當品味完一部作品后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

《少有人走的路》讀后感字篇一

一,、先苦后甜還是先甜后苦

“自律”被作者分為幾大類,，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助,，但他們始終找不到原因,，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎?”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事,，導(dǎo)致她整體速度極慢,。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利,，但人們止不住先嘗甜頭的用功,，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成,，長大便無法改善,。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為,，往往是因為貪圖一時安逸而造成的,。

二、家庭教育成就孩子一生

父母的教育對孩子們至關(guān)重要,，家是人們的第一所學(xué)習(xí),，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴厲的體罰教訓(xùn)孩子,，本質(zhì)上不上教育,，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年,。所以,，父母應(yīng)當學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲,，能對癥下藥地解決孩子的疑惑,。讓孩子得以健康快樂地成長。當然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律,，無法無天。毋庸置疑,，父母的愛,，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣,。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸,。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧,，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。

三,、必不可少第認真傾聽

在我們六年級之前,，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了,，滔滔不絕,，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選取性第傾聽,。但應(yīng)對青春期的孩子,，這些方法明顯不適宜。因為隨著孩子年齡的增長,，他們開始有個人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽,。用心傾聽，是一種愛的行為,，能從孩子口齒不清,，語句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處,，將個人想法放在一旁,，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善,、

為什么人人都愛逃避問題?是因為我們心智還未成熟,，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認的話：幾乎人們都有心理疾病,，只是程度不同而已,，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已,。但我們不能逃避它們,，而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對自己的問題，踏上心智成熟的旅程,。

《少有人走的路》讀后感字篇二

這本《少有人走的路 –心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的,，我想這本書，它給予我最多的是勇氣,，它告訴我人生苦難重重,，人生錯綜復(fù)雜，人生悲喜參半,，它告訴我應(yīng)以勇氣,，以責(zé)任感,，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問題,，而不是逃避他,。只有直面自己的問題，才有可能解決問題,，才能超越自己,，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。

這是一本通俗的心理學(xué)著作,，也是一本偉大的心理學(xué)著作,，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,，提醒了人們從來不敢提醒的事,，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,，只不過得病的時間不同而已,。

在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題,，就雙手一攤：“這不是我的問題,。”是他們果真技不如人,，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西,，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,，實際上就是在規(guī)避問題,、逃避痛苦,。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心理疾病的根源，不及時處理,，你就會為此付出沉重的代價,，承受更大的痛苦,。

故步自封，逃避挑戰(zhàn),，可說是人性的基本特征之一,。不管現(xiàn)在如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力,。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能,，但不意味著它是恰當?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變,。我們必須超越自然,。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化,，這說明我們完全可以在一定程度上，違背與生俱來的本性,，發(fā)展第二天性,。人之為人，或許就在于我們可以超越本性,，乃至改變本性,，嘗試去做不合本性的事情吧?

斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題,，不要逃避,。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者,，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

接受挑戰(zhàn),，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程,。

引用書中的一句話,，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟,，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題,，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心里疾病的根源,。”

幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題,，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點,。比如只顧當下，比如懶惰,。然而讓人覺得釋懷的是,，趨利避害是人類的天性,，大部分人都是如此，都面對著如此的命運,。

然而想要成長為一個心靈健全的人,，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰,，抱怨,，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形,。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑,。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏,。

人生的問題其實并不可怕,，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它,，百折不撓的精神去解決它,，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題,，而是一筆非常難得的精神財富,。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決,，除了你自己誰也幫不了你,。

人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺,，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰,，就必須要學(xué)會自律,，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。

每天都規(guī)劃好自己要干什么,，每天把自己要學(xué)的東西,，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學(xué)習(xí),，生活,，工作，運動,。我想這就是自律,，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時,，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇,，去面對。

自律的原動力是愛,，覺得派克很了不起的原因之一,，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容,。他所說的愛,，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛,。一種即包容自己，也包容他人的愛,。自己越是愛自己,，便越是愛他人。

內(nèi)心沒有愛的人,，心靈里是一定沒有能量的,。

派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿,，愛能幫助他人進步,，也能幫助自己更加成熟。

愛是什么呢?我覺得他使人有了信念,，催發(fā)人生理想,，甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。

