寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
岳陽樓記讀后感100字 岳陽樓記讀后感想篇一
讀完《岳陽樓記》,，范仲淹“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是,，面對同一美景,，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何是啊,，因為他們沒有忘記,，忘記過去的興衰榮辱!要知道，生活是需要忘記的,。
2003年,，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年,，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌,，然而她依然選擇了離開。她說,，她贏得委屈,。其實，她是沒有忘記,，沒有忘記自己過去的成功,，致使她一直生活再勝利的光罩之中。
一年后,，大楊洋又回到了冰場,，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心,，又一次快樂了,，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗,。的確,，生活是需要忘記的，忘記過去的成功,，正如那句話所說“好漢不提當(dāng)年勇”,。
因為只有這樣，我們才能以一顆平和之心面對眼前的一切,，生活也才會因此多姿多彩,。當(dāng)然，我們還需要忘記過去的失敗,。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾,，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊,。忘記失敗,，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽光會爭先恐后地進來,，讓生活的牢籠變得如此敞亮,，它們能照亮成功的路。
今天我讀了一篇文章,，是范仲淹寫的,，名字叫做——岳陽樓記。
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭,、洞庭湖畔,，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽,。
“至若春和景明,，波瀾不驚，上下天光,，一碧萬頃;沙鷗翔集,，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青,。而或長煙一空,，皓月千里，浮光躍金,，靜影沉璧,，漁歌互答,，此樂何極!登斯樓也,，則有心曠神怡，寵辱偕忘,，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣?！边@一段描寫出了登上岳陽樓,，端著酒杯對著風(fēng)，在觀賞美景中,，心胸開闊,，榮耀和屈辱一并忘了，精神愉悅的境界,，充分體現(xiàn)了岳陽樓的美和神奇,。
“嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜,，不以己悲,。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,，退亦憂,。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎,。噫!微斯人,，吾誰與歸?”這一段，我感受到了范仲淹心中的憂愁,。
因為它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂,。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂,。既然這樣,，那么，什么時候才快樂呢?那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁,，在天下人快樂之后才快樂”吧,。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的心情,。
《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂,?！?/p> 岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓,。它們的出名,，都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名,。 范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時,，接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,，并與朋友共勉,。千古名篇便因此而誕生,。 提到岳陽樓，就離不開洞庭湖,。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓,。范文正公認為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他說：“銜遠山,，吞長江,，浩浩湯湯，橫無際涯,，朝暉夕陰,，氣象萬千?！北M這一句,，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩句相媲美,，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,，可見作者恢弘的氣度，不凡的才識,。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的,。 然后，作者通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種迥異的心情,，表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響,。這本來是人之常情。然而,，作者又與“古仁人”的不同心境來駁論,，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的境界,，超越功名利祿,、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴”,。他們卻積極入世,，在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂,。 《岳陽樓記》的，是因為它思想境界的崇高,。范仲淹當(dāng)時正被貶官“處江湖之遠”,，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑自在,，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,，不問世事,，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友,。 一個人要做到先憂，必須有膽有識有志,，固然不容易,。而當(dāng)一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂，更加難能可貴,。 我喜歡作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,，更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價值高標(biāo)。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受! 今天我讀了一篇文章,，是范仲淹寫的,，名字叫做——岳陽樓記。 岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭,、洞庭湖畔,，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽,。 “至若春和景明,，波瀾不驚，上下天光,，一碧萬頃;沙鷗翔集,，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青,。而或長煙一空,，皓月千里，浮光躍金,，靜影沉璧,，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也,，則有心曠神怡,，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣,。”這一段描寫出了登上岳陽樓,，端著酒杯對著風(fēng),，在觀賞美景中，心胸開闊,，榮耀和屈辱一并忘了,，精神愉悅的境界,，充分體現(xiàn)了岳陽樓的美和神奇。 “嗟夫!予嘗求古仁人之心,，或異二者之為,，何哉?不以物喜，不以己悲,。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君,。是進亦憂，退亦憂,。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,，吾誰與歸?”這一段,，我感受到了范仲淹心中的憂愁。 因為它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,，或許不同于以上兩種心情,，是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂,。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂,，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,，那么,，什么時候才快樂呢?那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧,。唉!如果沒有這種人,，我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的心情。 《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,，在天下人快樂之后才快樂?！?/p> 范仲淹是我國歷史上著名的文學(xué)家,，也是進步的政治家。在《岳陽樓記》中,，他寫出了“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的遠大抱負和志向 ，他的思想為后人所傳頌,。 范仲淹當(dāng)時提出這一觀點,，正如他自己所解釋的那樣，就是無論“居廟堂之高”或“處江湖之遠”,，無論得與失,，都要時刻為國家和人民著想。這是古代的仁人志士包括一些開明君主的進步思想的概括,。一個人如果真正具有這種思想,，便可以作出許許多多對國家和人民有益的事情來。 唐太宗是我國歷史上較開明的君主,，他以隋亡為教訓(xùn),，認識到如果統(tǒng)治者荒淫無道，沉迷于聲色犬馬,，把自己的歡樂建立在天下人痛苦的基礎(chǔ)上,，那么，一時的快樂會導(dǎo)致天下的滅亡,。所以,。李世民登上王位之后，比較關(guān)心老百姓的生活,，實行了對老百姓有益的政策,，他自己也力求不過度奢華，終于促成“貞觀之治”的繁榮局面,，使我國的封建社會達到了鼎盛時期,。 當(dāng)然，我們應(yīng)當(dāng)看到李世民,、范仲淹等人的思想具有的歷史局限性：在他們的身上雖然都具有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的思想，但做皇帝的,，是為了維護自己的統(tǒng)治;做大臣的,，終究是為封建制度服務(wù)，因此,，他們的言行不能從根本上說是為了天下百姓,。 當(dāng)前，我們?nèi)匀粋黜炛@句名言,，賦予了它新的含義：既體現(xiàn)“吃苦在前,，享樂在后”的意思，也包含了為廣大人民謀利益的意思,。就是以天下人樂后我方樂,，以天下人的歡樂作為自己的歡樂。
