我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會1500 大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會500字篇一

大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：充分的表達(dá)能力,。包括口頭表達(dá)能力,、文字表達(dá)能力,、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性,、鮮明性和生動性,。完善社會交往能力,。學(xué)生步入社會，能像一個社會活動家一樣,，正確,、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。初具組織管理能力,。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政,、業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒,、具體繁雜的工作中有條不紊,，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。做出正確決斷的能力,。良好的決斷能力可以實現(xiàn)對目標(biāo)及其實現(xiàn)手段的最佳選擇,。沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力,、操作能力及策劃能力,。大學(xué)生要有耐心、有毅力,、有很好的應(yīng)變能力,，做到急而能安、緩而不綴,，既忍讓又不失原則,，沉著冷靜,、靈活應(yīng)變地處理問題,；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映,，要求大學(xué)生對社會,、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動的,、積極的適應(yīng),，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后,、消極現(xiàn)象的認(rèn)同,，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來,，要同改造聯(lián)系起來,；實際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實踐能力,。實際動手能力的強(qiáng)弱,，將直接影響到作用的發(fā)揮,；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時機(jī),，把握有效空間,，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動，使工作富有感召力和吸引力,。鍛煉自控能力,。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理,，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗,，避免因小事而引起大錯，導(dǎo)致工作的失誤,。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求,，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng),，是社會發(fā)展的客觀需要,，也是人立足于現(xiàn)實的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容,，如強(qiáng)烈的好奇心,，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力,，超前的預(yù)測力,，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題,、解決問題的能力等,。

素質(zhì)發(fā)展的個性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時,，也要注重人的個性張揚,，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競爭意識,，并根據(jù)社會的需要和個性特點,，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發(fā)展個人素質(zhì),。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人,，一個人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度,。而綜合素質(zhì)的提高,，不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念,，增強(qiáng)競爭意識,。

1、了解職業(yè)個性是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的`關(guān)鍵點

幫助大學(xué)生了解自己的職業(yè)個性是職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點,。社會人力資源的研究成果表明,，職業(yè)個性對個人事業(yè)的成功與否有密切的聯(lián)系。因此,，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目的就是要解決大學(xué)生的興趣,、能力與工作機(jī)會相匹配的問題，幫助大學(xué)生尋找與其特性相一致的職業(yè),。例如,，他喜歡什么樣的同事，喜歡怎樣的活動,，對什么問題感興趣,，這些問題都會與他們未來的工作狀態(tài)有必然的聯(lián)系。如果學(xué)生了解這一點,，在確定自己的工作時,，會多一層理性的思考，擇業(yè)的針對性就會增強(qiáng)一些,。如個性偏內(nèi)向的學(xué)生要知道自己的個性如何更好地發(fā)揮優(yōu)勢,；個性外向類型的學(xué)生在做研究工作時的最大挑戰(zhàn)是什么；好的職業(yè)性格有助于個體在相應(yīng)職業(yè)中更良好地完成工作,。

2,、提升職業(yè)品質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的著力點

大學(xué)生職業(yè)品質(zhì)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來的思想,、認(rèn)識,、態(tài)度和品質(zhì)等。提升學(xué)生職業(yè)品質(zhì)的過程,，也是幫助他們逐步實現(xiàn)社會化的過程,，這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。來自哈佛大學(xué)的研究表明,，成功因素中的85%取決于積極的職業(yè)態(tài)度，15%才是本人的職業(yè)技能,。從這個角度看問題,，我們已認(rèn)識到社會人力資源的開發(fā)已為就業(yè)者的職業(yè)品質(zhì)注入了新的內(nèi)涵。用人單位對應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講,，對學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用,，諸如積極的人生態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力,、團(tuán)隊合作精神,、敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求,。

