在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇一

這個(gè)暑假,，我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書(shū),。這本書(shū)帶我認(rèn)識(shí)了諸如發(fā)女兒國(guó),，兩面國(guó)等各有特色的國(guó)家。這本書(shū)在幽默的語(yǔ)言之中,，帶著極強(qiáng)的諷刺意味,。這本書(shū)，就是想傳播一種正能量,，是想讓正能量充滿整個(gè)世界,。

整本書(shū)中，作者花了最多的筆墨,，最多的篇幅去寫(xiě)了女兒國(guó),。唐敖一行人，在女兒國(guó)看見(jiàn)的是如“男子反穿衣裙,，作為婦人,，以治內(nèi)事;女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事”這樣一番奇特的景象,。

為什么作家李汝珍要這樣寫(xiě)呢?這不就是為了追求男女平等嗎?自古代以來(lái)，女性和男性一直就享受著不平等的待遇,。女性出門(mén)需要纏上腳,，男性則不需要，這不就是作者在呼吁男女平等嗎?

放眼千百年來(lái),，在官場(chǎng)朝廷上,，除了武則天以外，又有多少大官是女性所為,。女兒國(guó)之行,，就是想傳播一種正能量，否定了封建官場(chǎng),，呼吁男女人權(quán)平等,。作者希望，每一個(gè)人,，都應(yīng)該得到平等的機(jī)會(huì),。

書(shū)中還描寫(xiě)了那陰險(xiǎn)狡詐的“兩面國(guó)”。作者在文中寫(xiě)道，“看看他們這些人的兩面是何形狀,，誰(shuí)知他們個(gè)個(gè)頭戴浩然巾,，都把腦后遮住，只露一張正面,，卻把那面藏了,，因此并未看見(jiàn)兩面?！弊髡叩倪@段話十分幽默,，他在那幽默的語(yǔ)言中，很好地諷刺了那些說(shuō)說(shuō)一套,，做做一套,，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來(lái)的那種人,。我想作者李汝珍一定很想對(duì)那些人說(shuō)：“你們這樣做兩面派,，你們難道不會(huì)感到羞愧嗎?”是啊，在我看來(lái),，那些人就如狐貍一樣陰險(xiǎn)狡詐,，迫害百姓。作者李汝珍借用這個(gè)故事,，強(qiáng)有力地諷刺了那些迫害百姓,，欺壓百姓，搜刮民脂民膏,，制定人民階級(jí)的人,，也是強(qiáng)烈地表達(dá)了自己否定官僚主義的情感。

除此之外,，唐敖,、林之洋這一行人還去到了諸如君子國(guó)、大人國(guó)等國(guó)家,。每到一個(gè)國(guó)家,，作者都會(huì)突出這人國(guó)家的特點(diǎn)，通過(guò)自己的適當(dāng)想象,，來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)情感——讓正能量充滿整個(gè)世界,。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇二

讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸,。

作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣,，對(duì)八股文十分不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻,?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官,。在沒(méi)辦法的情況下，李汝珍通過(guò)豐富的想象,，創(chuàng)作了這部名著--《鏡花緣》,。

文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖、林之洋和多九公出海,，還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò),。后五十回寫(xiě)的則是眾女子應(yīng)考。

全文中,，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人,，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子,，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),，便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放,?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事,。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨,，開(kāi)花。事后,，百花仙子按照賭約下人間,，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女,。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面,，便下凡去了,。

最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子,，孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮,。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐:要讓百花齊放，以顯威名時(shí),，她便不是那可憐的嫦娥了,。每個(gè)人都有兩面，善與惡,。在本書(shū)中,，嫦娥陰險(xiǎn),、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比,。但也因?yàn)閷?duì)比,，使唐小山更加成為了本書(shū)的正面人物。

這本書(shū)通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷,，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象,，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人,。

雖然這本書(shū)是作者是想象出來(lái)的,，但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空，毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的,。這本書(shū)諷刺的東西,，也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。

沒(méi)有一個(gè)人是完美的,，她可以美,，但不能完，不能純善或純惡,。如嫦娥與唐小山,。

這個(gè)世界不是完美的，這個(gè)世界是善惡的,。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇三

汝珍一生中,，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列弗游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山,。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心,。

在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣,、賣弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過(guò)著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后,，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部《鏡花緣》看似在描寫(xiě)神話,，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許，如：一,、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般,，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂(lè)祥和,。二、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。三,、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯,，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì),。

