當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得感悟,，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。那么心得感悟該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹?，我們一起?lái)看一看吧,。
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇一
世界瞬息萬(wàn)變，人不過(guò)是滄海一粟,，那么既然渺小,，就無(wú)需去爭(zhēng)奪，去奔波勞碌,，爭(zhēng)取虛幻的浮名,。同時(shí)，人生在世一趟也不容易,，不要讓這珍貴的生命做了_詐小人，受人唾罵,。做本真的自己才是最重要的,，所謂“草木有本心，何須美人折”,，更何況人呢?
縱觀蘇東坡的一生,，是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱她為“大自然的頑童”,，我認(rèn)為很貼切,，兒童最真，率性而為,，而“頑”又帶著倔,，正是這股率性和倔勁，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè),、平靜的心,。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的,，他像是被裝在木箱里,，拋到海上，隨海浪起起伏伏,，官場(chǎng)似海,，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直,、他的直言,、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪,。
我想,，從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的,，連政敵都嫉妒了,。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓€有幾個(gè)不容忽視的原因,。
第一,，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤,，寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容,，有詩(shī)、有詞,、有信件,、有墓志銘、有經(jīng)典注疏,，這時(shí),，他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心,，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置,，才有了不朽的價(jià)值,。第二，是眾多的朋友,，蘇東坡有很多交往一生的朋友,，每到一個(gè)地方，也廣交朋友,，尋訪奇人異士，他對(duì)朋友傾心相待,，信任有加,，好多引為知己。
他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,，吸引著三教九流的朋友,，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”,。記得初中看到一句話，謂之“人不癡,，不可與之交”,，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久,。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì),。第三，則是情趣廣泛,，腦中總有這么一個(gè)印象,。
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇二
20xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng),、沙漠,，度過(guò)了一段鮮為人知的荒野生活。
此后,，她將自己親身體驗(yàn)過(guò)的牧場(chǎng)生活描述與筆下,。這本書(shū)，便是這段生活最真實(shí),、最感動(dòng),、最深入,、最珍貴的全景記錄,。
作為第一位描寫(xiě)哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情,、靈氣飛揚(yáng)又不失節(jié)制的文字,，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批“荒野主人”冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀，令人嘆為觀止,。
她的《冬牧場(chǎng)》被人稱贊“文壇清新之風(fēng),，阿勒泰的精靈”,。春天接羔，夏天催膘,，秋天配種,，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年,，牧人的一生呢?這綿延千里的家園,，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊,，財(cái)富啊,，愛(ài)情啊，希望啊,，全都默默無(wú)聲,。
有人說(shuō)：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場(chǎng)》是一部完整的作品,，一定會(huì)讓熱愛(ài)李娟的人得到極大的滿足,。
她這種富有價(jià)值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫(xiě),，使她的文學(xué)疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越具體的地理界線與時(shí)間限定,，在廣大的時(shí)空獲得延伸性的力量。
就好像：
“那么羊聽(tīng)到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個(gè)被宰殺者看著長(zhǎng)大的生命,。宰殺它的人,，曾親手把它從春牧場(chǎng)上的胎盤(pán)旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋,，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人,，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時(shí),，冒著雨把它找回來(lái)……”
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇三
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》,，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番,。每讀一次,，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng),。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài),，少有的朋友也是死亡、失蹤,、不滿,，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活,，雖然內(nèi)心難受,，卻以平淡對(duì)人生,，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉,，也好獲得新生,。”過(guò)去已是過(guò)去,，未來(lái)尚需憧憬,。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭,，又怎有時(shí)間回望以往,，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼,，我們依舊前行,。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng),?！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能,，失敗就是失敗,，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的,，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳,，我們不要做懦夫,，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙,。
“努力,，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么,，如何獲得,，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性,，這樣的努力方能不白費(fèi),，但要做到光而不耀。人,，成功要更加虛心,，不能耀眼,，老子言：方而不割,，廉而不害,，直而不肆，光而不耀,。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡,。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲,，對(duì)等才能健康,。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前,，我們需要永銘記,。”
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《三國(guó)演義》讀后感
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō),，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn),，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn),，然而，群雄逐鹿于亂世之中,，誰(shuí)才是真正的英雄呢?書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝,、劉禪，無(wú)能之輩呂布,、袁術(shù),、袁紹、劉表,、劉璋,，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅,，勇者關(guān)羽,、張飛、許楮,、典韋,，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài),。
