我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇一

20xx年4月23日是第15個(gè)“世界讀書(shū)日”,，我們都知道最初的讀書(shū)日是為了紀(jì)念大文豪塞萬(wàn)提斯和莎士比亞，這一天是他們的辭世紀(jì)念日,。時(shí)至今日,，讀書(shū)日仍然獨(dú)具魅力，為世界所重視,。讀書(shū)于我,，早已成為了一種生活方式，不僅僅是因?yàn)椤昂诎l(fā)不知勤學(xué)早,，白首方恨讀書(shū)遲”的警言訓(xùn)導(dǎo),，更是因?yàn)樵从谧约簝?nèi)心對(duì)美文的呼喚。徜徉書(shū)海,，一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光換成無(wú)邊享受的時(shí)刻,，也許只有那句“最是書(shū)香能久遠(yuǎn)”才最能表達(dá)我愛(ài)讀書(shū)的心聲!

還記得上大學(xué)的第一節(jié)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課， 張欣老師興致盎然地向我們介紹林語(yǔ)堂的作品《京華煙云》(《moment in peking》)和《蘇東坡傳》 (《the gay genius,the life and time of sutungpo》),。而后在寫(xiě)作課上,， 李娟老師引用了再精彩不過(guò)的總述：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫(huà)家,，是偉大的書(shū)法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒,，是士大夫,，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者,，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者,，是詩(shī)人,，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人，可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌,。我若說(shuō)一提到蘇東坡,，在中國(guó)總會(huì)引起人親切慈悲的微笑，也許這最能概括蘇東坡的一切了,?！痹趹阎@嘆的心情讀完這段精辟的文字時(shí)，我已被林語(yǔ)堂先生的文筆折服了,，自然也對(duì)他筆端下的蘇東坡充滿(mǎn)了好奇和想象,，而老師也極力推薦我們?nèi)タ础短K東坡傳》(即《快樂(lè)的天才——蘇東坡的生活和時(shí)代》)。對(duì)于好書(shū),，我總是無(wú)法抗拒,，自是奔向圖書(shū)館一睹為快。那種遇好書(shū)時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的心情,，我們都真切地體味過(guò),，也許，此時(shí)書(shū)的最好價(jià)值才盡現(xiàn),，讀書(shū)也便成了快樂(lè)的真諦!

在兩度品讀《蘇東坡傳》后,，對(duì)學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生有了更深的了解,，平易,、真誠(chéng)，一襲簡(jiǎn)單的長(zhǎng)袍,，卻盡顯大家風(fēng)范,。首將“humour”譯為“幽默”，令人叫絕!稱(chēng)他為“幽默大師”，最為相稱(chēng),。我深羨林語(yǔ)堂先生的求學(xué)經(jīng)歷：赴美入哈佛大學(xué)文學(xué)系,，獲文學(xué)碩士學(xué)位后，同年轉(zhuǎn)赴德國(guó),，入萊比錫大學(xué)專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué),。學(xué)成后的林語(yǔ)堂先生教學(xué)寫(xiě)作同時(shí)迸發(fā)出迷人的光彩，成為對(duì)外教學(xué)的第一人,，對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的我也就更加癡迷于其人其著,，他用英文寫(xiě)成的《武則天傳》(《lady wu》)、《吾國(guó)與吾民》 (《my country and my people》),、《生活的藝術(shù)》(《the important of living》),、《風(fēng)聲鶴唳》(《leaf in the storm》)、《浮生六記》(《six chapers of floating life》)等都深深地吸引著我去閱讀,。

“既洞察人間宇宙人情學(xué)理,，又能從容不迫以詼諧，是雖無(wú)幽默之名,，已有幽默之實(shí)”,，蘇東坡即是如此。誠(chéng)如《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生最?lèi)?ài)的一本英文著作,，于我亦是最?lèi)?ài)!

林語(yǔ)堂著,，張振玉譯的《蘇東坡傳》呈現(xiàn)給我們的是一場(chǎng)閱讀的完美盛宴。作者用飽含深情的筆墨再現(xiàn)了千年之前的一代文學(xué)巨匠蘇東坡的人生,，在保存了歷史的真實(shí)性的同時(shí),，也自然而然地流露出他對(duì)蘇東坡的尊崇和喜愛(ài)之情。在書(shū)中,，林語(yǔ)堂先生率性地袒露“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,，因?yàn)槲伊私馑?我了解他，是因?yàn)槲蚁矏?ài)他,。喜愛(ài)哪一個(gè)詩(shī)人,，完全是出于一種癖好。我想李白更為高尚,，而杜甫更為偉大——在他偉大的詩(shī)之清新,、自然、工巧,、悲天憫人的情感方面,。但是不必表示什么歉意，我偏愛(ài)的詩(shī)人是蘇東坡,?！蔽胰滩蛔∫獮檫@份真誠(chéng)和可愛(ài)而鼓掌,。而譯者也保留了原著中眾多的幽默色彩值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

跟自己的心走,，選擇喜愛(ài)的作家,、詩(shī)人，或淺讀幾行文字,，或?qū)懥攘葞坠P感想,，都覺(jué)得讀書(shū)有無(wú)限的美好!就讓我們沉浸于由飽滿(mǎn)的情感而著成的書(shū)中，走進(jìn)蘇東坡,，和他一起走過(guò)坎坷多舛卻也豁達(dá)快樂(lè)的人生旅途,。

全書(shū)共分為四卷，卷一：童年與青年;卷二：壯年;卷三：老練;卷四：流放歲月;共有二十八章,，并有原序(怎一個(gè)“精彩”了得)和譯者序,。通讀全文，我相信我們會(huì)為蘇東坡的宦海浮沉而感慨,，為他的至情至性而動(dòng)容,，為他的絕妙詩(shī)詞而傾倒!

蘇軾出生于北宋四川眉山的一個(gè)“山不高而秀，水不深而清”的小城,，父親個(gè)性倔強(qiáng)沉穩(wěn),，母親程氏性情和順，良好的家庭教育加之天資聰穎,，二十一歲的蘇軾便高居榜首,，不負(fù)父望。學(xué)而優(yōu)則仕的他初涉宦海,，卻適逢王安石倡新法,。面對(duì)新法帶給百姓的苦難而反抗無(wú)力的蘇軾只能無(wú)奈地自求外放，調(diào)至杭州做一名通判,。

“三秋桂子,，十里荷香”。杭州溫柔的魅力浸潤(rùn)著他的心神,，也輕觸著他的文思靈感,，正如林語(yǔ)堂先生所言：“ 西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思,，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才”,。此時(shí)的蘇軾官小無(wú)力，但并不失意消沉,，或與妻兒泛舟湖上,，或登山游廟，不負(fù)西湖的美意,，清新精粹之詩(shī)自是呼之欲出：“水光瀲滟晴方好,，山色空濛雨亦奇,。若把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜,。”我似乎能夠想象他吟詩(shī)時(shí)瀟灑的神情,。

多情的杭州總會(huì)發(fā)生許許多多的美好,。在蘇軾的一生中，歌妓,、和尚是不可或缺的角色,，書(shū)中他(她)們的故事讓人看來(lái)興味十足，而主角蘇軾最是“迷人”,。于歌妓,，他尊重并欣賞她們的才情和技藝，也會(huì)欣然地參與歌妓的宴席,，面對(duì)她們的求詩(shī),，總會(huì)報(bào)以熱情，從不躲避,?！?停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏,，醉臉春融,，斜照江天一抹紅”，如此細(xì)膩地描寫(xiě)女子的抒情詩(shī),，至今讀來(lái)都覺(jué)得情調(diào)豐滿(mǎn),，畫(huà)面叢生。于和尚,，最為熟悉的莫過(guò)于佛印,，他和蘇軾的斗智情節(jié)總是妙趣橫生。蘇軾好像天生就有一種神奇,，總能用智慧和勇氣把生活過(guò)得多彩多姿,，自在無(wú)比。

