認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇一

《三字經(jīng)》中說(shuō)道：人之初,，性本善,。而據(jù)我的理解,，弗洛伊德的觀點(diǎn)恰恰與其相反。他認(rèn)為人在幼年時(shí)期的思想,、本性是邪惡的,。而我比較贊同后者的觀點(diǎn),。

首先，需要了解弗洛伊德所認(rèn)為的人格結(jié)構(gòu),。人格結(jié)構(gòu)是由本我,、自我和超我組成。本我是指原始的自己,，包含生存所需的基本欲望,、沖動(dòng)和生命力。本我按快樂(lè)原則行事,，它不理會(huì)社會(huì)道德,、外在的行為規(guī)范,，它唯一的要求是獲得快樂(lè),，避免痛苦。自我是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考,、感覺,、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是從本我那兒得到滿足,，并且手段必須合理合法,，它遵循的是現(xiàn)實(shí)原則，為本我服務(wù),。超我,，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是人在成長(zhǎng)過(guò)程中內(nèi)化道德規(guī)范等形成的,，其機(jī)能主要是監(jiān)督,、批判及管束自己的行為，它追求完美,，所以它是非現(xiàn)實(shí)的,，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是道德原則,。一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中要想保持心理健康,，這三個(gè)部分必須始終是和諧的。

人在剛出生時(shí),，超我可以說(shuō)是不存在的,，因?yàn)閶雰簺](méi)有受過(guò)任何教育，所以調(diào)節(jié)本我和超我的自我也沒(méi)多大用處,。所謂山上無(wú)老虎,，猴子稱大王，本我便是如此占據(jù)了大部分位子,。嬰兒在渴,、餓,、不舒服時(shí)會(huì)嚎啕大哭，這便是本我的表現(xiàn),。那為什么說(shuō)嬰兒的本性是邪惡的呢,？因?yàn)閶雰合胍裁淳鸵裁吹乃枷胧遣槐簧鐣?huì)所認(rèn)可和接納的，這種思想與強(qiáng)盜無(wú)異,，只不過(guò)嬰兒沒(méi)有成人的行動(dòng)能力罷了,。

當(dāng)人逐漸成長(zhǎng)后，接觸到了各種各樣的道德規(guī)范,，這些無(wú)形的束縛在被超我吸收后,，超我漸漸強(qiáng)大起來(lái)。此時(shí),，自我便成了和事佬,，為了滿足本我的基本需求，又要遵守道德規(guī)范,，自我就需要在兩者間進(jìn)行調(diào)節(jié),，所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強(qiáng)大。簡(jiǎn)而言之,，本性是靠教育得來(lái)的,。

中國(guó)為何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類是需要不斷地接受教育的,，只有這樣社會(huì)才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去,。

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇二

讀《夢(mèng)的解析》讀后感800字：

《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法,。

通觀全書,，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是,，一,、對(duì)兒童的夢(mèng)的研究，二,、探討夢(mèng)的檢查作用,，三、探討夢(mèng)的象征作用,，四,、分析夢(mèng)的運(yùn)作，五,、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢(mèng)境,，六、夢(mèng)的作用在于滿足愿望,。弗洛伊德從沒(méi)有偽裝或偽裝較少的兒童的夢(mèng)開始講起直到“面目全非”的成人夢(mèng)境,，其解夢(mèng)的最關(guān)鍵因素就是揭開夢(mèng)的偽裝,。

弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》這本書中采用大量的材料來(lái)論證其觀點(diǎn)，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢(mèng),。在科學(xué)研究中,，占據(jù)大量的第一手材料對(duì)得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且,，在獲取材料的過(guò)程中,，又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心,。而對(duì)于所獲得的沒(méi)有邏輯繁瑣的材料,，又要對(duì)其進(jìn)行整理、分析,，直至最后歸納得出結(jié)論,。但是有的時(shí)候，結(jié)論是很難得出來(lái)的,。

在其著作中,，弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是欲望的表達(dá),，也就是說(shuō),，夢(mèng)是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒(méi)有被滿足的渴求,。夢(mèng)不是空穴來(lái)風(fēng),，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的,，“夢(mèng)是一種被壓抑的,、被抑制的愿望經(jīng)過(guò)偽裝的滿足?！倍恍┛茖W(xué)的解釋認(rèn)為,，夢(mèng)是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象。夢(mèng)到底是什么,，誰(shuí)又有一個(gè)確定的回答呢,。

