心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié),，它能夠幫助我們更有條理地整理思緒,。寫心得體會(huì)時(shí),，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例，獲取寫作的靈感和思路,。這些心得體會(huì)范文是對(duì)個(gè)人思考和體驗(yàn)的深刻總結(jié),，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇一

教師職業(yè)道德不僅僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生重要手段,，起著“以身立教”的重要作用,；師德不僅深刻地作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的品質(zhì),，而且通過(guò)學(xué)生還作用于家庭和社會(huì),；如下是小編給大家整理的教師職業(yè)道德建設(shè),。

希望對(duì)大家有所作用,。

為了貫徹落實(shí)黨的xx大關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的要求，進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平,，激勵(lì)廣大教師為人師表,、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),、與日俱進(jìn),，樹立良好的職業(yè)道德規(guī)范和師德師風(fēng)形象。根據(jù)有關(guān)文件精神,，結(jié)合我校教師隊(duì)伍的現(xiàn)象,，我們組構(gòu)了整改調(diào)查機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性開展了各項(xiàng)活動(dòng),，對(duì)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)全面認(rèn)真的進(jìn)行了自查自糾,，其具體情況如下：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，切實(shí)提高教師思想素質(zhì),。

學(xué)校經(jīng)常組織教師廣泛開展鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持以人為本,，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,。組織學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》,、《未成年人保護(hù)法》,、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)和有關(guān)文件精神,，切實(shí)提高廣大教師加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性和積極性,。讓廣大教師始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，為人師表,，教書育人,。大力宣傳了師德模范的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó),、關(guān)愛(ài)學(xué)生,、辛勤耕耘,、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗,、勇于探索,、開拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神。并在教師中,，廣泛開展警示教育,，使廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，把師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在理念和自覺(jué)行動(dòng),，在教育實(shí)踐中履行好自己的職責(zé)。

學(xué)校為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)構(gòu)建良好的外部環(huán)境,，適時(shí)組織教師開展一些政治活動(dòng),，如職師德報(bào)告會(huì)，模范班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等,。并以“愛(ài)崗敬業(yè),、為人師表”為主題開展各類文體活動(dòng)，大力倡導(dǎo)教師獻(xiàn)身教育,、與日俱進(jìn)的職業(yè)道德素質(zhì),。與此同時(shí)，還認(rèn)真,、全面,、積極地召開各類會(huì)議及教師、學(xué)生,、家長(zhǎng)會(huì)議,，征求他們對(duì)學(xué)校、教師,、領(lǐng)導(dǎo)的意見和建設(shè),，針對(duì)群眾反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行糾正、整改,、提高自身素質(zhì),。

三、建立激勵(lì)機(jī)制,，開展師德師風(fēng)評(píng)議活動(dòng),。

學(xué)校根據(jù)有關(guān)文件精神，結(jié)合本校實(shí)際,，制定出了《教師職業(yè)道德考評(píng)細(xì)則》,，明確了師德師風(fēng)考核與評(píng)議的具體內(nèi)容和辦法，每學(xué)年對(duì)在崗教師進(jìn)行一次師德師風(fēng)全面考核評(píng)議,，并將考核成績(jī)記入教師師德師風(fēng)檔案,。建立激勵(lì)機(jī)制,，實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，對(duì)師德師風(fēng)表現(xiàn)突出的教師,，給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),；對(duì)師德師風(fēng)敗壞的教師進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的,，社會(huì)影響大的行為,，學(xué)校決不手軟，移送司法機(jī)關(guān)處理,。

四,、規(guī)范從教行為，模范遵守教師職業(yè)道德,。

學(xué)校根據(jù)《教師法》,、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī),，結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)教師的從教行為進(jìn)行了規(guī)范,，要求全體教師模范遵守教師職業(yè)道德,。教師一要做到“三熱愛(ài)”：熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校,、熱愛(ài)學(xué)生,；二要做到“三全”：全面貫徹教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育,、全面提高教育教學(xué)效率和質(zhì)量,；三要做到“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮品、禮金和吃請(qǐng),，不得要求學(xué)生家長(zhǎng)為自己辦私事,；不準(zhǔn)侮辱體罰學(xué)生，不準(zhǔn)私自向?qū)W生推銷商品,，不亂編,、亂印、亂發(fā)學(xué)生資料,，不準(zhǔn)抹牌賭博,，不準(zhǔn)遲到早退，不準(zhǔn)坐著上課,。

五,、建立完善監(jiān)督機(jī)構(gòu)，提高學(xué)校管理水平,。

學(xué)校為了提高教師職業(yè)道德素質(zhì),，杜絕控制教育走向誤區(qū),，切實(shí)把教師職業(yè)道德教育當(dāng)作頭等大事來(lái)抓，建立了以校長(zhǎng)王展雄為組長(zhǎng),，邵煥樣為副組長(zhǎng)的監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)和目標(biāo)責(zé)任制,，完善了各項(xiàng)依法管理制度，提高了依法治校的管理水平,。學(xué)校從未發(fā)生過(guò)重大責(zé)任事故,，也從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重違法違紀(jì)的教師。學(xué)校管理目標(biāo)明確,，常規(guī)工作開展有序,，確保了教師職業(yè)道德建設(shè)工作落到了實(shí)處。

這一學(xué)期,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平,，請(qǐng)我校的王嘉鵬老師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座,。聽完這次講座我受益匪淺,，下來(lái)以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下,。

教育是決定一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一,，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國(guó)民教育的對(duì)比,，大概可以分為體制,、內(nèi)容、目的以及對(duì)象等幾個(gè)方面,，不同的國(guó)家和民族,，對(duì)其理解和實(shí)踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別,。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國(guó)與日本,，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說(shuō),，中國(guó)與日本的教育政策,、中國(guó)人和日本人的教育理念的不同，正是導(dǎo)致兩國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素,。直接地說(shuō),，日本之所以總是能比中國(guó)先一步實(shí)現(xiàn)國(guó)力的騰飛，不論是明治時(shí)代還是二戰(zhàn)之后,，其教育優(yōu)勢(shì)的作用最不容忽視,。

那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢,？很簡(jiǎn)單,。中國(guó)的教育更具功利主義性質(zhì),，而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。

俄國(guó)人梅契尼科夫在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年客居歐美的生活后,，于1874年來(lái)日本教授外語(yǔ),，后來(lái)寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到,，日本的苦力,、女傭、馬夫等社會(huì)底層人民也常常拿著書看,，盡管那些小冊(cè)子多是通俗小說(shuō),，但這樣高的識(shí)字率還是令他吃驚。和西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)相比,，他不吝稱之為“異?！薄ｎ愃频挠^感,，其他明治時(shí)代來(lái)日的外國(guó)人也曾有過(guò),。事實(shí)上，在此前的1872年,，日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制,。

同時(shí)期的中國(guó)是何種狀況呢,？康有為估計(jì),，清末的童生大約為300萬(wàn)人，加上比此要少的秀才以上士人,，則中國(guó)受過(guò)正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?，仍只能占?jù)極少數(shù)。中國(guó)民眾的絕大多數(shù)是文盲,、半文盲,，而日本即使販夫走卒，也能夠識(shí)字讀書,。以此來(lái)看,，以國(guó)民當(dāng)時(shí)的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國(guó)整體上不如日本,。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,，這個(gè)“后發(fā)”相對(duì)中國(guó)而言,，即日本文化發(fā)展水平不如中國(guó)，所以能更加輕易擺脫過(guò)去的負(fù)擔(dān),。但日本國(guó)民總體教育水準(zhǔn)的高于中國(guó),，無(wú)疑是針對(duì)上述說(shuō)法的一個(gè)極好質(zhì)疑,。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)，還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行,。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué),，在江戶時(shí)代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會(huì)各界的尊敬,，收入也較高,。

另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國(guó)的比較》中提到中國(guó)馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》,。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”,，“皆市井佻達(dá)游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯,，其識(shí)淺,，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國(guó)的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大,。這也正是魏源的《海國(guó)圖制》在日本比在中國(guó)產(chǎn)生更大的轟動(dòng)和影響的原因,。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個(gè)論據(jù)，《海國(guó)圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者,，而在中國(guó),，魏源只能慨嘆自己過(guò)于超前。）為何會(huì)有如此差距,？依田熹家認(rèn)為,，根源是中國(guó)有科舉制，而日本沒(méi)有,。

科舉制的內(nèi)涵是什么,？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份,、地位的切身利益追求緊密相連,。特別是到了明清兩代，八股取士,，更是將“學(xué)問(wèn)”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化,、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài),，是中國(guó)教育理念至今依舊的重大問(wèn)題,。著名的廣告片《知識(shí)改變命運(yùn)》，實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念,。知識(shí)的增長(zhǎng),，固然可能帶來(lái)命運(yùn)的改變，但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心情，與靜下心來(lái)豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對(duì)比,，前者無(wú)疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗,。

北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個(gè)歷史作用》一文中,，稱道八股取士因降低了學(xué)問(wèn)門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作）,，對(duì)于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬(wàn)人提高到明清的幾百萬(wàn)人功不可沒(méi)，因此中國(guó)的知識(shí)分子人數(shù)增加了,，“文明程度得到相當(dāng)大的提高,，推動(dòng)著歷史的進(jìn)展”。這是個(gè)似是而非的荒謬觀點(diǎn),。前面已經(jīng)提到了日本明治時(shí)代普及義務(wù)教育和中國(guó)八股取士的不同,，八股取士人數(shù)縱然增長(zhǎng)，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn),。而士人人數(shù)的增長(zhǎng)，和今天的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì),，僅有人數(shù)的增長(zhǎng),，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻,，但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識(shí)分子”,。與日本相比，八股取士并沒(méi)有帶來(lái)一大批如大久保利通,、木戶孝允,、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文,、福澤喻吉這樣的人物,。

祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng),，但全家辛苦勞動(dòng)，甚至雇人來(lái)代替他耕地,，勉強(qiáng)供他讀書,，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”,。祝文以為此例子說(shuō)明了八股文“推動(dòng)平民子弟讀書應(yīng)試,，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個(gè)宗族,、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利,。這種期望一個(gè)人應(yīng)試及第來(lái)光宗耀祖，改變命運(yùn)的做法,，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn),。

科舉的最大特點(diǎn),，是通過(guò)教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍,，不管出身如何貧寒,，只要考試過(guò)關(guān)，就可以博得“功名”,。因此,，科舉在客觀上緩和了社會(huì)內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國(guó)家的政權(quán)穩(wěn)定,。這一點(diǎn),，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出,，祝文所說(shuō)的八股取士帶來(lái)“文明程度提高”和“歷史進(jìn)步”論點(diǎn)荒唐,。明清是中國(guó)傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越大的壓力的重要手段,，擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此,，正如今日之大學(xué)擴(kuò)招，其目的并非在于興辦教育,，只是為了拉動(dòng)gdp增長(zhǎng)假象,。但是，科舉的最大弊端,，就在于將教育徹底功利化,，使之更像是一種以回報(bào)率高低評(píng)價(jià)得失的投資。在舊話本小說(shuō)中,，表達(dá)類似觀念的“,。

格言。

”很多,，最典型的,，莫過(guò)于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”,。

日本的情形則完全不同,。日本在明治維新以前的社會(huì)，一直采用著世襲和血統(tǒng)制,，社會(huì)階層分隔明顯,，也沒(méi)有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱啤Ｈ欢?，在江戶時(shí)代,，幕府為緩解社會(huì)矛盾，鼓勵(lì)并支持社會(huì)各界鉆研學(xué)問(wèn)的風(fēng)尚，對(duì)文化的普及起到了重大的推動(dòng)作用,。農(nóng)民也好,，商人也好，下級(jí)武士也好,，每個(gè)人都可以追求自己喜愛(ài)的知識(shí),，但即使掌握了知識(shí)，其身份也不可能改變,。知識(shí)的唯一好處就是提高自己的能力,，這可以說(shuō)是日本人教育理念的核心。

