報(bào)告,，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，公文的一種格式，是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書(shū)面的陳述,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,，希望大家能夠喜歡!

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇一

調(diào)查地點(diǎn)：xxxx

調(diào)查時(shí)間：20xx年1月14日

調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查發(fā)放50張問(wèn)卷

調(diào)查內(nèi)容：通過(guò)對(duì)大學(xué)生日常生活的行為習(xí)慣的調(diào)查進(jìn)而了解他們?cè)谏鐣?huì)公德方面的表現(xiàn),，反映社會(huì)現(xiàn)象并提出建議改善措施來(lái)提高所欠缺的地方,。調(diào)查結(jié)果：

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示,，有56%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),，有知識(shí)，有文化,，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”,。只有30%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng),，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好,。對(duì)基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,。

（1）助人為樂(lè)：

在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求,。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè),，助人為樂(lè),。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn),，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有52%的人選擇“經(jīng)常參加”，有28%的人選擇“沒(méi)興趣,，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”，另外有20%的人選擇“不參加”,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的調(diào)查問(wèn)題中,，調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,，有52%的同學(xué)積極參與,，還有36%的同學(xué)想去,，但沒(méi)時(shí)間，只有12%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián),，不去獻(xiàn),。

（2）文明禮貌：

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等,。在我們的調(diào)查中,，86%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有62%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，30%的人會(huì)視情況而定,，偶爾讓座,。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了92%,，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

（3）環(huán)境保護(hù)：

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),，有90%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有4%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6%的人可能礙于面子,，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”,。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”,。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),，只有30%的人會(huì)馬上弄干凈，而有60%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,，其余10%的人干脆不理它,。再比如當(dāng)發(fā)現(xiàn)有流浪動(dòng)物時(shí)有66%的人會(huì)把它領(lǐng)走或自己養(yǎng)或送走，剩下的人會(huì)不去管它,。分析其原因,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),。

（4）遵紀(jì)守法：

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有52%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之,。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng),。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

還有在其他方面如：在旅游時(shí)是否會(huì)亂刻亂畫(huà),，有76%的人不會(huì)，其余的16%的人偶爾會(huì),。這表明在外出旅游時(shí)大部分學(xué)生都能?chē)?yán)于律己不亂刻亂畫(huà),。還有在有關(guān)是否隨地吐痰的問(wèn)題上有56%的人偶爾會(huì)，16%的人經(jīng)常會(huì),。這表明在隨地吐痰的問(wèn)題上同學(xué)們的自覺(jué)性比較差,，生活習(xí)慣不好造成的。

首先,，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),，有利于提高公民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè),。社會(huì)公德是對(duì)全體社會(huì)成員的基本要求,，其發(fā)展和完善程度直接關(guān)系到一個(gè)人的道德修養(yǎng)，影響著全體公民素質(zhì)的提高,。同時(shí)社會(huì)公德的好壞,，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)，甚至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著促進(jìn)或延緩發(fā)展的作用——良好的社會(huì)公德有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,，不良的社會(huì)公德則阻礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,，這一點(diǎn)已被社會(huì)歷史的發(fā)展所證明。

其次,，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),，有利于維護(hù)社會(huì)秩序。社會(huì)秩序的維護(hù)需要借助于多種形式,，如：法律制度的約束,、輿論監(jiān)督等，但是所有這些都不可能滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,，不可能具體到一個(gè)人的一言一行,。因此，那些帶有道德意義的要求,，如遵守秩序,，處理鄰里關(guān)系等，只有靠提高公民的社會(huì)公德修養(yǎng),，才?能得以維持,，如果法律制度所不及，而公民又缺乏相應(yīng)的修養(yǎng),，則容易引起社會(huì)的混亂無(wú)序,。

再次，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),，有利于形成良好的人際關(guān)系,。我們提倡敬老愛(ài)幼，先人后己,，自重自立,，寬以待人，謙誠(chéng)相讓等,，這是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,。具備這些基本要求，可以有效地調(diào)節(jié)人際關(guān)系,，舍此則容易造成人際關(guān)系的緊張,，甚至導(dǎo)致人人自危。

自身方面：一,、了解馬列主義,、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，力爭(zhēng)做有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,。

二,、做為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)繼承和弘揚(yáng)中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德,，發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良傳統(tǒng),，因?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)離不開(kāi)這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

三,、增強(qiáng)自己的法律知識(shí),。法律,、道德有著不可分割的聯(lián)系。

四,、增強(qiáng)集體主義意識(shí),，因?yàn)榧w主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),、政治和文化建設(shè)的必然要求,，應(yīng)把個(gè)人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。

五,、自覺(jué)遵守社會(huì)公德,，因?yàn)樯鐣?huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。

六,、多參加一些道德實(shí)踐活動(dòng),。在自覺(jué)參與中，思想感情會(huì)得到熏陶,，精神生活會(huì)得到充實(shí),，道德境界會(huì)得到升華。

學(xué)校方面：學(xué)校是育人的場(chǎng)所,，加強(qiáng)思想道德建設(shè),，培養(yǎng)年輕一代良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是學(xué)校的首要任務(wù)。但是,，目前由于受應(yīng)試教育的影響,，一些學(xué)校仍然片面追求升學(xué)率，放松對(duì)思想道德方面的要求,，致使一些學(xué)生走上社會(huì)之后不僅不能給社會(huì)作出有效的貢獻(xiàn),，反而在一定程度上影響正常的社會(huì)秩序，有的甚至在校就表現(xiàn)出非常不文明的行為,。雖然這一部分公德意識(shí)淡薄的學(xué)生的存在,，不能完全歸咎于學(xué)校教育，但是作為傳播人類(lèi)文明的陣地,，學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其形成年輕一代良好社會(huì)公德中的地位和作用,，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育，努力促成學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成,。同時(shí)加強(qiáng)師德建設(shè),，提高教師修養(yǎng)，使他們能以高尚的形象影響學(xué)生,，以正確的方法引導(dǎo)教育學(xué)生,，改革學(xué)校思想品德教育的內(nèi)容，完善德育機(jī)制，切實(shí)提高學(xué)校思想品德教育的成效,，提高一代人的道德修養(yǎng),，充分發(fā)揮其在社會(huì)公德建設(shè)中積極促進(jìn)作用。

