“報(bào)告”使用范圍很廣,，按照上級部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù),，一般都要向上級寫報(bào)告,，反映工作中的基本情況,、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo),。報(bào)告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報(bào)告,。下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇一

在助人為樂方面,，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂,。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會主義的基本要求。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù),，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志,。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,，要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財(cái)物,。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),，從根本上說保護(hù)環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識,。但僅僅有15%的同學(xué)才會自覺地保護(hù)環(huán)境,，主動撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學(xué)會視而不見;其余被調(diào)查的同學(xué)會考慮去撿,，但不一定會付諸行動,。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動,，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開放性和透明性,，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。

社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動力,，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象,，爭做堿性社會公德的模范,，以實(shí)際行動推動我國社會公德建設(shè)。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實(shí)踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識,。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動對大學(xué)生了解社會,。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助,。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實(shí)際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動,，普及社會公德規(guī)范,。傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會,?；貓?bào)社會;既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織,。大學(xué)生參與社會公德實(shí)踐活動本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實(shí)踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行,，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),，并帶動他人，影響社會,。

從小事做起,，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣,。因此,，社會公德意識要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，講的就是這個道理。其實(shí),，踐行社會公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如,，見到老師,。長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會公德;在銀行。郵局等公共場所排隊(duì)時自覺站在“一米線”外是講社會公德;最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德;外出旅游時不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德,，等等,。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在真實(shí)的社會生活中,，有著社會輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德,。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具,。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí),。交流的重要工具,。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題,。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康。豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野,，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。避免個別大學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,，堅(jiān)持文明上網(wǎng),，養(yǎng)成科學(xué),。文明。健康的上網(wǎng)習(xí)慣,，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律,，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識和信息,，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具,。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動,、浮穢和色情的內(nèi)容,，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站,，不瀏覽不良的內(nèi)容,。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具,。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件,、實(shí)時聊天、視頻會議,、網(wǎng)上留言,、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實(shí)無欺,，不侮辱,、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲,、賭博等活動,。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識,，不要輕易相信,、約會網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng),。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的,，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè),、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn),，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低,。在這種情況下,，個體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，自覺做到自律而“不逾矩”。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人,，人與社會，人與自然之間的關(guān)系,?！鄙鐣伦鳛樯鐣煌凸采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣,，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會公德意識,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇二

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查形式：問卷調(diào)查

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會公德

摘要：

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，大學(xué)生作為社會主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂,，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識,。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動,，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范,。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

目的及意義：

了解大學(xué)生的社會公德意識，增強(qiáng)大學(xué)生的社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下,，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

調(diào)查現(xiàn)狀：

通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，我順利完成了“大學(xué)生社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體,，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識;20%左右的表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的同學(xué)公德意識薄弱,。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),，與我們每個人的日常生活相關(guān),，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,、準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起,，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣,。因此,，社會公德意識要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實(shí),，踐行社會公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如,，在公共場合主動排隊(duì)是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會公德;最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德;在馬路上看到垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾箱是講社會公德,，等等。社會公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動,，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果,，我們作如下分析：

1、助人為樂

在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會主義的基本要求,。在助人為樂方面，對于如“4,、您打著傘在馬路上走,，看見有人冒雨前進(jìn)，您會怎么做?a主動共傘b若是熟人就和他共傘c看對方是否要求d視而不見”有82%的同學(xué)選擇了“a主動共傘”;7%的同學(xué)選擇了“b若是熟人就和他共傘”;有5%的同學(xué)選擇了“c看對方是否要求”;另外6%的同學(xué)選擇“d視而不見”,?？梢娢覀兊拇髮W(xué)生在助人為樂方面還是很積極的!

2、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的,。

3,、珍惜、愛護(hù)公共設(shè)施

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù),，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志,。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),，如對于“5、作為大學(xué)生,，您是如何對待教學(xué)設(shè)施的?a很愛護(hù),、且主動保護(hù)b自己不破壞就好c隨心所欲”的問題，有70%以上的同學(xué)選擇了“a很愛護(hù)、且主動保護(hù)”;20%左右的同學(xué)選擇了“b自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學(xué)選擇“c隨心所欲”,。通過調(diào)查和小組成員平時的觀察發(fā)現(xiàn),，大學(xué)生對于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。

4,、環(huán)境保護(hù)

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),，從根本上說保護(hù)環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識到保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解，如：“8,、外賣打包時,，您會因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎?a不會b會c想過，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“b會”;有20%以上的同學(xué)選擇了“c想過,，但很少做”;僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“a不會”,。如此表明我們大學(xué)生對我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。

5,、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能會受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。正如我們的調(diào)查,，大家對于“在公共場所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會在心里抱怨,，僅有5%左右的同學(xué)會在心里謾罵和15%的同學(xué)對此視而不見;又如,，對于“在公共場合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想,。大學(xué)生對自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高,。

通過其他一些問題了解到我們大學(xué)生的社會公德水平整體表現(xiàn)良好,。但是依然存在部分問題和不足，有待我們努力,，去尋求解決的方案,。

對于存在問題的對策及建議：

大學(xué)生社會公德建設(shè)方面存在的問題，主要表現(xiàn)為：對事物的認(rèn)識不夠深,，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認(rèn)識的影響，心理機(jī)制不夠完善,，知行不一等,。針對這些問題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：

第一,、完善社會公德的教育體系,。

道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語說："德教為先,。"德教即是道德教育或道德教化,，糾正大學(xué)生認(rèn)識上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為,，給大學(xué)生的社會公德意識樹立具體的模板,。首先，普及公共文明禮儀知識,。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識,。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn),。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識,，主動營造和愛護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境;在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識，解決知行不統(tǒng)一的問題;在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人,、關(guān)愛他人,、與人為善的意識。最后,，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系,。開展各種有意義的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中,。

第二,、努力完善社會公德的修養(yǎng)體系。

道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心,，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本",。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解,，說的是把幫助他人作為自己的快樂,。然而,，正是這通俗的四個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界,。所謂道德境界指接受道德教育,、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺悟程度,，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平,。社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng),，并達(dá)到較高的道德境界,。

第三、努力完善社會公德的創(chuàng)建體系,。

給學(xué)生走出校門,，走進(jìn)社會，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會,。這樣才能在實(shí)踐中深化社會公德的意識形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系,。我們可以組織與社會公德有關(guān)的公益活動，鼓勵學(xué)生參與其中,。只有這樣才能促進(jìn)社會公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展,，促進(jìn)大學(xué)生社會公德水平再上一個臺階。

第四,、努力完善社會公德的示范機(jī)制,。

列寧說過，榜樣的力量是無窮的,。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動,，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親,、可敬,、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模,，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣,、趕有目標(biāo)、見賢思齊,，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會的共同財(cái)富,。

總結(jié)：

我們大學(xué)生要積極參與各種社會活動,，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識,。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動對大學(xué)生了解社會,。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助,。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實(shí)際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動,，普及社會公德規(guī)范,、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會,、回報(bào)社會;既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動,，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實(shí)踐活動本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實(shí)踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),，并帶動他人，影響社會,。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人，人與社會,，人與自然之間的關(guān)系,。”社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣,，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會公德意識。

社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動力,，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象,，爭做堿性社會公德的模范,，以實(shí)際行動推動我國社會公德建設(shè)。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實(shí)踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇三

調(diào)查時間：20__年11月21日

調(diào)查地點(diǎn)：重慶大學(xué)虎溪校區(qū)

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查人：略

調(diào)查方法：問卷調(diào)查

調(diào)查分工：小明設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷，小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,，小李執(zhí)筆,，小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿,。

社會公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,，社會公德在任何時代,，任何社會都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體,。大學(xué)生的社會公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會對大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望,。大學(xué)生遵循社會公德對自身發(fā)展,，對社會進(jìn)步有著舉足輕重的作用。因此,，我們在20__年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會公德的調(diào)查報(bào)告,。

此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行，調(diào)查對象為大一學(xué)生,，我們利用自己編制的問卷(見附表)對100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,，回收有效問卷100份，其中男生50份,，女生50份,，男生女生各占50%。

我們對回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，小組成員對數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論：吳佳慧設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,，劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，梁瑞霞執(zhí)筆,，李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿,。

講文明禮貌:難付諸行動

在文明禮貌方面，在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長,，尤其是女生,， 92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時,，只有32%的被調(diào)查者會主動讓座56%的同學(xué)會視情況而定,，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定,。這說明大學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,，但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,，是交流思想的窗口,，是溝通感情的橋梁，它反映了一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì),。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，古語也有云“不學(xué)禮，無以立”,。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，更應(yīng)該講文明講禮貌,，讓文明的氣息洋溢在神州大地上,，讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。

愛護(hù)公物：有待提高

在愛護(hù)公物方面,，約52%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定,，是否愛護(hù)公物還要視情況而定。比如,，在對“課桌文化”的看法上,，48%的同學(xué)認(rèn)為那無所謂。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對“課桌文化”,。但是,，大部分同學(xué)還是愛護(hù)電話亭和指示燈的，56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭,，踢安全指示燈來發(fā)泄。但是在愛護(hù)圖書館的書籍方面存在極大問題,，竟然多至64%的同學(xué)存在不愛惜書的行為,，比如污損、丟失,、 折疊書籍,，甚至還存在撕頁，不歸還現(xiàn)象,。

這值得引起高度重視,。在愛護(hù)公物方面，女生比男生做得要好,，66%的女生非常愛惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,，而男生在這方面還有些遜色。愛護(hù)公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護(hù),，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起，做一個有社會責(zé)任感的人,，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護(hù)社會公共財(cái)產(chǎn),，為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。

保護(hù)環(huán)境：意識較強(qiáng)

保護(hù)環(huán)境方面,，有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場作亂涂鴉是不好的,，是在破壞環(huán)境,，而其中女生占94%，男生占84%,，而只有一少部分人認(rèn)為無所謂,，更有極少部分人認(rèn)為好，能展現(xiàn)自我風(fēng)采,。這說明大部分學(xué)生有較高的社會公德意識,，而且在這方面，女生的社會公德一是要高于男生,。對于隨手亂扔垃圾這一問題,，有90%的大學(xué)生選擇我不會樣做，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來,。這說明在這方面大學(xué)生的社會公德意識有待提高,。但是在愛護(hù)草坪方面有53%的人會踩上去，認(rèn)為自己玩耍時最重要的,，小草被踩一下無所謂,。有7%的人會視自己心情而定，而只有10%的人不會踩上去,。環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,，我們的生活離不開環(huán)境，而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,，我們有責(zé)任挑起這個重?fù)?dān),，保護(hù)環(huán)境，就從我們做起,，從小事做起,，為保護(hù)環(huán)境作出努力。

遵紀(jì)守法：情況可觀

在遵紀(jì)守法方面,，大部分大學(xué)生都有較高的守法意識,，但仍有不足之處，有待加強(qiáng),。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,，68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲，其中女生60%,，男生76%,。認(rèn)為考試作弊是小錯誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%，其中女生24%,，男生22%,。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常，其中女生占8%，男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知,，大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲，但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,，世故圓滑的意識,，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問到見到貴重物品是否交公時,，81%的同學(xué)認(rèn)為該主動交公,，其中82%的男生，80%的女生,，男女生比例接近,。除此以外，有10%的同學(xué)選擇視情況而定,，只有9%的同學(xué)選擇不交,。總體而言,，在遵紀(jì)守法方面,，男女學(xué)生都有較高的意識，但還存在部分同學(xué)的社會公德意識不強(qiáng),，需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識,。

助人為樂：總體樂觀

在助人為樂方面，對于在學(xué)校舉行的愛心募捐活動中,，被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,，有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”，只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”,。但面對乞討人群時，有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”,，54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,，9%的同學(xué)選擇“鄙視，覺得肯定是個騙子”,。這說明大學(xué)生總體上來說還是富有愛心的,，但由于社會上種.種不誠信因素比如乞討者的真?zhèn)蔚挠绊憽４髮W(xué)生在奉獻(xiàn)愛心時心里多了防備,，怕上當(dāng)受騙,，讓那些圖謀不軌的人有機(jī)可乘。但不管怎樣,，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,。“一方有難，八方支援”的口號,，是炎黃子孫團(tuán)結(jié)友愛的標(biāo)志,。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”,，大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂于助人,，學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神，積極主動參加社會公益活動,，從小事做起,，為祖國建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

通過問卷調(diào)查,，我們總結(jié)分析出：大學(xué)生社會公德意識總體情況樂觀,，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強(qiáng),，但還存在一些不足的地方,，有待加強(qiáng)。

比如在公交車上面對老弱病殘時,，只有32%的大學(xué)生會主動讓座,，大部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛護(hù)公物方面,，面對校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對,，甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,，書籍被破壞的程度很大,，大部分同學(xué)只是方便自己閱讀，隨便折疊書本,。在保護(hù)壞境方面,，大學(xué)生的意識還是較強(qiáng)，絕大部分同學(xué)反在公共場合亂涂鴉,，大部分同學(xué)不會在公共場合亂扔垃圾,，但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識,，都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,，都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動,。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生,，增強(qiáng)社會公德意識勢在必行,。

造成大學(xué)生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀因素,。大學(xué)生處于一個成年與未成年的過渡期，人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,，判別是非能力不強(qiáng),，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo)，是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,，造成道德觀念淡薄,，甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響,。在學(xué)校方面,，學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識，而且對社會公德的宣傳力度不夠,，造成學(xué)生容易忽略社會公德的重要性,。在家庭方面，父母不拘小節(jié),，自身不太注重社會公德,，沒有起到榜樣作用，造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,，缺乏社會公德意識,。在社會方面，社會是一個大染缸,，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,，很多人無視社會公德，做出危害社會的事情,，給大學(xué)生在正確樹立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊,。

我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會公德意識，必須充分發(fā)揮社會學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用,。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素,，起決定作用。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷提高自身素質(zhì),，增強(qiáng)明辨是非的能力，不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，增強(qiáng)社會公德的觀念,。如：多參加社會公益活動,，從小事做起，做自己力所能及的事,，幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書籍,，提高自身的修養(yǎng),，增強(qiáng)自己的社會公德意識;明確自己的方向，不受外界不良的風(fēng)氣的影響,。在客觀方面：學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,，加強(qiáng)規(guī)章制度的管理，加大社會公德的宣傳力度,，讓學(xué)生多參加社會公益活動,，同時提高社會公德意識，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,，創(chuàng)新社會公德教育方式;家庭教育中,，父母應(yīng)以身作則，提高重視度,，為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面,，國家應(yīng)當(dāng)建立完善市場經(jīng)濟(jì)體系，要嚴(yán)懲損害社會公共利益的行為,，凈化社會風(fēng)氣,，為大學(xué)生營造一個良好的成長環(huán)境，同時要加快社會公德法規(guī)劃進(jìn)程,，加快社會公德行為的輿論監(jiān)督,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇四

調(diào)查人：

調(diào)查時間：20__年7月9日至7月13日

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對象：

調(diào)查目的：大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍,。此次調(diào)查

旨在分析當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀,，讓當(dāng)代大學(xué)生更加正確地認(rèn)識自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,，學(xué)會做人做事;遵紀(jì)守法,，能夠自我警醒;自我評估，提升大學(xué)生公德修養(yǎng),。大學(xué)生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,。大學(xué)生公德屬于特定社會群體的公民公德,，因此大學(xué)生社會公德取向的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。通過調(diào)查報(bào)告,，我們提出意見與建議,，更好的提升大學(xué)生社會公德素養(yǎng)。

一,、前言

(一)摘要

本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對目前社會公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),，并且提出我們的一些合理化建議，為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn),。

(二)引言

社會公德是人類社會生活最基本,、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映，因此,，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌,、助人為樂、愛護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”。

當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的支柱人才,其個人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展,對于一個國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個國家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱得上強(qiáng)國,而作為這個國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風(fēng)范,對于我們來說至關(guān)重要,因而,對大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢在必行,。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德狀況,，我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。

二,、調(diào)查概況及存在的問題

本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷,，收回120份，回收率為100%,，其中有效問卷120份,，有效率為100%。

我們調(diào)查小組從社會公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌,、助人為樂,、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”這五個方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問題,。

(一)文明禮貌

文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長,、主動讓座、公共場合行為文明等方面,。

在我們的調(diào)查中,，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學(xué)生會積極讓座;12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座,。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會責(zé)任。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會讓座,，這說明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的,。另外對于在超市購物時，會不會破壞超市物品,，比如捏方便面,、巧克力等行為的調(diào)查，其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會這么做,，15.9%的同學(xué)表示偶爾會有這種行為,，81.6%的同學(xué)則從來不會這么做。說明目前大學(xué)生的文明禮貌意識還是很深厚的,，大家對于自己的要求還是很高的,，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為，所以在新的時代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個新的檔次,。

(二)助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”,，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

(三)愛護(hù)公物

公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，是大家的共同物品,，也是國家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當(dāng)代大學(xué)生,，在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任,。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：

你對教室的“課桌文化”怎么看?

a 蠻不錯,有品位 b不管我的事 c 十分討厭

這個問題很貼切大學(xué)生的生活，而且這種問題我們每個學(xué)生都會碰到,，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí),。調(diào)查結(jié)果顯示，19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯的,，有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事,，也不過問;56.6%的同學(xué)則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行為,。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到,，大多數(shù)的大學(xué)生對于愛護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的，對于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起,，有較高的公德意識,。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問題當(dāng)回事，顯然他們的公德意識還不夠高,，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時,，也不知不覺地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施,。這一方面，我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己,，養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣,。

(四)保護(hù)環(huán)境

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步,，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，大學(xué)生對于環(huán)境的保護(hù)意識也越來越強(qiáng)烈,，很多人從自身做起,，從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù),。

根據(jù)調(diào)查了解,，在公園游玩時經(jīng)常會亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會丟垃圾的約占41.40%,，從來不會亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會踐踏草坪的約有5.8%,，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的占到了38.3%,。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識現(xiàn)狀,。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識還是很強(qiáng)的，在自能力范圍內(nèi),，大家都會不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境,，我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會是不錯的。但也有一少部分的大學(xué)生,，把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事,，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護(hù)環(huán)境,。說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，有待加強(qiáng)。

(五)遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。

這次我們調(diào)查的相關(guān)題目是：

三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因

(一) 學(xué)校教育存在問題

社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容,。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失, 以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低,。對思想品德、道德修養(yǎng),、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛,、理想化, 教育內(nèi)容重理論,、輕實(shí)踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象,。

(二) 家庭教育的問題

隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來, 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費(fèi)時間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo),。長此以往, 造成了孩子惟我獨(dú)尊,、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會, 就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素,、自私自利,、個人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識。同時, 很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實(shí)中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響,。

(三) 社會風(fēng)氣存在問題

大學(xué)生的成長是一個通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程,。在這一過程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會環(huán)境的影響。助人為樂,、尊老愛幼,、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話,、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié),、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會風(fēng)氣受到污染,。面對社會上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利化,、價(jià)值評價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義,、重個人輕集體、重眼前輕長遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感,。

(四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)

此次調(diào)查中,，我們還設(shè)了兩個主觀的問題：

16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會公德的約束力怎么樣?