從表面上看來(lái),，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明,、科學(xué)，但判斷一項(xiàng)歷史制度的利弊,，必須要把它和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來(lái)分析,。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不同,。八股取士確實(shí)具有合理性,，卻是維持一個(gè)老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理,。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理,，激起下層社會(huì)的反彈變?yōu)樽兏锏膭?dòng)力，就成了合理,。

日本的教育理念缺少中國(guó)過(guò)于強(qiáng)烈的功利色彩,，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說(shuō)孔子的有教無(wú)類,，其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性,，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒(méi)有從中選拔的意思,。中國(guó)過(guò)去的教育制度雖然看起來(lái)是“無(wú)類”,，貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會(huì)，可這個(gè)“出人頭地”的結(jié)果正好是對(duì)“無(wú)類”的破壞,。至于今天的中國(guó)教育,，則連表面上的有教無(wú)類也難以做到了。

前面提及的日本的階層分隔,，使得社會(huì)各階層學(xué)習(xí)知識(shí)也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先,。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué),，商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國(guó)的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視,。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持,，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工,，成為日本國(guó)力兩次騰飛的最核心動(dòng)力,。而中國(guó)方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài),，只把應(yīng)試的知識(shí)當(dāng)作學(xué)問(wèn),，別的則不受重視，甚至把“沒(méi)用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù),。特別是八股取士,，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際,。今天,，中國(guó)應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點(diǎn)學(xué)?！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語(yǔ)）的明確目的,，由此產(chǎn)生了“對(duì)不優(yōu)秀者沒(méi)必要進(jìn)行充分教育”的錯(cuò)誤后果。對(duì)比一下中國(guó)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校,，就可以看出問(wèn)題的嚴(yán)重性,。那里與其說(shuō)是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動(dòng)者，不如說(shuō)是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所,。

在學(xué)習(xí)的目的上,，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說(shuō)，教育“對(duì)于提高常識(shí)是必要的”,，這點(diǎn)和中國(guó)人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同,。在沒(méi)有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì),。外語(yǔ)教育在中日兩國(guó)的狀況最能夠說(shuō)明問(wèn)題,。中國(guó)的外語(yǔ)教育是和應(yīng)試、升遷,、評(píng)定職稱等一系列功利目的相連的,，有些時(shí)候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語(yǔ)教育對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的裨益,，雖然也有一些資格考試,，但僅限于有必要的相關(guān)人士,。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語(yǔ)學(xué)校nova和中國(guó)的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語(yǔ)教育達(dá)到了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會(huì)各界對(duì)某種外語(yǔ)感興趣的男女老少；后者的終極夢(mèng)想是能夠輕松應(yīng)對(duì)外國(guó)的偏狹的語(yǔ)言測(cè)試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國(guó)電影”。然而,，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語(yǔ)教育產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額達(dá)到615億日元,，整個(gè)日本的業(yè)余外語(yǔ)教育產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額竟達(dá)1233億日元,。這個(gè)數(shù)字清楚表明了日本人對(duì)素質(zhì)教育的持久熱情。目前,，日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”,。在老齡化的趨勢(shì)下，以退休老人為教育對(duì)象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好,。退休老人的學(xué)習(xí)熱情,，當(dāng)然沒(méi)有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善,，足以令中國(guó)人汗顏,。

一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念,，其分歧表現(xiàn)林林總總,，每一種都恰好是中國(guó)的弱點(diǎn)和日本的長(zhǎng)處。中國(guó)人有必要向日本學(xué)習(xí),，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育,。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇二

心得體會(huì)。

當(dāng)教師的人,，一定要講究修養(yǎng),，如果一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有良好的品德修養(yǎng),，就會(huì)影響學(xué)生,，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng),，這樣就有利于學(xué)生的德,、智、體,、全面發(fā)展,，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。這里豆花問(wèn)答網(wǎng)小編給大家分享一些關(guān)于中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì),，供大家參考,。

“養(yǎng)成教育”是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的教育思想的重要組成部分，他認(rèn)為教育的全部目的就是要養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣,，他說(shuō)：“教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),，只需一句話,，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,?！笨梢姡瑢W(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成在現(xiàn)代教育中的重要位置,。

行為習(xí)慣是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)尤其是思想品德素質(zhì)的外在表現(xiàn),，是一種經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)、反復(fù)強(qiáng)化,、長(zhǎng)期積累而養(yǎng)成的定型行為,，是一種心理需要。習(xí)慣具有相對(duì)穩(wěn)定性和自發(fā)性,，時(shí)間越久,，習(xí)慣越難改變。因此,，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件,，是教會(huì)學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)，是中學(xué)德育的重要任務(wù),。

“做事”要遵守規(guī)則,、講究效益、友善合作,、合理消費(fèi),；

“學(xué)習(xí)”要主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,、學(xué)用結(jié)合,、

總結(jié)。

反思,。

一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期,，而學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主陣地。那么,，如何抓好養(yǎng)成教育,，培養(yǎng)學(xué)生終身受益的良好行習(xí)慣呢?結(jié)合當(dāng)前的教育實(shí)際，建議從以下四方面做起,。

一,、教師要在養(yǎng)成教育中做到人格育人。

自己沒(méi)有這樣的缺點(diǎn),，才有資格批評(píng)別人的缺點(diǎn),。教師只有自己在品德上誠(chéng)實(shí)守信、善于思考,，在習(xí)慣上勤儉節(jié)約,、樂(lè)于學(xué)習(xí),、遵規(guī)守紀(jì)，才能成為一個(gè)具有高尚人格的人,，才能時(shí)時(shí)處處成為學(xué)業(yè)生的表率,。在養(yǎng)成教育中，教師要“言教”更要“身教”,?！吧斫獭本褪且陨碜鲃t，教師自己作出榜樣來(lái),，讓學(xué)生自動(dòng)仿效,，收到的效果要比光憑口說(shuō)真切得多。所以,，教師要時(shí)時(shí)審視自己,，處處做學(xué)生的表率。將“愛(ài),、實(shí),、嚴(yán)、勤,、細(xì)”的作風(fēng)切實(shí)落實(shí)到處,。正所謂“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。這樣學(xué)生就會(huì)潛移默化地不斷糾正自己的不良習(xí)慣,，重塑并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二,、養(yǎng)成教育要在,。

教學(xué)。

活動(dòng)中引導(dǎo)滲透,。

培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,、刨根問(wèn)底學(xué)習(xí)習(xí)慣，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,，鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)自己幾個(gè)“為什么”,。教師不妨每天給學(xué)生提一兩個(gè)“為什么”的問(wèn)題，讓學(xué)生動(dòng)腦筋去思考,，想出合理的答案,。此外，還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤查閱工具書和資料及善于請(qǐng)教的習(xí)慣,，要特別注意引導(dǎo)他們知變,、求變、善變,、追求卓越,，不斷創(chuàng)新,，爭(zhēng)創(chuàng)一流。教師不僅要授予學(xué)生各科知識(shí),，更重要的是啟發(fā)學(xué)生的智慧,，挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生自己真心樂(lè)意地去求真,、崇善,、愛(ài)美。因?yàn)椤耙惠呑訄?jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人”,。教師可以通過(guò)課堂教學(xué)和豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)，給學(xué)生樹榜樣,、找差距,、比進(jìn)步，使學(xué)生逐步養(yǎng)成各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

三,、

養(yǎng)成教育的訓(xùn)練要有針對(duì)性。

結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際,，培養(yǎng)學(xué)生自主訓(xùn)練能力,，要注意把激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合，明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合,，檢查評(píng)比與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合,，紀(jì)律約束與自我要求相結(jié)合，積極疏導(dǎo)與反復(fù)強(qiáng)化相結(jié)合,。訓(xùn)練內(nèi)容的制定要“小,、近、實(shí),、細(xì)”,，切忌“大而空泛”?！凹?xì)節(jié)決定成敗”,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣要從小事做起，從身邊事做起,，注意細(xì)節(jié),。因?yàn)橐粋€(gè)人要做成一件大事，不是從大到小,，從遠(yuǎn)到近,，而應(yīng)相反，要從小到大,，從近到遠(yuǎn),，每一個(gè)大事業(yè)都是由許許多多小事業(yè)構(gòu)成的,，做不好小事的人必定做不了大事業(yè)。因此,，教師要教育學(xué)生克服志大才疏,、眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的錯(cuò)誤想法,，指導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活中的“認(rèn)真上好每一節(jié)課,，做好每一項(xiàng)作業(yè)，學(xué)好每一門技術(shù),，完成每一項(xiàng)勞動(dòng)任務(wù),，遵守學(xué)校的每一項(xiàng)規(guī)定，明禮誠(chéng)信,，言談舉止文明”等細(xì)節(jié)方面做起,，養(yǎng)成認(rèn)真做好每一件小事的習(xí)慣。而且要持之以恒,，不能搞突擊,，使學(xué)生逐步養(yǎng)成如果不按照“做人、做事,、學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣的要求去做,，就會(huì)覺(jué)得不舒服的習(xí)慣。這樣,，才是習(xí)慣成自然,，養(yǎng)成教育才會(huì)收到切實(shí)的教育效果。

四,、要營(yíng)造養(yǎng)成教育的良好育人環(huán)境,。

養(yǎng)成教育要做到學(xué)校教育、家庭教育,、社會(huì)教育相結(jié)合,。學(xué)校無(wú)小事，處處都育人,。嚴(yán)肅認(rèn)真又生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)活動(dòng)固然對(duì)養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣具有重要作用,，但畢竟學(xué)生大量的時(shí)間是在課外。為了使中學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,，我們要使學(xué)校一景一物,、一草一木都發(fā)揮出育人的作用，讓學(xué)生時(shí)刻處在養(yǎng)成良好學(xué)習(xí),、生活,、交往習(xí)慣的氛圍中。

在工作和生活中要為人師表、以身示范,；

學(xué)校要注重創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主管理的氛圍和空間,，把養(yǎng)成教育的內(nèi)容和要求以學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式、圖文并茂地融匯在校園文化建設(shè)中,，營(yíng)造出濃厚的養(yǎng)成教育氛圍,。

家庭教育是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)影響巨大,，是形成學(xué)生健康人格的基礎(chǔ),。家庭教育要培養(yǎng)學(xué)生有孝心、愛(ài)心,、責(zé)任心,，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉、講究衛(wèi)生等良好習(xí)慣,。日本教育學(xué)家說(shuō),，家庭是習(xí)慣的學(xué)校、父母是習(xí)慣的老師,。可見,，家庭教育在養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣的過(guò)程中是多么重要,。要教育好孩子，不是靠學(xué)歷,、不靠社會(huì)地位,，靠的是父母健康高尚的人格，靠的是父母良好的教育素質(zhì),。在日常生活中,，父母是孩子的榜樣，只有父母以身作則,，孩子才能學(xué)好,。父母做的比說(shuō)的更重要，因?yàn)楹⒆邮强粗改搁L(zhǎng)大的,，是觀察性學(xué)習(xí),。孩子是在模仿、觀察中長(zhǎng)大的,，所以說(shuō)父母要用自身的好習(xí)慣去影響孩子,，用自身的健康人格去培養(yǎng)孩子的健康人格。如果所有家庭的父母都能做到這樣,，那么就可以避免“我爸是李剛”之類事件的發(fā)生,。

搞好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，往往不是一蹴而就的,。最大的困難在于學(xué)生的父母,、甚至爺爺、奶奶,，也包括老師,，因?yàn)樗麄儽旧砭陀胁涣剂?xí)慣。因此,，學(xué)校要利用開家長(zhǎng)會(huì),、請(qǐng)專家到校演講、宣傳（師生,、家長(zhǎng)共同參加）等形式,，矯正老師、家長(zhǎng)們的不良習(xí)慣,，提高教師和父母的教育素質(zhì),。另外，全社會(huì)各機(jī)關(guān)單位,、學(xué)校,、家庭、社會(huì)團(tuán)體都應(yīng)開展文明教育,，形成一個(gè)處處講文明的社會(huì)環(huán)境,。中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育要做到全社會(huì)齊抓共管，共同給力,，教育效果才能得到保證,、鞏固。