社會(huì)方面：強(qiáng)化輿論導(dǎo)向：在現(xiàn)實(shí)生活中,，人們對(duì)社會(huì)公德的遵守,，有自覺(jué)主動(dòng)的，甚至堪稱(chēng)楷模,，如拾金不昧，見(jiàn)義勇為等,。對(duì)此社會(huì)各界應(yīng)給于充分的肯定,，典型的人物，還應(yīng)給于表彰,、獎(jiǎng)勵(lì),，甚至在生活、學(xué)習(xí),、就業(yè)等方面提供方便,，以弘揚(yáng)社會(huì)正氣，強(qiáng)化良好的公德意識(shí),。而違背社會(huì)公德要求,，破壞社會(huì)公德的行為，則應(yīng)利用新聞媒介或其它方式公開(kāi)暴光,，甚至相應(yīng)地與物質(zhì)利益掛鉤,。對(duì)一些似是而非的問(wèn)題，提出讓公眾討論,，使當(dāng)事人明辨是非,，讓公眾受到啟發(fā)、教育,，引以為戒,，防患與未然，如此揚(yáng)善懲惡,，激勵(lì)先進(jìn),，鞭策后進(jìn)，必將在一定程度上引起整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),，形成人人遵守社會(huì)公德的良好局面,。

完善公共設(shè)施：當(dāng)我們的公民遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性還未達(dá)到一定程度時(shí)，能否為其提供遵守社會(huì)公德的便利條件,，直接關(guān)系到公德的遵守效果,。本人對(duì)此也有切身的體會(huì)，比如到一個(gè)很臟、很亂的地方,，隨地吐痰,，亂扔果皮，就可能無(wú)所顧忌,，而到一個(gè)非常干凈的環(huán)境,，如掃拖干凈的居室、一塵不染的大廳,，不將衛(wèi)生的行為就會(huì)大受抑制,。所以，我們?cè)谝蠊褡袷厣鐣?huì)公德的同時(shí),，還要想方設(shè)法為其提供遵守社會(huì)公德的便利條件,。調(diào)查問(wèn)卷

（1）你是如何看待當(dāng)今大學(xué)生的？

a思想先進(jìn),，有知識(shí),，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差（28）b思想素質(zhì)好,，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng),，有社會(huì)責(zé)任感（15）c不了解（7）

（2）你是否參加社會(huì)公益活動(dòng)？

a經(jīng)常參加（26）b沒(méi)興趣,，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付（14）c不參加（10）

（3）對(duì)待無(wú)常獻(xiàn)血的看法？

a積極參與（26）b想去但沒(méi)時(shí)間（18）c醫(yī)院在掙錢(qián),，不去獻(xiàn)（6）

（4）公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)

a積極讓座（31）b會(huì)視情況而定,，偶爾讓座（15）c不讓座（4）

（5）當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)

a找到垃圾箱后再丟（45）b隨手丟掉（2）c找個(gè)角落再丟（3）

（6）當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)

a會(huì)馬上弄干凈（15）b想弄干凈但最終沒(méi)做（30）c干脆不理它（5）

（7）當(dāng)看到別人隨意丟棄垃圾時(shí)你會(huì)？

a上去制止（24）b你會(huì)把垃圾撿起來(lái)（12）c不管（14）

（8）當(dāng)看到有流浪動(dòng)物時(shí)你會(huì),？

a把它領(lǐng)到家中自己養(yǎng)（15）b把它送到收養(yǎng)它們的地方去（18）c不管（17）

（9）你對(duì)待考試舞弊的態(tài)度

a強(qiáng)烈反對(duì)（18）b舞弊不足為怪,，能夠泰然處之（26）c視情況而定（6）

（10）看到有人破壞公物你會(huì)

a立即制止（17）b進(jìn)行舉報(bào)（15）c事不關(guān)己（18）

（11）你會(huì)在旅游時(shí)亂刻亂畫(huà)嗎？

a從來(lái)不會(huì)（38）b在不易發(fā)現(xiàn)的地方會(huì)（8）c經(jīng)常會(huì)（4）

（12）你是否隨地吐痰

a不會(huì)（14）b偶爾（28）c經(jīng)常會(huì)（8）

（13）在路上見(jiàn)到老師是否會(huì)主動(dòng)問(wèn)好

a會(huì)（43）b不會(huì)（7）

注：選項(xiàng)后面括號(hào)里的數(shù)字是選擇此項(xiàng)的人數(shù)

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇二

1,、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷,，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌,、廣告招貼畫(huà),、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰,、亂扔雜物,、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象；垃圾分類(lèi)投放,、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具,、不亂扔廢舊電池,、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知,，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的（否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題）,，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮,。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性,、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合,，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為,？

2、文明交通問(wèn)題

文明交通問(wèn)題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題,，其中,，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈,、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。

3,、文明禮貌問(wèn)題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明,，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明,、不禮貌的行為,。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄,，夏天在公共場(chǎng)所光膀子,、脫鞋、抽煙,，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話,，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等,。

從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰,。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后,，主人不予清理；亂扔雜物,；乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶,、擁擠；在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密,。

在進(jìn)行調(diào)查時(shí),，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地,、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí),，您會(huì)怎樣,？時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意,。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止,，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止,；另外,，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面,，沒(méi)人出面就不出頭,；33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言；10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事,，與自己不相干,。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于理論上的長(zhǎng)子,，行動(dòng)上的矮子,，光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目,，可以把吉林市民分成三類(lèi),，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止；第二類(lèi)是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德,，犧牲一定的自身利益,；第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng),。我們可以清楚的看到,，大多數(shù)人屬于第一類(lèi)，因此,，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn),。