對(duì)于這本理論著作，讀一兩遍是不足以參透其中的奧妙的,，所以我只有“窺探”這座冰山,，力求溶解其中的一小塊。

毛主席說(shuō)過(guò),，沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán),。《夢(mèng)的解析》這本書給我的最大的印象就是采用的材料很多,，也很翔實(shí),，是弗洛伊德多年研究精神病癥的成果,。當(dāng)然這些材料大多是他自己的夢(mèng)，只是夢(mèng)中解析的是他的精神分析理論,。一個(gè)搞科學(xué)研究的人,，只有占據(jù)大量的第一手材料，然后對(duì)其進(jìn)行加工制作,，才有可能得出正確的結(jié)論,。這是一個(gè)細(xì)致而且艱苦的過(guò)程，需要超強(qiáng)的耐心和毅力,。而且,，這些材料的覆蓋面比較廣，也很有深度,，其中有小孩,、青年、老人的夢(mèng),，有男人,、女人的夢(mèng)，有荒誕不經(jīng)的夢(mèng),，有啼笑皆非的夢(mèng),，有高興的夢(mèng)，也有痛苦的夢(mèng)……仔細(xì)和認(rèn)真,，是成功者必備的素質(zhì),。讀后感·占有了豐富和繁瑣的素材之后，弗洛伊德對(duì)它們進(jìn)行了細(xì)致的研究,。一個(gè)個(gè)夢(mèng)從夢(mèng)者口中斷斷續(xù)續(xù)的講述出來(lái),，沒(méi)有多少邏輯性，然后又要整理,、分析,，直至得出結(jié)論。而有的時(shí)候,，結(jié)論是很難得出來(lái)的,，因此，就會(huì)給人帶來(lái)許多的麻煩,。但弗洛伊德說(shuō)過(guò),，在科學(xué)研究中，往往一個(gè)難題解不開時(shí),，不妨再加上另一道難題,，一并考慮，反而有時(shí)能找到意外的解決辦法,，就如同你把兩個(gè)胡桃核湊在一起敲碎,，比一個(gè)個(gè)分別敲碎容易,。是的，“以毒攻毒”不失為解決問(wèn)題的良方之一,。

夢(mèng)的冰山正如同我們自身的愚昧,，在黑暗中不被我們所識(shí)破，《夢(mèng)的解析》仿佛是一縷理性的陽(yáng)光驅(qū)趕了我內(nèi)心的黑暗和愚昧,，讓我們目睹了夢(mèng)的朦朧的面孔,。愿理性的陽(yáng)光普照在我們的心頭。

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇三

在一位學(xué)心理學(xué)專業(yè)的同學(xué)介紹下,，暑假的時(shí)候決定讀一下弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》,，在這之前自己也在想：人為什么會(huì)做夢(mèng)？夢(mèng)真的會(huì)預(yù)言一些事情嗎,？……

弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家,，也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著,，其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法,，它從一個(gè)其他人沒(méi)探索過(guò)的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦怼?mèng)境進(jìn)行了分析,，并形成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng),。對(duì)于這樣一本理論著作，我個(gè)人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的,，所以,，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》這本書中采用大量的材料來(lái)論證其觀點(diǎn),，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢(mèng)。在科學(xué)研究中,，占據(jù)大量的第一手材料對(duì)得出正確的結(jié)論是有很大的影響的,。并且，在獲取材料的過(guò)程中,，又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷,，需要的是耐心和恒心。而對(duì)于所獲得的沒(méi)有邏輯繁瑣的材料,，又要對(duì)其進(jìn)行整理,、分析，直至最后歸納得出結(jié)論,。但是有的時(shí)候,，結(jié)論是很難得出來(lái)的。

以前,，我總是認(rèn)為,，精神病家自己也很有可能有點(diǎn)精神病,。可反觀弗洛伊德卻好像沒(méi)有精神病的跡象,。不過(guò),，可以肯定的是研究心理的人自身必須承受巨大的心理壓力。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著,，不得不說(shuō)他真的很有能力,。

在其著作中，弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是欲望的表達(dá),，也就是說(shuō),，夢(mèng)是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒(méi)有被滿足的渴求,。夢(mèng)不是空穴來(lái)風(fēng),，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的,，“夢(mèng)是一種被壓抑的,、被抑制的愿望經(jīng)過(guò)偽裝的滿足?！倍恍┛茖W(xué)的解釋認(rèn)為,，夢(mèng)是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象。夢(mèng)到底是什么,？誰(shuí)又有一個(gè)確定的回答呢,？

在當(dāng)今，人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價(jià)值一樣,，也終于發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,，并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是,，他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑,。《夢(mèng)的解析》其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過(guò)感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié),，沒(méi)有理論數(shù)據(jù)的支持,。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受,。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的作用就在于滿足人的愿望,，可以保護(hù)睡眠。這樣的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),。事實(shí)上,，在我們的夢(mèng)里，也不乏一些焦慮的夢(mèng)，有些夢(mèng)甚至?xí)绊懙饺说乃?，例如噩?mèng),。雖然,，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢(mèng)導(dǎo)致的,，而是由防御機(jī)制造成的,，但他仍沒(méi)有對(duì)于噩夢(mèng)本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。

不管怎樣,，瑕不掩瑜,，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們還是要自己的夢(mèng)自己努力去圓。

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇四

在我的認(rèn)知里夢(mèng)是人心里狀態(tài)的一種反映,，而這種心里狀態(tài)很有可能是在白天所思考的事情,，也很有可能是存在于潛意識(shí)的，恐怕這就是所謂的日有所思夜有所夢(mèng)吧,！