17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?

從數(shù)據(jù)可以看出，作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上,、 富于想象力,、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂,、單純與復(fù)雜,、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在,。

四,、意見與建議：

(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實(shí)強(qiáng)化對大學(xué)生的公德教育,。

環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用,，良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說,，一方面要重視人文環(huán)境的培育,。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng),，真正做到言傳身教,，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生,、帶動學(xué)生,。其次，要加強(qiáng)校園文化建設(shè),。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性,，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實(shí)際行動維護(hù)學(xué)生形象,、維護(hù)自身形象,，提高公德修養(yǎng)。第三,，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,，倡導(dǎo)公德意識，推崇先進(jìn)模范,，宣傳優(yōu)良的社會公德事跡,，譴責(zé)不講公德的行為,，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境,。另一方面要做好校園美化工作,，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,，感染人,，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學(xué)。

高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué),，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃,。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌,、寬厚,、誠實(shí)守信、謙遜,、恭敬,、助人為樂、見義勇為,、尊老愛幼,、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn),、價(jià)值觀念和時代精神來教育學(xué)生，以 “愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生,。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教,。促使他們利用認(rèn)識到的社會公德規(guī)范,，運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去,，有意識地不斷實(shí)踐,，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想,、行為得到強(qiáng)化,。

(三)強(qiáng)化社會實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會公德日常行為的訓(xùn)練,。

社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會,、聯(lián)系實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí),，進(jìn)一步了解社會,、認(rèn)識國情、克服思想上的盲目性和片面性,，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié),，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會調(diào)查,、參觀訪問、科技咨詢,、參與社區(qū)服務(wù)等活動并力求使各項(xiàng)活動的開展形成一種制度,，以保證這些活動的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動,，可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就,，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強(qiáng)勞動觀念,，在實(shí)踐中認(rèn)識自己的人生價(jià)值,，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要，使學(xué)生在社會實(shí)踐中形成健康的道德人格,。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

開展心理健康教育,，是新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,。高校可通過開設(shè)心理健康教育課,，讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計(jì)的活動情境中去感知體驗(yàn),，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認(rèn)知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢需要,， 各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu),，開展心理咨詢工作， 建立學(xué)生心理檔案,，了解學(xué)生心理狀況,，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，幫其分析導(dǎo)致困境的原因,，使之?dāng)[脫矛盾和困擾,，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講座,，并通過開展學(xué)習(xí),、交往、 情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),，讓學(xué)生學(xué)會自我保健,、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展,。

(五)優(yōu)化社會大環(huán)境,，營造良好的社會公德氛圍,。

人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,， 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響,。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件,。大學(xué)生社會公德水平的提高,，也有賴于整個社會的社會公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙,、電臺,、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主,，弘揚(yáng)正氣,，為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次,，要在全社會努力營造一個揚(yáng)善懲惡的社會倫理機(jī)制,， 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的,，在人人講道德講豐貌的氛圍中,，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè),，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境,，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展,，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,。

當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降,?！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足,，讓自己變得更完美,，更好地做一名社會公德形象大使。

具體實(shí)施建議如下：

(一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生,，讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課,，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览?，面對兒童純真的眼神，我相信大學(xué)生會刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀,，在給孩子們講道理的時候,，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時候，相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會,，他們在給孩子們上完課后,，自己的公德水準(zhǔn)也會邁上一個新的層次。

(二)學(xué)校定期開展文明日,，文明月活動,，讓學(xué)生在整個學(xué)校的公德行動中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習(xí)慣,，一點(diǎn)點(diǎn)改正,。

(三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng)，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖?，比如正義,，學(xué)校應(yīng)改鼓勵學(xué)生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法,，敢于相信自己的是非判斷,，敢于為自己覺得對的事情去堅(jiān)持，對黑暗的敢于去質(zhì)疑,。

(四)鼓勵學(xué)生去從事一些公益活動,，讓他們在幫助人的過程中，體會到自己的價(jià)值,，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人,，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣,，共得自然會提升,。

(五)開展禮儀公德知識競賽，讓同學(xué)們在競賽氣氛中學(xué)到更多東西,，耳濡目染,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇五

一.調(diào)查地點(diǎn):南華大學(xué)

二.調(diào)查時間:12月8日到12月14日

三.調(diào)查對象:在校大學(xué)生

四.調(diào)查方法:

1.上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù),。

2.查找書籍,、報(bào)刊，了解,。

3.實(shí)地調(diào)查訪問.

五.調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生的社會公德

六.調(diào)查問卷:見附錄一

關(guān)鍵詞: 社會公德 助人為樂 文明禮貌 環(huán)境保護(hù)

參考書目:

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

遵紀(jì)守法

一.問題的提出

? 社會公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范,大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng),對周圍的人產(chǎn)生著影響.在現(xiàn)代社會,公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交往日益頻繁,社會公德在維護(hù)公眾利益,、公共秩序、保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn),。目前,我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道,這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要求堅(jiān)持走中國特色的自主創(chuàng)新道路,堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,。這就要求我們在發(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步,、管理創(chuàng)新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動者的整體素質(zhì)。

作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體,成為提高勞動者素質(zhì),、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉,。在這樣的大的時代背景下,大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。

二.社會公德的具體體現(xiàn)

社會公德

社會公德,是指在人類長期社會實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則,。在本質(zhì)上是一個國家,，一個民族或者一個群體，在歷史長河中,、在社會實(shí)踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則,，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用,。與“私德”相對,，這里的“公德”是指與國家、組織,、集體,、民族、社會等有關(guān)的道德;而“私德”則指個人品德,、作風(fēng),、習(xí)慣以及個人私生活中的道德。

助人為樂 俗話說:助人為快樂之本,助人為樂是一種美德,助人要從日常小事做起,，不因善小而不為,。在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”,、”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂:?自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別“為善最樂人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼,。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人,。 參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo),。當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如,尊重師長,主動讓座等,。見到老師主動問好說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時積極讓座說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,。在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好.

環(huán)境保護(hù) 環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。作為公民來說,，我們對于居住、生活環(huán)境的保護(hù),，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境;我們破壞了居住,、生活環(huán)境，就會間接或直接地破壞了自然環(huán)境,。為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔,、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康,，每個公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生,、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范,。講究公共衛(wèi)生,，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證;是社會風(fēng)尚的一個重要方面,，體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌,。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)

法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。大學(xué)生處于一個成年與未成年的過渡期,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強(qiáng),自控力較差,容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),所以更要努力學(xué)習(xí)有關(guān)知識來增加自己的能力.

三.調(diào)查的結(jié)果和分析

發(fā)放問卷150份,收回145份.從調(diào)查的結(jié)果看,大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體,81%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識,僅有19%公德意識薄弱。在文明禮貌方面,接近93%能做到尊老愛幼,。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個人的日常生活相關(guān),也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。 在助人為樂方面,?大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂,。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義的基本要求,。 對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù),?40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,有60%會明確如何對待公共財(cái)物。在保護(hù)環(huán)境方面,?有15%的同學(xué)才會自覺地保護(hù)環(huán)境,?主動撿起干凈教室中的碎紙屑,。20%的同學(xué)會視而不見,?其余被調(diào)查的同學(xué)會考慮去撿,?但不一定會付諸行動,。

大學(xué)生社會公德意識群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié),營建互相幫助,、互相眷注的和諧氛圍,是建設(shè)民主社會主義和諧社會的底子要求,也是時代發(fā)展的趨向,。咱們需再接再厲,爭當(dāng)?shù)赖履７丁Ｋ枷氲赖虏皇且怀幌Φ氖?也不是一個人,、兩個人所完成的工作,需要學(xué)校,、家庭、社會密切配合,需要動員社會各方面的力量.家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用,。另外,社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向,并及時樹立典范.只有這樣,思想道德教育才能事半功倍,。

社會公德作為人類社會生活中最起碼,、最簡單的行為準(zhǔn)則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的,，是適應(yīng)社會和人的需要而產(chǎn)生的,。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德,。

1.遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件,。社會公德是維護(hù)公共場所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會生活的最低準(zhǔn)則,，是人們現(xiàn)實(shí)社會生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件,。

2.遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。社會公德發(fā)揮著維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定,、公道,、揚(yáng)善懲惡的功能，在社會生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用,。社會公德的這種作用體現(xiàn)在：一方面肯定,、維護(hù)和促進(jìn)一切有利于或有助于社會和個人生存、發(fā)展和完善的思想和行為;另一方面否定,、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會和個人生存,、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過社會公德的規(guī)范方式來促進(jìn)社會和個人棄惡揚(yáng)善,，扶正祛邪,，從而指導(dǎo)人們的思想和行為，非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會生活中人們的言論和行動,，維護(hù)社會公共生活秩序,，宥效地為滿足社會與社會成員的需要服務(wù)。

3.社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,，也是精神文

明程度的“窗口”,。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻,、廣泛而持久,。社會道德又是社會精神文明的重要組成部分，所以從人們實(shí)踐社會公德的自覺程度和普及程度,，可以看出整個社會精神文明建設(shè)的狀況,。因此,，如果社會公德遭到了踐踏和破壞,，整個社會的道德體系就可能會瓦解，整個社會的安定團(tuán)結(jié)也將被破壞,，社會主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好,。社會的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容;但在一定的歷史發(fā)展階段,，社會的道德風(fēng)尚通常是衡量一個社會的精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是整個人類社會精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn),。因?yàn)?，一個地區(qū)或一個國家的精神面貌總是先從社會風(fēng)尚中表現(xiàn)出來?？傊?，在一定意義上說，社會主義社會的社會公德是社會主義進(jìn)行的基礎(chǔ),，是現(xiàn)代社會必須高揚(yáng)的基本道德,。每個社會成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會公德意識，自覺地以社會責(zé)任感考慮自己的行動,，遵循體現(xiàn)社會群體利益和他人利益的公共規(guī)范,。

建議: 如何提高大學(xué)生的社會公德這題作為問卷調(diào)查上的題目,有很多同學(xué)提出了他們的建議。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會公德的宣傳教育,同時政府要加強(qiáng)監(jiān)督,加強(qiáng)社會的輿論力,。對于個人,要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),提高個人的修養(yǎng).多學(xué)習(xí),多實(shí)踐,多參加公益活動,。

對于社會,社會中的公眾人物、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則,做好表率,、帶頭作用,。應(yīng)該充分利用好他們的號召能力,號召大家從自身做起,提高社會公德。

作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣提高自身社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范 大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì),對宣傳,、維護(hù)社會公德有義不容辭的責(zé)任,。社會公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生作為社會主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識,。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動,我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范,。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

1.積極參與各種社會活動,在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識,。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動對大學(xué)生了解社會,、拓展實(shí)際工作能力,尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助。

2.從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會公德規(guī)范,。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣,。另外,我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識,在遵守道德規(guī)范的同時,時刻不忘用法律保護(hù)自己、 他人和社會的合法利益,。

總之,我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境,培養(yǎng)自己的社會公德意識和社會責(zé)任感,并積極履行社會公德規(guī)范,不辜負(fù)社會對我們的期望,同時也使自己成為一個有利于社會的人,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇六

一.調(diào)查地點(diǎn):南華大學(xué)

二.調(diào)查時間:12月8日到12月14日

三.調(diào)查對象:在校大學(xué)生

四.調(diào)查方法:

1.上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù),。

2.查找書籍,、報(bào)刊，了解。

3.實(shí)地調(diào)查訪問.

五.調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生的社會公德

六.調(diào)查問卷:見附錄一

關(guān)鍵詞: 社會公德 助人為樂 文明禮貌 環(huán)境保護(hù)

參考書目:

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

遵紀(jì)守法

一.問題的提出

? 社會公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范,大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng),對周圍的人產(chǎn)生著影響.在現(xiàn)代社會,公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交往日益頻繁,社會公德在維護(hù)公眾利益,、公共秩序,、保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。目前,我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道,這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要求堅(jiān)持走中國特色的自主創(chuàng)新道路,堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,。這就要求我們在發(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步,、管理創(chuàng)新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動者的整體素質(zhì)。

作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體,成為提高勞動者素質(zhì),、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉,。在這樣的大的時代背景下,大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。

二.社會公德的具體體現(xiàn)

社會公德

社會公德,是指在人類長期社會實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則,。在本質(zhì)上是一個國家,，一個民族或者一個群體，在歷史長河中,、在社會實(shí)踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則,，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用,。與“私德”相對,，這里的“公德”是指與國家、組織,、集體,、民族、社會等有關(guān)的道德;而“私德”則指個人品德,、作風(fēng),、習(xí)慣以及個人私生活中的道德。

助人為樂 俗話說:助人為快樂之本,助人為樂是一種美德,助人要從日常小事做起,，不因善小而不為,。在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”,、”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂:?自得其樂,知足常樂,助人為樂,。把幫助別“為善最樂人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人,。 參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo),。當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如,尊重師長,主動讓座等,。見到老師主動問好說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時積極讓座說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,。在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好.

環(huán)境保護(hù) 環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。作為公民來說,，我們對于居住、生活環(huán)境的保護(hù),，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境;我們破壞了居住,、生活環(huán)境，就會間接或直接地破壞了自然環(huán)境,。為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔,、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康,，每個公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生,、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范,。講究公共衛(wèi)生,，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證;是社會風(fēng)尚的一個重要方面,，體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌,。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)

法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。大學(xué)生處于一個成年與未成年的過渡期,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強(qiáng),自控力較差,容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),所以更要努力學(xué)習(xí)有關(guān)知識來增加自己的能力.