時(shí)隔約十七年后,，當(dāng)蘇軾再度回杭州的為官時(shí),，他所做的便是造福千年的疏浚西湖，興修水利,，建立并完善杭城的供水系統(tǒng),，也絕妙地利用挖出的泥土筑成了蘇堤，而“三潭印月”這一創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)讓我們不得不感慨蘇軾在風(fēng)景設(shè)計(jì)上的才華,?！疤K堤春曉”,、“三潭印月”讓自然美的西湖顯得更為別致，真美留香,，傳之世界!蘇軾曾有一半堅(jiān)信他的前半生是住在杭州的,，可見(jiàn)他對(duì)西湖的喜愛(ài)之情。千年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已淡去了太多的美好,，而似乎唯有杭州仍執(zhí)著地保留著蘇軾如此多的印記,。飛逝的是時(shí)間,，但留下的卻是蘇軾深深地和杭州融為了一體,，已成為了這邊風(fēng)景獨(dú)好!

慢慢地品讀《蘇東坡傳》，我們仿佛和蘇軾一起在旅行,，一直行走在曲折起伏的路上,，移城換景,，情態(tài)百變,。在他杭州任期滿(mǎn)后,，便被調(diào)至密州做太守,，相比天堂杭州,，密州是十分窮困的縣,，百姓窮苦至食不果腹、孩童餓死尸葬道邊,，凄慘之景讓蘇軾挨著最難過(guò)的時(shí)光,，但他并不因此沉郁，而是竭力去撫養(yǎng)受餓的孤兒,。困境讓蘇軾有了更為安詳平和的心境,，也更趨向于他所向的陶淵明的靜澄恬淡?！皻g愉之詞難工,，愁苦之詞易好”，正是在最為沮喪窮苦的密州,，他寫(xiě)出了最絕妙的詞——為思念子由而做的,，人稱(chēng)“中秋詞，自東坡詞一出,，余詞俱廢” 的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”,，一句永留傳!后來(lái)也為了子由寫(xiě)出了《沁園春》,，“漸月華收練，晨光耿耿,，云山摛錦,，朝露漙漙”,，更有獲得精神上解脫的《望云樓》“出本無(wú)心歸亦好,，白云還似望云人”，等等,。就是這樣地出人料想,，蘇軾一路漂泊流離，一路詩(shī)歌酬唱,，快意人生!

在進(jìn)入徐州成為太守之時(shí),，已有豐富閱歷的蘇軾才開(kāi)始真正譜寫(xiě)的人生的樂(lè)章。之前韜光養(yǎng)晦的他現(xiàn)為練達(dá),、充實(shí),、活躍的干練之才，他為徐州的百姓興建工程,，根治黃河水患,，如魚(yú)得水般地施展行政之能，此時(shí)的蘇軾不是個(gè)文官,，恰似一位戰(zhàn)士,，和百姓拼搏于抗洪救災(zāi)的第一線，此中,，他也便成了百姓之友,。蘇軾不論處于何地都努力地真正做到“有德于民，嘉惠一方”,。

也許真是性格使然,，“真純”的蘇軾如他自己所說(shuō)，遇到邪惡,，則“如蠅在食,，吐之乃已”，他因作詩(shī)諷刺新法,，以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄,，即有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，出獄后的蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使,，此時(shí)的他愜意地成為了一個(gè)農(nóng)夫,，在城東的坡地手扶犁耙,，自由耕鋤，“東坡居士”也就應(yīng)時(shí)而起,。多面性的蘇東坡在黃州漸顯愛(ài)建筑的本性,，詩(shī)意地享受人生的每一刻時(shí)光是他永恒不變的追求，樂(lè)天派蘇東坡要為自己建一個(gè)舒適的家,，筑水壩,，建魚(yú)池，種水稻,，尋良種,，勞有所獲時(shí)他便欣然于做菜，東坡肉,，獨(dú)家秘制魚(yú),，東坡湯等等。如此輕松達(dá)觀的蘇東坡被貶謫于此,，很難說(shuō)是一種懲處或是政敵的報(bào)復(fù),，于他，這實(shí)在是一種享受!

黃州時(shí)期的蘇東坡經(jīng)歷得太多,，不盡言說(shuō),，“不以物傷性，不以謫為患”,，隨遇而安,，他的處世哲學(xué)已有太多的精進(jìn)。他不耽于政治上的勾心斗角,，如書(shū)中所言：“他一直卷在政治漩渦之中,，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上”,。詩(shī)人總是對(duì)月夜情有獨(dú)鐘,，對(duì)美酒迷戀不已，對(duì)自然美景感觸獨(dú)一,，加之有同道之友的相伴,，月夜泛舟，吹簫弄笛,，豪放超脫,。情之所致，前后《赤壁賦》便如行云流水般自然流露,，引得古人今人幾多遐想和感悟,。也許真的是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑始到工”，身處黃州的蘇東坡似乎才情盎然勃發(fā),，不似于之前諷刺詩(shī)那么尖銳,，“黃州詞”透著一種暢快淋漓之感?！罢l(shuí)道人生再無(wú)少,，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的高昂豪情;“春色三分,，二分塵土,，一分流水，細(xì)看來(lái),，不是楊花,，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的婉約動(dòng)人;“小舟從此逝，江海寄余生”的超然瀟灑;“大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”的波瀾壯闊 ……絕妙詩(shī)詞舉之不盡,，我嘆為觀止!

“此心安處是吾鄉(xiāng)”,。曠達(dá)高吟的蘇東坡再次被無(wú)情流放，貶至瓊崖海島的他已是暮年,，那時(shí)的海南“食無(wú)肉,，病無(wú)藥，居無(wú)室,，出無(wú)友,，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”,，生活條件艱苦之極,。只是“參透人生窮達(dá)”的蘇東坡卻安之若素,，他的達(dá)觀人生哲學(xué)不允許自己失去快樂(lè),，比之從前更應(yīng)多份詼諧幽默!如當(dāng)?shù)責(zé)o藥醫(yī)病時(shí)，他便對(duì)朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,，予頗自慶幸!”總能以微笑面對(duì)悲景,，以順處逆,，這看似簡(jiǎn)單，但當(dāng)我們自己親身去做時(shí),，才會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單處卻蘊(yùn)藏著奧秘,，需我們用一生去求索。

“蘇東坡——人間不可無(wú)一難能有二”!林語(yǔ)堂先生的高贊最為貼切,。他的被人贊為“天地奇觀”的詞,、“天工與清新”的獨(dú)創(chuàng)文人畫(huà)、行楷皆善與黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”,， 也許“曠古奇才”都不足以表述他!

正如愛(ài)蘇東坡的人們所說(shuō)：“每每讀到有關(guān)蘇東坡的文字，心是凈的,，也是靜的,，是人格上的，也是靈魂上的”,。讀《蘇東坡傳》,，讀他的人生觀，讀他的品性,，讀他的詩(shī)詞,，讀他的幽默，讀他的親情,、愛(ài)情和友情,，也讀他這個(gè)時(shí)代的文人政客的雅趣逸事 ……一點(diǎn)一點(diǎn)地走進(jìn)他絢爛多彩的世界，里面有太多的你意想不到!