有人說(shuō),，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,，處事果斷,，上通天文,，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相,，火燒新野,、草船借箭、三氣周瑜,、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn),。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為,。劉禪無(wú)能,，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生,，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上,。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄,。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦、千里走單騎,、五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操,。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投,。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠,，而且還要算一種難得可貴的忠,。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,，臥蠶眉,，面如重棗，青龍偃月刀”,，后來(lái)加上“赤兔馬”,，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼,，斬顏良,，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí),。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄,。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑,，還敢“挾天子以令諸侯?！钡苷呔由?，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子,，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,，不計(jì)前嫌，招賢納士,，以少勝多的官渡之戰(zhàn),，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪,，志在千里,，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句,。當(dāng)然嘍,，他太多疑，以至于剛愎自用,。但功大于過(guò),，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),，但是他沒(méi)有殺劉備,，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的,。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立,，只要把諸葛亮殺了,，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,，便想殺劉備,，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義,，他被寫(xiě)成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄,。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方,，曹操為了選拔更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針,，于公元220xx年春天下了一道《求賢令》,。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,，而所得的賢才，又往往不出里巷,，這絕不是機(jī)遇,，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的,。有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定,，正是求賢最迫切的時(shí)刻,。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),，只要有才能就予以重用,。后來(lái)，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針,。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備,，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,，只要真有才能就行,。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才,，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況,。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操,。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之,，罵我一個(gè)人就可以了,，為什么要罵到我的祖宗三代,，陳琳連忙謝罪,。曹操愛(ài)惜他的文才,，不僅對(duì)他不處罪,，還照樣任用他
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展,，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度,。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇,。
自古英雄,，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之,，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他,，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽,，對(duì)其厚待有加,，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路,。曹操不失為一條有情有義的漢子,，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事,，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死,，何有顧他人之理?既有亂世爭(zhēng)雄,，便不免犧牲,，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上,。至于后來(lái)曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái),，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無(wú)人性,，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽,，又能奈其如何?
那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為,，但氣度狹小,，意氣用事;關(guān)羽，太驕傲;張飛,，勇有余而謀不足;呂布,，一見(jiàn)利忘義之徒也……
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,，而以上幾人也給了我很深的感受,，他們很值得我學(xué)習(xí)。
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇五
我是一個(gè)幸運(yùn)兒,，許多人都是幸運(yùn)的,，但也有的人不是，世界上沒(méi)有十全十美的人,，更沒(méi)有十全十美的事,，但我一向相信：只要心存期望，命運(yùn)是能夠改變的,。
《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》中的美樂(lè)笛是一個(gè)苦命的孩子,，當(dāng)我一遍又一遍進(jìn)入她的世界，我明白了她的無(wú)助,，我了解了她的無(wú)奈,。但當(dāng)我一次又一次為她流淚時(shí)，我依舊想說(shuō)：“我從書(shū)中聽(tīng)見(jiàn)色彩,，美樂(lè)笛的生活是精彩的!”
生命中有萬(wàn)事的可能,，美樂(lè)笛從無(wú)人了解的只能在心中對(duì)自我說(shuō)：“我有著驚人的記憶力，我的大腦像一臺(tái)攝像機(jī),，能夠把我所看見(jiàn)的,、聽(tīng)見(jiàn)的、曉得的事一一記錄下來(lái),，我經(jīng)歷的一切都會(huì)被記錄下來(lái),。”這樣的話，哪怕沒(méi)有人明白,，沒(méi)有人會(huì)相信,，她還是會(huì)心存期望，迎接勝利的曙光,。
雖然,，美樂(lè)笛是全校最聰明的孩子，可是,，沒(méi)有人明白這一點(diǎn),，她的教師、父母,、同學(xué),、醫(yī)生都認(rèn)為她毫無(wú)學(xué)習(xí)潛力。美樂(lè)笛天天生活在憧憬中,，她渴望走路,，渴望說(shuō)話，渴望做一個(gè)小孩子都能夠做的事：翻身,、刷牙這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作,，她全都無(wú)法完成。
倘若你是這樣的一個(gè)人,，你也許會(huì)絕望,，也許會(huì)覺(jué)得自我毫無(wú)生存價(jià)值，但美樂(lè)笛并沒(méi)有這樣想,，她相信：堅(jiān)持就會(huì)成功!
但當(dāng)她真的快要崩潰時(shí),，一個(gè)冰冷的機(jī)器讓一個(gè)失望透頂?shù)呐㈤_(kāi)始她的人生之旅。
幸福掌握在手中,，并不等于你就擁有幸福,，僅有不斷付出，幸福之花才會(huì)長(zhǎng)大綻放,！
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇六
盡管你沒(méi)有華麗的衣著,，也沒(méi)有秀麗的容貌，但是,，我的世界卻因你而亮麗!