想必那些都是人人都明白的,，但從來(lái)沒(méi)有人把它與心理學(xué)進(jìn)行掛勾，都只是輕描淡寫的一句：一個(gè)夢(mèng)而已,，有什么好研究的,！但對(duì)于科學(xué)領(lǐng)域而言《夢(mèng)的解析》乃是一個(gè)具有重要性意義的發(fā)現(xiàn)！而我也對(duì)書中有關(guān)于1900年以前有關(guān)夢(mèng)的研究也頗為感興趣,，不只是由于對(duì)于未知領(lǐng)域我充滿了好奇,，還是費(fèi)洛伊以他那獨(dú)特的手法向我展示了一個(gè)不一樣的神秘的世界，簡(jiǎn)言之費(fèi)洛伊特就是那么的神秘,。

弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中從心理學(xué)角度對(duì)夢(mèng)進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究,，這些研究使夢(mèng)與疾病的關(guān)系漸漸清晰與明確起來(lái)。他的思想極為深刻,，在探討問(wèn)題中,，往往引述歷代文學(xué)、歷史,、醫(yī)學(xué)、哲學(xué),、宗教等材料,。他思考敏銳、分析精細(xì),、推斷循回遞進(jìn),、構(gòu)思步步趨入，不斷的揭示出人們心靈的底層,，這就使精神分析的內(nèi)容極其豐富的根源,。

在弗洛伊德看來(lái),，夢(mèng)不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關(guān)釋夢(mèng)的技巧,，他在治療歇斯底里癥的過(guò)程中有了明晰的運(yùn)用,，所以，他說(shuō)夢(mèng)的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成,，其動(dòng)機(jī)在于某種愿望,。

按費(fèi)洛伊德的意思來(lái)說(shuō)夢(mèng)在一定程度上滿足了自己在現(xiàn)實(shí)生活中所不能得到的，既滿足了自我,，緩和了沖動(dòng),；又不至于喚起檢查機(jī)制的警覺，從而保護(hù)了睡眠,。從這個(gè)意義上來(lái)講,，夢(mèng)就是愿望的達(dá)成。因此能欲望只能采取象征的,、曲折隱晦的手法來(lái)求得自我的表現(xiàn),，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)這也屬于自我潛意識(shí)的一種表現(xiàn)。

說(shuō)到對(duì)于此我也是相當(dāng)贊同的,，那夢(mèng)里的一幕幕似乎都還是前一秒才發(fā)生過(guò),。我是一個(gè)比較愛懷舊，同時(shí)也比較感性,，在小學(xué)剛畢業(yè)的那段時(shí)間里不知是太過(guò)于懷念過(guò)去小學(xué)與死黨在一起的時(shí)光,，還是對(duì)一初中生活的一種乏味，每晚夢(mèng)到的總是過(guò)去與同學(xué)在一起上課的場(chǎng)景,。從某種意義上來(lái)說(shuō)這些夢(mèng)滿足了我那些日子對(duì)于思念的滿足,。

喜歡李宇春的我與由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的夢(mèng)想就是看到李宇春的真人,，可能是真的想得太多的緣故,，結(jié)果還真夢(mèng)到了，那之后的一段日子里心情一直是相當(dāng)?shù)暮?，所以狀態(tài)一直都還是不錯(cuò)的,。

這就是我的一些愿望，滿足了費(fèi)洛伊德所說(shuō)的夢(mèng)的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成,，其動(dòng)機(jī)在于某種愿望,。

不知你是否有這樣的經(jīng)歷，每天醒來(lái)都會(huì)記得很多夢(mèng),，也會(huì)忘記更多的夢(mèng),，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)，在醒來(lái)以后都會(huì)發(fā)現(xiàn)在夢(mèng)里的經(jīng)歷和場(chǎng)景其實(shí)都很假，或者是很荒誕,，比如夢(mèng)里大多沒(méi)有顏色,，有時(shí)死去的人也會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)等等。但做夢(mèng)的時(shí)候我們幾乎不太可能意識(shí)到這些不合理,，更不會(huì)意識(shí)到自己在做夢(mèng),。偶爾可能我們自己會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在夢(mèng)中。醒來(lái)回憶夢(mèng)境,，會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)里依然有許多不合理的地方,，但只有清醒才會(huì)發(fā)現(xiàn)。

或許你還會(huì)不解,，那就多讀讀《夢(mèng)的解析》吧,！

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇五

早就對(duì)弗洛伊德和‘夢(mèng)的解析’有所耳聞，之前看電影‘穆赫蘭道’,，聽說(shuō)里面有關(guān)夢(mèng)的表現(xiàn)有不少就來(lái)源于這本書,，決定拜讀下這本書。但還未讀到一半的時(shí)候就已經(jīng)讀不下去,，主要原因是書中內(nèi)容十分枯燥,，作者的主觀性太強(qiáng)，感覺弗洛伊德為了表現(xiàn)自己的觀點(diǎn),，各種解釋都是臆斷和猜測(cè)又或是生搬硬套,。但本著不半途而廢，還是過(guò)完了全書,。

書中弗洛伊德關(guān)于夢(mèng)的觀點(diǎn)很多,，總結(jié)下我個(gè)人比較認(rèn)可的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)基本都是書中前半部分,，后半部分沒(méi)有認(rèn)真去讀,。

