作為一位杰出的教職工,，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,，希望對大家能夠有所幫助。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇一

知識目標(biāo)：

1.了解作品背景,、作者,，積累生字詞。

2.了解劇情,，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化,。

3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

能力目標(biāo)：

1.熟悉劇情,，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情,。

2.揣摩情節(jié)、語言,。理解作品的象征意義,，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。

德育目標(biāo)：

了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況,，正確認(rèn)識時代發(fā)展帶來的變化,。反思現(xiàn)代社會與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情,、關(guān)注身邊的孤獨人群,。

教學(xué)重點：

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象,，理解他們的思想感情。

2.體會作品的象征手法,。

教學(xué)難點：理解劇本的主題,，領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義。

教學(xué)方法：討論法 演讀法 延伸拓展法

教具準(zhǔn)備：多媒體

課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)語設(shè)計

棗是大家再熟悉不過的東西了,，現(xiàn)實中的棗又香又甜，我們都很喜歡,。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文,，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請一位同學(xué)為大家概述課文。

二,、學(xué)生復(fù)述課文

1,、一學(xué)生復(fù)述

2、其他學(xué)生補(bǔ)充

三,、探討研究

1,、圈劃文中感人部分、含義深刻部分,，小組合作討論“棗兒”的味道?總結(jié)從哪些語言中看出“棗兒”的味道?

設(shè)置以下幾個問題引導(dǎo)學(xué)生：

(1)老人為什么留著這些“棗兒”?

(2)孩子為什么懷揣這一個“棗兒”?

(3)老人的兒子,、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長久的不回來?

香甜 真實的“棗”是甜的

老人對往昔的回憶

孩子對父親的回憶

老人對孩子的疼愛

老人和男孩對未來的希望

苦澀 現(xiàn)實生活中老人的孤獨

現(xiàn)實生活中孩子寂寞的期盼

現(xiàn)代社會與人感情之間的沖突

2.請學(xué)生根據(jù)文章的語言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象,。

老人 滿懷親情,、富有愛心、懷舊,、傳統(tǒng),、孤獨，

面對生活的變化不失愛心,、不失希望而又有所失落,。

男孩 思念父親、天真單純,、懂事

3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?

“棗兒”是全文的線索,，是人物對白的話題。

4.“棗兒”除了指真實的“棗兒”,，還有其它含義嗎?

“棗兒”象征親情,、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……

5.象征是現(xiàn)代話劇中常用的一種手法,，文章中還有其它語句使用象征的嗎?它們象征著什么呢?

6.文章的開頭和結(jié)尾選用了兩個相同的童謠,，它們所表達(dá)的含義相同嗎?如果不同，分別是什么?

7.請學(xué)生表情朗讀高潮部分,。

四,、拓展延伸

文中的老人和孩子都沒有具體的姓名,，看來這個故事具有普遍性。現(xiàn)在請同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時間多陪陪孩子。用多媒體播放,。(播客上有)

這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處,，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會的親情缺失。

1.同學(xué)們中有沒有父母不在身邊,、親人不在身邊的,，如果有，你們想對遠(yuǎn)方的親人,、遠(yuǎn)方的父母說些什么?

2.如果你是老人的兒子、男孩的父親,，或者廣告中老人的親人,、女孩的父親，此刻你想對他們說些什么呢?

五,、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的,，也是苦澀的。那一聲聲蒼涼的,、稚嫩的呼喊,，發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸,，像泉在噴涌,。面對這呼喊、面對這期盼,，我們發(fā)出良久的深思……

六,、布置作業(yè)

1、自選角度,，針對《棗兒》寫一篇感悟,，字?jǐn)?shù)300字以上。

2,、預(yù)習(xí)《音樂之聲》

七,、板書設(shè)計

老人 兒子

棗兒

男孩 父親

象征

親情

故鄉(xiāng)

傳統(tǒng)

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇二

教學(xué)目標(biāo)

1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化,。 2.領(lǐng)會“棗兒”在劇中所起的作用,。領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題,。 3.把握劇中老人和男孩兩個人物形象,，理解他們的思想感情,。

教學(xué)重點

理解劇中象征意義。

教學(xué)難點

揣摩情節(jié),、語言,。

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課題

二,、檢查預(yù)習(xí)

1.給生詞注音,，或根據(jù)拼音寫詞。

驀(mò )然 撣( dǎn )灰塵

hú lún( 囫圇 ) 咀嚼( jǔ jué ) [來源:]

翹(qiáo)首遠(yuǎn)望 chóu chú( 躊躇 )

2.解釋下列詞語意思,。

喃喃自語：連續(xù)不斷地小聲自言自語,。

津津有味：形容很有滋味。

喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特別高興,。

開懷大笑：心情無所拘束,，十分暢快地大笑。

心事重重：心里盤算的事很多,，一層又一層,。

垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情,。

驀然：猛然,。 囫圇：完整，整個兒,。

躊躇：得意的樣子,。 翹首：抬起頭來望。

3.走近作者(學(xué)生匯報搜集的資料)

三,、初讀劇本,，整體感知(分小組交流討論后匯報)

1.學(xué)生自由讀劇本后用自己的話概括劇情。

2.全劇有幾個人物?在出場上有何不同 ?

3..老人在與男孩的談話中,，回憶了哪些事情?如何理解老人的心理?

4.老人對男孩的態(tài)度如何?

5.如何評價老人這個形象?

6.談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識,。

四、劇情探究

1.“棗兒”在劇中起什么作用?[來源:學(xué)&科&網(wǎng)z&&&k]

2.“棗兒甜,，……留給娃娃過年吃”在文中出現(xiàn)兩次,，請從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上說說它在劇中所起的作用。

3.怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?

(各小組討論后匯報)

五,、藝術(shù)特色

1.什么叫象征?

2.“棗兒” 象征什么?

3.怎樣理解劇中的象征手法?

六,、課堂小結(jié)

板書設(shè)計

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1.梳理故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容,。

2.分析劇中的人物形象,，理解其中反映的社會現(xiàn)實。

3.分析本文運用的象征手法,，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力,。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入新課

童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長河里,。有人說,，它像一幅畫，充滿種.種絢麗的色彩;有人說,，它像一首歌,，閃爍著串串快樂的音符;它天真爛漫，時時給我們帶來美好的遐想,。然而,，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇——《棗兒》,。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解寫作背景

作者簡介：孫鴻,，當(dāng)代劇作家,。他所寫的話劇小品《棗兒》，發(fā)表于《劇本》1999年第1期,，曾榮獲“1999年中國曹禺戲劇獎”小品小戲獎一等獎。

作品背景：在劇烈深刻的社會變革中,，人們的思想觀念,、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念,，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活,。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀文章,，把握故事內(nèi)容

通讀話劇，概括劇情,。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下,，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,，這一老一少交談起來,，十分親熱。在談話中,，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事,，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情,，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),，回到自己身邊,，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象,，理解社會現(xiàn)實

1.怎樣認(rèn)識本文中的老人和男孩的人物形象?

明確：劇中的老人是一個農(nóng)民形象：他滿懷親情,，富有愛心。他念舊而又傳統(tǒng),，面對生活的變化不失愛心,、不失希望而又有所失落。

劇中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親,，喜愛心疼自己的老人,，天真而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性,，他的這種天性又帶有鮮明的時代特征,。

2.你對劇中未出場的兩個人物怎么看?這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?

明確：老人的兒子，不再像老一輩那樣,，終身不離鄉(xiāng)土,，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親,，離開鄉(xiāng)村而定居于城里,，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了在社會的現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落,、精神家園的失落,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文中象征手法的運用

1.揣摩語言，分析下列臺詞的象征意味,。

(1)老人老子個兒大……就叫棗兒,。

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候……不中看，誰要啊,。

(3)老人聽好,，我講完一個故事，你才能吃一顆棗兒,。噢,，慢慢吃才能吃出個甜味。

(4)男孩棗兒叔叔……爺爺,，你怎么了?

(5)男孩爹回來會帶……你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說,，出遠(yuǎn)門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊,，他早晚會回來的,。

明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情,。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子,，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘,，透出一種深深的失落感,。

(3)不僅是對吃棗而言，也是對一般生活哲理的泛指,，其中隱含的是對既往歲月,、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情,。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失,、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落,、精神家園的失落,。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征,。走出去的人們,，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路,，但他們最終會回來的,，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧,。

(6)道德,、倫理、親情是每個人必須有的,，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活,。

2.劇本采用了象征手法,，“棗兒”象征著什么?

示例：(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子,，男孩想念父親,，“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng),。老人喜歡懷舊,，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢,。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征,、精神家園的象征。棗兒代表親情,、故鄉(xiāng),，更代表一種文化傳統(tǒng),、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子,、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中,，人們的情感,、心態(tài)、思想觀念,、生存方式,、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗。

總結(jié)：在劇中,，“棗兒”是親情的象征,，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征,。劇本巧妙地運用象征手法,，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊,。

3.如何理解作品的主題?請同學(xué)們結(jié)合全文各抒己見,。

明確：(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情,。(2)劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化,，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中,，青壯年離開鄉(xiāng)土,、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。(4)劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落,、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng),、對精神家園的追尋。(5)劇本表現(xiàn)了社會的深刻變遷,，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化,，走出家園、走出封閉,、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇四

一、導(dǎo)入新課,。

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一,，他一生共寫了33篇白話小說。有一次，他的好朋友孫伏園問他：“在先生的小說中,，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們,，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)

展示目標(biāo)。

二,、整體感知,。

讀了課文，你看到了一個怎樣的孔乙己?

1.孔乙己最大的愛好是什么?

2.孔乙己最大的弱點是什么?

3.孔乙己最大的語言特色是什么?

4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?

5.孔乙己最大的優(yōu)點是什么?

6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

通過剛才的檢查,，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分,，對孔乙己的了解也很全面。但是,，這些只是對孔乙己這一人物形象的粗略的,、大致的理解，要想更加細(xì)致,、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題,，還需要我們深入地解讀文本。

三,、深入分析,。

1.首先請同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計能夠記得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店,，才可以笑幾聲,，所以至今還記得,。

用一個字概括呢?笑。

對于孔乙己,，除了我在笑之外,，還有誰在笑?

酒客,、掌柜的,、孩子

2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下,。(幻燈片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?

你覺得讀這句話的時候,，聲調(diào)要高還是要低?

高——叫!

這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

目的是讓所有人都聽到,。

這句話的言外之意是什么?

都來看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客,，你覺得讀這句話的時候,，聲調(diào)要高還是要低?

高——高聲嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客,，你覺得重音應(yīng)該放在哪里?

親眼,、吊

重音放在這上面,，目的是為了突出什么?

證據(jù)確鑿，讓孔乙己無可辯駁。

他們達(dá)到這個目的了嗎?

達(dá)到了,，孔乙己便漲紅了臉,，額上的青筋條條綻出。

這些酒客是希望孔乙己爭辯呢?還是不希望孔乙己爭辯?

老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實表達(dá)的意思是一樣的，第一句是說“孔乙己,，你又偷東西了”，第二句是說“你一定又偷人家東西了”,，第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”,，為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?

先讓他爭辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他,，從而讓他尷尬,，讓他難堪，讓他無地自容,。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：

放走,，又捉住;捉住，又放走,，直待自己玩厭了,，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍,，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同,。

——《狗·貓·鼠》

3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點，后文當(dāng)中他們還取笑過孔乙己的哪個方面?齊讀這一段,。

沒有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個秀才也撈不到呢?

孔乙己喝過半碗酒,，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道,，“孔乙己,，你當(dāng)真認(rèn)識字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣,。他們便接著說道,，“你怎的連半個秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色,，嘴里說些話：這回可全是之乎者也之類,，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣,。

當(dāng)別人問孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識字的時候,，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個詞語表現(xiàn)了這一點?

得意——不屑置辯

他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

希望——希望越大，失望越大;飛得越高,，摔得越重,，他們先把孔乙己高高地抬起來，然后再重重地摔下去,。

酒客們的這兩次嘲笑,，你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點?為什么?

第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,。

4.前面取笑他偷東西,，，他還能睜大眼睛,，額上的青筋條條綻出,，跟人家爭辯,，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣,，也就是說，孔乙己最大的悲哀就是,，作為一個讀書人,，在科舉的道路上失敗了，那么,，在本文當(dāng)中,，有沒有提到過一個成功的讀書人呢?請一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)

從這段話中,，我們看出丁舉人這個成功的讀書人具有怎樣的性格特點?

狠毒——他家的東西,，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯,，后來是打

你覺得他是故意打斷孔乙己的腿,，還是無意的?

故意的——再、寫服辯

去掉“再”比較一下：打了大半夜,，打折了腿,。

說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷,。

“我”關(guān)心孔乙己嗎?掌柜的關(guān)心孔乙己嗎?

我不關(guān)心——“才”也覺得

不,，他只關(guān)心他的十九個錢。

在掌柜的眼里,，孔乙己還不如十九個錢重要啊!

5.非但如此,，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請同學(xué)們自由朗讀這一部分,。(幻燈片)

掌柜的在孔乙己斷腿之后,，見面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢,，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點?

不合適,，冷酷無情(或冷漠亦可)

掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

預(yù)設(shè)一：不一樣,。則問：為什么?不是“同平常一樣”嗎?

因為此時的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿,。

預(yù)設(shè)二：一樣。則問：證據(jù)呢?——同平常一樣

則繼續(xù)問：孔乙己跟以前一樣嗎?

不一樣,，被打斷了腿,，從此再也無法穿他的長衫了。丁舉人不但打斷了他的腿,，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象,。

而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草,，使孔乙己最終沒有了活路,。這一聲笑，是多么的沒有人性啊!

請同學(xué)們抬起頭來,，看一下孔乙己的生活狀態(tài),，

孔乙己的一生中，被何家打,，被丁舉人打,，遭酒客們笑，遭小伙計笑,，遭掌柜的笑,，甚至那些可愛的孩子們也在笑，孔乙己的一生,，是多么的可憐又可悲呀!

同學(xué)們，此時此刻,，如果你就在咸享酒店里,，你還笑得出來嗎?

笑不出來了。

可是掌柜的還在笑,，酒客們還在笑,，那么，掌柜的,，還有這些酒客們,，他們都是一些壞人嗎?不是,，從本質(zhì)上說，他們都是一些善良的百姓,，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動人民,，對于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把,，反而嘲笑他,、諷刺他、挖苦他,，他們是多么的愚昧,、荒.唐、無知,、麻木啊!魯迅先生說：“暴君的臣民,，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興,，拿殘酷做娛樂,，拿他人的‘苦’做賞玩，做慰安,?！边@種看客的心理是多么的可怕呀!

機(jī)動環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前,，你會對他說句什么話呢?

時隔多年,，我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請同學(xué)們看錄像,。

總結(jié)：同學(xué)們,，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒,、有人受傷,、有人難過、有人悲傷的時候,，不要做一個冷漠的“看客”,，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇五

教學(xué)目標(biāo)

1,、 知識目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;

2,、 能力目標(biāo)：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;

3,、 情感目標(biāo)：認(rèn)識沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗,。

教學(xué)重點、難點：

1,、 重點：通過人物對話來把握人物性格,，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;

2、 難點：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。

課時安排：

2課時

教學(xué)步驟：

第一課時

一,、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋,、可怕的,，其實蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色,。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》,，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說,，去了解那里發(fā)生的故事,。

二、明確目標(biāo)

(一),、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗,。

(二)、學(xué)習(xí)運用精彩的對話刻畫人物,，理解細(xì)節(jié)描寫對人物刻畫的作用,。

(三)、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運用對比進(jìn)行諷刺的寫作方法,。

三,、簡介作者和背景作者簡介

契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,。他出生于小市民家庭,，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī),，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作,。

他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會,，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動統(tǒng)治,，批判黑暗的現(xiàn)實,。

2、 背景簡介

《變色龍》寫作于1884年,，當(dāng)時的俄國沙皇亞歷山大三世,，為了強(qiáng)化反動統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗,，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù),。他也制定了一些掩人耳目的法令,，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔,，而干的卻是趨炎附勢,、欺下媚上的勾當(dāng)?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表,。

四、字詞注音

逮住( )

逮捕( )

盛滿( )

旺盛( )

畜生( )

畜牧( )

無賴( )

戳穿( )

坯子( )

醋栗( )

乞丐( )

魁梧( )

五,、朗讀課文

1,、 聽讀課文，概括內(nèi)容

明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事,。

2,、完成以上表格，理清情節(jié),。

分類

變化

次數(shù) 狗的主人 對狗的評價 對赫留金的態(tài)度

1 不知是誰 野畜生,、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了

2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的,，鬼東西

3 不是將軍的 下賤胚子 受了害,，絕不能不管

4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋,，怪自己不好

5 不是將軍的 野狗,、弄死算了 (不予表態(tài))

6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾

3,、 據(jù)本文的情節(jié),，課文大致可分為三個部分。

第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件,。這是故事的開端,。

第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮,。

第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走,，受傷者反遭到恐嚇,。這是故事的結(jié)局。

4,、再讀課文,，整體感知

幾個趣味數(shù)字：6次判定

5次變化

4次寫軍大衣

3次提到法律

2次寫到圍觀群眾

1次環(huán)境描寫

六,、研讀課文

1,、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中,，是怎樣判定的，態(tài)度有哪些變化?