你包含著無(wú)邊無(wú)際的博大與精深,。你能撞擊人類的精神，震顫人類的心靈,，搖撼人類的靈魂，升華人類的情感;你能化腐朽為神奇,，變瞬間為永恒,。你凝聚并演繹著人類文明的輝煌，你是對(duì)人類整個(gè)生命,、整個(gè)思想最完美的詮釋,。
你就是我最愛(ài)的那一本本或薄或厚的書(shū),，你帶給我的那份愉悅、那份寧?kù)o,、那份曠遠(yuǎn),、那份深邃，足以讓我一生溫暖如春,。
記憶里模糊地浮現(xiàn)起我呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)手捧《貓和老鼠》《黑貓警長(zhǎng)》圖畫(huà)書(shū)咧嘴笑的情景,。從此，這份書(shū)情便隨著我年齡的增長(zhǎng),，如江河決堤,，一瀉萬(wàn)里;似火山爆發(fā)，一發(fā)而不可收,。
每每空閑之際,，書(shū)就誘惑著我，招呼我步入這一神秘的世界,。于是,，我摘下生活的面具，以清純的本我敲開(kāi)書(shū)之大門(mén),。
或坐在桌前,，看一部小說(shuō)，把自己融人情節(jié)跌宕起伏的故事中,，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨,。與保爾一起領(lǐng)悟生命的真諦，與魯迅一起嬉笑怒罵文章,，與冰心一起賞星看月,，與拿破侖在硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，與魯濱遜一起經(jīng)歷荒島的生存磨難,。
或趴在窗口,，遙望星空，吟幾句古老的詩(shī)文,?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，讓我看到了屈原在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的漫漫長(zhǎng)夜里的苦苦掙扎;“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，讓我看到了范仲淹一生高尚的追求和寬廣的胸襟;“鞠躬盡瘁,，死而后已”,，讓我看到了諸葛亮對(duì)劉備父子的耿耿忠心和高風(fēng)亮節(jié)。
我憧憬“天空沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已飛過(guò)”的空靈;我妒忌“黑夜給了我黑色的眼睛,，而我卻用它去尋找光明”的深邃;我感嘆“盛年不重來(lái),，一日難再晨”的無(wú)奈;我羨慕“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼;我憎恨“朱門(mén)酒肉臭,，路有凍死骨”的不平等;我欣賞“仰天大笑出門(mén)去,，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁……
任思古之幽情盡情揮灑，讓心靈插上翅膀,，在書(shū)的國(guó)度里盡情翱翔,，無(wú)拘無(wú)束，自由自在,。
對(duì)我而言,，每一次閱讀都是與書(shū)中每個(gè)靈魂進(jìn)行的親密接觸，都是一次平等的溝通,，一次真摯的交流,。在千百次的冥思與撞擊中，迸射出智慧的火花,。
歲月飛逝,，涉足書(shū)海已數(shù)年，在潛移默化之中,，這簡(jiǎn)單的快樂(lè)竟成了我精神世界重要的支柱,。書(shū)已直通我的心靈，深入我的骨髓,，融入我的血液,，熔鑄到我整個(gè)生命之中，成為我生命中不可缺少的一部分,。也正因?yàn)槿绱?，在?shū)的海洋中，我變成了敏捷的游魚(yú);在書(shū)的競(jìng)技場(chǎng)上,，我變成了勇武的斗士;在書(shū)的長(zhǎng)河中,，我變成了逆流而上的探索者。
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇七
魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》,。1920xx年12月,，魯迅先生創(chuàng)作此文。我的朋友——俄-國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先柯君,，所買(mǎi)的小蝌蚪在成長(zhǎng)是被鴨子給吃了,，同樣含沙射影地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘暴，弱肉強(qiáng)食,。
《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂居住在北京,。他覺(jué)得十分無(wú)聊,，寂寞,，便托人買(mǎi)了一些蝌蚪兒,，待它們長(zhǎng)大后就可以聽(tīng)到交響曲般的“蛙鳴聲”。當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”,，“他便高興的微笑道”,。
然而，他又買(mǎi)了四只“誠(chéng)然是可愛(ài),，遍身松花黃”的小鴨,。小鴨固然可愛(ài)，但它們?cè)谟斡镜臅r(shí)喉,，“吃掉”了河中愛(ài)羅先珂的蝌蚪,。使他夢(mèng)寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事后,，他帶著遺憾離開(kāi)了“沙漠”般的北京,。
文章不長(zhǎng)，但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的,，他把北京比喻成“沙漠”,，從中體現(xiàn)出北京的安靜、干燥等特點(diǎn),。文中魯迅寫(xiě)到的小鴨形象,，雖然不過(guò)一、兩句話,，但十分形象,、生動(dòng)地體現(xiàn)出小鴨可愛(ài)的樣子。
而文章的最后兩節(jié),，總覺(jué)得有些凄涼：景在,，人已不在。真有點(diǎn)可惜了,，如此可愛(ài)美麗的景色,，竟無(wú)人欣賞，是不是有些可惜了呢?
