人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇一

《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度,。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等,。這些作品對考場的黑暗、考官的混憒,，進(jìn)行了深刻的揭露,，對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃。

《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例,，凡考生初次謁見,，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割,?？墒撬谔蒙蠎覓斓拈郝?lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺,。

今天,，我讀了冰心奶奶所著的《繁星春水》,，它的語句時而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，時而高昂激越,。它的語言真是優(yōu)美,，雖然沒有華麗的詞語，但也似乎讓人捉摸不透,，又能流露出深深的感情,，而且它有種語言的魅力，不僅僅是因為語句的精煉,，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩,，更因為它朦朧的詩意，留給我們遐想的余地,，讓我們感到詩人細(xì)膩的心情,。

風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌,，揭凈了墻上的報單,，遮昏了太陽，唱著,，叫著,，吼著，回蕩著;忽然直弛,，像驚狂了的大精靈,，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方地亂卷,，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝,，吹掀了屋瓦,，撞斷了電線;可是，祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來,，風(fēng)并沒能把他怎樣了!

反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情,，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容,。這方面的著名作品有《阿寶》、《連城》,、《蓮香》等等,。《聊齋志異》中的愛情小說有它鮮明的特點：作家多通過非現(xiàn)實的幻想的世界的人與事來表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教,、反封建婚姻制度的精神,，來表現(xiàn)他的愛情理想,。再作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女,，盡管性情各異,，但大多美麗聰明，善良無私,，不圖富貴,，不慕權(quán)勢，以才德取人,，愛的忠誠,，愛的堅貞，歷經(jīng)禍患而不渝,。她們來去自如,，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情,，不虛偽,，生氣勃勃，一往無前,。她們再沒有戀愛自由的封建社會,，獲得了幸福的愛情。例如：《嬰寧》嬰寧是一個狐女,，在墳?zāi)估镩L大,，他能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規(guī)范,，不受庸俗的世間人情污染,，天真無邪，純潔透明,，,，是現(xiàn)實生活中沒有的新人。王子服同樣是一個思想單純,、感情真摯的男子,，作家讓著兩個人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿,?！读凝S志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇，人們都能尋著故事發(fā)展的線索,，窺見其中包含的尖銳的社會矛盾和深刻的社會矛盾斗爭,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇二

小時候，幼小的我常被夢中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號哭,?？蛇@個寒假,，我對那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改觀了,。

《聊齋志異》,，這本寫滿了鬼怪的書，正是它使我對鬼怪狐精改了觀,。

在《聊齋志異》中,，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的善妖,。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月,，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過;《小翠》中的小翠,，為了不讓夫傷心,，在臨死前變幻成將來新娘的模樣，使夫?qū)捫?。鬼怪的本質(zhì)看來并不壞呢!

故事中,，不僅有鬼怪，也有神仙,，與鬼怪一樣,，他們也是善仙。

看來,，從表象,、外貌并不能判斷出一個人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢,。

故事中鬼怪靈仙為善,，而為惡的卻是人類。

人心并不像表面看上去那樣善良,，鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善,，人有惡，這可不是一眼就可以看出來的,。

鬼怪……其實也挺可憐的,。它們天生就是只存在于人類潛意識中的壞蛋、異類,。

大概,，只有《聊齋志異》這種書，才能使一小部分人對鬼怪改觀,。畢竟，去除人對鬼怪的偏見并非易事,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇三

小時候總把《聊齋》定義為鬼故事精編,，對它常懷著敬畏之情,，不敢近賞，尤其是看過電影《畫皮》后,，更是因電影特效而對一切妖魔鬼怪產(chǎn)生了心理陰影,。

直到后來，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒,，他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智,。在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了《聊齋》光滑的書頁,，仿佛用盡力氣打開了那一扇秘境的大門,。

蒲松齡無疑是那個世界的神明了，他創(chuàng)造了花妖狐鬼,，編排了悲歡離合,。所有的故事源自他的見聞，亦來自他生命中的滄桑,，一幕幕喜劇鬧劇輪番上演,，可誰知在背后操控木偶線的他付出了多少血淚?