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：

（一）管理

1、管理制度不完善或規(guī)則不合理,。對(duì)于違法行為來(lái)講,，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子,，但對(duì)于違反公德行為,，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明,；還有一些有規(guī)定的行為,，諸如禁止隨地吐痰,，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治,；相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲,，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處,，問(wèn)題仍得不到解決,。

2、管理措施執(zhí)行不力,。對(duì)于有處罰措施的,，一些職能部門(mén)并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn),，行政不作為,，使管理措施成為空中樓閣。

3,、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全,。

（二）個(gè)人修養(yǎng)

1、公德意識(shí)不夠,。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的,，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng),，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干,，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的,。

2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣,。室內(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照,。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂,；樓道里卻被他們堆滿雜物,，猶如垃圾場(chǎng)。

3,、公德行為不能自覺(jué)化,。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露,，缺乏自覺(jué)的,、習(xí)慣性的公德行為。

（三）整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜,。社會(huì)的道德觀不正確,，金錢(qián)觀過(guò)于嚴(yán)重,，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化,。

（四）輿論導(dǎo)向不正確,、輿論壓力不夠。

（五）教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育,、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育,，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所,，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為,。甚至有些教師,、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為,。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德,、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

社會(huì)公德,，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范,，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活,、調(diào)節(jié)人與人之間,、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì),，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突,，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要,，作用更加廣泛,。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù),。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇三

一,、吉林市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題

1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷,，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺,、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà),、建筑物上亂涂亂畫(huà),、隨地吐痰、亂扔雜物,、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象,；垃圾分類(lèi)投放,、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池,、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及,。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的（否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題）,，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí),，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性,、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為,？

2,、文明交通問(wèn)題

文明交通問(wèn)題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中,，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶,、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題,。

3,、文明禮貌問(wèn)題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,，以減少不文明,、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀,、起哄,，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋,、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵,、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等,。

從總體上看,，吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后,，主人不予清理,；亂扔雜物；乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶,、擁擠,；在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密,。

在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地,、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為,，但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣,？”時(shí),，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止,，若要犧牲一定的,。自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止,；另外,，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面,，沒(méi)人出面就不出頭,；33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言；10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事,，與自己不相干,。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子,，行動(dòng)上的矮子”,，光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目,，可以把吉林市民分成三類(lèi),，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止；第二類(lèi)是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德,，犧牲一定的自身利益,；第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng),。我們可以清楚的看到,，大多數(shù)人屬于第一類(lèi)，因此,，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn),。

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下：

管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來(lái)講,，我們有明確的制度來(lái)管理,、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé),，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明,；還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰,，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲,，使得這些不文明行為變得更加隱蔽,，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇四

社會(huì)公德問(wèn)題

xx月xx日xx月xx日

社會(huì)所有人員

調(diào)查類(lèi)型：

xx

社會(huì)公德作為維護(hù)社會(huì)關(guān)系秩序最基本的道德規(guī)范,，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌,、助人為樂(lè),、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法這5個(gè)方面,。我們小組就這5個(gè)方面做了問(wèn)卷調(diào)查并作出以下報(bào)告：

本次社會(huì)公德問(wèn)卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問(wèn)卷105份,，回收103份，有效問(wèn)卷103份,，回收率為98.1%,。其中男士52份，占50.5%,，女士51份,，占49.5%。通過(guò)對(duì)回收問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì),、分析,、計(jì)算，我們對(duì)數(shù)字進(jìn)行處理并進(jìn)行以下書(shū)面說(shuō)明,。

在文明禮貌方面,，被接受調(diào)查的民眾中，認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中重要的占99.02%,，其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平時(shí)做到對(duì)別人講文明,，有禮貌。但是當(dāng)問(wèn)及您平時(shí)會(huì)不會(huì)說(shuō)臟話和粗話時(shí),，8.74%的民眾表示會(huì)說(shuō)，33%的民眾表示不會(huì)說(shuō),，58.3%的民眾表示偶爾會(huì)說(shuō),。另外就平時(shí)見(jiàn)到師長(zhǎng)會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好方面，81.6%的民眾都表示會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,。在文明禮貌方面相對(duì)做的不好的就是臟話和粗話方面,，其他方面也還帶進(jìn)一步的提高,！

在助人為樂(lè)方面，被調(diào)查人群中,，79.6%的民眾都有過(guò)助人為樂(lè)的經(jīng)歷,，只有少部分民眾表示沒(méi)有過(guò)助人為樂(lè)的經(jīng)歷。在公交車(chē)上,，68%的民眾表示愿意為老弱病殘?jiān)械热鮿?shì)群體讓座,，還有29.1%的民眾會(huì)看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢(shì)群體讓座,。在當(dāng)問(wèn)及馬路上有人學(xué)要幫助,，你會(huì)不會(huì)伸出援手時(shí)，只有31.1%的民眾表示會(huì)伸出援手,，6.8%的民眾表示這種情況是不會(huì)伸出援手,，看情況來(lái)定的民眾占63.1%，就這個(gè)問(wèn)題,，當(dāng)繼續(xù)追問(wèn)如果您決定不上前幫忙時(shí)的理由時(shí),，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來(lái)不必要的麻煩，世界太復(fù)雜,，好心辦壞事的事件太多了,。結(jié)果表明，在助人為樂(lè)方面,，最嚴(yán)重的主要是當(dāng)今的誠(chéng)信問(wèn)題缺失,，導(dǎo)致許多人需要幫助，但沒(méi)人敢去幫,。要解決這類(lèi)問(wèn)題還得從誠(chéng)信方面做起,。