一個懂愛的人,，一個有愛的人,，他一定是一個自愛，自律,，自立,，自信，自強的人,。

因為心里有愛,，《老人與海》中的老人,，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗,。

因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧,，明知有死無生,，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“my choice”。

因為心里有愛,，《肖申克的救贖》中的安迪,，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志,，保持尊嚴,，歷經(jīng)將近20xx年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中,，逃出升天,。

因為心里有愛，紅軍長征二萬五,，等等,，這樣子的例子不勝枚舉。

然而這條心智成熟的道路又是多么艱難,，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?

我想如何做到,，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”,，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走,。一切或許只能靠自己,。每個人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對的人生選擇,。

少有人走的路,，希望越來越多的人會來走!

《少有人走的路》讀后感字篇三

深入心靈，是一段艱難的旅程,，也是一條少有人走的路,。打開這本書前幾頁看到一些名人名家對此書的評論，整整占據(jù)了兩頁半,，每個人都用一小段話或者三言兩語道出了自己對此書的看法,，因為經(jīng)歷不同所以視角不一樣，關(guān)注點不一樣,，感悟也不一樣,，但是大家都一致肯定了這本書對自己心靈成長的幫助，讓自己的思維更睿智思想更成熟,。

這本書的作者是一名心理醫(yī)生,，他在多年對病人的心理治療接觸中，以及自己生活中所得出的一些看法,、直覺,、感悟。就像他自己說的，讀者之所以會為這本書感動,，是因為他說出了別人長期的思考和感受,，但缺乏勇氣，不敢說出來的東西,，就像是“我們長期以來的想法和感受,，有一天會被某個陌生人一語道破?！边@是一本心理學(xué)范疇的書籍,，以我現(xiàn)有的水平看這本書其實是感到了一點困難的，一些專業(yè)的心理學(xué)甚至一些物理范疇的名詞,，我看不太明白的時候需要去百度一下,，這讓我想起了我很小的時候，喜歡看故事書,，但是經(jīng)常在書中看到不認識或者不理解的字詞常常會去翻字典,，后來這讓我翻字典的速度比別人快很多倍，上小學(xué)有一次查字典比賽得了第一,。這就是因果關(guān)系，有什么因就會結(jié)什么果,。不管是好事壞事其實追根到底都是有原因的,，就像書中所說，來接受治療的一些病人,，很多人患上了這樣那樣的心理疾病,，但卻不敢誠實面對，當醫(yī)生讓他們說出生病原因時,，一些人閃爍其詞或者避重就輕,，其實已經(jīng)到了很嚴重的地步了，卻被自己說成只有這一點點焦慮而已,，因為不敢坦誠自我剖析,，追蹤真正的原因，所以常常會耽誤病情而導(dǎo)致長期治療無效,，或者病情反反復(fù)復(fù),，而醫(yī)生有時候需要在病人的潛意識里面去發(fā)現(xiàn)挖掘真正的原因，一個人的潛意識可能是某天說的一句話,，一個不經(jīng)意的動作眼神等等,，所以心理醫(yī)生就需要仔細觀察聆聽病人所說的每一句話，每一個動作,，每一個眼神,，從而去發(fā)現(xiàn)病人潛意識中的真實想法。

本書開篇說到了自律，自律是解決人生問題最主要的工具,，也是消除人生痛苦的最重要地方法,。自律就是推遲滿足感，比如我們知道的棉花糖效應(yīng),，一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖,，然后大人離開前，告訴他們?nèi)绻麍猿秩昼姴怀缘脑拰玫礁嗟拿藁ㄌ?，幾分鐘之后就有的孩子吃了,，有幾個孩子也忍不住要吃，但他們有的用唱歌來忍住糖果的誘惑,，半小時后大人回來,，寥寥無幾的幾個孩子得到了理所當然的獎勵，后來人們還跟蹤發(fā)現(xiàn)這些忍耐力強的孩子,，在成年后事業(yè)更成功生活更幸福,。而我們現(xiàn)在作為成年人，推遲滿足感也是很有必要的一種能力,，比如我自己,，當很多工作上的事情堆積如山，我卻不想去做的時候,，總是在想等吃完東西再去弄,，等看完電影再去弄，等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情,，每每要到臨交工作任務(wù)的時候不得不去做,，而且在做的時候覺得極度痛苦，心情非常不好,，這種拖延癥,，其實就是不自律的表現(xiàn)，推遲滿足感的原則就是,，學(xué)會先苦后甜,，擁有足夠的自制力，比如把困難的事情做完再去吃東西看電影,，這樣做自己喜歡的事,，心情會更放松更愉快。