魯迅先生本意是反對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)殘暴的社會(huì),，但是我認(rèn)為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個(gè)像這樣充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里,。如果你想更好的生活在世上。那只有一個(gè)辦法,，那就是讓自己變強(qiáng),，更好的完善自己。
要讓自己變強(qiáng)!在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里很流行那種什么都會(huì)如：街舞,，唱歌,，跆拳道,，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕,，去幻想,去崇拜..........那里我太遙遠(yuǎn)了,。
我曾感覺(jué)自己怎么那么可悲，相貌不突出,，成績(jī)不穩(wěn)定,，家境不殷實(shí).我都快成"三不"產(chǎn)品了。過(guò)了一兩個(gè)月再想想,，像我這樣的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我這樣的,，那我們就是站在同一起跑線。那就要老自己努力了,，有人會(huì)想90%的人哪會(huì)輪到我呀!我想起了蔣老師的那句話——“人付出不一定會(huì)有回報(bào),，但是不努力是一定不會(huì)有回報(bào)的!”這也就是為什么我會(huì)堅(jiān)持不懈，人就要生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里,。
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,，他說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧，和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直捷地說(shuō),，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解,，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么,。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧,，他們對(duì)于革命本是迫切需要的,，然而他們卻毫不覺(jué)悟，甚至敵視革命,。要革命,，就必須用科學(xué)的、民-主的思想,，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái),，否則，革命的成功就沒(méi)有希望,。
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇八
“月”是美好,、純潔的象征，古往今來(lái),，多少詩(shī)人墨客,，詠之嘆之。
老舍卻取月缺之時(shí),，“月牙”之形,，喚“月牙兒”之名,，疼愛(ài)，希望之義溢于言表;喚“女”為“兒”,，更顯其父母(亦即作者)的期望之深,。
然而，愈見(jiàn)美好的東西,，卻偏逢那世道,，命運(yùn)多舛,。
月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她的心地純潔善良,，自愛(ài)自重;月牙兒懸浮在空中無(wú)依無(wú)靠，正如她的孤苦伶仃可憐無(wú)助;月牙兒微弱的光時(shí)時(shí)被黑暗吞沒(méi),，正如她無(wú)力掙脫黑暗社會(huì)帶給她的惡運(yùn),。
作者以美好的、詩(shī)意的意象遭逢摧殘,，從而產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,，更能從內(nèi)心深處打動(dòng)讀者，揭批罪惡,。
“月牙兒”迫于生計(jì),，不得不做暗娼;在麻木、無(wú)奈的生活窘?jīng)r中,，她還不忘母親的生存,，甚至于在獄中，她還時(shí)時(shí)惦念她的母親,。
這是一個(gè)極其普通,、尋常的百姓形象，有中國(guó)女人特有的隱忍,、負(fù)重,，有過(guò)微弱的抗?fàn)帲羞^(guò)少女單純情意,，有著面對(duì)無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的頹廢,、消沉，更有永不泯滅的“善”意,。
這和許多名作中的妓女形象是不相徑庭的：她不同于中國(guó)古時(shí)候那些才藝雙絕的妓女形象;沒(méi)有琵琶女嫁作商人婦的善終;也沒(méi)有杜十娘的憤而投江之勇;她不同于莫泊?！堆蛑颉分械难蛑蚰懿活櫺悦睾葱l(wèi)最后一道防線，以其特有的方式表達(dá)無(wú)奈與獨(dú)有的抗?fàn)?她不同于《子夜》中游戲風(fēng)塵,、自作聰明的陳白露;她也不同于《娜娜》里娜娜滿足于現(xiàn)狀,，又放蕩其生活，主動(dòng)腐化不滿的現(xiàn)實(shí)社會(huì),。
“月牙兒”近似于一個(gè)沒(méi)有個(gè)性,，隨意生活的逼迫,，無(wú)怨無(wú)訴，奉行“這一切都是命”,、“羞恥又不是我造出來(lái)的”的女性,，但同時(shí)，她又是一個(gè)極其典型的形象,，生活中處處可見(jiàn)其性格,。
掩卷嘆息，讓人久久不能相忘,。
月牙兒從一個(gè)不諳塵事的小姑娘,，成長(zhǎng)為一個(gè)單純而熱烈的少女，最后被迫從妓,，這一切都在作者平靜的詞句中演繹,。
“裝了一身新的行頭，上了市”,。
這含蓄的表達(dá),，更能傾露作者對(duì)月牙兒的同情、憐惜,。