神游于這個充滿傳奇的世界，不難看出蒲松齡將他對生活的理想全部賦予了鬼怪,，以浪漫瑰麗的手法,，將美貌給了佳人，將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團(tuán)圓,，又使活人不用再受相思之苦,。在這里，一切都是完滿且好壞分明的,。

作為中國古代最優(yōu)秀的小說之一,，《聊齋》幾乎和《紅樓夢》承擔(dān)了相同的責(zé)任，細(xì)細(xì)品讀每一個環(huán)節(jié),，我仿佛看見了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河,，大罵所謂上位者的貪婪腐朽，痛批科舉的陰險不公,?？僧?dāng)目光掠過那一個個性格鮮活的才子佳人，悟了這一段段傳奇故事,，我又像是聽見了對真摯情感不加掩飾的贊美,，對道德品格不吝言辭的稱頌。它就像一把利刃,，在中國持續(xù)了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀,。

《聊齋》中塑造了無數(shù)個經(jīng)典的形象，可每個人物都有鮮明的特點。每位女子都有相同的美貌,，同時又有不同的個性,，剛強(qiáng)如俠女庚娘，嬌美如嬰寧小倩,，都有著細(xì)致入微的分別,。又如陸判和嶗山道士，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情,。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下,，每個人物都是那樣的獨一無二，可見作者對人事的觀察之深刻,，若無多年積淀,，常人只怕是難以成就如此巨作。

從這樣一片天地走出來,，我的心中有敬佩,，亦有心酸。聯(lián)想到蒲松齡一生郁郁不得志,，我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字,，大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間,，是存下了一縷誠摯高貴的靈魂,，或許也是想用自己獨特的方式警醒后世，發(fā)人深省,。

那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠(yuǎn)了,，像是清風(fēng)，滌蕩空谷山澗,，可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經(jīng)融入民族的記憶,，成為我們不可忘卻的傳奇。即使過去千萬年,，我相信,，依然會有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇四

蒲松齡歷盡滄桑,，閱遍人間百態(tài);他雖身處蝸居卻心系天下、憤世嫉俗,，揮其生花之筆,，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。

郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等,，刺貪刺虐入木三分”的名聯(lián),，評價蒲松齡和《聊齋志異》,，可謂恰到好處。但是,，蒲松齡決不是一位板著臉,、瞪著眼的老夫子;相反，他是一位在觥籌交錯時出口成文,、頗善雅謔的才子，也是一個在柳蔭下為遠(yuǎn)道而來的你端上一壺好茶的老頭兒,，更是一位飽讀詩書下筆如有神的智者,。所謂文如其人，也正因為如此,，《聊齋志異》沒有成為千篇一律,、淺薄無比的諷刺小說，也沒有成為“為志而志”的志怪小說,?！读凝S志異》自有其獨到之處：思想性有之，藝術(shù)性自不必待言,。

蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時侯,，“西學(xué)東漸”剛剛開始，或是還未開始,。相信,，達(dá)爾文的遺傳進(jìn)化話思想不會“漸”到蒲先生的耳朵里。但是,，“龍生龍,，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念，蒲先生應(yīng)該是知道的,。在他的作品中,，他多處用“遺傳學(xué)”的規(guī)律來借寫子女而實寫其父母，寫得卻也精致可人,，令人不免會意一笑,。今擷其幾篇，妄加評說,，以博眾一樂,。

《嬰寧》的主人公最大的特點恐怕就是她的愛笑了：“年已十六，呆癡裁如嬰兒,?！逼严壬谶@一點的刻畫上可沒少花氣力。本來吧,，寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣,，最后又神來一筆：“女逾年生一子,，見人輒笑，亦大有母風(fēng)云,?！薄獌鹤訉⒛赣H的特點繼承下來，言子猶在言母,，實在妙甚!

《嬌娜》一篇中,，孔雪笠之狐妻松娘“舉一男，名小宦”,，嬌娜“掇提而弄,，曰：‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此,，大笑——虧作者想得出來!到篇尾,，“小宦長成，貌韶秀,，有狐意;出游都市,，共知為狐兒也?！闭б豢?，似無多大深意;細(xì)一想，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般!弄得讀者半信半疑,，又一大妙!