書中提到的恩典,，一個人對于恩典意識和接納的態(tài)度,，就是一個人走向心智成熟的旅程。仔細回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時刻,，帶給人神奇的體驗,，記得在單位,，有一次我的工作伙伴來接我班的時候，比以往早了一會兒,，等我下班離開沒多久,，電線突然短路一陣火光亂竄，后來聽說當時情況非?；靵y,，而我是個特別膽小的人,，當時還在想,，幸好當時不是我當班的時間啊，覺得好幸運,，其實現(xiàn)在想起來就是恩典的降臨?。≡俦热缇W(wǎng)上報道有人因為臨時取消航班而幸免于一次空難,，還有比如在天災(zāi)人禍中幸存的人,，書中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人,，竟然從破破爛爛的汽車里爬了出來,，而且傷的并不重。生活中我們也見到過有人從高樓墜落下來,，卻毫發(fā)無傷的事情,，這種近乎奇跡的好運，神奇到我們?nèi)祟悷o法用現(xiàn)有的理論來解釋的事情,，其實就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的,，因為大部分的人沒有意識到恩典的來臨而拒絕了恩典,，不相信奇跡會發(fā)生在自己的身上，心智的不夠成熟的人,，是不會意識到恩典的來臨,。

潛意識也是恩典的一種形式，比如心理醫(yī)生有時要對病人做催眠的治療手段,，讓病人在潛意識中說出自己內(nèi)心的真實想法,。人的夢境其實也是一種潛意識，這點我深有體會,，記得讀書時有一次重要的考試,，我夢到了自己的分數(shù)，也夢到了另一位同學(xué)的分數(shù)都合格了,，還有一位與我關(guān)系比較好的同學(xué)我卻沒有夢到她得分數(shù),，后來那次她考試不合格,，而我和那位我夢到的同學(xué)的分數(shù)居然和夢境中一模一樣，當時在想,，這真是一件神奇的事情,。甚至有的時候我第一次去一個陌生的地方旅游的時候，有些建筑物風(fēng)景區(qū)會有似曾相識的感覺,，當時我真的覺得是件不可思議,，而且很神奇的事情，現(xiàn)在才明白這就是人的潛意識,。本書作者描寫第一次去新加坡旅游看到一個建筑,，他的妻子問他這是什么地方，他可以馬上說出“新加坡板球俱樂部”,，而一說出口自己也被嚇到了,，因為他從未來過新加坡，也沒有見到過任何一家板球俱樂部,，后來他們朝前走,，走到了建筑物的正門看到“新加坡板球俱樂部”。這讓他無比驚奇,，“我是如何知道自己本不該知道的事情,？”因為我們的思維常常不承認奇跡的存在，但是思維本身就是個奇跡,。恩典是一種看不見摸不著的,，但確實存在的一種力量。在心理學(xué)類的書籍中,，字里行間感覺是在宣揚一種東西,，但這東西中蘊含的力量又是人們不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在,，如何把這種力量轉(zhuǎn)化成讓人幸運的奇跡,，這就需要我們意識的覺醒。

書中說,，心智成熟之旅艱苦卓絕,，無論思考還是行動，你都離不開勇敢,、進取和獨立的精神,。這幾點都是需要我長期好好學(xué)習(xí)的品質(zhì)。做一個自律而勇敢的人,，讓心靈的力量不斷匯集,，慢慢的融入自己的血液里，成為身體的一部分,，就像有句歌詞“門外驚心動魄,，門里我泰然自若”,。一個心智成熟的人，無論遇到什么事,，都能保持內(nèi)心的平靜與安寧,，冷靜分析，積極思考,，妥善處理,，這就是一種睿智。