《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿,，以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒,、警惕的,。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng)，而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤,。但反觀現(xiàn)代社會(huì),，為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利，而多一點(diǎn)施舍,，像君子國(guó)般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國(guó)般喜歡賣弄?社會(huì)要進(jìn)步,，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存,、沒(méi)有紛爭(zhēng),，哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇四

說(shuō)起李汝珍,，大家都不陌生,，眾所周知，李汝珍是中國(guó)小說(shuō)名著?鏡花緣?的作者,，李汝珍19歲時(shí)跟隨當(dāng)官的哥哥一起來(lái)到滄州,，在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿，終于寫(xiě)出了《鏡花緣》這篇小說(shuō),。小說(shuō)內(nèi)容獨(dú)特,，雅俗共賞。熔幻想小說(shuō),、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐,，大家都知道在?西游記?中有個(gè)女兒國(guó)，舉國(guó)上下沒(méi)有一個(gè)男子,，而在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》中的女兒國(guó)就是另一翻景象了,。

《鏡花緣》頌揚(yáng)女性的才能,，充分肯定女子的社會(huì)地位，劍俠顏綃能飛檐走壁,，林婉如精通音韻,，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家，上官婉兒“學(xué)問(wèn)不凡”才情敏捷,，作詩(shī)又好又快,，朝臣無(wú)不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國(guó)中“男子反穿衣裙,，作為婦人,，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽,，作為男人,，以治外事?！迸拥闹腔郏拍芏疾蝗跤谀凶?，從皇帝到輔臣都是女人,。小說(shuō)反映出作者對(duì)封建社會(huì)男尊女卑觀念的不滿。

我由《鏡花緣》想到了一個(gè)故事,，故事是這樣的,，在新中國(guó)還沒(méi)有成立前，在一個(gè)小村子里,，里面的男人都娶三,、四個(gè)老婆，每當(dāng)老婆生女孩子時(shí),，便把女孩子抱去賣給別人家。那個(gè)時(shí)候,，人們都重男輕女,，女的每天都要犁地、做飯,、洗衣服,，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會(huì)拿一根樹(shù)條,，只要女的一停下來(lái),，便會(huì)拿樹(shù)條去抽，所有的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使,。

這個(gè)現(xiàn)象,，不僅說(shuō)明過(guò)去人的封建和男尊女卑的觀念,，更說(shuō)明過(guò)去的清政府腐敗無(wú)能，孫中山因?yàn)閶寢尳o姐姐纏足,，而要把封建迷信的纏足給廢除了,。

我關(guān)心我的祖國(guó)。我愛(ài)我的祖國(guó),。趕緊把封建迷信拋棄吧!只有那樣我們的祖國(guó)才能進(jìn)步,，才能變得更強(qiáng)大。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇五

書(shū)中寫(xiě)到無(wú)腸國(guó)的人飲食直接穿腸而過(guò),，往往有富人把糞便作為仆人的食物,，循環(huán)竟然至數(shù)次，這里對(duì)那些為富不仁者的諷刺簡(jiǎn)直令人叫絕,。淑士國(guó)連店小二都是滿口之乎者也,，酸腐之氣，處處皆是,。白民國(guó)的先生自詡學(xué)識(shí)高深,，其實(shí)竟是滿口白字。兩面國(guó)的人正面對(duì)人笑臉相迎,，背面猙獰可怖,，現(xiàn)實(shí)生活中兩面三刀之人何嘗不是如此?

在諷刺的同時(shí)，作者也在一些章節(jié)中呈現(xiàn)了某種烏托邦的理想,。最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是文中寫(xiě)到的君子國(guó),。君子國(guó)是個(gè)“好讓不爭(zhēng)”“惟善為寶”的"禮樂(lè)之邦"，從君王丞相至販夫士卒,，莫不具謙謙君子之風(fēng);小說(shuō)以此來(lái)否定專橫跋扈,、貪贓枉法的封建官場(chǎng)和爾虞我詐現(xiàn)實(shí)社會(huì)。另外如大人國(guó)的人腳下有云彩,，好人腳下是彩云,，壞人腳下是黑云，大官因腳下的云見(jiàn)不得人而以紅綾遮住,。黑齒國(guó)人雖面貌丑陋但個(gè)個(gè)追求學(xué)問(wèn),，談吐不俗。作者對(duì)其所贊揚(yáng)的風(fēng)氣習(xí)俗,，也用了夸張的筆墨,，讓人讀來(lái)捧腹。