此二篇中皆為母子相似,，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫻婉，實神仙也”,，她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力,，喜田獵，不務(wù)生產(chǎn),，樂斗好殺”,。雖為母子，為何如此之異?想來定是發(fā)生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之后,，鴉頭“命持葬郊野”,。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此，王孜為母報仇,，大快人心,，使人長舒一口悶氣，亦是快哉!

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇五

《誰動了我的奶酪》我讀后深有感觸,。

這本書主要講的是四為小主人公：嗅嗅,、匆匆、哼哼,、唧唧,。

這一天它們四人都為了無數(shù)美問的奶趕到這座白大的奶酪迷宮,，它們四個結(jié)伴而行，由于它們太小了所以沒人會注意,。

兩只小老鼠和兩個小矮人都喜歡在迷宮中度過,。在迷宮里尋找它們各自喜歡的奶酪。嗅嗅,、匆匆的大腦和其它嚙齒類動物差不多一樣簡單,，但它們有很好的直覺。和別的老鼠一樣,，它們喜歡的是那種適合啃咬的,，硬一點的奶酪。

而那兩個小矮人,，哼哼和唧唧則靠腦袋行事，它們的腦子里裝滿了各種各樣的信念和情感,。它們要找的是一種帶字母“c”,，它們相信這樣的奶酪能使它們幸福。讓它們成功,。

它們在里邊整天的尋找有時會找到一點奶酪吃飽肚子,，它們就這樣在迷宮里慢慢尋找著，終于它們在一個地方找到了大量的奶酪“c”站它們每天來到這里,，沒多久就建立了熟悉的路線,，它們跑到這里然后再回去。

有一天兩只小老鼠發(fā)現(xiàn)沒有了奶酪,，它們立刻做出判斷并馬上行動,，嗅嗅聞出了大致方向它們兩一起出發(fā)，可兩個小矮人看到后吃驚極了,，它們怨天尤人也不再去尋找,，終于唧唧走了，它在迷宮中留下標(biāo)記希望哼哼能看見,，它就這樣漫無目的的尋找,，當(dāng)它走到一個走廊的盡頭時一個更大的奶酪?guī)煸谶@里，奶酪“n”站同時它還發(fā)現(xiàn)了自己的老鼠朋友,，它們胖胖的肚子說明它們在這有一段時間了,。

故事看完了，不知你們的感受是什么,，反正我的感受就是：人生猶如“迷宮”,，每個人都在其中尋找各自的“奶酪”穩(wěn)定的工作、身心健康,、和諧的生活……

那么你是否在享受你的奶酪,，那你需要每天檢查看你的奶酪是不是已經(jīng)變質(zhì),。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇六

用了兩個下午，讀完了《許三觀賣血記》,，沒有流淚,，只覺得有幾次心口沉沉的，像堵了塊石頭,，就像許三觀所說：“想來想去,，只得去賣血了”。

余華的文字,，自然而不求精致,，乍看上去不像是文學(xué)，可是遠(yuǎn)觀,，卻是種樸素的壯觀,，有埋在塵土里，灌在江河中的愛和無奈和辛酸,，這是他1995年的作品,，序中說，這本書表達(dá)了作家對長度的迷戀,，一條道路,、一條河流、一條雨后的彩虹,、一個綿延不絕的回憶,、一首有始無終的民歌、一個人的一生,。這一切尤如盤起來的一捆繩子,，被慢慢拉出去，拉到了路的盡頭,。恰恰,，在這繩子的拉扯中，竟也拉出了一個民族的記憶碎片,，那段深刻歷史,，那些人。