明確：五次變化形成強(qiáng)烈的對比,。

第一次：不知狗的主人是誰。 宣判：弄死狗,，狗的主人要罰款,。

第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判：狗無辜,，赫留金訛詐,。

第三次：巡警說不是將軍家里的狗。 宣判：狗是下賤胚子,，赫留金受了害,，要教訓(xùn)狗的主人。

第四次：巡警說說不定是將軍家的狗,。 宣判：狗是嬌貴動物，赫留金受斥責(zé),。

第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗,。 宣判：“野狗”“弄死”。

第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗,。 宣判：小狗“怪伶俐”,，赫留金遭辱罵。

2,、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?

明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化,。

4、 師生討論分析,，完成板書,，形成結(jié)論。

變：對狗的評價和看法,，因狗的主人不同而變,。

不變：本性，即見風(fēng)使舵,、媚上欺下,、趨炎附勢。

七,、課后作業(yè)

1,、《同步導(dǎo)學(xué)》;

2,、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。

第二課時

一,、 復(fù)習(xí)舊知

二,、 研讀課文

1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?

明確：在小說中共出現(xiàn)了四次,。

第一次：小說開頭,。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。

第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”,，借口天氣熱,，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽,。

第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗,，奧楚蔑洛夫為自己的言語的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖,。因而又要巡警給他穿上大衣,。

第四次：小說結(jié)尾?！肮o大衣”,。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職，因此他不寒而栗,，情不自禁地要“裹緊大衣”,。

軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動刻畫得淋漓盡致,。

2,、 文中還有一個細(xì)節(jié)描寫——手指頭，找出相關(guān)語句并分析其作用,。

這一細(xì)節(jié)描寫,，反映了赫留金的遭遇，一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本,，要求賠償?shù)谋惧X;但當(dāng)有人說狗是將軍家的時,，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。

總之,，這兩處的細(xì)節(jié)描寫,，前后形成鮮明的對比，使主人公見風(fēng)使舵,、媚上欺下的本性躍然紙上。

3,、 三次提到法律有何作用?

第一次在第七段,，赫留金提出法律根據(jù),，反映了底層人民機(jī)敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對人民的壓迫。第二次在第十二段,，赫留金引用法律為自己辯護(hù),，接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟,通過人物語言揭露沙皇法律的實質(zhì)是：憲兵就是法律，對沙皇法律的又一次尖銳諷刺,。第三次在第十七段,，從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級眼里，不過是一紙空文,，說明法律的虛偽,。總之,，三提法律,，不僅交代了時代背景，而且深化了主題,，使小說的主題不僅僅停留在對一個小警官的揭露上,，把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治。

4,、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當(dāng)時的環(huán)境,，可以看出俄國社會的哪些弊病?

對圍觀群眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗,、愚昧,，也揭示了當(dāng)時俄國社會的病苦,。

社會環(huán)境的冷清,、蕭條,，這正是軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國社會的寫照,，交代了“案子”發(fā)生的社會背景,。

三,、 歸納小說主題：

《變色龍》通過對見風(fēng)使舵、趨炎附勢,、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統(tǒng)治的忠實走狗的刻畫,，巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木,、庸俗,、愚昧的社會病苦。

四,、 分析人物形象

1,、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像。

明確：奧楚蔑洛夫是一個專橫的沙皇警察,，但同時也是一個見風(fēng)使舵的變色龍,。他專制蠻橫、欺凌百姓,，對上則趨炎附勢,、獻(xiàn)媚討好,，是一個厚顏無恥的兩面派。

2,、人物形象具有怎樣典型性和概括性?

奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象,，并成為某類人物的代名詞，是因為這一形象高度的典型性和概括性,。作者在描寫這類人物的時候,，抓住了他們的共性，通過提煉,、概括和總結(jié),，并用夸張、對比等諷刺小說常用的藝術(shù)手法,，加以突出,，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮?葛朗臺》中的守財奴葛朗臺,，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公,，吳敬梓長篇小說《儒林外史》中的范進(jìn)，都是這樣的人物,。

3,、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色，是出于生存的本能,，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色,，是因為他不敢得罪權(quán)貴，哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗,。這樣的一個小官僚,，面對一般群眾的時候，他往往會擺出一副官架子,，如他一出場,，穿著新的軍大衣，在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情,，一個拿腔作調(diào),、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對權(quán)貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子,。這樣的人物是當(dāng)時社會的必然產(chǎn)物,。

4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會現(xiàn)象?

當(dāng)時沙皇統(tǒng)治的俄國,，經(jīng)濟(jì)落后,，思想保守，實行殘酷的專制統(tǒng)治,，而作為這樣一個國家機(jī)器上的小零件,，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚,，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來換取生存空間,。這樣的人物雖然可恨,，但作者批判的鋒芒其實更多地是指向當(dāng)時腐朽專制的社 會，指向孕育這種奴性人格的土壤,。

5,、社會意義

變色龍，現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人,，含貶義,。在俄語中，這個詞的含義是“反復(fù)無常的小人”,、“見風(fēng)使舵的小人”,。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人,。用變色龍作標(biāo)題,，不僅揭示了要鞭撻的對象，富有諷刺意義,，而且形象生動，非常恰當(dāng),。

現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫中不可多得的人物形象,，這一名詞已成為見風(fēng)使舵的小人的代名詞。

五,、探究寫作方法：

1,、小說運用了哪些藝術(shù)手法來刻畫人物性格?

明確：運用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色,，都是通過他與大家的幾次對話來表現(xiàn)的,，而他見風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點,，正反映在他的話語里,。如巡警說這不是將軍家的狗時，他先問“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽到肯定的回答之后,，他趕緊表態(tài)“我也知道,。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢,，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好,，模樣也不中看，完全是個下賤胚子,?！倍?dāng)廚師證實這是將軍哥哥家的狗時,，“這小狗還不賴，怪伶俐的,，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快,，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前,。

運用動作,、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動,。如幾次脫大衣,、穿大衣的動作，都是為了掩飾自己的尷尬,，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊,。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲,，擰起了眉頭”,，“咳”“擰”等動作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢,、官氣十足的丑態(tài),。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時，立刻“整個臉上洋溢著動情的笑容”,，真是媚態(tài)百出,。這些動作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。

2,、作為一篇諷刺小說,，它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?

⑴夸張。諷刺小說往往離不開夸張,，本文也是如此,。在短短的時間里，隨著狗的主人身份的不斷變化,，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色,。變化之快，跨度之大,，令人瞠目,。夸張手法的巧妙運用,，使人物性格鮮明突出,，給人留下了深刻的印象。

⑵對比,。奧楚蔑洛夫面對狗主人的身份的變化,，不停地改變著自己的態(tài)度,，時而威風(fēng)凜凜，時而奴顏婢膝,，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”,，一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾,，對比鮮明,，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出,。

文章最后寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣,，接著穿過市場的廣場徑自走了”，請設(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開廣場后去了哪里?要求設(shè)計的情節(jié)符合人物的性格特征,。

繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏,。

又遇見了一起類似狗咬人的案件，又做出了相同的處理,，或者處理得更圓滑了,。

去找普洛訶爾套近乎。

去將軍家邀功請賞,，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶,，一并送給將軍。

“買”一只小狗送給將軍的哥哥,。

去赫留金工作的首飾店尋點兒麻煩,。

去糾集一批地痞流氓準(zhǔn)備毆打赫留金。

續(xù)寫：奧楚蔑洛夫離開廣場后發(fā)生的事,，100字以上。用上下面的詞語：

洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……

參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后,，滿心歡喜地向前走,，迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去,，彎了一個九十度的大躬,，笑容可掬地說道：“烏拉吉米爾?伊凡尼奇先生，您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點讓人給糟了,，赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去,，幸虧您的狗伶俐，咬了他一口,，可赫留金卻說狗無緣無故咬他,，要您賠償他一筆錢，真是異想天開!是我訓(xùn)斥了他一頓,。那混蛋只好溜了,。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了,。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說：“嗯,，我知道了,。”說罷,，揚長而去,。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影，無精打采地呆立在冷風(fēng)中……

八,、課后作業(yè)

1,、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;

契訶夫的其他小說：《萬卡》、《一個官員的死》,、《裝在套子里的人》等,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇六

一、指導(dǎo)思想

培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用祖國語言,，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感,，發(fā)展思維,，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力，閱讀能力,，寫作能力,，口語交際能力，并重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,，促進(jìn)德智體美德和諧發(fā)展。

二,、教材分析

九年級語文下冊是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)所編寫的一套全新的語文教材,，給學(xué)生和教師提供了豐富的語文資源，向師生展示了語文世界的廣闊天地和無限風(fēng)光,。全書共六個單元：

1.詩的激情2.文學(xué)魅力3.關(guān)注自然和生命

4戲曲欣賞5.古文詩詞6.古文詩詞

三,、學(xué)生分析

學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)愿望和合作探究的欲求，部分學(xué)生對語文知識較感興趣,，但離新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有很大的差距,，著眼于將來的學(xué)習(xí)動力還有待進(jìn)一步的激發(fā)。此外,，學(xué)生的層次參差不齊,，存在兩極分化現(xiàn)象。優(yōu)秀生有一定的基礎(chǔ)，上課愿意積極參與,，但大部分人比較懶散,，沒有很明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有較好的學(xué)習(xí)態(tài)度,，上課就當(dāng)小和尚,，對作業(yè)是抱著敷衍的態(tài)度?？陬^能力和寫作能力一般,。

四、教學(xué)策略

1.堅持上好教材上的閱讀課,，充分尊重學(xué)生,，建立平等民主、和諧輕松,、對話交流,、互相協(xié)作的師生關(guān)系。

2.堅持在復(fù)習(xí)階段充分發(fā)掘語文教材資源和身邊的教學(xué)資源,，注重突出語文的綜合性和實踐性,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力和社會生活能力。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性,，利用好小組的作用,，把培養(yǎng)自主、探究,、合作的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)的最終歸宿,。

4.充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，借助先進(jìn)的教學(xué)手段實現(xiàn)教學(xué)信息的時空跨越和交互反饋,，促進(jìn)教學(xué)效率的提高,。

5.充分重視學(xué)生的情感、態(tài)度,、價值觀的取向,，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)健全的人格和較高的素養(yǎng),。

6、充分發(fā)揮講學(xué)稿的導(dǎo)向作用和復(fù)習(xí)作用,，使它既是學(xué)生學(xué)習(xí)的好工具,，也是復(fù)習(xí)迎考的好幫手。

五,、主要教學(xué)工作

(一)在上期已經(jīng)提前完成了一二單元的教學(xué)的基礎(chǔ)上,，完成九年級上冊其余四個單元的語文教學(xué)的任務(wù)。(略)

(二)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初中畢業(yè)水平考試的系統(tǒng)復(fù)習(xí)和模擬考試,。(詳)

這是本期的重點,也是整個初中語文學(xué)習(xí)成果的最終體現(xiàn),因而我制定了較為詳細(xì)的計劃,。如下：

1,、認(rèn)真研究《湘教考苑中考總復(fù)習(xí)》,，明確考試的范圍與目標(biāo),，對出題動向和題目類型作出科學(xué)的分析和預(yù)測，以便在復(fù)習(xí)的過程中能做到有的放矢,。按課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行知識點的歸納,、總結(jié)，掌握每課的重點,、難點,，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中,，精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練,，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析、解決問題的能力,。

2,、有計劃地進(jìn)行兩次模擬考試，針對學(xué)生考試當(dāng)中出現(xiàn)的問題,，查漏補(bǔ)缺,，及時鞏固。并且指導(dǎo)學(xué)生能靈活,、創(chuàng)新地掌握知識,，

3、更多地關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實,、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”,，中等生宜“引”,，后進(jìn)生需“扶”。

4,、大膽取舍復(fù)習(xí)內(nèi)容,，打破逐冊復(fù)習(xí)的方法，確定好重點的冊,，然后再分體裁復(fù)習(xí),。分體裁復(fù)習(xí)時確定好重點的單元、重點的課文及語文知識,，然后讓學(xué)生進(jìn)一步明確要求,，避免學(xué)生盲目復(fù)習(xí)。同時就這些內(nèi)容一般怎樣考，會出現(xiàn)哪些問題及怎樣應(yīng)對,，讓學(xué)生掌握一些基本的技能和方法,。

5、分階段進(jìn)行

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇七

教學(xué)線索：“變色”,，作為本課教學(xué)活動貫穿始終的線索,。

教學(xué)流程設(shè)計：除去開篇的導(dǎo)入、結(jié)尾的小結(jié),，以及寫作背景的介紹,，主要教學(xué)流程有四個，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術(shù)手法(變色技巧)”,。

導(dǎo)入語：變色龍,，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣,，善于變化,，善于偽裝。俄國作家契訶夫的短篇諷刺小說《變色龍》就為我們塑造了這類人的典型,。

寫作背景：本文作于1884年,，作品發(fā)表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后,，亞歷山大一上臺,，在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令,，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗,。

1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫后來當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣,，這是一個典型的兩面派,，人民稱他為“狼嘴狐尾”。

這時的警察再也不是果戈里時代隨意用拳頭揍人的警棍了,，而是打著遵守法令的官腔,，干著諂媚邀功的勾當(dāng),。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統(tǒng)治的化身。

教學(xué)流程一：幾次變色,。

根據(jù)狗主人的不同,，警官奧楚蔑洛夫先后經(jīng)歷了六次“變色”。據(jù)此,，請把文章劃分為六部分,。

每一次變色，他對小狗的態(tài)度和稱呼都有變化,，對待“受害者”赫留金以及狗主人的態(tài)度和稱呼也在發(fā)生著變化。用圈點勾畫的方法，劃下這些詞語,，細(xì)致體會一下這位“變色龍”的高超本領(lǐng),。同時，領(lǐng)會作者生動,、幽默,、精辟的語言風(fēng)格。

教學(xué)流程二：變色原因,。

警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態(tài)度變來變?nèi)?，是什么原因?師生互動交流。

教師歸納小結(jié)：這只變色龍之所以變來變?nèi)?，不為公平正義,，不為法律法規(guī)，沒有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線,。有的只是諂媚邀功,，有的只是趨炎附勢，有的只是見風(fēng)使舵,，有的只是欺軟怕硬,。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派,。

教學(xué)流程三：身邊的變色龍,。

奧楚蔑洛夫是沙皇時期警察統(tǒng)治的化身。我們生活在社會主義制度下,，生活在和平幸福的年代里,，這樣的變色龍可以說已經(jīng)絕跡了。

但是,，在我們的生活中,，還會有一些人，見利忘義,，沒有道德底線,。如果有這樣的人，你要如何對待呢?你自己,，應(yīng)該如何進(jìn)行自我約束呢?

師生互動交流,。

教師小結(jié)：對待那些言行不一致、表里不一致,、前后不一致,，當(dāng)面是一套，背后又是一套的人,，我們應(yīng)該善于辨別,，及時遠(yuǎn)離,。

我們自己，應(yīng)該做一個內(nèi)心有底線,、做事說話有原則的人,。即使見風(fēng)使舵、變來變?nèi)タ梢缘玫揭粫r之利益,，也必然會敗壞長久之名聲,。切不可做那樣短視的人。

教學(xué)流程四：藝術(shù)手法(“變色技巧”),。

變色龍的角色之所以這樣深入人心,，得益于作者高超的寫作技巧。

體會夸張之妙,?？鋸埵址ǎ驗轷r明,，所以生動,、深刻。

體會用對話推動情節(jié)發(fā)展的手法,。在精巧的構(gòu)思下,，三個人，一只狗,，和一群旁觀者,，就足以推動故事情節(jié)的發(fā)展了。因為簡潔,，所以更加生動;因為精練,，所以人物形象更加鮮明突出。

結(jié)束語：一篇《變色龍》,，讓我們識得并記住了“變色龍”,。不長的文章，我們品味了幽默精辟的語言,，梳理了一波三折的情節(jié),，感受了入木三分的批判力量。同時,，也得到了思想上,、寫作上的引導(dǎo)和啟迪。我們不做“變色龍”,，但我們要向《變色龍》致敬,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容,。

2.品味山水畫的意境,，認(rèn)識“意境”的本質(zhì),，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞,，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎?

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián),，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境,。

可以說,，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者,，了解其“意境”觀

李可染(1907—1989)，江蘇徐州人,。中國近代杰出的畫家,、詩人，畫家齊白石的弟子,。李可染自幼即喜繪畫,，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授,，49歲為變革山水畫,，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣,，擅長畫山水,、人物，尤其擅長畫牛,。

李可染先生曾在他的書中講到,，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中,，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融,、借景抒情,，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界,，就叫意境,?！?/p>

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路

1.在文中找出作者原話,，說說什么是“意境”,。

明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。

2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括,。

明確：首先,，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象,，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈,、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來,，從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來,，請結(jié)合最后兩段做簡要說明,。

明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠,。意匠即表現(xiàn)方法,、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說,，就是加工手段,。有了意境，沒有意匠,，意境也就落了空,。

4.結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路,，并為本文劃分結(jié)構(gòu),。

明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分,，作者先點出“意境”一概念,，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法,，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì),，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外,，還指出繪畫時要站得高于現(xiàn)實,，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境,，還需要有與其相輔相成的山水畫要素,，即意匠,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵

1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片,。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說,，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代?