讀完此書,，在心靈成長的道路上我感覺自己邁出了一小步,，收獲了一點點內(nèi)心的充實感。

《少有人走的路》讀后感字篇四

本書開篇即說：人生是一個面對問題并解決問題的過程,。問題能啟發(fā)我們的智慧,，激發(fā)我們的勇氣;為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟,。人可以拒絕任何東西,，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,，實際上就是在規(guī)避問題,、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在,，認識自己,、了解自己、學(xué)會理解他人,，找到真正的自己,，練就一個強大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。

書中提到這樣一個實驗,，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖,，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,，有的孩子忍不住馬上就吃了,，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上,，并得到了第二塊糖,。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子,，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,，成為杰出人士,。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑,，做到了推遲滿足感,，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他很大的助力。

為個人行為承擔(dān)責(zé)任,，難處在于它會帶來痛苦,，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織,，就意味著我們甘愿處于附屬地位,，把自由和權(quán)力拱手交給命運、社會,、政府,、上司。為遠離責(zé)任帶來的痛苦,，許多人甘愿放棄權(quán)力,，實則是在逃避自由。

我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢?或者說,，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢?答案是否定的,。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選,，他們的內(nèi)心擁有強大的力量,，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定,，遠比在一知半解的狀態(tài)下,，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說,，兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰(zhàn),，在一位將軍眼里，一萬名士兵不過是戰(zhàn)略工具而已,，而在另外一位將軍看來,，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具，他們個個都是獨立的生命,，是家庭的一份子,。

那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢?也許你認為心智成熟的人,，絕不會成為前面那位將軍,。但很明顯，答案就是前者,，因為他不必忍受心智成熟者所要經(jīng)歷的痛苦,。類似上述情形,，也會發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生,、教師,、父母身上，人人都有可能碰到這種情況,，做出影響一生的選擇,。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者,。最好的決策者,，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力 ,。

規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心理疾病的根源，不及時處理,，你就會為此付出沉重的代價,，承受更大的痛苦?！?勇于承擔(dān)責(zé)任,，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康,。學(xué)會推遲滿足感,，不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序,，面對問題并感受痛苦;然后,，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活式,。

《少有人走的路》讀后感字篇五

這是一本美國心理醫(yī)生斯科特—派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書,，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出,，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生,，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教,，至少,，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論,。

書中提到,，在西方一些神學(xué)家的眼中,，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性,，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教,。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在,，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”,，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在,，也是必須通過實驗來驗證的,。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些,。

作者說,，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已,。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候,，你就離“神”越來越近，甚至于,，你可能會發(fā)現(xiàn),，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者,，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它,。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的,，即使崇高如哲學(xué)或者宗教,，也必須如此。現(xiàn)在這個社會,，人們很多已沒有明確的宗教信仰,，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進步,。心理學(xué)作為一門新興科學(xué),，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

我們有理由相信,，隨著自然科學(xué),，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚,，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn),，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間,，來完成這種提升,。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難,，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限,？或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學(xué)深奧難懂,，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及,，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中,，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情,，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切,，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”,，而懷疑,、自省、反思,、進取,、追求，的確是那么難,。

《少有人走的路》讀后感字篇六

這是一條少有人走的路,。這條路?？梢砸龑?dǎo)我們過上嶄新,、寧靜、豐富而又不失快樂的生活,。它幫助我們學(xué)習(xí)愛,，也學(xué)習(xí)獨立;它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底,，它告訴我們怎么樣才能找掉一個,，并做一個真正的自己。

它不僅僅是一本書,、一條路,、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動。

在成長的道路上,，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的,。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?、去克服,、去解決,。對待這些問題，我們或勇敢,、或忐忑,、或自信、或猶豫,、或從容、或焦急,、或謹慎,、或突兀、或瀟灑,、或無奈……,，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長,，走向成熟,。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理,，但卻少有人能做到,，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情,，多些溝通,、多些勇氣、多些自信,、多些慎重就會變得迎刃而解,。