小說從許三觀20歲左右開始一直寫到他的兒子們差不多30歲亦即許三觀本人50多歲快60歲為止,，前后大概一共40年,。

1958年的人民公社、大躍進(jìn)和大煉鋼鐵,。第十八章,，慣用“許三觀對許玉蘭說”這一句式，把這一歷史概括的淋漓盡致,。許三觀對許玉蘭說：“我爺爺,，我四叔彵們村里的田地都被收回去了,，從今往后誰也沒有自己的田地了，田地都?xì)w國家了……我們絲廠也煉上鋼鐵了,，我現(xiàn)在不是絲廠的送繭工許三觀,，我現(xiàn)在是絲廠的煉鋼工許三觀，他們都叫我許煉鋼……”許三觀對許玉蘭說：“我今天到街上去走了走,，看到很多戴紅袖章的人挨家挨戶地進(jìn)進(jìn)出出,，把鍋收了，把碗收了,，把米收了,，把油鹽醬醋都收了去，說是從今往后誰家都不可以自己做飯了,，要吃飯要去大食堂……”許三觀對許玉蘭說：“前天我?guī)銈內(nèi)ソz廠大食堂吃了飯,，昨天我?guī)銈內(nèi)ヌ鞂幩麓笫程贸粤孙垼裉煳規(guī)銈內(nèi)蛟捍笫程贸粤孙?。明天我?guī)銈內(nèi)ナ姓拇笫程贸燥?，那里的飯菜是全城最好吃的，我是聽方鐵匠說的,，彵說那里的大師傅全是勝利飯店過去的廚師，勝利飯店的廚師做出來的菜,，肯定是全城最好的,，你知道他們最拿手的菜是什么?就是爆炒肝……”這樣一連串的排比和鋪陳，把曾經(jīng)的傷痛用詼諧和荒誕一一化解,，那么輕松簡單,，甚至給我們一種錯覺，許三觀嘮嘮叨叨道出的是幸福,。

而接下來一兩年的天災(zāi)人禍導(dǎo)致了全國性饑荒,。一家人每日喝越來越稀的粥，餓得沒力氣就長時間躺在床上以減少體力消耗,。許三觀生日那天,，他們喝到放了糖的玉米糊，孩子們卻吃不出甜味,，許三觀說“這苦日子什么時候才能完?小崽子們苦得忘記什么是甜,，吃了甜的都想不起來這就是糖?！边@樣一句感慨舉重若輕地道出了極度饑餓年代的人們,，物質(zhì)生活匱乏到忘記了甜的滋味。那天,，許三觀給一樂,，二樂,，三樂“做”了紅燒肉，給許玉蘭“做”了清燉鯽魚,，給自己“做”了炒豬肝,。那天，對于這一家來說,，像是一場夢,，一場渴望的夢，而對于讀者來說,，又恰恰有種莫名的沖動,，像回到了那個時代，變成了許家的一員,，在這種故事的高潮中開始忘了自己,，不管他在批判些什么，從許家的生活中走來,，從許三觀的話語中出來,，一切那么真實。

---,。城市青年去農(nóng)村上山下鄉(xiāng),。“工廠停工了,、商店關(guān)門了,、學(xué)校不上課、許玉蘭也用不著去炸油條了,。有人被吊在了樹上,、有人被關(guān)進(jìn)了牛棚、有人被活活打死,。---一說話,，就有人把他的話編成了歌，就有人把他的話刷到了墻上,、刷到了地上,、刷到了汽車上和輪船上、床單上和枕巾上,、杯子上和鍋上,，連廁所的墻上和痰盂上都有。那個時候,，偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手---萬歲萬歲萬萬歲,。一共有三十個字，這些都要一口氣念下來，中間不能換氣,。你知道這是為什么?因為-來了,。”這樣的一番闡釋從許三觀口中說出來,，十分符合人物的身份和層次,，許三觀的邏輯和認(rèn)識水平并不一定就是正確的，但他是身處其中的人物,。許三觀是真的,，那個被批判成妓女的徐玉蘭也是真的。我們就不知不覺覺得,，那就是一場災(zāi)難,，人類的災(zāi)難，確確實實的發(fā)生過,。

“后來,，---說話了。---每天都在說話,，他說：‘要文斗,，不要武斗?！谑侨藗兎畔铝耸掷锏牡?，手里的棍子;---接著說：‘要復(fù)課鬧革命?！谑且粯?、二樂、三樂背上去學(xué)校了,，學(xué)校重新開始上課,。又過去了一些日子,，---來到天安門城樓上,，他舉起右手向西一揮，對千百萬的學(xué)生說：‘知識青年到農(nóng)村去,，接受貧下中農(nóng)的再教育,，很有必要?！?--輕輕松松的一句話就能讓許玉蘭們免于皮肉之苦;---的一個小指示,，就能讓孩子們回到校園;---的再一個突發(fā)奇想，全國的城市青年就背井離鄉(xiāng)去了農(nóng)村,。這樣離奇荒誕的事情都真實地發(fā)生過了,，歷史怎么會、還會不會進(jìn)入這種狀態(tài)呢?余華給我們的問題藏在他的輕描淡寫之中,。