含蓄中蘊(yùn)藉明朗,，含蓄里同樣難掩沉痛和悲憤。
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇九
《朝花夕拾》是魯迅先生的著作,，意為早上的花,，傍晚時(shí)分拾起。這本書(shū)是魯迅先生所寫(xiě)的一部回憶性散文集,，記錄了很多關(guān)于他的溫馨回憶,。今日在閑暇之余，我便讀到了其中一篇文章——《范愛(ài)農(nóng)》,。
一開(kāi)始的時(shí)候,，魯迅先生是不太喜歡這個(gè)人的?！斑@是一個(gè)高大身材,，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人,，看人總像在渺視,。”自我的教師被殺了,，連發(fā)個(gè)電報(bào)都害怕,。我十分憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人,。這些描述極為傳神,，經(jīng)過(guò)外貌,、神態(tài)、語(yǔ)言等細(xì)致的刻畫(huà),，生動(dòng)形象地傳遞了魯迅先生最開(kāi)始時(shí)對(duì)范愛(ài)農(nóng)的不滿與憎惡,。
同范愛(ài)農(nóng)爭(zhēng)吵過(guò)幾回后，魯迅甚至認(rèn)為中國(guó)不革命則已,，要革命就必須將他除去,。然而到之后，這種憎惡感卻隨著時(shí)間的流逝逐漸淡薄了,。
作者在文中也提到過(guò):“直到革命的前一年,，我在故鄉(xiāng)做教員……不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀,?！边@次兩人是又見(jiàn)面了，但和以前的針?shù)h相對(duì)不一樣,，也算是冰釋前嫌了吧?！八┲芘f的布馬褂,，破布鞋，顯得很寒素,?！蹦抢镌敿?xì)介紹了范愛(ài)農(nóng)困頓的現(xiàn)狀，對(duì)外貌和破舊衣著的描述,，使他所遭受的苦難更為直觀,。
魯迅與范愛(ài)農(nóng)從當(dāng)初的對(duì)峙，到之后的再遇,，雖然兩人景況都拮據(jù),，但他們一齊喝酒，說(shuō)瘋話,，看光復(fù)的紹興,，一齊在師范學(xué)校工作，兩人成為了同事也成了朋友,，文章也逐漸走到高潮,。范愛(ài)農(nóng)變得很勤快，也不大喝酒,，甚至沒(méi)有功夫聊天,。因?yàn)閳?bào)館案，魯迅被迫離開(kāi)故鄉(xiāng)去南京,。由于受到排擠和迫害,，范愛(ài)農(nóng)丟掉了工作,，甚至到熟人家去寄食，最終淪落到各處漂泊,。
到最終,，范愛(ài)農(nóng)失足落水，淹死了,?！拔乙尚乃亲詺ⅰＲ?yàn)樗歉∷暮檬?，不容易淹死的,。”范?ài)農(nóng)死前時(shí)常盼望,，也許明天就能收到魯迅的電報(bào),，叫他去北京，給他找到了一份工作,。范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)給魯迅的信中,，這樣寫(xiě)到“如此世界，實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨,，未能隨波逐流,，惟死而已，端無(wú)生理,?！币粋€(gè)有夢(mèng)想正直的知識(shí)分子在黑暗的社會(huì)無(wú)法生存，甚至被逼迫得自殺,，范愛(ài)農(nóng)悲哀的命運(yùn)令人悲痛,。
“此刻不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷,?！苯Y(jié)尾言簡(jiǎn)義豐，看似平淡一問(wèn),，實(shí)則蘊(yùn)含了魯迅先生對(duì)故友的深切懷念與內(nèi)疚,，以及他內(nèi)心深切的悲痛并且久久不能釋?xiě)?
范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,，辛亥革命后又備受打擊迫害,。范愛(ài)農(nóng)的杯具是一個(gè)時(shí)代的杯具。讀《范愛(ài)農(nóng)》這篇文章,，我能體會(huì)到魯迅對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念,。
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇十
上個(gè)暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，里面的故事深深地吸引住了我,，就像明燈一樣在指引我前進(jìn),。
在這本書(shū)中，最吸引我的是“神農(nóng)嘗百草”,。它的故事情節(jié)令人緊張,。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險(xiǎn),、艱難的事,。
傳說(shuō)炎帝成了部落首領(lǐng)后，他忠心耿耿,，積極為人民做好事,。他發(fā)現(xiàn)，人們因?yàn)闆](méi)有固定的飲食,，什么都吃,，連一些有毒的東西都吃了。所以,，吃了以后,，人們就開(kāi)始生病。這個(gè)問(wèn)題可讓炎帝急壞了,。一天,，他在踱步的時(shí)候，想出了一個(gè)好辦法,，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個(gè)有毒,，哪個(gè)沒(méi)毒,。讀到這，我想：萬(wàn)一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續(xù)往下讀,。正好,，書(shū)上解開(kāi)了我心中的謎團(tuán)：他雖然想到了這一點(diǎn)，但是,，為了人民的安危,，他必須這么做。我自豪地想：原來(lái),，中華民族還有這樣為了人民,，而犧牲自己的偉大的人啊!