習(xí)慣決定命運(yùn),！好習(xí)慣使學(xué)生終身受益,，幫助他們成功；

壞習(xí)慣使他們走向失敗,。因此,，重視培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使之成為具有高尚人格的高素質(zhì)建設(shè)型人才,，每一位教師都應(yīng)義無(wú)反顧,，竭盡全力！

教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教,、愛(ài)崗敬業(yè),、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、團(tuán)結(jié)協(xié)作,、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表,。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則,，反觀自己的這幾年教學(xué)工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，工作踏踏實(shí)實(shí),，從不懈怠。

只有熱愛(ài)學(xué)生,，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展,。熱愛(ài)學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者,，自己必先接受教育,，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教,，為人師表,。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任,，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求,。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng),，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰,，影響千秋萬(wàn)代,。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，自己的為人處事,、治學(xué)態(tài)度,、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行,、一舉一動(dòng),，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用,。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率,，必須要做到：

一、謙虛好學(xué),，刻苦鉆研,。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì),，方能以身立教,，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今,，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任,，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何,，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng),，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰,，影響千秋萬(wàn)代,。

我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí),，向老教師學(xué)習(xí),，作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神,，來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí),，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過(guò),，剖析自己的不足,，以加以改進(jìn)?？炭嚆@研,，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn),。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧,、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生集體中的威信,?？傊灰寣W(xué)生懷疑自己的學(xué)問(wèn),。但是,，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了,。

二,、學(xué)無(wú)止境,，師愛(ài)的源泉。

“要給學(xué)生一杯水,，教師自己就要有一桶水,，甚至是一條河流?！边@是人們常常對(duì)教師提出的要求,。學(xué)海無(wú)涯，正如陶行知所說(shuō)：“活到老,，學(xué)到老,。”處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們,，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道,、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常,。這就要求教師在不斷端正教育思想,，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí),，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”,。做到教到老，學(xué)到老,。在閱讀書籍時(shí),，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感,，得到一些幫助,。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì),，重新塑造自己,，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來(lái),，并且很快形成一個(gè)民主、快樂(lè),、團(tuán)結(jié)向上的集體,。看著孩子們獲得知識(shí)的滿足感,，使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境,，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己,，學(xué)生才能在自己的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng),。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候,，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,，自己就必須造成一個(gè)人,，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

道德的培養(yǎng)和提高,，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的,。在思想上崇尚、遵守師德,，在行為上,，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中,，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功,。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法,，為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛(ài)崗敬業(yè),，積極奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生,、社會(huì)歡迎的老師,。

總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī),，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,，努力提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

20_年10月14日,，在校長(zhǎng)辦公室學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法,、愛(ài)崗敬業(yè),、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人,、為人師表,、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,，也是規(guī)范教師的育人行為,，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn),。

一、愛(ài)教育,。

我們所從事的是教育事業(yè),。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法,、愛(ài)崗敬業(yè),。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作,。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師,，要力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。

二,、愛(ài)自己,。

教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，開拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀,、世界觀去影響學(xué)生,、改造學(xué)生?！安灰晕锵?，不以己悲”。不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦，精益求精,，厚積薄發(fā),，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì),、過(guò)硬的本領(lǐng),，才會(huì)在工作中自信，才會(huì)在生活中快樂(lè),，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念,，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。

三,、愛(ài)學(xué)生,。

這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),，恩師般高尚純潔的愛(ài),。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼,，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心,、耐心,、細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴,，言行過(guò)激,，對(duì)學(xué)生要有耐心，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

愛(ài)教育、愛(ài)自己,、愛(ài)學(xué)生,，是一種以人為本的基本道德要求,。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,，從民族和事業(yè)的大局出發(fā),，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研,，扎扎實(shí)實(shí)地工作,，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋,。

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公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇三

同志們：

剛才，...同志宣讀了《在全市公務(wù)員中開展以“責(zé)隨職走,、心隨責(zé)走”為主題的職業(yè)道德教育培訓(xùn)實(shí)施方案》,，對(duì)全市公務(wù)員職業(yè)道德教育培訓(xùn)工作進(jìn)行了周密安排，希望各單位,、各部門認(rèn)真抓好落實(shí),，切實(shí)把加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為今年思想教育的重點(diǎn)工作來(lái)抓。下面,，就如何搞好這次教育培訓(xùn),，我講三點(diǎn)意見。

一,、認(rèn)清形勢(shì),，站位全局，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義,。

道德作為人們共同生活行為的準(zhǔn)則規(guī)范,，代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，其所具有的認(rèn)識(shí)功能,、調(diào)節(jié)功能,、教育功能和評(píng)價(jià)功能，是啟迪良善,、評(píng)價(jià)社會(huì)行為,、化解社會(huì)矛盾的重要工具。治國(guó)理政,，道德與法律從來(lái)就是相輔相承不可或缺的兩個(gè)方面,，道德是法律的外延，法律是道德的底線,，而官員的職業(yè)道德更是具有示范和引領(lǐng)作用,，它關(guān)乎整個(gè)社會(huì)民風(fēng)與國(guó)家、民族的興衰存亡，所以《漢書》中說(shuō)：“仁義興則道德昌,，道德昌則政化明,，政化明則萬(wàn)姓寧”。

我們黨提出的促進(jìn)人的全面發(fā)展,，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，對(duì)社會(huì)道德建設(shè)特別是公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提出了更高要求,。但實(shí)中,，官德問(wèn)題及官員形象問(wèn)題日益引起國(guó)人的詬病，逐漸在超出國(guó)人所能容忍的心理底線,，正如胡錦濤所說(shuō)的那樣,，“從近年來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路,，大都是從道德品質(zhì)上出問(wèn)題開始的”,。中組部部長(zhǎng)李源潮最近出指出：現(xiàn)在一些干部出問(wèn)題，主要不是出在才上,，而是出在德上,。我們各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員作為人民政府為基層和群眾服務(wù)的窗口，是協(xié)調(diào)處理各類社會(huì)矛盾,、維護(hù)社會(huì)公平正義,、激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力和促進(jìn)社會(huì)平等友愛(ài)的最主要、最直接的力量,，職業(yè)道德水平的高低和道德行為的好壞,，直接影響著社會(huì)道德狀況以及社會(huì)風(fēng)氣。

這次在全市公務(wù)員中開展以“責(zé)隨職走,、心隨責(zé)走”為主題的職業(yè)道德教育培訓(xùn),，是貫徹和落實(shí)黨中央關(guān)于積極推進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)決定的重要舉措，是推進(jìn)全民思想道德建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,，是建設(shè)服務(wù)型政府的必然要求,，是全面提高公務(wù)員隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。它不僅對(duì)于促進(jìn)良好職業(yè)道德風(fēng)尚的形成具有積極的推動(dòng)作用,，而且對(duì)于進(jìn)一步密切黨群關(guān)系,、干群關(guān)系，維護(hù)黨和政府在人民群眾中的形象具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

(一)開展職業(yè)道德教育培訓(xùn),，必須突出“責(zé)隨職走、心隨責(zé)走”這一主題,。責(zé)隨職走,，心隨責(zé)走，是干好每項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，對(duì)各行各業(yè),、各單位各部門都有普遍的現(xiàn)實(shí)意義,。有了高度的責(zé)任心，才能有強(qiáng)烈的正義感和使命感,，才能真抓實(shí)干,，說(shuō)到做到，說(shuō)好做好,，為百姓造福,，為人民謀利。責(zé)任與職位密切相關(guān),，不同的職位承擔(dān)的責(zé)任也不同,。責(zé)隨職走，職位越高承擔(dān)的責(zé)任也就越大,。對(duì)此,，廣大黨員干部要時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)。身處要位,，手握權(quán)力,，不是用來(lái)謀一己之私利，而是為了實(shí)踐黨的主張,，全心全意為人民服務(wù),。這是黨員干部的職責(zé)所在，使命所系,。如果在思想上放松了要求,，淡漠了宗旨意識(shí)、責(zé)任意識(shí),，擺不正權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系,，就很容易滑向拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的泥沼,，甚至掉入貪污腐敗,、違法犯罪的深淵。盡管職務(wù)有高低,，責(zé)任有大小,，然而對(duì)待本職工作的態(tài)度都應(yīng)該是一樣的。心隨責(zé)走,，正是一絲不茍,、兢兢業(yè)業(yè)干好自己工作的最起碼要求。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),，責(zé)任心強(qiáng)的干部一般都是好干部,，責(zé)任心強(qiáng)的員工同樣是一個(gè)單位,、一個(gè)部門最可貴的財(cái)富。干部職工的責(zé)任心強(qiáng),，就會(huì)把工作做到前面,，就會(huì)主動(dòng)抓工作落實(shí)，就會(huì)不斷增強(qiáng)工作的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,。對(duì)于大多數(shù)人而言，從事的職業(yè),、日常的工作是平凡而又重復(fù)的,，但其中同樣包含著義務(wù)和責(zé)任?！捌椒仓械膫ゴ笞非螅届o之中的滿腔熱血,，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”,，那些能夠在平凡崗位上作出不平常業(yè)績(jī)的人，無(wú)不生動(dòng)地體現(xiàn)著“三平”精神,。因此,，要通過(guò)開展以“責(zé)隨職走，心隨責(zé)走”為主題的職業(yè)道德教育培訓(xùn),，在全市各行業(yè)普遍倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè),、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道,、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會(huì)的社會(huì)主義職業(yè)道德新風(fēng)尚，使之成為廣大干部,、職工的共同共追求和自覺(jué)實(shí)踐,。

(二)開展職業(yè)道德教育培訓(xùn)，必須從人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題入手,。首先,，要突出抓好黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德建設(shè)。社會(huì)風(fēng)尚的好壞,，與黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)道德生活中是否發(fā)揮示范帶頭作用有直接關(guān)系,。因此，搞好黨政干部的職業(yè)道德建設(shè),，是搞好各行各業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵,。同時(shí)，黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部都在一定崗位上擔(dān)負(fù)著一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,，其職業(yè)道德較之于一般社會(huì)成員而言,，要求更嚴(yán),，標(biāo)準(zhǔn)也更高。為此,，要注意克服過(guò)去那種只注重抓基層而忽視抓機(jī)關(guān),，只注重抓職工而忽視抓領(lǐng)導(dǎo)的傾向，切實(shí)把領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德建設(shè)作為教育培訓(xùn)工作的重點(diǎn),，擺上突出位置,，切實(shí)抓出成效。以黨政領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí),、進(jìn)取,、實(shí)干、廉潔的表率作用和模范形象,，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn),。二是要突出抓好基層行政管理部門、辦事機(jī)構(gòu)和執(zhí)法隊(duì)伍等“窗口”行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè),?；鶎有姓芾聿块T、辦事機(jī)構(gòu)和執(zhí)法隊(duì)伍等“窗口”行業(yè)都掌握著一定的職權(quán),，是人民群眾日常生活中經(jīng)常接觸的部門,，行政執(zhí)法工作搞得好不好，直接關(guān)系到老百姓的切身利益,，也關(guān)系到黨和政府的威信和形象,，因此，加強(qiáng)“窗口”行業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)顯得特別重要,。應(yīng)該肯定,，我市絕大多數(shù)“窗口”人員是好的，但也確有一些人憑著手中的權(quán)力“吃,、拿,、卡、要”,，引起了群眾的強(qiáng)烈反感,。為此，必須下大力氣抓好基層行政管理部門,、辦事機(jī)構(gòu)和執(zhí)法隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)和法制,、法規(guī)教育。要通過(guò)深入開展“責(zé)隨職走,、心隨責(zé)走”主題教育,，引導(dǎo)廣大行政、執(zhí)法人員正確對(duì)待手中的權(quán)力,，強(qiáng)化“公仆”意識(shí)和服務(wù)意識(shí);要深入開展“便民,、利民,、為民”活動(dòng)，堅(jiān)決糾正權(quán)錢交易,、索取財(cái)物,、辦事拖沓、敷衍塞責(zé)以及亂收費(fèi),、亂集資,、亂攤派等不正之風(fēng)，樹立“窗口”行業(yè)勤政為民,、秉公執(zhí)法,、廉潔高效、文明禮貌的良好形象,。三是要突出抓好職業(yè)道德楷模造樹工作,。要把開展主題教育培訓(xùn)活動(dòng)與“帶頭創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)做人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，要按照“學(xué),、比,、看”要求，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用,。要通過(guò)宣揚(yáng)他們的先進(jìn)事跡，努力營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn),、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn),、趕超先進(jìn)的濃烈氛圍。結(jié)合這次主題教育,，我市決定在全市范圍內(nèi)推選出一批職業(yè)道德楷模予以表彰,，希望各單位、各部門在選樹過(guò)程中,，要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)格程序，真正把那些道德修養(yǎng)好,、事績(jī)突出,、影響力大、榜樣作用強(qiáng)的道德楷模選樹出來(lái),，用身邊人,、身邊事來(lái)教育引導(dǎo)和激勵(lì)廣大公務(wù)員。

