心中有不少心得感悟時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫(xiě)一篇心得感悟,，如此可以一直更新迭代自己的想法,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來(lái)了解一下吧。

經(jīng)典名作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想感悟 百年孤獨(dú)讀書(shū)感悟篇一

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí),，從里面的人物的性格中,，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,，一位屢經(jīng)失敗,，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,，狂熱和冷淡，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念,，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為,。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘,。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú),，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情,。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中,，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱,。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致,，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生,。她無(wú)處不在,。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中,，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里,。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈,。到最后,，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中,。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生,，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。

至于奧雷里亞諾布恩迪亞,，這位最為孤獨(dú)的前行者,，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果,。他逃過(guò)十四次暗殺,、七十三次伏擊和一次槍決,，官至革命軍總司令,，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú),。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘,。

一個(gè)村莊中,，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中,，在旱季無(wú)邊的干旱中,，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂,。

但是,，如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除,，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地,。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中,，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏(yíng)得充實(shí)的人生。

經(jīng)典名作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想感悟 百年孤獨(dú)讀書(shū)感悟篇二

如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者,，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去,，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái),。

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始,，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束,，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú),，到奧雷里亞諾不勝神話(huà)的孤獨(dú)小金魚(yú),，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī),，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú),，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú),，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影,。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同,，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣,，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺(jué)讀完腦中倍感混亂,，理不清任何一條線(xiàn)索能夠充當(dāng)這本書(shū)的主線(xiàn),。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú),，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出,。最后，真的走到了百年,，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié),。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng),、最復(fù)雜的體驗(yàn),。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,，感情也注定是由孤獨(dú)所催生,。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀,、思考,、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫,，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向,。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的,、微妙的快感,，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力,。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的,，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅,。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感,，對(duì)世界與自我存在的敏感,。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切,。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣,，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明,，是存在的形式,，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言,。

在我看來(lái),，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神,，它源于“活著”,，純粹而清醒地活著。

活著,，是最大的快感,，也是孤獨(dú)的真身。

經(jīng)典名作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想感悟 百年孤獨(dú)讀書(shū)感悟篇三

孤獨(dú),，每個(gè)人或多或少都會(huì)感覺(jué)到,，但是，能以孤獨(dú)為主題,，寫(xiě)成一本暢銷(xiāo)但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說(shuō),，這讓人實(shí)在嘆服。誰(shuí)要想真正讀懂孤獨(dú),，《百年孤獨(dú)》必看,。

我不敢說(shuō)，我讀懂了孤獨(dú),。這本書(shū),，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大,，而且離奇荒誕,，夸張變形，令人應(yīng)接不暇,。所以我一口氣讀完這本書(shū),，感到十分痛快,，但是，連里面的人物關(guān)系也沒(méi)有理清,。但是,，外國(guó)人名字長(zhǎng)還能夠忍受，最難以忍受的是,，幾代人都能夠叫同一個(gè)名字,。忽略混亂的人物關(guān)系對(duì)于讀小說(shuō)的影響，我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟,。

《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線(xiàn),，時(shí)間跨度一百年，描述了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷,。

為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅,，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開(kāi)愛(ài)的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后,，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后,，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家,。梅梅愛(ài)上巴比倫后，整個(gè)心思都掏空了,，全都放在與情人的歡愛(ài)之中,。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài),，老年后,，還為年輕人帶給歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧,，是因?yàn)閻?ài)火中燒,，是因?yàn)槿说挠Ｏ喾?，沒(méi)有愛(ài)的潛力的人,，從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú),。奧雷里亞諾上校,，從出生起，就不曾愛(ài)過(guò)任何人,，晚年靠制作小金魚(yú)排遣孤獨(dú),。

還有一種人的孤獨(dú)，源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼,，阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅,，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校,，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú),。究竟是什么原因,，讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣又是什么原因，讓她在生命的盡頭最后放下對(duì)于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭,，她最后領(lǐng)悟了孤獨(dú),，看到因?yàn)楣陋?dú)，梅梅和貝麗卡遭受的苦難,，文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨,。那是出于什么出于同情心，出于悲憫的同理心,，設(shè)身處地為他人著想,。正是如此，她才最后能夠心平氣和地應(yīng)對(duì)死神,，才能夠與往事和解,，才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和。

看得出,，莫言的小說(shuō),，深受這部小說(shuō)的影響?！敦S乳肥臀》,，同樣是以一個(gè)家庭為線(xiàn)索展開(kāi)，寫(xiě)感情時(shí),，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài),。杯具產(chǎn)生的原因，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外,，又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力,。《百年孤獨(dú)》中,，開(kāi)頭的羊皮卷寫(xiě)下的預(yù)言,，在結(jié)尾處，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證,，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的,。而上官家的女兒們，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀,，但一個(gè)個(gè)都零落了,，好像也是命運(yùn)的嘲弄。看似是人在命運(yùn)面前無(wú)能為力,，實(shí)際上是,，人在自己性格的局限上的無(wú)能為力，個(gè)人性格導(dǎo)致杯具,。