1.所有的夢(mèng)都是愿望的實(shí)現(xiàn)。有些夢(mèng)看似痛苦,，其實(shí)是夢(mèng)的改裝現(xiàn)象,，經(jīng)過(guò)解析后會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)本質(zhì)上還是愿望的實(shí)現(xiàn)。

2.夢(mèng)的素材幾乎都來(lái)源于近期的印象或孩提時(shí)的記憶,。

3.“夢(mèng)是睡眠的維護(hù)者,，而不是擾亂者”。人只有在睡眠不好的時(shí)候才會(huì)去做夢(mèng),，而做夢(mèng)的目的是為了抵消或減小干擾睡眠的因素,。因此做夢(mèng)不是導(dǎo)致睡眠不好的因素，而是解決睡眠不好的方法,。夢(mèng)是一項(xiàng)對(duì)人體身心健康有益的心理活動(dòng)。

4.一個(gè)人是由兩部分構(gòu)成：意識(shí)+潛意識(shí)。我們之所以感到矛盾,、沖突,、糾結(jié)、失控,，是因?yàn)橐庾R(shí)與潛意識(shí)背道而馳（分離）,，要想緩解內(nèi)心沖突、獲得心靈的成長(zhǎng),，必須引導(dǎo)意識(shí)和潛意識(shí),，讓兩者由分離、沖突趨向于整合,、統(tǒng)一,，但潛意識(shí)是不能被意識(shí)到的，只能通過(guò)對(duì)行為,、情緒的事后分析得出其端倪,，這需要高超的內(nèi)省能力，另外還有一種最便捷的了解夢(mèng)的渠道：夢(mèng),。

讀完‘夢(mèng)的解析’,，覺得書中很多觀點(diǎn)瞎編亂造，不是一本外行人值得去看的書,。但之后看到書友的評(píng)論,，改變了自己的觀點(diǎn)，讓我有了重讀這本書的想法,。事實(shí)上,，我們讀書的時(shí)候都要抱著獨(dú)立思考去看，不需要全盤接受作者的思想和觀點(diǎn),，我們所需要的是了解和感受作者的思考方法和分析方法,。像是看‘夢(mèng)的解析’這本書，我們并不用把弗洛伊德的解析的內(nèi)容和觀點(diǎn)奉為金科玉律,，我們讀弗洛伊德,，去了解他的理論觀點(diǎn)，感受他的思考方法和分析方法就足夠了,。不要想著看完書,，就可以把書中內(nèi)容全盤運(yùn)用于實(shí)際生活中。這樣只會(huì)適得其反,。

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇六

《夢(mèng)的解析》是一本心理學(xué)的著作,。我沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)，所以下面的觀點(diǎn)不一定被人接受,，我只是以一個(gè)外行人的身份來(lái)表訴我的觀點(diǎn),。

對(duì)一個(gè)不懂心理學(xué)的我來(lái)說(shuō),，書中有我不能夠接受的地方。

在書中有許多觀點(diǎn)我認(rèn)為是錯(cuò)誤的,，都是作者自己的論斷,，毫無(wú)根據(jù)可言。在書中有些地方作者只是引用幾句有利于他的觀點(diǎn)的論述的觀點(diǎn),。他主觀的認(rèn)為夢(mèng)是“愿望的滿足”,，是為了保護(hù)睡眠，這種說(shuō)法太過(guò)絕對(duì),。其中一點(diǎn)我最不能接受,。作者在書中舉了許多精神病患者的例子，從而將這些結(jié)論引申到正常人的身上,。我不認(rèn)為這是明智的做法,。

雖然書中有許多我不同意的看法。但是不能否認(rèn)它的作用是巨大的,，經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)依舊散發(fā)這余熱,。下面我就簡(jiǎn)要介紹一下這本書。

全書分為七個(gè)章節(jié),。第一章節(jié)主要介紹了1900年以前有關(guān)夢(mèng)的研究,。著重介紹了關(guān)于夢(mèng)的問(wèn)題的科學(xué)文獻(xiàn)，詳盡地?cái)⑹隽饲叭撕屯瑫r(shí)代人的有關(guān)夢(mèng)的理論,。第二章節(jié)通過(guò)對(duì)一個(gè)案例的解析介紹了解夢(mèng)的方法,。第三章節(jié)闡述了‘夢(mèng)是欲望的滿足’的觀點(diǎn)。第四章節(jié)介紹了夢(mèng)的偽裝,。第五章節(jié)通過(guò)夢(mèng)中的瑣事,，兒時(shí)的入夢(mèng)經(jīng)歷，軀體刺激入夢(mèng),，以及典型夢(mèng)的描繪介紹了夢(mèng)的素材以及來(lái)源,。第六章節(jié)主要介紹夢(mèng)的運(yùn)作。最后一章即第七章節(jié)介紹了夢(mèng)程序的心里,。說(shuō)實(shí)話這部分我沒(méi)有看懂,，我就不多說(shuō)了。

