寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
《儒林外史》讀后感高中800字作文 儒林外史讀后感高中1000篇一
《儒林外史》是清代小說,，共有五十六回,，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的,。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷,。
吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn),，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生,、匡超人,、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問題,，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài),。作者所寫的社會(huì)俗相,，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí),，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來之后對(duì)還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個(gè)鮮明特征思想大于性格,。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義,，借名流隱括全文。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人,，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開了人世,，他的母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親,，發(fā)奮,、用功的念書。之后,，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮,，但只因家境貧窮,，讀不起書。他的母親把他叫到跟前,，對(duì)他說：“兒子啊,，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了,，我一個(gè)寡婦人家,，社么都不會(huì)。如今年歲不好,，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處,，便答應(yīng)了,。
第一天，王冕便來到秦家放牛,，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng),。
王冕在休學(xué)后,，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看,。
《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說,。全書共五十六回，約四十萬(wàn)字,，描寫了近兩百個(gè)人物,。小說假托明代,，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活,。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉,、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪,，使小說成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一,。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,。 周進(jìn)是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資 助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉,，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),， 他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌 打醒,。
范進(jìn)中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說 著,，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊，不省人事,。灌醒過來,，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中 了!’,，一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里，掙起來,，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥， 淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過 來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí) 變成了 “體面的相貌” 這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。
《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：
其一是小說的諷刺藝術(shù)： 《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上 的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見 號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無心賞景,，只是大嚼零 食，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的,。
其二是《儒 林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào) 板,，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是 從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的,。
其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中 心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯，組成 一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物 的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對(duì)士 人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風(fēng)雅的 名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
《儒林外史》讀后感高中800字作文 儒林外史讀后感高中1000篇三"功名富貴無憑據(jù),，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。"這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說,，這也是整本書的靈魂所在,。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕",，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當(dāng)成敲門磚"書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘……",。為了金錢,，為了財(cái)富,，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是"小友"的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了,。
讀書,，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好,，讀書分為三個(gè)境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴"這是奮斗,。"眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志,，就走錯(cuò)了,。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營(yíng)養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收,。讀書對(duì)他們來說,，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的,，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了,。這些人，即使讀一輩子書,，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書，除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良",，別無他用,。清正廉潔的名言
當(dāng)然，"世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不一樣,，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,，心如止水，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。
幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》"之嘆,。
在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書,。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說,，它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
小說的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,，還運(yùn)用了多種排比,，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸,，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理，可笑,，可鄙,，甚至于可惡,。
我讀了這本書，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后,，不能想書里的這些貪官一樣,，收取錢財(cái)，幫人做事,，也不能整天游手好閑,，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國(guó)家奮斗,，要與時(shí)俱進(jìn)，科教興國(guó)!自己要清正廉潔,，公私分明,，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，將來為祖國(guó)出力!
我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操,，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且滋潤(rùn)我們的心靈。文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，比花開得還美的情感,，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念,。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底,，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明,。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人,，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。十分簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事,，苦考了三十四年最后出頭,，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來,。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。
中舉對(duì)胡屠戶來說，也是好處非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說：“(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的,。”如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。
綜上所述的人物,，無一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子,，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股,，之后正因丈夫?qū)婆e毫無興趣,，終日長(zhǎng)嘆。書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲,，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。正因貧困無法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下,，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不一樣了,，我們生活的'時(shí)代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書,，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。