炎帝出發(fā)了，他開(kāi)始嘗百草了,。有一次,，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死,，他就會(huì)繼續(xù)走,，繼續(xù)嘗。不過(guò),，有一次,，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終于,，腸子爛了,，停止了呼吸。但是,，炎帝造福了后代,，發(fā)明了五谷，他這種“毫不利己,，專門(mén)利人”的精神很值得我們學(xué)習(xí),。
當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)退縮;當(dāng)我身處在茫茫世界中,，我會(huì)感到孤獨(dú);當(dāng)我面對(duì)社會(huì)中的茫茫人海時(shí),，我會(huì)感到無(wú)助……可是炎帝不會(huì)，他一定會(huì)勇往直前,。
在我讀這篇文章之前,，我連發(fā)個(gè)本，撿個(gè)筆都不愿意,。同學(xué)們都不愿意托我辦事,。讀完之后，我深有感觸,。以后,，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)。
雖然炎帝死了,，但他這種“毫不利己,，專門(mén)利人”的精神卻永垂不朽。
蘇東坡傳讀書(shū)分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇十一
說(shuō)來(lái)慚愧,，《萬(wàn)歷十五年》這本寫(xiě)于1978年,、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書(shū)，我在93年,、94年才知其名,，95年才得于一觀。
記得在《書(shū)屋》雜志上有一篇謝冕先生的文章,，談到自己喜愛(ài)的書(shū),，其中就有《萬(wàn)歷十五年》，并且他還強(qiáng)烈推薦大家一讀。當(dāng)時(shí)年輕,，讀書(shū)甚為偏狹,。雖然有先哲的教訓(xùn)說(shuō)：“讀史使人明智”，又有偉大領(lǐng)袖因?yàn)橥ㄗx歷史而明了人事國(guó)情進(jìn)而因地制宜因勢(shì)利導(dǎo)終掌國(guó)柄的故事,，但我早有成見(jiàn),，以為歷史不過(guò)是零碎事件的堆積，是用來(lái)尋找論據(jù)的故紙堆,，以為研究歷史不過(guò)就是乾嘉之學(xué),，加上中學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)《中國(guó)革命史》帶來(lái)的后遺癥，所以對(duì)歷史書(shū)望而卻步,、敬謝不敏,。
除了幾本我黨領(lǐng)袖發(fā)家史，為了獵奇;范文瀾的幾本《中國(guó)通史》隨便翻翻;一本韋爾斯的《世界通史》,，作為培養(yǎng)大局觀而用;一本《史記》當(dāng)作“無(wú)韻之離騷”的散文讀;一本《東周列國(guó)志》還只能稱為歷史小說(shuō);幾本新舊《唐書(shū)》是為了和《唐才子傳》,、《唐詩(shī)故事》兩相參照。當(dāng)時(shí)自己的感覺(jué)是：正史太凌亂瑣碎,，而歷史小說(shuō)又太淺顯無(wú)意味;將來(lái)也許會(huì)讀一些歷史書(shū),，但那也是為了更好的尋找論據(jù)和利用論據(jù);總之，歷史書(shū)給我的閱讀體驗(yàn)是很差的,。既然看到謝冕先生的推崇,，自然心中多了一分留意。恰恰自己所在的學(xué)校圖書(shū)館小,，里面竟然找不到這本書(shū),，新華書(shū)店里也未見(jiàn)到。大半年過(guò)去,，遍覓不得,，好奇心漸漸淡去。
95年一次千里訪友,，途經(jīng)一小鎮(zhèn)，適逢大集,，隨眼一掃,，竟然在一不起眼的舊書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)此書(shū)，急忙買(mǎi)下,，正是三聯(lián)書(shū)店的正版書(shū),。如此巧遇，實(shí)是有緣,。那一次的閱讀體驗(yàn)是強(qiáng)烈的沖擊：原來(lái)歷史書(shū)可以這么寫(xiě),，原來(lái)歷史可以是這個(gè)樣子。這種震驚和耳目一新的感受相信很多人有過(guò)。此后這本書(shū)便留于枕邊,，時(shí)時(shí)閑翻,，每每給人新的感觸，但因?yàn)闊┯谌邉?wù),，對(duì)此未能深究?，F(xiàn)在看來(lái)，感觸只是感觸,，還是風(fēng)吹即散的胡思亂想,，真辜負(fù)了當(dāng)時(shí)眼界為之一開(kāi)的欣喜若狂的感覺(jué)。
一,、這本書(shū)改變了我對(duì)歷史書(shū)對(duì)歷史的看法,。
歷史是枯燥無(wú)味的，是只需要背一背的課程,，相信這是很多人從中學(xué)時(shí)代得來(lái)的印象,。
翻翻二十四史，卷帙浩繁,，帝王將相,，如果不是看看故事，尋些典故,，學(xué)點(diǎn)立身處世的狡黠,，誰(shuí)還會(huì)將它看作歷史專業(yè)書(shū)籍以外的讀物呢?通過(guò)淺翻，我對(duì)歷史的模糊印象一直是：歷史不過(guò)是一些事實(shí)的簡(jiǎn)單堆積,，是對(duì)歷史史實(shí)的冰冷客觀的描述,，是陳腐的，無(wú)趣味的,。
這種從受過(guò)的歷史教育,、從國(guó)內(nèi)歷史書(shū)籍中得出的印象，如果不是機(jī)緣巧合看到一些外國(guó)的新鮮的東西,，很難想象歷史也可以寫(xiě)心態(tài),、寫(xiě)文化、寫(xiě)地理并且寫(xiě)得鮮活,。
對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家,，需要?dú)v史教育嗎?
