“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

《夢的解析》讀后感1500字 夢的解析讀后感50字篇一

弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家,，也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢的解析》被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著,，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法,，它從一個(gè)其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦怼艟尺M(jìn)行了分析,，并構(gòu)成了一個(gè)相對完備的系統(tǒng),。對于這樣一本理論著作，我個(gè)人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的,，所以,，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用超多的材料來論證其觀點(diǎn),，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢,。在科學(xué)研究中，占據(jù)超多的第一手材料對得出正確的結(jié)論是有很大的影響的,。并且,，在獲取材料的過程中，又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷,，需要的是耐心和恒心,。而對于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料，又要對其進(jìn)行整理,、分析,，直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時(shí)候,，結(jié)論是很難得出來的,。

以前，我總是認(rèn)為，精神病家自己也很有可能有點(diǎn)精神病,?？煞从^弗洛伊德卻好像沒有精神病的跡象。但是,，能夠肯定的是研究心理的人自身務(wù)必承受巨大的心理壓力,。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著，不得不說他真的很有潛力,。

在其著作中,，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的表達(dá)，也就是說,，夢是滿足自己內(nèi)心的某種渴望,，但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒有被滿足的渴求。夢不是空穴來風(fēng),，而是有因由的,，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，“夢是一種被壓抑的,、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足,。”而一些科學(xué)的解釋認(rèn)為,，夢是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象,。夢到底是什么？誰又有一個(gè)確定的回答呢,？

在當(dāng)今,，人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價(jià)值一樣，也最后發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,，并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可,，但是，他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑,?！秹舻慕馕觥菲渲欣碚摱酁楦ヂ逡恋伦约涸谥委熞恍┚癫∪藭r(shí)透過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持,。另一方面,，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望,，能夠保護(hù)睡眠,。這樣的說法過于絕對。事實(shí)上,，在我們的夢里,，也不乏一些焦慮的夢,，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃撸缲瑝?。雖然,，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的,，而是由防御機(jī)制造成的,，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。

不管怎樣,，瑕不掩瑜,，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們還是要自己的夢自己努力去圓。

《夢的解析》讀后感1500字 夢的解析讀后感50字篇二

《夢的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作,，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法,。

通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分,，分別是： 一,、對兒童的夢的研究；二,、探討夢的檢查作用,；三、探討夢的象征作用,；四,、分析夢的運(yùn)作；五,、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境,；六、夢的作用在于滿足愿望,。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境,，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。

和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致,，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”,。他認(rèn)為夢的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。而這些愿望（許多出于本能,，即可看為本我的體現(xiàn)）由于不被人的理性（超我）所接受,，所以要由人的自身（防御機(jī)制、自我）進(jìn)行調(diào)節(jié),，經(jīng)過一系列粉飾,，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢偽裝,，從而造成了解讀的困難,。因此，在進(jìn)行夢的解析時(shí),，首要任務(wù)就是破除偽裝,，探索人的那些淹沒在“深海”處的愿望,。

為了破除夢的偽裝,，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象,，進(jìn)而談到夢的運(yùn)作,，說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用,、轉(zhuǎn)移作用,、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后,，夢的真實(shí)意義便浮出水面,，即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí),，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患,，達(dá)到對癥下藥的目的。

《夢的解析》一出,，在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的,，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持,。另一方面,，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以,，這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難,。雖然今天，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,，而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可,，但是，我們對于他的觀點(diǎn)并不能全盤接受,?！秹舻慕馕觥分写嬖谥恍┎蝗莺鲆暤娜焙丁?/p>

首先,，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié),，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證,，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符,。另外的一點(diǎn),，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家,，他對于人類的精神病有深入的研究,。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上,，就讓大多數(shù)人無法接受了,。在《夢的解析》中,，這一點(diǎn)也有體現(xiàn),。

《夢的解析》讀后感1500字 夢的解析讀后感50字篇三

莊子說夢，“不知周之夢為蝴蝶與,，蝴蝶之夢為周與,？”，這個(gè)近乎神來之筆的問題,，演繹出無數(shù)化蝶傳說的浪漫,，孔子也說夢，那坐奠于兩楹中間的夢景,，個(gè)中理想得以實(shí)現(xiàn)的自信和無緣實(shí)現(xiàn)理想的遺憾,，究竟哪個(gè)多一些？