也許我之所以喜歡蘇東坡,，正如 林語(yǔ)堂先生在書(shū)中所寫(xiě)的那樣“ 蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的,，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂(lè)”。在他如此之多光耀千古的詩(shī)詞中,，我最喜歡《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》,，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕。一蓑煙雨任平生,。料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷。山頭斜照卻相迎,?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。”這是要經(jīng)過(guò)多少人生風(fēng)雨才會(huì)有的頓悟和超脫呢?文章傳之天下,，仕途歷經(jīng)坎坷,，“一蓑煙雨任平生”,，蘇東坡給自己的人生做了最好的注釋!

在杭求學(xué)的我們是幸福的，品讀《蘇東坡傳》之時(shí),，可以邀好友暢游西湖,，飽覽“蘇堤春曉”、“三潭印月”之景,，也走進(jìn)蘇東坡紀(jì)念館,，看他灑脫的神情昂首天外!

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!讀自己喜愛(ài)的書(shū)，讓自己的心不再荒蕪!就讓我們走進(jìn)“兩腳踏中西文化,，一心評(píng)宇宙文章”的林語(yǔ)堂,，也走入書(shū)中去經(jīng)歷別樣的人生故事，感受那些落淚和笑顏,，也收獲屬于自己的美麗風(fēng)景!

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇二

誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了,，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數(shù)中國(guó)作家,。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章,，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》,?？戳饲把运麑?duì)蘇東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信,，這是一本一等的書(shū),，畢竟作者的全部熱情都在其中。

說(shuō)到大才子,，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋,，想到的第一個(gè)大多是蘇軾,。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同,。李白,，或是下水捉月，或是騎鯨飛升,，或是粲花之論,，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩,。

人們心中,，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,，五千年,，只出了一個(gè)李白,。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤,，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。是如果說(shuō)李白是活在天上,，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí),，更可親,。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的,。用儒家的精神入世,，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫,，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),，是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放,，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,，世上沒(méi)有壞人,，一切都很美好，不管是流放還是牢獄,，似乎都不能成為擊倒他的箭矢,。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉,，就買(mǎi)當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,，專(zhuān)心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南,，一片蠻荒之地,，也能因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥?/p>

讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡,，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處,，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧,。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇三

在林語(yǔ)堂眼里，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,、一個(gè)偉大的人道主義者,、一個(gè)百姓的朋友,、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家,、創(chuàng)新的畫(huà)家,、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師,、一個(gè)憎恨清教徒主義的人,、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家,、一個(gè)皇帝的秘書(shū),、酒仙、厚道的法官,、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人,，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人,。他比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩。

蘇軾是唐宋八大家之一,，很多方面像李白,、老莊，樂(lè)觀,、豁達(dá),，會(huì)享受人生，不故作深沉,。蘇軾的文才更博,，詞、文,、詩(shī)、畫(huà),、書(shū)法都是第一流,，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里,，使得詞的地位能跟詩(shī)相比肩,，在詩(shī)被唐人寫(xiě)盡后，開(kāi)辟了文學(xué)的一片新天地,。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì),，氣象萬(wàn)千,，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來(lái)說(shuō),，前無(wú)古人,，后無(wú)來(lái)者。蘇軾的文字,，無(wú)論是史論,，還是奏折，都寫(xiě)得縱橫恣肆,、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫,、清靜淡泊。

他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無(wú)愧的,、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是勇敢地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿(mǎn)腔正氣,，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng),，以及由此形成的明亮的人格魅力。

在蘇軾的身上,，體現(xiàn)出了讀書(shū)人的天性,。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀?shū)生本性遭受排斥和貶謫,。值得慶幸的是,，對(duì)讀書(shū)人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年,，沒(méi)有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^(guò)一個(gè)讀書(shū)人,。幾千年的中國(guó)，還沒(méi)有哪個(gè)政府心胸有這么博大,。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷,，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”,。但總的說(shuō)來(lái),，北宋的讀書(shū)人還是幸運(yùn)的，也是敢說(shuō)話的,，人文之盛,，春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就是這個(gè)年代。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,，卻又始終超脫于政治之上,。無(wú)論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢(shì),，他過(guò)得都很“失敗”,。一任一任的皇帝私下都很喜歡他,，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官,、逮捕,，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬,，東飄西蕩,。然而，他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻,，化為永恒,，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡的文章都是在被貶謫時(shí)寫(xiě)就的,，卻絲毫沒(méi)有怨氣,，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。

蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà),，還有名動(dòng)天下的蘇堤,，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人,，他說(shuō)：我上可以陪玉皇大帝,，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人,。我不想討論這里面的哲學(xué)意味,，因?yàn)槲蚁嘈牛K軾是出自真性情,，而不是假道學(xué),，否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德的線,，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心,。

整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能,，他的充滿(mǎn)機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇,，他祈求天神并與魔鬼爭(zhēng)辯，偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻,，知道在任何情況下,，幸福都是一種秘密;他追求長(zhǎng)生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹,，半受挫敗，卻含著笑死去,?！裉煳覀冏x蘇東坡的傳記時(shí),，就是在追隨這樣一顆純正無(wú)邪、真實(shí)不欺的偉大心靈,。

林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí),，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活,，這種思想與心靈,，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已,。蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的,?！?/p>

心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的,，恰如其分地概括了東坡的一生,。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇四

中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小,，而是人品道德的好壞,，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人,，即使文字再富有才華,，也終歸無(wú)用。所以,，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干,。

蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌,，可謂家喻戶(hù)曉,。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系,。

蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面,，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣,，就是正大剛直之氣,，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛,，激烈沖動(dòng),，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理,，便在天地之間無(wú)所畏懼,。

有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步,，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說(shuō),。滿(mǎn)腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn),。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜,。”蘇東坡捧腹大笑,，連聲稱(chēng)是,。

“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。

蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中,，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分,，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈,，他就越是要激昂的怒吼,，高傲地飛翔。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇五

在讀它期間我也翻閱了另一本暢銷(xiāo)書(shū),，叫《我循著火光來(lái)》,，私以為這本書(shū)沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)，徒夸一個(gè)看起來(lái)很有內(nèi)涵的名字,，而其內(nèi)容,，嘖嘖嘖。全書(shū)由數(shù)個(gè)小故事組成,，我讀了兩個(gè),，都是莫名其妙收尾，沒(méi)有任何交代,，傳遞的也是很邊緣的價(jià)值觀,，看了兩個(gè)故事后，實(shí)在看不下去果斷棄了,。反過(guò)來(lái),，讀《蘇》，反差明顯,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔干練,、字字珠璣，每一個(gè)字我都不愿意錯(cuò)過(guò)，而讀完也收獲頗豐,，不管是蘇東坡樂(lè)觀的生活態(tài)度還是他堅(jiān)持原則的倔強(qiáng)性格,，都讓人回味無(wú)窮。

蘇東坡可以說(shuō)是人人稱(chēng)道的偶像級(jí)人物,，無(wú)論生前還是生后，他都擁有一大批粉絲,。以前對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅停留在他面對(duì)流放的困境依然能笑對(duì)生活,，寫(xiě)出“一蓑煙雨任平生”這樣膾炙人口的詩(shī)句，讓人感嘆他的爛漫情懷和積極的人生態(tài)度,，讀完這本書(shū),，對(duì)他的認(rèn)識(shí)更加立體了。他確實(shí)是個(gè)可愛(ài),、值得愛(ài)的人,。