成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人,，做事理性的人,，務(wù)實自律的人，知錯而改的人,。用推遲滿足感,、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實,、保持平衡這四條來約束自己,，做到靜臥常思已過，閑談莫論人非,。心胸坦蕩,，以誠待人。

我曾經(jīng)看過一本意林,，名字記不太清了,，好像叫《成功在久不在速》來罷，上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會把自己看做是最好的,，但我會把自己看成是最努力的;我不會把對手看做是最差的,，因為我們都是一起走過來的?！奔幢闶菍κ?，也應(yīng)該被尊重，對手也有自己的人格權(quán)利,，我們特不能一而再再而三的去議論他們,。閑談莫論人非。

少有人走的路,，在此希望,，希望走的人會越來越多。

《少有人走的路》讀后感字篇七

我們小學(xué)教師最容易見證的就是一個孩子的成長,，但是有多少成人真正成長為心智成熟之人呢?在假期期間,，我遲遲未動筆的原因來自于我整個假期期間讀的這本書——《少有人走的路》。

在偶然上貓撲論壇,，看到一個關(guān)乎自我成長的帖子,，帖子中推薦了這本《少有人走的路》。上網(wǎng)搜索了下,，這本書在《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近 20 年,，盛名不衰，好奇心的驅(qū)動下我輾轉(zhuǎn)買上了這本書,。

這本書的作者是美國心理學(xué)家 m · 斯科特 · 派克 ,， 本書處處透露出溝通與理解的意味,，它跨越時代限制,，幫助我們探索愛的本質(zhì),，幫助我們學(xué)習(xí)愛,，也學(xué)習(xí)獨立,，歸根結(jié)底，它告訴我們怎樣找到真正的自我,。

書中對我們平時有感覺，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析,，不僅有說理還有案例,，讓人看了不禁反思自己的生活：為什么要自律?揭開愛的神秘性，如何做才是真正的愛?成長與宗教有什么關(guān)聯(lián)?

我是一名女性,，毫無疑問我最感興趣的是關(guān)于愛的話題,。在此書中關(guān)于愛有這樣一段論述：“古往今來，關(guān)于愛,，有過各種荒謬的認識,。最常見的誤解,，就是把男女戀愛，尤其是把墜入情網(wǎng)當成是愛,，或者說,，墜入情網(wǎng)起碼是愛的體現(xiàn)?！笨吹竭@句話,，我不禁疑惑：難道不是嗎?難道我誤解了 20 多年?我想可能很多人都和我有相同的認知?？戳撕笪也琶靼祝好總€人從孩提時代最初發(fā)育開始就會衍生出“自我界限”,，這種自我界限能讓自己產(chǎn)生安全感，并且有利于自身心理發(fā)展,。但是永遠活在“自我界限”中,，只會給人帶來孤寂，不快樂,。但大部分人還是渴望擺脫寂寞,，沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng),，似乎能夠使之實現(xiàn)“逃亡”,，擺脫孤獨和寂寞;墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然奔潰,，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一,。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流,，聲勢浩大地涌向所愛的人,，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感,。

墜入情網(wǎng),，是情感和心靈的退化現(xiàn)象，是一種幻覺,。與心愛的人結(jié)合在一起,，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，這種感覺就和一個兩歲大的幼兒,，自認為能稱霸世界一樣不可理喻?，F(xiàn)實會擊碎一切。

影片《泰坦尼克號》中,， rose 和 jack 因為陰差陽錯相識,，彼此吸引， rose 跟隨 jack 在下等艙盡情舞蹈,，跨出甲板上在船頭感受海風(fēng),，并與之墜入愛河,。 rose 和 jack 之所以互相吸引，是源于他們的不同,，生活背景,、經(jīng)歷、環(huán)境,，這些不同讓 rose 看到了與眾不同的 jack,， 在她內(nèi)心本身就隱含著冒險的因子，想要離經(jīng)叛道,，想要在她的那個生活圈子與眾不同,。他們打破了自我界限，觸角互相融合,，被吸引,，產(chǎn)生沖動，想把激情乃至生命獻給對方,。泰坦尼克號遭遇海難,，這場海難讓這份感情得到永恒。