最世俗的生活,，最庸常的故事,，最深刻的歷史，同時也有人說,，這是一個關(guān)于溫情的故事,，因為他寫出了一個家庭最最尋常卻又最最偉大的愛。

在饑荒年份許三觀為了能讓孩子和老婆吃上一碗陽春面,，就去賣了血,，但是那種狹隘的愛又讓他不舍得用賣血錢買一碗陽春面給一樂(一樂是許玉蘭與別人生的)吃，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌,，這是一個典型的小市民心理,。但是當(dāng)一樂離家出走，深夜不歸,，他那樸實的愛又讓他去尋找一樂并用自己賣血的錢給他買了陽春面,。

書中的線索除了賣血還有一條就是許三觀對一樂愛的轉(zhuǎn)變。面對這個別人的孩子,，許三觀一度不想要這個孩子,，他覺得自己做了烏龜，這是人之常情,。但當(dāng)一樂怎么也不肯給何小勇喊魂且只認(rèn)自己為爹時,，他心中再也無法不把一樂當(dāng)成自己的孩子了，愛在一步步升華,。對于兒子的愛是余華用筆墨最多的地方,，在當(dāng)年下鄉(xiāng)的大潮中許三觀的兒子們都來到了鄉(xiāng)下，一樂因為得了肝炎(當(dāng)然沒去醫(yī)院之前大家是不知道的),，渾身一點力氣都沒有,，許三觀見兒子這樣就去醫(yī)院用血換了三十元，自己一分不留,，甚至連一盤炒二兩肝兩黃酒都沒有吃,，此時的父愛已經(jīng)超越了那種狹隘的血緣之親。

--到來,，許玉蘭被當(dāng)成妓女批斗,，讀者在許玉蘭身上看到的是“不很把批斗放在心上”，她不能很深的理解這種批斗的意義,，只是把批斗的形式學(xué)會了,，比如低著頭，一動不動的掛著牌子,，----來的時候,，老百姓根本就不知道--是怎么回事，連批斗的執(zhí)行者們都不理解，因此他們經(jīng)常把這個挨批斗的“妓女”給忘得一干二凈,。雖然許三觀曾因為許玉蘭和別人睡了覺生了一樂,，使得自己做了烏龜很生氣，但許玉蘭被批斗時,，他依然天天去給他送飯,，還很細(xì)心的將肉放在米飯的下面。許三觀的這種淳樸的愛讓我感動,，他不記前嫌,。

可以說小說結(jié)尾是戲劇性的，有矛盾的,，這一家的情況總算好轉(zhuǎn),，總算看見了陽光，可是老許的精神竟垮了,，得知自己的血只能賣給油漆匠了,，他想，以后家里遇見什么事可怎么辦,，不能賣血了,，這血都老了，只有油漆匠會要,。而他單單想的只是這個嗎?不是,。他是想，自己的存在沒有什么意義了,，已經(jīng)不需要他來賣血維持生計了,，他自然嘗不出那爆炒豬肝，半兩黃酒的美味了,。這無疑是個悲劇,，可是悲劇背后，發(fā)人深省,，那苦難的年代,，苦難成了慣性，我們不禁想到,，也許不止只會有一個許三觀,，是無數(shù)個,，這是社會的某些陰暗面,，老許和許多像他這樣的人總是從中找出一個支點試圖解脫，吃苦的日子過的有味,，都忘記了什么是幸福,，一輩子發(fā)過無數(shù)次狠，最后只被自己打到，倔強(qiáng)的有時候不像是人,，卻總是在溫情背后低頭,。