夢(mèng),，人們都會(huì)做夢(mèng),。不同的人會(huì)有不同的夢(mèng)，因而夢(mèng)的解析又是必要的,。人們常說(shuō)“日有所思,，夜有所夢(mèng)”。這與弗若伊德的觀點(diǎn)不謀而合,。弗若伊德從夢(mèng)是主觀心靈的動(dòng)作這一前提出發(fā),?？隙藟?mèng)都是以自我為中心并且都與自己有關(guān)，即使自己不出現(xiàn)在夢(mèng)里,。他強(qiáng)調(diào),，從每一個(gè)夢(mèng)中都能找到自我，都能表現(xiàn)著自我的欲望,。佛洛依德的基本思路是：所謂精神疾病，根本原因都是社會(huì)觀念壓迫人性,，精神的痛苦導(dǎo)致身體機(jī)能失常,，不是人病了，是社會(huì)病了,。要解決精神疾病,，關(guān)鍵是開導(dǎo)患者，社會(huì)是錯(cuò)的,，你是對(duì)的,。這樣一來(lái)精神分析理論就帶有了人本主義的味道，很自然地和當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的社會(huì)改革與人權(quán)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái),。在我看來(lái)弗若伊德有一個(gè)很陰險(xiǎn)的地方,，他認(rèn)為你越是嚴(yán)肅越是說(shuō)明你有問(wèn)題，你越是壓抑就說(shuō)明你的性沖動(dòng)越強(qiáng)烈,。一般正常的人偶爾應(yīng)該會(huì)談?wù)摰狡ü傻?，他認(rèn)為你一直不說(shuō)屁股，肯定是刻意壓制的結(jié)果,。那么你為什么要刻意壓制呢,？他認(rèn)為那是因?yàn)槟隳X海里時(shí)時(shí)刻刻都在想著屁股。在我看來(lái)這些都是他的詭辯,，他的書中的不足之處之一,。

古人將夢(mèng)分為兩類，一種是真正有價(jià)值的夢(mèng),，它能給夢(mèng)者警告或預(yù)卜未來(lái)啟示,，而另一種則使無(wú)價(jià)值的、空洞的夢(mèng),，只會(huì)帶來(lái)困惑,，消耗夢(mèng)者的精力。他們認(rèn)為夢(mèng)具有神話色彩,，是神靈對(duì)個(gè)體的啟示,，具有神秘的預(yù)卜未來(lái)的力量。迄今為止,，遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下來(lái)的對(duì)夢(mèng)的看法仍然深深影響普通人對(duì)夢(mèng)的評(píng)價(jià),。因缺乏對(duì)夢(mèng)的科學(xué)認(rèn)識(shí),，夢(mèng)被視為具備超自然的能力?？茖W(xué)發(fā)展至今,，仍有相當(dāng)部分人群甚至社會(huì)中的精英仍迷信夢(mèng)的超能力。但是科學(xué)已經(jīng)證實(shí)夢(mèng)是一種正常的心理活動(dòng),，雖然當(dāng)前對(duì)夢(mèng)的研究仍存在諸多難題沒(méi)有破解,，對(duì)夢(mèng)的科學(xué)解讀仍不完備，這是夢(mèng)具備神秘色彩或超能力的主要原因,。

古人對(duì)夢(mèng)的解讀多種多樣,，但均可歸于兩個(gè)類別，即“相似法”析夢(mèng)和“密碼法”析夢(mèng),。這兩種析夢(mèng)方法隨意性很強(qiáng),，第一種完全依據(jù)解夢(mèng)人的想象，第二種完全依賴密碼本的構(gòu)造,。但即使同一個(gè)人在不同時(shí)期看待同一個(gè)物體都有不同含義和解讀,，密碼法顯然無(wú)法做到與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)對(duì)夢(mèng)的誤解賦予了夢(mèng)神話色彩,，而且析夢(mèng)成為一種極其高深的職業(yè),，通常是神學(xué)人士的職責(zé)，諸多誤解限制了對(duì)夢(mèng)的真實(shí)解讀,，讓夢(mèng)成為一種困擾,。但事實(shí)上夢(mèng)是我們向內(nèi)探索、了解自我的絕佳途徑,。

正如我剛開始所說(shuō),，《夢(mèng)的解析》這本書在剛開始并不被人們看重，被人們非議與責(zé)難,。雖然在現(xiàn)在弗若伊德被當(dāng)做偉大的心理學(xué)家被人們認(rèn)可,，但是他的《夢(mèng)的解析》一書中的觀點(diǎn)依然不能夠全盤接受。

讀完這本書（雖然很多地方讀不懂）,，查閱了相關(guān)的資料,。我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于這本書的評(píng)價(jià)依舊千差萬(wàn)別。在我看來(lái),，雖然這本書出名了,，但我們依舊不應(yīng)該懷著定性的思維去讀一本書，我們要用自己的眼光,，自己的理解去讀一本書,，不能被作者或者粉迷們帶到一條固定的道路上去，這樣的話才能看到書中那不一樣的地方,，那對(duì)于你有用的地方,。正如弗若伊德說(shuō)的那樣“insight such as this falls to one.s lot but once in a lifetime.”一生中的一次頓悟也許只有一次機(jī)會(huì),。

雖然這本書有許多我們接受不了的觀點(diǎn)，但同樣也有我們能夠接受的觀點(diǎn),?？偟恼f(shuō)來(lái)我們要承認(rèn)他對(duì)于心理學(xué)那里程碑的意義（雖然我沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)）。它從一個(gè)其他人從沒(méi)探索過(guò)的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、?mèng)境進(jìn)行了分析,，并形成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng)。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的,。