人的性格,，關(guān)乎人性，是一個(gè)說(shuō)不盡又說(shuō)不清的話(huà)題,。將人性中的某一部分夸大,，比如欲望，看似變形不真實(shí),，實(shí)際上有助于我們更好地認(rèn)識(shí)人性,，因?yàn)槿诵灾械囊恍┎糠衷谌粘Ｉ钪斜容^隱蔽。從這個(gè)角度講,，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達(dá)推到極致的大師,。

這部小說(shuō)中的孤獨(dú)，我還沒(méi)有讀懂,。在那里談一談,，只是經(jīng)典作品的一種誤讀。日后,，再讀《百年孤獨(dú)》,，恐怕又會(huì)有別樣的體會(huì)。

經(jīng)典名作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想感悟 百年孤獨(dú)讀書(shū)感悟篇四

《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完,，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧,。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有,，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么,，一些感觸,，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。

我喜歡一部小說(shuō),，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由,，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛,、共鳴,，人生的、生活的,、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀(guān)點(diǎn)這個(gè)緣由,。《百年孤獨(dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構(gòu)的世界,，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會(huì)不到,。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多,，然而沒(méi)有深思,，我又怎能理解。

人是矛盾的結(jié)合體,，我非常贊同,。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦,。每個(gè)人心中,、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆,，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬,。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味,，也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的,。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生,。令我們大哭、大笑,、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆,。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴,，能留下什么?不過(guò)剎那間那些情愫,。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏,，只由于那是虛幻,。

“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”

沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后,。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話(huà)的含義,。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧,?？赐旰螅_實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò),。只是這如何興,、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話(huà)語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念,，一個(gè)引子,，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞,。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過(guò),，做過(guò)錯(cuò)事，被懲罰過(guò);每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋€(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生,。只是它們有事情大小不痛,、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已,。

對(duì)于家族這個(gè)概念,，我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化,。我們能觸及的越來(lái)越少,。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇,，卻必定有一個(gè)能干的第一人,。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代,。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車(chē)輪,。

最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非?；靵y,，國(guó)外的種種理念也讓人無(wú)法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔,，知道最終我也沒(méi)有沖破,。觀(guān)念問(wèn)題吧，有些東西改變很易,，有些很難，也有很多不可能,。

收筆處,。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說(shuō)的結(jié)尾，充滿(mǎn)魔幻的結(jié)尾,。原來(lái)整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄,，且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到,，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想,。

那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

盡管此不可能，但是看過(guò)這小說(shuō)后我們又怎能沒(méi)有這樣的聯(lián)想呢?

經(jīng)典名作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想感悟 百年孤獨(dú)讀書(shū)感悟篇五

最近看完了百年孤獨(dú)，書(shū)看得很快,，可信息量太大,，反而還未消化完畢，停留在對(duì)一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段,。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍,，我才能真切明白作者對(duì)人類(lèi)歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程,，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事,。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里,，擁有自己的信仰,，自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn),、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則,。每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生,。他們?cè)隈R貢多生活,，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著，在這里他們完成了生命的升華,，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念,，履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由,，匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情,。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn),，又有不同之處,。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族,，他們的相似點(diǎn),，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú),，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起,，他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族，死后也并沒(méi)有逃脫孤獨(dú)二字,。

我不知道孤獨(dú)象征著何物,，也許是精神，也許是肉體,。人類(lèi)生而孤獨(dú),，死后靈魂也無(wú)法幸免,。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú),。從這一點(diǎn)上來(lái)看,，無(wú)人不孤獨(dú)。肉體,、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,，與無(wú)數(shù)人打著交道，生活在群體中,。靈魂,、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自,、只有的世界里,，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享,、交流,，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

有時(shí)候身邊的人越多,，與外界的溝通越多,，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立,。外表接受陽(yáng)光,，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間,。在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損,，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉,、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟,。

世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,，界限非常模糊,，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持,。本無(wú)善惡，取人性命,，報(bào)以惡果,，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心,、有心;失手、蓄謀,，各樣情況交錯(cuò),，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人,，生活方式也翻天覆地之變化,，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無(wú)形,，否定了一個(gè)人的生命的的意義,，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,，以為融會(huì)貫通,，并不需反復(fù)詢(xún)問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,，卻得不出此人品行,、智慧的豐富程度，為蟻群所用,，多中取少之時(shí),，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境,，斷章取義,、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近,、求分棄才需改進(jìn),。

對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度,、人生觀(guān)與原則,。

自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式,。正是這種理想生活,，簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本,，單人,，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午,。房外傾瀉陽(yáng)光,，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū)，感受文字的世界,，享受獨(dú)處的快感,。剎那間,，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中，心靈的深處,，身體里,，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

我的生活態(tài)度,，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在,，或是未來(lái),。

經(jīng)典名作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想感悟 百年孤獨(dú)讀書(shū)感悟篇六

要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位,，真的,，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,，都能躍然紙上,。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集,，更是中國(guó)的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得,，那個(gè)家境貧困,、好吃懶做、無(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己,。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他以偷為職業(yè),。最后,，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆,，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人,。