(三)開展職業(yè)道德教育培訓(xùn),，必須要抓住幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),。一是抓教育，以教育為基礎(chǔ),。堅(jiān)持把思想教育作為提高公務(wù)員職業(yè)道德水平和公共服務(wù)效能的重要舉措來(lái)抓,，按照《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》要求,，認(rèn)真開展職業(yè)道德教育，引導(dǎo)廣大干部,、職工牢固樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，以及與之相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則和道德觀念,。在各部門、各行業(yè)中,，要通過(guò)分析本單位業(yè)務(wù)工作特點(diǎn),，從群眾反映最強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)入手,，選準(zhǔn)職業(yè)道德教育的重點(diǎn),，有針對(duì)性地開展職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任,、職業(yè)道德,、職業(yè)紀(jì)律的教育。在教育的形式上,，要形式多樣,、生動(dòng)活潑。要運(yùn)用好公務(wù)員網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)院公布的《行政倫理與職業(yè)道德建設(shè)》,、《中國(guó)當(dāng)代官德》等思想道德建設(shè)教材,，力求取得良好的效果。二是抓規(guī)范,，以規(guī)范為核心,。當(dāng)前，要把加強(qiáng)不同行業(yè),、不同崗位的職業(yè)道德行為規(guī)范建設(shè)作為整個(gè)職業(yè)道德教育培訓(xùn)的工作來(lái)抓,。要下力氣建立、健全和實(shí)施不同行業(yè),、不同崗位職業(yè)道德行為規(guī)范,，制定各種服務(wù)守則和便民、利民,、為民措施,，使廣大干部職工做到言行有遵循，管理有依據(jù),，考核有標(biāo)準(zhǔn),，把職業(yè)道德的教育與職業(yè)行為的養(yǎng)成融為一體。要從本地本部門的實(shí)際出發(fā),，具體問(wèn)題具體分析,，有問(wèn)題就解決什么問(wèn)題,，什么問(wèn)題突出就著重解決什么問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)主題實(shí)踐全公務(wù)員評(píng)議監(jiān)督機(jī)制,，通過(guò)群眾評(píng)議服務(wù)單位,、設(shè)立舉報(bào)電話、聘請(qǐng)社會(huì)監(jiān)督員,、接受傳媒監(jiān)督等途徑,，進(jìn)一步加大對(duì)公務(wù)員不作為、亂作為,、慢作為等行為的監(jiān)督檢查力度,。目前，市委組織部,、省紀(jì)委聯(lián)合組成的機(jī)關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室,，將深入各地對(duì)思想作風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行明察暗訪。下步,，我們也要加大對(duì)此類問(wèn)題的檢查和督導(dǎo)力度,，堅(jiān)決遏制各種違反職業(yè)道德建設(shè)的不良行為。要健全群眾意見反饋制度,。群眾對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的成效感受最深,，也最有發(fā)言權(quán)。因此,，要注重發(fā)揚(yáng)民主,，積極吸收群眾參與，凡群眾反映的問(wèn)題各有關(guān)單位要加大對(duì)違紀(jì)違規(guī)人員的處罰力度,，并及時(shí)將有關(guān)情況向當(dāng)事人進(jìn)行反饋，真正把主題教育培訓(xùn)活動(dòng)辦成人民群眾的“滿意工程”,、“民心工程”,。

這次主題教育培訓(xùn)時(shí)間緊、任務(wù)重,、要求高,，市委、市政府寄予厚望,，廣大基層群眾充滿期待,。我們一定要高度重視，精心組織,，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。

(一)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，落實(shí)責(zé)任,。為搞好這次主題教育培訓(xùn),，省政府、平頂山市專門召開會(huì)議,，進(jìn)行安排部署,，主要領(lǐng)導(dǎo)也就如何搞好這次教育培訓(xùn)提出了具體要求。因此,，各單位,、各部門要按照市里統(tǒng)一部署，切實(shí)把教育培訓(xùn)作為提高公務(wù)員職業(yè)道德水平和公共服務(wù)效能,，建設(shè)服務(wù)型,、學(xué)習(xí)型政府的一項(xiàng)重要舉措來(lái)抓。市人力資源和社會(huì)保障局要充分發(fā)揮職能作用,，精心組織好,、實(shí)施好。

(二)要解放思想,，銳意創(chuàng)新,。開展公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒,。各單位,、各部門要結(jié)合本單位實(shí)際，發(fā)揮主動(dòng)性,，增強(qiáng)創(chuàng)造性,，把握規(guī)律性，確保主題教育實(shí)踐活動(dòng)有成效,、有亮點(diǎn);在堅(jiān)持按要求完成各項(xiàng)“規(guī)定動(dòng)作”的同時(shí),，要敢于爭(zhēng)先，推出自己主題教育實(shí)踐活動(dòng)新亮點(diǎn),、新典型,，做到“規(guī)定動(dòng)作”不折不扣、“自選動(dòng)作”有聲有色,，不斷把主題教育實(shí)踐活動(dòng)提升到新的層次,，為加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)積累有益的經(jīng)驗(yàn),。

(三)要齊抓共管,，形成合力,。職業(yè)道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要取得良好的整體效應(yīng),，單靠一兩個(gè)部門是不行的,，必須動(dòng)員各方面的力量齊抓共建，形成合力。首先宣傳和新聞?shì)浾摬块T在加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)的同時(shí),，要加大對(duì)職業(yè)道德建設(shè)活動(dòng)的宣傳報(bào)道,，正面宣傳體現(xiàn)群眾創(chuàng)造精神的典型事跡，加強(qiáng)輿論監(jiān)督,，激濁揚(yáng)清,，扶正祛邪，為加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境;市人力資源和社會(huì)保障局在組織實(shí)施好教育培訓(xùn)的同時(shí),，要不定期對(duì)各單位,、各部門活動(dòng)開展情況進(jìn)行檢查督導(dǎo)，及時(shí)糾正和解決存在問(wèn)題,，確保教育活動(dòng)扎實(shí)有效推進(jìn),。

(四)要統(tǒng)籌兼顧，確保實(shí)效,。當(dāng)前,，年度各項(xiàng)工作已經(jīng)全面展開，工作頭緒多,，任務(wù)重,，希望各單位、各部門一定要正確處理好開展職業(yè)道德主題教育培訓(xùn)與做好各項(xiàng)工作的關(guān)系,，既不要脫離中心工作搞主題教育培訓(xùn),，也不能因?yàn)楣ぷ髅Χ鲆曋黝}教育，保證有足夠的時(shí)間和精心投入主題教育實(shí)踐活動(dòng)中,。同時(shí),，要堅(jiān)持以主題教育實(shí)踐活動(dòng)為動(dòng)力，推動(dòng)各項(xiàng)工作開創(chuàng)新局面,，以各項(xiàng)工作的新成果衡量主題教育實(shí)踐活動(dòng)的成效,，真正做到主題教育實(shí)踐活動(dòng)與當(dāng)前工作“兩不誤、兩促進(jìn),、兩提高”,。

同志們，開展公務(wù)員職業(yè)道德教育培訓(xùn),，既是對(duì)全市公務(wù)員的一次普遍教育,，也是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部執(zhí)政能力的有力促進(jìn)和提高,。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)市政府和上級(jí)公務(wù)員主管部門的各項(xiàng)部署,，以改革創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的精神,，積極探索,，勇于實(shí)踐，確?；顒?dòng)取得預(yù)期效果,，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的的勝利召開,。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇四

為了貫徹落實(shí)黨的十六大關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的要求，進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平,，激勵(lì)廣大教師為人師表,、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),、與日俱進(jìn),，樹立良好的職業(yè)道德規(guī)范和師德師風(fēng)形象。根據(jù)有關(guān)文件精神,，結(jié)合我校教師隊(duì)伍的現(xiàn)象,，我們組構(gòu)了整改調(diào)查機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性開展了各項(xiàng)活動(dòng),，對(duì)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)全面認(rèn)真的進(jìn)行了自查自糾,，其具體情況如下：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，切實(shí)提高教師思想素質(zhì),。

學(xué)校經(jīng)常組織教師廣泛開展鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持以人為本,，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,。組織學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》,、《未成年人保護(hù)法》,、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)和有關(guān)文件精神,，切實(shí)提高廣大教師加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性和積極性,。讓廣大教師始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，為人師表,，教書育人,。大力宣傳了師德模范的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó),、關(guān)愛(ài)學(xué)生,、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德,，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗,、勇于探索、開拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神,。并在教師中,，廣泛開展警示教育，使廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，把師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在理念和自覺(jué)行動(dòng),，在教育實(shí)踐中履行好自己的職責(zé)。

學(xué)校為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)構(gòu)建良好的外部環(huán)境,，適時(shí)組織教師開展一些政治活動(dòng),，如職師德報(bào)告會(huì)，模范班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等,。并以“愛(ài)崗敬業(yè),、為人師表”為主題開展各類文體活動(dòng)，大力倡導(dǎo)教師獻(xiàn)身教育,、與日俱進(jìn)的職業(yè)道德素質(zhì),。與此同時(shí)，還認(rèn)真,、全面,、積極地召開各類會(huì)議及教師、學(xué)生,、家長(zhǎng)會(huì)議,，征求他們對(duì)學(xué)校、教師,、領(lǐng)導(dǎo)的意見和建設(shè),，針對(duì)群眾反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行糾正、整改,、提高自身素質(zhì),。

三、建立激勵(lì)機(jī)制,，開展師德師風(fēng)評(píng)議活動(dòng),。

學(xué)校根據(jù)有關(guān)文件精神，結(jié)合本校實(shí)際,，制定出了《教師職業(yè)道德考評(píng)細(xì)則》,，明確了師德師風(fēng)考核與評(píng)議的具體內(nèi)容和辦法，每學(xué)年對(duì)在崗教師進(jìn)行一次師德師風(fēng)全面考核評(píng)議,，并將考核成績(jī)記入教師師德師風(fēng)檔案,。建立激勵(lì)機(jī)制，實(shí)行獎(jiǎng)懲制度,，對(duì)師德師風(fēng)表現(xiàn)突出的教師,，給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)師德師風(fēng)敗壞的教師進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng),，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的,，社會(huì)影響大的行為，學(xué)校決不手軟,，移送司法機(jī)關(guān)處理,。

四、規(guī)范從教行為,，模范遵守教師職業(yè)道德,。

學(xué)校根據(jù)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī),，結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)教師的從教行為進(jìn)行了規(guī)范,，要求全體教師模范遵守教師職業(yè)道德,。教師一要做到“三熱愛(ài)”：熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校,、熱愛(ài)學(xué)生,；二要做到“三全”：全面貫徹教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育,、全面提高教育教學(xué)效率和質(zhì)量,；三要做到“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮品、禮金和吃請(qǐng),，不得要求學(xué)生家長(zhǎng)為自己辦私事,；不準(zhǔn)侮辱體罰學(xué)生，不準(zhǔn)私自向?qū)W生推銷商品,，不亂編,、亂印、亂發(fā)學(xué)生資料,，不準(zhǔn)抹牌賭博,，不準(zhǔn)遲到早退，不準(zhǔn)坐著上課,。