三.調(diào)查的結(jié)果和分析

發(fā)放問卷150份,收回145份.從調(diào)查的結(jié)果看,大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體,81%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識,僅有19%公德意識薄弱。在文明禮貌方面,接近93%能做到尊老愛幼,。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個人的日常生活相關(guān),也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。 在助人為樂方面,?大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂,。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義的基本要求,。 對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù),?40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,有60%會明確如何對待公共財(cái)物。在保護(hù)環(huán)境方面,?有15%的同學(xué)才會自覺地保護(hù)環(huán)境,?主動撿起干凈教室中的碎紙屑,。20%的同學(xué)會視而不見,?其余被調(diào)查的同學(xué)會考慮去撿,?但不一定會付諸行動,。

大學(xué)生社會公德意識群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié),營建互相幫助,、互相眷注的和諧氛圍,是建設(shè)民主社會主義和諧社會的底子要求,也是時代發(fā)展的趨向,。咱們需再接再厲,爭當(dāng)?shù)赖履７丁Ｋ枷氲赖虏皇且怀幌Φ氖?也不是一個人、兩個人所完成的工作,需要學(xué)校,、家庭,、社會密切配合,需要動員社會各方面的力量.家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外,社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向,并及時樹立典范.只有這樣,思想道德教育才能事半功倍,。

社會公德作為人類社會生活中最起碼,、最簡單的行為準(zhǔn)則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的,，是適應(yīng)社會和人的需要而產(chǎn)生的,。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德,。

1.遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件,。社會公德是維護(hù)公共場所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會生活的最低準(zhǔn)則,，是人們現(xiàn)實(shí)社會生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件,。

2.遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。社會公德發(fā)揮著維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定,、公道,、揚(yáng)善懲惡的功能，在社會生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用,。社會公德的這種作用體現(xiàn)在：一方面肯定,、維護(hù)和促進(jìn)一切有利于或有助于社會和個人生存、發(fā)展和完善的思想和行為;另一方面否定,、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會和個人生存,、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過社會公德的規(guī)范方式來促進(jìn)社會和個人棄惡揚(yáng)善,，扶正祛邪,，從而指導(dǎo)人們的思想和行為，非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會生活中人們的言論和行動,，維護(hù)社會公共生活秩序,，宥效地為滿足社會與社會成員的需要服務(wù)。

3.社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,，也是精神文

明程度的“窗口”,。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻,、廣泛而持久,。社會道德又是社會精神文明的重要組成部分，所以從人們實(shí)踐社會公德的自覺程度和普及程度,，可以看出整個社會精神文明建設(shè)的狀況,。因此,，如果社會公德遭到了踐踏和破壞，整個社會的道德體系就可能會瓦解,，整個社會的安定團(tuán)結(jié)也將被破壞,，社會主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好。社會的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容;但在一定的歷史發(fā)展階段,，社會的道德風(fēng)尚通常是衡量一個社會的精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志,，是整個人類社會精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因?yàn)?，一個地區(qū)或一個國家的精神面貌總是先從社會風(fēng)尚中表現(xiàn)出來,?？傊?，在一定意義上說，社會主義社會的社會公德是社會主義進(jìn)行的基礎(chǔ),，是現(xiàn)代社會必須高揚(yáng)的基本道德,。每個社會成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會公德意識，自覺地以社會責(zé)任感考慮自己的行動,，遵循體現(xiàn)社會群體利益和他人利益的公共規(guī)范,。

建議: 如何提高大學(xué)生的社會公德這題作為問卷調(diào)查上的題目,有很多同學(xué)提出了他們的建議。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會公德的宣傳教育,同時政府要加強(qiáng)監(jiān)督,加強(qiáng)社會的輿論力,。對于個人,要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),提高個人的修養(yǎng).多學(xué)習(xí),多實(shí)踐,多參加公益活動,。

對于社會,社會中的公眾人物、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則,做好表率,、帶頭作用,。應(yīng)該充分利用好他們的號召能力,號召大家從自身做起,提高社會公德。

作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣提高自身社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范 大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì),對宣傳,、維護(hù)社會公德有義不容辭的責(zé)任,。社會公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生作為社會主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識,。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動,我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范,。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

1.積極參與各種社會活動,在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識,。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動對大學(xué)生了解社會,、拓展實(shí)際工作能力,尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助。

2.從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會公德規(guī)范,。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣,。另外,我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識,在遵守道德規(guī)范的同時,時刻不忘用法律保護(hù)自己、 他人和社會的合法利益,。

總之,我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境,培養(yǎng)自己的社會公德意識和社會責(zé)任感,并積極履行社會公德規(guī)范,不辜負(fù)社會對我們的期望,同時也使自己成為一個有利于社會的人,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇七

社會公德有廣義和狹義的理解,。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德,。它包括一定社會,、一定國家特別提倡和實(shí)行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式,，使之得以重視和推行,。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的,、最簡單,、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序,、文明禮貌,、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本,、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中,，盡管存在各種不同階級的劃分,，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員,，為了彼此的交往,，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則,。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出,，社會公德“涵蓋了人與人,、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”,。在人與人之間關(guān)系的層面上,，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上,，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物,、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然,、保護(hù)環(huán)境,。

作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下,，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng),。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比,，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn),?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,，有49、2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn),，有知識,，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”,。只有17,、79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),，有社會責(zé)任感,。”這就表明,，在公德認(rèn)識方面,，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的認(rèn)識,，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯,。

助人為樂

在社會公共生活中,，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,。因此,，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂：自得其樂，知足常樂,，助人為樂,。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn),，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對于社會公益活動有57、75%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有37,、97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”,，另外有4、28%的人選擇“不參加”,。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會,，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情,。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病,，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,，沒想過。我只覺得我自己身體很好,，抽點(diǎn)血沒關(guān)系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對于無償獻(xiàn)血,，有58、63%的同學(xué)積極參與,，還有36,、31%的同學(xué)想去，但沒時間,，只有10,、06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn),。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長，主動讓座等,。在我們的調(diào)查中,，84、54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好,。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49,、47%的被調(diào)查者會積極讓座,，48、47%的人會視情況而定,，偶爾讓座,。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7,、94%,，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次,。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,，有87、05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,，有6,、22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6,、74%的人可能礙于面子,，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯,，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時,，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,，即不能“兼濟(jì)天下”。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時,，只有5、73%的人會馬上弄干凈,，而有80,、21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14,、06%的人干脆不理它,。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,，覺得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,，對于校園盛行的“課桌文化”,，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對自己的行為負(fù)責(zé),。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有93,、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之,。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中,，居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識,。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會主義接班人,。

在這里，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇八

調(diào)查時間：20xx年11月21日

調(diào)查地點(diǎn)：重慶大學(xué)虎溪校區(qū)

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查人：略

調(diào)查方法：問卷調(diào)查

調(diào)查分工：小明設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,，小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，小李執(zhí)筆,，小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿,。

社會公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,，社會公德在任何時代,，任何社會都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體,。大學(xué)生的社會公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會對大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望,。大學(xué)生遵循社會公德對自身發(fā)展,，對社會進(jìn)步有著舉足輕重的作用。因此,，我們在20xx年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會公德的調(diào)查報(bào)告,。

此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行，調(diào)查對象為大一學(xué)生,，我們利用自己編制的問卷(見附表)對100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,，回收有效問卷100份，其中男生50份,，女生50份,，男生女生各占50%。

我們對回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，小組成員對數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論：吳佳慧設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,，劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，梁瑞霞執(zhí)筆,，李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿,。

講文明禮貌:難付諸行動

在文明禮貌方面，在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長,，尤其是女生,， 92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時,，只有32%的被調(diào)查者會主動讓座56%的同學(xué)會視情況而定,，尤其是男生,，占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,，但要付諸行動卻有些困難,。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口,，是溝通感情的橋梁,，它反映了一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì),。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，古語也有云“不學(xué)禮，無以立”,。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，更應(yīng)該講文明講禮貌,，讓文明的氣息洋溢在神州大地上,，讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。

愛護(hù)公物：有待提高

在愛護(hù)公物方面,，約52%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定,，是否愛護(hù)公物還要視情況而定。比如,，在對“課桌文化”的看法上,，48%的同學(xué)認(rèn)為那無所謂。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對“課桌文化”,。但是,，大部分同學(xué)還是愛護(hù)電話亭和指示燈的，56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭,，踢安全指示燈來發(fā)泄,。但是在愛護(hù)圖書館的書籍方面存在極大問題，竟然多至64%的同學(xué)存在不愛惜書的行為,，比如污損,、丟失、 折疊書籍,，甚至還存在撕頁,，不歸還現(xiàn)象。

這值得引起高度重視,。在愛護(hù)公物方面,，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,，而男生在這方面還有些遜色。愛護(hù)公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起,，做一個有社會責(zé)任感的人，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護(hù)社會公共財(cái)產(chǎn),，為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量,。

保護(hù)環(huán)境：意識較強(qiáng)

保護(hù)環(huán)境方面，有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場作亂涂鴉是不好的,，是在破壞環(huán)境,，而其中女生占94%，男生占84%,，而只有一少部分人認(rèn)為無所謂,，更有極少部分人認(rèn)為好，能展現(xiàn)自我風(fēng)采,。這說明大部分學(xué)生有較高的社會公德意識,，而且在這方面，女生的社會公德一是要高于男生,。對于隨手亂扔垃圾這一問題,，有90%的大學(xué)生選擇我不會樣做，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來,。這說明在這方面大學(xué)生的社會公德意識有待提高,。但是在愛護(hù)草坪方面有53%的人會踩上去，認(rèn)為自己玩耍時最重要的,，小草被踩一下無所謂,。有7%的人會視自己心情而定，而只有10%的人不會踩上去,。環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,，我們的生活離不開環(huán)境，而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,，我們有責(zé)任挑起這個重?fù)?dān),，保護(hù)環(huán)境，就從我們做起,，從小事做起,，為保護(hù)環(huán)境作出努力。

遵紀(jì)守法：情況可觀

在遵紀(jì)守法方面,，大部分大學(xué)生都有較高的守法意識,，但仍有不足之處，有待加強(qiáng),。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,，68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲,，其中女生60%，男生76%,。認(rèn)為考試作弊是小錯誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%,，其中女生24%，男生22%,。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常,，其中女生占8%，男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知,，大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲，但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,，世故圓滑的意識,，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問到見到貴重物品是否交公時,，81%的同學(xué)認(rèn)為該主動交公,，其中82%的男生，80%的女生,，男女生比例接近,。除此以外，有10%的同學(xué)選擇視情況而定,，只有9%的同學(xué)選擇不交,。總體而言,，在遵紀(jì)守法方面,，男女學(xué)生都有較高的意識，但還存在部分同學(xué)的社會公德意識不強(qiáng),，需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識,。

助人為樂：總體樂觀

在助人為樂方面，對于在學(xué)校舉行的愛心募捐活動中,，被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,，有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”，只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”,。但面對乞討人群時,，有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”，54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,，9%的同學(xué)選擇“鄙視,，覺得肯定是個騙子”。這說明大學(xué)生總體上來說還是富有愛心的,，但由于社會上種種不誠信因素比如乞討者的真?zhèn)蔚挠绊?。大學(xué)生在奉獻(xiàn)愛心時心里多了防備,，怕上當(dāng)受騙，讓那些圖謀不軌的人有機(jī)可乘,。但不管怎樣,，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德?！耙环接须y，八方支援”的口號,，是炎黃子孫團(tuán)結(jié)友愛的標(biāo)志,。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”,，大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂于助人,，學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神，積極主動參加社會公益活動,，從小事做起,，為祖國建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

通過問卷調(diào)查,，我們總結(jié)分析出：大學(xué)生社會公德意識總體情況樂觀,，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強(qiáng),，但還存在一些不足的地方,，有待加強(qiáng)。

比如在公交車上面對老弱病殘時,，只有32%的大學(xué)生會主動讓座,，大部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛護(hù)公物方面,，面對校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對,，甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,，書籍被破壞的程度很大,，大部分同學(xué)只是方便自己閱讀，隨便折疊書本,。在保護(hù)壞境方面,，大學(xué)生的意識還是較強(qiáng)，絕大部分同學(xué)反在公共場合亂涂鴉,，大部分同學(xué)不會在公共場合亂扔垃圾,，但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識,，都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,，都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為,。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,，但還是存在許多不良影響,。因此對于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生，增強(qiáng)社會公德意識勢在必行,。

造成大學(xué)生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀因素,。大學(xué)生處于一個成年與未成年的過渡期，人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,，判別是非能力不強(qiáng),，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo)，是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,，造成道德觀念淡薄,，甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響,。在學(xué)校方面,，學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識，而且對社會公德的宣傳力度不夠,，造成學(xué)生容易忽略社會公德的重要性,。在家庭方面，父母不拘小節(jié),，自身不太注重社會公德,，沒有起到榜樣作用，造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,，缺乏社會公德意識,。在社會方面，社會是一個大染缸,，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,，很多人無視社會公德，做出危害社會的事情,，給大學(xué)生在正確樹立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊,。

我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會公德意識，必須充分發(fā)揮社會學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用,。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素,，起決定作用。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷提高自身素質(zhì),，增強(qiáng)明辨是非的能力，不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo)，樹立正確的人生觀價(jià)值觀,，增強(qiáng)社會公德的觀念,。如：多參加社會公益活動，從小事做起,，做自己力所能及的事,，幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書籍，提高自身的修養(yǎng),，增強(qiáng)自己的社會公德意識;明確自己的方向,，不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面：學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,，加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,，加大社會公德的宣傳力度，讓學(xué)生多參加社會公益活動,，同時提高社會公德意識，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,，創(chuàng)新社會公德教育方式;家庭教育中,，父母應(yīng)以身作則，提高重視度,，為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面,，國家應(yīng)當(dāng)建立完善市場經(jīng)濟(jì)體系，要嚴(yán)懲損害社會公共利益的行為,，凈化社會風(fēng)氣,，為大學(xué)生營造一個良好的成長環(huán)境，同時要加快社會公德法規(guī)劃進(jìn)程,，加快社會公德行為的輿論監(jiān)督,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇九

調(diào)查人：

調(diào)查時間：20xx年7月9日至7月13日

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對象：

調(diào)查目的：大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍,。此次調(diào)查

旨在分析當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀,，讓當(dāng)代大學(xué)生更加正確地認(rèn)識自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,，學(xué)會做人做事;遵紀(jì)守法,，能夠自我警醒;自我評估，提升大學(xué)生公德修養(yǎng),。大學(xué)生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,。大學(xué)生公德屬于特定社會群體的公民公德,，因此大學(xué)生社會公德取向的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。通過調(diào)查報(bào)告,，我們提出意見與建議,，更好的提升大學(xué)生社會公德素養(yǎng),。

一、前言

(一)摘要

本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對目前社會公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),，并且提出我們的一些合理化建議,，為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn)。

(二)引言

社會公德是人類社會生活最基本,、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映，因此,，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌,、助人為樂、愛護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”。

當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的支柱人才,其個人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展,對于一個國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個國家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱得上強(qiáng)國,而作為這個國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風(fēng)范,對于我們來說至關(guān)重要,因而,對大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢在必行,。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德狀況,，我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。

二,、調(diào)查概況及存在的問題

本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷,，收回120份，回收率為100%,，其中有效問卷120份,，有效率為100%。

我們調(diào)查小組從社會公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌,、助人為樂,、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”這五個方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問題,。

(一)文明禮貌

文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長,、主動讓座、公共場合行為文明等方面,。

在我們的調(diào)查中,，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學(xué)生會積極讓座;12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會責(zé)任,。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會讓座，這說明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的,。另外對于在超市購物時,，會不會破壞超市物品，比如捏方便面,、巧克力等行為的調(diào)查,，其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會這么做，15.9%的同學(xué)表示偶爾會有這種行為,，81.6%的同學(xué)則從來不會這么做,。說明目前大學(xué)生的文明禮貌意識還是很深厚的，大家對于自己的要求還是很高的,，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為,，所以在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個新的檔次,。

(二)助人為樂

在社會公共生活中,，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”,，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

(三)愛護(hù)公物

公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，是大家的共同物品,，也是國家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當(dāng)代大學(xué)生,，在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任,。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：

你對教室的“課桌文化”怎么看?

a 蠻不錯,有品位 b不管我的事 c 十分討厭

這個問題很貼切大學(xué)生的生活，而且這種問題我們每個學(xué)生都會碰到,，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí),。調(diào)查結(jié)果顯示，19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯的,，有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事,，也不過問;56.6%的同學(xué)則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到,，大多數(shù)的大學(xué)生對于愛護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的,，對于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起，有較高的公德意識,。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問題當(dāng)回事,，顯然他們的公德意識還不夠高，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時,，也不知不覺地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施,。這一方面，我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己,，養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣,。

(四)保護(hù)環(huán)境

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步,，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，大學(xué)生對于環(huán)境的保護(hù)意識也越來越強(qiáng)烈,，很多人從自身做起,，從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù),。

根據(jù)調(diào)查了解,，在公園游玩時經(jīng)常會亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會丟垃圾的約占41.40%,，從來不會亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會踐踏草坪的約有5.8%,，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的占到了38.3%,。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識現(xiàn)狀,。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識還是很強(qiáng)的，在自能力范圍內(nèi),，大家都會不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境,，我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會是不錯的。但也有一少部分的大學(xué)生,，把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事,，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護(hù)環(huán)境,。說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，有待加強(qiáng)。

(五)遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。

這次我們調(diào)查的相關(guān)題目是：

三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因

(一) 學(xué)校教育存在問題

社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容,。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失, 以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低,。對思想品德、道德修養(yǎng),、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計(jì)劃性,、長期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論,、輕實(shí)踐, 公德教育過程抽象,、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二) 家庭教育的問題

隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來, 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費(fèi)時間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向,。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往, 造成了孩子惟我獨(dú)尊,、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會, 就會表現(xiàn)為目中無人,、我行我素、自私自利,、個人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識。同時, 很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實(shí)中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響,。

(三) 社會風(fēng)氣存在問題

大學(xué)生的成長是一個通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程,。在這一過程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會環(huán)境的影響。助人為樂,、尊老愛幼,、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話,、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié),、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會風(fēng)氣受到污染,。面對社會上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價(jià)值主體的唯我化,、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義,、重個人輕集體,、重眼前輕長遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。

(四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)

此次調(diào)查中,，我們還設(shè)了兩個主觀的問題：

16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會公德的約束力怎么樣?

17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?