對(duì)女兒國(guó)的描寫(xiě)更具匠心,。作者設(shè)計(jì)出了與現(xiàn)實(shí)世界完全相反的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,，女兒國(guó)中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反。這個(gè)構(gòu)思有對(duì)《西游記》情節(jié)的借鑒，但作者的突破在于,，他不僅通過(guò)這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)對(duì)女子的政治才能的充分肯定,，而且通過(guò)率直豪爽的林之洋被果王選入后宮，承受纏足,、穿耳,、責(zé)罰等種種磨難和痛苦的荒誕情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中女性的地位和遭遇給予了深刻同情,。

整本《鏡花緣》的價(jià)值觀是儒家式的,，它歌頌父慈子孝，君明臣忠,，讓有學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人都在故事中得到尊敬,。同時(shí)，它也描寫(xiě)了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女,，通過(guò)她們?cè)诓排荚囍械谋憩F(xiàn)說(shuō)明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù),。就作者的時(shí)代來(lái)看，這樣的觀點(diǎn)無(wú)疑是進(jìn)步的,。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》,、談歷史，終究是缺少了一些年輕人的靈性,。除此以外,，作者借書(shū)中人之口，對(duì)通俗化的儒家提出質(zhì)疑,，像奢侈的婚葬禮儀,、講究排場(chǎng)的宴會(huì)、是非不明的訴訟等,。質(zhì)疑之余,，作者又樹(shù)立起那些海外的“理想國(guó)”：君子國(guó)、軒轅國(guó),。這種思考和探索的精神,，是值得稱贊的。

這本書(shū)很大的一個(gè)不足,，在于宿命論,、果報(bào)論的色彩過(guò)于濃重，這一方面與我自己不相信轉(zhuǎn)世投胎之類的說(shuō)法有關(guān),。書(shū)里的好人都有神仙庇佑，逢兇化吉,，而惡人都是注定受苦難,，下一世要做禽獸的。每次考慮到將來(lái)之事，最準(zhǔn)的永遠(yuǎn)是天象,、卦象,，而且從來(lái)沒(méi)有算錯(cuò)過(guò)。固然,，正史上的星象和市井童謠也遍地皆是,，也是一個(gè)比一個(gè)準(zhǔn)，但我寧愿相信是有智慧的人根據(jù)現(xiàn)狀判斷將來(lái),，而假說(shuō)成是天象以讓人信服,。本書(shū)中常有這種宿命的巧合，仿佛都是注定一般,。不過(guò)我們大可不必吹毛求疵,，即使在今天，不也有相信那些星座之類的說(shuō)法的糊涂蟲(chóng)么?

總的說(shuō)來(lái),，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示,，發(fā)展了我的想象的空間。這本書(shū)能夠流傳至今,，自有其不可磨滅的價(jià)值所在,。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇六

自古以來(lái)，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,?？稍谶@本書(shū)中，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象,。

這本神怪的小說(shuō)主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事,。卻先寫(xiě)了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書(shū)先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”,，改成“切吾切,，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),，卻也警示著世人,。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦,、琴棋書(shū)畫(huà),、三傳四課,、斗草對(duì)花、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快,，說(shuō)話幽默還帶著書(shū)卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。

《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn),。淑士國(guó)的窮酸書(shū)生,，翼民國(guó)人好聽(tīng)奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話無(wú)半句，人們一旦揭開(kāi)面紗,，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn),。

本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō),。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇七

讀了李汝珍的《鏡花緣》,，我非常有感觸。

作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣,，對(duì)八股文十分不屑,，學(xué)識(shí)淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官,。在沒(méi)辦法的情況下，李汝珍通過(guò)豐富的想象,，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》,。

文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖、林之洋和多九公出海,，還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò),。后五十回寫(xiě)的則是眾女子應(yīng)考,。

全文中，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人,，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子,，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),，便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日,，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋,，不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨,，開(kāi)花,。事后，百花仙子按照賭約下人間,，卻不肯給嫦娥掃地,，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事,，有損臉面，便下凡去了,。

最讓我吃驚的便是嫦娥了,。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子，孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮,。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放,，以顯威名時(shí)，她便不是那可憐的嫦娥了,。每個(gè)人都有兩面,，善與惡。在本書(shū)中,，嫦娥陰險(xiǎn),、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比,。但也因?yàn)閷?duì)比,，使唐小山更加成為了本書(shū)的正面人物。

這本書(shū)通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷,，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象,，諷刺金玉其外敗絮其中的人,，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

