)家可歸或是在孤獨(dú)中死去,。若是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),，這座城池就不會(huì)淪陷。那么這里會(huì)是一個(gè)多么富有風(fēng)韻的小城啊!

和平,，讓快樂(lè)在心中蕩漾,。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜,，一切又像從前一樣,，寧?kù)o，安詳,。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂(lè)的世界中了,。若是沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那一切早就是快樂(lè)的了,。雖然一切看似平靜了,，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的。

盡管戰(zhàn)爭(zhēng)百害無(wú)一益,，可如今在世界各地，依然戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),。利比亞戰(zhàn),，推翻的不僅是卡扎菲，還有利比亞人民安詳?shù)纳?。倘若真是為了人民,，為什么不能和平解決呢?為了石油而戰(zhàn)的兩伊,，何曾想過(guò)在所謂的造福下，反而更加重了人們的傷痛呢?

為資源而戰(zhàn),，可是戰(zhàn)爭(zhēng)大量消耗資源,，之后再如強(qiáng)盜一般掠奪，如此的惡性循環(huán)為何不早日停止?好像是造福,，但卻是生靈涂炭,，如此的傷害何不快些消失?

戰(zhàn)爭(zhēng)啊!離可愛(ài)的人們遠(yuǎn)些吧!讓和平永存，讓戰(zhàn)爭(zhēng)消失,。塞住槍管,，放飛和平的鴿子，讓戰(zhàn)爭(zhēng)成為一段封存的記憶,，越走越遠(yuǎn)……

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇二

瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的,，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!

娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女,、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交,、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的,。

對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的,，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之,。

當(dāng)然還有安德來(lái)公爵,、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵,、俾利平,、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆,、神來(lái)之筆!

托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼,、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天,，崇高的天,，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!

經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀,，思想上得到了一次深刻的啟迪,，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書,，我真是有些愛(ài)不釋手,。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄,，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!

在此，我希望喜歡讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書,，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，枉稱讀書人!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇三

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣,，喚起我們對(duì)過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的,。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品,，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈的史詩(shī),，一部生命的史詩(shī),。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈,，看到了他們深深的渴望,、痛苦、歡樂(lè)和追求,。

我把娜塔莎比做皎潔的明月,，因?yàn)樗赖孟裆裨挘写竺乐?，像天賜,。

當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng),，感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄,。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季,，亦不欲目睹旭日,。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè),。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí),，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂(lè)啊!

娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒(méi)有一遇苦痛,，便憂怨,、乞憐、頹傷,，呈現(xiàn)敗像,，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái),，以救治,、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚,、美好人性的千古絕唱,。

經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后,，還能典雅迷人,、唇齒留香，便是不朽,。

書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景,，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解,。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線,。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩,。死亡對(duì)與這本書中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的,，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái)，若又躲過(guò)了明天,，總有一天死亡也會(huì)臨近,。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪,，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇四

這本書是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),。從書中我看到了高大肥胖,，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾,；博學(xué)多識(shí),，英俊嚴(yán)肅的安德烈；天真,、率直,，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎；有雖然熱情,，但又目光短淺,，不善思考的尼古拉；還有外表不招人喜歡,，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申,。

當(dāng)然,，還有些像庫(kù)拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來(lái),，讓讀者所看見(jiàn),，和那些無(wú)謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的`對(duì)比。

讀了這本書,，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人,，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人,。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受,，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗,?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫欤褪潜税?。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇五

今天我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說(shuō),，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感,。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài),，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它,。它是心靈的本質(zhì),。”

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn),?！爱?dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說(shuō),。“代價(jià)是多少?”“不值一提,，倆傷一亡,。”軍官無(wú)所謂地聳聳肩,。我看到這里,，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng),，死傷肯定是要有的,，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來(lái),。

讀完整本書,，我的心情久久不能平靜,。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中,。

我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人,。33年前，1979年2月17日的黎明,，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開(kāi)了,。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂,，唱響了英雄的戰(zhàn)歌,。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家 ,、人民的利益,，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民,。

我的舅公那時(shí)候還只有23歲,，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó),，告別親人,，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中,、機(jī)槍的咆哮中,，他英勇殺敵，涼山,、高平,、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我舅公身負(fù)好幾處傷,，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后,，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào),。

每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公,，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡,，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低,，但是為人很低調(diào),，總是教育部下說(shuō)：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕,，忘了本,?！本斯募医桃埠車?yán)，不準(zhǔn),、不去娛樂(lè)場(chǎng)所,，不住別墅，不搞特殊,。到現(xiàn)在為止,，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。

有時(shí)候他會(huì)很自責(zé),，雖然打了勝仗,，卻沒(méi)有把很多戰(zhàn)友活著帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了,，舅公在每年的清明節(jié),，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士,，其中有他的排長(zhǎng),、有他的戰(zhàn)友,。舅公每次去都會(huì)淚流滿面,，訴說(shuō)著對(duì)他們的思念，告訴他們今天的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大,。

我很崇拜我的舅公,，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自己說(shuō),，現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí),，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體,，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵,，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇六