聊他之前，想先說(shuō)一下王安石,，蘇軾多舛的一生和王安石以及他主持的變法和之后的黨爭(zhēng)有著密不可分的關(guān)系,。

那么王安石是個(gè)什么樣的人呢?歷史上對(duì)王安石的評(píng)價(jià)是兩個(gè)極端，有絕大多數(shù)人對(duì)他深?lèi)和唇^,，認(rèn)為北宋最后的滅亡是因?yàn)樗灰夤滦惺┬凶兎▽?dǎo)致,，也有一些人極其贊賞王安石和他的變法內(nèi)容，認(rèn)為他的思想很超前,，值得學(xué)習(xí)和借鑒,。

為了搞清楚王安石變法，我去看了一些學(xué)者的講解,，包括其為人,，我也專(zhuān)門(mén)做了了解。最后得出的結(jié)論大致是這樣：王安石是個(gè)自我約束力極強(qiáng)的人,，他一生艱苦樸素,，對(duì)待婚姻專(zhuān)一，堅(jiān)決執(zhí)行一夫一妻制,，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下是很難做到的,，蘇軾還收了王朝云呢，所以可見(jiàn)他對(duì)自己有很?chē)?yán)苛的要求以及很清醒的認(rèn)識(shí),，不隨便放縱自己,。有個(gè)故事說(shuō)他的老婆曾經(jīng)給他買(mǎi)了一個(gè)很漂亮的小妾，他看到后大為吃驚問(wèn)她為什么要過(guò)來(lái),，那女子說(shuō)是因?yàn)樽约赫煞蛟臼菍④?，后?lái)落魄了，家中窮苦，就把她賣(mài)了,，王安石知道后跟她說(shuō),，你回家吧，錢(qián)我也不要了,，送給你們補(bǔ)貼家用,，并且把女子丈夫叫來(lái)告訴他，生活再貧困也不能隨便賣(mài)掉妻子,。

王安石不僅生活上節(jié)儉,，對(duì)待工作也是淡泊名利，在他青年甚至壯年時(shí)期,，曾多次拒絕中央拋來(lái)的橄欖枝,，他說(shuō)自己要在地方做實(shí)事做大事要為民造福，他不愿意去機(jī)關(guān)坐辦公室,。王安石,，就是這樣的一個(gè)人，其實(shí)他身上有很多難能可貴的品質(zhì),，尋常人做不到的他卻做到了,，并且堅(jiān)持了一輩子。

王安石堅(jiān)持原則,，但是卻又有一點(diǎn)偏激,，他好像有點(diǎn)不懂變通。主要體現(xiàn)在他在開(kāi)展變法時(shí)不允許任何反對(duì)的聲音出現(xiàn),，不管有無(wú)道理,，誰(shuí)反對(duì)就貶誰(shuí)。到后期演變成劇烈的政治斗爭(zhēng)和黨派之爭(zhēng),。他變法的初衷是好的,，他想解決國(guó)家財(cái)政空虛的問(wèn)題想為百姓解決困難，可是在具體實(shí)施過(guò)程中遇到很多困難,，變法效果和預(yù)想的大相徑庭,，民不聊生,，在青苗法的壓迫下,，百姓居無(wú)定所,，苦不堪言,?？墒峭醢彩v使知道這些情況也不立即解決,，他為了維護(hù)自己的權(quán)威,、為了保住皇帝的信任不惜粉飾太平，讓皇帝以為百姓在新法下過(guò)得很幸福,。這樣無(wú)疑使情況愈演愈烈,。

后人提到他的時(shí)候總是喜歡嘲諷,、抹黑他，其實(shí)我倒挺心疼，這個(gè)人,，他的內(nèi)心其實(shí)也是很高潔的，他有自己的堅(jiān)持，可是因?yàn)樽兎ㄊ”池?fù)千古罪名,。人就是這樣,，你成功了,，不管你說(shuō)了多么不羈的話別人都會(huì)覺(jué)得你是真性情、很可愛(ài),，但是一旦你失敗了,，你做過(guò)的事，甚至是好的品質(zhì)都會(huì)成為你孬的憑證,。

其實(shí)我覺(jué)得,，讀歷史,，看古人時(shí)，是不是應(yīng)該寬容一點(diǎn),。拿王安石說(shuō),，畢竟他的初衷是好的，只是事與愿違而已,，不要把他的節(jié)儉說(shuō)成不體面,。要說(shuō)體面，誰(shuí)的靈魂能百分百體面?王安石一生一夫一妻,，試問(wèn)換作你在當(dāng)時(shí),，是否可以做到?比起故意不讓孩子出來(lái)上學(xué)導(dǎo)致之后兩屆皇帝都是文盲的明朝萬(wàn)歷皇帝，我覺(jué)得王安石可愛(ài)多了,。

王安石這個(gè)人說(shuō)完,，說(shuō)一下他變法的內(nèi)容。他變法里最有名的：青苗法,。青苗法的本質(zhì)就是現(xiàn)在的銀行貸款,，具體來(lái)說(shuō)是農(nóng)業(yè)貸款。其實(shí),，這種經(jīng)濟(jì)頭腦和改革的想法真的很超前,，我覺(jué)得他確實(shí)很聰明，可惜他沒(méi)能成功,，原因應(yīng)該是當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀環(huán)境沒(méi)能和這種理想狀態(tài)很好的匹配以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題沒(méi)能及時(shí)解決而是被掩蓋導(dǎo)致的,。話說(shuō)回來(lái)，變革或者新事物都不可能一開(kāi)始就有很好的效果,，肯定是問(wèn)題頻發(fā),，但是只要努力去解決，只要給足時(shí)間,，相信總會(huì)有制度成熟,、走入正軌、漸入佳境的一天,。

然而,，很顯然，王安石沒(méi)有那么多時(shí)間和條件去慢慢調(diào)整,。他面對(duì)的不僅是朝堂群臣的反對(duì),，更是封建社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)腐敗扎根的政治官僚體系。要成功,，談何容易,。

說(shuō)王安石竟然用了這么大篇幅，哈,。說(shuō)他還是想和蘇軾比較,。王安石其人如上,，那么蘇軾到底是怎樣性格的人捏。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇六

真正的讀書(shū),，應(yīng)該是我們一生永不厭倦的“事業(yè)”吧!品讀文字之美,，暢享讀書(shū)之樂(lè)，書(shū)香的世界,，我們心之所向!

20__年4月23日是第15個(gè)“世界讀書(shū)日”,，我們都知道最初的讀書(shū)日是為了紀(jì)念大文豪塞萬(wàn)提斯和莎士比亞，這一天是他們的辭世紀(jì)念日,。時(shí)至今日,，讀書(shū)日仍然獨(dú)具魅力，為世界所重視,。讀書(shū)于我,，早已成為了一種生活方式，不僅僅是因?yàn)椤昂诎l(fā)不知勤學(xué)早,，白首方恨讀書(shū)遲”的警言訓(xùn)導(dǎo),，更是因?yàn)樵从谧约簝?nèi)心對(duì)美文的呼喚。徜徉書(shū)海,，一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光換成無(wú)邊享受的時(shí)刻,，也許只有那句“最是書(shū)香能久遠(yuǎn)”才最能表達(dá)我愛(ài)讀書(shū)的心聲!

