在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

莊子的讀書筆記和體會(huì) 莊子讀書心得500字篇一

《秋水》一文,，出自《莊子外篇》,，《秋水》一文，洋洋三千余字,。在那個(gè)刀雕竹刻的時(shí)代可算是非常長(zhǎng)篇的東西,。他用寓言的方式，以河神與海神之間的對(duì)話,，引申出《齊物論》的觀點(diǎn),，極力論證萬(wàn)物的大小、是非的無(wú)限相對(duì)性和人生貴賤,、榮辱的極端無(wú)常性,，因?yàn)榍f子是道家的主要代表之一，所以,，本文旨在要人返璞歸真,，順其自然，不要為了追求名位,、富貴等等,，而傷害天然的本性。

莊子把事理的無(wú)窮性與人類認(rèn)識(shí)的相對(duì)性,，宇宙的無(wú)限性與具體失誤的局限性對(duì)照起來(lái)分析,，顯示出他對(duì)于絕對(duì)與相對(duì)、無(wú)限與有限的辯證關(guān)系的理解有著高度的靈活性,，這對(duì)于人們突破認(rèn)識(shí)上的局限性,，從而臨武到天地宇宙的無(wú)限廣大性，無(wú)疑是很有幫助的,。,，莊子流暢的文字下，所顯露出的不朽思想,，顯然是只得我們從多個(gè)角度學(xué)習(xí)和思考的,。

他用寓言這種活靈活現(xiàn)的方式，來(lái)告訴我們其中的許多道理,，譬如其中的《秋水》,，從秋水時(shí)至，百川灌河,。到不似爾向之自多于水乎?就是以河神與海神之間的對(duì)話,，來(lái)告訴我們，做人不能沾沾自喜,，不能以偏概全,，因?yàn)槲覀円溃酵庥猩剑送庥腥?。河神,，?huì)因?yàn)樾〕啥凑醋韵玻由裆星胰绱?，何況我輩凡人呢?可是,，許多人因不明白這個(gè)道理而因小失大。

從古至今,，驕傲永遠(yuǎn)都是成功的最大敵人，這是永恒不變的真理,。只有謙虛謹(jǐn)慎,，虛心求教，才是成功的最佳路徑,。千萬(wàn)不可以自滿于現(xiàn)狀,。

接下來(lái)，他們又開始談?wù)撌挛镩g的虛實(shí)關(guān)系,，夏蟲不可以語(yǔ)冰,，是因?yàn)楸?duì)于它們來(lái)說(shuō)太虛妄了。井中的青蛙也不要和它談?wù)撎斓?，?duì)于井蛙而言,，天大也太過于虛妄了。確實(shí)如此,，舉例來(lái)說(shuō),，比如說(shuō)教育，在有些時(shí)候,，這些的虛妄的東西在我們身邊還真是太多了,。于是，就要怪,，學(xué)生會(huì)說(shuō)一套做一套了,。就要怪，學(xué)生不遵守包括交通規(guī)則在內(nèi)的許多規(guī)則了,。但是反過頭來(lái),，看一看，似乎身邊的許多事情確實(shí)都是如此,。

下面,，他們又討論到關(guān)于事物間的大小關(guān)系，天地算是大的,，然后比起宇宙來(lái)真是滄海一粟,。江河算是大的，但是在大海面前卻又顯得渺小。

莊子用我們喜聞樂見的寓言故事體,，用河神與海神之間的對(duì)話,，引申出《齊物論》中的觀點(diǎn)，極力論證萬(wàn)物的大小,、是非的無(wú)限相對(duì)性和人生貴賤,、榮辱的極端無(wú)常性，又以易懂的文筆,，告訴我們,，做人要返璞歸真，順其自然,，不要為了追求名位,、富貴等等，而傷害天然的本性,。也告訴我們做人要虛極靜篤,，謙虛謹(jǐn)慎，不可驕傲自滿!

莊子的讀書筆記和體會(huì) 莊子讀書心得500字篇二

昨天早上讀完了《大學(xué)》,，總的感覺是正直之人,、飽學(xué)之士一般是身死卻留下美名的結(jié)局，而奸佞小人,、善弄權(quán)術(shù)者落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng),，確也是少數(shù)。大多數(shù)隨波逐流者過著比較安穩(wěn)的日子,，也許這就是今人隨大流的緣故吧,。