雖然這本書(shū)是作者是想象出來(lái)的,，但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空,，毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的。這本書(shū)諷刺的東西,，也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西,。

沒(méi)有一個(gè)人是完美的，她可以美,，但不能完,，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山,。

這個(gè)世界不是完美的,，這個(gè)世界是善惡的。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇八

王母圣誕,，眾仙齊聚昆侖山慶賀,。

百花仙子與嫦娥就百花齊開(kāi)一事產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，終決定若百花得以齊開(kāi)放,，百花仙子必貶至人間,，或?yàn)閺V寒宮清掃庭院。百花仙因麻將費(fèi)心經(jīng)營(yíng)數(shù)日,，其部下接到人間帝王——武則天的命令,，讓百花齊放。時(shí)間緊迫主人未歸,，仙子部下遂私下命令,，讓百花違花時(shí)而齊放。

事畢,，百花仙子不忍降尊掃庭院,，故投胎人世。其父名唐敖,，一書(shū)香人士,，因得夢(mèng)境為覓百花齊放之仙山而周游四海，見(jiàn)得許多奇人異事,，終隱于小蓬萊,，與世隔絕。其女小山追父之蹤,，奈父只留一碑,，欲其考取功名，遂相見(jiàn)并為之改名唐閨臣,。唐閨臣和眾女子皆才華橫溢,，恰武后廣納賢才,，尤設(shè)女科，閨臣高中殿元,，奈其名不祥,，被貶之十一名。尋父之旅最終成為回到仙路之行,。

洋洋一百回,，鏡花緣線索明朗，言語(yǔ)易懂,，簡(jiǎn)潔凝練，所敘之事大致有二,。

其一是唐敖周游四方,，比之于夷狄，天朝雖為政治文化中心,，仍相形見(jiàn)絀;

其二是眾女赴京趕考,，談吐不凡，詩(shī)詞歌賦,，腹中篇章,，不亞于男子。以女子為敘述主體的題材出現(xiàn)在清朝,，是一種進(jìn)步,。

唐敖至一國(guó)，見(jiàn)其民視燕窩如賤品,，路不拾遺,，甚驚訝。其民對(duì)天朝人嘲之曰“因燕窩價(jià)貴,，一肴可抵十肴之費(fèi),，故弗宴會(huì)必以此物為首，既不惡此形似粉條,，亦不厭其味同嚼蠟,。”

至黑人國(guó),，對(duì)其人身長(zhǎng)而盡黑頗不齒,，然而以知識(shí)淵博著稱的多九公竟被兩小黑女討教得瞠目結(jié)舌，面紅耳赤,，羞愧不已,。方自行慚愧，連走路都覺(jué)得失態(tài),，趕緊逃離,。

另外,，“脫盡仕途戾氣”的國(guó)民讓他們自覺(jué)俗氣逼人;“欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)”的對(duì)聯(lián)也令他們印象深刻,。

文本有一點(diǎn)淡淡的出世意味,。泣紅亭之對(duì)聯(lián)“桃花流水杳然去，朗月清風(fēng)到處游”,，加之另一幅“庭院深沉處,，千秋蕩漾時(shí)”皆營(yíng)造一種舍世俗，放四海的情懷,。

文中亦有一句“凡有各事,，只要俯仰無(wú)愧，時(shí)常把天地,、君親放在心上,，這就是你一生之事了”這是作者借別人之口，慎重地對(duì)一生的總結(jié),。當(dāng)下人也許會(huì)對(duì)這種“忠君”的傳統(tǒng)情懷表示“噴飯”(噴飯一詞早在鏡花緣中已經(jīng)出現(xiàn)),。但細(xì)細(xì)思量，這種顧己及人的道德教誨比起當(dāng)下夸夸其談,，虛有其表的倫理規(guī)勸,，高明許多，清晰許多,，坦白許多,。

百回鏡花緣，目之所及,，皆人品高潔,、學(xué)富五車、不計(jì)名利之人,，常感神清氣爽,，賞心悅目。時(shí)時(shí)捧讀,，暫時(shí)忘卻俗世,，令自己置身于一道德高地，不禁沾沾自喜,，自命不凡,，豈非人間勝事?然奈何雙腳觸地，又置身于名利漩渦,，所謂百回鏡花緣,，一場(chǎng)春夢(mèng)，其意莫若此。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇九