還記得上大學(xué)的第一節(jié)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課， 張欣老師興致盎然地向我們介紹林語(yǔ)堂的作品《京華煙云》(《moment in peking》)和《蘇東坡傳》 (《the gay genius,the life and time of sutungpo》),。而后在寫(xiě)作課上,， 李娟老師引用了再精彩不過(guò)的總述：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,，是散文家,，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜珈術(shù)的修煉者,，是佛教徒，是士大夫,，是皇帝的秘書(shū),，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,，是月下的漫步者,，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人,，可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌,。我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切慈悲的微笑,，也許這最能概括蘇東坡的一切了,。”在懷著驚嘆的心情讀完這段精辟的文字時(shí),，我已被林語(yǔ)堂先生的文筆折服了,，自然也對(duì)他筆端下的蘇東坡充滿(mǎn)了好奇和想象，而老師也極力推薦我們?nèi)タ础短K東坡傳》(即《快樂(lè)的天才——蘇東坡的生活和時(shí)代》),。對(duì)于好書(shū),，我總是無(wú)法抗拒，自是奔向圖書(shū)館一睹為快,。那種遇好書(shū)時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的心情,，我們都真切地體味過(guò)，也許,，此時(shí)書(shū)的最好價(jià)值才盡現(xiàn),，讀書(shū)也便成了快樂(lè)的真諦!

在兩度品讀《蘇東坡傳》后，對(duì)學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生有了更深的了解,，平易,、真誠(chéng)，一襲簡(jiǎn)單的長(zhǎng)袍,，卻盡顯大家風(fēng)范,。首將“humour”譯為“幽默”，令人叫絕!稱(chēng)他為“幽默大師”,，最為相稱(chēng),。我深羨林語(yǔ)堂先生的求學(xué)經(jīng)歷：赴美入哈佛大學(xué)文學(xué)系，獲文學(xué)碩士學(xué)位后,，同年轉(zhuǎn)赴德國(guó),，入萊比錫大學(xué)專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué)。學(xué)成后的林語(yǔ)堂先生教學(xué)寫(xiě)作同時(shí)迸發(fā)出迷人的光彩,，成為對(duì)外教學(xué)的第一人,，對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的我也就更加癡迷于其人其著，他用英文寫(xiě)成的《武則天傳》(《lady wu》),、《吾國(guó)與吾民》 (《my country and my people》),、《生活的藝術(shù)》(《the important of living》)、《風(fēng)聲鶴唳》(《leaf in the storm》)、《浮生六記》(《six chapers of floating life》)等都深深地吸引著我去閱讀,。

“既洞察人間宇宙人情學(xué)理,，又能從容不迫以詼諧，是雖無(wú)幽默之名,，已有幽默之實(shí)”,，蘇東坡即是如此。誠(chéng)如《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生最?lèi)?ài)的一本英文著作,，于我亦是最?lèi)?ài)!

林語(yǔ)堂著,，張振玉譯的《蘇東坡傳》呈現(xiàn)給我們的是一場(chǎng)閱讀的完美盛宴。作者用飽含深情的筆墨再現(xiàn)了千年之前的一代文學(xué)巨匠蘇東坡的人生,，在保存了歷史的真實(shí)性的同時(shí),，也自然而然地流露出他對(duì)蘇東坡的尊崇和喜愛(ài)之情。在書(shū)中,，林語(yǔ)堂先生率性地袒露“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,，因?yàn)槲伊私馑?我了解他，是因?yàn)槲蚁矏?ài)他,。喜愛(ài)哪一個(gè)詩(shī)人,，完全是出于一種癖好。我想李白更為高尚,，而杜甫更為偉大——在他偉大的詩(shī)之清新,、自然、工巧,、悲天憫人的情感方面,。但是不必表示什么歉意，我偏愛(ài)的詩(shī)人是蘇東坡,?！蔽胰滩蛔∫獮檫@份真誠(chéng)和可愛(ài)而鼓掌。而譯者也保留了原著中眾多的幽默色彩值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味,。

跟自己的心走,，選擇喜愛(ài)的作家、詩(shī)人,，或淺讀幾行文字，或?qū)懥攘葞坠P感想,，都覺(jué)得讀書(shū)有無(wú)限的美好!就讓我們沉浸于由飽滿(mǎn)的情感而著成的書(shū)中,，走進(jìn)蘇東坡，和他一起走過(guò)坎坷多舛卻也豁達(dá)快樂(lè)的人生旅途,。

全書(shū)共分為四卷,，卷一：童年與青年;卷二：壯年;卷三：老練;卷四：流放歲月;共有二十八章，并有原序(怎一個(gè)“精彩”了得)和譯者序。通讀全文,，我相信我們會(huì)為蘇東坡的宦海浮沉而感慨,，為他的至情至性而動(dòng)容，為他的絕妙詩(shī)詞而傾倒!

蘇軾出生于北宋四川眉山的一個(gè)“山不高而秀,，水不深而清”的小城,，父親個(gè)性倔強(qiáng)沉穩(wěn)，母親程氏性情和順,，良好的家庭教育加之天資聰穎,，二十一歲的蘇軾便高居榜首，不負(fù)父望,。學(xué)而優(yōu)則仕的他初涉宦海,，卻適逢王安石倡新法。面對(duì)新法帶給百姓的苦難而反抗無(wú)力的蘇軾只能無(wú)奈地自求外放,，調(diào)至杭州做一名通判,。

“三秋桂子，十里荷香”,。杭州溫柔的魅力浸潤(rùn)著他的心神,，也輕觸著他的文思靈感，正如林語(yǔ)堂先生所言：“ 西湖的詩(shī)情畫(huà)意,，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思,，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才”。此時(shí)的蘇軾官小無(wú)力,，但并不失意消沉,，或與妻兒泛舟湖上，或登山游廟,，不負(fù)西湖的美意,，清新精粹之詩(shī)自是呼之欲出：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇,。若把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜?！蔽宜坪跄軌蛳胂笏髟?shī)時(shí)瀟灑的神情,。

多情的杭州總會(huì)發(fā)生許許多多的美好。在蘇軾的一生中,，歌妓,、和尚是不可或缺的角色，書(shū)中他(她)們的故事讓人看來(lái)興味十足,，而主角蘇軾最是“迷人”,。于歌妓，他尊重并欣賞她們的才情和技藝，也會(huì)欣然地參與歌妓的宴席,，面對(duì)她們的求詩(shī),，總會(huì)報(bào)以熱情，從不躲避,?！?停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏,，醉臉春融,，斜照江天一抹紅”，如此細(xì)膩地描寫(xiě)女子的抒情詩(shī),，至今讀來(lái)都覺(jué)得情調(diào)豐滿(mǎn),，畫(huà)面叢生。于和尚,，最為熟悉的莫過(guò)于佛印,，他和蘇軾的斗智情節(jié)總是妙趣橫生。蘇軾好像天生就有一種神奇,，總能用智慧和勇氣把生活過(guò)得多彩多姿,，自在無(wú)比。

時(shí)隔約十七年后,，當(dāng)蘇軾再度回杭州的為官時(shí),，他所做的便是造福千年的疏浚西湖，興修水利,，建立并完善杭城的供水系統(tǒng),，也絕妙地利用挖出的泥土筑成了蘇堤，而“三潭印月”這一創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)讓我們不得不感慨蘇軾在風(fēng)景設(shè)計(jì)上的才華,?！疤K堤春曉”、“三潭印月”讓自然美的西湖顯得更為別致,，真美留香,，傳之世界!蘇軾曾有一半堅(jiān)信他的前半生是住在杭州的，可見(jiàn)他對(duì)西湖的喜愛(ài)之情,。千年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已淡去了太多的美好,，而似乎唯有杭州仍執(zhí)著地保留著蘇軾如此多的印記。飛逝的是時(shí)間,，但留下的卻是蘇軾深深地和杭州融為了一體,，已成為了這邊風(fēng)景獨(dú)好!

