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加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì) 加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的心得體會(huì)篇一

于是,，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德,。那么,，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德,，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求,，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求,。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用,。一個(gè)缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí),、成長(zhǎng),，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營(yíng)造一種民主,、和諧,、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力,、記憶力,、思維力、想象力,、創(chuàng)造力的發(fā)展,。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生,。

作為一名的職業(yè)教師,，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí),，另外,，還要具備廣博的文化知識(shí)和的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書育人,，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水,。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感,、能力,、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件,。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智,。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí),，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理,，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析,。例如,，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理,，會(huì)影響其他同學(xué)的聽課;若不予理睬,，會(huì)影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲,。這時(shí),，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智,，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。

作為一名的職業(yè)教師,，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則,。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理,、心理發(fā)展是不一樣的,，其智力、特長(zhǎng)也是不一樣的,。作為教育者,，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育,，做到因材施教,、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo),。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂,，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì) 加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的心得體會(huì)篇二

做為一名黨員,，我深深的感受到，當(dāng)我們通過(guò)法定程序進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍后,，就與國(guó)家行政機(jī)關(guān)建立了行政法意義上的職務(wù)關(guān)系,。這樣，公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí),，是代表國(guó)家在行使行政權(quán)力,，從事社會(huì)事務(wù)的管理，而非個(gè)人行為,。因此,，公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范在實(shí)踐中具有重要意義。

我知道“水能載舟,、也能覆舟”這個(gè)深刻的道理,，廉與腐雖然只有一字之差，卻是兩條截然不同的路,，可謂涇渭分明,，廉能存浩浩浩蕩氣，舉坦坦正義,，它能深入民心,，受民擁戴，而腐能涌濁浪邪氣,，敗社會(huì)風(fēng)氣,，它為民所惡,，為民所棄，最終會(huì)動(dòng)搖執(zhí)政黨的根基,，禍莫大焉,。我覺得要做好本職工作，人民心中的好公仆,，必須要做到以下幾點(diǎn)：

一,、要樹立正確的人生觀

在我們這個(gè)國(guó)家中，要樹立正確的人生觀,，也就是樹立為人民服務(wù)的人生觀,、道德觀，是對(duì)黨員干部最起碼的要求,。為人民服務(wù)目的是為最大多數(shù)人服務(wù),，因此，在處理我與他人關(guān)系時(shí),，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人,，人人為我”的準(zhǔn)則。從個(gè)人講,，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“我為人人”,，即每個(gè)人都要努力為社會(huì)，為人民作貢獻(xiàn),，每個(gè)人這樣做了,，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富才會(huì)豐富和發(fā)展,，這就是社會(huì)主義的人生觀,，它也是以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)人生觀的最高形態(tài)，只有樹立這樣的人生觀,，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),，立足本職工作，以求實(shí)的態(tài)度,，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā),，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事,，謀利益,。要明確為人民掌好權(quán)、用好權(quán),，就要牢固樹立堅(jiān)定的理想信念,，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)黨和人民交給自己的工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、盡職盡責(zé)地干好。在工作中要充分尊重群眾的自創(chuàng)精神,，勤于思考,，不斷探索，勇于創(chuàng)新,，要不怕困難,，不怕挫折，百折不撓,，知難而進(jìn),，要經(jīng)常深入基層，深入群眾,，傾聽群眾的意見和呼聲,，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以一流的工作成績(jī)回報(bào)人民回報(bào)社會(huì),，如果對(duì)群眾的意見和要求充耳不聞,，或者聽之任之，報(bào)喜不報(bào)憂,，瞞上欺下,，則是對(duì)人民不負(fù)責(zé)任，喪失黨性的表現(xiàn),。所以樹立怎樣的人生觀,，會(huì)決定你今后走的路子，只有樹立正確的人生觀,，你的路子永遠(yuǎn)不會(huì)走錯(cuò)，你的路子也就會(huì)越走越遠(yuǎn),。

二,、要存一顆淡泊平常之心

古人早就談過(guò)：“淡泊明志、淡泊志遠(yuǎn)”;這個(gè)“淡泊”不是對(duì)事業(yè)工作的淡泊,，而是對(duì)名利物質(zhì)私欲的淡泊,。我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)階段和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活處在深刻變動(dòng)之中,，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,，社會(huì)問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，在這個(gè)改革開放的環(huán)境中,，伴隨著國(guó)外發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大,，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想會(huì)乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃,。個(gè)人主義,、享樂主義,、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場(chǎng),，有些人甚至公開宣揚(yáng)“不要專門利人,、只要專門利已”、“不愛講為人民,，只愛講人民幣”,、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再加上社會(huì)上有人過(guò)著燈紅酒綠,、紙醉金迷的生活,，這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn),，是否經(jīng)得住權(quán)力,、金錢、美色的考驗(yàn),，對(duì)每個(gè)黨員干部確實(shí)是一道十字路口,，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非,，要經(jīng)得起來(lái)自各方面的各種各樣的誘惑,，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心,，就會(huì)看輕權(quán)力,、金錢和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的,，而不是個(gè)人的資本,，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具,，看輕權(quán)力,，金錢和美色，也就會(huì)把更多的精力投入于工作當(dāng)中,，把更多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中,，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過(guò)是飄散的煙雨,，決不是我們生活追求的目標(biāo),，它是海市蜃樓，鏡中之花,，對(duì)有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會(huì)被它所迷惑,。因此，要保持廉潔從政,，廉潔自律,，淡泊平常是一個(gè)最好的防備武器,。