五,、建立完善監(jiān)督機(jī)構(gòu)，提高學(xué)校管理水平,。

學(xué)校為了提高教師職業(yè)道德素質(zhì),，杜絕控制教育走向誤區(qū)，切實(shí)把教師職業(yè)道德教育當(dāng)作頭等大事來(lái)抓,，建立了以校長(zhǎng)王展雄為組長(zhǎng),，邵煥樣為副組長(zhǎng)的監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)和目標(biāo)責(zé)任制，完善了各項(xiàng)依法管理制度,，提高了依法治校的管理水平,。學(xué)校從未發(fā)生過(guò)重大責(zé)任事故,，也從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重違法違紀(jì)的教師。學(xué)校管理目標(biāo)明確,，常規(guī)工作開展有序,，確保了教師職業(yè)道德建設(shè)工作落到了實(shí)處。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇五

最近,，公務(wù)員考試網(wǎng)發(fā)布了《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》,，“”期間，我國(guó)全體公務(wù)員將進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn),，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí),，包括中國(guó)古代如何加強(qiáng)“官德”的內(nèi)容。筆者認(rèn)為,，我們?cè)诘囟惞ぷ髦?，不但要加?qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，還要緊緊圍繞黨委政府中心工作,，大力落實(shí)“101”服務(wù)理念和“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”精神,，樹立地稅系統(tǒng)的良好形象，為全縣地稅創(chuàng)新納稅服務(wù)提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力,。

當(dāng)前地稅系統(tǒng)的特殊管理體制,，客觀上形成了以一個(gè)單位和部門甚至整個(gè)系統(tǒng)為載體的“熟人社會(huì)”或“準(zhǔn)熟人社會(huì)”，工作同質(zhì),、體制同構(gòu),、人員穩(wěn)定，在穩(wěn)定地稅團(tuán)體的整體人際交往半徑的同時(shí),，與其他公務(wù)員系統(tǒng)相比,，為地稅系統(tǒng)繼承傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮道德等非制度規(guī)范作用優(yōu)勢(shì)提供了更大空間,。所以,，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)在與中心工作的結(jié)合中增加活力,，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局中尋求發(fā)展,，在提高干部素質(zhì)上取得實(shí)效，促進(jìn)地稅事業(yè)和諧發(fā)展,。

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作有兩條防線：一是思想道德防線,，一是黨紀(jì)政紀(jì)和法律防線。思想道德防線是首要的,、基本的一道防線,，是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的有效途徑。我們要充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建公務(wù)員思想道德教育長(zhǎng)效機(jī)制,，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性,、提高黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部反腐倡廉能力,、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要意義。

第一,，要明確公務(wù)員思想道德教育的目的和內(nèi)容,。任何思想道德教育行為均有目的，公務(wù)員思想道德教育的終極目的就是培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的國(guó)家工作人員;公務(wù)員思想道德教育的階段目的則是根據(jù)黨和國(guó)家在不同歷史發(fā)展階段所面臨的具體形勢(shì)和任務(wù)而培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)重任的,、具有高尚品德與風(fēng)格的、高素質(zhì)國(guó)家工作人員,。公務(wù)員思想道德教育的內(nèi)容是根據(jù)其目的來(lái)設(shè)定的,。開展公務(wù)員思想道德教育的根本目的，說(shuō)到底,，就是要使廣大公務(wù)員樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。

第二,，要把握公務(wù)員思想道德教育的對(duì)象和范圍,。不言而喻，國(guó)家公務(wù)員思想道德教育的對(duì)象主要是政府部門的公務(wù)人員,，但是,，要真正實(shí)現(xiàn)公務(wù)員道德教育的高效率，就必須把不同時(shí)期,、不同行業(yè),、不同職業(yè)特征、不同崗位和文化層次的公務(wù)員的教育加以細(xì)化,，改變過(guò)去那種無(wú)論是機(jī)關(guān)公務(wù)員,，還是基層公務(wù)員，無(wú)論是處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的公務(wù)員,，還是普通公務(wù)員,，從教育內(nèi)容、方式到基本要求,，都采取一個(gè)模式,、“一刀切”的做法。公務(wù)員思想道德教育的范圍,，不僅應(yīng)包括工作場(chǎng)所的思想道德教育,，還應(yīng)包括宿舍區(qū)和公共場(chǎng)所的思想道德教育。尤其是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,，做好公務(wù)員業(yè)余時(shí)間以及公共場(chǎng)所的思想道德教育工作,，對(duì)增強(qiáng)新形勢(shì)下公務(wù)員思想道德教育的實(shí)效顯得尤為重要。

第三,，要正確運(yùn)用公務(wù)員思想道德教育的原則和方法,。為了提高公務(wù)員思想道德教育的效果,，必須堅(jiān)持正確的原則，運(yùn)用科學(xué)的方法,，提高工作的藝術(shù)性,。要在繼承過(guò)去好經(jīng)驗(yàn)、好傳統(tǒng),、好方法的基礎(chǔ)上,，從公務(wù)員的思想實(shí)際出發(fā)，大膽探索,，努力創(chuàng)造出更多的新經(jīng)驗(yàn)和新方法,，使公務(wù)員思想道德教育更加生動(dòng)活潑、富有成效,。

第四,，要充分利用公務(wù)員思想道德教育的有效載體和途徑。要使公務(wù)員思想道德教育的內(nèi)容進(jìn)入頭腦,，就需要有效的載體和途徑,。實(shí)踐證明，教育形式與教育內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的,，離開了有效的教育形式,，教育的效果就不會(huì)理想;而如果教育形式能充分激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性,，那么教育內(nèi)容就容易進(jìn)入人的頭腦,，就會(huì)收到事半功倍的效果。

第五,，要建立,、健全公務(wù)員思想道德教育的機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍。建立,、健全公務(wù)員思想道德教育運(yùn)行機(jī)制,，必須要有一個(gè)權(quán)威的機(jī)構(gòu)、一支精干的隊(duì)伍,。當(dāng)前,，公務(wù)員思想道德教育存在著多頭領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。由于職能職責(zé)相互交叉重疊,，更由于缺少一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)統(tǒng)一協(xié)調(diào),，在實(shí)際操作中就容易出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、都不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象,，約束性強(qiáng)的就認(rèn)真做,，約束性弱的就消極應(yīng)付。這種情況影響了公務(wù)員思想道德教育的效果,。為此,，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有的宣傳,、組織、紀(jì)檢,、監(jiān)察等專業(yè)教育隊(duì)伍的建設(shè),，要針對(duì)這幾支隊(duì)伍的不同情況，提出不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求,，建立健全激勵(lì)機(jī)制,，為他們深入實(shí)際、多出成果積極創(chuàng)造條件,。

第六,，要制訂公務(wù)員思想道德教育的基本制度。公務(wù)員思想道德教育不是到出了問(wèn)題時(shí)才能派上用場(chǎng)的“滅火器”,而是一項(xiàng)經(jīng)常性,、系統(tǒng)性工程,。鑒于此,必須建立相應(yīng)的制度保障體系,。要在各級(jí)黨組織,、國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)形成一系列的制度，使公務(wù)員思想道德教育能夠有效運(yùn)轉(zhuǎn),。當(dāng)前,，至少有以下四項(xiàng)制度需要健全：一是公務(wù)員組織內(nèi)部的民主生活制度;二是公務(wù)員理論學(xué)習(xí)中心組制度;三是公務(wù)員教育培訓(xùn)制度;四是公務(wù)員思想狀況考評(píng)制度。

總之,，結(jié)合地稅公務(wù)員的思想道德評(píng)價(jià)體系,，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工作是稅收工作的上層建筑，職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)是稅收實(shí)踐,。就是要通過(guò)體系構(gòu)建和實(shí)施,，進(jìn)一步發(fā)揮道德支撐引領(lǐng)作用，進(jìn)而引導(dǎo)地稅個(gè)體轉(zhuǎn)變職業(yè)和生活道德價(jià)值觀,，提高職業(yè)和生活幸福指數(shù),，達(dá)到“快樂(lè)工作，開心生活”的目標(biāo),。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇六

職業(yè)道德,，是指從事正當(dāng)職業(yè)的人們，在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的具有自身職業(yè)特征的行為規(guī)范,，以及由此體現(xiàn)出來(lái)的與之適應(yīng)的道德觀念與道德品質(zhì)的總和,。它既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù),。公務(wù)員作為國(guó)家公共事務(wù)管理的一個(gè)特殊群體,，在日常工作中行使黨、國(guó)家和人民所賦予的權(quán)力,，公務(wù)員的一言一行不僅代表了我們個(gè)人,，也代表了黨和政府在國(guó)內(nèi)外的形象,。公務(wù)員的職業(yè)道德如何，對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣將產(chǎn)生巨大的影響,，因此加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)具有十分重要的意義,。

首先，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是以史為鑒和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的必然選擇,。從歷史來(lái)看,，從秦一統(tǒng)天下到清朝滅亡，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)中,，歷朝歷代建立之初吏治清明則國(guó)運(yùn)昌盛,，到后期官員貪污腐敗，欺壓百姓到最后導(dǎo)致國(guó)破家亡,。無(wú)數(shù)歷史史實(shí)告訴世人,，一個(gè)國(guó)家吏治的好壞直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興衰，吏治好則國(guó)家興,，吏治壞則國(guó)家衰,。以史為鑒，必須加強(qiáng)公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè),。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,，在全國(guó)范圍內(nèi)，絕大多數(shù)公務(wù)員擁有較好的道德素養(yǎng),，能夠堅(jiān)持公務(wù)員的職業(yè)道德,，“忠于國(guó)家、服務(wù)人民,、恪盡職守,、公正廉潔”，認(rèn)真履行職責(zé)來(lái)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，涌現(xiàn)出一批鄭培民,、楊善洲、任長(zhǎng)霞等為代表的許多優(yōu)秀干部,。當(dāng)然,，不可否認(rèn)在公務(wù)員隊(duì)伍中，也出現(xiàn)了一些人道德滑坡,，貪污腐敗,、思想腐化、拋棄信仰,，官本位意識(shí)嚴(yán)重,，工作懈怠，消極怠工，公仆意識(shí)淡化,，甚至與民奪利,，將“服務(wù)人民”完全拋至腦后的現(xiàn)象……這些行為正在不斷影響黨和政府在人民群眾心中的形象和公信力，影響著黨的凝聚力,、戰(zhàn)斗力,、創(chuàng)造力，影響著黨和國(guó)家的興衰存亡,。因此,，不論從歷史史實(shí)還是現(xiàn)實(shí)狀況，都必須加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),。

其次,，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是防治腐敗,促進(jìn)廉政建設(shè)的需要。腐敗現(xiàn)象為全國(guó)人民所深惡痛絕,，嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾對(duì)黨和政府的感情,。從近年來(lái)的一些腐敗案件來(lái)看，許多公務(wù)員在任職之初都有著遠(yuǎn)大的志向和廉潔自律的自覺(jué)性,，都想著為人民辦實(shí)事,。但隨著社會(huì)環(huán)境和工作環(huán)境的變遷，一些公務(wù)員不能堅(jiān)持用馬列主義,、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)武裝自己的思想,，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),，逐漸在道德上開始滑坡,，從道德出現(xiàn)問(wèn)題逐步發(fā)展到貪污腐敗?！扒Ю镏虧⒂谙佈ā?，只有加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，才能提高廣大公務(wù)員防腐拒變的能力,，從而從源頭上防止貪污腐敗的滋生,。

加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，提升公務(wù)員的職業(yè)道德,，不是能夠一蹴而就的,，是一個(gè)長(zhǎng)期而龐大的工程。需要黨的領(lǐng)導(dǎo),，政府的統(tǒng)籌,，各具體部門的密切配合。全面地分析問(wèn)題,，采取多種措施,，才能逐步將這一工作做好。