明確：山水畫不是地理,、自然環(huán)境的說明和圖解,，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情?？梢?，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代,。

2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境,。

明確：按照作者的觀點,，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句,，完全描寫自然的景色,，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情,。描寫自然的景色與繪出景色無異,，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的,，并無二致,。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例,，也就能更好地詮釋山水畫的意境,。

3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情,，而思想感情的產(chǎn)生,，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點的?你認(rèn)為這個觀點正確嗎,，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。

明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點,。這個觀點正確,，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察,，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青,，松針貫穿積雪依然向上,，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實,。

4.請你理解“無論寫詩,、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實,，這樣來觀察,、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義,。

明確：寫詩,，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實,，以現(xiàn)實為原材料,。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,，因此,，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說,，不論是高明的詩還是繪畫,，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學(xué)提示】

四個探究題設(shè)置均有一定的難度,，尤其是最后一題,，由于大多學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易;教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析,，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境

展示李可染老師畫作《萬山紅遍》,，教師引導(dǎo)做簡要賞析,。

“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句,，描述了深秋時分,，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試,。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn),，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力,，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪,，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎,。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”,。其時,，李可染先生恰好占據(jù)了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅,，從江南到桂林,、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過,。1960年先生重回畫室時,，已然是胸中有丘壑。這時,，他動筆做出此畫,，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色,，紅為主調(diào),，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字,，同時，也使秋色更紅火,、更熱烈,、更帶有豐收后喜悅的氣氛。

【教學(xué)提示】

設(shè)置此賞析,，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度,，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。

三,、板書設(shè)計

意境概念定義：景與情的結(jié)合

獲得方法深刻認(rèn)識對象,，產(chǎn)生思想感情

寫景時寫情，源于現(xiàn)實超越現(xiàn)實

苦心經(jīng)營意匠

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇九

第一課時

一,、文學(xué)常識及背景介紹

1,、魯迅，原名____,，字豫才,，現(xiàn)代_______、___,、___,，中國文化革命的主將。作品有小說集_____________，散文集__________,，散文詩集________,。

2、一副由美國作家斯諾與劇作家姚克合寫的悼念魯迅的挽聯(lián),，由于記憶模糊,，上聯(lián)有兩字缺漏，請根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容

譯著尚未成功,，驚聞隕星,，中國何人領(lǐng) ，

先生已經(jīng)作古,，痛憶舊雨,，文壇從此感彷徨。

3,、《孔乙己》寫于1918年冬天,，最初發(fā)表于1919年4月《新青年》，后收入小說集《吶喊》,。這是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說,，也是他繼《狂人日記》之后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。

4,、關(guān)于封建科舉制度

封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度,。戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人,，參加考選“秀才”,，只有百分之一入選;三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一;三年一考的“進(jìn)士”,，入選者只有萬分 之一,。許多讀書人老死科場，利欲熏心,，精神畸形,，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者,。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己,，就是其中的一個。

5,、咸亨酒店

咸亨酒店在清朝光緒年間,，是一家普通小酒店。自從小說《孔乙己》問世以來,，咸亨酒店也隨之聞名于世了?，F(xiàn)在的咸亨酒店，是1981年為紀(jì)念魯迅一 百周年誕辰而重新修建的。改革開放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶,。

二,、檢查預(yù)習(xí)情況：

1、聽課文朗讀錄音,，給下列劃線的字注音 ：

闊綽 舀出 羼水 薦頭 蘸酒 打折了腿 間或 附和 頹唐

2,、畫一畫魯鎮(zhèn)酒店的格局

三、讀課文,，整體感知

1,、小說是如何在有限的空間內(nèi)(咸亨酒店)展現(xiàn)人物一生的悲慘遭遇的?

2、理清課文的層次結(jié)構(gòu)

第一部分(1-3)介紹孔乙己活動的社會環(huán)境咸亨酒店,。

第二部分(4-13節(jié))：寫孔乙己的悲慘遭遇,。

第一層(4-9節(jié))寫孔乙己一生的四個片斷。(開端,、發(fā)展)

(1) 酒客揭短,，取笑孔乙己偷東西;

(2) 酒客譏笑孔乙己沒有進(jìn)學(xué);

(3) 孔乙己教小伙計識字;

(4) 孔乙己分茴香豆給孩子吃。

第二層(10-11)孔乙己最后一次 到酒店喝酒,。

第三層(12-13)孔乙己的悲慘結(jié)局,。

3、閱讀課文,，討論分析

(1)這篇小說寫的是什么年代的事?(時間：清朝末年“這是二十多年前的事”)

(2) 故事發(fā)生的地點在哪兒?(地點：咸亨酒店 —— 社會環(huán)境)

(3)小說寫的是什么樣的人和事?

“短衣幫” 短 外 站 貧富懸殊 階級對立

“穿長衫的” 長 里 坐

4.課文可分為幾部分?開頭三段起什么作用?

(開頭三段先說酒店的大概情況,，寫出孔乙己生活在怎樣一個社會環(huán)境。)

5,、小說寫“我”這個12歲的小伙計有什么作用?

(⑴“我”——12歲的酒店小伙計是孔乙己命運的見證人,。小說都是通過“我”的所見所聞所感 來寫，用第一人稱可以使故事顯得真實親切;

⑵可以使故事情節(jié)集中,，內(nèi)容簡要;

⑶可以表現(xiàn)周圍人對孔乙己的態(tài)度，連12歲的小伙計都鄙視孔乙己,，更能說明這個社會對不幸者的冷漠,，使作品更增加了悲涼的意味。 )

6,、討論：開頭兩段,，描寫了人物活動的環(huán)境——咸亨酒店，然后讓主人公孔乙己出場,，這樣安排的好處

①使人物在一個特定的環(huán)境里活動,，故事情節(jié)在特定的環(huán)境里展開。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，情節(jié)集中,。

②這樣一個勢利、冷酷的社會環(huán)境，渲染了一種冷漠的社會氣氛,，預(yù)示著人物悲劇的必然性,。

這樣一種階級對立十分嚴(yán)重的社會環(huán)境，為既穿“長衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場作了有力的鋪墊,。

第二課時

一,、分析第二部分：解決以下幾個問題

1、分析層次,，理清故事情節(jié)

第一層(4-9)寫孔乙己的肖像,、言行、性格和社會地位(開端,、發(fā)展)

第二層(10-11)描寫孔乙己的不幸遭遇(情節(jié)的高潮)

第三層(12-13)交代孔乙己的悲慘結(jié)局(情節(jié)的結(jié)局)

二,、小說這種文學(xué)體裁，以刻畫人物形象為中心,，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來展示人物性格,，表現(xiàn)中心思想?！犊滓壹骸愤@篇小說選取了5個生活片斷,，展示了生活在畸形社會中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社會及其科舉制度,。

請閱讀文章第二部分內(nèi)容,，用簡潔的語言概括出五個片斷的內(nèi)容。

1,、酒客揭短,，取笑孔乙己偷東西

評析：人們拿孔乙己的傷疤來取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂,。作者勾畫出這些人麻木冷漠無聊的嘴臉,，反映封建社會的黑暗冷酷，笑聲里蘊藏著悲涼的意味,。

“我”的心理活動,，反映了孔乙己在人們心目中地位之低，說明了人們鄙視孔乙己的原因,。

三,、分析思考討論

1、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,。分析他的地位,。

“站著喝酒”表明他生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會地位都和“短衣幫”一樣,?！按╅L衫” 則含蓄地說明他硬擺“讀書人”的架子,，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民,，不愿與“短衣幫”為伍,。

刻畫了他與眾不同的特殊身份和性格特征，預(yù)示了他的悲劇命運,。他喝酒方式和衣著的矛盾,，正反映了他經(jīng)濟(jì)地位和思想意識的矛盾?！拔┮弧闭f明他和酒店的上層和下層人都有距離,，身份很特殊。

2,、分析刻畫人物用了哪些描寫方法,，并找出相應(yīng)的句子。

人物描寫方法

外貌(整體,、肖像,、服飾)揭示特殊身份、揭示出懶惰而又死要面子的性格特點,。

語言 揭示他自命清高,、迂腐不堪、自欺欺人等性格特點,。

動作,、神態(tài) 揭示他追求功名的思想和善良的心地。

3,、文中還有幾處也間接交待了孔乙己的地位?

“只有孔乙己到店,，才可能……”，

“孔乙己是這樣使人快活”,，

“ 孔乙己還欠十九……”

這些話揭示了孔乙己無足輕重的社會地位,。他只不過是一個玩物，一塊笑料,，一個廢物,，他存在的全部價值只是“十九個錢”。當(dāng)“十九個錢”從粉板上拭去時,，他便從那冷酷的社會上消失了,?？滓壹菏潜环饨ㄎ幕?、封建教育毒害而死的，是被罪惡的封建社會所吞噬的,。

4,、研討作者為什么給主人公取名為“孔乙己”并以此為題?

小結(jié)：“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來的,。用“孔乙己”作為滿口之乎者也、叫人半懂不懂的人物的雅號,，并作為小說的題目,，既切合人物身分，又是對培養(yǎng)孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺,，巧妙地暗示了小說批判的對象,。

因此，這個題目既表現(xiàn)了人物性格,，又突出了文章的中心,。

四、小結(jié)：刻畫人物的方法及人物性格

這篇小說,，作者將孔乙己的容貌,、服飾、神態(tài),、語言,、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象,，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就,，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒,，卻死愛面子;受盡摧殘,，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,，這個受“萬般皆下品,，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世,。

作者用嘲諷的筆觸,，通過對孔乙己思想性格的刻畫，把批判的矛頭直指封建制度和封建教育,。

五,、分組合作,，完成孔乙己履歷表

填表說明：

①社會關(guān)系——是指小說中與孔乙己發(fā)生聯(lián)系的人物。(注明關(guān)系)

②生活經(jīng)歷——是指小說中孔乙己做過的一些事,，表達(dá)準(zhǔn)確清楚,，可根據(jù)課文中

語言，也可以自己概括,。

③注意將課文中有關(guān)孔乙己的信息都要羅列顯示出來,。

第三課時

一、思考討論文章的“笑”

《孔乙己》是一幕悲劇,，然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn),，貫穿全文的一個字是什么?作者這樣安排線索用意何在?

如何理解各種人對孔乙己的取笑?

課文幾次寫到笑,，各有什么不同的含義?

第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔,，主顧也沒有好聲氣,，教人活潑不得;只 有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里 突出“笑”字,，既造成懸念,，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”,，這種“笑”帶著冷酷的意味,。

第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂,，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉,，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書,，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來,。

第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽不懂的話又引起眾人的哄笑,。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣,，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃,。

第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃,，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了,。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相,。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。

第五次是孔乙己第二次出場,，孔乙己被打折了腿,，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己,。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼,，毫無人性，當(dāng)時社會人跟人冷漠無情,。

笑的藝術(shù)效果

小說以“我”為見證人,，以 “笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場,，在笑聲中活動,，在笑聲中走向死亡。 這哄笑是麻木的笑,，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味,。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚,，而是無聊的逗笑和取樂,，以笑襯悲，更令人悲哀,，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇,，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了,。

小結(jié)：

孔乙己自身的可笑,，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺,、揭露和批判,。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情,。小伙計的笑,，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑,。鄰居孩子的笑,，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑,。 短衣幫的笑,，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言,、迂腐無能的性格而笑,，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致,，是麻木不仁的笑,。掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌,、玩弄為目的自私而卑劣的笑,。“笑”是作者進(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段,。

二,、賞析作品語言精練、深刻,、生動傳神

1,、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出,，爭辯道,，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成,，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己,，深感氣惱和羞恥,，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。

2,、“孔乙己著了慌,，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”,，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作,，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒,、迂腐的老年讀書人的性格,。

3、“我到現(xiàn)在終于沒有見---大約孔乙己的確死了”

分析： “大約”表估計,、推測,， 因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù),。而根據(jù) “到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計,，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾,，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局,，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮,。

三,、討論本文的中心思想

小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴(yán)重毒害,，有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實的反映了當(dāng)時群眾的冷漠麻木,，也使讀者從一個側(cè)面認(rèn)識到封建社會的腐朽和黑暗。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1,、理解詞作的內(nèi)容及其蘊含的感情,。把握詞作的主旨。

2,、學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法,。

3、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛國熱情,。

教學(xué)重點：

1,、理解詞作的內(nèi)容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨

2、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛國熱情,。

教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法,。

教學(xué)過程：

一、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)

1,、導(dǎo)入

2,、介紹作者及創(chuàng)作背景

作者簡介：1875年生于紹興，原名閨謹(jǐn),，字璿卿，自號競雄,，別號鑒湖女俠,，漢俠女兒。浙江山陰(今紹興)人,。是我國近代杰出的革命家,、婦女解放運動的先驅(qū)。生于一個封建家庭,，幼懷大志,，性格豪放，酷愛詩文和騎馬擊劍,，能文能武,，敢說敢為。1904年自費留學(xué)日本,，積極參加反對清朝封建統(tǒng)治的革命活動,，并加入同盟會?；貒髣?chuàng)辦《中國女報》,，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會,，與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義,，事發(fā)后被捕，堅貞不屈,，六月六日就義于紹興古軒亭口,。

創(chuàng)作背景：1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職,，秋瑾隨夫入京,。

時值八國聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗,，決心獻(xiàn)身救國事業(yè),，而其夫無心國事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突,，離家出走,，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解,，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠,，投身革命。不久即東渡日本留學(xué),。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作,，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷

二,、問題導(dǎo)學(xué)

1,、朗讀課文。

2,、對照注釋理解文意,。注意《滿江紅秋瑾》 ：

①“為籬下，黃花開遍”,，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句

②“四面歌殘終破楚”作者又用《史記?項羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事,，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠

③“莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”

“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對自己前途的擔(dān)心和憂慮,。

3,、概括文章的內(nèi)容

上片：回顧過往生活

下片：思慮未來前途

4、思考問題,，體會詞作感情,。

這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中,，走向革命道路前夕的的復(fù)雜心情,。

用下列句式說話：從詞作中我感受到了作者-----------的的心情，我是從-----------一句話體會到的,。這句話-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)

喜悅激動：沖破牢籠,，獲得自由，悠然自得--------------為籬下,，黃花開遍,，秋容如拭。

四面歌殘終破楚,，八年風(fēng)味徒思浙

投身革命,，報效國家，豪情萬丈--------------身不得男兒列,。心卻比,，男兒烈!

算平生肝膽,，因人常熱。

苦悶憂愁：中秋佳節(jié),，獨自一人,，倍感孤獨--------小住京華，早又是,，中秋佳節(jié)

沖破牢籠,，面對未來，擔(dān)心不已---------為籬下,，黃花開遍,，秋容如拭。

投身革命,，報效國家,，知音難覓---------算平生肝膽，因人常熱,。俗子胸襟誰識我?

英雄末路當(dāng)折磨,。莽紅塵,，何處覓知音?青衫濕!

5,、總結(jié)：

秋瑾的這首《滿江紅》詞，一方面寫出自己掙脫家庭束縛,，另一方面表現(xiàn)自己胸懷保家衛(wèi)國的志向,，又恐知音難覓的擔(dān)憂，即便無奈為“峨眉”,，也有著一顆強(qiáng)大的“男兒心”,，崇高的志向指引著她，即便有所顧慮也堅定的擺脫世俗,，走向革命路的決心,。

自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作,，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模,，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及!看過古今許多人寫的《滿江紅》,，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情,，只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄,，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色,。

三、自學(xué)探究

四,、展示點評

五,、拓展延伸

中考鏈接：

1、“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙,?！敝小敖K破楚”指什么?這一句 寫出了作者什么樣的心情?比喻自己沖破家庭的牢籠，表達(dá)了作者沖破家庭的牢籠的喜悅心情,。

2,、“苦將儂，強(qiáng)派作娥眉,，殊未屑!”中“娥眉”指什么?這一句寫出了作者什么樣的心情?不能做男兒的遺憾之情,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十一

一、指導(dǎo)思想

立足教材,，結(jié)合學(xué)生實際,，研究復(fù)習(xí)方法，面向全體學(xué)生,，全面系統(tǒng)地提高學(xué)生的語文技能和綜合素養(yǎng),。

二、復(fù)習(xí)目標(biāo)

通過復(fù)習(xí),，使學(xué)生知識有一個明確的,、系統(tǒng)的了解，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解能力和語言表達(dá)能力,，提高學(xué)生運用語文知識解決實際問題的能力,。力爭在今年的會考中，語文科的綜合評價有較大的進(jìn)步.