在愛(ài)護(hù)公物方面，就看到有人破壞公物你會(huì)不會(huì)去阻止時(shí),，34%的民眾表示會(huì)上前阻止,，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動(dòng)一些,?？辞闆r再?zèng)Q定的民眾占了51.5%，他們表示當(dāng)時(shí)情況下能阻止盡量阻止,，不在能力范圍就算了,。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會(huì)去阻止。當(dāng)碰倒標(biāo)語(yǔ)牌時(shí),，絕大多數(shù)的民眾表示會(huì)把它撿起來(lái)放好,，面對(duì)生活中的公共財(cái)產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會(huì)好好珍惜，23.3%的民眾表示有時(shí)會(huì)珍惜,，低于2.9%的民眾不會(huì)珍惜公共物品,。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說(shuō)明在愛(ài)護(hù)公物方面還在存在很多的不足,，民眾的公共財(cái)產(chǎn)意識(shí)不強(qiáng),，還將有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。

在保護(hù)環(huán)境方面,，只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)強(qiáng),，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒(méi)有任何環(huán)境保護(hù)意識(shí),。在公共場(chǎng)合,，還有6.8%的民眾表示會(huì)亂扔垃圾，偶爾會(huì)會(huì)亂扔的民眾也還高達(dá)38.8%,，只有54.4%的民眾在公共場(chǎng)合是不會(huì)亂扔垃圾的,。民眾針對(duì)我國(guó)的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問(wèn)題，普遍都認(rèn)為不好,，其中,，69.9%的民眾認(rèn)為做得一般，24.3%民眾表示做得很差,。在垃圾處理問(wèn)題上,，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會(huì)分類(lèi)在處理的民眾只占1/3,。就當(dāng)今我國(guó)的保護(hù)環(huán)境問(wèn)題,，已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的問(wèn)題。,，保護(hù)環(huán)境是必要且重要的,。對(duì)于我們每個(gè)人也是一樣。也許微不足道,，但是每個(gè)人的努力會(huì)匯成全人類(lèi)的努力,，憑借著等同于征服自然的信心，來(lái)還自然環(huán)境一份清白,。

在遵紀(jì)守法方面,，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來(lái)不闖紅燈,，絕大多數(shù)民眾都會(huì)不同程度的闖紅燈,。在提到道德對(duì)公民的制約作用時(shí)，只有33%的民眾認(rèn)為道德規(guī)范對(duì)民眾的制約作用很大,，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的,，但是在當(dāng)今誰(shuí)會(huì),，它的作用不大，甚至還有0.97%的`民眾認(rèn)為道德對(duì)公民沒(méi)有作用,。在公共場(chǎng)合，61.2%的民眾表示不會(huì)插隊(duì),，6.8%的民眾有時(shí)會(huì)插隊(duì),，4.9%的民眾經(jīng)常插隊(duì)，27.2%的民眾表示會(huì)偶爾插隊(duì),。在生活中,，完全做到學(xué)法、知法,、守法,、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到,，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒(méi)做到,。就遵紀(jì)守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來(lái)看,，我們這方面確實(shí)存在許多的問(wèn)題,。

通過(guò)此次的問(wèn)卷調(diào)查，我們對(duì)當(dāng)今的社會(huì)公德意識(shí)有了一定的理解,。從調(diào)查中可以看出,，當(dāng)今民眾大部分都不具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，對(duì)社會(huì)公德的五個(gè)主要內(nèi)容（文明禮貌,，助人為樂(lè),，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法）都存在一定的問(wèn)題,，大部分民眾都還不能夠意識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)公德的重要性。特別是面對(duì)一些社會(huì)中的不良現(xiàn)象時(shí),，能夠主動(dòng)指出并制止的為數(shù)甚少,，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會(huì)責(zé)任感方面有待提高,，在實(shí)際行動(dòng)上,，還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

在五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河中,，禮即公德,，《論語(yǔ)》中孔子告訴世人不學(xué)禮，無(wú)以立簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字,，足以說(shuō)明公德的重要性,。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,，更應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公德問(wèn)題，擁有一顆公德心,，親身力行成為社會(huì)公德的實(shí)踐者,。隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì)公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容,，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)不容忽視的問(wèn)題,。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)財(cái)富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界,。當(dāng)然,，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但是,，社會(huì)公德總體上是好的,，相信在不久的將來(lái)，人民的精神財(cái)富也能像物質(zhì)財(cái)富一樣不斷豐富,。

總之,，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)公德是整個(gè)民族的艱巨工程,。單獨(dú)依靠一個(gè)教師,、一所學(xué)校亦或是某個(gè)地區(qū)是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會(huì)公德的建設(shè)中去,，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用,，這既是對(duì)中華民族五千年?duì)N爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財(cái)富,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇五

南華大學(xué)

核資源工程學(xué)院

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

班級(jí):

授課老師:

小組成員:

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

一,。調(diào)查地點(diǎn):南華大學(xué)

二。調(diào)查時(shí)間:12月8日到12月14日

三,。調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生

四,。調(diào)查方法:

1．上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù),。

2．查找書(shū)籍,、報(bào)刊，了解,。

3．實(shí)地調(diào)查訪問(wèn),。

五。調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生的社會(huì)公德

六,。調(diào)查問(wèn)卷:見(jiàn)附錄一

關(guān)鍵詞: 社會(huì)公德 助人為樂(lè) 文明禮貌 環(huán)境保護(hù)

參考書(shū)目:

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

遵紀(jì)守法

社會(huì)公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范,，大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng)，對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生著影響,。在現(xiàn)代社會(huì),，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益,、公共秩序,、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn),。目前,，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步,、管理創(chuàng)新,，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì),。

作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體,，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉,。在這樣的大的時(shí)代背景下,，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中,，社會(huì)公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。

社會(huì)公德

社會(huì)公德，是指在人類(lèi)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的,、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則,。在本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體,，在歷史長(zhǎng)河