答案當(dāng)然是肯定的。那么歷史教育的目的是什么呢?僅僅是為了讓我們知識(shí)結(jié)構(gòu)不致欠缺,，掌握一些應(yīng)知的歷史史實(shí)?還是使我們明了老祖宗文明的博大精深,，增強(qiáng)所謂的民族自豪感?
答案當(dāng)不應(yīng)如此，“讀史以明智”(李世民),、“忘記歷史就意味著背叛”(列寧),、“一切歷史都是當(dāng)代史”(克羅齊),、“從歷史中尋求歷史之教訓(xùn)”(陳寅恪)、“不了解一國(guó)之歷史則不配為一國(guó)之國(guó)民”(錢(qián)穆),，我們當(dāng)應(yīng)從歷史教育中鍛煉我們的史識(shí),，明事理，切時(shí)用,，而不是學(xué)些常識(shí),，記幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
目的決定手段,，我們應(yīng)該進(jìn)行怎樣的歷史教育?研究政治史,，滿眼的帝王將相，充斥的是主要?dú)v史人物歷史事件,，歷史意義是耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),。這種干癟枯燥的歷史教材又能夠讓我們提高多少洞察力呢?早在1920xx年美國(guó)歷史學(xué)家j·h·魯濱遜就提出：要沖破以政治史研究為中心的傳統(tǒng)，擴(kuò)大歷史認(rèn)識(shí)的視野,，“大到可以描述各民族的興亡,，小到描寫(xiě)一個(gè)最平凡的人物的習(xí)慣與感情”;法國(guó)的年鑒學(xué)派更是極大地?cái)U(kuò)大了歷史研究的領(lǐng)域。歷史人類學(xué),、人口史,、社會(huì)史、生態(tài)文化地理史,、心態(tài)史以及計(jì)量史學(xué),、比較史學(xué)等，在年鑒學(xué)派的研究中得到廣泛的應(yīng)用;湯因比在《歷史研究》中詳盡的探討起文明由生到亡的發(fā)展歷程;英國(guó)史學(xué)家g·巴勒克拉夫提出了“全球歷史觀”……
這些二十世紀(jì)初的史學(xué)革命在西方早已如火如荼,，但似乎一點(diǎn)也沒(méi)有反映到我們的歷史教育上,，依然巋然不動(dòng)波瀾不驚的是僵化的八股，干癟的教條,，使人望而生煩,。這些豐富多彩的內(nèi)容也許在歷史專業(yè)里面不算什么，但是似乎對(duì)國(guó)內(nèi)的普通讀者卻一直圈著高墻,，沒(méi)有幾本普及讀物涉及這片萬(wàn)紫千紅勃勃生機(jī)的花園,，似乎歷史普及只限于“戲說(shuō)”、“帝國(guó)”,、“王朝”之類披著歷史外衣的現(xiàn)代劇,。
僵化的思想局限了人們的視野，這可以算作一個(gè)原因,。高度的政治化和意識(shí)形態(tài)化消磨了歷史學(xué)者的個(gè)性和勇氣，是他們對(duì)歷史學(xué)方法缺乏反思和創(chuàng)新精神,，因而造成歷史學(xué)著作的死氣沉沉,。而另一方面,，故作高深的理論和生硬搬用的各種術(shù)語(yǔ)，又刻意給學(xué)術(shù)著作和論文壘起高墻,。
學(xué)術(shù)著作似乎和自由活潑的文風(fēng)勢(shì)成水火,，文字生動(dòng)流暢受廣大讀者喜愛(ài)的就沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值，而那些佶屈聱牙只能由少數(shù)人看懂得才是學(xué)術(shù)著作,。這種刻意營(yíng)造的涇渭分明的界限,，似乎可以遍見(jiàn)于人文科學(xué)和自然科學(xué)各領(lǐng)域。
同時(shí),，作繭自縛故作清高的虛榮和自由思想揮灑文字能力的欠缺,，使歷史學(xué)者們鄙視通俗寫(xiě)作，因而也造成了高質(zhì)量通俗歷史讀物的缺乏,。我們能夠面對(duì)的要么是干癟乏味,，要么是胡編亂造，也就漸漸消淡了對(duì)歷史的興趣,。讓“普通大眾”所接受與學(xué)者的學(xué)術(shù)志向就必然存在著價(jià)值取向上的不同嗎?歷史學(xué)一定要與人們的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)嗎?歷史學(xué)家可不可以具備一些在社會(huì)上傳播歷史真實(shí)的責(zé)任感和緊迫感呢?