三,、方法與措施

1,、明確目標(biāo)，立足教材,。復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主,，按要求進(jìn)行知識點的歸納、總結(jié),，掌握重點,、難點，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸,。復(fù)習(xí)中,，要精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析,、解決問題的能力,。

2、全體參與,，分層達(dá)標(biāo),。復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生,，教師應(yīng)充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，多關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實,、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”,，中等生宜“引”,，后進(jìn)生需“扶”。

3,、強(qiáng)化基礎(chǔ),，突出重點。教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂?，只有理清了頭緒,，學(xué)生才能思路清晰，復(fù)習(xí)才有更佳的效果,。閱讀理解與作文是語文復(fù)習(xí)的“重頭戲”,，教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)。在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時,，應(yīng)根據(jù)不同文體的特點,，教給學(xué)生一些思考問題和解決問題的方法，真正做到“授之以漁”,，并結(jié)合有針對性的訓(xùn)練,，舉一反三,，從而提高學(xué)生獨立閱讀的能力,。復(fù)習(xí)應(yīng)重點放在“快速作文”的指導(dǎo)上，從立意,、選材,、構(gòu)思、語言等方面進(jìn)行訓(xùn)練,。

4,、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同提高,。本著互相學(xué)習(xí),、取長補(bǔ)短的原則，加強(qiáng)同科教師之間的經(jīng)驗交流與資料共享,，發(fā)揚團(tuán)隊精神,，爭取共同進(jìn)步。

5,、鉆研命題,。在試題結(jié)構(gòu),、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒有變化,。試卷分為“積累與運用”,、“現(xiàn)代文閱讀”、“古文閱讀”,、和“作文”四大板塊題,。重視考查學(xué)生的知識積累，尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實際和生活經(jīng)驗,，運用所學(xué)的知識分析問題,、解決問題的能力。

四,、計劃

積累與運用部分,。考試的范圍基本是初中教讀篇目中要求背誦的名篇名句,。因此,，我們在指導(dǎo)復(fù)習(xí)時不但要求學(xué)生能篇篇背誦，字字落實,，還要“會理解,、能運用、善歸納,、懂遷移”,。尤其是在平時默寫中經(jīng)常出錯的字，更要時時“溫故”,，明確地告訴學(xué)生評分的標(biāo)準(zhǔn),切記：一字出錯,，滿“盤”皆輸。另外的語言積累適當(dāng)訓(xùn)練,。

現(xiàn)代文閱讀部分,。要把握“考點”。因此,，在最后復(fù)習(xí)中,，在選文上應(yīng)盡量多選取相關(guān)類型的文章進(jìn)行練習(xí)。做題時要牢牢地記?。骸按鸢覆辉谀愕哪X子里,，答案只在原文中”，無論在任何情況下作答既要體現(xiàn)個性和獨特見解,，又要較好地忠實于原文,。

古文閱讀部分。近幾年的文言文閱讀的考查方式：一篇是課內(nèi),，一篇是課外,，即兩篇文章在內(nèi)容或主旨上有相似之處,。而課內(nèi)文言文考試的范圍以九年級教讀篇目為主。復(fù)習(xí)時一要抓好重點,。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行取舍,、側(cè)重。一般考查常見的文言虛詞,、實詞的含義和用法,。實詞則常常考查一詞多義,、古今異義,、詞類活用的詞語;對句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意。同時進(jìn)行斷句訓(xùn)練,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十二

知識與技能

1.誦讀詩歌,，把握詩歌的主要內(nèi)容。

2.結(jié)合寫作背景,，理解五首短詩的主旨和情感,。

過程與方法

1.誦讀，體會詩歌的情景,、意蘊和詩人的思想感情,，理解詩的主旨。

2.分析詩歌的語言,，感受詩歌的意境美和畫面感,。

3.對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點,。

情感,、態(tài)度與價值觀

體會詩人獨立不倚的堅強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪?理解人世間萬物相互依存的哲理內(nèi)涵或相互對立、統(tǒng)一的關(guān)系;感悟詩人對國家前途命運的擔(dān)憂,。

重點

1.誦讀,、理解詩歌內(nèi)容,。

2.揣摩詩歌語言,，品味詩句的豐富內(nèi)涵。

難點

聯(lián)系詩人生平和創(chuàng)作背景,，把握詩人的思想感情,。

1.多媒體輔助教學(xué)法：運用多媒體為學(xué)生再現(xiàn)詩中的畫面，幫助學(xué)生理解詩的意境,，增強(qiáng)直觀性,。

2.朗讀法：讓學(xué)生在朗讀中體會詩人的感情，并感受詩歌語言之精美;讓學(xué)生品味作者的思想感情,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,。

教師：準(zhǔn)備多媒體課件,、朗讀音頻以及作者及寫作背景資料。

學(xué)生：通讀詩歌,，解決生字詞,，初步感知文意，并在課前查閱作者的相關(guān)情況,。

2課時

《月夜》 《蕭紅墓畔口占》

唐詩宋詞,，經(jīng)典“詠”流傳;現(xiàn)代詩，風(fēng)格獨特別樣紅,。同學(xué)們或許有過這樣的感受：現(xiàn)代詩以清新雋永的語言,，含蓄優(yōu)美的意境成為人們心靈棲息的港灣，情感自然流淌的洼地,。今天就讓我們一起徜徉在現(xiàn)代詩這片水草豐美的天地,，分享詩人沈尹默在霜風(fēng)寒月的冬夜的遐想，傾聽詩人戴望舒在拜謁友人墓時寂寞地傾訴,。

1.沈尹默(1883-1971),，原名君默，杰出的學(xué)者,、詩人,、書法家。五四運動時期,，沈尹默作為北大名教授,，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志,。

2.戴望舒(1905—1950),，現(xiàn)代著名詩人。1929年4月,，出版第一本詩集《我的記憶》,，其中《雨巷》傳誦一時，因而有“雨巷詩人”之譽,。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。

1.《月夜》寫作背景

1917年,，正是近代中國歷史上最黑暗的年代,，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代,，也就是在這樣的環(huán)境下,，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新,，即思想的現(xiàn)代性,，追求“科學(xué)”與“民主”,，人的個體的覺醒，思想解放,、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求,。概而言之，國人有了主體意識,。 例如這首《月夜》,，不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志,。

2.補(bǔ)充介紹蕭紅的情況

蕭紅(1911-1942),，原名張廼瑩，中國近現(xiàn)代成就很大的女作家,，“民國四大才女”(呂碧城,、蕭紅、石評梅,、張愛玲)之一,，被譽為“30年代文學(xué)洛神”。蕭紅老家在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū),，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),，輾轉(zhuǎn)呼號，1932年開始文學(xué)創(chuàng)作,，用自己的筆投入了抗日的洪流,，1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》,。

3.《蕭紅墓畔口占》寫作背景

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月，二人在香港首次晤面,，卻是一見如故,。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療,，死在極度混亂的香港,，年僅31歲。這對于當(dāng)時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說,，自然是一個極大的刺激,。這首詩是戴望舒在被日本人釋放后拜謁蕭紅墓時所作?！翱谡肌保f明這是隨口吟成,。

品讀《月夜》

1.多媒體出示《月夜》,，教師播放朗讀音頻,，配樂范讀，學(xué)生聽后描述所想象的畫面,。

2.美的詩還需要美美地讀,，請大家想象著剛才所描述的畫面，有感情地朗讀這首短詩,。

3.學(xué)生討論,、交流。

這首詩描繪了哪些意象?營造了怎樣的氛圍?

霜風(fēng),、月光,、一株頂高的樹，營造了霜風(fēng)寒月的幽靜氛圍,。

品讀《蕭紅墓畔口占》

1.多媒體出示《蕭紅墓畔口占》,。

2.教師范讀，學(xué)生聽讀,。

3.學(xué)生自由朗讀,，體會詩中表達(dá)的感情。

《月夜》

1.學(xué)生朗讀詩歌,。

2.多媒體出示問題,。

3.學(xué)生分組討論、交流問題,，教師歸納明確,。

(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來,。

霜風(fēng)呼呼地吹著,，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著,，充滿了美的意蘊。

(2)這是一首很隱晦的詩,，看似是紀(jì)實,，簡單地描寫記錄當(dāng)時的某種場景，但這又何嘗不是對當(dāng)時現(xiàn)狀的描寫?請你結(jié)合這首詩的寫作背景,，說說對這首詩的象征意象的理解,。

象征意象：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相?！耙恢觏敻叩臉洹毕笳髦爬系挠^念,，傳統(tǒng)、 穩(wěn)健、 根基深厚,、固執(zhí)而迂腐,。“并排立著”是思想的并立,?！皼]有靠著”是掙脫，是倔強(qiáng),，也是追求獨立,。“我和一株頂高的樹并排立著,，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強(qiáng)性格和奮斗精神,。

(3)這首詩的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮,，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由,、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。

《蕭紅墓畔口占》

1.指定學(xué)生朗讀詩歌,。

2.分組討論,、交流下面問題。

(1)詩歌文本中的“你”和“我”分別指誰?二者之間是什么關(guān)系?

“我”指作者,，“你”指蕭紅;蕭紅是作者志同道合,、友情深厚的知音。

(2)作者為什么要“走六小時寂寞的長途”來蕭紅的墓前放一束“紅山茶”?

表達(dá)對已逝友人深沉的追思和緬懷之情,。

(3)這是一首“偉大的詩篇”,，詩句簡短卻意味深長。請品味詩句中加點的詞語,，體會詩中的情感表達(dá),。

第①句：走六小時寂寞的長途。

“六小時”說明時間之長,，“長途”說明距離之遠(yuǎn),，強(qiáng)調(diào)“六小時”和“長途”，是寫實,，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯,。“寂寞”既是詩人當(dāng)時的實際感受,，又是詩人長期以來心境的真實寫照,，是詩篇最主要的感情基調(diào)。

第②句：到你頭邊放一束紅山茶,。

不說“墓畔”而說“頭邊”,，蘊藏著詩人痛惜她的早逝,，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復(fù)雜的感情,?！凹t山茶”寄托作者對她的深情悼念,，也象征她山茶花般熱烈,、紅艷的生命。

第③句：我等待著,，長夜漫漫,。

“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長,、痛苦,、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長夜中被摧殘的,。

第④句：你卻臥聽著海濤閑話,。

“卻”字，表示詩人與友人雖然天人永隔,，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀,。聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者,，雖仍然不免寂寞,，但靈魂卻超然靜觀、從容安詳,，道盡作者的人生感悟,。

(4)這首詩的主旨是什么?

這首詩通過敘寫詩人拜謁女作家蕭紅墓的情形，表達(dá)了詩人對友人深沉追思和緬懷之情,，也飽含著二者之間真摯深厚,、純真的友情。

1.《月夜》

這首詩在藝術(shù)上的突出特點是意境的創(chuàng)造,，顯得清新質(zhì)樸,，含而不露。四句詩含義很廣,，沒有半個字的說教;且詩中的主體情緒與客觀意象融為一體,，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍。此外,，詩以動詞“照”“靠”押韻,，卻在每行詩末綴以一個輕聲詞尾“著”，使語氣委婉,，節(jié)奏舒緩自然,，富有散文之美,。

2.《蕭紅墓畔口占》

本詩語言樸素、洗練又富于質(zhì)感,。此外,，這首詩篇的層次分明，結(jié)構(gòu)和諧,，外在的平和與內(nèi)在的情感張力互相支撐,，時間的連續(xù)展開，心情的慢慢沉郁,，生者與逝者的對話,，在空曠的世界中相互呼應(yīng)。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜風(fēng)明月高樹與樹并立獨立自主個性解放追求自由

蕭紅墓畔口占

戴望舒

拜謁友人墓時長路遠(yuǎn)耐寂寞擺放鮮花寄追思漫長痛苦還等待逝者安詳又達(dá)觀情誼深厚緬懷追思

《斷章》 《風(fēng)雨吟》 《統(tǒng)一》

上一節(jié)課,，我們一起品味了《月夜》的意境美,，《蕭紅墓畔口占》的情感美。接下來請同學(xué)們和老師共同學(xué)習(xí)《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》這三首詩歌,，感受詩中蘊含的哲理,、作者抒發(fā)的深沉情思。

1.卞之琳(1910-20__),，江蘇海門人,，詩人、翻譯家,。曾用筆名季陵,、薛林等?？箲?zhàn)期間在各地任教,，為中國的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn)?！稊嗾隆肥撬恍嗟拇碜?。

2.蘆荻(1912—1994)，著名詩人,。原名陳培迪,，廣東省南海縣西樵鎮(zhèn)人,。 出版的詩集主要有《桑野》《馳驅(qū)集》《田園新歌》《海南頌》《荻花集》等,。

3.聶魯達(dá)(1904—1973)，智利當(dāng)代著名詩人,。13歲開始發(fā)表詩作,，1923年發(fā)表第一部詩集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》,，自此登上智利詩壇,。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎,。

1.《斷章》文題解讀

《斷章》創(chuàng)作于1935年10月，是一首精致的哲理詩,。據(jù)作者自云,，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意,，于是抽出來獨立成章,，標(biāo)題由此而來。

2.《風(fēng)雨吟》寫作背景

這首詩寫于 20 世紀(jì) 40年代初期,。那是一個風(fēng)雨飄搖的年代,。蘆荻久居南國,，對中國南方的大風(fēng)大雨十分熟悉,。他將自然的風(fēng)雨、社會的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起,，揭示出“我們”所面對的不僅僅是自然的風(fēng)雨,，更是社會的、人生的風(fēng)雨,，鼓勵人們敢于搏擊風(fēng)雨,。

3.《統(tǒng)一》文題解讀

詩歌題目言簡意賅，意味深長,，蘊含深刻的哲理,，耐人尋味。世間萬物,，錯綜紛繁,，在對立之中存在統(tǒng)一，通過繁多的現(xiàn)象可以窺見單一的本質(zhì),。詩人采擷極為常見的事物,，透過詩意的語言來揭示深刻的哲理。

1.請聽范讀錄音,，注意朗讀的感情基調(diào)和節(jié)奏,。

2.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音,，理解詩歌大意,。

《斷章》

1.朗讀詩歌，品味畫面美,。

詩歌共四行,，形成四個美麗而形象的畫面。這四個畫面之間又有什么聯(lián)系呢?

前兩個畫面,，“你站在橋上看風(fēng)景” “看風(fēng)景的人在樓上看你”,，“橋上”“樓上”這兩個地點,，表面看來似乎互不相關(guān)，卻因為“看風(fēng)景”這個動作發(fā)生了聯(lián)系,。后兩個畫面,，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，“窗子”與“夢”互不相關(guān),，卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系,。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關(guān)的事物,，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合,，變得十分耐人尋味。

2.再讀詩歌,，理解詩歌的主旨,。

(1)從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你得出了什么道理?

人可以看風(fēng)景,，也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,，你也可以去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾,，事物之間是相互依存的,。

(2)結(jié)合你對詩歌的理解，說說這首詩表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵,。

世間萬物本來就是相互關(guān)聯(lián),、互相依存的，人與人之間,、物與物之間,，不論自覺與不自覺，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系,。

《風(fēng)雨吟》

1.朗讀詩歌,，描繪詩歌畫面。

這首詩雖然只有短短六行,，畫面感卻很強(qiáng),，請結(jié)合詩中一些關(guān)鍵的詞，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊?，想象出畫面并做描繪。

“風(fēng)”“雨”從大地“卷來”“奔來”,，氣勢十足,，風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”,，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的?！?，要敢于像年輕的舵手一樣，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感,，拯救在風(fēng)雨中飄搖的祖國,。

2.結(jié)合寫作背景，分析語言,，提煉象征意義,，理解作者情感。

(1)開頭兩句“風(fēng)從大地卷來,，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

“卷”“奔”這兩個動詞極為生動,，描繪出了“大地”動蕩的、不安定的和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài),。

(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?

詩歌中的“風(fēng)”“雨”,，不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說,，它們也象征著人生的坎坷與遭遇,。這首詩作于二十世紀(jì)四十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢,。這樣來說,，“風(fēng)雨”又有了更深層次的含義：當(dāng)時的中國社會所承受的苦難,。

(3)面對這樣的“大地”,，“我”又是一個怎樣的形象?

“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,，面對苦難中的祖國,，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,、使命感和對中國社會前途,、對民族命運的深深的擔(dān)憂,。

《統(tǒng)一》

1.朗讀詩歌,，結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的?

所有的葉與一片葉,，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹,，它們都是多對一的關(guān)系,，“多”與“一”本是對立的關(guān)系，但是作者在此用“是”字將其等同起來,，用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想,。

2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說“繁多是個謊言”?請你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓@句話的理解。

作者認(rèn)為“一切果實并無差異”,，因此“繁多是個謊言”,。作者先寫到了花，又寫到了葉,，然而花,、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài),，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞,。從這點上看,，所有的花、葉,、果實都有著自己的本質(zhì),，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無不同,。因此,，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是相同的,。

3.有人說：“因為所有的葉都是這一片葉,，所以認(rèn)識了這一片葉也就能對所有的葉有所認(rèn)識?！蹦阏J(rèn)同這個觀點嗎?請說說你的看法,。

示例：我認(rèn)同這個觀點，因為所有的葉都有著葉的共同本質(zhì),。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一,，通過事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì)，從而達(dá)到對事物更清晰的認(rèn)識,，這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律,。

1.《斷章》

該作品含蓄蘊藉，語言卻極樸素,、平實,，蘊含著深刻的人生哲理。這首詩雖只短短4行,，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理,。詩人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題,?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對于樓上的人來說,，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”,，而相對于夢見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢”,。

2.《風(fēng)雨吟》

這首詩雖然只有短短的六句,，但意象豐富，意境深邃,，并借此表達(dá)出了詩人的情懷,。例如，詩歌選取意象“大地”“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢恢宏,、驚心動魄甚至讓人有些畏懼的意境,，加之“卷”“奔”兩個動詞的巧妙運用，讓讀者可以從這聲勢浩大的氣勢中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼,，聯(lián)想到風(fēng)雨如晦的國家局勢,，由此引發(fā)詩人決心要像舵手一樣乘風(fēng)破浪，拯救苦難中的祖國,，流露出對國家前途命運的關(guān)心,。

3.《統(tǒng)一》

這首詩蘊含深刻的哲理，作者用詩意的語言將深刻的哲理詮釋得淺顯易懂,，通俗曉暢,。例如，作者將所有的葉與一片葉,，所有的花與一朵花,，所有的樹與一棵樹，用“是”字將其等同起來,，揭示了“多”與“一”看似對立的關(guān)系,，其本質(zhì)是統(tǒng)一的哲理，點明主旨,。

對比閱讀這五首短詩，可以歸納出其具備的共同特征,，一定程度上也是早期白話新詩的共同特點,。

①形式上：不拘平仄，不拘長短,，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,，押韻比較松散，沒有嚴(yán)格規(guī)定,，但是一般還是會遵循一定的韻腳,，如《風(fēng)雨吟》中的“來”“海”,。

②語言上：以白話寫詩,，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結(jié)構(gòu)代替文言語法,，并吸收國外新語法,，如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時寂寞的長途”等,，語言散文化。

③觀念上：追求個性與獨立,，強(qiáng)調(diào)作者主體性情,、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等,。

《斷章》——哲理：世間萬物相互依存

《風(fēng)雨吟》——象征：風(fēng)?雨?大地

《統(tǒng)一》——哲理：對立之中存在統(tǒng)一

對《短詩五首》的講解,，基本上達(dá)到預(yù)期目的，現(xiàn)將成功與不足之處反思如下：

成功之處：依照教學(xué)目標(biāo),，循序漸進(jìn),，一步步地引導(dǎo)學(xué)生體會、感受并理解五首短詩的內(nèi)在主旨,，將學(xué)生比較難以理解的內(nèi)容深入淺出地講解出來,，收到了比較好的效果。

不足之處：對“五四”時期以來的白話新詩的對比閱讀,，受限于學(xué)生的知識面和對特定歷史背景的了解不足,，并沒有展開細(xì)品，講解得比較寬泛,，學(xué)生沒有形成清晰明確的見解,，收效不大。

部

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：《蕭紅墓畔口占》 1.簡要了解作者及寫作背景,。

戴望舒(1905—1950),，現(xiàn)代著名詩人。1929年4月,，出版第一本詩集《我的記憶》,，其中《雨巷》傳誦一時，因而有“雨巷詩人”之譽,。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。

蕭紅(1911-1942),，原名張廼瑩,，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū),，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),，輾轉(zhuǎn)呼號，1932年開始文學(xué)創(chuàng)作,，用自己的筆投入了抗日的洪流,，1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月,，二人在香港首次晤面，卻是一見如故,。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際,，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港,，年僅31歲,。這對于當(dāng)時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激,。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作,，“口占”，說明這是隨口吟成,。

2.朗讀詩歌,，體會詩中的情感表達(dá)。 (1)走六小時寂寞的長途,。 .......