3,、培養(yǎng)職業(yè)技能是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的落腳點

幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的職業(yè)技能是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的落腳點。大學(xué)生不斷提高自己各方面的技能,，對于自己的職業(yè)發(fā)展非常有好處,。提高技能，一方面是社會發(fā)展,、組織進(jìn)步的需要,；另一方面，為自己今后更進(jìn)一步,，取得更好的職位做準(zhǔn)備,。相應(yīng)的技能是大學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域的資本，不同的職業(yè)會對人們有不同的技能要求,。

大學(xué)生的對技能的理解存在一些模糊的認(rèn)識,，認(rèn)為經(jīng)過了專業(yè)學(xué)習(xí)，就有了相應(yīng)的技能,。我們要讓學(xué)生了解知識教育是學(xué)習(xí)技能的基礎(chǔ),。要把知識轉(zhuǎn)化為技能，一定要經(jīng)過反復(fù)實踐或者體驗,。我們要輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整理自己的技能清單,，了解這些技能與自己的職業(yè)目標(biāo)之間的差距，以及職業(yè)技能培養(yǎng)的途徑和認(rèn)識的方法,，這都是職業(yè)素質(zhì)教育的需要解決的問題,。

大學(xué)生應(yīng)該通過制定自己的職業(yè)計劃來了解自己，也包括了解他人和了解社會,。在制定計劃中大學(xué)生需要經(jīng)歷幾個實踐環(huán)節(jié),；一是通過各種途徑收集一些相關(guān)的信息來補(bǔ)充、完善自己制定的職業(yè)培養(yǎng)計劃,；二是在做計劃時要評估目標(biāo)實現(xiàn)的可能性,，兼顧自己的能力，環(huán)境條件的限制,，周圍人對自己的期望,；三是要預(yù)測在現(xiàn)實目標(biāo)的過程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間參加一些臨時性的工作,，以獲取更多的經(jīng)驗和社會信息,。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會1500 大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會500字篇二

從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來看,，大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會規(guī)范在個人身上的體現(xiàn),，同時也是個體接受外部經(jīng)驗,、內(nèi)化外部經(jīng)驗指導(dǎo)自己行為的重要形式。所以,，大學(xué)職業(yè)道德教育對個人,、學(xué)校教育乃至整個社會都具有非常重要的意義。

一,、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決定的,。大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對性反應(yīng)，嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘,。

二,、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長和發(fā)展,，讓他們掌握更多的知識技能,，能認(rèn)識自己、認(rèn)識自己與外部世界的關(guān)系,，形成正確的自我意識,、人生觀和價值觀。因此,，大學(xué)時期是人的自我意識發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時期,，人生觀、價值觀的形成,、逐步克服一些由學(xué)校走向社會過程中的不適應(yīng)和障礙是這一時期的主要心理課題,。大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實現(xiàn)，達(dá)到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的,。

三,、開展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。隨著教育逐漸與市場接軌,，能否適應(yīng)市場需要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評價教育成功與否的重要指標(biāo),。在經(jīng)濟(jì)大潮中，用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的,、更嚴(yán)格的要求,。開展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人才市場對大學(xué)生提出的要求,，適應(yīng)人才市場向教育提出的挑戰(zhàn),。

俗話說：“玉不琢，不成器”,。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任,。大學(xué)生,，肩負(fù)培養(yǎng)社會主義四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)，因而加強(qiáng)自身的修養(yǎng)更顯得重要,?？鬃釉疲骸肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?；欲治其國者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身,；”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國,、平天下緊密地聯(lián)系在一起,。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，增益其所不能,。”

當(dāng)代大學(xué)生,，是四化建設(shè)的棟梁之才,，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主,、文明的社會主義強(qiáng)國,，就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),，按照有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己,，必須愛祖國、愛人民,、愛勞動,、愛科學(xué),、愛社會主義，遵守社會公德,，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵自己,。只有這樣，才能趕上時代的步伐,，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要,。