中,、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng),。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用,。與“私德”相對(duì)，這里的“公德”是指與國(guó)家,、組織,、集體,、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德,；而“私德”則指?jìng)€(gè)人品德,、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德,。

助人為樂(lè) 俗話說(shuō):助人為快樂(lè)之本,，助人為樂(lè)是一種美德，助人要從日常小事做起,，不因善小而不為,。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)自古就有“君子成人之美”,、”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂(lè):自得其樂(lè),，知足常樂(lè)，助人為樂(lè),。把幫助別“為善最樂(lè)人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。 參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭(zhēng),，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如,，尊重師長(zhǎng),，主動(dòng)讓座等。見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)積極讓座說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的。在新的時(shí)代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好,。

環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。作為公民來(lái)說(shuō),，我們對(duì)于居住、生活環(huán)境的保護(hù),，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境,；我們破壞了居住、生活環(huán)境,，就會(huì)間接或直接地破壞了自然環(huán)境,。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈,，保障社會(huì)成員的身體健康,，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境,，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范,。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境,，是人身心健康的重要保證,；是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌,。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇六

社會(huì)公德有廣義和狹義的理解,。廣義的社會(huì)公德是指：反映階級(jí),、民族或社會(huì)共同利益的道德。它包括一定社會(huì),、一定國(guó)家特別提倡和實(shí)行的道德要求,，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行,。狹義的社會(huì)公德是特指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的,、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單,、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌,、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范,。社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)生活最基本、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映,。在階級(jí)社會(huì)中，盡管存在各種不同階級(jí)的劃分,，存在著各種不同的分工,，但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員，為了彼此的交往,，為了維持社會(huì)的起碼比活秩序,，郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明,、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物,、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然,、保護(hù)環(huán)境,。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,，是國(guó)家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中,，社會(huì)公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查,。

總體情況

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：今天的大學(xué)生是值得肯定的,，與八九十年代相比,，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是思想先進(jìn)，有知識(shí),，有文化,，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)好,，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),，有社會(huì)責(zé)任感。這就表明,，在公德認(rèn)識(shí)方面,，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯,。

助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求,。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)自古就有君子成人之美、為善最樂(lè),、博施濟(jì)眾等廣為流傳的格言,。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè),，助人為樂(lè),。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn),，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂贈(zèng)人玫瑰,，手留余香，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥,，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇經(jīng)常參加，有37.97%的人選擇沒(méi)興趣,，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付，另外有4.28%的人選擇不參加,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的,。善良的感恩之心,。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),，甚至有可能感染疾病,，你想過(guò)嗎？她回答很干脆：沒(méi)有,，沒(méi)想過(guò),。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶兀奈覀兊恼{(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去,，但沒(méi)時(shí)間,，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn),。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長(zhǎng),，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,，48.47%的人會(huì)視情況而定,，偶爾讓座,。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%,，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

環(huán)境保護(hù)

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念,，以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而,，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮,。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之,。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在,！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識(shí),。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

在這里,，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇七

摘要：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

關(guān)鍵詞：公共生活,，社會(huì)公德，社會(huì)公德意識(shí),，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

時(shí)間：20xx年xx月xx日星期一

目的：了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。

對(duì)象：大學(xué)生

形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì),，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查,。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí),；僅有10%公德意識(shí)薄弱,。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛(ài)幼,。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要,。

在助人為樂(lè)方面，大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂(lè),。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求,。

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,。但40%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,，要不要愛(ài)護(hù)公物還要看情況而定,。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物,。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類(lèi)的生存發(fā)展利益的維護(hù),。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí),。但僅僅有15%的同學(xué)才會(huì)自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境，主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑,。20%的同學(xué)會(huì)視而不見(jiàn),；其余被調(diào)查的同學(xué)會(huì)考慮去撿，但不一定會(huì)付諸行動(dòng),。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂(lè),，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間,。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù),。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣,。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),，樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象,，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè),。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì),、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助,。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范,、傳播文明新風(fēng),，也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì),；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng),，并帶動(dòng)他人,，影響社會(huì)。

從小事做起,，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣,。因此,，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，講的就是這個(gè)道理。其實(shí),，踐行社會(huì)公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如,，見(jiàn)到老師,、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)候是講社會(huì)公德；乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德,；在銀行,、郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺(jué)站在“一米線”外是講社會(huì)公德,；最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德；外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫(huà)是講社會(huì)公德,，等等。社會(huì)公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在真實(shí)的社會(huì)生活中，有著社會(huì)輿論的監(jiān)督,，我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德,。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的,。道德要求有著更重要的意義,。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具,。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容,，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具,。然而,，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問(wèn)題,。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對(duì)維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用,；保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康、豐富發(fā)展,；有利于大學(xué)生活拓展視野,，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途,。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué),、文明,、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律,，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具,。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假,、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容,，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力,，做到不涉足不良網(wǎng)站,，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具,。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天,、視頻會(huì)議,、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等,。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,，不侮辱、誹謗他人,，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲,、賭博等活動(dòng)。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng),，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí),，不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友,，避免受騙上當(dāng),。自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的,，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè),、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來(lái)青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò),。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用,，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低,。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺(jué)做到自律而“不逾矩”。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人,，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系,?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣,，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí),。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查問(wèn)卷

同學(xué)你好,！

我們作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè),，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),。此次調(diào)查為了解大學(xué)生的社會(huì)公德。無(wú)比珍視填寫(xiě),，謝謝您的真誠(chéng)合作,。