夢,，自古以來都是一個(gè)充滿著浪漫和神秘的代表,，它也許在歷史長河中并沒有扮演過特別重要的角色，但它卻在不斷地散發(fā)它獨(dú)特的光芒,，使人們一直都熱衷去了解,、探索它。對于夢,，我們總是充滿著好奇,，希望能夠真正地、全面地去了解其中的奧妙,，并使之為現(xiàn)代社會(huì)所用,。本來的我總是認(rèn)為夢是不可知的，也是無法給出一個(gè)正確無誤的解釋的,，甚至認(rèn)為夢是神對自己的一個(gè)暗示或者啟示,，但在我拜讀了弗洛伊德所寫的《夢的解析》后，我對于夢有了新的了解和認(rèn)識(shí),。

弗洛伊德在《夢的解析》中給夢做出了這么一個(gè)詮釋：夢是一種受抑制的愿望經(jīng)過改裝的達(dá)成,。也就是說,，夢成為了一種人們進(jìn)行自我安慰的調(diào)節(jié)機(jī)制，并被植入了人類的大腦,，再經(jīng)過各式各樣的“偽裝”,，悄悄地調(diào)節(jié)著人類的心理狀態(tài)，使人們不至于崩潰,。

弗洛伊德認(rèn)為夢的作用在于滿足人們意識(shí)中或潛意識(shí)中的各種愿望,，而在這些各種各樣的愿望中，大部分是不為人的理性或者社會(huì)道德所接受的,，所以要由人的自身對此進(jìn)行調(diào)節(jié),，經(jīng)過一系列的粉飾，將這些愿望轉(zhuǎn)化為不易被察覺的形式,，并通過各種復(fù)雜的夢境將其釋放出來,，而我們的夢正是由于有了這一系列的粉飾，不僅成功偽裝了我們的各種潛意識(shí),，而且造成了解讀它的困難,。因此，在進(jìn)行夢的解析時(shí),，首要的任務(wù)便是破除夢的偽裝,，探索人的各種各樣的潛意識(shí)。

為了揭開夢的各種偽裝,，弗洛伊德從對夢進(jìn)行檢查著手,，他首先談到了幾個(gè)比較常見的意象，然后談到夢是如何運(yùn)作的,，也就是如何偽裝自己的,，同時(shí)也對四種夢進(jìn)行自我偽裝的方法進(jìn)行了介紹，即凝縮作用,、轉(zhuǎn)移作用,、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。當(dāng)把夢的重重偽裝揭開后,，我們就能夠看到夢的真實(shí)意義,，從而達(dá)到解夢的目的。

《夢的解析》在當(dāng)時(shí)并不是一本被人們普遍接受的書,，其主要原因在于書中的結(jié)論大多是弗洛伊德自己在對精神病患者進(jìn)行治療時(shí)所總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),，并沒有數(shù)據(jù)的支持，同時(shí)人們對于弗洛伊德將個(gè)別精神病患者的病例所得出的結(jié)論普遍化,，并套用在所有人身上的做法表示懷疑,。雖然到了今天，人們發(fā)現(xiàn)了《夢的解析》有著它不容忽視的價(jià)值,，而且弗洛伊德的地位也逐漸地被認(rèn)可,。

我承認(rèn)這本書在人類心理學(xué)中無可替代的重要地位,。夢境是一個(gè)伴隨我們長大，但我們卻對它完全不了解的世界,，而借由弗洛伊德提出的種種觀點(diǎn),，我們才更加地了解夢境，也更加地了解自己,，弗洛伊德確確實(shí)實(shí)地為心理學(xué),、病理學(xué)等各個(gè)學(xué)科翻開了嶄新的一頁。