從數(shù)據(jù)可以看出,，作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上,、 富于想象力,、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂,、單純與復(fù)雜,、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在,。

四,、意見與建議：

(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實(shí)強(qiáng)化對大學(xué)生的公德教育,。

環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用,，良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說,，一方面要重視人文環(huán)境的培育,。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng),，真正做到言傳身教,，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生,、帶動學(xué)生,。其次，要加強(qiáng)校園文化建設(shè),。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性,，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實(shí)際行動維護(hù)學(xué)生形象,、維護(hù)自身形象,，提高公德修養(yǎng)。第三,，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,，倡導(dǎo)公德意識，推崇先進(jìn)模范,，宣傳優(yōu)良的社會公德事跡,，譴責(zé)不講公德的行為,，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德,、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境,。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,，感染人,，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學(xué),。

高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué),，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，如待人禮貌,、寬厚、誠實(shí)守信,、謙遜,、恭敬、助人為樂,、見義勇為,、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng),。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn),、價(jià)值觀念和時代精神來教育學(xué)生，以 “愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生,。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教,。促使他們利用認(rèn)識到的社會公德規(guī)范,，運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去,，有意識地不斷實(shí)踐，使自己的不道德行為受到抑制,，高尚的思想,、行為得到強(qiáng)化。

(三)強(qiáng)化社會實(shí)踐環(huán)節(jié),，加強(qiáng)社會公德日常行為的訓(xùn)練,。

社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會,、聯(lián)系實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí),，進(jìn)一步了解社會,、認(rèn)識國情、克服思想上的盲目性和片面性,，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié),，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法,。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會調(diào)查、參觀訪問,、科技咨詢,、參與社區(qū)服務(wù)等活動并力求使各項(xiàng)活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進(jìn)行,。大學(xué)生通過參與這些活動,，可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大,，增強(qiáng)勞動觀念,，在實(shí)踐中認(rèn)識自己的人生價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要,，使學(xué)生在社會實(shí)踐中形成健康的道德人格,。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長,。

開展心理健康教育,，是新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課,，讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計(jì)的活動情境中去感知體驗(yàn)，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認(rèn)知和行為問題,，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢需要,， 各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢工作,， 建立學(xué)生心理檔案,，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢,，幫其分析導(dǎo)致困境的原因,，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法,，及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講座,，并通過開展學(xué)習(xí),、交往、 情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),，讓學(xué)生學(xué)會自我保健,、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展,。

(五)優(yōu)化社會大環(huán)境,，營造良好的社會公德氛圍。

人總是處在一定的氛圍之中,。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,， 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍,，是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件,。大學(xué)生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準(zhǔn)得以提升,。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙,、電臺、電視臺等大眾媒體的作用,，以正面宣傳為主,，弘揚(yáng)正氣，為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境,。其次,，要在全社會努力營造一個揚(yáng)善懲惡的社會倫理機(jī)制， 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境,。氛圍是無形的然而又是非常有力量的,，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,。第三要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè),，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展,，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,。

當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降,?！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足,，讓自己變得更完美,，更好地做一名社會公德形象大使。

具體實(shí)施建議如下：

(一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生,，讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課,，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览?，面對兒童純真的眼神,，我相信大學(xué)生會刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀，在給孩子們講道理的時候,，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時候,，相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會,，他們在給孩子們上完課后，自己的公德水準(zhǔn)也會邁上一個新的層次,。

(二)學(xué)校定期開展文明日,，文明月活動，讓學(xué)生在整個學(xué)校的公德行動中,，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習(xí)慣,，一點(diǎn)點(diǎn)改正。

(三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng),，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖?，比如正義，學(xué)校應(yīng)改鼓勵學(xué)生對一些不合理的事情提出建議,，讓他們樂于說出自己想法,，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺得對的事情去堅(jiān)持,，對黑暗的敢于去質(zhì)疑,。

(四)鼓勵學(xué)生去從事一些公益活動，讓他們在幫助人的過程中,，體會到自己的價(jià)值,，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂于做更多善意的事,，這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣,，共得自然會提升。

(五)開展禮儀公德知識競賽,，讓同學(xué)們在競賽氣氛中學(xué)到更多東西,，耳濡目染。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十

調(diào)查主題：社會道德意識

調(diào)查對象：佛科院部分學(xué)生

調(diào)查目的：了解大學(xué)生道德意識

調(diào)查時間：不定時，長期調(diào)查

社會道德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會道德“涵蓋了人與人,、人與社會,、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,，社會道德主要體現(xiàn)為舉止文明,、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物,、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,，社會道德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境,。

作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生,，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下,，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會道德是最基本的,，也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會道德狀況,，我們做了一次社會調(diào)查。

一,、總體情況

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在的大學(xué)生社會道德意識整體上比較強(qiáng)。在道德認(rèn)識方面,，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好,。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識,，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

二,、具體分析

1,、助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,。因此,，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂：自得其樂,，知足常樂，助人為樂,。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，幾乎所有的大學(xué)生都參加過社會公益活動,，不過經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學(xué)生都是出于學(xué)校規(guī)定而不得不參加,。參加公益活動是大學(xué)生社會道德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),，學(xué)校和社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會,，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人調(diào)查中,，雖然參加過無償獻(xiàn)血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻(xiàn)血活動，在這些愿意參與無償獻(xiàn)血的人中,，有大部分人是因?yàn)橄勇闊?、沒時間而未能成功獻(xiàn)血的，這說明,，主觀上大家還是有很大的奉獻(xiàn)精神的,。調(diào)查結(jié)果顯示，只有少部分人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻(xiàn)血,。

2,、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長，主動讓座等,。在本次調(diào)查中,，所有的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調(diào)查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定,，偶爾讓座,。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次,。

3,、環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會道德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,，大多數(shù)的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“隨手丟掉”,，另外有少部分人可能礙于面子,，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯,，即能“獨(dú)善其身”,。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,，即不能“兼濟(jì)天下”,。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時,，幾乎沒人會主動弄干凈,，而有一部分人想弄干凈但最終沒做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它,。分析其原因,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個人做很別扭,，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情,，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

4,、拾金不昧

在拾金不昧方面,，大學(xué)生還是做得不錯的。根據(jù)調(diào)查,，多數(shù)人在撿到飯卡,、錢包、u盤等私人財(cái)物時,，都會馬上交給相關(guān)部門,，像保衛(wèi)處、廣播臺等等,。只有少數(shù)人會視而不見,，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧,，而有的則是怕惹麻煩,。至于想要“私吞”的,，調(diào)查結(jié)果顯示，人數(shù)為零,。幾乎所有的人都表示,，自己絕不會為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心。

5,、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而,，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮,。在本次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟然有超90%的同學(xué)認(rèn)為考試舞弊不足為怪,，能夠泰然處之,。而之前在網(wǎng)上的一次調(diào)查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對于違規(guī)使用大功率電器的問題,，多數(shù)學(xué)生則采取游擊戰(zhàn)的方法,，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來,。這反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng),，紀(jì)律意識淡薄。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識,。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,，自覺自主地成為一個有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的社會主義接班人,。

三、總結(jié)

綜上分析,，當(dāng)代大學(xué)生的社會道德狀況良好,，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純,，素質(zhì)并沒有下降?！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r,，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會道德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美,，更好地做一名社會道德形象大使,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十一

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，就業(yè)的激烈競爭,，近年來,，大學(xué)生的社會實(shí)踐活動出現(xiàn)了很多新動向，在社會實(shí)踐的目的,、組織、時間,、內(nèi)容等方面發(fā)生了較大變化,。很多學(xué)生針對社會實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的探討，取得了顯著成績,，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了重要作用,。但學(xué)生參與社會實(shí)踐活動的方式、偏好不同,，對參與社會實(shí)踐的重要性程度認(rèn)識不同,。面對后金融危機(jī)時代的挑戰(zhàn)，加上我校大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻,，如何進(jìn)一步貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐的意見》精神,，讓學(xué)生正確面對社會現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀念;更深入有效地開展學(xué)生社會實(shí)踐活動;如何激勵更多學(xué)生參與社會實(shí)踐活動;如何為學(xué)生社會實(shí)踐活動創(chuàng)造更好條件并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)等諸多問題需要認(rèn)真思考與探索,。我們將就我校學(xué)生社會實(shí)踐活動的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析,，為我校大學(xué)生社會實(shí)踐活動提供一定參考。

一. 調(diào)查概況

為了了解本校大學(xué)生參加社會實(shí)踐的基本狀況,，了解大學(xué)生對參加社會實(shí)踐的意見,，態(tài)度和看法,，以便更好地引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實(shí)踐，適應(yīng)當(dāng)今社會嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,。進(jìn)行了本次調(diào)查,，調(diào)查的對象為西南政法大學(xué)全體學(xué)生。此次調(diào)查對象,，我們根據(jù)年級,、性別、專業(yè)劃分出了三個維度進(jìn)行具體的調(diào)查,。10級的學(xué)生比例為34%,，09級的學(xué)生比例為30%，08級學(xué)生的比例為20%,，07級學(xué)生的比例為16%左右,。男生占43%左右，女生占57%左右,。法學(xué)專業(yè)學(xué)生占48%左右,，管理學(xué)專業(yè)占11%左右，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)展13%左右,，刑偵專業(yè)占10%左右,，新聞學(xué)專業(yè)占6%左右，語言學(xué)專業(yè)占6%左右,，政治學(xué)專業(yè)占8%左右,。

二. 調(diào)查方式

此次調(diào)查采取的是系統(tǒng)抽樣方法，以全校學(xué)生所住宿舍號為樣本,，抽取1518個宿舍作為樣本進(jìn)行調(diào)查,。 此次調(diào)查以問卷調(diào)查為主，以訪談為輔,。此次調(diào)查問卷一共1518份,，收回1300份，其中有效問卷為1244份,，有效回收率為82%左右;此次訪談隨機(jī)抽取了15個訪談對象,。

三. 調(diào)查時間：xx年x月x日———xx年x月x日

四. 調(diào)查內(nèi)容

1. 大學(xué)生參加社會實(shí)踐的基本情況，包括大學(xué)生對參加社會實(shí)踐的態(tài)度,、意見和看法,，參加社會實(shí)踐的主要形式和內(nèi)容，以及參加社會實(shí)踐的場所取向等,。(此次問卷調(diào)查我們一共設(shè)計(jì)了15個問題 )

2. 訪談主要調(diào)查了一下大學(xué)生參加社會實(shí)踐的時間,、實(shí)踐工作、實(shí)踐困難,、實(shí)踐目的,、對實(shí)踐的態(tài)度,、意見、看法,。

五. 調(diào)查說明

1. 此次調(diào)查,，我們發(fā)現(xiàn)在調(diào)查的實(shí)際狀況中，有一部分拒訪和不在宿舍的情況,，還有一部分宿舍是輔導(dǎo)員辦公室,，由此導(dǎo)致我們的樣本有小幅度減少。

2. 此次數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，我們采取了控制變量法(年級)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),，因此我們的調(diào)查結(jié)果也將以年級為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行說明。

3. 此次調(diào)查,，我們是面向廣大會員征召調(diào)查員和統(tǒng)計(jì)員,，由于一部分調(diào)查員對問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)并非十分了解，是本次調(diào)查的不足之處,。

六. 調(diào)查結(jié)果

(一)問卷調(diào)查結(jié)果：

從大學(xué)生參加社會實(shí)踐的經(jīng)歷來看,，其中參加過社會實(shí)踐的同學(xué)占四分之三左右，28%(沒有參加過社會實(shí)踐)

從大學(xué)生認(rèn)為參加社會實(shí)踐的必要性來看,，超過一半的同學(xué)認(rèn)為非常有必要參加社會實(shí)踐,，那是必修課;也有較大一部分人認(rèn)為參加社會實(shí)踐是值得嘗試一下的，只有一小部分同學(xué)認(rèn)為參加社會實(shí)踐是沒必要的或者是抱著一種無所謂的態(tài)度的,。

從大學(xué)生參加社會實(shí)踐的目的來看,，各大年級的學(xué)生最主要的目的是為了獲取社會經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自己的能力,，較大部分的同學(xué)是為了充實(shí)自己的大學(xué)生活,，突出表現(xiàn)在09級和08級。這說明大學(xué)生都很自然地把參加社會實(shí)踐和就業(yè),、社會接觸聯(lián)系在一起了,。同時,，各年級大約有將近五分之一的同學(xué)參加社會實(shí)踐是為了減輕家庭負(fù)擔(dān),、掙取零花錢。當(dāng)然為就業(yè)做準(zhǔn)備更是大學(xué)生參加社會實(shí)踐的主要目的之一,，這方面突出表現(xiàn)在08級和07級,。還有一大部分同學(xué)是為了增長見識、廣交朋友,。

從大學(xué)生參加社會實(shí)踐的途徑來看,，各年級有超過一半的人數(shù)會選擇學(xué)校的途徑，這可能是因?yàn)樗麄儊碜圆煌牡胤?，對周圍環(huán)境不熟悉,，因此對學(xué)校的依賴比較大,。還有大部分同學(xué)會選擇自己找，只有較少的同學(xué)會選擇廣告和就業(yè)中介的途徑,。由此可見,，大學(xué)生的自我保護(hù)意識還是比較強(qiáng)的。

從大學(xué)生參加社會實(shí)踐的形式和內(nèi)容來看,，絕大多數(shù)同學(xué)會選擇與自己的專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐內(nèi)容,，只有較少數(shù)的同學(xué)不會選擇與自己的專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容。其中以兼職為主要形式的,，10級,、09級、08級,、07級的學(xué)生比例依次為63%,、67%、70%,、71%;以主題調(diào)研作為主要形式的10級,、09級、08級,、07級的學(xué)生比例依次為24%,、29%、33%,、40%;以參觀交流為主要形式的10級,、09級、08級,、07級的學(xué)生比例依次為28%,、33%、40%,、36%;以 自主創(chuàng)業(yè)為主要形式的10級,、09級、08級,、07級的學(xué)生比例依次為21%,、22%、25%,、21%;還有一小部分會采用其他形式,。

參加社會實(shí)踐) 居多數(shù)。選擇政府機(jī)關(guān),、學(xué)校,、公益性組織作為自己的實(shí)習(xí)單位的大一、大二的同學(xué)相差不大，但是大三,、大四的同學(xué)此時則偏向于選擇政府機(jī)關(guān)作為自己的實(shí)踐單位,。這可能與大學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系比較大。

從大學(xué)生選擇實(shí)踐地點(diǎn)來看,，絕大部分的同學(xué)會選擇在商業(yè)區(qū)附近和學(xué)校附近,，有較大一部分同學(xué)會選擇在居民區(qū)附近，還有一小部分同學(xué)會選擇在其他地點(diǎn)參加社會實(shí)踐,。

從大學(xué)生參加社會實(shí)踐的時間選擇來看,，選擇在寒暑假進(jìn)行社會實(shí)踐的同學(xué)占絕大多數(shù)，也有較大一部分同學(xué)會選擇在課余實(shí)踐和周末進(jìn)行社會實(shí)踐,，還有較少一部分同學(xué)會選擇在節(jié)日進(jìn)行社會實(shí)踐,。

從大學(xué)生參加社會實(shí)踐的天數(shù)來看，參加不到一天的同學(xué)10級,、09級,、08級、07級的比例分布依次為8%,、7%,、4%、21%;參加天數(shù)在1-15天的同學(xué)10級,、09級,、08級、07級比例分布依次為33%,、43%,、37%、36%;參加天數(shù)在16-30天的同學(xué)10級,、09級,、08級、07級比例依次為14%,、18%,、26%、27%;參加社會實(shí)踐天數(shù)在30天以上的同學(xué)10級,、09級,、08級、07級比例依次為8%,、11%,、19%,、26%,，這則數(shù)據(jù)顯示個年級的同學(xué)參加社會實(shí)踐的天數(shù)集中在1-15天左右，而大三、大四的同學(xué)可能是因?yàn)檎n程比較少的緣故,，參加社會實(shí)踐的天數(shù)明顯大于大一,、大二的同學(xué)。

從大學(xué)生參加社會實(shí)踐面臨的困難來看,，聯(lián)系合適的實(shí)踐單位是各大年級同學(xué)參加社會實(shí)踐面臨的最大困難,，由此我們可以多在聯(lián)系實(shí)踐單位方面對大學(xué)生加以幫助;同時各年級也有五分之一左右的同學(xué)認(rèn)為在確定實(shí)踐項(xiàng)目方面比較困難，這種情況突出表現(xiàn)在08,、07級;而認(rèn)為在組織實(shí)踐團(tuán)隊(duì),、資金投入、政策保障方面還需加大力度的同學(xué)10級占21%左右,，09級占27%左右,，08級占35%左右，07級占30%左右,。

從大學(xué)生參加社會實(shí)踐存在的問題來看,，極大一部分同學(xué)認(rèn)為不能達(dá)到預(yù)期效果，時 間太短,，無法真正進(jìn)入角色;較大一部分同學(xué)認(rèn)為相關(guān)的組織管理有待提高,，活動不務(wù)實(shí)，形式主義較強(qiáng),，沒有什么創(chuàng)新性,。

當(dāng)涉及到學(xué)校可以為大學(xué)生參加社會實(shí)踐的問題時,，絕大部分同學(xué)希望學(xué)校應(yīng)該多為大學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐機(jī)會,，聯(lián)系實(shí)踐單位;也有一部分同學(xué)希望可以進(jìn)行相關(guān)方面的培訓(xùn)(講座)進(jìn)行正確引導(dǎo);還有一部分同學(xué)希望可以多提供一些安全方面的保障。

(二)訪談?wù){(diào)查結(jié)果：

據(jù)此次訪談結(jié)果顯示：接受訪談對象都有過參加參加社會實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),，還有極個別學(xué)生經(jīng)常參加各種各樣的社會實(shí)踐,。他們通常會選擇在寒暑假、周末,、節(jié)假日參加一些兼職,、支教、實(shí)習(xí),、三下鄉(xiāng)活動之類的社會實(shí)踐活動,。通過了解訪談對象參加社會實(shí)踐的目的，他們大部分是為了積累社會經(jīng)驗(yàn),，鍛煉自己的能力,，為參加工作做準(zhǔn)備。也有少部分人是為了掙零花錢補(bǔ)貼家用,。通過對受訪者參加社會實(shí)踐所遇困難的了解,，

主要有兼職機(jī)會少、交通不便等客觀困難，也有受訪者個人毅力不夠,、缺乏耐心等主觀因素,。不過在大學(xué)生參加社會實(shí)踐方面的政策，大部分受訪者都不了解或是不太了解,。通過對受訪者參加社會實(shí)踐的看法的了解,，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)受訪者都很積極地參加社會實(shí)踐，并希望以此鍛煉自己的能力,。