慢慢地品讀《蘇東坡傳》，我們仿佛和蘇軾一起在旅行,，一直行走在曲折起伏的路上，移城換景，情態(tài)百變,。在他杭州任期滿(mǎn)后,，便被調(diào)至密州做太守，相比天堂杭州,，密州是十分窮困的縣,，百姓窮苦至食不果腹、孩童餓死尸葬道邊,，凄慘之景讓蘇軾挨著最難過(guò)的時(shí)光,，但他并不因此沉郁，而是竭力去撫養(yǎng)受餓的孤兒,。困境讓蘇軾有了更為安詳平和的心境,，也更趨向于他所向的陶淵明的靜澄恬淡?！皻g愉之詞難工,，愁苦之詞易好”，正是在最為沮喪窮苦的密州,，他寫(xiě)出了最絕妙的詞——為思念子由而做的,，人稱(chēng)“中秋詞，自東坡詞一出,，余詞俱廢” 的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,。“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”,，一句永留傳!后來(lái)也為了子由寫(xiě)出了《沁園春》，“漸月華收練,，晨光耿耿,，云山摛錦，朝露漙漙”,，更有獲得精神上解脫的《望云樓》“出本無(wú)心歸亦好,，白云還似望云人”，等等,。就是這樣地出人料想,，蘇軾一路漂泊流離，一路詩(shī)歌酬唱,，快意人生!

在進(jìn)入徐州成為太守之時(shí),，已有豐富閱歷的蘇軾才開(kāi)始真正譜寫(xiě)的人生的樂(lè)章。之前韜光養(yǎng)晦的他現(xiàn)為練達(dá),、充實(shí),、活躍的干練之才,，他為徐州的百姓興建工程，根治黃河水患,，如魚(yú)得水般地施展行政之能,，此時(shí)的蘇軾不是個(gè)文官，恰似一位戰(zhàn)士,，和百姓拼搏于抗洪救災(zāi)的第一線,，此中，他也便成了百姓之友,。蘇軾不論處于何地都努力地真正做到“有德于民,，嘉惠一方”。

也許真是性格使然,，“真純”的蘇軾如他自己所說(shuō),，遇到邪惡，則“如蠅在食,，吐之乃已”,，他因作詩(shī)諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄,，即有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”,，出獄后的蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，此時(shí)的他愜意地成為了一個(gè)農(nóng)夫,，在城東的坡地手扶犁耙,，自由耕鋤，“東坡居士”也就應(yīng)時(shí)而起,。多面性的蘇東坡在黃州漸顯愛(ài)建筑的本性,，詩(shī)意地享受人生的每一刻時(shí)光是他永恒不變的追求，樂(lè)天派蘇東坡要為自己建一個(gè)舒適的家,，筑水壩,，建魚(yú)池，種水稻,，尋良種,，勞有所獲時(shí)他便欣然于做菜，東坡肉,，獨(dú)家秘制魚(yú),，東坡湯等等。如此輕松達(dá)觀的蘇東坡被貶謫于此,，很難說(shuō)是一種懲處或是政敵的報(bào)復(fù),，于他，這實(shí)在是一種享受!

黃州時(shí)期的蘇東坡經(jīng)歷得太多,，不盡言說(shuō),，“不以物傷性,，不以謫為患”，隨遇而安,，他的處世哲學(xué)已有太多的精進(jìn),。他不耽于政治上的勾心斗角，如書(shū)中所言：“他一直卷在政治漩渦之中,，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上”,。詩(shī)人總是對(duì)月夜情有獨(dú)鐘,，對(duì)美酒迷戀不已，對(duì)自然美景感觸獨(dú)一,，加之有同道之友的相伴,，月夜泛舟，吹簫弄笛,，豪放超脫,。情之所致，前后《赤壁賦》便如行云流水般自然流露,，引得古人今人幾多遐想和感悟,。也許真的是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑始到工”,，身處黃州的蘇東坡似乎才情盎然勃發(fā),，不似于之前諷刺詩(shī)那么尖銳，“黃州詞”透著一種暢快淋漓之感,?！罢l(shuí)道人生再無(wú)少，門(mén)前流水尚能西,，休將白發(fā)唱黃雞”的高昂豪情;“春色三分,，二分塵土，一分流水,，細(xì)看來(lái),，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的婉約動(dòng)人;“小舟從此逝,，江海寄余生”的超然瀟灑;“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的波瀾壯闊 ……絕妙詩(shī)詞舉之不盡,，我嘆為觀止!

“此心安處是吾鄉(xiāng)”,。曠達(dá)高吟的蘇東坡再次被無(wú)情流放，貶至瓊崖海島的他已是暮年,，那時(shí)的海南“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室,，出無(wú)友,，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”,，生活條件艱苦之極。只是“參透人生窮達(dá)”的蘇東坡卻安之若素，他的達(dá)觀人生哲學(xué)不允許自己失去快樂(lè),，比之從前更應(yīng)多份詼諧幽默!如當(dāng)?shù)責(zé)o藥醫(yī)病時(shí)，他便對(duì)朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,，予頗自慶幸!”總能以微笑面對(duì)悲景,，以順處逆，這看似簡(jiǎn)單,，但當(dāng)我們自己親身去做時(shí),，才會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單處卻蘊(yùn)藏著奧秘，需我們用一生去求索,。

“蘇東坡——人間不可無(wú)一難能有二”!林語(yǔ)堂先生的高贊最為貼切,。他的被人贊為“天地奇觀”的詞、“天工與清新”的獨(dú)創(chuàng)文人畫(huà),、行楷皆善與黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”,， 也許“曠古奇才”都不足以表述他!

正如愛(ài)蘇東坡的人們所說(shuō)：“每每讀到有關(guān)蘇東坡的文字,，心是凈的，也是靜的,，是人格上的,，也是靈魂上的”。讀《蘇東坡傳》,，讀他的人生觀,，讀他的品性，讀他的詩(shī)詞,，讀他的幽默,，讀他的親情、愛(ài)情和友情,，也讀他這個(gè)時(shí)代的文人政客的雅趣逸事 ……一點(diǎn)一點(diǎn)地走進(jìn)他絢爛多彩的世界,，里面有太多的你意想不到!

也許我之所以喜歡蘇東坡，正如 林語(yǔ)堂先生在書(shū)中所寫(xiě)的那樣“ 蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂(lè)”,。在他如此之多光耀千古的詩(shī)詞中,，我最喜歡《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，“莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕,。一蓑煙雨任平生,。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,。山頭斜照卻相迎,。回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,?！边@是要經(jīng)過(guò)多少人生風(fēng)雨才會(huì)有的頓悟和超脫呢?文章傳之天下，仕途歷經(jīng)坎坷,，“一蓑煙雨任平生”,，蘇東坡給自己的人生做了最好的注釋!

在杭求學(xué)的我們是幸福的，品讀《蘇東坡傳》之時(shí),，可以邀好友暢游西湖,，飽覽“蘇堤春曉”、“三潭印月”之景,，也走進(jìn)蘇東坡紀(jì)念館,，看他灑脫的神情昂首天外!

