無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
名著《朝花夕拾》讀書(shū)心得篇一
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學(xué)家,。他的作品不求語(yǔ)言華麗,，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中,，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深,。一開(kāi)始，我并不認(rèn)為藤野先生是一個(gè)很好的老師,。但是后來(lái)經(jīng)過(guò)魯迅先生的描寫(xiě),，我深刻的體會(huì)到藤野先生的為人，他和其他日本人包括有些中國(guó)留學(xué)生不一樣,。他并沒(méi)有嘲笑或者看不起中國(guó)人,，而是很認(rèn)真的教每一個(gè)學(xué)生，他教學(xué)很認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),，哪怕是魯迅先生的一個(gè)血管圖畫(huà)的不準(zhǔn)確,，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生,。
讀了這個(gè)故事,，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó),，他兢兢業(yè)業(yè)的工作,，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),，他也毫不退縮,，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó),，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著,、奮斗著,，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像魯迅說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了……再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字,。”
在想要放棄時(shí),，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)該想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),，努力完成作為一名學(xué)生的使命——好好學(xué)習(xí)!
名著《朝花夕拾》讀書(shū)心得篇二
讀《朝花夕拾》，我真正領(lǐng)悟到,，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙,，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木,。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園,，哪怕是對(duì)其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀,。
魯迅先生留存于世的諸多作品,，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)?。在如今物欲橫流的塵世中,，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱,，又有多少人早已忘記了花草的芬芳,，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?
在喧囂嘈雜的都市中,，在容易迷失自我的生活里,，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然,。正如書(shū)名“朝花夕拾”,，這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái),。每個(gè)人都能夠做到的事,，因?yàn)橛辛藧?ài)，魯迅做的最好,。
迅的名字,，在中國(guó)是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》,，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章,。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像,，加上他是世界上非常有名的文學(xué)巨匠,，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū),。怕讀不懂,，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》,、《從百草園到三味書(shū)屋》,，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了,。樸實(shí)的文筆,，細(xì)膩的情感，使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親,、平易近人的爺爺交談,。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué),。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的'乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿,。
名著《朝花夕拾》讀書(shū)心得篇三
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作,，其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶,。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書(shū)屋》,，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為,，表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人,。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》,。這篇文章講的是：“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆,，她迷信，又很樸實(shí),，得知作者想得到《山海經(jīng)》,，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中,，我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物,。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者,。先抑后揚(yáng),，升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的,，最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊,，但是作者依舊那么喜愛(ài)它,。側(cè)面描寫(xiě)出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛(ài)，作者喜歡“阿長(zhǎng)”,。
讀完這篇文章,，我讀出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)與恨，但更多的是愛(ài),。在生活中,，親人不也是這樣對(duì)待我們的嗎?你要什么,，他們就會(huì)給你什么;如果做不到,，也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,，難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
《朝花夕拾》,，一本好書(shū)，一本經(jīng)典之作,，推薦你去讀一讀!
名著《朝花夕拾》讀書(shū)心得篇四
人,，無(wú)非是生老病死，但是,，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中,，我對(duì)“病”這個(gè)字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)來(lái)治,，卻被他治死的事,。魯迅在文中用了一句話來(lái)說(shuō)明：“這就是中國(guó)人的‘命’連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的?！笔前?這就是舊中國(guó)的命!這種命是來(lái)源于病,，中國(guó)人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無(wú)從醫(yī)治,，只能靠自己,，打破“建設(shè)，封閉社會(huì)”的鐵籠,，才能重獲新生,。
父親的病，雖然不算特別嚴(yán)重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中,，卻是無(wú)所謂對(duì)待,，終究是害死了父親,。其實(shí),，名醫(yī)自身也有病，這病不會(huì)至人于死地,，但會(huì)讓人心慢慢墜落,，變得狠毒、無(wú)人性,。所以,，只有正直人才是真正健康，其實(shí)心中有偏見(jiàn),，有不善的人,，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己,，無(wú)醫(yī)治自己的心靈,，再去醫(yī)治他人。只有一個(gè)心靈健康,，不持偏見(jiàn),，開(kāi)放的人，才能有真正的健康,，真正的幸福與成功,。
魯迅的時(shí)代是個(gè)迷信，狠毒與封閉的時(shí)代,。衍太太在父親即將逝世時(shí)還叫魯迅叫喊,，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴,，卻毫無(wú)本領(lǐng),。在看到醫(yī)治不得時(shí)，還說(shuō)需查查有什么冤愆,，說(shuō)是前世的事,。在這個(gè)紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去,，令魯迅十分痛恨封建,，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無(wú)能者,。
病,，心病,，在封建中一一體現(xiàn)了出來(lái)，心靈的病,，比一切更加殘酷,，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病,，卻醫(yī)不了心病,，只有自己，能讓心靈之病去除……