讀完后我對(duì)心理學(xué)依舊沒(méi)有多少了解,，但是它卻給了我看待問(wèn)題的不同的方法。我們對(duì)待事物要全面,，不能以偏概全，也不能憑借自己的主觀臆斷去判斷事物的性質(zhì)與好壞,。最重要的是,，我們要以自己的理解，自己的感官去看待事物,。不能人云亦云,，也不要對(duì)名人的東西就全面肯定，要以自己的看法去看待問(wèn)題與事物,，不被他物所束縛,。

以上僅僅是我個(gè)人的一些淺薄的看法，我想也許我多年后重讀這本書又是另一番風(fēng)味,。

100字 | 200字 | 300字 | 400字 | 500字 | 600字 | 800字 | 1000字 | 1200字 | 1500字

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇七

讀《夢(mèng)的解析》

這本書是讀的最久的,，時(shí)長(zhǎng)差不多快一個(gè)月了，我卻還在70%徘徊,，更甚于,，里面的很多內(nèi)容都沒(méi)看懂。首要的,，也確實(shí)是自己沒(méi)有好好集中精力靜下心來(lái)鉆研,；其次，里面的遣詞造句諱莫如深,，理解起來(lái)的確很吃力,；再者，里面的例證多來(lái)源于心理癥患者,，而自己對(duì)于精神分析的認(rèn)識(shí)仍是一個(gè)小白,；最后，夢(mèng)本就是作為一個(gè)抽象的幻境存在,，真要深入解析只有不斷熟知夢(mèng)者本身的一個(gè)生活環(huán)境,。所以,，很多時(shí)候跟著費(fèi)洛伊德逐個(gè)夢(mèng)境去分析時(shí)，自己的大腦實(shí)際是停止運(yùn)轉(zhuǎn)的,，完全被動(dòng)的牽引著在看其分析后的結(jié)果,。

不過(guò)，看了那么久,，多少也是捕捉了一些信息點(diǎn)的,。第一，夢(mèng)不是無(wú)端存在的,，它是為了自我愿望的達(dá)成,；每一個(gè)看似風(fēng)牛馬不相及的夢(mèng)境，都可以通過(guò)它顯性的內(nèi)容,，以及提煉出的隱性含義,，來(lái)表述心底的所想。第二,，夢(mèng)不是毫無(wú)作用的,，它能反映出現(xiàn)下的一些心理狀態(tài)；通過(guò)對(duì)近期生活經(jīng)驗(yàn)的片段提取,，再加之過(guò)往的一些深刻記憶,，可以推論出它的相關(guān)來(lái)源跟內(nèi)心的情感流露。第三,，夢(mèng)不是直抒其意的,，它需要通過(guò)不斷解剖來(lái)挖掘深層含義；夢(mèng)境是受到審查制度所督察的,，很多時(shí)候人們受到道德束縛而不愿直露心意,，故夢(mèng)內(nèi)容會(huì)經(jīng)過(guò)一定的改裝來(lái)完成第一點(diǎn)的愿望達(dá)成。這也就是為什么很多夢(mèng)看似無(wú)意,，更或不利于自己,，卻一經(jīng)解析便能窺視到其內(nèi)心的所思所想。

不知道從什么時(shí)候起,，我晚上越來(lái)越容易做夢(mèng)了,，有時(shí)還會(huì)帶著懷疑的眼光審視租住的房子，是不是風(fēng)水問(wèn)題導(dǎo)致了如此的頻繁多夢(mèng),。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因我才決定讀這本書的,，也算好好認(rèn)知一下自己的夢(mèng)境，只是大多數(shù)時(shí)候,，一覺醒來(lái)一忙活就把夢(mèng)內(nèi)容給模糊忘卻了,。近期，唯一一個(gè)進(jìn)行了深度分析的，還是一大早上醒來(lái)就開始推敲了,，不然估計(jì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)也完成不了,，期間還多虧了隆爺?shù)囊恍┨狳c(diǎn)。

我的夢(mèng)內(nèi)容是這樣的：一大早上,，就被隆爺不情愿的叫醒去了一個(gè)地方,，先是在一個(gè)店鋪里試戴手環(huán)跟塑料手表，最初店主不在,，后來(lái)才出現(xiàn),，不過(guò)她看我們只是看而不買，態(tài)度便慢慢變差了,，最后我在指著一本書問(wèn)她是不是字帖時(shí),，她竟直接無(wú)視我，氣的我只能沖出了店面,。一出來(lái)就看到了高中的一個(gè)同學(xué),，為了不讓她看見我這副囧樣，就沒(méi)打招呼,，故意去了另一邊的廣場(chǎng)坐下,，眼望著她壓馬路的方向。而這時(shí)隆爺是沒(méi)有跟我一起出來(lái)的,，等他來(lái)到我面前時(shí)，我身邊的石凳上都坐滿了人,，而隆爺帶了一個(gè)丑丑的紙質(zhì)機(jī)器人出現(xiàn),，說(shuō)是送給我的禮物，等我起身看過(guò)機(jī)器人后,，再回到石凳上已經(jīng)沒(méi)位子了,，而后面卻空了一把好舒服的木椅，是我之前沒(méi)看到的,，等我坐定后不久,，機(jī)器人腦袋就往下掉了，惹的我哈哈大笑,，因此而遭到了周圍人的職責(zé),，說(shuō)我不懂珍惜隆爺?shù)男囊狻Ｖ虚g出現(xiàn)一段空白,，過(guò)后隆爺被叫去學(xué)生會(huì)開舞臺(tái)秀去了,，而他之前并未告訴我有這活動(dòng)要參加，所以我?guī)е鴼庾呦蛄烁咧型瑢W(xué)的方向,，最后跟她在一起了,，而隆爺他們學(xué)生會(huì)里，突然有個(gè)妹子對(duì)一個(gè)男生說(shuō)，要做飯給他吃,。