七. 調(diào)查建議

1. 學(xué)校多為廣大同學(xué)聯(lián)系合適的實(shí)踐單位,，以疏通大學(xué)生參加社會實(shí)踐的渠道。

a. 學(xué)?？梢耘c各大商場建立合作關(guān)系,，為其提供兼職人員，商場為學(xué)生提供兼職機(jī)會,，做一些節(jié)假日促銷,、銷售類的工作。

b. 學(xué)?？梢愿鶕?jù)廣大學(xué)生的專業(yè)訴求,，提供一些對口的實(shí)習(xí)單位。比如為法學(xué)專業(yè)的同學(xué)聯(lián)系律師事務(wù)所,，為管理專業(yè)的同學(xué)聯(lián)系企事業(yè)單位等,。

2. 學(xué)校能夠開設(shè)相關(guān)方面的課程，舉行相關(guān)方面的講座,，進(jìn)行正確的理論引導(dǎo),。

a. 學(xué)校可以開設(shè)關(guān)于大學(xué)生實(shí)踐方面的指導(dǎo)課程,，讓同學(xué)打好理論基礎(chǔ),。

b. 學(xué)校可以邀請一些知名企業(yè)的領(lǐng)袖現(xiàn)身說法,，分享走向成功的社會實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),。

3. 學(xué)校能加大在組織和管理大學(xué)生參加社會實(shí)踐的投入和支持。

a. 學(xué)?？梢栽谪?cái)力上加大對大學(xué)生參加實(shí)踐的投入和支持,，并制定成文的管理制度。

b. 學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的大學(xué)生實(shí)踐管理機(jī)構(gòu),，對有意愿參加社會實(shí)踐的大學(xué)生登記注冊管理。

c. 學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生參加社會實(shí)踐提供相關(guān)的證明,。

4. 大學(xué)生也要加強(qiáng)自己參加社會實(shí)踐方面的能力鍛煉與培養(yǎng),。

a. 學(xué)生本身應(yīng)該在夯實(shí)理論的基礎(chǔ)上,，加強(qiáng)對實(shí)踐能力的鍛煉。

b. 學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)化自己的專業(yè)素養(yǎng),，以便找到對口的實(shí)習(xí)機(jī)會。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十二

報(bào)告名稱：旅游服務(wù)市場調(diào)查報(bào)告

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查方法：電話訪問

調(diào)查時間：20xx年2月底

被訪者：18-60歲之間的城市居民

樣本量：20

報(bào)告內(nèi)容：

旅游已逐漸成為人們娛樂生活中不可缺少的一部分,，人們除了能享受到旅游過程中的愜意與放松,，其實(shí)更多的是對生活的體味。但隨著旅游逐步深入生活,，關(guān)于旅游的投訴也常見于報(bào)端,。據(jù)最近的一次調(diào)查顯示，五分之一的受訪者對隨團(tuán)旅游表示不滿意,，不滿意的原因主要來自導(dǎo)游和旅行社方面,。對于沒有隨團(tuán)出游的受訪者，旅游費(fèi)用以及旅行社的信譽(yù)仍是主要的影響因素,。

該項(xiàng)調(diào)查于20xx年2月底在——-(地點(diǎn))實(shí)施,，調(diào)查采用電話訪問的方法，共完成有效問卷20份,，調(diào)查對象為年齡在18-60歲之間,，家中有電話的居民。調(diào)查結(jié)果可以推論隨團(tuán)旅游：不滿意

旅游服務(wù)一直以紛爭不斷而出名,，從調(diào)查顯示的結(jié)果看,，人們對隨團(tuán)旅游的評價(jià)的確不高。在有隨團(tuán)旅游經(jīng)驗(yàn)的受訪者中,，有五分之一的人對其最近一次隨團(tuán)旅游表示不滿意,，而表示滿意的只有三分之一，近一半的受訪者表示服務(wù)一般,。

導(dǎo)致受訪者不滿意的主要原因是“導(dǎo)游未盡職責(zé)”和旅行社“降低等級標(biāo)準(zhǔn)”,。這兩項(xiàng)的比例分別達(dá)到30、8%,。其次是“擅自變更行程安排”占23,、1%，和“配套設(shè)施不完善”占15,、4%,。

在整個旅游過程中，游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報(bào)名環(huán)節(jié),。而在旅行途中,，導(dǎo)游則很大成分上充當(dāng)了旅行社的代表。游客對旅行社服務(wù)的不滿意在得不到導(dǎo)游的妥善處理后,，則很容易轉(zhuǎn)化成對導(dǎo)游的不滿,。

還有費(fèi)用和信譽(yù)：參團(tuán)出游的主要障礙

也有很多人沒有隨團(tuán)出游過,。其中，有些人是由于“沒有時間”,，而有些人是因?yàn)椤百M(fèi)用較高”,。還有一小部分的受訪者表示不隨團(tuán)旅游是因?yàn)椤皩β眯猩绮恍湃巍薄倪@一結(jié)果看,，費(fèi)用和旅行社的信譽(yù)問題是阻礙人們參團(tuán)旅游的重要因素,。

從分析看，家庭收入越高,，有隨團(tuán)旅游經(jīng)歷的人所占比例越大,。在家庭月收入低于20xx元時，90%左右的人沒有隨團(tuán)旅游的經(jīng)歷,，而在家庭月收入達(dá)到5000元以上時,，則超過一半的人有隨團(tuán)出游的經(jīng)歷?？磥?，盡管對旅行社而言，價(jià)格的可調(diào)節(jié)余地不太大,，但普通工薪階層對旅游費(fèi)用的可支持能力依然有限,。

或許在達(dá)到效益情況下，價(jià)格還可以適當(dāng)調(diào)整,，畢竟目前,，降價(jià)仍是看家法寶。但對于信譽(yù)問題,，樹立起良好的形象,，扭轉(zhuǎn)人們心中已形成的觀念則非短時間內(nèi)即可達(dá)到的，因?yàn)槿藗兏敢饨邮芘c自己觀念相近的意見,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十三

調(diào)查目的

時下,，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工,、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮,。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的,。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會,。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會,、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去,，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益,。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐,，在實(shí)踐中見真知,。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能,，尋找發(fā)展的機(jī)會,。

調(diào)查對象

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題,。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐,。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名,，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名,，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名,，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名,。年級分別為大一學(xué)生5名,，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名,。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工,、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐,，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,，發(fā)放問卷共5份,，收回有效問卷5份。

調(diào)查結(jié)果

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個課堂,，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。存在就是合理,，職業(yè)沒有高低之分,，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求,。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,，就可以去試一試，品牌代理,，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作,。

調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,，他們的求學(xué)經(jīng)歷,、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,，因此，他們意志往往比較脆弱,，克服困難的能力也較差,，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低,。當(dāng)前,，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn),。

大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,，是學(xué)生接觸社會,、了解社會、服務(wù)社會,，培養(yǎng)創(chuàng)新精神,、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實(shí)踐,，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨,，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合,，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作,。

現(xiàn)在大學(xué)生,，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的,，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動，這樣,，學(xué)校所提倡的通過三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到,。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，而個人的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的,。在個體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位,，決定著總的價(jià)值取向,，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā),，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,，更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了。

另外,，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職,、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基矗對于當(dāng)代大學(xué)生來說,，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能,。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中,，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動,，有助于鍛煉品質(zhì),，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性,。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟,、社會適應(yīng)力更強(qiáng),，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),，結(jié)果是得不償失的。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十四

作者：---

學(xué)院： 金融學(xué)院

專業(yè)： 金融學(xué)雙語實(shí)驗(yàn)班

班級： 一班

年級： 20--級

學(xué)號：

一,、報(bào)告說明

(一)本篇調(diào)查報(bào)告因個人水平,、時間、精力有限,，僅如實(shí)反映金融專業(yè)就業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況,，并不做,，也沒有足夠信息來做相關(guān)研究分析。報(bào)告中的設(shè)計(jì)到的任何觀點(diǎn)均引自其它研究報(bào)告,，非本人觀點(diǎn),，僅作參考。

(二)調(diào)查范圍為金融證券業(yè)及金融銀行業(yè);調(diào)查樣本為申銀萬國證券公司成都分公司及中國工商銀行四川省分行;調(diào)查方式為個別樣本觀察;調(diào)查對象為公司基層,，中層各職位;調(diào)查內(nèi)容為金融專業(yè)畢業(yè)生在證券,，銀行宏觀就業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況及趨勢和具體樣本崗位工作狀況。

(三)調(diào)查時間精力限制,，調(diào)查資料除來自實(shí)地考察記錄整理以外,，在一定程度上的參考了網(wǎng)路上一些大型、權(quán)威的相關(guān)內(nèi)容調(diào)查研究報(bào)告,。

(四)作者現(xiàn)今水平有限,，信息搜集有限，內(nèi)容在一定程度上反映情況,，讀者在瀏覽本報(bào)告時請有選擇的進(jìn)行參考,。

二、報(bào)告前言

金融是現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的標(biāo)志性產(chǎn)業(yè),，也是一個典型的高收入彈性產(chǎn)業(yè),，會隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而占據(jù)越來越重要的地位。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,，金融日益廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,，與人民群眾切身利益緊緊相連。因此一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，如今金融人才短缺,，就業(yè)前景廣闊。

然而在大學(xué)擴(kuò)招的浪潮中,，金融學(xué)個專業(yè)的擴(kuò)招是極其明顯的,。另外，20--年廣東省高考有70%的學(xué)生首選金融和商業(yè)相關(guān)專業(yè),，而在商業(yè)極其發(fā)達(dá)的美國,，這個比例也只有30%。經(jīng)統(tǒng)計(jì)資料表明,，許多本科畢業(yè)生畢業(yè)之后進(jìn)入銀行都是從站柜臺開始,，最終能夠熬出頭的也是其中的小部分。面對金融行業(yè)越來越高的入行門檻,，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，金融從業(yè)壓力大，就業(yè)前景看壞。

那么,，到底哪種觀點(diǎn)更符合現(xiàn)今金融就業(yè)狀況呢?從招聘公司來說,，對當(dāng)今畢業(yè)生有著什么樣的招聘要求呢?從招聘者來說，在金融行業(yè)工作又應(yīng)該具備何種學(xué)歷和哪些能力呢?工作在金融崗位的職員又有著什么樣的生活形態(tài)和收入福利呢?本報(bào)告將從但不限于這些問題的角度,，通過對證券公司的整體調(diào)查,，公司經(jīng)理的述說以及對相關(guān)職位職員的采訪來反映就業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況，事實(shí)甚于雄辯,，在對事實(shí)有過一定的了解后來回答以上兩個問題也許會有新的感悟,。

三、報(bào)告正文

(一) 證券公司調(diào)查

調(diào)查時間：20--—2—2

調(diào)查單位(地點(diǎn))：申銀萬國證券股份有限公司成都分公司

調(diào)查對象：該公司總經(jīng)理王,，職員肖,、徐等。

1,、 證券業(yè)金融專業(yè)宏觀就業(yè)狀況(總經(jīng)理介紹)

以下所提及職位均指除基層職位如文員,、柜員等外的與金融專業(yè)有直接聯(lián)系的職位?；鶎勇毼坏膶W(xué)歷要求一般是本科生,，職業(yè)能力要求是交際能力強(qiáng)，親和力強(qiáng),，細(xì)心,，耐心。但一般無論是證券或者銀行的職位如今都會將職員安排到基層進(jìn)行一段時間的鍛煉,。

證券公司業(yè)務(wù)分為證券經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),、投資銀行業(yè)務(wù),、資產(chǎn)管理業(yè)務(wù),、自營業(yè)務(wù)等。其中證券經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)及咨詢顧問業(yè)務(wù)由分公司執(zhí)行,，其它業(yè)務(wù)均由總公司開展,。在總公司(更高級的業(yè)務(wù))中對學(xué)歷和能力總體會比分公司高，一般為優(yōu)秀的本科生和研究生,。

證券經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)中,，為金融學(xué)專業(yè)畢業(yè)生提供的有證券經(jīng)紀(jì)人、證券(期貨)分析師,、理財(cái)師等,，學(xué)歷要求一般為本科生。經(jīng)紀(jì)人要求人際交往能力強(qiáng),，親和力強(qiáng),，細(xì)心，耐心;分析師則要求對證券行業(yè)敏感、熟悉,。經(jīng)紀(jì)人薪水根據(jù)業(yè)務(wù)水平而定,，多則月薪一萬左右，底則月薪20--—3000,。

投資銀行和資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)等其他業(yè)務(wù)有諸如保薦人,、負(fù)債管理師、行業(yè)分析師,、風(fēng)險(xiǎn)控制人員等等職位,。學(xué)歷要求一般都為研究生以上，且具備一定的科研分析能力,，對法律,、財(cái)務(wù)、金融,、會計(jì),、計(jì)算機(jī)、管理的復(fù)合型人才有迫切需求,，這也是證券行業(yè)對人才的要求趨勢,。在這些業(yè)務(wù)中，一般職員起薪會在年薪十萬以上,。

2,、案例采訪

1)證券經(jīng)紀(jì)人

工作內(nèi)容：為證券公司介紹證券交易客戶，從客戶交易資金中提取交易費(fèi)用作為工資來源,。

工作壞境及地點(diǎn)：由于與不同客戶打交道,，經(jīng)紀(jì)人的工作環(huán)境經(jīng)常變化，到處奔波,，地點(diǎn)不定,。

工作所需能力：本科學(xué)歷以上;良好的人際交往能力;良好的身體素質(zhì);有著親和力、細(xì)心,、耐心的心理特質(zhì),。

工作薪資范圍：根據(jù)業(yè)務(wù)水平而定，在20--—10000左右,。

工作形態(tài)：為了拉客戶而到處奔波;也可以悠閑的享受客戶的交易費(fèi)用,。

職業(yè)發(fā)展展望：沒其它的，拉得好坐著來錢,，拉的不好,，累死了也沒多少。

2)經(jīng)理文員

工作內(nèi)容：證券交易資料錄入,、整理

工作壞境及地點(diǎn)：經(jīng)紀(jì)經(jīng)理后臺辦公室

工作所需能力：本科學(xué)歷;基本的金融常識;耐心,、細(xì)心的特質(zhì)

工作薪資范圍：20--—3000左右

工作形態(tài)：面對電腦錄入資料

3,、小結(jié)

目前金融專業(yè)的畢業(yè)生太多太濫，證券業(yè)基層崗位的需求是供不應(yīng)求,，競爭很激烈;然而對于中高層職位的專業(yè)化人才的需求仍然很大;對于復(fù)合型的人才更是供不應(yīng)求,。因此證券人才的趨勢是復(fù)合型人才，同學(xué)在學(xué)習(xí)自身專業(yè),，鍛煉自己實(shí)踐,、研究能力的同時，應(yīng)該注意其它專業(yè)知識的培養(yǎng),，擁有雙學(xué)位的金融,、法律、計(jì)算機(jī)等人才在招聘市場始終供不應(yīng)求,。

(二) 商業(yè)銀行調(diào)查

調(diào)查時間：20--,。2。20

調(diào)查單位(地點(diǎn))：中國工商銀行四川省分行

調(diào)查對象：中國工商銀行四川省分行稽核合規(guī)部處長王

1,、 銀行業(yè)金融專業(yè)就業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況(王處長介紹)

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十五

調(diào)查報(bào)告是把調(diào)查得來的情況用書面形式向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門匯報(bào)的一種公文,。調(diào)查報(bào)告的種類很多，大致可分為典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查,、揭露問題的調(diào)查,、歷史沿革的調(diào)查，新情況新事物的調(diào)查,，以及基本情況的調(diào)查等,。其中常用的調(diào)查報(bào)告有兩種：

1.群眾來信的調(diào)查報(bào)告。是對來信反映的情況或揭露的問題進(jìn)行核實(shí),。包括調(diào)查了哪些人,，所調(diào)查問題的真實(shí)情況以及對來信的處理意見。

2.典型的調(diào)查報(bào)告,。包括典型經(jīng)驗(yàn),、典型事件的敘述和分析。

調(diào)查報(bào)告的一般寫法：

標(biāo)題,。直截了當(dāng)?shù)匕颜{(diào)查的問題寫在標(biāo)題里,，如《關(guān)于╳╳╳問題的調(diào)查報(bào)告》。概況,。交代所調(diào)查問題的基本情況，點(diǎn)明調(diào)查的結(jié)論,。

調(diào)查內(nèi)容,。寫清事物的發(fā)生、發(fā)展過程及產(chǎn)生的影響,、后果,?？梢园磿r間順序?qū)懀部梢园磫栴}性質(zhì)從不同側(cè)面來寫,。

結(jié)論,。對事實(shí)進(jìn)行分析，得出結(jié)論性意見,。

最后寫調(diào)查人姓名及整理調(diào)查報(bào)告的時間,。

寫調(diào)查報(bào)告應(yīng)注意。要深人群眾,，深人實(shí)際從各方面了解有關(guān)情況,，包括直接的、間接的,、正面的,、反面的。要盡可能掌握大量的事實(shí)材料,。要對掌握的材料作認(rèn)真的分析研究,，經(jīng)過“去粗取精，去偽存真,，由此及彼,，由表及里”，得出正確的判斷和結(jié)論,。要如實(shí)反映調(diào)查情況,，要具體，不要空洞,。要簡明,，不要繁瑣,。要有點(diǎn)有面,，要有觀點(diǎn),，還要有說明觀點(diǎn)的典型材料,，不要籠統(tǒng)浮泛,，不要以偏概全,。要有敘有議,，不要羅列現(xiàn)象,，也不要空泛議論,。要注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一,。要善于運(yùn)用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還要善于運(yùn)用群眾生動活潑的語言,。調(diào)查報(bào)告是對某項(xiàng)工作,、某個事件、某個問題,，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后,，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書,。其特點(diǎn)是具有寫實(shí)性,、針對性、邏輯性,。