試想一下,，如果船沒有遇到海難,，他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環(huán)境,、成長背景,、思考方式都會成為這段感情發(fā)展的桎梏，最后無疾而終,。真正的愛,，一定要痛苦地打破自我界限，讓自己的觸角不斷延伸,，延伸到一定程度就會歸于消失,，而我們的心智就會成熟。愛能不斷釋放,，自我與世界的區(qū)別也越來越模糊,，最終我們與外在世界融為一體。這種愛會更加穩(wěn)定和持久,，也使我們更為滿足和愜意,。

誠如對愛的認識，每一種人生體驗都會在挫折,、痛苦中得到升華,，只有承受這種種生命之痛,，心智才會得以成長，找到真正的自我,。靜下心來，細心體會才能真正感受生命的厚重,。最后以泰戈爾的一首詩作為結(jié)尾：

在山中

寂靜涌起

以探測山峰自己的高度

在湖里

運動靜止

以靜觀湖水自己的深度

《少有人走的路》讀后感字篇八

與《撒下好運的種子》一樣,，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書籍,，出自美國杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手,。斯科特的杰出不僅在于他的智慧,，更在于他的誠懇和勇氣。因為通過本書，他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事,，面對了人們從為不敢面對的問題,。

今天竟然用整整一天的時間浸泡其中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間，只覺得，自己的心智還很不成熟,，精神還過于膚淺,，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。

作者認為,，人生苦難重重,，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感,、承擔(dān)責(zé)任,、尊重事實、保持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則,。

推遲滿足感,，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序,；承擔(dān)責(zé)任,，告訴我們敢于面對，主動選擇和決定,，付出更多的愛,，才可擁有承擔(dān)責(zé)任的勇氣與能力；尊重事實,，告之我們敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),，不讓自己生活在封閉的系統(tǒng)里；保持平衡,，意味著確立富有彈性的約束機制,。

如果將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神,、心理和靈魂達到更高的層次,。

對此觀點，本人感同身受,，特別是“尊重事實”這一原則,，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。

“我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖,，憑借這張地圖,，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判,。地圖準確無誤,，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方,，怎樣到達那里,；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向?！?/p>

是啊,，任何人來到世界，沒有偉大與卑微,、高貴與貧賤之分,，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時期,，必須給自己繪制不同的地圖,，才會擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程,。為此,，顯然要付出代價。

很多人,，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷,，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事,，遇到麻煩,，不是積極面對，而是拒絕新的資訊,，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非,，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布,，障礙重重,，好似上帝不公，時時被命運捉摸,。

當然,，有一部分人，曾有過藍圖,，對自我成長有過規(guī)劃,，但時這境遷，也不更新,。原有的地圖日漸窄小,、模糊,、粗略,，對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊,，不是難于對付,，就是漠不關(guān)心，因此，生活中,，常處于恐懼與無奈狀態(tài),，碰壁也成了尋常之事。

極少數(shù)的幸運者,，勤于努力,，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度,，不斷地修訂自己的地圖,，對社會日新月異的變化，不會漠然,，而是一種前所未有的體驗與驚喜,。還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣子,，我們富有了,，世界又是另一種樣子；社會在前進,，我們唯有尊重事實,，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長,，讓心智走向成熟,。

我以為，給自己繪制前行的地圖——是每個人必做的功課,。

《自律》部分,，只是《少有人走的路》的第一個篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈,，相信其它三部分同樣精彩,。

《少有人走的路》讀后感字篇九

一直都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他,。但是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺,。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少,！其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解,，但是我唯一看懂了就是面對和勇氣。

所謂天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，餓其體膚，行拂亂其所為,。面對苦,，面對餓,，面對困境，巴爾扎克有句名言：“困難,，對于弱者來說是一個萬丈深淵,，對于強者來說卻是一筆巨大的財富?！泵鎸@么一個巨大的財富,，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛,。期待成長就要面對所謂的生活煩惱,，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑,，面對,，然后接受。