曾記得,，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的,。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知,。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安,。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà),，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》,。《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶(hù)曉,，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民,。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工,，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己,，在精神上求得勝利,，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說(shuō)，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國(guó)人民的弊病,。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,，久久不能忘懷,。在魯迅的作品里，盡是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài),。他的言語(yǔ)犀利,，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。

經(jīng)典名作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想感悟 百年孤獨(dú)讀書(shū)感悟篇七

昨晚看到凌晨一點(diǎn)多看完,，今天早上起來(lái)黑眼圈超級(jí)重,，果然還是不能熬夜，可是這部小說(shuō),，真的叫人欲罷不能,。

最大的感觸是，命運(yùn),，它把一切都安排好了,，其間參雜著一些孤獨(dú)感和無(wú)力感。

沒(méi)有查過(guò)村上的圖片,，也沒(méi)有看過(guò)相關(guān)視頻之類(lèi)的,，想象中，他應(yīng)該是一個(gè)上知天文下知地理中知人心文學(xué)藝術(shù)一切美好或是黑暗的人,，他大概其貌不揚(yáng),，像個(gè)小老頭，是個(gè)時(shí)而深沉?xí)r而孩子氣的小老頭吧,，不停地奔跑,，不停地思考。想象中的他,，很喜歡的他,。

海邊的卡夫卡，說(shuō)實(shí)話(huà)真的沒(méi)太讀懂,，太多隱喻,，而我想的太淺。

看了很多書(shū)評(píng),，知乎,，豆瓣，很多人說(shuō),，這本書(shū)改變了他的人生軌跡,。

只覺(jué)得很沉重，卻不曾到那種程度,。

全篇對(duì)佐伯的描述,，形象都特別美好，可是不知為何,，心中始終沒(méi)能升起對(duì)她的喜愛(ài),，甚至憐憫，都沒(méi)有，只在十五歲的她進(jìn)入森林勸卡夫卡回到現(xiàn)實(shí)記住她好好活下去的時(shí)候,，對(duì)她,，生出幾分愛(ài)憐。以往看電影也好小說(shuō)也罷,，對(duì)于作品中作者用盡筆墨認(rèn)真去描寫(xiě)的高雅女子,，都由衷的愛(ài)，這次,，不知為何,。

很喜歡中田，這個(gè)很神奇的小老頭,，善良可愛(ài)，星野也是,，一個(gè)曾經(jīng)的叛逆少年,，遇到一個(gè)神奇的小老頭，便不顧一切地跟著他,，去幫助他,，他的人生軌跡在慢慢改變，思想也在改變,，到頭來(lái),，他就像是，怎么說(shuō),，經(jīng)歷了這些光怪陸離的時(shí)間,，在別人看來(lái)，他仍和以前一樣,，可是只有他知道,，他真的真的不再是以前那個(gè)自己了。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的學(xué)生們?cè)谏街屑w暈倒的事件和老師寫(xiě)信言明的真相那一段,，沒(méi)怎么把握到要領(lǐng),。想起來(lái)文章里面的一句話(huà)很喜歡，大義是說(shuō)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始從來(lái)都不是為了結(jié)束先前的戰(zhàn)爭(zhēng),，戰(zhàn)爭(zhēng)這東西,，只是無(wú)限的吞噬，無(wú)限的發(fā)展,。

大島,，比起來(lái)佐伯，倒是很喜歡他,，記憶里的畫(huà)面,，還是覺(jué)得他應(yīng)該是個(gè)男孩子才對(duì)，他對(duì)卡夫卡的所有關(guān)懷和理解，都是卡夫卡孤獨(dú)黑暗一生中時(shí)刻閃耀溫暖他的火花吧,，喜歡他關(guān)于音樂(lè)的那些論述,，喜歡他的人生態(tài)度。

櫻花,，同樣美好的女子,。

卡夫卡，這個(gè)世上最頑強(qiáng)的十五歲的少年,，背負(fù)著詛咒一路在命運(yùn)的指引下一步步走向宿命,，活靈、隱喻,、光怪陸離的一生,。

對(duì)于主角，反倒是寫(xiě)不出什么真的感悟了,，只覺(jué)得他身上背負(fù)著很深很深的孤獨(dú)與無(wú)力,。

海邊的卡夫卡，是一本會(huì)再讀的書(shū),，但愿再讀時(shí),，找到些不一樣的東西。

經(jīng)典名作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想感悟 百年孤獨(dú)讀書(shū)感悟篇八

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考,，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們,。而哥倫比亞著名作家加西亞?馬爾克斯,，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生,。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn),，繁衍與生存,，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想,，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去,。在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò),，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞,，即家族的創(chuàng)始人,，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地,，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名,，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里,，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活,。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多,。但是隨著時(shí)間的流逝,，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為,，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú),，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多,，乃至整個(gè)拉美的近代史,，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路,。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”,。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗,。奧雷良諾,，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗,，終于使f坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中,。

家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去,，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了,，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟,。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷,，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前,，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò),，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧,，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道,。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。擔(dān)當(dāng)你讀完他,，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。并情不自禁的沉浸其中。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!