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!讀自己喜愛(ài)的書(shū)，讓自己的心不再荒蕪!就讓我們走進(jìn)“兩腳踏中西文化,，一心評(píng)宇宙文章”的林語(yǔ)堂,，也走入書(shū)中去經(jīng)歷別樣的人生故事，感受那些落淚和笑顏,，也收獲屬于自己的美麗風(fēng)景!

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇七

合上厚厚的《蘇東坡傳》,，心中感慨萬(wàn)端，種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我,，我開(kāi)始思考人生,，思考命運(yùn)。

世界瞬息萬(wàn)變,，人不過(guò)是滄海一粟,，那么既然渺小，就無(wú)需去爭(zhēng)奪,，去奔波勞碌,，爭(zhēng)取虛幻的浮名,。同時(shí)，人生在世一趟也不容易,，不要讓這珍貴的生命做了_詐小人,，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,，所謂“草木有本心,，何須美人折”，更何況人呢?

縱觀蘇東坡的一生,，是堅(jiān)持自我的一生,。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切,，兒童最真,，率性而為，而“頑”又帶著倔,，正是這股率性和倔勁,，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心,。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng),、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的,，他像是被裝在木箱里,，拋到海上，隨海浪起起伏伏,，官場(chǎng)似海,，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直,、他的直言,、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪,。

我想,，從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的,，連政敵都嫉妒了,。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓€有幾個(gè)不容忽視的原因,。

第一,，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容,，有詩(shī),、有詞、有信件,、有墓志銘,、有經(jīng)典注疏，這時(shí),，他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了,，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大,。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置,，才有了不朽的價(jià)值。第二,，是眾多的朋友,，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方,，也廣交朋友,，尋訪奇人異士，他對(duì)朋友傾心相待,，信任有加，好多引為知己,。

他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒”,。記得初中看到一句話，謂之“人不癡,，不可與之交”,，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久,。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì),。第三，則是情趣廣泛,，腦中總有這么一個(gè)印象,。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇八

毋庸置疑，清官者,，名垂千古,、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官,。黑臉的包龍圖,，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”,。奷臣者,，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年,，皆因人們?cè)骱迠d臣,、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜,，在中國(guó)人的心目中,，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言,，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了,，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官,，讀后,，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個(gè)“清官”是玉賢,。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回),。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象,?！?

在《資治通鑒》中有一個(gè)描述李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”,。故事名稱(chēng)是《上與群臣論止盜》,，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：

上(指李世民)與群臣論止盜,，或請(qǐng)重法以禁之,，上曬之，曰：“民之所以為盜者,，由賦繁役重,，官吏貪求，饑寒切身,，故不暇顧廉恥耳,。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦,，選用廉吏,，使民衣食有余,，則自不為盜，安用重法邪,？”自是數(shù)年之后,，海內(nèi)升平，路不拾遺,，外戶(hù)不閉,，商旅野宿焉。

“貞觀之治”時(shí)代,，李世民是否真得做到路不拾遺了,，我們姑且不論?？墒?，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái),，“使民衣食有余,，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的,，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于夢(mèng)想化而已,。“窮人”是任何社會(huì)都期望消失的,，又是任何社會(huì)都難以有效消失的,。即便歷史發(fā)展到此刻，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，物質(zhì)豐富,，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在,。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同,、天下歸一”,，社會(huì)還能否發(fā)展,，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”,，而不是“絕對(duì)窮”,！

玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”,。他在“衙門(mén)口有十二架站籠,，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年,，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回),。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人,。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜,，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死,；或者說(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里,，也是一個(gè)死,。”(見(jiàn)第五回)以至于老百姓十分怕他,，大家如細(xì)心謹(jǐn)慎,、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò),。然而,，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死,。對(duì)此,，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情,，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食,，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷,，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫,。”然而,，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓,，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了,。若象這曹州府的百姓呢,，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官,，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜,，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說(shuō)不出來(lái),，于饑寒之外,，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎,？(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”,，在上級(jí)眼中能干的,，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉,，實(shí)則卻是一個(gè)不折不

扣的酷吏,，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活,，不問(wèn)青紅皂白,，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī),，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓,，因之急事功。冤埋城闕暗,，血染頂珠紅,。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng),。殺民如殺賊,，太守是元戎?！?/p>

第二個(gè)“清官”是剛弼,。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官,，急于干出一番政績(jī)來(lái),，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民,，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”,。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”,。此人清廉確也真得清廉,，然而，此人卻是剛愎自用,，卻又昏庸無(wú)能之輩,。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自我東家,，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂,，剛弼憑此就主觀臆斷,，判定魏氏父女是兇手,，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄,。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處,，為什么肯花錢(qián)呢,？卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢(qián)?！?見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉,，就寫(xiě)信向撫臺(tái)反映情景，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案,，才讓魏家沉冤得雪,，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類(lèi)似蒙汗藥之類(lèi)的“千日醉”所害,，經(jīng)過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活),。

對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟,，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的,，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人,，僅有他一個(gè)人是君子,。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少,?！?/p>

對(duì)這些昏庸、殘暴之輩,，老殘認(rèn)為：“官愈大,，害愈甚。守一府則一府傷,，撫一省則一省傷,，宰天下則天下死！(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代,，能說(shuō)出如此之話,，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也,！

《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué),、醫(yī)道,、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就，所以,，就小說(shuō)資料而言,，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是,，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò),，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述,，讓人印象深刻，過(guò)目不忘,，讀后收獲頗豐,。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺,，悠悠以為,，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之,，人人贊之,。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史,，清官不是多了,，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物,。劉鶚?biāo)鶎?xiě)的“清官”實(shí)非“清官”也,，這些人充其量可是是沽名釣魚(yú)之輩而已。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇九

利用這個(gè)寒假我讀了兩本書(shū)：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》,，我從書(shū)里看到的似乎只是一些表層的東西,，卻也足以讓我受益。

先看的是《第五項(xiàng)修煉》,，剛開(kāi)始看著那些環(huán)行線路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),，有些為難，有些看不懂,。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜,。慢慢我讀懂了。呵,，那感覺(jué)真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前,，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗,，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表,，都在給我以啟迪以思考,。

我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出,。但是如果你把青蛙放在溫水中,，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱,，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境,，青蛙仍留在那里直到被煮熟,。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化,。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越,、改善心智模式,、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),、全局思考,。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作,。更重要的是,，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,，真正做到活學(xué)活用,，學(xué)以致用?！兜谖屙?xiàng)修煉》字字如玉,，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒,，授人以漁,，引人成功......

讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西,。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書(shū),，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的主人公,，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉,，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng)，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮,，用一般人難有的勤奮,，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì),，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理,，并為自己贏來(lái)了理想中的愛(ài)情,。

我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少,，失敗平庸者多,。成功卓越者活得充實(shí)、自在,、瀟灑,，失敗平庸者過(guò)得空虛、艱難,、猥瑣,。人活著就像航海，"如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道,，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的",。對(duì)于剛剛踏出校門(mén)的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想,，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司,，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的,，這樣有些人非要逆流而上,，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn),、更好,、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活,。因此,，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些,，也更實(shí)用和實(shí)際一些,。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如,，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化,，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是"思考",。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松,、更有效率、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生,，我們也很快將要走出校園,，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作,。想要在自己的工作崗位上有所作為,，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考,。

生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單,，你若青澀,，便還能成長(zhǎng);你若熟透,，便將腐爛。只要你還肯學(xué),，就能不斷成長(zhǎng),。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇十

書(shū)籍使我變成了一幸福的忍，使我的生活變成簡(jiǎn)單而舒適的詩(shī),，這句話是高爾基說(shuō)的,。我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠懂得很多道理,，增長(zhǎng)人的知識(shí),，所以我喜歡讀書(shū)。

我最喜歡讀不一樣的卡梅拉,。故事講的是生活中肯定還有比睡覺(jué)跟好玩的事情!大小卡梅拉們一向抱有這樣的信念,。他們執(zhí)著的追求哪些種群中認(rèn)為不可想象的事情。

去看海,，去摘星星去尋找失落的太陽(yáng)一路上處處坎坷歷經(jīng)很難,，但總是逢兇化吉，化險(xiǎn)為夷,。他們用自我的聰明機(jī)智,，勇敢戰(zhàn)勝困難，最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí),。我們能夠把不一樣的卡梅拉作一種象征,，一種成長(zhǎng)路上必不可少的伴侶。

我想去看海中的卡梅拉是一位與眾不一樣,，有好奇心的小雞,，她善于幻想，敢于嘗試別人不敢想的事,。她為了去看美麗的大海在黑夜里勇敢的前進(jìn),，她那可憐的小腳都已經(jīng)快沒(méi)有知覺(jué)了，仍在堅(jiān)持。最后,，她最后看到了一望無(wú)際的大海,。我能打敗怪獸，雞舍鬧饑荒時(shí),，卡梅利多帶領(lǐng)小雞去找食物,，發(fā)現(xiàn)食物被大怪獸偷走，他用自我的聰明機(jī)智和勇氣打敗怪獸,，享受自我的食物,。

讀了不一樣的卡梅拉使我的生活學(xué)習(xí)變得更愉快更簡(jiǎn)單;使我懂得了想要把事情做好，遇到困難動(dòng)腦筋想辦法解決,，要有信心,，必須要堅(jiān)持到底，決不輕易放下,，堅(jiān)持就是勝利的道理,。

我們要學(xué)習(xí)他們的勇敢機(jī)智，團(tuán)結(jié)伙伴,，堅(jiān)持不懈的精神,。小朋友們快來(lái)看一看吧!那里邊的故事很精彩。

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇十一

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō),，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品,。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,。為著那微薄的工資,，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣,，父母和妹妹都非常尊重他,。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái),，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng),。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門(mén)找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢(xún)問(wèn),，見(jiàn)狀均驚慌失措,，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚,、恐懼到冷漠,、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由,，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的“怪物”,。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了,。死后，家人沒(méi)有一絲痛失兒子的傷心之情,，反之,，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān),，策劃了一場(chǎng)旅游,，他們認(rèn)為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使,，焦急地想起床,，但怎么也起不來(lái)的，生怕父親的責(zé)備,，希望能得到父親的體諒,，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí),、善良,、富有責(zé)任感,。結(jié)果事與愿違,，父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形,。即使這樣,，失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲(chóng)生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決,，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng),，他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢(qián)就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無(wú)余,。父親的狠心,，讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍,，妹妹的耐心有限,，開(kāi)始對(duì)他厭煩了，不再關(guān)心他了,，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱,。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊,，他一邊回憶家人的美好,，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形,，面對(duì)親人厭棄,，面對(duì)死亡,，格里高爾驚慌、痛苦,、絕望,，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看,，他又是一個(gè)清醒,、堅(jiān)強(qiáng)的人。

除了主人公外,，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象,。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物,。從主人公妹妹的情感變化來(lái)看,，卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人,，她的愛(ài)卻建立在存活和金錢(qián)的基礎(chǔ)上,，脫離這兩樣?xùn)|西，就會(huì)威脅到她的美滿(mǎn)生活,，那么愛(ài)就不復(fù)存在,，站在了父母的陣營(yíng)中，剩下的就只有冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

另外,，母親前后的態(tài)度迥異,，溫和透著虛偽只會(huì)在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì)顯露;當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí)，不耐煩的情緒畢露無(wú)遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢(qián)的工具,，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子,，絲毫沒(méi)有親情可言，著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!

作者將人異化為甲蟲(chóng),，著實(shí)費(fèi)了不少心思,，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫(huà)意，但卻讓甲蟲(chóng)無(wú)需承擔(dān)*與法律的壓力,，將格里高爾的境地極端化了,，失去說(shuō)話能力，無(wú)法與人溝通,，不能表達(dá)心中的想法,，家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不到有效的解決，壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄,，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段,，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲(chóng)就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒(méi)有大波大浪,，趨于平淡,，唯獨(dú)心理描寫(xiě)居多,，但卻又是那么的反常、虛幻,、荒誕,，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會(huì)附庸的悲哀,，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú),、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服!

對(duì)于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解,，卡夫卡筆下的“甲蟲(chóng)”對(duì)人類(lèi)進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊,，心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化,，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系,，重新審視變化無(wú)窮的世界!

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)500字 蘇東坡傳讀書(shū)分享心得篇十二

看到陽(yáng)光灑在書(shū)本的字上時(shí)，感覺(jué)如同一只快樂(lè)的精靈在字句之間翩翩起舞,，心情甚為愉快;合上書(shū),，回憶著書(shū)中的內(nèi)容，回味著讀書(shū)的樂(lè)趣,，陶醉感油然而生,。

這確實(shí)是一個(gè)很平常很普通的材料，但我還是要將它的深意挖掘出來(lái),，尋找屬于我個(gè)人的讀書(shū)心得,。正是因?yàn)橄矏?ài)讀書(shū),，我才會(huì)一本接一本,，一遍又一遍的翻閱。

我是很喜歡讀書(shū)的,，因?yàn)闀?shū)中有趣味,，因?yàn)闀?shū)中有知識(shí)，讀著讀著就愛(ài)不釋手了,。個(gè)人的知識(shí)實(shí)在是太少了,，只有不斷地讀書(shū)來(lái)開(kāi)闊自己的眼界，提高自己品味,。小到分子,，大到宇宙，這一切都寫(xiě)到書(shū)中,。

在《三國(guó)演義》中我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算,，贊嘆劉關(guān)張的兄弟情誼，佩服趙云的神勇無(wú)敵,。烽煙四起,，英雄豪杰橫空出世,，給人以震撼的感受。在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中,，我了解了主人公保爾的勇敢堅(jiān)強(qiáng),，機(jī)智果斷，看到他在不同的工作中磨練了鋼鐵般的意志,，敬佩他在疾病纏身的情況下用筆來(lái)繼續(xù)革命事業(yè)的精神,。這本書(shū)的作者更是身殘志堅(jiān)，在疾病的痛苦下創(chuàng)作了不朽的作品,。

讀書(shū)宛如同年老的長(zhǎng)者長(zhǎng)談,，讓你受到啟迪茅塞頓開(kāi);又像與好友交流，令你溫馨愜意,。我時(shí)常會(huì)在下課時(shí)捧起一本書(shū),，快樂(lè)的閱讀，感受它帶來(lái)的樂(lè)趣,。仿佛一棵小樹(shù),，孤零零的立在一個(gè)黑暗的世界，捧起書(shū)便有春風(fēng)雨露滋潤(rùn)著你,，明媚的陽(yáng)光沐浴著你,，一切的孤獨(dú)、黑暗都消散了,。從書(shū)中獲取了知識(shí),、事理，獲得了你成長(zhǎng)和你人生所需要的營(yíng)養(yǎng),。

讀書(shū)吧,，讓知識(shí)如春雨般洗滌你的心靈，讓你陶醉,。我喜歡讀書(shū),。因?yàn)槲沂莻€(gè)“無(wú)知”的人。