長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》是寫(xiě)唐朝武則天當(dāng)政之后,，一日酒醉下旨詔令百花齊放,，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而眾仙子有恐帝皇之威,，不敢抗旨,，所以各自下界，之后因被玉帝知道,，上天所遣,，降于人間，變成女子,，因百花瞎子掌管百花不嚴(yán),，犯下過(guò)錯(cuò)也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子,。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人,。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑椋膊辉冈傧轮及倩R放,。

主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥(niǎo)大仙和百獸大仙都把鳥(niǎo)獸叫來(lái)給王母娘娘助興,?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記](méi)有把百花——荷花、楓葉,、櫻女,、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開(kāi)放,，于是,，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開(kāi)花，你開(kāi)了,，就下凡去,。”

幾百年后,，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,，她讓花園里一百種花一齊開(kāi)放，不然就把全天下的花都拔了,。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好，最后只好照辦了,，終于百花仙子知道了,，自動(dòng)飛下了人間，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了,。

百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,，在唐敖一次漫長(zhǎng)的國(guó)外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子,，從此她們過(guò)上了比神仙還快樂(lè)幸福的生活。

這部書(shū)歌頌了女子的才華,，反映出她們要求在社會(huì)生活和政治地位上平等的對(duì)待,。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想。書(shū)中所寫(xiě)的女子,，都是有膽識(shí),，有才華，有抱負(fù),，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國(guó)學(xué)者黎江薇,、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻,、駱江蕖,，俠客顏?zhàn)舷瑪?shù)學(xué)家米蘭芬,，女王陰若花,，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對(duì)她們歌頌的意義,，在于對(duì)女子長(zhǎng)期被壓迫的歷史批判,，對(duì)女子無(wú)才遍是德的封建亂理的否定。

這本書(shū)對(duì)于婦女描寫(xiě)的非常有膽識(shí)才華,。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會(huì),，一定會(huì)是眾人的焦點(diǎn)。如果那個(gè)時(shí)候沒(méi)有武則天開(kāi)放女科的她們一樣會(huì)被埋沒(méi),，理想抱負(fù)得不到施展,，真是所謂的社會(huì)逼人，幸而我是生在這樣一個(gè)社會(huì),，而不是那時(shí),，否則的話，我想今后的生活也應(yīng)該是默默無(wú)聞,。我不想在這個(gè)社會(huì)中埋沒(méi),，所以我要爭(zhēng)取上進(jìn)，讓人們知道我的存在,。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇十

近日以來(lái)因?yàn)樽x書(shū)節(jié),，我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話說(shuō)入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感觸,，那是百花仙子與百草仙子無(wú)意交談間出現(xiàn)的,。“不知小仙與這玉碑可能有緣?可惜我們雖成正果，究系女身,，將來(lái)即使得睹玉碑人文之盛,，其中所載，設(shè)或具是儒生,，無(wú)一閨秀,，我輩豈不減色?”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話,，卻讓我影響頗深,，我輩豈不減色?真的是女性無(wú)用嗎，還是時(shí)代沒(méi)給她們機(jī)會(huì),。女子無(wú)才便是德,，這貫徹那男尊女卑時(shí)代的名言。無(wú)數(shù)才女若非武則天開(kāi)放女科,，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長(zhǎng)河里了,。

除此之外，嫦娥這號(hào)人物的設(shè)定也讓我徹底對(duì)她的好影響翻篇,，那個(gè)傳說(shuō)中性格淡漠,，卻又十分善良，只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子,。在這里卻是咄咄逼人,，蠻不講理。是金玉其外,，敗絮其中?還是凡事物皆有雙面性?就不從而知了。

而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放,，也算是文章精彩內(nèi)容的開(kāi)端了,。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰，不分天道事理,，竟真在冬日齊齊開(kāi)放,，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴,，放下自身原則,，實(shí)在讓人無(wú)法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年,，著實(shí)令我十分敬佩,。這是堅(jiān)守，尊敬自己的表現(xiàn),，值得讓人去敬佩,，去學(xué)習(xí)!