第一，建立健全公務(wù)員職業(yè)道德體系并將其法制化,、制度化,。道德和法律相互作用相互影響。公務(wù)員的正確行為,，不僅要靠法律強(qiáng)制規(guī)范,，還需要靠良好的道德素養(yǎng)，二者相輔相成,、缺一不可,。由于種種原因，我國(guó)目前還沒(méi)有一整套完善的公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系,，讓公務(wù)員在日常工作生活中有一個(gè)可以遵循的通用道德標(biāo)準(zhǔn),，這也是導(dǎo)致公務(wù)員道德滑坡的一個(gè)重要因素。政府及公務(wù)員主管部門應(yīng)當(dāng)聯(lián)合相關(guān)專業(yè)學(xué)者,，進(jìn)行調(diào)研,，針對(duì)公務(wù)員的工作特點(diǎn)制訂切實(shí)可行，內(nèi)容具體,，易于操作的職業(yè)道德規(guī)范,，并結(jié)合公務(wù)員各個(gè)職位的具體情況，具體分析,。使得公務(wù)員道德體系既具有普遍適用性又具有相對(duì)特殊性,，這也是符合馬克思主義哲學(xué)要求的。道德與紀(jì)律和法律不同,，違紀(jì)行為可以由紀(jì)委,、監(jiān)察局來(lái)監(jiān)督處置;違法行為可以由公安機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)來(lái)處置;但是違反道德呢?只能由社會(huì)輿論來(lái)譴責(zé),。這對(duì)于行使國(guó)家事務(wù)管理職能的公務(wù)員來(lái)說(shuō)是不行的,，必須使公務(wù)員職業(yè)道德體系法制化、制度化才可以提升公務(wù)員職業(yè)道德體系的效力和強(qiáng)制力,，也才方便日后相關(guān)部門對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德體系執(zhí)行情況的監(jiān)督,。

第二，建立強(qiáng)而有力的監(jiān)督機(jī)制,。沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力就容易滋生腐敗,。同樣，公務(wù)員在學(xué)習(xí),、工作和生活中遵守執(zhí)行職業(yè)道德的情況也需要做好監(jiān)督工作,。否則，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就很有可能淪為一個(gè)“假,、大,、空”的口號(hào)。美國(guó)政府倫理辦公室、法國(guó)的政府督查團(tuán),、瑞典的監(jiān)察員公署都是公務(wù)員職業(yè)道德管理的監(jiān)督機(jī)構(gòu),。在我國(guó)結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，可以在將公務(wù)員職業(yè)道德體系法制化,、制度化的基礎(chǔ)之上,，由中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)、政府的監(jiān)察局等部門進(jìn)行監(jiān)督管理,。當(dāng)然公務(wù)員職業(yè)道德的監(jiān)督,，不僅要將其置于行政監(jiān)督之下，還要置于司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督之下,。使得一切公權(quán)力的運(yùn)行都處于陽(yáng)光之下,。

第三，健全公務(wù)員道德培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制,。長(zhǎng)效機(jī)制首先表現(xiàn)在對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)要堅(jiān)持持之以恒,。在日常工作之中，我們黨和政府一直重視對(duì)于黨員和公務(wù)員的培訓(xùn),。但往往短期的培訓(xùn)收效甚微,，這就需要我們建立一個(gè)公務(wù)員道德培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制，才能切實(shí)將公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工作落到實(shí)處,使公務(wù)員在工作和學(xué)習(xí)中不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。通過(guò)長(zhǎng)期“學(xué)習(xí)中工作,，工作中學(xué)習(xí)”，逐漸使我們廣大的公務(wù)員深刻理解“忠于國(guó)家,、服務(wù)人民,、恪盡職守、公正廉潔”職業(yè)道德觀念,。長(zhǎng)效機(jī)制還表現(xiàn)在對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，在國(guó)際經(jīng)濟(jì),、政治、文化日益交融的國(guó)際大背景下,，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的長(zhǎng)效培訓(xùn)機(jī)制才能讓公務(wù)員在面臨日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多種價(jià)值觀的沖突交融之中,，即使是在缺少外部監(jiān)督的情況下,也能不為威逼利誘所動(dòng)，能夠堅(jiān)持自己的職業(yè)道德,，做出正確的抉擇,，很好地履行自己的職責(zé)。

第四,，完善優(yōu)化公務(wù)員考核考評(píng)制度?，F(xiàn)在的公務(wù)員考核要集中在年底本人工作總結(jié)或者述職后，由領(lǐng)導(dǎo)、同事進(jìn)行測(cè)評(píng),，往往只要沒(méi)有原則性錯(cuò)誤,，不違反黨紀(jì)國(guó)法，很容易通過(guò),。如將公務(wù)員職業(yè)道德納入考評(píng)體系,，將辦事群眾的打分計(jì)入年底的測(cè)評(píng)，這樣有利于轉(zhuǎn)變公務(wù)員的工作態(tài)度,，有利于改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),，有利于減少甚至消除“門難進(jìn)，臉難看,，話難聽,，事難辦”的不良現(xiàn)象。

加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),，提升公務(wù)員的職業(yè)道德,，除了需要黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌,，還需要我們公務(wù)員自身的努力,。

作為一名新進(jìn)的公務(wù)員，自身又是學(xué)習(xí)思想政治教育的,，對(duì)于黨和國(guó)家的歷史,、方針、政策有一定的了解,。我認(rèn)為必須立足本職工作,，自主自覺(jué)地踐行“忠于國(guó)家、服務(wù)人民,、恪盡職守,、公正廉潔”的職業(yè)道德，才能做一名合格的公務(wù)員,。

首先,，我們必須加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì),，不斷變化發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境要求我們必須不斷學(xué)習(xí)才能緊跟時(shí)代步伐,，保持先進(jìn)性。面對(duì)不斷變化發(fā)展的情況,，我們只有用不斷變化發(fā)展的馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)武裝自己,，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，才能把握住自己的政治方向,，不誤入歧途,。只有不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，才能形成良好的職業(yè)道德作風(fēng),，更好地服務(wù)人民大眾,。

其次，我們必須端正自己的心態(tài),，擺正自己的位置,。公務(wù)員行使的是國(guó)家事務(wù)管理的職能，這些權(quán)力都是人民賦予的,，就必須為人民服務(wù),，對(duì)人民負(fù)責(zé)。我們要牢固樹立公仆意識(shí),，淡薄名利,，踏實(shí)工作，切實(shí)做到“權(quán)為民所用,，情為民所系,，利為民所謀”。

最后,，我們必須廉潔自律,，自覺(jué)接受監(jiān)督。在日常工作和生活中,，要牢固樹立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí),。我們的權(quán)力是人民賦予的，人民有權(quán)監(jiān)督我們的行為,。許多有著違法違紀(jì)行為的人,，都與他們不能做到自覺(jué)主動(dòng)地接受監(jiān)督有著密不可分的關(guān)系。我們要從自身做起,，居安思危,，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，提高自我約束和防腐拒變的能力,，自覺(jué)接受各種形式的監(jiān)督,。

只有在黨和國(guó)家的幫助下，通過(guò)我們自己不斷學(xué)習(xí)和努力,，才能在日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中,，保持我們清醒的頭腦，牢記自己的身份,，嚴(yán)格遵守公務(wù)員職業(yè)道德，做一個(gè)人民滿意的公務(wù)員,。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇七

現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)日益受到關(guān)注,，人們?cè)絹?lái)越重視道德品質(zhì)對(duì)于事業(yè)發(fā)展的重要性,。作為一名職業(yè)人士，如何在職業(yè)生涯中積累道德素養(yǎng),，成為一個(gè)倫理甚至是精神上的優(yōu)秀職業(yè)人士,，并為企業(yè)健康、可持續(xù)地發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn),，成為了許多人關(guān)注和思考的話題,。

第二段：探討道德品質(zhì)在職業(yè)生涯中的意義。

道德品質(zhì)是職業(yè)生涯中最重要的因素之一,。不僅僅是因?yàn)楣ぷ餍枰?，忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí),、正直等品序,，更多的是因?yàn)榈赖沦|(zhì)量是做人的最基本途徑。有著良好道德品質(zhì)的職業(yè)人士,，能夠通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng),，成為企業(yè)文化的代表，推動(dòng)企業(yè)健康,、可持續(xù)地發(fā)展,，更能為公司創(chuàng)造出真正的價(jià)值。

道德建設(shè),，不僅僅是一門理論的學(xué)問(wèn),，更多的是實(shí)踐的過(guò)程。職業(yè)人士應(yīng)該堅(jiān)持奉獻(xiàn)和行動(dòng)理念,，積極地融入到職業(yè)中去,，不僅僅完整地完成崗位職責(zé)，還要時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度,，傾聽身邊的聲音,。這樣做可以讓職業(yè)人士在工作中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，積累職業(yè)素養(yǎng),，提高社會(huì)責(zé)任感,，更好地推動(dòng)自身實(shí)踐并影響別人。

第四段：道德教育的意義,。

道德教育對(duì)于職業(yè)人士的培養(yǎng)是非常重要的,。正是因?yàn)榈赖屡嘤?xùn)的缺失，許多事情反應(yīng)出職業(yè)人士道德素質(zhì)的低下,，極大的影響了整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展,。傳統(tǒng)教育著重于純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)，而現(xiàn)代教育則著重于培養(yǎng)健康人格,，包括道德品質(zhì)在內(nèi)的各類方面,。在職業(yè)道德教育方面,，我們不僅僅課程設(shè)計(jì)，更要在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)人士將所學(xué)變成實(shí)踐的能力,。

第五段：總結(jié)和展望,。

作為一名職業(yè)人士，積極的道德思想和行動(dòng)是推動(dòng)自己成長(zhǎng)和整個(gè)企業(yè)健康發(fā)展的強(qiáng)大力量,。在不斷的實(shí)踐中,，過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)和心得，都是不可替代的人生財(cái)富,。在未來(lái)的職業(yè)道德教育中,，我們應(yīng)該更多地注重職業(yè)人士的自我發(fā)掘和實(shí)踐創(chuàng)造力，塑造更優(yōu)秀,、更仁慈,、更富有人格魅力的職業(yè)人士形象，向更高境界發(fā)展,。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇八

職業(yè)道德建設(shè)是每個(gè)教師必須重視的問(wèn)題,。只有教師具備了強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)和品質(zhì)，才能真正做到師道尊嚴(yán),，以身作則,，以此影響下一代。在這篇文章中,，我將談?wù)勛约涸诼殬I(yè)道德建設(shè)方面的體會(huì)和感悟,。

第一段：認(rèn)識(shí)職業(yè)道德。

每個(gè)職業(yè)都有自己的職業(yè)道德規(guī)范,，教師作為一個(gè)引導(dǎo)未來(lái)之子的職業(yè),，更需要具備一系列標(biāo)準(zhǔn)化職業(yè)品質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)有教育行業(yè)的職業(yè)操守,，要講求勤勉做事,，實(shí)事求是，誠(chéng)信待人,，在教育過(guò)程中需要保持公正,，不偏袒任何一方。同時(shí),，教師必須把心靈給孩子,，能以身作則，身體力行,，做好榜樣,，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。

第二段：教學(xué)實(shí)踐與職業(yè)道德結(jié)合,。

職業(yè)道德不是靠背書就能完成的,，而是需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷深化,、提高,。首先,，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該以學(xué)生為中心，不斷關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,、精神狀態(tài),、生活等方面，引導(dǎo)和幫助學(xué)生克服各種困難,。其次,，教師應(yīng)擺脫教條主義的束縛，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和特長(zhǎng),，靈活性地調(diào)整教學(xué)方式,，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

第三段：教育教學(xué)中貫徹職業(yè)道德,。

教師在教學(xué)中要始終遵守職業(yè)道德,，讓其成為自己的行為準(zhǔn)則。對(duì)于缺乏職業(yè)道德的教師,，應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德教育,，不斷增強(qiáng)師德師風(fēng)自律意識(shí)和職業(yè)修養(yǎng)。在日常教學(xué)中,，要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生問(wèn)題,，認(rèn)真解答，積極引導(dǎo)學(xué)生,，不以權(quán)勢(shì)壓制學(xué)生,，讓學(xué)生以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值。