根據(jù)調(diào)查報(bào)告的要求,，對我校學(xué)生調(diào)查報(bào)告格式做如下要求：

一、標(biāo)題要求

標(biāo)題可以有兩種寫法,。

一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式,，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”,、“××××調(diào)查”等,。

另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式,、提問式和正副題結(jié)合使用三種,。陳述式如《東北師范大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》,，正副標(biāo)題結(jié)合式,，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對象,、范圍,、問題，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐調(diào)查》等,。

二,、列出調(diào)查的主要內(nèi)容，格式如下：

調(diào)查時間：

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對象：

調(diào)查方法：

調(diào)查人：

調(diào)查分工：(以小組形式調(diào)查的要求,，小組人數(shù)不得超過3人)

三,、報(bào)告正文。

正文一般分前言,、主體,、結(jié)尾三部分。

1.前言,。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的,、時間和地點(diǎn)、對象或范圍,、經(jīng)過與方法,，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景,、大致發(fā)展經(jīng)過,、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績,、突出問題等基本情況,，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果,，如肯定做法,、指出問題、提示影響,、說明中心內(nèi)容等,。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括,，直切主題,。

2.主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分,，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況,、做法、經(jīng)驗(yàn),，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識,、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾,。結(jié)尾的寫法也比較多,，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn),，進(jìn)一步深化主題;或提出問題,，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十六

【摘要】近年來,，我國高等教育不斷進(jìn)行改革，高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的步伐,，高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加,，大學(xué)生就業(yè)問題日益凸現(xiàn)。08年全球金融危機(jī),，對世界各國經(jīng)濟(jì)造成重大影響,，我國經(jīng)濟(jì)也遭受其影響，就業(yè)市場更是雪上加霜,，給09屆畢業(yè)生就業(yè)帶來巨大壓力,，大學(xué)生就業(yè)形勢更加不容樂觀。通過本次實(shí)踐調(diào)查,，我們進(jìn)一步了解分析了金融危機(jī)下大學(xué)生就業(yè)狀況以及大學(xué)生為就業(yè)所需要提高的素質(zhì)能力和就業(yè)工作指導(dǎo),，尋求緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的途徑,。

引言

受國際金融危機(jī)影響，加上國內(nèi)本身的結(jié)構(gòu)性問題,，09年中國的就業(yè)形勢將異常嚴(yán)峻,。09年企業(yè)用人需求下降的趨勢難有根本性轉(zhuǎn)變;回流的農(nóng)民工以及新增的需要轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動力，將面臨難以轉(zhuǎn)移就業(yè)的問題,，導(dǎo)致農(nóng)村失業(yè)問題加重;城鎮(zhèn)低學(xué)歷青年以及規(guī)模不斷增大的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)將更加困難,。隨著我國現(xiàn)階段畢業(yè)生數(shù)量急劇增長，社會可提供的就業(yè)崗位增長緩慢,，因而造成就業(yè)矛盾十分嚴(yán)峻,。同時，畢業(yè)生就業(yè)市場化與畢業(yè)生滯后的就業(yè)觀之間的沖突顯得十分突出,，畢業(yè)生到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和基層就業(yè)的態(tài)勢尚未形成,，人才供需結(jié)構(gòu)性矛盾仍然存在，這些都影響著高校畢業(yè)生的就業(yè),。

時下又將是畢業(yè)生就業(yè)的高峰期,，為了更好的了解大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)和對目前就業(yè)形勢的認(rèn)識，我們組織了此項(xiàng)調(diào)查,，由此進(jìn)一步分析大學(xué)生的就業(yè)前景,，以便為學(xué)校提供未來就業(yè)指導(dǎo)工作的資料與對策依據(jù)，也使在校大學(xué)生在整個大學(xué)學(xué)習(xí)期間進(jìn)行以提高就業(yè)競爭力為目標(biāo)的就業(yè)準(zhǔn)備,，培養(yǎng)大學(xué)生追求最優(yōu)選擇和最佳就業(yè)的精神與品質(zhì),。

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方法，進(jìn)行抽樣調(diào)查,，預(yù)計(jì)完成500份問卷,，回收了488份，其中合格482份,，合格率為96.4%,。樣本中男、女分別占38%和62%,。文科生123人,，理科生183人，工科生116人,，其他音,、體、美學(xué)生60人,。對此次調(diào)查收集的數(shù)據(jù),，運(yùn)用spss軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

一、就業(yè)形勢分析

1.金融危機(jī)下大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻,，但半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂觀

對于當(dāng)前的就業(yè)形勢,，82.37%的大學(xué)生認(rèn)為形勢嚴(yán)峻;而大學(xué)生在對自己發(fā)展前途的態(tài)度上，一半以上選擇很樂觀或比較樂觀,，占57.47%;在問及求職中最困擾的因素時,，7.93%認(rèn)為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)不夠;16.76%認(rèn)為信息量少;21.91%認(rèn)為對企業(yè)崗位專業(yè)知識缺乏了解;10.30%認(rèn)為能力不足;8.99%認(rèn)為優(yōu)勢難以發(fā)揮;16.52%認(rèn)為求職方法技巧欠缺;16.27%認(rèn)為對社會缺乏了解,。

2.大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)

大學(xué)生對于自身所欠缺的素質(zhì),，9.75%選擇基本解決問題的能力;13.07%選擇溝通協(xié)調(diào)能力;13.28%選擇承受壓力、克服困難的能力;30.08%選擇相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn);22.2%選擇專業(yè)知識和技能,。面對名牌高校的畢業(yè)生,，很多普通院校的畢業(yè)生都會有些自卑心理，那么當(dāng)大家同臺競技爭奪工作崗位時又會如何?大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為有壓力,，占72.2%,。

3.被調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為自身周圍的畢業(yè)生就業(yè)率普遍低于70%，大薪酬的期望也普遍降低

在被調(diào)查者周圍畢業(yè)的與即將畢業(yè)的大學(xué)生平均就業(yè)率上,，46.47%認(rèn)為就業(yè)率在50%以下;24.9%認(rèn)為就業(yè)率在50%-70%;6.22%認(rèn)為就業(yè)率在70%-90%,。大學(xué)生認(rèn)為目前畢業(yè)生的平均就業(yè)率偏低，形勢不是很樂觀,，大部分人認(rèn)為就業(yè)率在70%以下,，而事實(shí)上據(jù)調(diào)查來看09年全國高校應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率為68%，與去年同比基本持平,。對于大學(xué)生畢業(yè)參加工作的初期月薪,，67.43%選擇800-1500元;23.03%選擇1501-20__元;選擇20__元以上的占9.13%。對求職薪酬(試用期后的工資)主要集中在1001-2500之間,，5.39%認(rèn)為求職薪酬在1001-1500之間;23.65%認(rèn)為在1501-20__之間;24.90%認(rèn)為在20__-2500之間;28.42%認(rèn)為在2501-4000之間;認(rèn)為求在4001以上的,，占17.64%。

二,、就業(yè)傾向分析

1.大學(xué)生今后就業(yè)的崗位大多集中在國企及政府部門,，就業(yè)地區(qū)主要集中在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市或東南沿海城市，總體趨向穩(wěn)定

大學(xué)生畢業(yè)后的行業(yè)類型主要集中在國有企業(yè)和政府部門,，占51.74%,，民營企業(yè)和外資企業(yè)分別占7.39%、14.35%;6.96%的會自主創(chuàng)業(yè),。到經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市或東南沿海城市發(fā)展自己的事業(yè)仍然是大部分大學(xué)生的選擇,，占47.30%;23.03%選擇中部大中城市來發(fā)展自己的事業(yè)。大學(xué)生選擇上述地區(qū)的原因主要集中在該地區(qū)有較大的發(fā)展機(jī)會或有良好的社會資源,，占56.64%;16.62%選擇該地區(qū)是因?yàn)樯顥l件好;而因看中創(chuàng)業(yè)環(huán)境的有7.29%;回報(bào)家鄉(xiāng)有10.87%;因?yàn)榧胰税才呕蚱渌蚍謩e占2.30%,、6.27%。

2.大多數(shù)大學(xué)生想過自主創(chuàng)業(yè)，但資金和經(jīng)驗(yàn)成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的瓶頸

在自主創(chuàng)業(yè)這個問題上,，70.12%表示想過自主創(chuàng)業(yè),，大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會現(xiàn)有崗位的競爭者，擠占就業(yè)機(jī)會,，而更應(yīng)該是新崗位的開拓者,，為社會帶來就業(yè)的機(jī)會。但是資金和經(jīng)驗(yàn)仍是制約大學(xué)生自主創(chuàng)新的主要瓶頸,，占65.56%;認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)最需要的是政策支持和技術(shù)的分別占10.17%,、14.17%。

3.半數(shù)以上的大學(xué)生愿意參加蘇北志愿者服務(wù)計(jì)劃及報(bào)考村官

對于是否愿意投身蘇北志愿者服務(wù)計(jì)劃,，55.6%的被調(diào)查者愿意投身蘇北志愿者服務(wù)計(jì)劃,。在對于村官的選擇上，5%的大學(xué)生已報(bào)名村官考試;57%有意向朝村官方向發(fā)展,，但自身?xiàng)l件不夠,。這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念也在發(fā)生新的變化。

4.大多數(shù)大學(xué)生的擇業(yè)觀是先就業(yè)后擇業(yè),，超過半數(shù)的認(rèn)為專業(yè)對口對未來選擇工作比較重要

關(guān)于擇業(yè)觀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，21.25%的被調(diào)查者希望畢業(yè)后一步到位，有穩(wěn)定的收入;55.83%希望先就業(yè)后擇業(yè);16.67%不打算直接就業(yè)而是繼續(xù)深造;6.25%打算自主創(chuàng)業(yè),。一個人的職業(yè)發(fā)展應(yīng)該是呈階梯型的,，根據(jù)自身發(fā)展的水平，抓住各種各樣的機(jī)遇,，通過一個又一個崗位不斷成長,。所以在當(dāng)前獲得一個理想職業(yè)的時機(jī)還不成熟時，可以采取“先就業(yè),，后擇業(yè),，再創(chuàng)業(yè)”的辦法。也就是說,，在擇業(yè)時不要期望太高,，可以先選擇一個職業(yè)，不斷提高自己的社會生存能力,、增加工作經(jīng)驗(yàn),，然后再憑借自己的努力，通過正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)流動,，來逐步實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。超過半數(shù)的大學(xué)生選擇工作首先考慮經(jīng)濟(jì)收入因素，達(dá)55%;考慮自身興趣和工作環(huán)境的分別占35%,、32%;43%考慮對事業(yè)發(fā)展是否有利,。58.13%認(rèn)為專業(yè)對口對未來選擇工作比較重要;8.75%認(rèn)為很重要。在所學(xué)專業(yè)前景的看法上，認(rèn)為所學(xué)專業(yè)前景較有前途的占大多數(shù),，比例為65.15%;7.68%覺得自己所學(xué)的專業(yè)很有前途,。

三、就業(yè)工作指導(dǎo)

1.在校期間對大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是社會實(shí)踐

71.78%的大學(xué)生認(rèn)為社會實(shí)踐對工作影響最大,，55.87%認(rèn)為專業(yè)知識很重要,，23.65%選擇了職業(yè)資格認(rèn)證，選擇基礎(chǔ)理論,、畢業(yè)設(shè)計(jì)的分別占9.54%,、6.43%,6.85%認(rèn)為其他方面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.對今后就業(yè)最為重要的素質(zhì)和能力培養(yǎng)還是社會交際能力,，最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo)

在選擇哪些素質(zhì)和能力的培養(yǎng)對今后就業(yè)最為重要這個問題上,，選擇社會交際能力的占75.52%，其次是心理素質(zhì)和發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力,，分別占71.16%、70.75%,也有49.38%認(rèn)為組織管理能力很重要,，46.47%選擇創(chuàng)新能力,。這表明現(xiàn)在的大學(xué)生需要提高自身綜合素質(zhì)，逐步向復(fù)合型人才發(fā)展,。75.3%的大學(xué)生認(rèn)為他們最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo);54.4%最需要的是就業(yè)信息的獲取;41.7%最需要的是推薦就業(yè)崗位;40.7%最需要的是國家就業(yè)政策;18.9%最需要的是關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育方面;17.2%需要的是就業(yè)派遣的程序;還有17%最需要的是就業(yè)指導(dǎo)材料的制作,。

3.大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要

67.01%的大學(xué)生覺得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，而不太確定是否重要占了18%,，有將近十分之一覺得職業(yè)生涯規(guī)劃不重要,，沒有考慮過職業(yè)生涯規(guī)劃的占5%。

4.54.3%的大學(xué)生對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作持基本滿意的態(tài)度

對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作持基本滿意態(tài)度的占54.3%;有相當(dāng)一部分認(rèn)為不太滿意,，占27.3%,。這表明學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作還存在諸多不足，需要進(jìn)一步提高學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作的質(zhì)量,。

5.大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道還是人才招聘會

23.2%的大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道是學(xué)?；蛟合稻蜆I(yè)信息欄;26.1%認(rèn)為是人才招聘會;5.6%認(rèn)為是學(xué)校就業(yè)網(wǎng);從班主任及任課老師或親朋好友方面得到就業(yè)信息的，分別占2.3%,、8.1%;也有少部分通過電視報(bào)紙等媒體或其他渠道獲得,。

6.大學(xué)生希望企業(yè)人士、成功的校友來學(xué)校做就業(yè)報(bào)告的主要內(nèi)容分別是企業(yè)需要的人才類型和在校期間應(yīng)為就業(yè)做何準(zhǔn)備

11.4%表示希望企業(yè)人士來學(xué)校做就業(yè)報(bào)告的主要內(nèi)容是生涯規(guī)劃;55.6%希望是企業(yè)需要什么樣的人才;8.7%希望涉及該企業(yè)的發(fā)展前景和規(guī)劃;6.4%希望應(yīng)涉及市場經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律;12%希望講解關(guān)于員工的職業(yè)素質(zhì),。62%的大學(xué)生希望其報(bào)告主要講述在校期間應(yīng)為就業(yè)做何準(zhǔn)備,，9%希望是關(guān)于如何處理工作中的人際關(guān)系，22%認(rèn)為就業(yè)報(bào)告的主要內(nèi)容是“成功的因素”,。

四,、對策與建議

隨著國際金融危機(jī)沖擊的加劇,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大,近年來本就不大樂觀的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。為了減少金融危機(jī)的不利影響，尋找解決問題的路徑和方法,，擴(kuò)大大學(xué)生就業(yè),，需要政府、社會,、高校以及大學(xué)生等共同努力,。

1.政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境

首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境,。其次政府需繼續(xù)重視和推進(jìn)社會就業(yè)，進(jìn)一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制,，始終堅(jiān)持市場取向,，提高勞動力市場的流動性。淡化戶口對勞動力市場供需雙方自主選擇的約束,，淡化單位的福利保障功能,，在戶口、檔案管理和勞動保險(xiǎn)等方面給予相應(yīng)配套的社會保障,。同時提供優(yōu)惠政策,，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，通過城市社區(qū)和農(nóng)村基層崗位補(bǔ)貼,、助學(xué)貸款代償,、考研究生、考公務(wù)員加分,，以及擴(kuò)大“三支一扶”,、“志愿服務(wù)蘇北計(jì)劃”、“大學(xué)生村官”等計(jì)劃,，多種手段鼓勵畢業(yè)生去基層工作,。第三，鼓勵自主創(chuàng)業(yè),。大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會現(xiàn)有崗位的競爭者,，擠占就業(yè)機(jī)會，而更應(yīng)該是新崗位的開拓者,，為社會帶來就業(yè)的機(jī)會,。調(diào)查資料顯示：182人認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)最需要的是資金，占樣本量的37.76%,，資金不足仍然是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要瓶頸,，政府應(yīng)出臺鼓勵各種資本對畢業(yè)生新創(chuàng)高科技實(shí)體進(jìn)行投資的傾斜政策;設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，并為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo),、法律咨詢,、市場分析等服務(wù);對自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在審批手續(xù),、金融貸款、工商登記,、稅收等予以特殊優(yōu)惠,。第四，擴(kuò)大畢業(yè)生入伍人數(shù),，擴(kuò)大研究生招生規(guī)模,。讓部分優(yōu)秀畢業(yè)加入人民解放軍，既有利于提高軍隊(duì)素質(zhì),，同時解決部分大學(xué)生就業(yè)