反觀現(xiàn)在，我們距離那個年代太遙遠(yuǎn)了,，我們甚至想象不出那是個什么樣的境遇,，那個境遇下有什么樣的人，那些人有什么樣的心理,，生活又有多么不堪,，而這些也沒必要讓我們想象，因為那些已經(jīng)沉為歷史,。我們只需要面對我們的優(yōu)渥,，享受我們的富足，但是誰又說,，我們應(yīng)該忘記歷史呢?文學(xué)作品給我們的記憶是永恒的,，空間是無限的，回想是豐富的,，更是值得深思的,。前人用無數(shù)次的帶血的錯誤編織了一個我們生活的夢，我們卻只用讀小說來回憶著那個曾經(jīng),。我們總會說,，最近很忙，很少回家,，但是很少去想,，忙，到底是怎樣一個詞,，比起老許的那種親情,，一切借口那么蒼白無力。我們只看到過壓在我們身上的無數(shù)大山,，以虛榮為代表的住房壓力,，以空泛為代表的現(xiàn)實和理想壓力，以暗算為代表的人際關(guān)系壓力中叫喊著我們的不滿,，比起那些樸素的,，簡單的愿望，顯得多么輕浮和幼稚,。

如果你從小生活在大城市,，你會明顯感覺到，和許三觀不是一路人,，按照80,，90后的生活模式,，我們該讀張愛玲，看弗洛伊德,，讀安妮寶貝,，讀韓寒，可是我想說,，遠(yuǎn)離我們的生活,，這本書是偉大的，他使我們看懂了那些值得銘記的歷史,，看懂了那些現(xiàn)在依然處處存在的溫暖和美好,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇七

《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖,。作者通過回國,、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前,。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來,，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻,，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚,，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢,，你會后悔;為之哭泣,，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔,。信任一個女人,，你會后悔;不信任她，你也會后悔,。吊死自己,，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔,。先生們,，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。

《圍城》的確是本好書,，每一次讀它我都會有新的感受,，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí),、生活中有一片閑暇的時光,，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放,。

偉大的人為什么偉大?因為,，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者,，所以作者站在一定的高度俯視著人生,，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性,，并入木三分地撕開來并加以展示,，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生,，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題,。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活,。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾,。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕,，成為生活的一部分,，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然,，你可以說,，我說的這些少兒不宜，我說了,，我也只是一個學(xué)生,，我只是在說這部書，以及我的一些看法,。

作者以《圍城》做書名,，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生,、生活,、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子,，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來,，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲,。

圍城,，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,，城外的人想進(jìn)來,，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇八

繁華落盡

用一個暑假完整地精讀了曹禺先生的名作《雷雨》,，繁漪的形象深深的刻在了我的心里,，思緒萬千的我終于決定為她寫點什么。

愛的破滅是《雷雨》中鋪設(shè)的主線,，毀滅的哭喊貫穿了整個悲劇,，故事纏繞著劇中所有即將奔赴雷雨的人。

繁漪始終是我為之惋惜的女人,。她初入周宅為婦,，這便奠定了她無奈的悲劇。與周樸園這場無愛的結(jié)合徹底推翻了新式女性對未來的美好憧憬,。初嘗了人世間的豐盛,，卻要奔向那場煙光閃爍的死亡。她是雷雨中一只苦苦掙扎的白蝶,。她自省,，卻無力掙脫羅網(wǎng)。她是見著了青年周萍又活了的女人,，她背叛了一切的世俗教條,，即便結(jié)果是無奈的空虛，她卻從未遲疑過,，始終帶著飛蛾撲火的決絕,。我為她的毅然而感動。

她有愛,，有恨,，她在寂寞中前進(jìn)。

然而,，悲劇來源于周萍的懦弱與移情別戀,。對于那個“情婦不像情婦，母親不像母親的女人”,，他卻只剩下可笑的悔恨,，還有那自私的恐懼,。我的眼里，繁漪是在黑暗中強(qiáng)烈求活的個體,。

繁漪對幸福與自由的渴求支撐著感情向更遙遠(yuǎn)處索尋,。這個世界在她眼里已沒有什么可留戀，她并不怕失去什么,，也不怕再受到什么傷害,。她祈禱的是末日,，她渴望的是救贖,。

繁漪本身沒有錯，追求幸福與自由是每個人的權(quán)利,。然而,，她不應(yīng)該存活于那個時代灰暗陰郁的天空之下，那個“追求幸福與自由”還只是空想的時代,。一個與世俗背道而馳的靈魂,，注定遭到被毀滅的結(jié)局。