同時(shí)我被《萬(wàn)歷十五年》打動(dòng)的還因?yàn)樽髡叩孽r明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,。歷史研究不僅僅是具體的史實(shí)考據(jù)，一個(gè)真正的歷史學(xué)家是不會(huì)僅僅滿足于鉆在故紙堆里皓首窮經(jīng),。意大利史學(xué)家克羅齊說(shuō)：“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”,。每一個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)家，都注定會(huì)有其自身的價(jià)值判斷和對(duì)時(shí)代精神的理解,。他必定會(huì)依據(jù)自己所認(rèn)定的進(jìn)步或腐朽的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待歷史,，并且按照他自己心中的某種他認(rèn)為對(duì)社會(huì)有利的圖式來(lái)選擇、安排和強(qiáng)調(diào)他研究的題材及其事實(shí)材料,。
偉大的史家大都是基于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷而思考,，并研究和總結(jié)歷史的。司馬遷之所以能夠成就具有深遠(yuǎn)影響的歷史巨著《史記》,，就在于他首先是極具思想性的社會(huì)人,，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深切的體察和憂慮。司馬遷之“欲以究天人之際,，通古今之變”,，“原始察終，見(jiàn)盛觀衰”清楚地反映出其研究歷史的志向所在,。
修昔底德之所以能寫(xiě)出不朽名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》,，也正在于他立志要“擎起歷史的火炬，引導(dǎo)人類在摸索中的腳步”,，決心通過(guò)正確總結(jié)歷史,，來(lái)創(chuàng)造正確預(yù)示未來(lái)的重要途徑。通過(guò)其在著作中對(duì)民主自由和法律面前人人平等思想的公開(kāi)頌揚(yáng),，我們更能夠體會(huì)到他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻關(guān)懷,，和建立在這種關(guān)懷基礎(chǔ)上的思想的前瞻性,。
通過(guò)《萬(wàn)歷十五年》我們也同樣可以看到這一點(diǎn)。作者截取一個(gè)斷面,，仔細(xì)析清當(dāng)時(shí)社會(huì)脈絡(luò),，深刻剖析其經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，所為的不過(guò)就是為了揭露以道德代替法制的模糊管理,、不著眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)反而保護(hù)落后經(jīng)濟(jì)以維持王朝的安全……等種種體制上的弊端,，其目的還在于通過(guò)“技術(shù)的角度”、“數(shù)目字管理”,，為中國(guó)發(fā)展尋出路,。且不論他所提倡的“中國(guó)革命的的目的，無(wú)非跟隨著世界趨勢(shì),，以商業(yè)組織的辦法,，代替昔日農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式里以多數(shù)小自耕農(nóng)為基干組織的辦法，使整個(gè)國(guó)家能在數(shù)目字上管理……”是否絕對(duì)正確,。為什么現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制不能從傳統(tǒng)社會(huì)的架構(gòu)中脫胎出來(lái)?以現(xiàn)代商業(yè)組織代替?zhèn)鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)組織其具體過(guò)程究竟是怎么回事?這些問(wèn)題的剖析已經(jīng)激發(fā)了我們的共同的思索,。
《萬(wàn)歷十五年》像一扇窗，打開(kāi)了我的視野,。通過(guò)《萬(wàn)歷十五年》及隨后讀到的一些有關(guān)歷史的書(shū)籍,，我明白了研究歷史有多種角度：不僅僅是那些帝王將相的歷史，也可以涉及平凡人物的心態(tài)和性格;對(duì)歷史事實(shí),，不僅僅是說(shuō)明“是什么”,，也能夠通過(guò)分析和剔別，說(shuō)出“為什么”;不僅可以是自上而下的個(gè)別人物的歷史,，也可以是總體的社會(huì)的歷史,，“從底層向上看的歷史”……我知道了歷史的另外一種寫(xiě)法，可以寫(xiě)的生動(dòng)流暢活潑有趣,。只是可惜,，這種類型的書(shū)太少了。