對家庭困難的畢業(yè)生就業(yè),，可以指定出臺一些幫扶政策。一是待業(yè)求職登記制度,。準(zhǔn)許待業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行求職登記,，并享受失業(yè)人員就業(yè)優(yōu)惠扶持政策。二是臨時救助制度,。對因短期無法就業(yè)或就業(yè)后生活仍有困難的,，戶籍遷入地民政部門要及時按照有關(guān)規(guī)定為符合條件的高校畢業(yè)生提供最低生活保障或臨時救助。三是優(yōu)先安排就業(yè)制度,。對城鎮(zhèn)特困職工家庭,、低保家庭畢業(yè)生實(shí)行重點(diǎn)推薦、優(yōu)先安置;對零就業(yè)家庭畢業(yè)生,，采取政府安排崗位等多種方式實(shí)行保底就業(yè)。四是免費(fèi)服務(wù)制度,。對未就業(yè)的高校畢業(yè)生實(shí)行免費(fèi)培訓(xùn),、免費(fèi)推薦、免收服務(wù)費(fèi)用,。五是就業(yè)見習(xí)制度,。通過建立高校畢業(yè)生就業(yè)見習(xí)基地，為尚未就業(yè)的畢業(yè)生免費(fèi)提供3至6個月的見習(xí)培訓(xùn),，見習(xí)單位和地方財(cái)政部門為其提供基本生活補(bǔ)助,。

2.社會：觀念與時俱進(jìn)，服務(wù)實(shí)在周到

我國社會對大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變勢在必行,，必須徹底擺脫長期以來固存于人們頭腦中的人分五等,、官分九級等封建思想的束縛，真正認(rèn)同勞動者無高低貴賤之分的觀念,，形成行行出人才的社會意識,。同時實(shí)實(shí)在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。

畢業(yè)生更應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才市場供求狀況適當(dāng)調(diào)整自己的就業(yè)預(yù)期,。大學(xué)既培養(yǎng)社會精英,，也培養(yǎng)普通的社會勞動者,，“北大才子賣肉”很正常。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù),，其吸納畢業(yè)生的能力有限,，而相當(dāng)一部分不被大學(xué)生看好的地方和行業(yè)，卻對大學(xué)生有著巨大的需求,。同時,，建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)社會需求預(yù)測研究和報(bào)告,，真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù),。

3.高校：教育改革刻不容緩

(1)畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標(biāo)志。學(xué)校教育與市場需求,、職業(yè)能力之縫誰來填?目前情況下高校得擔(dān)此大任,。高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,，把握教育國際化的潮流,，加強(qiáng)世界高教領(lǐng)域的交流與合作，全面提高辦學(xué)水平,。高校教學(xué)改革與社會發(fā)展,、國家建設(shè)需要緊密結(jié)合。不斷進(jìn)行教育改革,，高校必須以市場為導(dǎo)向,，緊密聯(lián)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際情況，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu),，合理配置教育資源,，以培養(yǎng)適銷對路的人才。專業(yè)設(shè)置,、課程結(jié)構(gòu)要滿足市場所需;建立“高校畢業(yè)生就業(yè)率反饋”,、“高校生源報(bào)考錄取比預(yù)警”等系統(tǒng)，根據(jù)不同專業(yè)科學(xué)地制定擴(kuò)招規(guī)模;加大社會急需專業(yè)的招生數(shù)量,，控制長線專業(yè)的發(fā)展規(guī)模,，對教學(xué)質(zhì)量不高、專業(yè)設(shè)置不合理的專業(yè)要減少招生數(shù)量甚至停止招生,。

(2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),，大膽嘗試校企聯(lián)姻。剛從學(xué)校里出來的學(xué)生除了動手能力弱外,，表達(dá)溝通能力也普遍存在問題,。學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀,、心理健康,、與人溝通,、融入團(tuán)隊(duì)等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實(shí)習(xí)結(jié)合起來,，真正使畢業(yè)實(shí)習(xí)起到縮小,、彌合學(xué)校教育與市場需求之縫的作用。

(3)高校應(yīng)加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作,。在接受調(diào)查的大學(xué)生人群中,，有67.01%的人覺得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要。給就業(yè)指導(dǎo)工作重新定位,，成為學(xué)生思想政治教育的一個部分,，作為對學(xué)生的人生指導(dǎo)，滿足學(xué)生對于人生發(fā)展和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的需求,，貫穿于大學(xué)教育的始終,，既彌補(bǔ)以前就業(yè)指導(dǎo)的不足，又豐富了大學(xué)生思想政治教育體系,。加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)的理論研究和實(shí)踐操作,。20__年，教育部發(fā)文要求將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃逐步由選修課過渡到全校公共必修課,，將其與傳統(tǒng)公共必修課等置于同地位,。開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是新時期創(chuàng)新高校思想政治工作的有效手段;系統(tǒng)科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠?yàn)閷W(xué)生找到適合個體發(fā)展的職業(yè)目標(biāo)，而且通過細(xì)化過程分解目標(biāo)從而提高學(xué)生的自信;另外,，良好的目標(biāo)意識促使學(xué)生充分利用時間資源進(jìn)行有益的活動,，從而可以減少他們接觸不良信息的機(jī)會，這在信息化社會的今天尤為重要,。在高等院校中構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的就業(yè)指導(dǎo)體系,，建立完整的就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)、指導(dǎo)內(nèi)容,，形成有效的就業(yè)指導(dǎo)方式和手段，逐步推進(jìn)在整個大學(xué)期間的就業(yè)指導(dǎo),，并且在就業(yè)指導(dǎo)的同時推進(jìn)對學(xué)生的人生教育,，提高學(xué)生對素質(zhì)教育的認(rèn)同度和參與的積極性。

(4)自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求,，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向,，也給大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作提出了更高的要求。授人以魚,，不如授人以漁,。聯(lián)合國教科文組織提出，學(xué)習(xí)的“第三本護(hù)照”是創(chuàng)業(yè)能力,。重視對大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育并將其在高校教程中加以正規(guī)化,、制度化成為我國高等教育的一個趨勢,。

創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，通過各種可利用的教育方式來培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意識,、創(chuàng)業(yè)思維,、創(chuàng)業(yè)技能等各種創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，并最終使被教育者具有一定的創(chuàng)業(yè)能力,。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重對學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變,，使學(xué)生由被動的就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)業(yè)觀念，鼓勵學(xué)生將創(chuàng)業(yè)作為自己職業(yè)的選擇,，并將自己的專業(yè)技能和興趣特長相結(jié)合,，創(chuàng)造出自己所期望的價(jià)值。自主創(chuàng)業(yè)是個體在解決就業(yè)問題上發(fā)揮主觀能動性的重要形式,。20__年江蘇大學(xué)成立學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)校,。武漢大學(xué)也宣布允許學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)，建立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金,，并組織專家教授編寫創(chuàng)業(yè)課教材,，在全體本科生中增設(shè)“創(chuàng)業(yè)課”，教有能力的學(xué)生“做老板”,。對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)政策,、自主創(chuàng)業(yè)的可能性和素質(zhì)要求、實(shí)施途徑及發(fā)展趨勢等的研究,，對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)等也是高校應(yīng)加強(qiáng)研究的課題,。

4.大學(xué)生：自強(qiáng)自立，努力增強(qiáng)綜合素質(zhì),，樹立科學(xué)就業(yè)觀

首先,，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國家進(jìn)步,、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格,，崇尚真善美，堅(jiān)持真理,，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀。大學(xué)生要爭取知識廣博,，具備合理的知識結(jié)構(gòu),，有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神,，隨機(jī)性,、靈活性的思維方式,，做到因人、因時,、因事而異,。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會競爭,，能視變化為機(jī)遇,，視困難為坦途，有頑強(qiáng)的自制力,，堅(jiān)定的信念,，及對生活充滿期望，充滿熱情,。同時,，要有良好身體素質(zhì)，健康欠佳會減弱人才的決策能力,，因?yàn)槿绻_(dá)到目標(biāo)需要體力與耐力,，一個人就可能因體力不支而放棄。除素質(zhì)外,，還需要注重能力的培養(yǎng),，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容,，當(dāng)前社會大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己,，處理信息的能力、處理人際關(guān)系的能力,、系統(tǒng)看待事物的能力,、處理好人與資源的能力、運(yùn)用技術(shù)的能力等,。其次,，加強(qiáng)社會實(shí)踐。大學(xué)生可利用假期積極參加社會實(shí)踐,，將所學(xué)的理論知識與實(shí)際工作相結(jié)合,，提高處理實(shí)際問題的能力，積累工作經(jīng)驗(yàn),。第三，正確就業(yè)定位,。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實(shí),，根據(jù)市場實(shí)際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路,，到最適合自己的崗位上工作,，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平及地理位置等,，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。第四,，借助各種渠道，把握就業(yè)機(jī)會,。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會,、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位,，主動大膽把自己真實(shí)才干推銷出去,，珍惜和抓住來之不易的就業(yè)機(jī)會。第五,，先就業(yè)后擇業(yè),。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，不得已時,，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè),，求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，如果斤斤計(jì)較眼前的職業(yè)崗位是否理想,，那就會失去許多起步的機(jī)會,，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗(yàn)，使自我價(jià)值得到較大的提升,，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ),。

5.用人單位：科學(xué)用人，善于成為伯樂

首先,，用人單位要樹立科學(xué)的人才觀,，改變唯經(jīng)驗(yàn)論、唯學(xué)歷論,，摒棄用人歧視,，鼓勵人人都作貢獻(xiàn)，人人競相成才,。其次,，選人標(biāo)準(zhǔn)要合理。用人單位要根據(jù)自身規(guī)模,、性質(zhì),、發(fā)展?fàn)顩r、崗位實(shí)際,，制定相關(guān)崗位說明書,，細(xì)化崗位職責(zé)，按照崗位的要求，制定合理選人標(biāo)準(zhǔn),，確定招聘人員質(zhì)與量,。第三，確定科學(xué)招聘程序,。要確定招聘考核的程序,，制定考核內(nèi)容，在按程序進(jìn)行考核后,，擇優(yōu)錄用,。

總結(jié)

本次調(diào)查僅局限于徐州地區(qū)的高校，時間倉促,，收集的數(shù)據(jù)雖不能全部體現(xiàn)中國當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)狀況,，但是這些數(shù)據(jù)基本反映了金融危機(jī)下大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻。金融危機(jī)使得我國就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻,，大學(xué)生就業(yè)難引起社會各界的廣泛關(guān)注,，在這種情況下調(diào)查分析大學(xué)生就業(yè)狀況，從中探討解決大學(xué)生就業(yè)難的方法,。緩解和解決大學(xué)生就業(yè)難不僅需要依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，也離不開體制改革和觀念更新。解決畢業(yè)生就業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，涉及政府,、社會、學(xué)校,、學(xué)生自身和企業(yè)單位等各個方面,，需要政府管理部門、高校,、社會,、企業(yè)，包括畢業(yè)生本人的共同努力,。政府應(yīng)重視研究畢業(yè)生就業(yè)工作的社會分工,。繼續(xù)推進(jìn)就業(yè)體制改革，明確國家,、高校和勞動人事等政府部門的職責(zé)和管理權(quán)限,。確立學(xué)校在學(xué)生就業(yè)過程中的地位及應(yīng)承擔(dān)的權(quán)利義務(wù)。加快適合我國國情的高校畢業(yè)生就業(yè)機(jī)制的建立和完善,，使畢業(yè)生就業(yè)工作擺脫目前困境,，走上正軌。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十七

調(diào)查報(bào)告是把調(diào)查得來的情況用書面形式向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門匯報(bào)的一種公文,。調(diào)查報(bào)告的種類很多,，大致可分為典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查,、揭露問題的調(diào)查、歷史沿革的調(diào)查,，新情況新事物的調(diào)查，以及基本情況的調(diào)查等,。其中常用的調(diào)查報(bào)告有兩種：

1.群眾來信的調(diào)查報(bào)告,。是對來信反映的情況或揭露的問題進(jìn)行核實(shí)。包括調(diào)查了哪些人,，所調(diào)查問題的真實(shí)情況以及對來信的處理意見,。

2.典型的調(diào)查報(bào)告。包括典型經(jīng)驗(yàn),、典型事件的敘述和分析,。

調(diào)查報(bào)告的一般寫法：

標(biāo)題。直截了當(dāng)?shù)匕颜{(diào)查的問題寫在標(biāo)題里,，如《關(guān)于╳╳╳問題的調(diào)查報(bào)告》,。概況。交代所調(diào)查問題的基本情況,，點(diǎn)明調(diào)查的結(jié)論,。

調(diào)查內(nèi)容。寫清事物的發(fā)生,、發(fā)展過程及產(chǎn)生的影響,、后果?？梢园磿r間順序?qū)?，也可以按問題性質(zhì)從不同側(cè)面來寫。

結(jié)論,。對事實(shí)進(jìn)行分析,，得出結(jié)論性意見。

最后寫調(diào)查人姓名及整理調(diào)查報(bào)告的時間,。

寫調(diào)查報(bào)告應(yīng)注意,。要深人群眾，深人實(shí)際從各方面了解有關(guān)情況,，包括直接的,、間接的、正面的,、反面的,。要盡可能掌握大量的事實(shí)材料。要對掌握的材料作認(rèn)真的分析研究,，經(jīng)過“去粗取精,，去偽存真，由此及彼，由表及里”,，得出正確的判斷和結(jié)論,。要如實(shí)反映調(diào)查情況，要具體,，不要空洞,。要簡明，不要繁瑣,。要有點(diǎn)有面,，要有觀點(diǎn)，還要有說明觀點(diǎn)的典型材料,，不要籠統(tǒng)浮泛,，不要以偏概全。要有敘有議,，不要羅列現(xiàn)象,，也不要空泛議論。要注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一,。要善于運(yùn)用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字,，還要善于運(yùn)用群眾生動活潑的語言。調(diào)查報(bào)告是對某項(xiàng)工作,、某個事件,、某個問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后,，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書,。其特點(diǎn)是具有寫實(shí)性,、針對性、邏輯性,。

根據(jù)調(diào)查報(bào)告的要求,，對我校學(xué)生調(diào)查報(bào)告格式做如下要求：

一、標(biāo)題要求

標(biāo)題可以有兩種寫法,。

一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式,，基本格式為“__關(guān)于____的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于____的調(diào)查報(bào)告”,、“____調(diào)查”等,。

另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式,、提問式和正副題結(jié)合使用三種,。陳述式如《東北師范大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》,，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式,，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題,，副題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍,、問題,，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――____大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐調(diào)查》等。

二,、列出調(diào)查的主要內(nèi)容，格式如下：

調(diào)查時間：

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對象：

調(diào)查方法：

調(diào)查人：

調(diào)查分工：(以小組形式調(diào)查的要求,，小組人數(shù)不得超過3人)

三,、報(bào)告正文。

正文一般分前言,、主體,、結(jié)尾三部分。

1.前言,。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的,、時間和地點(diǎn)、對象或范圍,、經(jīng)過與方法,，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景,、大致發(fā)展經(jīng)過,、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績,、突出問題等基本情況,，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果,，如肯定做法,、指出問題、提示影響,、說明中心內(nèi)容等,。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括,，直切主題,。

2.主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分,，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況,、做法,、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識,、觀點(diǎn)和基本結(jié)論,。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多,，可以提出解決問題的方法,、對策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問題,，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景,，發(fā)出鼓舞和號召。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十八

一,、調(diào)查目的：了解人力資源管理的過程.

