在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助。
紅樓夢78回的讀后感50字 紅樓夢77到80回讀后感篇一
若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀,，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈,、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物,，是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當(dāng)然,，這都是一些宏觀的角度,。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進(jìn),，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識,，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨,。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩,，綢緞多少匹,，總會隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破,。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影,，大多是笙歌不斷,，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運,。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易,，由奢入簡難。另一個生動的例子,，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年,。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴,，衣食無憂,，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴,。為了打發(fā)難以消磨的時光,，他們互相攀比，互相炫富,，為非作歹,，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄,，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,，更為可怕的是,，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象,，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進(jìn)的欲望,，更難以完成復(fù)興的使命,。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng),，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身,，卻又不忍責(zé)任的折磨,。整個社會的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了,，保持住內(nèi)心的一方凈土,，是周國平先生、余秋雨先生,、王蒙先生等,，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,，踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活,，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思,，字里行間,，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢,，何苦為兒女情長苦苦糾纏,，何苦為人情世故操勞奔波,，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血,，何苦徒增無盡煩惱,。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品,，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧,，人的劣性,，人的悲哀。讀這樣的作品,，我們便懂得了自己,，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家,。向曹雪芹先生致敬,，正因有了他，榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底,。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢,，唯愿不再是個傳說,。
在紅樓夢的世界里，描寫人物的一個小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道,，而且是多面立體的,，不是線性，單一的,。這些人物描述,，展示出差異化的性格。而每一個性格背后,，作者都無比耐心地描述了各自的來龍去脈和背景,。而基于這樣的背景和來龍去脈，不同個性的個體,，背負(fù)著自己的宿命,，在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。 著眼并遵循這樣的視角,，寶玉,，金陵十二釵，甄士隱,，倪二,，賈璉，賈蕓，卜世仁,，丫頭小紅,，平兒，賈政,，焦大,，賈環(huán)，等等,，這些人物都因此得到了理解,，包容，甚至是同情,。簡單的批判和否定蕩然無存,。 人是一種很特別動物，有時候云淡風(fēng)清,，可以捧著一杯茶發(fā)呆,，什么也不想，可以活得很簡單,。但有時候,，人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下，又可以變得很復(fù)雜,。立體的,，而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性，這正是紅樓夢的魅力所在,。 借助曹雪芹的啟迪,，我們可以想象，可能我們身邊的某個人,，在某種場合,，就是黛玉。在某種場合,，我們會遇到王熙鳳,，再換一個場合，我們可能又會遇到妙玉,。于是,，我們的身邊，來來往往的人群中,，就不乏冷子興,，賈雨村，薛蟠,，賈蕓等等這些《紅樓夢》里出現(xiàn)的人物,，或者我們熟悉的一個人身上,，他(或她)可能就同時集中了紅樓夢里幾個人物的不同個性。
一曲《紅樓夢》,，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉,，嘆千古幽情終虛化;泣哉,，憐癡情兒女盡成灰。 《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰,，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩,。小說以賈、王,、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景,，以賈寶玉,、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮,、寧二府由盛到衰的過程,，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾,，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷,。 曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思,，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變,，深深地感悟到福禍相依的道理，所以,，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源,，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中,，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美,，對不幸結(jié)局給予同情。另外,，曹雪芹還是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響,。 就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園,，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華,、浪費和奢靡,。 劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中,，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下,，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物,。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦,，還是一個搖尾取憐的老婦,，向來各家說法不一。 單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活,，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息,。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象,。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫,。 本回事以樂景寫哀情,，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑,，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距,。他們的所見、所聞,、所感,，是那么的大相徑。 妮紫嫣紅的大觀園,，隔斷了世俗與骯臟,。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的,，小小一園不可能避免悲劇的上演,。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”,，薛寶釵的“恨無緣”,，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突,，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝,。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去”吧,，“一枉凈土掩風(fēng)流”,，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中,。 前不久,，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫,。我可高興了!一有空我就拿來看，簡直愛不釋手,。 《紅樓夢》原名叫《石頭記》,，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的?！都t樓夢》寫的是家財萬貫的賈家,，經(jīng)過了一連串的打擊，終于像薛家一樣,，一敗不起,。 在榮國府里，賈母日夜祈禱,，也沒能挽救賈府衰敗的命運,，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病,，黛玉病死,，……最后自己也傷心地離開了人世。 早知如此,，何必當(dāng)初呢? 薛家因薛蟠倚財仗勢打死人,，案子由應(yīng)天府審理,。薛家花了不少錢去打發(fā)官府,，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地,，揮霍無度,，最后弄了個家破人亡，一敗不起,。 我要問賈府的人們,，平平安安的過日子不好嗎?非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宮,，有個三妻四妾嗎? 仗勢欺人,，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑,，這樣不好!不能因為你們家財萬貫而去欺負(fù)平民,，不能因為要升官發(fā)財而不顧天理。 為什么不做個好官?為什么不做個好人?不就是圖那幾個錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民,，他們在金錢上確實十分貧窮,，物質(zhì)上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮,，他們的生活過得很快樂很充實,。 所以,，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣,，你在一些方面變得富裕的同時,，你就會在另一方面變得很貧窮。 也許,，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉,，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的,。 “嫻靜似嬌花照水,，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅,，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才,、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子,，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,，生命盡頭到來之際,，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。 看過《紅樓夢》,，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景,，病危之際，紫鵑四處求人,，卻沒人肯幫,。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理,。一面是成親的喜慶景象,，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦,。什么地方有一個干凈的,、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方,，是香丘呢,，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方,。 黛玉至死不放棄對自由的追求,。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚ψ非笞杂傻那嗄昴信诜饨ǖ募湘i之下生離死別,?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世,。帶著她的那份甜蜜走了,。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,，在孤獨無依的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛,。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者,。 假作真時真亦假，無為有處有還無”,，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運,。