墜入凡塵后也寫(xiě)了百花仙子(唐小山)的父親唐敖女兒國(guó)，君子國(guó)，無(wú)腸國(guó)等的種.種經(jīng)歷,，體現(xiàn)了人情冷暖,，世間善惡……

總而言之，作者李汝珍寫(xiě)的這本小說(shuō)真的極好,，鏡花水月,。其神幻會(huì)寫(xiě)的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖,。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇十一

以前,，我總認(rèn)為古代中國(guó)是一個(gè)完全沒(méi)有歧視的國(guó)家。但讀了《鏡花緣》后,，我才發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代有些地方其實(shí)并不公平,。

此書(shū)中，秀才唐敖與妻子的哥哥林之洋,、還有多九公,，一起去多個(gè)讓人目瞪口呆的國(guó)家冒險(xiǎn)。

讓我印象最深的國(guó)家是君子國(guó),。在君子國(guó)里,，所有人都設(shè)身處地地為他人著想。那里沒(méi)有貧富歧視,，沒(méi)有性別歧視,，更沒(méi)有官位歧視。就連宰相也如此親民,，在那里,，大家生活得如此快樂(lè)。

君子國(guó)這樣的品質(zhì)值得發(fā)揚(yáng),。然后他們?nèi)チ诵∪藝?guó),，小人國(guó)到處都是歧視。歧視會(huì)讓整個(gè)世界充滿了黑暗瘴氣,。

如今社會(huì),，也有歧視。比如性別歧視,，誰(shuí)說(shuō)女人就很卑微,，男人就很尊貴了?既然大家都是人，何不男女平等呢?還有貧富歧視,，貧困的人也可以擁有高尚的品德,，而并非富人就高窮人一等。官位歧視也同樣十分不善,，為什么領(lǐng)導(dǎo)可以高高在上,，隨意指責(zé)部下?這些都是歧視,。

身邊常常會(huì)出現(xiàn)歧視。比如,，最近一篇新聞在報(bào)紙上火了,。一個(gè)top5年輕作家在網(wǎng)上罵普通人。她說(shuō)：“我身邊的人都有地鐵味,，他們多么卑微啊!還有那些刷馬桶的,，真可憐!”這位女士，您坐著豪華跑車,，那些人坐著地鐵,。可您和那些人都是人,，你憑什么歧視那些憑自己勞動(dòng)吃飯的人?他們也是有尊嚴(yán)的,，他們不偷不搶不賭，也應(yīng)該受到尊重,。

最后我想說(shuō),，歧視會(huì)讓整個(gè)世界失去歡笑，失去幸福,。我倡議整個(gè)社會(huì)：拒絕歧視,，才會(huì)擁有幸福。

鏡花緣讀后感800字以上 鏡花緣讀后感1000字初中篇十二

讀《鏡花緣》的時(shí)候,，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方,。李汝珍博學(xué)，眾多才能之一就是音韻學(xué),，曾著《李氏音鑒》,，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書(shū)式的小說(shuō)中?？上КF(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了,。

歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”,。

第八十四回中，玉芝被要求完成酒令,，必須在四字中有三個(gè)雙聲,，且包括“莊姜”中之一字。

所謂“雙聲”,，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”,，指的是兩字同韻母。例如,，“谷歌”就是雙聲,，“淘寶”就是疊韻,。四字中有三個(gè)雙聲，意味著四個(gè)字聲母相同,，這很難做到,。

玉芝想了很久，終于想到一個(gè)：

“莊姜《中庸》齊莊中正,。

‘齊莊’雙聲,，‘莊中’雙聲，‘中正’雙聲,，敬鳳雛姐姐一杯,，請(qǐng)教笑話一個(gè)，普席各飲雙杯,?！?/p>

這個(gè)小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書(shū)上是這么說(shuō)的：

眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣!難得四個(gè)字巧巧生在一母,。今日大家飛觴之句,，以此為最了?！?/p>

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻,，即五字韻母完全相同，都是很難得的,。

但令人不解的是,，“齊”字聲母是q，“莊,、中,、正”聲母是zh，四個(gè)字如何“生在一母”?

查《中庸》原文,，是“唯天下至聖,，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔,，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察,，足以有別也,。”

原來(lái)如此!進(jìn)一步查文獻(xiàn),，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音,，兩個(gè)意思。讀qi的時(shí)候,，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候,，表示整潔身心,，齋戒之意。后來(lái)分化成“齊(齊)”“齋(齋)”兩字,。在《中庸》此段中,，當(dāng)讀zhai音。

所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的,。

之所以想起這個(gè),，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫(xiě)史良，就用了“齊莊中正”來(lái)形容她,。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友,，卻在反右時(shí)倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派,，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字,。

漢字的演變，有自然流變和人為修改之不同,?！褒R”字變?yōu)椤褒R”“齋”兩字，屬于自然流變;再變?yōu)椤褒R”“齋”兩字,，則是人為修改,。其差別猶如江河之造湖泊，與人力之修水庫(kù),。20xx年夏洪水再席卷南中國(guó),，三峽水庫(kù)告急，不知曾善河工的李汝珍九泉之下可有知乎?