明確：“六小時”說明時間之長,，“長途”說明距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時”和“長途”,，是寫實,，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯?！凹拍奔仁窃娙水?dāng)時的實際感受,，又是詩人長期以來心境的真實寫照，是詩篇最主要的感情基調(diào),。

(2)到你頭邊放一束紅山茶,。 ..

明確：不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜她的早逝,，希望她仍然活著,，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復(fù)雜的感情。

(3)我等待著,，長夜漫漫。 ......

明確：“長夜漫漫”,，寫出這種“等待”的漫長,、痛苦，難以忍受,，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長夜中被摧殘的,。

(4)你卻臥聽著海濤閑話。 .....

明確：“卻”字，表示詩人與友人雖然天人永隔,，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀,。聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者,，雖仍然不免寂寞,，但靈魂卻超然靜觀，從容安詳,，道盡作者的人生感悟,。

本詩語言樸素、洗練又富于質(zhì)感,，充滿暗示;情感表現(xiàn)沉靜,、克制，而又深摯,，平淡中見深厚,，委婉中滲透出激情，是戴望舒最優(yōu)秀的詩篇之一,。

三,、板書設(shè)計

《蕭紅墓畔口占》：情感美

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十三

初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時期,。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲,，在中考考場上交一份令學(xué)生、家長滿意的答卷,，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題,。為此，新學(xué)期伊始,，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語文教學(xué)的得與失,，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語文教學(xué)計劃如下：

一,、指導(dǎo)思想：

以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針,，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語文教學(xué)改革,、提高教學(xué)質(zhì)量為重點,，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力,，爭取在提高學(xué)生語文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績,。

二、現(xiàn)狀分析

1.時間方面：初三教學(xué)時間短,，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段,。從多年經(jīng)驗看,，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時間明顯會超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會被學(xué)生輕視,。

2.學(xué)生方面：語文積累貧乏,，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解,。思想膚淺,，思維單一，缺少靈活性和深刻性,。閱讀理解能力,、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強(qiáng),。語文習(xí)慣較差,，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心,，書寫缺少規(guī)范,。語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識水平即可應(yīng)付,。

3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固,，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán),，給學(xué)生自主學(xué)習(xí),、思考和活動的空間很小。課內(nèi)忽視對課文的深入解讀,，課外無效資料和信息充塞,，做大量練習(xí)，搞大運動量訓(xùn)練,，看似重視了實踐,，其實是舍本逐末。沒有初三教學(xué)的實際工作經(jīng)驗,，思想上有畏難情緒,，家長和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力,。語文學(xué)習(xí),，需要一個逐漸積累的過程，學(xué)生語文能力的提高,，不是一蹴而就的事,，怎樣在較短時間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索,。

三,、措施和設(shè)想

總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實,。教學(xué)的重點準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個方面,。

宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨,，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點,，強(qiáng)調(diào)語文的工具性、人文性和實踐性,。微觀上要實,，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書,，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題,，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

閱讀教學(xué)的重點：

1.閱讀是學(xué)生的個性化行為,，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受,、理解、欣賞和評價的能力,，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,。

2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會精讀,、略讀和瀏覽,。語法和修辭等語文知識，采用隨文學(xué)習(xí)的方法,，讓學(xué)生有深刻的感性印象,。

3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書,，好讀書,，讀好書，讀整本的書”,。讓學(xué)生自己感覺到閱讀是搜集信息,、認(rèn)識世界、發(fā)展思維,、獲得審美體驗的重要途徑,。

寫作教學(xué)的重點：

1.培養(yǎng)學(xué)生對閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨立思考，發(fā)現(xiàn)蘊涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí),、生活實際出發(fā),，隨時寫下自己的感受，表達(dá)自己的見解,，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開想象,，表達(dá)自己對學(xué)習(xí)和生活的思考和對未來的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語言材料,、生活材料的習(xí)慣。

2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對所讀作品的感受或評論,，做到有觀點,、有分析、有依據(jù),，并逐漸形成自己的見解,。

3.綜合運用敘述、描寫,、議論,、說明、抒情等表達(dá)方式,，寫出有感情,、有內(nèi)容、有中心,、有條理的文章,，做到語句連貫通順，結(jié)構(gòu)完整,，標(biāo)點符號使用正確,。

4.逐步培養(yǎng)專題寫作的意識，對一個題材或范圍,，能從與他人的不同角度,、不同方面寫出自己的感受和認(rèn)識。會寫簡單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十四

教學(xué)目標(biāo)

1.閱讀文章,，把握作者行文思路。

2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法,。

3.認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美,，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

教學(xué)重難點

1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法,。

2.認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美,，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

課時安排 一課時

教學(xué)過程設(shè)計

一,、導(dǎo)入新課

a：大漠孤煙直,，長河落日圓。

b：大荒漠中一縷炊煙升起,，因為沒有風(fēng),，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起,，看起來格外的圓,。

比較a與b兩個句子,，你覺得哪個句子更美，更能打動你?

學(xué)生明確：a句,，雖然b句描寫得十分詳細(xì),，還包括了a句中的景物，但是,，它卻沒法像a句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。

教師再問：明明b句描寫得更加詳細(xì),，為何反而還達(dá)不到a句的效果呢?難道是因為說得太多反而不夠好?也許,，今天的課文內(nèi)容，能解答這個疑問,。

【教學(xué)提示】

教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入,，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象,，以便于深入把握課文,。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者

朱光潛(1897—1986),，現(xiàn)代美學(xué)家,、文藝?yán)碚摷摇９P名孟實,。安徽桐城人,。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人,。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué),，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué),。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今,、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路,，理解課文內(nèi)容

1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊，應(yīng)該從哪方面著手研究?

明確：作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊,，應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究,。

2.請閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系,。

言所以達(dá)意,，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因為言是固定的,，有跡象的;意是瞬息萬變,，是縹緲無蹤的,。言是散碎的，意是混整的;言是有限的,，意是無限的,。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物,，只能得其近似,。

明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”,。

3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?

明確：所謂文學(xué),，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

4.作者在文中提到了一個盡善盡美的條件,，作為以言達(dá)意的文學(xué),，能否滿足這個條件?不能達(dá)到這個條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?

明確：“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”,，因此難以滿足“盡善盡美”的條件,。但文學(xué)依然有“美”的境界，因為作者認(rèn)為對于表達(dá)全部意旨,，不僅是文學(xué),，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn),，非唯不能,，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來,，就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美,。

5.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運用了什么論證方法?

明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運用了舉例論證,，論證了“無言”也能產(chǎn)生美,。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美,。

【教學(xué)提示】

本文讀來有一定深度,，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示,，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案,，從而把握文本寫作思路。

6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的,。

明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題,，并點明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例,，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意,，即說明有無言之美,。為了論述自己的觀點，作者分別從繪畫的選擇之美,、文學(xué)的意蘊之美,、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解,，體會“無言之美”

1.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對“無言之美”的感受,。

明確：正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話,，但是其包含的意境卻是極其寬廣的,。如“大漠孤煙直，長河落日圓”,，言語只有短短的十個字,，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意,，予人以悲涼雄壯的美感,。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景,，悲涼之意,，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊的無言之美,。

2.拓展延伸：品味下面一段話,，說說你品味到“無言之美”的例子。

拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,，與其盡量流露,，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會,。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

明確：以課文《孤獨之旅》為例,，文章以鴨子下蛋結(jié)尾,，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言,，促使著我們在腦中構(gòu)造圖景,，這就是一種“無言之美”。

三,、板書設(shè)計

無言的意蘊要從藝術(shù)的觀點去研究繪畫的選擇之美文學(xué)的意蘊之美音樂的無聲之美話劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無言之美

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十五

教學(xué)目標(biāo)】

(一)知識與能力

1,、 了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化解讀;

2,、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，鍛煉交流、表達(dá)能力;

2,、 理解并分析短詩的主旨;

(二)過程與方法

1,、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知--合作探究--互動交流--拓展升華”的過程進(jìn)行;

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,，小組合作學(xué)習(xí),，共同探究;

(三)情感態(tài)度與價值觀

通過朗讀，分析意象特征,，在交流討論中理解詩歌主旨,。引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中真、善,、美的情感體驗,，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活,、關(guān)心人民的意識和情感,。

【教學(xué)重、難點】

用準(zhǔn)確生動的語言分析詩歌主旨,，寫鑒賞性小短文,。

【教學(xué)設(shè)想】

布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點鑒賞性評論,。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看,，多數(shù)同學(xué)對于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀,，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時,，表述還欠嚴(yán)密，賞析時還不能做到有理有據(jù),。因而,，在組長匯報本組討論情況時，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點之后需闡明這些觀點是如何得出的,，可允許組員補(bǔ)充說明,，共同完成任務(wù),。

【教學(xué)流程】

一、新課導(dǎo)入

我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論,，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對于同一作品往往有不同的理解,。西方也有所謂“一千個讀者，就有一個千個哈姆雷特”的說法,，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與,。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁,，智者見智,。

二、解讀《斷章》

1,、介紹作家作品：

卞之琳(1910-20__),，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門,。詩人,、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系,，就學(xué)期間曾師從徐志摩,，深受賞識，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表,，還請沈從文先生寫題記。因為這段經(jīng)歷,，卞之琳被公認(rèn)為新文化運動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人,。此外，在這一時期,，卞之琳與何其芳,、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人,。以后,，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員,、中國莎士比亞研究會副會長,、中國作家協(xié)會理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家,。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等,。

卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過“新月派”的影響,，但他更醉心于法國象征派,，并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng)，形成自己獨特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏,，聯(lián)想豐富,，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化,、戲劇化和哲理化,，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲,，冷僻奇兀,，耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品,，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”,。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn),，即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新,，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面,。有些詩作被譯成多種文字,，并成為海外學(xué)者專題研究的對象。在半個多世紀(jì)中,，詩人堅持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究,，成功地實驗和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式，對中國象征主義,、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀,，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就,。

2,、整體把握

卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人，《斷章》寫于1935年,，是卞之琳的代表作,。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理,。詩人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟,，涉及了“相對性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”,，而相對于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,，他們“在樓上看你”,?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對于夢見“你”的人來說,，“你”則像窗外的明月一樣,，“裝飾”了他們的“夢”。

這首詩從字面上看非常簡單,，好像看一遍就懂了,。但看完后又覺得不全懂，似乎簡單的字眼里藏著很深的道理,。學(xué)者,、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章,，暗示人生不過是互相裝飾,，蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然,，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情,，寫一剎那的意境。我當(dāng)時愛想世間人物,、事物的息息相關(guān),，相互依存、相互作用,。人(你)可以看風(fēng)景,，也可能自覺、不自覺點綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子,，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾,。”又說：“我的意思是著重在相對上,。”這樣看來,，詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間,、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對關(guān)系,。如此抽象的哲理,，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂,、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來,，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。

三,、問題探究：

1,、《斷章》一詩中,，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?

《斷章》的4行詩，是4個形象的畫面,。前兩個畫面,，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān),，“橋上”“樓上”這兩個地點,，卻在看風(fēng)景時發(fā)生了聯(lián)系。后兩個畫面,，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”,，窗子與夢互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系,。十分平常的生活畫面,，幾個毫不相關(guān)的事物,，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合,，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理,。

2,、有人說《斷章》是一首情詩,，還有人說它是一首哲理詩,，你說呢?

關(guān)于《斷章》這首詩的旨意,，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩,，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”,。一個是白天夜晚都在關(guān)注著,、想念著心中的人;另一個是被別人深愛著，自己卻沒有感覺,。詩人自己說他的意思著重在“相對”上,。他通過對自己剎那間感觸的描述,，巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思：在同一時空中，作為主體的人或物,，有可能變成客體，客體又可能變成主體,。原來，《斷章》的深刻哲理,，就是通過兩幅生動、優(yōu)美的畫面隱喻,、暗示出來的,，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解,。而自己的理解就是一種創(chuàng)造,。

3、 這是我中學(xué)時代很喜歡的兩首詩,，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯誤》時,，這兩首詩就在眼前晃著，同學(xué)們能不能說一說其中的原由?

明確：閱讀時所產(chǎn)生的情感體驗很相似,。(可就詩意與同學(xué)簡單進(jìn)行交流)

教師點撥：讀詩若能抓住詩中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象,，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩中所要表達(dá)的情感了。

4,、品讀《斷章》，討論小結(jié)：從字面上看,，《斷章》極其短小,，好像看一遍就懂,，又似乎覺得簡單的字眼里蘊藏著很深的道理,。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫作意圖是什么?

5,、學(xué)生分組討論,，力求有自己獨特的見解,。

(1)請組長匯報本組解讀《斷章》的總體情況;

4,、課件展示學(xué)術(shù)界對《斷章》的幾種解讀;

教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料：

a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為,，這首詩在“裝飾”兩字上做文章,，詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀--人生不過是互相裝飾,。

b)評論家章亞昕認(rèn)為,，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美,，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對象,、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對象,、“夢”中的花朵,。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情,，就能造成抒情的內(nèi)在,，意味的微妙,。(詩人臧克家也有同感)

c)《斷章》這首小詩，詩人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之,，原擬足成一首完整的詩,，接著感到說完了，也無需多說,，可獨立成篇,，故名《斷章》?！薄皩懹谝痪湃迥晔?，觸景生情，儲藏在記憶中,，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個日期”,。“這是抒情詩,，當(dāng)然說是情詩也可以,，但決不是自己對什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情,，寫一剎那的意境,。我當(dāng)時愛想世間人物、事物的息息相關(guān),，相互依存,、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景,，也可能自覺,、不自覺點綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾,。意味進(jìn)一步體會,，也就會超出一對男女相互關(guān)系的意義?！?/p>

小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的,，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個層面,，不同層面之間又互相交織與折射,，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩,，由于生活環(huán)境,、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,，會形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn),。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢”幾個意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,。)

6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀,，當(dāng)場背誦,。

四、拓展延伸

補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩,，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁,、個性化解讀這種閱讀特點。

連環(huán)--仿卞之琳詩意

余光中

你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠(yuǎn)樓 /有人在樓頭正念你

你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗 /有人在窗口正夢你

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十六

實用教案

【創(chuàng)意說明】

這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說,，語言大多是民間口語,、俗語，活潑伶俐,。因此,，本創(chuàng)意的設(shè)計是：多層面的誦讀小說，感受,、觸摸和積累語言,。

【教學(xué)步驟】

一、變體式閱讀小說(即把本文節(jié)選的兩章節(jié)當(dāng)作寫人敘事的記敘文來讀)

1,、指導(dǎo)學(xué)生擬如下小標(biāo)題： 何滿子與奶奶何滿子與爺爺

2,、學(xué)生通讀全文，完成字詞疏解,。

3,、積累詞語：

咬牙切齒人高馬大膀闊腰圓兩肋插刀三顧茅廬腰纏萬貫

咬文嚼字望影而逃天倫之樂如坐針氈望眼欲穿影影綽綽

一氣呵成妙手回春斷壁殘垣芒刺在背榮膺膩歪坍塌

戲謔捯氣

二、選讀描寫人物的文段,，感受特色語言

1,、漫畫式的人物外貌描寫：

寫何滿子：如“剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留個木梳背兒;光屁股,，兩道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

寫奶奶：如“大高個兒,，一雙大腳，青銅膚色,，長滿老繭的大手……”

寫爺爺：如“人高馬大,，膀闊腰圓，面如重棗,，濃眉朗目,，一副關(guān)公相貌。”

寫老秀才：“手拿一桿斑竹銅鍋的長桿煙袋,，整天板著一張陰沉沉的臉,。”