當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自我修養(yǎng)呢？

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性,。理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo),，理論越徹底,，認(rèn)識越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性就越高,，在修養(yǎng)實踐中的盲目性就越少,，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路,，免遭挫折,。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律”的方向努力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,，掌握辯證唯物主義,、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律,，樹立正確的人生觀,、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件,，學(xué)習(xí)黨的路線,、方針、政策,，特別是當(dāng)前改革開放的總方針,、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程（即德育課）,。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識如倫理學(xué),、心理學(xué)、人才學(xué),、社會學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科,。只有理論上的堅定,，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流,，附和錯誤潮流,。

（二）積極參加社會實踐,、第二課堂活動,。一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗,。俗話說：“聽其言,，觀其行”，這個“行”就是社會實踐,。社會實踐不僅是智慧的源泉,，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成,，正是在社會實踐中,，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng),，自我改造,，也必須通過社會實踐，離開了社會實踐,，便談不上自我修養(yǎng),，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界,。只有在實踐中,，才能找到所學(xué)理論與社會需要之間的結(jié)合點，才能架起書本知識與現(xiàn)實之間的多層次的立交橋,，也只有這樣,，才能了解社會，豐富思想,，堅定信念,，陶冶品德。

（三）向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會如何做人,，培養(yǎng)高尚的情操,。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時期,，以先進(jìn)人物作為楷模,，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”,，是很有道理的,。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實中涌現(xiàn)出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì),，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的精華,。學(xué)人之長，補(bǔ)己之短,，特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深省,。因為其所處的時代、環(huán)境差異不大,，主要是努力程度的`不同,。

（四）思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合一個人的思想意識修養(yǎng),，主要是通過理論和實踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果,。通過理論的學(xué)習(xí)，能動地指導(dǎo)修養(yǎng),，通過實踐,，檢驗修養(yǎng)的效果。而法律,、法規(guī),，則是從理論、實踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進(jìn)行思想,、意識行為的修養(yǎng),，是對人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里,，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因為這些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律,、法規(guī)的行為準(zhǔn)則,，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智,、體,、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律方向健康成長的需要,。

思想品德修養(yǎng)是一項艱巨的,、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高,，很下功夫,。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺,，貴在實踐,，從點滴做起，從我做起,，這樣日積月累就會取得長足的進(jìn)步,。優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響,。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ),。通過心理學(xué)學(xué)習(xí),，有助于加強(qiáng)對大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善,，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會發(fā)展服務(wù),。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會1500 大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會500字篇三

一,、對核心素養(yǎng)的認(rèn)識

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識,、技能、情感,、態(tài)度,、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活,，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的,、不可缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育,，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的特長發(fā)展”,。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進(jìn)的作用,。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天賦”的基礎(chǔ)上?！八仞B(yǎng)”概念的提出,，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生,，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣,、能力等。這與我們的《新教育》理念有異曲同工之處,，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神,。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展,、社會參與三個方面,。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會學(xué)習(xí),，健康生活,；社會參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出,，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度,，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確,、科學(xué),、積極向上的'人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件,。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識,，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo),，追求健康,、快樂、精彩的人生,。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力,，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軔蹏?、愛集體,、愛家，才能勇于為社會做貢獻(xiàn),，從而推動社會的發(fā)展,。

二、我們作為教師,，以后在工作中應(yīng)做到

1,、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

愛因斯坦說“興趣是最好的老師”,。于漪老師也曾說：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來,，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點,，就不以為苦,，從中獲得樂趣”。由此可見,，教學(xué)活動中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣,，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng),、審美情趣才能得以提升,。

2、注重數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動,，調(diào)動起學(xué)生的積極性,，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個人成為一個會關(guān)心,、會思考的市民的需要而具備的認(rèn)識,、理解數(shù)學(xué)在自然、社會生活中的地位和能力,，做出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動的能力,。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識,、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略,。

調(diào)動起學(xué)生的積極性,，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本,、廣泛閱讀、積累,，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的,。

3、讀名家名著,，寫讀書筆記,。一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度,?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊,。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng),。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中,，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。