第四段：提高職業(yè)道德的方法,。

在教育教學(xué)實(shí)踐中,，教師應(yīng)該注重技能的提高和職業(yè)素養(yǎng)的提升。這需要通過(guò)接受各種專業(yè)培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉逐步提升自己的教育水平,，同時(shí)提高職業(yè)道德意識(shí),，注重職業(yè)修養(yǎng)、師德師風(fēng),、職業(yè)心理等方面的培養(yǎng)和提高,。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之,，教師的職業(yè)道德水平是不斷提高和完善的過(guò)程,，這需要教師不斷深化自己的職業(yè)道德意識(shí)和認(rèn)識(shí)，融入到教學(xué)實(shí)踐和日常生活的方方面面,，共同打造出更加健康,、穩(wěn)健,、有進(jìn)取心的教育行業(yè)。作為一名教師,，我們要努力提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水平,，不斷引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇九

通過(guò)學(xué)習(xí)公務(wù)員職業(yè)道德的學(xué)習(xí),，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位,，如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法,。在今后的工作生活中,，我將自勵(lì)自省，努力加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè),，做到忠于國(guó)家,，服務(wù)人民，恪盡職守,，公正廉潔,。

一、“忠于國(guó)家”是公務(wù)員職業(yè)道德的政治要求,。

（一）“忠于國(guó)家”必須忠于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念,，在思想上,、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致,。

一,、安全、尊嚴(yán)和榮譽(yù),。

（三）“忠于國(guó)家”必須忠于國(guó)家憲法,，模范遵守法律法規(guī)，按照法定的權(quán)限,、程序和方式執(zhí)行公務(wù),，知法守法、依法辦事,，維護(hù)法律尊嚴(yán),。公務(wù)員為什么應(yīng)當(dāng)忠于憲法呢？首先,，憲法的性質(zhì)決定了公務(wù)員必須自覺(jué)成為守法的模范,。其次，憲法的作用決定了公務(wù)員要自覺(jué)維護(hù)法律尊嚴(yán)。

二,、“服務(wù)人民”是公務(wù)員職業(yè)道德的社會(huì)要求,。

服務(wù)人民，是對(duì)公務(wù)員的本質(zhì)要求,，具體工作中要做到以下四個(gè)方面：一是必須堅(jiān)持以人為本,、執(zhí)政為民，尊重人民群眾歷史主體地位,，對(duì)人民負(fù)責(zé),，為人民服務(wù),，受人民監(jiān)督,，讓人民滿意，永做人民公仆,；二是必須增強(qiáng)對(duì)人民群眾的深厚感情,，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；三是必須堅(jiān)持群眾路線,，尊重群眾首創(chuàng)精神,，深入調(diào)查研究，問(wèn)政于民,、問(wèn)需于民,、問(wèn)計(jì)于民，積極回應(yīng)人民群眾要求,；四是必須提高為人民服務(wù)本領(lǐng),，善于做群眾工作，努力提供均等,、高效,、廉價(jià)、優(yōu)質(zhì)公共服務(wù),，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧,。

三、“恪盡職守”是公務(wù)員職業(yè)道德的工作要求,。

（一）“恪盡職守”必須增強(qiáng)職業(yè)使命感和責(zé)任意識(shí),，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀,、事業(yè)觀,，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中。

（二）“恪盡職守”必須弘揚(yáng)職業(yè)精神，勇于創(chuàng)造,、敢于擔(dān)當(dāng),，顧全大局、甘于奉獻(xiàn),，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù),、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等考驗(yàn)面前沖鋒在前。

（三）“恪盡職守”必須發(fā)揚(yáng)職業(yè)作風(fēng),，求真務(wù)實(shí),、勤于任事，艱苦樸素,，淡泊名利,，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作職業(yè)作風(fēng)，是指從業(yè)者在其職業(yè)實(shí)踐和職業(yè)生活中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度,。職業(yè)作風(fēng)與職業(yè)精神是緊密地聯(lián)系在一起的,。職業(yè)作風(fēng)是敬業(yè)精神的外在表現(xiàn)。敬業(yè)精神的好壞決定著職業(yè)作風(fēng)的優(yōu)劣,，而職業(yè)作風(fēng)的優(yōu)劣又直接影響著黨和政府的形象,。

（四）“恪盡職守”必須嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，嚴(yán)于律己,、謹(jǐn)言慎行,，不準(zhǔn)自由散漫、陽(yáng)奉陰違,，不得玩忽職守,、敷衍塞責(zé)，不準(zhǔn)濫用職權(quán),、徇私枉法職業(yè)紀(jì)律是公務(wù)員在履行職責(zé)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守的紀(jì)律,。嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律是公務(wù)員有效執(zhí)行公務(wù)，提高辦事效率的保證,。

四,、“公正廉潔”是公務(wù)員職業(yè)道德的倫理要求。

公正廉潔,，是公務(wù)員的基本品質(zhì),。要做到公正廉潔：一是必須崇尚公平，履職為公,，辦事出于公心,，努力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，黨的執(zhí)政理念是“立黨為公,，執(zhí)政為民”,；二是必須正氣在身,，堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué),，誠(chéng)實(shí)守信,、為人正派，不以私情廢公事,，不拿原則作交易,；三是必須為政以廉，堅(jiān)守信念防線,、道德防線,、法紀(jì)防線，不以權(quán)謀私,，不行賄受賄,，勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，模范遵守社會(huì)公德和家庭美德,。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇十

政基礎(chǔ)具有重要意義。

一,、樹立恪盡職守的職業(yè)道德。

恪盡職守是贏得人民信任,、擔(dān)當(dāng)歷史重任的基本前提,，也是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的根本。要強(qiáng)化宗旨意識(shí),，公務(wù)員是國(guó)家和政府的代表,，在群眾眼里就是國(guó)家和政府的化身。作為一名公務(wù)員要把“對(duì)人民負(fù)責(zé)”作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，始終以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作,，對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé),、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),、對(duì)自己負(fù)責(zé)。自覺(jué)把黨和人民的事業(yè)放在首位,，關(guān)心百姓冷暖疾苦,，體察群眾所思所盼，珍惜崗位,、做好本職工作,。把心思和精力放到謀發(fā)展、促和諧上,，多辦人民群眾得益受惠的好事實(shí)事,，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展的成果。要牢固樹立“把平凡事情做好就是不平凡，把簡(jiǎn)單事情做好就是不簡(jiǎn)單”的觀念,，真正做到“干一行,，愛(ài)一行”。認(rèn)認(rèn)真真地走好每一步,，無(wú)論遇到什么困難,，都始終如一地保持旺盛的工作熱情，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作,。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),，自覺(jué)做到忠誠(chéng)履職、盡心盡責(zé),、責(zé)隨職走,、心隨責(zé)走，通過(guò)履職盡責(zé)的成效來(lái)體現(xiàn)公務(wù)員的職業(yè)道德,。

二,、樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

務(wù)實(shí)工作是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，是帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)工作,、完成工作任務(wù)的重要條件，也是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證,。要切實(shí)提高政治素質(zhì)和思想境界,，踏踏實(shí)實(shí)做人，時(shí)時(shí)為百姓考慮,，事事為群眾著想,。要強(qiáng)化務(wù)實(shí)意識(shí)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的進(jìn)取精神,、腳踏實(shí)地的工作方式，取信于民,、惠及于民,，在人民群眾心目中樹立公務(wù)員良好的職業(yè)形象。要善于了解客觀情況,，勇于聽取各種意見,，敢于反映真實(shí)情況。不搞“形象工程”,，也不掩飾工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,。實(shí)事求是，腳踏實(shí)地干工作,。傾聽群眾呼聲,，關(guān)心群眾疾苦,，切實(shí)解決群眾在工作和生活中遇到的實(shí)際困難，創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作,。

三,、樹立清正廉潔的良好形象。

率,，認(rèn)真履行職責(zé),，積極為民眾服務(wù)。當(dāng)然,，無(wú)庸諱言,，也有一些公務(wù)員的道德水平有所滑坡，少數(shù)公務(wù)員失德問(wèn)題尤為突出,。有的濫用權(quán)力,，以權(quán)謀私；有的欺上瞞下,、報(bào)喜不報(bào)憂,；有的貪圖享樂(lè)、玩物喪志,；有的官氣熏天,，橫行霸道??這以成為腐敗屢禁不止的重要原因，不斷突破老百姓心里承受的底線,。要弘揚(yáng)正氣,，正確對(duì)待和行使權(quán)力，把權(quán)力看成是一種責(zé)任,、一種奉獻(xiàn)、一種約束,。常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心,，以超然的境界對(duì)待金錢名利,，仰不愧于國(guó)家，俯不愧于百姓,，做廉潔的榜樣,、干事的楷模。要自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣,。真正形成按制度辦事,、靠制度管人、用制度規(guī)范行為的有效機(jī)制通過(guò)這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)讀書活動(dòng),，是我的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平有了較大提高,。主要表現(xiàn)：

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)學(xué)習(xí)讀書筆記的內(nèi)容是根據(jù)其目的來(lái)設(shè)定的,。開展公務(wù)員思想道德教育的根本目的，說(shuō)到底,，就是要使廣大公務(wù)員樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。而要做到這一點(diǎn),，關(guān)鍵是在廣大公務(wù)員中開展馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),。在當(dāng)前,，就是要著力抓好共產(chǎn)主義理想的教育、黨的宗旨教育,、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育,、行政道德教育和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育。

政府部門的黨,、政,、工、團(tuán)組織都必須把視角放大一些,。尤其是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,，做好公務(wù)員業(yè)余時(shí)間以及公共場(chǎng)所的思想道德教育工作，對(duì)增強(qiáng)新形勢(shì)下公務(wù)員思想道德教育的實(shí)效顯得尤為重要,。

第三,，要正確運(yùn)用公務(wù)員思想道德教育的原則和方法。為了提高公務(wù)員思想道德教育的效果,，必須堅(jiān)持正確的原則,，運(yùn)用科學(xué)的方法，提高工作的藝術(shù)性,。要在繼承過(guò)去好經(jīng)驗(yàn),、好傳統(tǒng)、好方法的基礎(chǔ)上,，從公務(wù)員的思想實(shí)際出發(fā),，大膽探索，努力創(chuàng)造出更多的新經(jīng)驗(yàn)和新方法,，使公務(wù)員思想道德教育更加生動(dòng)活潑,、富有成效。做好公務(wù)員思想道德教育,，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,，增強(qiáng)教育的針對(duì)性；要密切結(jié)合業(yè)務(wù)工作,，做好思想道德教育,；要堅(jiān)持公務(wù)員思想道德教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合,；要堅(jiān)持解決公務(wù)員的思想問(wèn)題與解決其實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合；要堅(jiān)持言教與身教相結(jié)合,；要堅(jiān)持民主,、說(shuō)服的方法；要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用,，努力把思想道德教育寓于喜聞樂(lè)見的活動(dòng)之中,。

轉(zhuǎn)載自 sevw.cn

和途徑。實(shí)踐證明,，教育形式與教育內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的,，離開了有效的教育形式，教育的效果就不會(huì)理想,；而如果教育形式能充分激發(fā)人的積極性,、主動(dòng)性，那么教育內(nèi)容就容易進(jìn)入人的頭腦,，就會(huì)收到事半功倍的效果,。我們一方面要繼承和完善過(guò)去那些被實(shí)踐證明是行之有效的好形式，另一方面又要針對(duì)新情況,，積極探索加強(qiáng)公務(wù)員思想道德教育的新形式,。第五，要建立,、健全公務(wù)員思想道德教育的機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍,。建立、健全公務(wù)員思想道德教育運(yùn)行機(jī)制,，必須要有一個(gè)權(quán)威的機(jī)構(gòu),、一支精干的隊(duì)伍。當(dāng)前,，公務(wù)員思想道德教育存在著多頭領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題,。由于職能職責(zé)相互交叉重疊，更由于缺少一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)統(tǒng)一協(xié)調(diào),，在實(shí)際操作中就容易出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、都不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象,，約束性強(qiáng)的就認(rèn)真做,，約束性弱的就消極應(yīng)付。這種情況影響了公務(wù)員思想道德教育的效果,。為此,，首先要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有的宣傳、組織,、紀(jì)檢,、監(jiān)察等專業(yè)教育隊(duì)伍的建設(shè),，要針對(duì)這幾支隊(duì)伍的不同情況，提出不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求,，建立健全激勵(lì)機(jī)制,，為他們深入實(shí)際、多出成果積極創(chuàng)造條件,；同時(shí),，又要使他們統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一支年齡結(jié)構(gòu)合理,、專業(yè)門類齊全,、政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)正的公務(wù)員思想道德教育隊(duì)伍,。