《夢的解析》讀后感1500字 夢的解析讀后感50字篇四

在我的認(rèn)知里夢是人心里狀態(tài)的一種反映,，而這種心里狀態(tài)很有可能是在白天所思考的事情,，也很有可能是存在于潛意識(shí)的，恐怕這就是所謂的“日有所思夜有所夢”吧,！

想必那些都是人人都明白的,，但從來沒有人把它與心理學(xué)進(jìn)行掛勾，都只是輕描淡寫的一句：“一個(gè)夢而已,，有什么好研究的,！”但對于科學(xué)領(lǐng)域而言《夢的解析》乃是一個(gè)具有重要性好處的發(fā)現(xiàn),！而我也對書中有關(guān)于1900年以前有關(guān)夢的研究也頗為感興趣,，不只是由于對于未知領(lǐng)域我充滿了好奇，還是費(fèi)洛伊以他那獨(dú)特的手法向我展示了一個(gè)不一樣的神秘的世界,，簡言之費(fèi)洛伊特就是那么的神秘,。

弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學(xué)角度對夢進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究，這些研究使夢與疾病的關(guān)系漸漸清晰與明確起來,。他的思想極為深刻,，在探討問題中，往往引述歷代文學(xué),、歷史,、醫(yī)學(xué)、哲學(xué),、宗教等材料,。他思考敏銳、分析精細(xì),、推斷循回遞進(jìn),、構(gòu)思步步趨入，不斷的揭示出人們心靈的底層,，這就使精神分析的資料極其豐富的根源,。

在弗洛伊德看來，夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物,。有關(guān)釋夢的技巧,，他在治療“歇斯底里癥”的過程中有了明晰的運(yùn)用,，所以，他說“夢的資料是在于愿望的達(dá)成,，其動(dòng)機(jī)在于某種愿望”,。

按費(fèi)洛伊德的意思來說夢在必須程度上滿足了自己在現(xiàn)實(shí)生活中所不能得到的，既滿足了自我,，緩和了沖動(dòng),；又不至于喚起檢查機(jī)制的警覺，從而保護(hù)了睡眠,。從這個(gè)好處上來講,，夢就是愿望的達(dá)成。因此能欲望只能采取象征的,、曲折隱晦的手法來求得自我的表現(xiàn),，簡單的來說這也屬于自我潛意識(shí)的一種表現(xiàn)。

說到對于此我也是相當(dāng)贊同的,，那夢里的一幕幕似乎都還是前一秒才發(fā)生過,。我是一個(gè)比較愛懷舊，同時(shí)也比較感性,，在小學(xué)剛畢業(yè)的那段時(shí)間里不知是太過于懷念過去小學(xué)與死黨在一齊的時(shí)光,，還是對一初中生活的一種乏味，每晚夢到的總是過去與同學(xué)在一齊上課的場景,。從某種好處上來說這些夢滿足了我那些日子對于思念的滿足,。

喜歡xxx的我與由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的夢想就是看到李宇春的真人,，可能是真的想得太多的緣故,，結(jié)果還真夢到了，那之后的一段日子里情緒一向是相當(dāng)?shù)暮?，所以狀態(tài)一向都還是不錯(cuò)的,。

這就是我的一些愿望，滿足了費(fèi)洛伊德所說的“夢的資料是在于愿望的達(dá)成,，其動(dòng)機(jī)在于某種愿望”,。

不知你是否有這樣的經(jīng)歷，每一天醒來都會(huì)記得很多夢,，也會(huì)忘記更多的夢,，但無論什么樣的夢，在醒來以后都會(huì)發(fā)此刻夢里的經(jīng)歷和場景其實(shí)都很假,，或者是很荒誕,，比如夢里大多沒有顏色，有時(shí)死去的人也會(huì)在夢里出現(xiàn)等等,。但做夢的時(shí)候我們幾乎不太可能意識(shí)到這些不合理,，更不會(huì)意識(shí)到自己在做夢,。偶爾可能我們自己會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在夢中。醒來回憶夢境,，會(huì)發(fā)現(xiàn)夢里依然有許多不合理的地方,，但只有清醒才會(huì)發(fā)現(xiàn)。

或許你還會(huì)不解,，那就多讀讀《夢的解析》吧,！