針對(duì)夢(mèng)境所做分析：第一,，臨睡前我還跟隆爺鬧脾氣來(lái)著，而整個(gè)內(nèi)容無(wú)不在傳遞著我生氣了,，后續(xù)也有周遭人在指責(zé)我不懂珍惜,，意在告誡自己要少生氣。第二,，我一直想買個(gè)手表而遲遲沒(méi)行動(dòng),，所以在夢(mèng)里我有時(shí)間試戴了，而且我覺得手環(huán)不錯(cuò),，可隆爺卻拿個(gè)帶子好長(zhǎng)的塑料手表要我試,，還因此弄傷了我的手，搞的好不愉快,，意在表示我更想要一個(gè)手環(huán)表,。第三，早就答應(yīng)隆爺給他買本字帖好好練字,，卻一直沒(méi)去買,，于是又在夢(mèng)里錯(cuò)把雜志當(dāng)字帖，意在表示自己希望盡快完成這個(gè)任務(wù),。第四,，當(dāng)天吃晚飯時(shí)，還在跟隆爺探討高中的一個(gè)好友馬上要過(guò)生日了,，送禮物快遞過(guò)去肯定來(lái)不及,，要不發(fā)個(gè)紅包簡(jiǎn)單省事，而隆爺逗趣說(shuō)可以郵寄一個(gè)有無(wú)數(shù)個(gè)箱子套在一起拆不完的包裹,，我當(dāng)時(shí)就笑他這個(gè)點(diǎn)子好差,，沒(méi)想到在夢(mèng)中竟以一個(gè)紙質(zhì)機(jī)器人的形象出現(xiàn)了，而確實(shí)也表現(xiàn)的好糟糕,，意在表達(dá)自己仍不贊同這個(gè)想法,。第五，隆爺突然去學(xué)生會(huì)而沒(méi)告訴我,，更跟他最近要上班了,，可能會(huì)出現(xiàn)加班的現(xiàn)象重合，意在說(shuō)明我不喜歡他扔下我一個(gè)人（隆爺提點(diǎn)）,。第六,，那把舒服的木椅，追溯到我讀書時(shí)期老是沒(méi)有一把好椅子坐,，如今借機(jī)達(dá)成了愿望,，也可表示我最近懶散的生活狀態(tài)（隆爺提點(diǎn)）。第七，那個(gè)高中同學(xué)的出現(xiàn),，我更愿意聯(lián)想到快過(guò)生日的高中好友身上,，之所以換了個(gè)人，是因?yàn)楦糜烟脹](méi)聯(lián)系過(guò)了,，而那個(gè)同學(xué)一直本就不太熟悉,，另外，最后我們?cè)谝黄鹆?，意在表述我發(fā)紅包的行為可取,，是個(gè)皆大歡喜的好結(jié)局。第八,，一個(gè)女生突然對(duì)一個(gè)男生說(shuō)要做飯給他吃,，卻是源自當(dāng)晚我看的電影《金蟬脫殼》里面的一個(gè)片段，被這份執(zhí)著的愛給暖到了,，意在期望自己的愛情也能如此美好（隆爺提點(diǎn)）,。

根據(jù)夢(mèng)內(nèi)容所做的這點(diǎn)解析，定然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，根據(jù)書本中的分析法,，應(yīng)該是還可以深挖出許多延伸意義的，只是我做不到如此細(xì)致了,，暫且記下這么多罷了,，不然按費(fèi)洛伊德大師的方法來(lái)，估計(jì)要寫上一天一夜都不夠,。很多不懂的東西都是慢慢學(xué)會(huì)的,，雖然這類書的內(nèi)容很高深且枯燥，但慶幸自己還在堅(jiān)持著讀,，希望自己總有一天能道破其間的解析法，試著從更多角度去好好認(rèn)識(shí)自我,。

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇八

做個(gè)癡人說(shuō)說(shuō)夢(mèng)——《夢(mèng)的解析》讀后感

所有有睡眠障礙的人都應(yīng)該馬上來(lái)看看弗洛伊德的這本《夢(mèng)的解析》,，書很長(zhǎng)，我讀著一路瞌睡,。

有一個(gè)朋友倍受夢(mèng)的困擾,，晚上難以入睡，奔波求醫(yī)多年仍無(wú)實(shí)質(zhì)改善,。晚上睡不好覺,，真的會(huì)整個(gè)人都不好，痛苦甚于誅心,。