其次，要充分發(fā)揮黨校,、行政學(xué)院和其他干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在公務(wù)員思想道德教育中的作用,。另外，還要充分重視和發(fā)揮社會(huì)業(yè)余思想道德教育隊(duì)伍的作用,。

第六,，要制訂公務(wù)員思想道德教育的基本制度。公務(wù)員思想道德教育不是到出了問(wèn)題時(shí)才能派上用場(chǎng)的“滅火器”,而是一項(xiàng)經(jīng)常性,、系統(tǒng)性工程,。鑒于此,必須建立相應(yīng)的制度保障體系。要在各級(jí)黨組織,、國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)形成一系列的制度,，使公務(wù)員思想道德教育能夠有效運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前,，至少有以下四項(xiàng)制度需要健全：一是公務(wù)員組織內(nèi)部的民主生活制度,；二是公務(wù)員理論學(xué)習(xí)中心組制度；三是公務(wù)員教育培訓(xùn)制度,；四是公務(wù)員思想狀況考評(píng)制度。

踐,，使雷鋒服務(wù)人民,、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，干一行愛(ài)一行,、專一行精一行的敬業(yè)精神,，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神,，艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神在全市廣大公務(wù)員中得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用,。通過(guò)學(xué)習(xí),，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì),，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作效率。要忠于職守,，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以積極的心態(tài),、飽滿的精神全身心地投入到自己平凡的工作崗位上。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇十一

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)谧约禾囟ǖ墓ぷ髦?，思想和行為方面?yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德.正如恩格斯所言:“實(shí)際上每一個(gè)階級(jí),，甚至每一個(gè)行業(yè)都各有各的道德”,。公務(wù)員作為人民的公仆，他的一言一行都代表著國(guó)家形象,，更會(huì)對(duì)社會(huì)公眾起到影響作用,。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),，既是自身職責(zé)的規(guī)定,，也是時(shí)代的要求,，對(duì)于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義,。通過(guò)這幾天的培訓(xùn),，我認(rèn)識(shí)到了公務(wù)員是人民的公仆，要全心全意為人民服務(wù),，平時(shí)要注意自己的言行舉止,，這樣才能當(dāng)好公務(wù)員這一角色。

一,、樹立恪盡職守的職業(yè)道德。

恪盡職守是贏得人民信任,、擔(dān)當(dāng)歷史重任的基本前提,，也是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的根本,。要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，公務(wù)員是國(guó)家和政府的代表,，在群眾眼里就是國(guó)家和政府的化身,。作為一名公務(wù)員要把“對(duì)人民負(fù)責(zé)”作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作,，對(duì)黨負(fù)責(zé),、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),、對(duì)自己負(fù)責(zé),。自覺(jué)把黨和人民的事業(yè)放在首位，關(guān)心百姓冷暖疾苦,，體察群眾所思所盼,，珍惜崗位、做好本職工作,。把心思和精力放到謀發(fā)展,、促和諧上，多辦人民群眾得益受惠的好事實(shí)事,，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展的成果,。要牢固樹立“把平凡事情做好就是不平凡，把簡(jiǎn)單事情做好就是不簡(jiǎn)單”的觀念,，真正做到“干一行,，愛(ài)一行”。認(rèn)認(rèn)真真地走好每一步,，無(wú)論遇到什么困難,，都始終如一地保持旺盛的工作熱情，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作,。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),，自覺(jué)做到忠誠(chéng)履職、盡心盡責(zé),、責(zé)隨職走,、心隨責(zé)走，通過(guò)履職盡責(zé)的成效來(lái)體現(xiàn)公務(wù)員的職業(yè)道德,。

二,、樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

務(wù)實(shí)工作是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，是帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)工作,、完成工作任務(wù)的重要條件，也是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。要切實(shí)提高政治素質(zhì)和思想境界,，踏踏實(shí)實(shí)做人,，時(shí)時(shí)為百姓考慮，事事為群眾著想,。要強(qiáng)化務(wù)實(shí)意識(shí),，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的進(jìn)取精神,、腳踏實(shí)地的工作方式,，取信于民、惠及于民,，在人民群眾心目中樹立公務(wù)員良好的職業(yè)形象,。要善于了解客觀情況，勇于聽取各種意見,，敢于反映真實(shí)情況,。不搞“形象工程”，也不掩飾工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,。實(shí)事求是,，腳踏實(shí)地干工作。傾聽群眾呼聲,，關(guān)心群眾疾苦,，切實(shí)解決群眾在工作和生活中遇到的實(shí)際困難，創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作,。

三,、樹立清正廉潔的良好形象。

公務(wù)員能力固然重要,，但品質(zhì)更為關(guān)鍵,。品質(zhì)好，就能確保對(duì)黨和人民做有益的事,。胡總書記強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀,、利益觀,、地位觀，自覺(jué)做到權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀，常修為政之德,、常思貪欲之害,、常懷律己之心”,。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，絕大多數(shù)的公務(wù)員道德素質(zhì)很好,，能堅(jiān)持講黨性,、重品行、作表率,，認(rèn)真履行職責(zé)，積極為民眾服務(wù),。當(dāng)然,，無(wú)庸諱言，也有一些公務(wù)員的道德水平有所滑坡,，少數(shù)公務(wù)員失德問(wèn)題尤為突出,。有的濫用權(quán)力，以權(quán)謀私;有的欺上瞞下,、報(bào)喜不報(bào)憂;有的貪圖享樂(lè),、玩物喪志;有的官氣熏天，橫行霸道……這以成為腐敗屢禁不止的重要原因,，不斷突破老百姓心里承受的底線,。要弘揚(yáng)正氣，正確對(duì)待和行使權(quán)力,，把權(quán)力看成是一種責(zé)任,、一種奉獻(xiàn)、一種約束,。常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心,，以超然的境界對(duì)待金錢名利,，仰不愧于國(guó)家，俯不愧于百姓,，做廉潔的榜樣,、干事的楷模。要自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣,。真正形成按制度辦事,、靠制度管人、用制度規(guī)范行為的有效機(jī)制,。

加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng),，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要,。公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實(shí)際執(zhí)行者,，人民利益的實(shí)現(xiàn)者,、維護(hù)者，其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實(shí)際工作中去,，使黨的意志變成人民群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)又好又快發(fā)展的自覺(jué)行動(dòng),，最終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益,。各級(jí)公務(wù)員只有具備高尚的道德,，心系百姓、勤奮敬業(yè),、清正廉潔,，才會(huì)具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無(wú)窮的鼓舞作用,，才能把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍,。這樣，黨的執(zhí)政能力就會(huì)不斷提高,，執(zhí)政地位就會(huì)不斷鞏固,。

加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提升黨和政府形象,、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的需要,。公務(wù)員道德操守不佳，行為不檢點(diǎn),，即便是少數(shù)或者極少數(shù),，也會(huì)直接影響黨和政府的形象與威信。當(dāng)下的各級(jí)公務(wù)員,，是一個(gè)特殊的社會(huì)群體,，是社會(huì)管理者，擁有人民賦予的權(quán)力,，對(duì)社會(huì)生活有著較強(qiáng)的影響力,。官德影響民風(fēng)。公務(wù)員的道德水平如何,，在一定程度上反映著一個(gè)社會(huì)或地區(qū)的整體道德水平,。只有加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，引導(dǎo)各級(jí)公務(wù)員培育高尚的道德情操,、養(yǎng)成高尚的生活情趣,、樹立高尚的人生追求，堅(jiān)持正確的政績(jī)觀,、人生觀,、價(jià)值觀，真正把黨和人民賦予的權(quán)力用在為黨分憂,、為民造福上,，才能以自身的良好德行提升黨和政府的形象,，引領(lǐng)全社會(huì)的思想道德進(jìn)步。

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)心得體會(huì)篇十二

近年來(lái),，社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)成為了關(guān)注的熱點(diǎn),，各個(gè)領(lǐng)域都在倡導(dǎo)并實(shí)行著相關(guān)的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。這份規(guī)范不但能有效促進(jìn)建設(shè)有序,、安全,、公正的社會(huì)環(huán)境，也是每一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)該遵循的一份職業(yè)道德準(zhǔn)則,。在這篇論文中,，我將分享我的心得體會(huì)，介紹我對(duì)于社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的認(rèn)識(shí),、視角和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)τ谧x者的職業(yè)生涯和社會(huì)責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生思考和啟示,。

眾所周知,，當(dāng)今社會(huì)的不良現(xiàn)象層出不窮，我們的職業(yè)或工作中也不時(shí)出現(xiàn)一些違反職業(yè)道德的行為,。這些行為的嚴(yán)重性不僅會(huì)影響到個(gè)人的形象和職業(yè)前途,，也會(huì)帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)影響。而社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的意義就在于通過(guò)制定一系列規(guī)定,，建立一套完整的行為規(guī)范和職業(yè)準(zhǔn)則,，規(guī)范人們的行為方式和行為標(biāo)準(zhǔn)，從而提高全民的道德意識(shí)和職業(yè)責(zé)任感,。

當(dāng)今社會(huì),，虛偽、自私,、利益至上的心態(tài)已經(jīng)滲透到了各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)行業(yè),，使得一些職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)往往不被重視和執(zhí)行。例如,，在商務(wù)談判中,，一些商人為了追求利益和個(gè)人形象，不擇手段,、不講誠(chéng)信,，導(dǎo)致談判的失敗和商業(yè)關(guān)系的破裂。在行醫(yī)過(guò)程中,，一些醫(yī)生為了追求經(jīng)濟(jì)利益,，往往不顧患者的身體健康，開出大量不必要的檢查和藥品,，使得病人承受過(guò)度治療的痛苦和負(fù)擔(dān),。這些都是因?yàn)楝F(xiàn)今社會(huì)職業(yè)道德的整體水平較低,，職業(yè)倫理底線被不斷沖擊而導(dǎo)致的。

為了推進(jìn)社會(huì)職業(yè)道德建設(shè),，我們不能僅僅依靠法律制約和道德譴責(zé),，更應(yīng)該讓每一個(gè)社會(huì)成員都能夠從內(nèi)心驅(qū)動(dòng)，自覺(jué)遵守職業(yè)準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范,。首先,，教育普及是最重要的，因?yàn)槁殬I(yè)道德的形成和培養(yǎng)必須從小抓起,，包括學(xué)校,、企業(yè)培訓(xùn)和社會(huì)各方面向大眾傳遞職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)精神。其次,，從行業(yè)角度出發(fā),，逐漸建立行業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)特色的道德標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)人們?cè)谧约簭氖碌穆殬I(yè)中保持客觀公正,、誠(chéng)信守信,、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨闃?biāo)準(zhǔn)。最后,，政府應(yīng)該強(qiáng)化職業(yè)道德評(píng)估機(jī)制,，嚴(yán)格監(jiān)督職業(yè)行為，及時(shí)懲罰違反規(guī)定的行為,，保障整個(gè)社會(huì)秩序和人們的利益和權(quán)益,。

5.結(jié)語(yǔ)。

總之,，社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)不僅僅是一項(xiàng)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)的任務(wù),，也是一種理念的引入和價(jià)值的培育，是每一個(gè)人自覺(jué)踐行的任務(wù),。只有每一個(gè)人心懷對(duì)于職業(yè)和社會(huì)的責(zé)任感,，保持誠(chéng)信守信的行為準(zhǔn)則，才能夠真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)和共同發(fā)展,。因此,，我們要從自身出發(fā)，加強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)的學(xué)習(xí)和宣傳,，真正將道德和職業(yè)準(zhǔn)則融入到我們的日常生活和工作之中,，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。