作者說過,，放棄人生的某些東西,，一定會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同面對死亡,。任何的放棄在一定高度上說都是放棄自我——放棄速度,、放棄情感、放棄根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念,，這種痛苦可想而知,；但若不經(jīng)歷這種痛苦,，我們就無法超越自己、自己的靈魂?？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢,？作者坦言,，“或許你可以找到答案,，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣,?！泵鎸Ψ艞墸鎸ν纯?，其實人生重要的不是行為,，重要的是態(tài)度。

我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣,，所謂勇者無敵,，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候,，心懷大勇,，好像上刀山下火海都不怕,，都說青春期叛逆,，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己,，陽光青春然后無畏。

作者首先讓我們認識到問題,，面對問題,，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式,，鼓勵我們堅定信仰,，真正的愛，不是一味的追求,，不是執(zhí)著于痛苦,，而是微笑，面對然后接受,，樹立人生追求,，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我,。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長,，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味,，它跨越時代限制,，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新,，寧靜而豐富的生活,。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我,。

從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界,，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜,，我有一所房子，面朝大海春暖花開,。從明天起和每一個親人通信,，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的,，我將告訴每一個人,，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，陌生人我也為你祝福,，愿你有一個燦爛前程,，給每一條河每一座山取個溫暖的名字,，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福,，我只愿面朝大海春暖花,。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文,，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色,，面對困境,，把它融入海一樣的胸懷，面對痛苦,，把他留在春天一般溫暖的陽光下,。

書中反復(fù)強調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣,，有過愛才能了解愛,，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過面對,，才可以真正無畏,。

少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸?？鞓烦錆M愛的指引人心靈的道路,。

《少有人走的路》讀后感字篇十

成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色,。但是,，走向成熟是人生的方向，況且,，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟,。

1、”輕視異性”

能夠“輕視”異性,，不把異性當回事,，這是成熟的標志，所以把它放在第一條,，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事,，這對于人們、尤其對于青少年來說,，是困難的,，唯其難,，所以它才成為一種成熟的象征。

那里說“輕視異性”,，不是指性別歧視,，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事,。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事,，這,，這能行嗎，這不是太無情了嗎?其實,，那里說“輕視異性”,，主要是指能夠用一種平和、健康,、冷靜的心態(tài)理解和交往異性,。輕視，不是拒絕對異性的好感和感情,，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn),。

少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心,、神秘感,，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會明白男人但是如此,，女人也但是如此,。我們能夠?qū)Ξ愋詰延泻酶校槐睾闷嫔衩?。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏,，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生,，為之幸福,，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續(xù)應(yīng)有的清醒,，但是,，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當回事,，不是讓你對生活失去熱情,，而是少一些失望，少一些傷害,，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容,。

2,、否定自己

否定自己、不斷地否定自己,，是走向成熟的必要條件,，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動,，是出于對真理和對自我的認知,，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果,，而不是“觸景生情”,。只要你時時地反省和應(yīng)對自己，你就會時時地否定自己,。

認識自己并不容易,，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見,。

在真理面前,，沒有誰有資格自負。有句話說的好,，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西,。但是，人們往往認為自己總是對的,，把傲慢當作成熟,，把固執(zhí)當作個性，最后只能是“追悔莫及”,。其實人們的認識本就淺薄,，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖?事物在變化,，時局在變化,，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認識,，否定自己曾堅持的東西,。

3、學(xué)會寬容

寬容不僅僅象征成熟,，寬容更是一種境界,。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激,、暴怒,、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤,，他們追求完美,，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外,，暴君和強權(quán)也從不寬容,，他們心胸狹隘、噬血如命,、殺人無數(shù),，最后，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅,。

盲目追求抽象的正義,，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上,，沒有誰是天生的敵人,。記得哪位作家說過,，一片落葉不經(jīng)過全樹的允許,，是掉落不下來的。同樣,，一個人所以淪為了罪犯,，并不僅僅僅是個人之過，整個社會都是有職責(zé)的,。況且,，在大多數(shù)狀況下，所以敵人,、罪犯都但是是權(quán)勢強加的人為的定性,，而并不是根據(jù)正義的標準。