1、乘坐公交車(chē),，當(dāng)你也很累想坐著休息時(shí),，你還會(huì)為長(zhǎng)者或兒童讓座嗎？

a,、會(huì)b,、不會(huì)c、看情況

2,、在圖書(shū)館,，你撿到了一個(gè)價(jià)值不菲的錢(qián)包，你會(huì)（）

a,、占為己有b,、在見(jiàn)到錢(qián)包的位置耐心等待回來(lái)尋找的失主

c、有人認(rèn)領(lǐng),，什么都不問(wèn)就給他d,、仔細(xì)詢問(wèn)，確認(rèn)失主后再歸還

3、在校園里閑逛,，你突然發(fā)現(xiàn)一種自己非常喜歡的花,，你會(huì)去摘嗎？

a,、會(huì)b,、不會(huì)c、看情況

4,、在已打掃過(guò)的自習(xí)室里（1）如果有一張廢紙,，你會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)嗎？

a,、會(huì)b,、不會(huì)c、看情況

（2）如果有很多張廢紙,，你還會(huì)去撿起來(lái)嗎,？

a、會(huì)b,、不會(huì)c,、看情況

5、在qq聊天時(shí),，我們一般選擇匿名,。你認(rèn)為最可能的原因是（）

a、避開(kāi)社會(huì)輿論的監(jiān)督

b,、想干什么就干什么,，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，也不用考慮后果

c,、維護(hù)自己的隱私權(quán)利,，不想陌生人知道自己更多

d、在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，培養(yǎng)自己的網(wǎng)絡(luò)自律精神

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇八

調(diào)查起因：在學(xué)習(xí)了《遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序》的基本內(nèi)容后,，同學(xué)們非常渴望了社會(huì)公德的現(xiàn)狀,，在史華紅老師的積極倡導(dǎo)下,，我組進(jìn)行了校內(nèi)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。

調(diào)查目的：了解我校社會(huì)公德水平的基本現(xiàn)狀,，在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。

調(diào)查時(shí)間：20xx年11月17~22日

調(diào)查地點(diǎn)：xxxxxxxxxxxxxxxxx

調(diào)查對(duì)象：在校學(xué)生

調(diào)查人員：敬業(yè)隊(duì)全體成員

調(diào)查方法：訪談,、口頭提問(wèn)調(diào)查

調(diào)查過(guò)程：在校內(nèi)隨機(jī)找同學(xué)進(jìn)行訪談

文明禮貌：

1,、在路上碰到老師是否問(wèn)好,？

2、在公交車(chē)上是否主動(dòng)給老弱病殘讓座,？

3,、在同學(xué)有困難是否積極主動(dòng)幫助？

保護(hù)環(huán)境：

1,、是否會(huì)隨手丟垃圾,？

2、碰到垃圾是否主動(dòng)撿起,？

3,、是否踐踏草坪隨地吐痰？

遵紀(jì)守法：

1,、是否熟知校紀(jì)校規(guī),？

2、是否有過(guò)打架斗毆行為,？

3,、是否有過(guò)考試作弊行為？

調(diào)查結(jié)果：

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長(zhǎng),，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,，80%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí),，90%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，40%的人會(huì)視情況而定,，偶爾讓座,。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,，有的人選擇“隨手丟掉”,，另外有的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”,。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”,。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，有的人會(huì)馬上弄干凈,，而有的人想弄干凈但最終沒(méi)做,，其余的人干脆不理它。分析其原因,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避,。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，不要以為是丟面子的事情,，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之。

調(diào)查總結(jié)：調(diào)查結(jié)果顯示,，我校學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r良好,，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有許多方面的不足,，針對(duì)一些問(wèn)題,，我們應(yīng)該繼續(xù)大力倡導(dǎo)社會(huì)公德意識(shí)，時(shí)刻謹(jǐn)記社會(huì)公德的標(biāo)準(zhǔn),，并按這種標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足,，讓自己變的更完美更好的做一名社會(huì)公德形象大使,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇九

摘 要：本次研究采用調(diào)查問(wèn)卷的形式，以中國(guó)石油大學(xué)（北京）300名本科生為研究對(duì)象,，調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀,。社會(huì)公德遵守情況調(diào)查報(bào)告社會(huì)公德遵守情況調(diào)查報(bào)告。結(jié)果表明：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的主流是積極向上的,，但是還存在諸多問(wèn)題,。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了原因分析，提出了提高當(dāng)代大學(xué)生公德意識(shí)的若干途徑,。

人無(wú)德不立,，國(guó)無(wú)德不興,，道德是維系一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的基本保障,。我國(guó)素有 禮儀之邦 的美譽(yù)，但是自古以來(lái),，一直是私德繁榮,，公德匱乏。隨著時(shí)代的變化,，社會(huì)公德在當(dāng)今社會(huì)已然成為人的立身之本,、社會(huì)和諧發(fā)展之基、治國(guó)安邦之道,。在日新月異的21世紀(jì),，社會(huì)公德更要與文化氛圍，環(huán)境狀況結(jié)合在一起,。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái),、民族的希望,，他們的社會(huì)公德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)如何直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！吨袊?guó)普通高等學(xué)校教育大綱》： 現(xiàn)在和今后一二十年高校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,，他們的思想道德和學(xué)科文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌,，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實(shí)現(xiàn),，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。 這樣的評(píng)價(jià)和預(yù)估是科學(xué)明智的,。那么當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德究竟如何呢,？我們做了相關(guān)調(diào)查，以期在了解到大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀的情況下,，分析原因研究對(duì)策,，為大學(xué)生公德建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最終促進(jìn)個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的公德意識(shí)進(jìn)步和發(fā)展,。

各文獻(xiàn)中對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的定義略有不同,，這里采用的是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中 文明禮貌，助人為樂(lè),，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法 這一定義,。針對(duì)各個(gè)方面分別提出了具有代表性的17個(gè)問(wèn)題,，面向中國(guó)石油大學(xué)（北京）本科生發(fā)放問(wèn)卷300份，收回291份,，其中291份有效,。

從調(diào)查問(wèn)卷反饋的結(jié)果來(lái)看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大多數(shù)人具有比較正確的公德意識(shí),，能夠在日常行為中遵從社會(huì)公德,。主要表現(xiàn)在：