2,、評書式的人物介紹：

寫奶奶：“嗓門也亮堂,，罵起人來，……就像雨打芭蕉,，長短句,，四六體，鼓點似的……”,?！八€會扎針、拔罐子,、接生,、接骨、看紅傷……,?！?/p>

寫爺爺：“好戴高帽兒，講排場,，擺闊氣,，編起故事來，有枝有葉,，有文有武,，生動曲折，驚險紅火,?！薄?/p>

3、妙用純鄉(xiāng)土味的比喻凸顯人物：

寫奶奶的潑辣：“一丈青大娘罵人,，像雨打芭蕉,，長短句，四六體,，鼓點似的……”

寫纖夫被打的狼狽：“像風(fēng)吹乍蓬,，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)……”“像正月十五煮元宵，紛紛落水,?！?/p>

寫何滿子的玩劣：“長到四五歲，就像野鳥不入籠……

寫老秀才的嚴(yán)肅：“只覺得頭上壓著一朵烏云,，叫人喘不過氣,?！?/p>

寫爺爺?shù)暮纾骸熬拖窀舍槨?/p>

4、趣用壓韻和對偶的民間口語,、俗語,，讀來抑揚頓挫，有節(jié)奏感：

排比對偶并用：“何滿子是一丈青大娘的心尖子,，肺葉子,，眼珠子，命根子,。”

句中短語對偶：“轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),，擰了三圈,，滿臉開花，口鼻出血,，緊一口慢一口倒氣,，高一聲低一聲呻吟?！薄坝譄阌稚瞎?，又拜佛又許愿”;“嘮叨這個，嘟噥那個”;“有枝有葉,，有文有武,，生動曲折，驚險紅火”;“房無一間,，地?zé)o一壟”;“頭發(fā)長,，見識短”;

學(xué)生還可以自由選點，讓例句與賞析更豐富多彩,。

三,、總結(jié)與歸納

備學(xué)教案

【創(chuàng)意說明】

本課活動安排學(xué)生先從文中找事例支撐人物性格，然后簡短的口述一段自己身邊某人的典型形象或事例,。

【教學(xué)步驟】

一,、通讀全文，熟悉小說情節(jié)

二,、在線閱讀,，了解劉紹棠及其作品

劉紹棠(1936～1997)，當(dāng)代作家,，北京人,。1949年中學(xué)時開始發(fā)表小說，作品深受孫犁的熏染,，擅長鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作,，作品反映農(nóng)村的背景閱讀,，了解小說。

時間：抗日戰(zhàn)爭的年代,。 地點：京東北運河畔一個普通人家

構(gòu)思：沒有章回體,，但浸潤著古典文學(xué)色彩。采用兒童視角,。

語言：生動活潑,，讀來朗朗上口。

歷史和風(fēng)土人情,，格調(diào)清新淳樸,，文筆通俗曉暢。自稱作品是“為粗手大腳的爹娘畫像”,。作品有短篇：《青枝綠葉》《中秋節(jié)》;中篇：《運河的槳聲》《蒲柳人家》(獲首屆全國優(yōu)秀中篇二等獎)長篇：《春草》《京門臉子》等,。

三、感受人物形象與性格

何滿子： 好動玩劣,，聰慧靈秀;

好學(xué)好問,，伶俐可愛;

疼愛爺爺，有愛憎立場,，有男子漢氣;

何大學(xué)問： 剛正不阿,，仗義輕財;

慷慨豁達(dá)，俠肝義膽;

能說會道,，嫉惡如仇;

一丈青大娘：口苦心甜,，寵愛孫子;

身強(qiáng)體壯，能干潑辣;

信神拜佛,，思想守舊;

直腸直性,，愛憎分明;

性格豪爽，勤勞善良;

學(xué)生從文中組合語言,，支撐以上說法,。可概述事件,，可直接摘引,。還可由教師示例或按照句式完成說話。

四,、說說身邊的“他”或“她”

1,、自由回憶與醞釀?；貞浬磉呌械湫吞卣鞯娜?。

2、具體描述他(她)的一兩個生動有趣的細(xì)節(jié),，不超過100字,。

3,、表達(dá)、交流,，學(xué)生互評,，教師點撥。

五,、聯(lián)展閱讀,，擴(kuò)大視野

1、趣談中國四大名著中的人物綽號,。

例：《水滸》中林沖,、魯智深、孫二娘,、宋江,、吳用、李逵等,。

《三國演義》中的諸葛亮;《西游記》中的孫悟空、豬八戒等

鼓勵有能力的同學(xué)講述與綽號有關(guān)的趣事,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十七

【教學(xué)目標(biāo)】

1.反復(fù)朗讀課文,，進(jìn)一步積累文言字詞，培養(yǎng)文言語感,。

2.學(xué)習(xí)課文“記言”的史家筆法和簡潔傳神的人物刻畫方法,。

3.理解和學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭的精神,。

【教學(xué)重難點】

1.在朗讀的基礎(chǔ)上,，把握生動的故事情節(jié)和人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法,。

2.欣賞精彩工整的敘述語言，用詞的講究，駢散結(jié)合的句式等,。

3.學(xué)習(xí)仁人志士的品格,，從中汲取精神力量。

【課時安排】二課時

第一課時

一,、導(dǎo)入新課

1.聽歌曲《歷史的天空》,，營造氣氛。

2.師：同學(xué)們,，在中華五千年的燦爛文明史中,，英雄輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷,，他們正如夜空中閃爍的群星照亮了歷史的天空,，他們一定也如燃燒的火把點亮過你心靈的明燈,。請同學(xué)們說一說自己最喜歡的一位歷史人物，并根據(jù)自己搜集的材料談?wù)劺碛伞?/p>

3,、學(xué)生交流自己喜愛的歷史人物,，并說明理由。

本活動旨在讓學(xué)生對歷史人物有自己的理解和評價,，并學(xué)會利用資料,。語言表述清晰流暢，言之有理即可,。

4.老師小結(jié),，導(dǎo)入新課。

在中華五千年的文明史中,，有這樣一類英雄,，他們大都出身卑微，但有膽有識,，不畏強(qiáng)暴,，充滿了凜然的正氣，我們今天就要向大家介紹其中的一位,，他就是——唐雎,。(板書)

二、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容

1.同學(xué)們學(xué)了不少文言文,，也積累了不少學(xué)習(xí)文言文的方法,，請介紹一下你常用的學(xué)習(xí)方法。

2.同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法,。

本環(huán)節(jié)主要目的是溫故知新,，交流總結(jié)，達(dá)到學(xué)以致用,，舉一反三,。同學(xué)們可能會說到的方法有：

(1)反復(fù)朗讀，加強(qiáng)語感,。

(2)借助寫作背景了解文章內(nèi)容,，把握中心。

(3)借助課文下面的注解和工具書理解文章大意,。

(4)積累經(jīng)典名句,，引發(fā)個性思考。

(5)正確斷句,，理清文章脈絡(luò),。

3.老師小結(jié)，引出文言文“五讀”法,。

同學(xué)們歸納得不錯,，說明很多同學(xué)在做有心人,，能夠舉一反三，學(xué)以致用,。今天,，老師再給大家介紹一種學(xué)習(xí)文言文的方法，那就是“五讀俱全”——讀準(zhǔn)字音,，讀出節(jié)奏,，讀中質(zhì)疑，讀出意味,，讀后思辨,。

4.運用“五讀”法，把握內(nèi)容,。

(1)讀準(zhǔn)字音,。自由大聲朗讀課文，特別注意下列加點字詞的讀音,。

唐雎 怫然 徒跣 搶地 韓傀 縞素 色撓

另外還要注意一些通假字：“錯”通“措”;“直”通“只”;“倉”通“蒼”,。

(2)讀出節(jié)奏。小組進(jìn)行朗讀交流,，互助,，正確斷句，讀出節(jié)奏,，使朗讀順暢通達(dá),。

如：秦王/使人/謂安陵君曰

(3)讀中質(zhì)疑,。

同學(xué)們再讀課文,，結(jié)合注解和工具書理解文章的大意，可從多方面提出自己的疑問,，分小組進(jìn)行討論,，還有疑難可全班進(jìn)行討論交流。

同學(xué)們提出的疑問可能有以下幾個方面的：

★文章字詞方面的：

如多義字：安陵君因使唐雎使于秦,。(第一個“使”是派遣的意思,，第二個“使”是出使的意思)。如古今異義字：寡人欲以五百里之地易安陵(古義：交換;今義：容易),。雖然,，受地于先王，愿終守之,，弗敢易!(古義：即使這樣;今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)等等,。

★文章內(nèi)容方面的：

背景方面：戰(zhàn)國最后十年，秦相繼吞并各諸侯國,，安陵是魏國的附屬小國,，秦企圖用“易地”的騙局進(jìn)行吞并,，因此就有了這場兩國之間的外交斗爭。

內(nèi)容方面：故事性強(qiáng),，可從情節(jié)的開端,、發(fā)展、高潮,、結(jié)局四部分來理清文章脈絡(luò),。

可能產(chǎn)生的疑問有：

秦王“易地”的真正目的是什么?騙取安陵君的土地。

秦王當(dāng)時勢力強(qiáng)大,，為什么不直接攻打安陵呢?

秦王認(rèn)為安陵是一個小國,，不需要興師動眾地進(jìn)行攻打，只要嚇唬嚇唬就會屈服投降的,。

安陵君與唐雎拒絕秦王的態(tài)度一樣嗎?

一樣,，只是在語氣上有所不同，安陵君語氣委婉,，表現(xiàn)不卑不亢;唐雎語氣堅決,，正氣凜然。

秦王的“天子之怒”指什么?唐雎的“布衣之怒”為什么能戰(zhàn)勝它?

秦王的“天子之怒”指的是“伏尸百萬,，流血千里”,，天子之怒表現(xiàn)了秦王的殘暴和以勢壓人的氣焰。唐雎的“布衣之怒”指的是“伏尸二人,，流血五步,，天下縞素”。因為它依靠的是有志之士對國家的忠貞和不畏強(qiáng)權(quán),，針鋒相對,，視死如歸的精神。

唐雎引用專諸,、聶政,、要離三人的事跡有何目的?

說明“布衣之怒”的力量，以達(dá)到針鋒相對的作用,。

秦王先對安陵君說“安陵以五十里之地存者”是因為“以君為長者,，故不錯意也”。后又對唐雎說“安陵以五十里之地存者”是因為“徒以有先生也”,，這不是矛盾嗎?

這正好說明秦王的虛偽狡詐,，先說的話表明他的假仁假意，后說的話則表現(xiàn)了他的欺軟怕硬,。

三,、老師小結(jié)，再讀體會

第二課時

一、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容

在上節(jié)課基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會課文內(nèi)容,，把握人物形象,，通過最后“兩讀”深入理解課文。

1.讀出意味,。

要讀出意味,，就要讀出人物，讀出感情,，讀出語言的精妙,。

(1)讀出人物。

本文人物刻畫特別生動傳神,，請同學(xué)們分小組進(jìn)行討論,，看看唐雎和秦王分別給大家留下了怎樣的印象，能不能用簡潔生動的語言概括他們的性格特點,，并結(jié)合文中的具體語句說說理由,。

同學(xué)們勾畫批注，討論歸納;然后交流發(fā)言,，相互補(bǔ)充,。

唐雎：機(jī)智勇敢，慷慨赴命,，正氣凜然,，不畏強(qiáng)權(quán)，視死如歸,，面對威逼利誘應(yīng)對自如,，面對假仁假義義正辭嚴(yán)。(可結(jié)合課文第2,、3段中的語句體會)

秦王：野心勃勃,，道貌岸然，假仁假義,，仗勢欺人,，陰險狡詐,，兇狠殘暴,，欺軟怕硬。(可結(jié)合課文第2,、3段中的語句體會)

(2)讀出感情,。

同學(xué)們對這兩個人物的性格把握得比較準(zhǔn)確，那么應(yīng)在朗讀中如何把握人物的性格,，讀出正確的語氣和人物的情感,。

請同學(xué)來試著表演唐雎和秦王的對話一段，其他同學(xué)評價討論,，共同把握人物形象,。

討論中要注意的語氣和情感,，如：

而君逆寡人者，輕寡人與?(“與”字可拖長,，要讀出威脅的語氣)

布衣之怒,，亦免冠徒跣，以頭搶地耳,。(要讀出輕蔑的語氣)

天子之怒,，伏尸百萬，流血千里,。(可提高音量,，讀出秦王的霸氣和威脅的語氣)

大王嘗聞布衣之怒乎?(“布衣之怒”應(yīng)強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)唐雎的毫不畏懼和針鋒相對)

若士必怒,，伏尸二人,，流血五步，天下縞素,，今日是也!(應(yīng)突出唐雎的凜然正氣和視死如歸的決心)

先生坐!何至于此!(語速不能太快,，要讀出秦王的膽怯和心虛)

可結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)一步體會語句的語氣和人物情感。

(3)讀出語言的精妙,。

人物性格鮮明傳神,，主要通過語言來表現(xiàn)：

★以記言為主，突出了人物的語氣,，表現(xiàn)了人物情感和性格,。(例略)

★通過人物動作、神態(tài)表現(xiàn)人物,。如“挺劍而起”,、“秦王色撓”等。

★通過對比的方法刻畫人物,。如唐雎“挺劍而起”的視死如歸和秦王“色撓”“長跪而謝之”的貪生怕死形成鮮明對比,。再如安陵君與唐雎的對比等。

★語言的文采飛揚,，駢散結(jié)合,，氣勢磅礴，扣人心弦,，值得學(xué)習(xí)與借鑒,。

2.讀后思辨。

(1)本文塑造的唐雎這個形象表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴,，敢于斗爭的精神正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一,，其實像這樣具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神的“士”還有很多,，能舉出現(xiàn)幾個嗎?

同學(xué)們討論發(fā)言,，體現(xiàn)同學(xué)們的文學(xué)積累和延伸能力。如藺相如,，荊軻,，文天祥，林則徐等等,，同學(xué)們還可用簡潔的語言介紹他們的故事,。

(2)唐雎敢于為國家挺身而出和面對強(qiáng)權(quán)毫不畏懼的精神在我們當(dāng)代有什么現(xiàn)實意義呢?請結(jié)合生活體驗來談?wù)劇?/p>

目的是調(diào)動學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和生活體驗來感受中華美德的現(xiàn)實意義，鼓勵同學(xué)們在現(xiàn)在的生活中仍然要學(xué)習(xí)和發(fā)揚這些優(yōu)秀的民族精神,。

(3)課后查閱相關(guān)資料,，更充分體會中華民族精神在古代和現(xiàn)當(dāng)代的具體表現(xiàn)和典范的故事。還可讀一些如《戰(zhàn)國策》,、《史記》中的經(jīng)典篇目,，更多地體會文言文語言的精妙。

二,、在理解體會后背誦課文

有了以上的理解體會,，相信同學(xué)們對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次有了更好的把握，這么精彩的文章如果能把它背下來一定不是難事,，同學(xué)們大聲背誦課文,，看誰能更快背誦下來。在同學(xué)們大聲的背誦中結(jié)束課堂,。

板書：

唐雎不辱使命

(故事開端)秦王不悅(生氣了)——唐雎使秦之因(受命)

(故事發(fā)展)秦王施壓(冒火了)——唐雎堅定回絕(力爭)

(故事高潮)天子之怒(憤怒了)——唐雎布衣之怒(拼命)

(故事結(jié)局)秦王色撓(道歉了)——唐雎不辱使命(不辱)

教學(xué)反思：

《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品,，出自《戰(zhàn)國策》，文章以記言為主,，言辭頗有深意,，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品味,。雖然有些文字有一定難度,。但是由于情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳,，人物個性鮮明,，再加上學(xué)生有一定的文言文的積累，所以教學(xué)設(shè)計時,，在疏通文意這個環(huán)節(jié)上我采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法?，F(xiàn)在看來這個方法還是比較得當(dāng)?shù)?，學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程是趣味盎然的,。

新課程改革以來，讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”已成為教師的一個目標(biāo)性的提法。在教育教學(xué)過程中,，學(xué)會學(xué)習(xí)這一目標(biāo)的實現(xiàn)取決于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,。在《唐雎不辱使命》一課，我自認(rèn)為對學(xué)生的主動性的發(fā)揮還是比較值得一提的,。

首先,，我由歷史談起，情景導(dǎo)入,，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。接下來的“讀——譯”均由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究,，教師加以引導(dǎo),，激發(fā)學(xué)生的求知的欲望。關(guān)于文章分析由學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上先提出問題,，加以整理,，然后班級進(jìn)行交流。學(xué)生提出的問題有：

1,、雖然我們知道“秦王以五百地易安陵”不是出于好心,，但是我們不理解這中間究竟有什么樣的背景?

2、安陵君和唐雎都拒絕了秦王的無理要求,，分別是如何反駁的?表現(xiàn)出了二人有什么不同?

3,、秦王在文中分別有什么行動和語言?表現(xiàn)了他是一個什么樣的人?