希望的微光有時候就像特地為某個時代某個個體準(zhǔn)備的一份禮物,，埋藏在某個深處等待著被尋得,。雷雨爆發(fā)的時刻，是殉道者的忌日,，紀(jì)念所有為愛情靜默或爆發(fā)的靈魂,。

一道閃電劃過墨黑的天際，華麗的夢延綿了一地,，她終于倒下,，繁華落盡，惟有悲劇永遠(yuǎn)動人,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇九

這個暑假我擁有了一本好書,，書不厚，但暖人心,。初入眼簾時,，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡單,，大紅的底色只襯著兩個大字——活著,，在微弱的紫光下，書后似乎隱藏著什么,，顯得異常神秘,。

伴著好奇心，我翻開了第一頁……

書以美國民歌《老黑奴》起源,，因為這首歌,，作者被深深打動,，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去,。

大致閱讀這篇小說時，書中主要講“我”在一個鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事,。福貴原本是一個地主家的少爺,，由于好賭而輸盡家財，變成一個窮人,，他被國民黨抓去當(dāng)壯丁,，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動和,，他的親人相繼死去,，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在,。

此時,，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤,，再后來又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀,。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是,，無論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪,，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來,，在悲傷的情節(jié)之間,，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時,，眼睛里流露出了奇妙的神色,，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里,，我的心再一次被深深觸動了,。

說到福貴，他本身并不是一個值得尊敬的人物,，在他年輕的時候如此放蕩不羈,，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子,。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì),。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著,，堅強(qiáng)的活著,，不像春生因為在受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的,。

在現(xiàn)實生活中,，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷,，在挫折面前,，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行,，我相信只要活著,，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘,。

活著就好!我高聲贊揚(yáng)那句話：人是為了活著本身而活著的!或許像福貴那樣活著,，或許像老牛那樣活著……

合上書本,，鮮艷的紅再次入我眼里,，更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝,，死亡也終會如黑夜從天而降,。不痛，不悲,，不喜…仿佛是一片青葉在風(fēng)中搖曳,，寧靜就在遙遠(yuǎn)的身旁波動…

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇十

《誰動了我的奶酪?》這本書想必大家都讀過。它就是由美國著名作家斯賓塞?約翰遜編寫的,。

這本書講述的是一個關(guān)于“變化”的故事,。有兩只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”,、“唧唧”,，都住在一個迷宮里。他們每天都要去找奶酪充饑,。一次他們找到了一個充滿無數(shù)奶酪的奶酪c站,，就開始在那住了下來?？捎幸惶焖麄儼l(fā)現(xiàn)奶酪沒了!兩只小老鼠和“唧唧”只好去別處找奶酪了,。但“哼哼”

卻不敢相信事實，依舊呆在c站,。最后,，他不知去向了。

我認(rèn)為，故事中的“奶酪”是對我們在現(xiàn)實生活中所追求目標(biāo)的一種比喻,。它可以是一份工作,，一種人際關(guān)系，可以是金錢,，一幢豪宅,，還可以是自由、健康等等,。

在故事中,，“唧唧”在一面墻上寫了許多標(biāo)語。其中有一條寫道：隨著變化而變化,。就是說我們要學(xué)會隨機(jī)應(yīng)變,，不能一味地等待。但是,，在我們身邊就有一些像“哼哼”一樣的人,。就比如說我曾經(jīng)在電視上看見有一個人，他以前有很多錢,，但是他不知節(jié)儉,，很快就把錢花光了。一天,，他看了看自己的錢包,，發(fā)現(xiàn)里面分文不剩，驚訝地叫起來：“啊!我的錢呢?怎么沒了?!沒了錢,，我怎么活?!”接著他說：“這肯定是我的幻覺!這些錢肯定會回來的!”接下來的幾天,，他一直呆在家里，滴水未進(jìn),，一口飯也沒吃,，連上班也沒去，就守在他的錢包旁,，隔三差五就看看錢回來了沒有,。就這樣連續(xù)了三天，最終,，他死在了他的錢包旁,。

所以，還是那句話,，“隨著變化而變化”,，我們要學(xué)會應(yīng)對變化，還要拋棄舊的觀念,。因為只有這樣,，才能找到屬于自己的真正的“奶酪”!