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)文學(xué)史上第一步長(zhǎng)篇巨著,，它生動(dòng)描寫了19世紀(jì)前十五年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷,。

名著的主要內(nèi)容是：在182-年,，法國(guó)和俄國(guó)之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),。然而在俄國(guó)上層社會(huì),，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行,。

青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè),，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀,。在奧斯特里,，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家,，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔,。愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，安德烈奔赴沙場(chǎng)院,，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程,。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮,，平靜地走到終點(diǎn)。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng),、善良真誠(chéng)的年青人,，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物,。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他,。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中,，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn),。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng),，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng),。在俄國(guó)人民打擊下，法軍潰敗,。彼埃爾被游擊隊(duì)救出,，返過(guò)上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母,。

這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩(shī)般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇七

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)，這部長(zhǎng)篇巨制中,，值得我們細(xì)細(xì)品味,。

小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫入手，站在宏觀視角,，描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活,。

首先,，小說(shuō)人物處理有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法,，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人,。并不寫一些“高大全”的人物，小說(shuō)中,，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾,；也有在國(guó)難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂(lè)，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族,。

在描述他們的時(shí)候,，作者是想通過(guò)描寫來(lái)表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫起,，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人,。也許有人會(huì)說(shuō)，像小說(shuō)描寫的比埃爾參加決斗,，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛(ài)情是一種不好的,，不應(yīng)該寫的東西。那就有失偏頗了,。我國(guó)近代的學(xué)衡派,，觀點(diǎn)保守，他們也認(rèn)為西方一些小說(shuō)描寫一些社會(huì)中的負(fù)面信息,，這樣是令人作嘔的,，是不良的,。但是大家細(xì)看小說(shuō)又會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后,，又描寫到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子,，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。小說(shuō)中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫情節(jié)真切地反映出,，描寫不良的事情,，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的思考,，托爾斯泰在寫這部作品的時(shí)候,，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見(jiàn)的。大家可以試想一下,，如果有作家只是單純描寫不良的事情,，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽,、落后文化的載體,。

描寫出他們漸漸“成長(zhǎng)”的一面,，這也使得小說(shuō)的任務(wù)形象更加豐滿。小說(shuō)中的人物娜塔莎據(jù)說(shuō)原型是托爾斯泰的母親,，但是在小說(shuō)中,，也寫到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷,，險(xiǎn)些被惡人誘拐,，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢,，在小說(shuō)的上半部分,，是一個(gè)貪圖享樂(lè)，脾氣暴躁的人,，但是他通過(guò)各種方式,，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己,，使得自己的性格更加趨于完善,，也許，他是作者美好的期望吧,。

其次,，這部小說(shuō)還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系,，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程（小說(shuō)中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的,、不合邏輯的），這又是它與其他小說(shuō)不同的一點(diǎn),。悲傷而有冷靜,，歡樂(lè)而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面,、客觀的角度來(lái)看待社會(huì)生活中的人與事,，雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中，但我覺(jué)得,，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品,。

從小說(shuō)的寫作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法,。

第一,，在人物刻畫方面，小說(shuō)善于設(shè)置矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)人物性格,?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說(shuō)的說(shuō)法，一種就是靈肉性人物,。比如娜塔莎,；還有一類肉性人物，比如艾倫,。這兩類人物,，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在激烈的矛盾沖突中,，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn),。小說(shuō)通過(guò)這種漸進(jìn)的過(guò)程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈，就像平靜的海洋親眼見(jiàn)到波浪時(shí),，還是會(huì)被那壯闊的景象所深深折服,。

第二，小說(shuō)善于描寫恢弘的場(chǎng)面,，給人以壯闊之美,。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn),，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài),，似乎與外界的聯(lián)系很少，無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的,，都是小說(shuō)中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議,，而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺(jué),。人是生活在社會(huì)中的人,，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論,。我認(rèn)為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足,。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài),，顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌,，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中,，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當(dāng)時(shí)的社會(huì)”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí),，也是作品的意義更加特別,。據(jù)說(shuō)，俄國(guó)人是喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的,，因?yàn)樗锩嫠茉炝藙e佳,、安德烈等幾個(gè)安國(guó)人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳?guó)拋頭顱,，灑熱血,，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期向“和平”時(shí)期過(guò)度,，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)，宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義思想,。但是我覺(jué)得,，愛(ài)國(guó)主義思想是一個(gè)國(guó)家在任何時(shí)期都應(yīng)該有的，而且,，引申開(kāi)來(lái),，小說(shuō)這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的?？纯葱≌f(shuō)中的人物別佳,，他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周圍人的人,。當(dāng)他請(qǐng)求參加軍隊(duì)時(shí),，當(dāng)他沖鋒陷陣時(shí)，他展現(xiàn)出的更多的是愛(ài)國(guó)主義,。我就在想,，如果只會(huì)空談愛(ài)國(guó)主義，是無(wú)法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義思想的,。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛(ài)周圍的人,，在他們長(zhǎng)大后，自然而然會(huì)熱愛(ài)他們的祖國(guó),。