從今天開始，讀《莊子》,。

譯注者(紀(jì)琴)卷首語(yǔ)：急功近名者,，服之可當(dāng)清涼散;萎靡不振者，服之可當(dāng)益智膏,。

從以上這句話來(lái)看,，作者是寫給世人作為中藥醫(yī)治心病的，我讀這本書的主要目的是為了研究,，另外一個(gè)目的是享受,。畢竟高中畢業(yè)之后，很少看古文了,。工作之初買了一本《古文觀止》,，也只翻了幾頁(yè)。十幾年了,，現(xiàn)在除了紙張略顯陳舊外,，里面還是幾乎空白,。日后一定抽出時(shí)間研讀。目的卻是為了提高古文素養(yǎng)和理解能力,?；诖耍易x這本書,，顯得容易一些,。僅讀原文，現(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)很費(fèi)力氣,。

今天早上讀完了逍遙游,。記得去年登泰山時(shí)遇見一塊逍遙游的崖刻，就在山澗,、架橋的東邊,，我立即讓同事予我拍照留念。現(xiàn)在想想,，何必如此心急?心中有佛，還在乎非得日日見得佛的樣子嗎?

至人無(wú)己,，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名。莊子借大鵬之翅,、許由之言舒心中之的境界,，讀來(lái)快哉!看來(lái)莊子不僅僅是想象，他認(rèn)為大鵬飛在萬(wàn)里之上,，也就是在狂風(fēng)之上,，才能御風(fēng)自在而行。這里,，一方面符合自然規(guī)律,，即在對(duì)流層之上，飛得才會(huì)平穩(wěn),，客機(jī)不是這樣嗎?另一方面,，符合社會(huì)規(guī)律，不畏浮云遮望眼,，只緣身在此山中,，只有再高一個(gè)層次，才能看的更清楚,，才能更游刃有余!

莊子的讀書筆記和體會(huì) 莊子讀書心得500字篇三

因?yàn)殚e著無(wú)聊,，剛好家里面放有一本《莊子》，遂順手拿起來(lái)讀了幾天,，平常我是不愛看這些古文書的,，但那天我竟真的靜下心來(lái)讀了進(jìn)去，并還有所感悟。

在這個(gè)物質(zhì)極度豐富的年代,，人們所理想的社會(huì)本應(yīng)就是此刻這個(gè)樣貌,，然而這又是個(gè)精神境界極度缺乏的年代，所有此刻的大部分都容易極度焦慮,。物質(zhì)上的滿足并不等于精神上的富裕,。《莊子》——“貧也,，非憊也”,。貧窮不代表不快樂，相比物質(zhì)生活的豐足,，我們更就應(yīng)重視精神生活的自由,。

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們習(xí)慣于高效率,，不肯放過一絲一毫的時(shí)間,，長(zhǎng)久下來(lái)必將感覺身心疲倦?！笆廊巳寥两詾檫^往”,，不能說(shuō)這句話是褒義還是貶義，它只是陳述一個(gè)道理,，但在莊子看來(lái)正是因?yàn)槊辛恕敖K身役役而不見其成功,，茶然度役而不知其所歸”。這天所提倡的`就應(yīng)是物質(zhì)與精神的共同豐滿,?！肚f子》中，他渴望“乘天地之正,，而御天氣之辨,，以游無(wú)窮”。我們能夠不用要求這么高,，只要學(xué)會(huì)靜下來(lái),，將混亂的自己，忙碌的自己放松下來(lái),，個(gè)性是在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,，我們都可能會(huì)遇到許許多多的問題和困難，這些都會(huì)使我們感到焦慮和不安,，如果能做到這句話里所包含的境界,，那樣不僅僅能夠讓處于奔波勞累的身體得到釋放，還能更加有益于自己的精神世界,。

《莊子》中所著重描述的是“自由”二字,，莊子他渴望大自由,、大自在、無(wú)拘無(wú)束,，身心不受羈絆,。在這個(gè)時(shí)代雖然不可能像它所說(shuō)的那樣，但亦能夠要求我們的“自由”,。有了“自由”,，人們能夠更加全身心的釋放，在工作中或?qū)W習(xí)中皆能夠要求這種“自由”,，而這種自由并不是指真正的大自由,，這種“自由”是在必須束縛下的自由，很多狀況下,，束縛并不是阻礙自由的,，恰恰相反，它是為了能讓我們更好地在一方天地中做好自己,，得到真正的自由,。

在當(dāng)今社會(huì)中出現(xiàn)了很多以前沒有出現(xiàn)的病，不管是生理上的還是心理上的都是,，這是為什么呢?究其原因還是人們將物資與身心融為一體,，將精神摒棄一邊，這是萬(wàn)萬(wàn)不可取的,，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)重視自己的精神世界,，正如《莊子》里所所提倡的,，理念精神就應(yīng)勝過物資,，因?yàn)榫袷澜缢鶐?lái)的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物資。