三、要公正公平,、一身正氣

扶貧開發(fā)辦公室是一個(gè)民生部門,，也存在或大或小的權(quán)力，在權(quán)力行使過(guò)程當(dāng)中,，一定會(huì)遇到人情關(guān),、金錢關(guān)，在這種時(shí)候,，如果稍有偏差,，就會(huì)偏離正確的航向，會(huì)對(duì)人民群眾的利益帶來(lái)?yè)p失,。因此,，容不得來(lái)點(diǎn)差錯(cuò)，更絕不能以權(quán)謀私,，要牢記同志提出的：“權(quán)為民所用,、情為民所系、利為民所謀“的服務(wù)宗旨,，做到公正公平,，一身正氣。這樣才能敢作敢為,、勇于進(jìn)取,，這樣才能抵御來(lái)自社會(huì)上的不正之風(fēng)，抵擋來(lái)自各方面的壓力,，對(duì)不符合安全生產(chǎn)條件許可的企業(yè)堅(jiān)決予以處罰,，認(rèn)真落實(shí)安全措施，不留安全隱患,。只要自己一身正氣,，才能帶動(dòng)全辦干部職工勇挑責(zé)任，共同做好全縣的扶貧開發(fā)工作,，出色地完成黨和人民交給的工作任務(wù)。

加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì) 加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的心得體會(huì)篇三

參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng),，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì),，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位,。這次培訓(xùn)班,，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法,。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì),。

一,、提倡公務(wù)員的職業(yè)道德具有十分重要的意義

1、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣,。它是社會(huì)的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位,。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律,、法規(guī),、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

孔子之言:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明：官德和官風(fēng)好且正,就會(huì)大化流行,從而變化為好的民德,、民風(fēng);而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會(huì)導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落,。鄧小平在談到黨風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響時(shí),曾引用毛澤東的話說(shuō),“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會(huì)跟我們學(xué),改正他們的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)影響全民族,?！睂?shí)踐也證明,社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國(guó)家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的,、各行各業(yè)的道德建設(shè),。

2、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段,。腐敗現(xiàn)象在全國(guó)各地滋生蔓延,嚴(yán)重破壞了政府的威望,對(duì)此,我們不僅要以法控權(quán),強(qiáng)化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強(qiáng)思想道德教育,增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性,。一切腐敗行為都說(shuō)明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成,到腐敗過(guò)程的實(shí)施,都起始于對(duì)道德的背離,對(duì)良心的背叛,，從一定意義上來(lái)說(shuō),如果沒有道德的約束,法則徒具其名,。因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線。

二,、如何加強(qiáng)公務(wù)員道德建設(shè)

公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性,，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來(lái)抓，當(dāng)作全社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來(lái)抓,，綜合運(yùn)用教育,、法律、行政,、輿論等手段來(lái)加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),。

1、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)公務(wù)員道德教育

堅(jiān)持兩手抓,，兩手都要硬,，加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化精神文明建設(shè),。首先是加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育,。任何符合時(shí)代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì)中的有積極作用的道德規(guī)范。我國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠(chéng)意正心修身治國(guó)平天下”,，主張“為政以德”的倫理原則,，認(rèn)為為官要正要誠(chéng)。某次是結(jié)合時(shí)代要求,，加強(qiáng)執(zhí)政為民思想的教育,。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，因?yàn)槭谴韲?guó)家在行使行政權(quán)力,，權(quán)力是人民賦予的,，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位,，堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國(guó)家的方針政策中去,，落實(shí)到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用,，情為民所系,， 利為民所謀。

其實(shí)我們黨所提出“以德治國(guó)” 的方略從本質(zhì)意義上說(shuō),，首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,、國(guó)家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)，即政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),。再次是加強(qiáng)自律,。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律” ,。道德不只是一種外在的約束,，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量,。因此,，加強(qiáng)公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重,、自省,、自警、自勵(lì)”,。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺,，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人,，兢兢業(yè)業(yè)做事,，清清白白做官?！?/p>

在當(dāng)今社會(huì)如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)中，道德自律的效果總要依賴于個(gè)人的覺悟和素質(zhì),，如果個(gè)人的覺悟和素質(zhì)不高,，道德自律的作用就會(huì)很小，因此我們需要加強(qiáng)道德他律的建設(shè),。