人力資源管理是指根據(jù)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的要求,，有計(jì)劃地對人力資源進(jìn)行合理配置，通過對企業(yè)中員工的招聘,、培訓(xùn),、使用、考核,、激勵,、調(diào)整等一系列過程，調(diào)動員工的積極性,，發(fā)揮員工的潛能,，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，確保企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。是企業(yè)的一系列人力資源政策以及相應(yīng)的管理活動,。這些活動主要包括企業(yè)人力資源戰(zhàn)略的制定，員工的招募與選拔,，培訓(xùn)與開發(fā),，績效管理，薪酬管理,，員工關(guān)系管理,，員工安全健康管理等。

二,、調(diào)查對象：xx公司

xx公司是xx市唯一一家具備工程施工總承包二級資質(zhì),，獲得二級承裝(修、試)電力設(shè)施許可證,，xx省建筑業(yè)企業(yè)安全資格證,，通過iso9000、ohs18000,、iso14000一體化管理體系認(rèn)證的大型施工企業(yè)?，F(xiàn)有員工x人,，注冊資本金x萬元。

公司下設(shè)總經(jīng)理工作部,、財(cái)務(wù)部,、生產(chǎn)管理部、安全監(jiān)察部,、經(jīng)營管理部五個專業(yè)部室,，下設(shè)、三個分公司,，,、四個子公司。

公司承攬工程,、工程,，建筑工程的設(shè)計(jì)、施工,、設(shè)備安裝、運(yùn)行維護(hù),、檢修,、調(diào)試等工程。

公司施工力量雄厚,，擁有一大批高級工程師,、國家注冊建造師、工程安裝概預(yù)算師等各種專業(yè)人才,，施工技術(shù)精湛,，施工質(zhì)量優(yōu)良，服務(wù)熱情真誠,。

近三年先后完成工程xx項(xiàng)??,。多項(xiàng)工程獲得省、部級優(yōu)質(zhì)工程稱號,，工程質(zhì)量達(dá)到xx省領(lǐng)先水平,。

三、調(diào)查時間：x年xx月xx日

四,、調(diào)查方式：訪談類

為了使調(diào)查的數(shù)據(jù)真實(shí)可靠,，我沒有采用傳統(tǒng)的問卷調(diào)查。而是直接對人物進(jìn)行訪談：

(一)xx公司主管人資的總經(jīng)理工作部x主任,。

(二)xx公司人資管理高級經(jīng)濟(jì)師,。

五、調(diào)查內(nèi)容及過程

x年xx月xx日,，我就企業(yè)人力資源管理等問題,，訪談了xx公司總經(jīng)理工作部x主任和人資管理高級經(jīng)濟(jì)師,。

xx公司人力資源管理由總經(jīng)理工作部歸口管理，在訪談中,，x主任認(rèn)為人力資源管理是一項(xiàng)大的系統(tǒng)工程,，是企業(yè)最重要的一環(huán)。企業(yè)的發(fā)展如何,，最重要的是看企業(yè)中人的發(fā)展如何,，所以無論從對員工的招聘、培訓(xùn),，到使用,、激勵、調(diào)整,，都是漫長而艱苦的過程,。向我介紹了xx公司的人力資源管理體系：截止20xx年8月30日，xx公司共有員工x人,，其中：合同工x人,，勞務(wù)派遣工x人。平均年齡xx歲,，具有大專及以上學(xué)歷的x人,，具有中級及以上職稱xx人，基本能夠滿足公司正常運(yùn)營的需要,。

公司近幾年雖然遭受金融危機(jī)和通貨膨脹等因素影響,，公司經(jīng)營收入和利潤較往年有所下降，但在全體員工的共同努力下,，公司整體運(yùn)營較為平穩(wěn),。職工平均年齡尚可，但是從整體結(jié)構(gòu)分布來看,，近5年內(nèi)面臨退休的職工達(dá)于人,，且其中相當(dāng)一部分員工處于重要的經(jīng)營、管理和技術(shù)性崗位,，將不可避免的對管理和生產(chǎn)工作帶來一定程度的影響,。

就此，我通過面對面訪談的形式,，重點(diǎn)對xx公司的勞動組織,、勞動合同、薪酬管理,、教育培訓(xùn),、勞動保護(hù)及社會保險(xiǎn)等內(nèi)容進(jìn)行了了解。

1,、人力資源管理的基本原則是：堅(jiān)持總量控制,、嚴(yán)格審批程序,、優(yōu)化資源配置、規(guī)范崗位薪酬,、強(qiáng)化教育培訓(xùn),、依法依規(guī)管理。

2,、在勞動定員方面：實(shí)行總量控制,，勞動定員由總經(jīng)理工作部進(jìn)行統(tǒng)一核定，報(bào)上級主管部門審批后嚴(yán)格執(zhí)行,。勞動定員核定一般每年開展一次,，如經(jīng)營業(yè)務(wù)或管理體制發(fā)生較大變化，則及時核定,、調(diào)整,。

3、在機(jī)構(gòu),、崗位管理方面：按照統(tǒng)一規(guī)劃,、分類明確、精簡高效,、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào),、職責(zé)清晰、工作飽滿的原則,，合理設(shè)置機(jī)構(gòu)、崗位,，確定人員定編,。機(jī)構(gòu)、崗位設(shè)置和人員定編工作由xx公司統(tǒng)一組織規(guī)范,，經(jīng)上級主管部門審批后,，由總經(jīng)理工作部組織實(shí)施。由于種種原因,，企業(yè)自1998年至今,，沒有對企業(yè)組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，現(xiàn)在的組織結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需求,。

4,、在勞動用工管理方面：一是按照平等自愿、協(xié)商一致的原則,，與各類用工員工分別簽訂借工協(xié)議,、勞動合同和勞務(wù)派遣協(xié)議。二是各公司在崗位缺員,，確需招聘新員工時,，于每年6月和12月份向xx公司提出書面用工申請,，由xx公司進(jìn)行整理、匯總,，并優(yōu)先在xx公司內(nèi)部進(jìn)行調(diào)劑,。對確需外聘的專業(yè)技能人才，由總經(jīng)理工作部編制用工申請,，報(bào)上級主管部門審批后,，統(tǒng)一組織招聘。對于臨時的,、短期的,、可替代性的崗位通過勞務(wù)派遣公司招聘;對于關(guān)鍵技術(shù)性崗位采取外部招聘的方式;三是領(lǐng)導(dǎo)崗位選擇內(nèi)部招聘。四是根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營需要,，xx公司內(nèi)部在崗人員離崗,、轉(zhuǎn)崗、借調(diào)的,，由各公司提出申請,，xx公司審批同意后，總經(jīng)理工作部統(tǒng)一辦理相關(guān)手續(xù),，這一政策的實(shí)施,，有利于內(nèi)部人才的合理流動，提高人才利用率,。五是xx公司統(tǒng)一建立勞動合同制員工和勞務(wù)派遣人員用工檔案,，并負(fù)責(zé)人力資源信息維護(hù)管理。

5,、在薪酬管理方面：按照國家相關(guān)法律,、法規(guī)和上級主管部門有關(guān)薪酬管理制度和辦法，分類確定薪酬結(jié)構(gòu),，對管理崗位執(zhí)行崗位工資,，對各公司生產(chǎn)崗位實(shí)行基本工資加績效工資的方式，根據(jù)績效考核結(jié)果,，確定實(shí)際報(bào)酬,，這一政策的實(shí)行，有效增強(qiáng)了職工的工作積極性,。

6,、在培訓(xùn)管理方面：對新招聘人員的崗位培訓(xùn)由總經(jīng)理工作部統(tǒng)一組織，經(jīng)培訓(xùn)考核合格后,，確認(rèn)上崗資格,。對在崗員工培訓(xùn)由總經(jīng)理工作部統(tǒng)一規(guī)劃，按三級(集團(tuán)、各公司,、班組)教育培訓(xùn)體系分級組織實(shí)施,。各公司結(jié)合專業(yè)分工，建立健全員工培訓(xùn),、考核檔案,，組織開展靈活多樣員工培訓(xùn)、考核活動,，并對員工教育培訓(xùn)考核情況報(bào)總經(jīng)理工作部備案,。由于xx公司是一個綜合性的xx公司，人員復(fù)雜,，專業(yè)眾多,，在培訓(xùn)上無法做到兼顧全面。

7,、在勞動保護(hù)和社會保險(xiǎn)管理方面：一是由總經(jīng)理工作部負(fù)責(zé)建立健全勞動保護(hù)管理制度,，統(tǒng)一勞保用品標(biāo)準(zhǔn)，各公司組織發(fā)放,。二是xx公司按照國家有關(guān)社保政策,，統(tǒng)一組織員工參加各項(xiàng)社會保險(xiǎn)，并及時,、足額提取上繳,。

8、在企業(yè)文化建設(shè)和職工業(yè)余文化生活方面：近幾年,，xx公司十分重視企業(yè)文化建設(shè),，大力開展班組建設(shè)和職工創(chuàng)新活動;建設(shè)了企業(yè)文化長廊，建立了 “創(chuàng)新,、誠信,、責(zé)任、共贏”的核心價(jià)值觀;購置健身器材,，籌建了職工活動室;逢年過節(jié)組織開展慰問和文藝演出;開展了拓展訓(xùn)練等活動，極大豐富了員工的業(yè)余文化生活,，拉近了職工間的距離,。

六、調(diào)查結(jié)果：

從上述資料上看,，近幾年xx公司的發(fā)展現(xiàn)狀較為平穩(wěn),，無論從建制規(guī)模還是產(chǎn)值上并未有改變。對此,，我們從人力資源管理的幾個方面來分析：

從員工招聘的方式看,，xx公司的做法值得借鑒，一是對于臨時的、短期的,、可替代性的崗位通過勞務(wù)派遣公司招聘,，可以有效降低工資成本和用工風(fēng)險(xiǎn);二是對于技術(shù)性員工選擇外部招聘的形式，人員可選擇的范圍較為廣泛,。從外部招聘找到的人員比內(nèi)部多的多,，無論從技術(shù)、能力和數(shù)量方面講都有很大的選擇空間,。而且外部招聘會給組織帶來新思想和新方法,。這些新的思想和觀念可以使企業(yè)數(shù)量最多的基層員工這個大環(huán)境充滿活力與生機(jī)。此外,，從外部招聘的人才,，可以節(jié)省大筆的培訓(xùn)費(fèi)用;三是內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)適合做內(nèi)部招聘，主要是這部分人才在外部招聘選錯人的風(fēng)險(xiǎn)比較大,，而且就算是選對了人,，在不了解企業(yè)現(xiàn)狀與組織文化就上崗的話，會造成許多不必要的麻煩,，與員工關(guān)系的處理也會成問題,。

在績效管理方面，影響績效的主要因素有員工技能,、外部環(huán)境,、內(nèi)部條件以及激勵效應(yīng)，而在影響績效的四個因素之中,，只有激勵效應(yīng)是最具有主動性,、能動性的因素，人的主動性積極性提高了,，組織和員工會盡力爭取以提高技能水平以及組織績效,。xx公司在績效管理方面采取的是有獎有懲的方式，公平公正,?？冃И剳途褪且环N很好的激勵手段，多勞多得的薪酬管理機(jī)制能夠有效激發(fā)員工的工作積極性,，提高員工的工作動力,。

員工之間的關(guān)系管理方面，xx公司開展了扎實(shí)有效的企業(yè)文化建設(shè),，在助推員工交流方面起到了積極作用,。俗話說，團(tuán)結(jié)就是力量,。當(dāng)員工之間有了一個很好的交流平臺,，對個人發(fā)展和企業(yè)建設(shè)方面達(dá)成了一個很好的共識,，工作效率自然就會提高。溝通是員工之間相互了解與合作的媒介,，在這方面做好了,，員工之間會更團(tuán)結(jié)，給企業(yè)帶來更多的利益,。此外,，良好好的文化環(huán)境，也影響到員工的個人形象,，可以使員工活力四射,，充滿熱情，從而更好的開展工作,，并為企業(yè)樹立良好的社會形象,。

員工流動性的管理，給員工一個“入口”可以讓優(yōu)秀人才進(jìn)入企業(yè)工作,，但是要想留住優(yōu)秀人才,，就必須給他們建造一個合理的“出口”。xx公司在這方面的做法比較好,，他們對內(nèi)部在崗人員因工作需要出現(xiàn)離崗,、轉(zhuǎn)崗、借調(diào)的,，都會結(jié)合實(shí)際情況及時研究并辦理相關(guān)手續(xù),，這樣一來就形成了人才流動機(jī)制，有利于留住人才,、用好人才,，可以更好的促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

綜上所述,，我對xx公司的人力資源管理給出以下幾點(diǎn)建議：

(一) 建立人力資源部,，對xx公司勞動合同簽訂、薪酬管理,、業(yè)績考核,、辦理用工手續(xù)、繳納各種保險(xiǎn)(基金)等工作進(jìn)行專業(yè)化統(tǒng)一管理,。

(二) 設(shè)立一個完整的培訓(xùn)單位,，深入開展企業(yè)文化、安全生產(chǎn)等方面的培訓(xùn),，讓更多的員工能夠系統(tǒng)了解公司的企業(yè)文化,，認(rèn)同企業(yè)的核心價(jià)值觀,，提高安全意識和安全技能,。

(三) 針對專業(yè)眾多無法兼顧全面的實(shí)際情況，可以開展“全員培訓(xùn)師”、“師帶徒”等專項(xiàng)活動,，由各公司或基層班組結(jié)合實(shí)際情況開展專業(yè)化培訓(xùn),，提高員工的專業(yè)技能水平。

(四) 制定學(xué)習(xí)獎勵規(guī)定,，鼓勵員工積極參與國家認(rèn)真的建造師,、結(jié)構(gòu)師、安全師等注冊考試,，在提高自身素質(zhì)的同時,，可以有效提高企業(yè)資質(zhì)，提升企業(yè)市場競爭能力,。

(五) 制定一套合理的員工守則,，讓大家都了解公司的規(guī)章制度和員工的基本行為規(guī)范。

(六) 根據(jù)現(xiàn)代公司的管理要求,，結(jié)合實(shí)際情況,，對組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需求,。

七,、調(diào)查體會

人力資源管理是企業(yè)發(fā)展動力的源泉，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保障,。好的人力資源管理能給企業(yè)帶來生氣,，帶來更多事半功倍的成果，無論是看得見還是看不見的,，都是企業(yè)的財(cái)富,。在競爭日益激烈的社會，在這個人才緊缺的社會,，企業(yè)要想生存下去,，必須嚴(yán)把人力資源的各個環(huán)節(jié)與關(guān)卡，根據(jù)企業(yè)現(xiàn)狀和未來,，有計(jì)劃,、有目標(biāo)地開展人力資源管理工作，使人力資源管理能夠真正助飛企業(yè)的成長,。

大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十九

7月1日

明天就要出發(fā)了,，因?yàn)橐s早上六點(diǎn)的車，晚上我們住進(jìn)了校本部的地下公寓,。公寓很簡陋,，狹窄的過道，昏暗的燈光,，讓人有一種莫名的窒息感,，更郁悶的是號稱中國移動通信專家的移動通信網(wǎng)絡(luò)竟然沒有覆蓋到市中心地下十多米,。不過，第二天馬上就要離開,，開始我們的征程,，大伙兒很是激動，很樂意的住了下來,。

由于學(xué)校資金沒有到位,，同志們的錢都是湊來的。為了節(jié)省4塊錢,，我們從服務(wù)員那里爭取到了一間沒有電視的房間,。住宿安排后基本就沒事干了，在家世界買了些早點(diǎn)后已經(jīng)九點(diǎn)多了,，按捺不住興奮,，我索性沒有下去，就站在外邊發(fā)短信,。把電話本上的朋友挨個騷擾了一遍,，告訴他們：我要出發(fā)了!

四個戰(zhàn)友中，張玉雙考慮問題全面周詳,，賀東強(qiáng)辦事干練灑脫,，陳海俊老成持重,，大家來自不同的院系和年級,，共同信念和目標(biāo)使幾個并不認(rèn)識的熱血青年走在了一起。

激動的余溫還沒有褪盡,，躺在床上,，紀(jì)律、安全,、飲食,、衛(wèi)生、當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷呐浜夏芊穹e極配合,、是否會取得預(yù)期的效果一個個問題幻燈片般在腦海中不停地閃過,。雖然做了充分的準(zhǔn)備，但是在可以預(yù)見的一段日期內(nèi)我們前途未卜,，加上外邊還下著小雨,，感覺今晚還真有點(diǎn)風(fēng)蕭蕭兮黃河寒的悲壯!

7月3日

汽車急馳了25公里后到了目的地--縣。師傅把我們送到了縣政府門口,。--縣政府是我們這次實(shí)踐活動的接受單位,，也是調(diào)研的第一站，在這里我們要了解全縣的基本情況,，了解當(dāng)?shù)厣鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)和村民自治開展的基本狀況,。不巧的是,，因?yàn)橹苣]有上班，我們只好先去找落腳的地方了,。拿著地圖，我們一邊找旅館,，一邊熟悉縣城環(huán)境,。受地形限制，--縣城區(qū)較小,，街道分布很奇特,，餐飲、購物,、車站,、政府部門大都連在一起。三岔路口停著好幾輛發(fā)往西寧的旅游車,，和大街上不時地走過幾個阿喀,，構(gòu)成了這個高原小鎮(zhèn)上的一道獨(dú)特的風(fēng)景。

7月5日

今天是第一天下村,。一大早我們便拿著--縣政府開具的介紹信去了魯沙爾鎮(zhèn),。雖然有此尚方寶劍在手，但還是費(fèi)了不少周折,。起初,，西山村委會主任好像對我們身份有所懷疑，不答應(yīng)我們?nèi)ゴ謇镎{(diào)查,。在鎮(zhèn)黨委劉書記的斡旋下,，他爽快地帶領(lǐng)我們進(jìn)村了。

西山村距縣城約3里路,，從城區(qū)出發(fā),，車子上坡又下坡，轉(zhuǎn)了三,、四道彎,，顛簸了十多分鐘后終于進(jìn)了村子。村民民房前屋后是一片開得正濃的油菜花,，放眼望去,，在一塊塊綠地的映襯下顯得格外醒目，魯沙爾盤踞在蓮花山之中,，受地形限制,，村民大多數(shù)居住在山腰地帶，一條狹窄而彎曲的土路是村里唯一能走機(jī)動車輛的出口,，我們拍照的時候,，老支書特意叮囑我們一定要將進(jìn)村的大路拍上,。他說，村民遷到這兒已經(jīng)很長時間了,，但是當(dāng)?shù)卣蘼返某兄Z一直沒有兌現(xiàn),，這條路嚴(yán)重影響著村里與外界的聯(lián)系，也制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,。老人家希望我們的照片在某些地方出現(xiàn)后能夠引起有關(guān)部門的重視,。

為了盡快進(jìn)入角色，熟悉村里情況,，便于村民的接受,，前任老支書幫忙組織了30多名村民配合我們，很快便打開了局面,，我們和大家一起吃飯,、拍照、聊天,，盡情的玩了一個下午,。

雖然今天沒有實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，但我們熟悉了村里的基本情況,，和村民有了初步的交流,。為以后入戶調(diào)查打開了局面。

7月7日

吃飯是生存的主要問題,，這邊的飯忒不合口味,，還超貴!昨晚花了4塊錢吃了一碗炸醬面，鬧了半天肚子,。今天我們決定轉(zhuǎn)移方向,，找一家米飯館，可到街道上轉(zhuǎn)了幾圈,，終究沒發(fā)現(xiàn)一家像樣的,。就連遍布全國的蘭州牛肉面館影子就沒見到。連續(xù)吃了幾天的烙餅和泡面后,，才發(fā)現(xiàn)自己竟是如此的想念蘭州牛肉拉面,，要知道，學(xué)校食堂的拉面難吃可是榜上有名的,。沒辦法,，只好重操舊業(yè)，回去繼續(xù)煮面了,。哎,，生活就像一包方便面，太難了!