4、唐雎既然想刺殺秦王,，為什么不直接說伏尸二人,、流血五步，卻繞圈子說了三個刺客的事?學(xué)生在感悟,、賞析詞句的過程中對課文內(nèi)容有了較深的理解,。

再有，本節(jié)課在強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度同時,，注重學(xué)生基本技能和正確價值觀的培養(yǎng),。通過故事復(fù)述、分角色朗讀課文,、為人物設(shè)計神態(tài),、動作等活動，培養(yǎng)學(xué)生運用對話描寫塑造人物形象的能力,。同時培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神,。學(xué)生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時也有自己獨特的想法，即唐雎在文中所提到的“懷怒未發(fā),，休祲降于天”以及與秦王同歸于盡的想法是否值得提倡,。由此學(xué)生又展開了一場小小的辯論會,，各抒己見，在討論中恰到好處地解決了本節(jié)課的難點,。

本節(jié)課倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),。唯一遺憾的是，時間分配欠合理化,，學(xué)生沒有充足的時間去進(jìn)行小練筆：運用對話描寫刻畫一個你熟悉的人物,。因此，在以后的教學(xué)中,，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時,，更要加強(qiáng)課堂程序、時間分配等方面的學(xué)習(xí),，使課堂教學(xué)更富有生機(jī),。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十八

工具概述

溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險、勇猛頑強(qiáng)性格的寫照,。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項目,。過溜有單人、雙人,、男女混雙,、人與物、人與畜等多種項目,。成為怒江大峽谷一大驚險景觀,。繩索有牦牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種,。過渡者將竹,、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸。過去生活在金沙江,、怒江,、瀾滄江一帶的藏、傈僳,、怒,、獨龍等民族,多使用溜索過渡。中華人民共和國成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索,。在國外,秘魯安第斯山的印第安人也運用溜索作為渡河工具,。

溜索原理

碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢滑越渡河。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過河時由高處滑向低處,。

上課筆記

三維目標(biāo)：

1.知識與技能目標(biāo)：

梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容,。

2.過程與方法目標(biāo)：

分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫的作用,。

3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

體會作者對樂觀向上人生態(tài)度的贊美以及對平庸、畏難的厭棄,。

教學(xué)重難點：

分析人物形象,分析環(huán)境描寫的作用,。

教法學(xué)法：

朗讀法,、指導(dǎo)法,、談?wù)摲ā?/p>

課前準(zhǔn)備：

準(zhǔn)備相關(guān)課件。

精彩課堂

一,、情景導(dǎo)入生成問題

云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一,。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船,驚濤怒浪上小船無法橫渡,兩岸居民過江,主要靠“溜索”橋,。那么,什么是“溜索”呢?請大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動魄的過江方式,。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識

作者簡介

阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國內(nèi)地作家,、編劇,。處女作《棋王》。

2.生難字詞

(1)字音

錙銖(zī zhū)滇西(diān)盤桓(huán)

頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩,。比喻極其微小的數(shù)量,。

【遲疑】拿不定主意;猶豫。

【俯身】彎腰向前向下,有時同時彎膝;呈曲身狀態(tài)的動作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢,。

【頃刻】極短的時間,。

【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大,。

【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子,。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

【探視】看望;察看,。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo),。

反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會人物心理,。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu),。

開端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過江。

發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運到對岸,。

高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索,。

結(jié)局：全隊順利到達(dá)對岸——再次上路。

三,、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容,。

【交流點撥】一個首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過怒江。

2.首領(lǐng)是一個怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領(lǐng)的語句,分析首領(lǐng)的性格特征,。

【交流點撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”,?！胺€(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹,。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”,。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的性格特征,。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對他人的關(guān)愛?？偨Y(jié)：首領(lǐng)是一個認(rèn)真負(fù)責(zé),、關(guān)愛他人、身手非凡,、從容不迫,、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。

3.本文用不少筆墨寫牛,這對環(huán)境描寫和人物刻畫各有什么作用?

【交流點撥】牛不肯挪動半步的恐懼和溜索時流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊及漢子們的勇敢無畏形成反襯,。

4.文中描寫了峽谷的險峻氣勢,請分析其表現(xiàn)特色,。

【交流點撥】以壁頂為觀察點,變換視角,從視覺、聽覺,、內(nèi)心感受多方面描寫,使人如臨其境,。

步驟四深層探究局部突破

跳讀課文,分析語句的表達(dá)作用。

萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上,?！晕鞅碧祀H亮亮而來,深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱

隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲,。

【交流點撥】視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸,、高峻、險惡的特點,“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時的震顫,、驚恐之情,讓讀者如臨其境,。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

本文的環(huán)境描寫既有多感官多角度描寫,又有對比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫,、沉著穩(wěn)重,。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過文中溜索這樣害怕的感覺嗎?

【交流點撥】有。我有一次過玻璃棧橋時嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來,。好友見勸說無效,試圖上前拉起我,可是這時,懼怕的我硬是賴在地上不敢前進(jìn),無奈之下,好友直接把我扛了起來,背我走過了玻璃棧橋,。這一幕也讓在場的人忍俊不禁。

3.布置作業(yè)

完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容,。

板書設(shè)計

溜索

五,、課后反思查漏補(bǔ)缺

教學(xué)反思

這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說沒有詳細(xì)解讀,但是重點突出。我引導(dǎo)學(xué)生們在把握文章內(nèi)容,、人物形象的基礎(chǔ)上,對環(huán)境描寫的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解,。但其他比較深層的意蘊,如鷹,、馬、牛三種動物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒有展開深入研究,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇十九

一.新課導(dǎo)入

1918年1月,，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河,。沈尹默作為北大名教授,，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上,，正是因為這首詩的存在,，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性,。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高,，它到底具有怎么樣的魅力呢?

二.作者簡介

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默,，杰出的學(xué)者,、詩人、書法家,?！拔逅摹边\動時期，作為北大名教授,，和魯迅,、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等,。

三.背景資料

1917年,，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代,，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代,。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了,。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新,，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,， 人的個體的覺醒,，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求,。

概而言之,，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中,，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原),，只有在新詩中,，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》,。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志,，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

四.細(xì)讀感悟

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊,。

2. 這首小詩描繪了一幅月夜圖景,，請你用自己的語言將它描繪出來。

霜風(fēng)呼呼的吹著,，月光明明的照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著,，充滿了美的意蘊,。

3. 如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”,。

表面上寫的是一個冬夜,，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的,。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相,。

(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實,，實則運用象征的手法,，蘊含深沉的情感和思緒。 )

4. 詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點：“樹”象征著古老的觀念,，傳統(tǒng),、穩(wěn)健、根基深厚,、固執(zhí)而迂腐,。

“并排立著”是思想的并立;

“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng),、也是追求獨立,。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強(qiáng)性格和奮斗精神,。

5.本詩的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由,、崇尚光明強(qiáng)大的意識和探索真理的精神與人格,。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇二十

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析人物形象。

2,、理解這篇小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,。

3、品味小說的語言,。

教學(xué)重點：

1,、分析小說人物形象。

2,、品味語言,。

教學(xué)難點：

理解這篇小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入新課,，簡介常識

1、直接導(dǎo)入新課,，板書課題,。

2、簡介作者,。

3,、簡介《蒲柳人家》：

故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代,，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛,，可陰險邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子,，勾結(jié)杜四,，要把望日蓮賣給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走,。于是,，矛盾激化，以何大學(xué)問,、一丈青大娘,、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面,，挫敗麻,、杜陰謀，檎,、蓮順利完婚,。全篇小說共分12節(jié)，但這個主線故事只占不到2節(jié)的篇幅,，其余10節(jié)隨意分杈,，記述了運河邊十來個鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。由此可以看出，作品的重心在于放筆為古運河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫像,，為他們的多情重義,、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑,。

二,、學(xué)生自讀課文，畫出生字詞,，查工具書注音釋義,。

三、研讀課文,，分析人物形象,。

小說節(jié)選部分描寫的主要人物是誰?他們具有怎樣的性格特點?

(學(xué)生自讀課文并作旁批，討論交流,。)

師生歸納：奶奶一丈青大娘：個高腳大,，身強(qiáng)體健，性格豪爽,，愛憎分明,，潑辣大膽，剛正不阿,，愛打抱不平,，是女中的豪杰。

爺爺何大學(xué)問：他長得像關(guān)公,，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣,，俠肝義膽，仗義輕財,，慷慨豁達(dá),，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀,。他也有自己的弱點,，好說點大話，喜歡戴高帽,，雖沒有多少錢,，卻愛講排場，擺闊氣,，每次從口外趕馬回來,，都要請知音相好們來聚會，吹一吹他沿途過五關(guān),、斬六將的經(jīng)歷,，因此得了個“何大學(xué)問”的外號。

四、問題研究：

為什么說這篇小說具有民族作風(fēng)和民族氣派?

(在老師的提示下,，學(xué)生討論理解,。)

首先，從人物形象上來說,，這篇小說的人物具有中華民族獨有的性格特點和傳統(tǒng)美德,。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財,、疾惡如仇,、扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財富,，是《三國演義》《水滸》等古典小說一貫宣揚和傳承的價值追求,。這可以從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”中反映出來，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來,。對這種人物,、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色,。

其次,，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩,，而且塑造人物性格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法,。在我國古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個非常重要的類別,，《三國演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說岳全傳》等都是其中的代表作,。而《蒲柳人家》中無論一丈青大娘的大鬧運河灘，何大學(xué)問的威鎮(zhèn)古北口,，還是后來的巧計鋤奸、智斗花鞋杜四,，無不出奇制勝,，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事,，想起我們民族多少“路見不平,，拔刀相助”的義舉?？梢哉f,，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力,，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣,，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚作出了獨特的貢獻(xiàn)。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的,。在結(jié)構(gòu)上,，《水滸》先講述單個人物的故事，然后聚義梁山,，共圖大業(yè),。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物,，最后由望日蓮的故事將他們串在一起,。再如多用語言和動作表現(xiàn)人物性格，用外號概括人物性格特點等,，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法,。

五、再讀課文,，體會本文的語言特點,。

(學(xué)生自讀課文，找出有特色的語句并分析,，小組討論交流,。)

明確：這篇小說的語言非常有特色。在敘述故事,、描寫人物時,，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語,，并加以提煉,，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動感,、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言,。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子,，“要天上的星星,，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子,，肺葉子,，眼珠子，命根子”,，形象生動而又準(zhǔn)確傳神,。另一方面，作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點,，講究壓韻和對偶,，用詞造句文白相間,，讀來抑揚頓挫，很有節(jié)奏感,。如“一丈青大娘勃然大怒,，老大一個耳刮子掄圓了扇過去，那個年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬,，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),，擰了三圈兒，滿臉開花,，口鼻出血,，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣,，高一聲低一聲呻吟”,，“何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓,，面如重棗,，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”,。這樣的句子在文中比比皆是,，增加了小說的文采和趣味性。

六,、拓展遷移

這篇小說借鑒了中國傳統(tǒng)小說和評書藝術(shù)的表現(xiàn)手法,，具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸傳》《西游記》以及評書《三俠五義》《說岳全傳》等,，體會本文與它們之間的聯(lián)系,。

七、布置作業(yè)：

根據(jù)課上所學(xué),，再從文中找出相關(guān)語段,，進(jìn)一步體會這篇小說的語言特色。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇二十一

教學(xué)目標(biāo)

1,、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

2,、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法;

3、重點積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實詞的意義和用法,，對文中的其他實詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

教學(xué)重點

本文所運用的比喻論證,、正反對比論證,、邏輯推理論證等方法。

教學(xué)難點

1,、對語句及中心的理解,。

2,、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵，把握本文的主旨,。

教學(xué)課時： 2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一,、導(dǎo)入新課

由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導(dǎo)入孟子的《魚我所欲也》,，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張,。

二、作者作品簡介

1,、孟子(約前372—前289)名軻,，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人,，戰(zhàn)國時期著名的思想家,、教育家，是儒家思想的代表人物,，地位僅次于孔子,，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,，政治上主張“法先王”,。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,，曾游說梁、齊等諸侯國君,，均不見用,。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說,。其言論和行動的記載,，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,，也是我國古代極富特色的散文專集,。其文氣勢充沛，感情洋溢,，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯,，又從容不迫;尤長于譬喻，用形象化的事物與語言,，說明復(fù)雜的道理,。對后世散文家韓愈、柳宗元,、蘇軾等影響很大,。

2,、題解

孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心,、羞惡之心,、禮讓之心、是非之心,。只要不使這些“善心”喪失,，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā),，闡明了義重于生,，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張,。孟子認(rèn)為,，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來,。他對比了兩種生死觀,，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人,。斥責(zé)了那些茍且偷生,。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利,，不要失去“本心”,。

本文行文流暢，論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻,，生動形象;排比鋪陳,，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點,。

三,、初讀感知

1、朗讀課文,。注意不讀錯音,，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢,，朗朗上口,，讀出語言氣勢和感情。

2,、注音

患(huān),、惡(wù)、簞(dān),、羹(gēng),、蹴(cù)。

3,、學(xué)生自讀,、理解

四、精讀理解

1,、請學(xué)生翻譯第一段,，注意以下字詞的解釋。

[所欲] “所”動詞,，相當(dāng)于名次,，意為“喜愛的東西”。

[得兼] 同時得到

【有甚于】比……更重要

【茍得]茍且得到,，這里是“茍且偷生”的意思,。

【惡】wu4，厭惡,，與“欲”相反,。

【患】禍患，災(zāi)難,。

【使】假如,，假使。下文“使”義同,。

【何不用也】有什么不可以使用的呢?

【由是】按照這種方法,。

【是故】因此，由此可見,。

【非獨】不僅僅,。

【勿喪】不喪失(其本心)

2、齊讀全段,。

3,、請學(xué)生概括本段大意，即分析引論部分,，說出本文的中心論點是什么?

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心,，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”。

4,、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同,，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到,，必然舍棄魚而選取熊掌;同理,，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下,，必須舍棄生命選取正義,。這里運用了類比推理,，提出了“舍生取義”的中心論點。

5,、提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè),，如為人民謀解放，為了四化建設(shè),，為了別人的安危等,。

6、提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無固定答案,。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情,，如叛變革命，貪污受賄,，濫用職權(quán),，殺人放火等。

7,、提問：“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納：指遭到迫害,，遇到生命危險等。

8,、提問：“非獨賢者有是心“是心”指什么?

討論并歸納：指側(cè)隱之心,、羞惡之心、辭讓之心,、是非之心等這些善

心,。

9、分析本段是如何展開論證的?

本段首先由設(shè)喻引出論點“舍生而取義者也”,，接著運用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開分析論證,。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得),，即使死掉(患有所不避),，也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理,，設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的,，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命,，躲避死亡,，就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析,，得出了“所欲有甚于生者,，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進(jìn)一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備,，而是人人皆具備,，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”,，而愚者“舍之”,，所以就不再具備了。

五,、落實背誦

1、根據(jù)新大綱的要求,，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，要求：

中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

2,、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況,。

第二課時

一、美讀吟誦

二,、精讀理解

1,、請學(xué)生研讀第二自然段，注意以下的重點詞語,。

【簞】古代盛飯用的圓竹器,。

【豆】古代盛飯或其他食品的器皿。

【羹】煮或蒸成的汁狀,、糊狀,、凍狀的食品。

【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝著給他(吃人爾,，助詞,。

【蹴爾】用腳踐踏著。

【不屑】因輕視而不肯接受,，不愿意接受,。

【萬鐘】鐘：古代的一種計量器名。六斛(hú)四斗為一鐘,。萬鐘：指

很厚的俸祿,。

【何加】 (有)什么益處。

【奉】奉侍,。

【所識窮乏者得我與】所識窮乏者：所認(rèn)識的貧窮的人,。得，通

“德”,，恩惠,，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”,，語氣詞,。

【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng)，通“向”,，以前,。為，為(之)全句：從前為了

“禮義”寧死也不接受,。

【今為宮室之美為之】第一個“為”,，wei4，介詞,。第二個“為”,，wei2，動

詞,，這里是接受的意思,。

【是亦不可以已乎】是，此,，這,。已，停止,，放棄,。

【本心】天性，天良

2,、齊讀第二段,。

3、研讀本段,、分析以下問題：

1)提問：傳說古代有一個窮人不接受不敬的施舍,，最后寧可餓死。課文第2段用的就是這個典故,。請用最簡練的一句話概括這個典故,。

討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

2)提問：孟子曾有一句名言：“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,?！蹦敲础叭f鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?

討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了,。

3)提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明,。

討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同,，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說,，叛變革命,，到國民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的,。再比如說,，出賣國家機(jī)密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的,。再比如說貪污受賄得了很多錢,，正直的干部是寧死不為的。

4)提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?

討論并歸納：為了“宮室之美”,，為了“妻妾之奉”,，為了“所識窮乏者得我”。

5)提問：作者認(rèn)為這種作法如何?

討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”,。

6)提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人,，斥責(zé)了什么樣的人?

討論并歸納：贊揚了那些重義輕生,、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生,、見利忘義的人,。

7)提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同,，意思相近或相反,，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處,。

討論并歸納：

(1)生亦我所欲,，所欲有甚于生者，故不為茍得也,。

死亦我所惡,，所惡有甚于死者，故患有所不辟也,。

(2)呼爾而與之,，行道之人弗受;

蹴爾而與之，乞人不屑也,。

第(1)句意思相反,，第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢,，論證

嚴(yán)密,，語氣連貫，氣勢恢弘。

4,、研讀第3段

提問：第3段運用了什么句式,，有什么好處?

討論并歸納：運用排比句式。加強(qiáng)了語言的氣勢。

四,、細(xì)讀分析

鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)

1,、理清論證思路，把握說理方法

提問：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

明確：論點是：“生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的,。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,，而“熊掌”是其中更為美者,。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯,。由此及彼,，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來,，自然,，明曉。

提問：論點提出以后,，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?