在文明禮貌和助人為樂(lè)方面。被問(wèn)及 在學(xué)校見(jiàn)到老師或者同學(xué),，會(huì)主動(dòng)打招呼嗎,？ 83.5%的同學(xué)能夠做出積極正面的回答。以及 上課時(shí),，你會(huì)把手機(jī)調(diào)成振動(dòng)嗎,？ 高達(dá)88.7%的同學(xué)一定會(huì)調(diào)成振動(dòng)。說(shuō)明絕大多數(shù)同學(xué)都能夠認(rèn)識(shí)到在日常生活中,，禮貌待人的重要性,。同時(shí)73.2%的同學(xué)愿意積極參加各種校園公益活動(dòng)，還有89.7%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)給有需要的人讓座,。從這些數(shù)字中就能看出,，當(dāng)代的大學(xué)生具有很高的文明素養(yǎng)和助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神,。

在環(huán)境保護(hù)和愛(ài)護(hù)公物方面。83.5%的同學(xué)不會(huì)在景區(qū)隨意扔垃圾,，77.3%的同學(xué)對(duì)于在公共場(chǎng)所大聲喧嘩的行為非常反感,。高達(dá)75%以上的比率說(shuō)明，隨著近幾年國(guó)家在環(huán)境保護(hù)和愛(ài)護(hù)公物方面的大力宣傳取得了良好的效果,，使當(dāng)代大學(xué)生的保護(hù)環(huán)境和愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)得到了穩(wěn)步提高,，形成了非常明晰的環(huán)保概念和意識(shí)。

在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論方面,。72.1%的同學(xué)都會(huì) 非常謹(jǐn)慎 地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論,，74.2%的同學(xué)能夠不受網(wǎng)絡(luò)上一些抨擊社會(huì)的言論的影響。在被問(wèn)及 如何看待人肉搜索這種行為 時(shí),，72.2%的同學(xué)表示反對(duì),，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的不文明用詞85.6%的同學(xué)都表示非常反感。這些數(shù)據(jù)表明,，當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的一些偏激言論和不健康內(nèi)容時(shí)能夠保持基本的公德認(rèn)識(shí),，不受影響和蠱惑，堅(jiān)持自我認(rèn)識(shí)事物的標(biāo)準(zhǔn),。

在誠(chéng)信方面,，當(dāng)被問(wèn)及 如遇到路人問(wèn)路，你會(huì)如何作答時(shí) ,，87.6%的同學(xué)都選擇了 如實(shí)回答 ,；被問(wèn)及 如何看待網(wǎng)絡(luò)抄襲行為 ；69.1%的同學(xué)都表示堅(jiān)決反對(duì),；這說(shuō)明大多數(shù)大學(xué)生都恪守誠(chéng)信準(zhǔn)則,。

雖然現(xiàn)階段，當(dāng)代大學(xué)生的整體社會(huì)公德水平是很高的,，主流是積極進(jìn)步的,，但是依然存在著諸多問(wèn)題，很多地方值得深思,，并不斷改進(jìn)我們的教育教學(xué)方式,。主要體現(xiàn)在：

責(zé)任感和正義感的缺失。在調(diào)查中,，當(dāng)被問(wèn)及 如果發(fā)現(xiàn)有人作弊通過(guò)六級(jí)考試，你會(huì)如何,？ 時(shí),，僅有17.5%的同學(xué)選擇 立即舉報(bào) ，33.0%的同學(xué)選擇 裝作不知道 還有49.5%的同學(xué)選擇了 會(huì)告訴其他人,，但是不會(huì)舉報(bào) ,。還有在被問(wèn)及 在公共場(chǎng)所遇到小偷,，如何做 時(shí)，僅有10.3%的同學(xué)選擇了 奮不顧身去抓小偷 ,。這一數(shù)據(jù)表明,，絕大多數(shù)大學(xué)生都選擇了明哲保身的做法，缺乏主人翁意識(shí),，并沒(méi)有極強(qiáng)的責(zé)任感和正義感,。眾所周知，責(zé)任感和正義感是一個(gè)人應(yīng)有的優(yōu)秀道德品質(zhì),，但是調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的結(jié)果令人十分擔(dān)憂,，一群沒(méi)有責(zé)任感和正義感的青年人如何能夠承擔(dān)起國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn)。

公共責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),，在問(wèn)卷中,，當(dāng)被問(wèn)及 你會(huì)打掃宿舍的公共區(qū)域嗎？ 僅有62.9%的同學(xué)做出了肯定的回答,，相比于其他社會(huì)公德問(wèn)題,，平均低出15個(gè)百分點(diǎn)。我們認(rèn)為公共意識(shí)是現(xiàn)代公德意識(shí)的前提和出發(fā)點(diǎn),，是對(duì)自我意識(shí)的升華,，同時(shí)又是對(duì)自身以外事物的肯定。我們?cè)谧非髠€(gè)人利益的同時(shí),，能夠?qū)⑼饨缗c個(gè)人聯(lián)系在一起,，才是真正做到了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而相當(dāng)一部分同學(xué),，并不能認(rèn)識(shí)到公共意識(shí)的重要性,。

法制觀念不強(qiáng)，這一點(diǎn)在問(wèn)卷中表現(xiàn)得極為明顯,。當(dāng)被問(wèn)到 在無(wú)人看守的十字路口,，會(huì)闖紅燈嗎？ 僅有37.1%的同學(xué)回答 一定不會(huì) ,，4.1%的同學(xué)回答 一定會(huì) ,，而58.8%的同學(xué)回答 沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)就會(huì) 。這一數(shù)據(jù)暴露了,，當(dāng)代大學(xué)生法制觀念的模糊和法律意識(shí)的淡漠,。依法治國(guó)是我國(guó)的基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是全體人民的奮斗目標(biāo),。遵紀(jì)守法是對(duì)每個(gè)公民的基本要求,，同時(shí)也是公民道德規(guī)范的底線。當(dāng)代大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)群體中的高知識(shí)階層,，理應(yīng)有更加過(guò)硬的法律道德意識(shí),，但是依然出現(xiàn)為一己方便而不遵守法律的現(xiàn)象,。