書中展示的核心思想——夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn),。這與我自己的原有認(rèn)知是相悖的，每一次做夢(mèng)后都會(huì)感覺非常疲憊，就像熬了一個(gè)通宵,。而弗洛伊德卻說(shuō)夢(mèng)不僅不會(huì)干擾降低睡眠質(zhì)量,，反而對(duì)其是有所助益的。

那么我們首先要弄懂夢(mèng)的四大來(lái)源,，其中最最核心的是愿望的沖動(dòng),，愿望喚醒了潛意識(shí)，潛意識(shí)的活躍進(jìn)入意識(shí)從而延續(xù)了白天沒(méi)完成的有意義的精神活動(dòng),，從而形成了夢(mèng),。

析夢(mèng)有三個(gè)切入點(diǎn)：

1.近期（最近1-3天）發(fā)生的事；

2.夢(mèng)是相反的,，并且多是小事集合的系統(tǒng),；

3.夢(mèng)與童年記憶相關(guān)，且也是從小事切入,。

這里邊要能充分利用好象征,、后退、意識(shí),、前意識(shí),、無(wú)意識(shí)、潛意識(shí),、改裝,、潛抑和力比多等概念。在一開始弗洛伊德就作了如下斷見：

“人的行為的根本動(dòng)力是無(wú)意識(shí)的性欲,，即“里比多”,，人的一切行為都帶有性的色彩?！?/p>

性多數(shù)被色彩化,，稱為“色”，并且“食色”的行為受到道德和法律的約束而被過(guò)多的壓抑,。實(shí)質(zhì)上,，我認(rèn)同弗洛伊德的思想，認(rèn)為性其實(shí)是一種精神能量,。這種能量在四五歲時(shí)就已經(jīng)成型,，在往后成長(zhǎng)和生活過(guò)程中會(huì)被不同類型的方式不斷喚醒，從而不斷產(chǎn)生精神能量郁積在身心里,，如不能得到適當(dāng)?shù)尼尫?，將?huì)對(duì)精神產(chǎn)生破壞性的影響。它的一種表現(xiàn)形式就是通常我們所說(shuō)的“精力”,，一般情況下性行為是有助于睡眠的,。

如果我們個(gè)人嘗試給自己解夢(mèng),，我認(rèn)為有以下幾個(gè)注意點(diǎn)：

●承認(rèn)夢(mèng)是有意義的（愿望的實(shí)現(xiàn)理論）；

●在近期發(fā)生的小事件及童年期間的經(jīng)歷當(dāng)中去尋找線索,；（象征理論）

●與力比多聯(lián)系起來(lái)（后退理論）,；

●不要急于直觀下定論；（改裝理論）

●清空意識(shí),；（不要用大腦去思考,，讓心靈去體察）

總的來(lái)說(shuō)，這本書非常的難讀,，起碼要讀三五遍才能消化,。個(gè)人覺得，初學(xué)者先讀前五章就可以了,。

夢(mèng)的解析讀后感1000字 夢(mèng)的解析讀后感3000字篇九

1,、潛意識(shí)（以自我為中心，由不愉快感覺流向愉快感覺的愿望的實(shí)現(xiàn)或滿足）

2,、前意識(shí)（永不消亡的潛意識(shí)的痕跡,，通往意識(shí)的途徑）

3、意識(shí)（知識(shí),、價(jià)值觀,、認(rèn)知及行為方式等）

4、本我-自我-超我（快樂(lè)-客觀-道德）

5,、夢(mèng)是潛意識(shí)的反映,，經(jīng)過(guò)凝縮、轉(zhuǎn)移,、改裝,、校正、潛抑以及審查,，像一幅順從心意而肆意揮灑出來(lái)的畫卷,。

6、一些心理癥,、精神病的產(chǎn)生,，類似夢(mèng)，不同的是,，這些癥狀將潛意識(shí)的愿望、運(yùn)作方式突破層層審查機(jī)構(gòu),，展現(xiàn)在意識(shí)層面,，因而顯得荒謬、異類,。這個(gè)過(guò)程中,，出現(xiàn)問(wèn)題的是潛意識(shí)與意識(shí)兩個(gè)互不通系統(tǒng)路徑被突破,。而夢(mèng)因?yàn)樗叨箖蓚€(gè)系統(tǒng)安然相處，井水不犯河水,。

6,、這本書讓我想到了最近去世的雪莉，《酷兒》,、《規(guī)訓(xùn)社會(huì)》,。人是復(fù)雜的動(dòng)物，有獸性,、有法律規(guī)則約束,、有價(jià)值準(zhǔn)則或道德標(biāo)準(zhǔn)等，外界的自然環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的雙重作用下,，做一個(gè)健康（身體,、心理）的人，提供了一種思路,。在習(xí)得種種外在準(zhǔn)則與技能的同時(shí),，關(guān)注身體的感覺、了解潛意識(shí)里本我的需求,，掌握科學(xué)知識(shí),，也許才能是一個(gè)健康的“社會(huì)人”吧。