學(xué)生討論,，明確：

(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點,。然后說明其所以如此,，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心,，即“羞惡之心”;又從反面來說,，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義,，什么事都做得出來,。因此，重要的是,，求生避患不能違背“義”的原則,。

(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”,，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了,。可見,，要做到“舍生取義”,，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方,、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照,，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

(4)文中的比喻,、對比,、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性,。

2,、難點突破，理解本文的主旨,。

(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動,，師生互動,，解疑釋疑。

(2)師生討論,，總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性,。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”,，則失掉了“本心”,，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上,。朱熹說：“此章言羞惡之心,，人所固有，或能決死生于危迫之際,，而不免計豐約于宴安之時,，是以君子不可頃刻不省察于斯焉?！?(《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五,、品讀賞析

賞析《孟子》散文的語言特色：

提問：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?

學(xué)生討論,，明確：

本文主要運用了比喻、對比,、排比等修辭,。

比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取,?！耙缓勈常欢垢币彩潜扔?，說明飲食對饑餓者雖然重要,，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”,，突出了主題,。

對比。生和義比,。義比生更可貴;死與不義比,，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比,，贊揚了舍生取義的人,。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神,，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們,。這就起到了突出中心思想的作用。

排比,。通篇皆是,。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量,。

六,、古今對讀，品評思想價值,。

如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

學(xué)生討論,，明確：義的價值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神,，這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用,，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武,、岳飛,、鄧世昌,、朱自清、聞一多,。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論,，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性,。

隨著時代的發(fā)展,，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義,，“利”指一己之私利,，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益,。在當(dāng)今社會,，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗,，我們應(yīng)該作出正確的抉擇,。

七、課堂小結(jié)

本文闡明了義重于生,，義重于利和不義可恥的道理,，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀,，贊揚了那些重義輕生,、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生,、見利忘義的人,。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

八,、布置作業(yè)：

1、背誦課文

2,、完成課后練習(xí)

附：板書計劃

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇二十二

教學(xué)目的：

1,、學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法,。

2,、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重,、難點：

重點：

(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí),。

(2) 舉例論證、道理論證,、比喻論證等方法的運用,。

難點：

本文論述的語言十分簡練,，在學(xué)習(xí)時體會其作用。

教學(xué)時數(shù)：安排1課時

教學(xué)過程：

一,、檢查預(yù)習(xí)情況,。

分小組比賽，檢查積累材料的情況,。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句,、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方,。

(1)名言警句：

好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書,，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。

書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟,。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷,，下筆如有神,。

讀萬卷書，行萬里路,。

……

(2)名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀,。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到,、口到,。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。

……

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股,，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書,。

……

二,、簡介作者導(dǎo)入新課

培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家,，出生貴族家庭,。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律,，1618年任大理院院長,，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職,，嗣后居家著述,。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁,。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文,，把握內(nèi)容：

1,、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛,，語言十分簡練,，幾乎一句話就是一個觀點。

2,、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書?

提示：要理清作者的思路,，運用學(xué)過的知識歸納、總結(jié),。

明確：文章可以分為三個層次去理解：

第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的,。

(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情,、傅彩和長才,。(學(xué)生集體回答)

重點闡述了讀書的好處。

(2)后從反面指出讀書的三種偏向：

并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系：

(學(xué)生通過看書迅速作答)

(3)最后指出,，只有明察事理的人才能夠讀書,、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的,。

(4)提問體會句子含義及作用,。

文章開頭的第一句話，運用的是排比說理,。

(5)提問體會論證方法：

對比論證,、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草,，讀書然后知如何修剪移接,。”

體會：

培根在其作品中往往采用這種手法,，顯出其文筆老練,，說理透徹。又如：“德行猶如寶石,，樸素最美?！薄奥暶q如大河,，空虛無物者浮，實學(xué)有才者沉,?！薄?/p>

這種比喻的運用,，使其文章更顯生動形象，通俗易懂,。

第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法,。

(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思,，反對故意挑刺,，迷信書本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”,。

(2)對不同的書,，作者又主張怎樣?

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法,。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論,、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子,。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷,。

分兩個小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格,，體會其說理方法,。

明確：排比說理、歸納說理,。(正面指出)

(2)作者進(jìn)一步指出,，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ),，就像身體百病,，可以用運動驅(qū)除一樣。 (反面指出)

論證方法：對比論證,、舉例論證,。

四、討論與交流：(1)學(xué)習(xí)本課后,，對議論文的寫作的認(rèn)識體會,。

(2)本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位,，談?wù)剬@些內(nèi)容的看法,。

五、總結(jié),、歸納：

六,、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗。

初中九年級語文下冊《棗兒》教案及反思篇二十三

一,、教材

《破陣子》是九年級語文下冊第三單元,。本單元以宋詞文學(xué)為主，涵蓋了詞的豪放派和婉約派風(fēng)格,。通過鑒賞,，體味詞中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的,。進(jìn)一步了解詞的特點和寫法,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對詞的鑒賞建立一個初步的感性的理念。

辛棄疾南來著名的愛國詞人,，他力主抗金收復(fù)失地,，他寫的許多詞都跟當(dāng)時的政治斗爭和軍事斗爭有關(guān)。他的詞題材廣闊,、內(nèi)容豐富,、意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格以豪放悲壯為主,，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風(fēng),，成為宋詞豪放派的代表。今天我們要學(xué)習(xí)的詞《破陣子》是作者在江西上饒閑居時期的創(chuàng)作,，是寫給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的,。

二、教育教學(xué)思想

根據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn),，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是致力于全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力,，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣,，為每一個學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ),。所以,，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：

1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng),。

2,、利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí)。

3,、進(jìn)教注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,。

三、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況,，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識與能力目標(biāo)：

1,、了解著名詞人的生平,，詞的風(fēng)格。

2,、了解詞的知識，當(dāng)堂背誦課文,。

3,、緊扣“壯”品味詞句。

過程方法目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,，掌握停頓,，節(jié)奏與語氣。

2.體會詞人所表達(dá)的情感3.鼓勵學(xué)生從語言的角度品析詞,。

情感態(tài)度價值觀：

1,、體會詞表達(dá)的思想感情。

2.認(rèn)識詞人面生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念,。

四,、教學(xué)方法

朗讀教學(xué)法

討論法與點撥法相結(jié)合：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué),，有利于培養(yǎng)學(xué)生評論與爭辯能力,。通過討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作,，敢于質(zhì)疑,，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力,。教師適時給予必要的點撥指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生品評鑒賞。

五,、教學(xué)步驟

一,、情境導(dǎo)入：有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營活捉叛徒，英雄的故事蕩氣回腸,，令人心馳神往,。這位青年將軍便是當(dāng)時年僅23歲的辛棄疾。他不僅是一位馳騁沙場的愛國戰(zhàn)將,，也是一位杰出的詞人,。，

二,、介紹詞的常識,、題解、作者及時代背景,。(請學(xué)生介紹,，了解預(yù)習(xí)情況)

1,、詞的常識

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾。大家看,，寫在最上面的

破陣子”是題目嗎?

不是,，和我們已經(jīng)學(xué)過的“沁園春”、“卜算子”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目,。

2,、“為陳同甫賦壯詞以寄之”，結(jié)合注釋1,，我們知道這首詞是辛棄疾賦閑時寫給他的好朋友陳亮的,。我們知道，要理解詩必須先要了解作者,。那有誰能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個人?

3,、辛棄疾(1140—1207)字幼安，號稼軒,。他出生在北方,。他在青少年時代就立下了恢復(fù)中原、報國雪恥的志向,。同時,，由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育,，在他身上,，有一種燕趙奇士的俠義之氣。

陳亮,，為人才氣超邁,，喜談兵，論議風(fēng)生,，下筆數(shù)千言立就,。隆興初，與金人約和,，天下忻然,，幸得蘇息，獨亮持不可,。

4,、這首《破陣子》是辛棄疾贈給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人,，又都堅決主張抗金,，收復(fù)中原，這共同的志向使他們成為知心朋友,。

辛棄疾作這首詞時,，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居,，但心中時時不忘殺敵立功，統(tǒng)一祖國,。

三,、整體感知

我們知道文章有“文眼”，詩有“詩眼”,，就是那篇文章或詩歌中最重要最核心的字詞或句子,。對與詞來說，我們姑且稱之為“詞眼”,。這首詞的“詞眼”就在題目里，誰能把它找出來?

“壯”,。這個字是本詞的“文眼”,，整首詞都是圍繞這個字來寫的。大家能找出課文哪些地方表現(xiàn)了“壯”,，這個“壯”字的含義又是什么呢?這兩個問題我們梳理了課文后再來回答,。

1、首先,，先聽一下錄音,，大家在書上注音;然后我請幾位同學(xué)試著為我們朗讀一下。

2,、學(xué)生朗讀,，理解這首詞的含義。

3,、齊讀課文,。

(朗讀是學(xué)習(xí)語文必不可少的過程，它能幫助學(xué)生初步把握文意,。先由自由讀,、個人讀、齊讀,，師范讀,，教師作好朗讀指導(dǎo)。

結(jié)合注釋,，疏通文意,。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)詞的有效方法就是讓學(xué)生在多次閱讀的基礎(chǔ)上感知文意。小組內(nèi)交流解決疑難,。

師生共同賞析,，體會詞人的思想感情。在這個環(huán)節(jié),，讓各小組討論,，思考出答案,。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考,。通過探討解決問題組織學(xué)生自我學(xué)習(xí),、自主解決問題，在學(xué)生回答結(jié)束以后,，及時給予點撥,，幫助學(xué)生理解。)

4,、賞析：

醉里挑燈看劍,，夢回吹角連營。

回：醒,。

沉醉中挑亮燈光抽出劍來細(xì)看,，夢醒后各個營壘接連響起號角之聲。這時候作者回想夢中之事想到了下面的景象,。

八百里分麾下炙,，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵,。

八百里：牛,。(典故)。八百里分麾下炙是一個倒裝句,，正常的順序為“分麾下八百里炙”的倒裝,，分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒,。

五十弦：瑟,，泛指樂器(典故：以前都有50弦，因三皇之一的泰皇受不了它發(fā)出的悲哀之音,，才下令改為25弦),。

翻：演奏。

“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什么?

明確：不好,，“翻”字寫出了戰(zhàn)歌嘹亮,，樂器轟鳴的熱烈場面;如用“彈”字代之，就表現(xiàn)不出這種氣氛,。

“秋”僅僅表示這時是秋天嗎?

明確：不,，既點明了戰(zhàn)爭爆發(fā)的季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛,。

把烤牛肉分給部下飽餐一頓,，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂曲。在肅殺的秋風(fēng)中,，戰(zhàn)場上軍隊正在檢閱準(zhǔn)備出征,。

馬作的盧飛快,，弓如霹靂弦驚。

這兩句是寬泛對偶,，這樣看來與“如”字相對的“作”字是什么意思?

明確：作：像,。這個字古今詞義不同要注意。的盧：額部有白色斑點的馬,。霹靂：弓弦的響聲,。

戰(zhàn)馬像的盧那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚,。

了卻君王天下事,，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!

君王的天下事是指什么?統(tǒng)一國家,。

多想完成君主完成統(tǒng)一國家的大業(yè)，自己也贏得一世乃至死后的英名,。可惜白發(fā)已現(xiàn)兩鬢,。

5,、我們梳理了整首詞后，大家能否找出文中表現(xiàn)“壯”的地方?

這些句子表現(xiàn)出來的“壯”的內(nèi)涵是什么?

壯： 點兵出征,、飛馳敵陣——壯觀而激烈雄壯 統(tǒng)一國家,、名垂青史——雄心壯志

本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩人的一首詩對照著看可以更深刻地理解：(放錄音)

十一月四日風(fēng)雨大作 陸游

僵臥孤村不自哀,，尚思為國戍輪臺,。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來,。

僵臥：挺直躺著,，借僵硬的睡態(tài)來表現(xiàn)自己年老體衰。

不自哀：自己不感到悲哀,。

尚思：還想著,。

戍輪臺：守衛(wèi)邊疆。

請一位同學(xué)結(jié)合注釋來給我們講解一下這首詩,。

我年老體衰卻不感到悲哀,，還想著為國家守衛(wèi)邊疆。深夜躺著聽到風(fēng)雨的聲音,，就迷迷糊糊的夢見騎著戰(zhàn)馬跨過冰河,。

這是陸游在68歲的時候?qū)懙脑姡谀昀蠒r仍然沒有放棄自己的追求,，還希望為國出力,，甚至在夢里都在為了國家的統(tǒng)一而戰(zhàn)斗,。對照這首詩，我們來看《破陣子》中的最后一句的含義,。

陸游說“僵臥孤村不自哀”,，他還要上戰(zhàn)場;那么，當(dāng)辛棄疾說“可憐白發(fā)生”的時候,，他認(rèn)為自己還能上戰(zhàn)場嗎?

不能! 那么他可惜的是什么呢?

不僅僅可惜自己不能為國盡力;也可惜因為不能指揮戰(zhàn)斗統(tǒng)一國家,，從而不能名垂青史了。

那么,，再回到本詞的文眼“壯”,，僅僅是雄壯嗎?

不是，最后一句壯和悲,，理想和現(xiàn)實,，形成強(qiáng)烈的反差。而當(dāng)翱翔天際之時,，陡然下跌,，這里的“壯”還有為“悲壯”的含義。

作者化“雄壯”為“悲壯”,，由理想回到現(xiàn)實,，形成了強(qiáng)烈的對比，作者有抗金收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望,，卻只能在沉醉后的夢里馳騁沙場,，心中有壯志未酬的悲情。

6,、作者為什么會發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?

明確：作者一生抗金收復(fù)失地,，連夢中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活，但由于朝廷的無能,，自己的理想難以實現(xiàn),，當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā)，感到自己已入暮年,，空有一身凌云壯志,，“報國欲死無戰(zhàn)場”只能在沉醉后馳騁沙場，心中不由涌起壯志未酬的悲情,。

7,、作者寫這首詞有什么用意?抒發(fā)了怎樣的情感?

明確：這首詞托名為安慰朋友，實則是抒發(fā)詞人自己對青年時代抗金的戰(zhàn)斗生活的念念不忘之情,，以及堅決恢復(fù)中原,，建功立業(yè)的壯志，還有壯志難酬的悲憤。

8,、如何理解這首詞?

明確：這首詞是詞人愛國詞篇中的代表作之一,，雖是為鼓舞愛國壯士、好友陳亮而作,，但更是自己心志的流露,。詞人以早年戰(zhàn)斗生活為基礎(chǔ)，融夢境幻覺為一體,，描繪了一幅愛國將士馳騁沙場,，雄偉壯闊的場面，全詞內(nèi)涵豐富,，造語豪壯,，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，構(gòu)想奇特,，以夢境貫穿上下片,，自出機(jī)杼，情感雄奇高昂,。末尾“可憐”一句將感情一落千丈：詞人的功名只能是在醉里和夢中實現(xiàn),。理想和現(xiàn)實形成極大的反差，有力地突出了詞人的悲憤,。

四,、小結(jié)全文

全詞從想象著筆，描繪了理想中的抗金隊伍和戰(zhàn)斗場景,。全詞在感情基調(diào)上是雄壯高昂的，而結(jié)句又是悲涼低沉的,。前后形成了一個鮮明的對比,。這種抑揚法賦予了本詞特有的藝術(shù)魅力，有力地表現(xiàn)了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛,。

五,、知識鏈接，拓展延伸,，學(xué)以致用

1 .稼軒名句集錦

(1),、眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,、燈火闌珊處?！肚嘤癜?元夕》

(2),、最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬,?！肚迤綐?村居》

(3),、千古興亡多少事，悠悠,。不盡長江滾滾流,。《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷

2,、讀到辛棄疾“了卻君王天下事,，贏得生前身后名”的名句，不禁讓我們想起蘇軾“會挽雕弓如滿月,，西北望 ,，射天狼 ”的壯志;也會讓我們想起李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的豪邁;還會使讓我想起陸游“王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛,、夏完淳、岑參,、王翰,、等更多的愛國志士，讓我們收集這一類的詩句,。

3,、吳伯蕭的《記一輛紡車》中寫到：“那場面真是沙場秋點兵”，請學(xué)以致用,，把我們的古詩詞用到我們的講話和寫作中去,，比如：我們在操場上舉行廣播操比賽，那場面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場秋點兵”來;初三了,，學(xué)習(xí)真緊張,，大家真是“夜里挑燈看書，夢回書聲瑯瑯”奧運賽場上,，騎術(shù)比賽“ 馬作的盧飛快,，射箭比賽“弓如霹靂弦驚。(學(xué)生討論回答,，教師引導(dǎo)學(xué)生運用古詩詞)

六,、布置作業(yè)

1、朗讀,、背誦這首詩,。

2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮，看到這首詞后,，你會對辛棄疾說些什么?以此為主題寫一篇300這左右的文章,。

七、說板書設(shè)計

板書設(shè)計的功能是簡要全面的概括教學(xué)內(nèi)容。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

沙場秋點兵——豪邁場面(志士熱情)

↓

可憐白發(fā)生——冷酷現(xiàn)實(朝廷冷漠)

七,、教學(xué)評價

在整個教學(xué)過程中我的教學(xué)目標(biāo)指引著教師教的活動,，也指引著學(xué)生學(xué)的活動。學(xué)生正確掌握了本詞的思想內(nèi)容,，對詞人有了一個深入的了解,，能及時了解并熟悉課文，所提出的問題能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。鍛煉學(xué)生的思維能力,，鞏固原有知識，整個教學(xué)過程是這樣設(shè)計的,，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時的情景調(diào)整,。

總結(jié)一下，本課的教學(xué)有以下特點：

1,、全新引入,，調(diào)動積極性。

2,、師生互動有效教與學(xué)

3,、愉快教學(xué)，能力提高,。