當(dāng)代大學(xué)生本應(yīng)該是國(guó)民表率，社會(huì)棟梁,，但卻依然表現(xiàn)出與實(shí)際知識(shí)水平不相稱(chēng)的道德水準(zhǔn),，不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到：才者,，德之資也,，德者，才之帥也,，是故才德全盡,，謂之圣人，才德兼亡,，謂之愚人,，德勝才，謂之君子,，才勝德,，謂之小人。造成當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)公德缺失的原因是多方面的復(fù)雜的,，我們可以從以下幾個(gè)方面去把握：

目前中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,，社會(huì)文化呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。社會(huì)多元化導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)有向碎片化發(fā)展的傾向,。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的個(gè)人主義,，拜金主義的影響，更是對(duì)廣大正在由青年人向成年人轉(zhuǎn)變的大學(xué)生產(chǎn)生了侵蝕和動(dòng)搖,。同時(shí)我們注意到隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,，形形色色的價(jià)值觀念融入大學(xué)生生活中，大量的負(fù)面信息 一切向錢(qián)看 寧愿坐在寶馬里哭,，也不坐在自行車(chē)上笑 沖擊著大學(xué)生的道德底線,，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生不健康的心理預(yù)設(shè)。

在中國(guó)家庭中,，家長(zhǎng)大都抱著 學(xué)而優(yōu)則仕 的封建思想,，寄希望于孩子能通過(guò)上大學(xué)，找好工作來(lái)光宗耀祖,。很少甚至沒(méi)有家長(zhǎng)把真正提高孩子自身的道德修養(yǎng)才作為教育的最終目標(biāo),。另一方面生活上父母的大包大攬，使得大多數(shù)學(xué)生成了只會(huì)學(xué)習(xí)的工具,，缺乏道德養(yǎng)成的機(jī)會(huì),。再由于獨(dú)生子女政策，使父母給予孩子太多的愛(ài),，造成大學(xué)生思想的不夠成熟,，最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)： 父母對(duì)于自己的孩子愛(ài)不夠,，子女會(huì)感到痛苦,。但過(guò)多的溺愛(ài)雖然是偉大的感情卻會(huì)使子女遭到毀滅。

學(xué)校本應(yīng)是有意識(shí),、有目的進(jìn)行道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng),，可是當(dāng)今中國(guó)的高校將學(xué)生的成績(jī)當(dāng)作評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而在一定程度上忽略了道德素質(zhì)教育,。如清華投毒案,、馬加爵事件，一個(gè)個(gè)鮮活的案例反映了中國(guó)高校在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育上存在的缺失,。

當(dāng)代大學(xué)生公德意識(shí)的缺失,，雖然不是主流，但確確實(shí)實(shí)地存在著,。讓人痛心疾首,。但在歷史變革時(shí)期，我們既要認(rèn)真對(duì)待,，積極尋求解決問(wèn)題的辦法,；也要放平心態(tài)，客觀地看待事實(shí),。筆者認(rèn)為,，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，尋求解決問(wèn)題的辦法：

應(yīng)在大學(xué)課堂中加入社會(huì)公德認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的課程,，使同學(xué)們首先在校園中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣,，如協(xié)助宿舍管理員共同清理宿舍樓，杜絕在公共場(chǎng)所摟摟抱抱等不雅行為,；然后再到社會(huì)上參加實(shí)踐活動(dòng),，如義務(wù)獻(xiàn)血，幫助環(huán)衛(wèi)工人,。通過(guò)身體力行的實(shí)踐活動(dòng),，達(dá)到社會(huì)公德教育的目的。

一直以來(lái)都存在著家庭教育與學(xué)校教育相悖的情況,。這種現(xiàn)象使廣大學(xué)生在思想上產(chǎn)生困惑,。如，面對(duì)暴力行為,，學(xué)校教育要求學(xué)生要勇于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng),，而家庭教育則要求孩子知難而退，明哲保身，這樣的結(jié)果是無(wú)論大學(xué)生怎樣做,，都不能得到整個(gè)社會(huì)的共同認(rèn)可,。而對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，得到社會(huì)各層的認(rèn)可是十分重要的激勵(lì),，所以這就要求我們不僅要對(duì)廣大學(xué)生灌輸正確的社會(huì)公德思想,，也要對(duì)廣大家長(zhǎng)們輸入正確的理念，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)公德意識(shí)的提高,。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的滑坡,，與當(dāng)下社會(huì)存在著大量不正之風(fēng)有密切的關(guān)系。腐化現(xiàn)象,，網(wǎng)絡(luò)上抨擊社會(huì)的言論,，沒(méi)有道德底線的娛樂(lè)節(jié)目和八卦新聞，都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了極為不好的影響,。作為媒體人和娛樂(lè)人,，應(yīng)該樹(shù)立先進(jìn)的典型，傳遞正能量,。如近幾年央視的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目就對(duì)全國(guó)人民,，特別是大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。筆者認(rèn)為應(yīng)該多多弘揚(yáng)先進(jìn)感人的事件,，而不是去大肆宣傳負(fù)面消息,，這樣才能真正起到媒體應(yīng)有的作用，將社會(huì)風(fēng)氣向積極健康的方面引導(dǎo),。

對(duì)于那些嚴(yán)重踐踏社會(huì)公德的同學(xué)必須有相應(yīng)的懲罰機(jī)制,，起到 殺一儆百 的作用。打擊校園存在的不正之風(fēng),，以幫助,、教育同學(xué)為目的，加強(qiáng)他們的社會(huì)公德意識(shí)和自律能力,。對(duì)社會(huì)公德方面表現(xiàn)突出的更要給予精神或物質(zhì)上的鼓勵(lì),，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)公德意識(shí)和行為。