寬容不是容忍,，因為容忍仍是一種消極的反抗,，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷,、生命的體悟,，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人,，也是寬容自己,，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此,，寬容不但是一種成熟,，也是智慧。其實,，這“不寬容”也是值得寬容的,，因為他們的幼稚,。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤,，讓我們互相原諒彼此的愚蠢,，這是自然的第一法則”。

4,、重視簡單

從思考潛力的角度講,，成熟的標志就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單,，或者說,，不再輕視簡單。真理就是簡單的,，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中,。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理,。

無知的人總是認為自己無所不知,，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂,、我明白,、這太簡單了，如此等等,。在一個有思想和有探求精神的人那里,，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕,。一個蘋果的落地,，科學(xué)家能夠思考到天體運行的規(guī)律，一粒簡單的沙子,，哲學(xué)家能夠透過它發(fā)現(xiàn)一個新的世界,。

理論學(xué)術(shù)的建立，是在簡單,、原始概念之上的;思想的產(chǎn)生和深入,，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考,。恩格斯有一個觀點我覺得很好,，他說哲學(xué)的根源“在于蒙昧?xí)r代的愚昧無知的觀念”。我們能夠作這樣的理解,，哲學(xué)(深刻的思維)就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考,。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復(fù)雜。

因此,，你若想尋找真理,，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活,、習(xí)見的事件中領(lǐng)會和獲得并不尋常的道理,。

我明白很多人看了之后，卻不知從何下手,，因為大家還不清楚自己為什么會這樣,，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書,，這是一本經(jīng)典之作，必讀之書,。

它的中文版序：

人能夠拒絕任何東西,，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟,，實際上就是在規(guī)避問題,、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心理疾病的根源,，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價,，承受更大的痛苦。

心智成熟不可能一蹴而就,，它是一個艱苦的旅程(我們的一生只是追求心智成熟的一個過程),。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作,，它出自我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克,。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣,。他第一次說出了人們從來不敢說的話,，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題,，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,，只但是得病的時間不同而已。

斯科特激勵我們要勇敢地應(yīng)對自己的問題,，不要逃避,。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前,。

然而,，在我們的現(xiàn)實生活中，逃避問題的人比比皆是：你是老板,，你必須會明白你的手下有幾人敢于承擔(dān)自己的職責(zé);你是父母,，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃;你是公務(wù)員，你必須會明白,，面臨問題時,，你是在用心主動解決，還是在消極回避……所有逃避者,，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,，他們的人生之旅都是從直面問題開始。

如果你是一個渴望成熟的人,、一個正在成熟的人,、一個因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人，那么,，請你勇敢地翻開這本書吧!只要你有勇氣翻開這本書,，你就必須有勇氣應(yīng)對自己的問題;只要你勇敢地應(yīng)對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程,。

《少有人走的路》讀后感字篇十一

很少有書,，我看了之后會寫讀后感的。偶然的機會看到這本書,，讀了之后感覺很有道理,，有的地方寫得很好，對將來會有所幫忙,，因此寫下讀后感,，算是加深一下理解。

首先這是一本心理醫(yī)生寫的,，教你如何使“心智成熟”的書,，其中有詳細的邏輯分析，也舉了很多病例解釋它

心智成熟即“精神”的成熟,。

要想心智成熟,，務(wù)必要有“自律”，遇到問題時能直面問題并解決它,。我身邊就有一個人,，天天過得渾渾噩噩的，放縱自己,，想干什么就干什么,，盡情享樂,。她也明白這樣不好，但是一向改不了,，就是因為她缺少自律,。而自律的原動力是"愛"，真正懂得愛的人,，懂得愛自己和周圍的人的人,，必然懂得自我約束，以此促進周圍的人的成長,，促進他們心智的成熟,。

隨著自律的不斷加強，愛和人生經(jīng)驗一并增長,，我們會越來越了解自身成長的世界,，以及我們在世界中的位置，構(gòu)成我們自己的世界觀,。很多人從未有過大規(guī)模跳躍,，也就無法實現(xiàn)真正好處的成長。那里要指出的是,，生活中確實有很多人很不“成熟”,，尤其是那些剛步入社會的年輕人，他們將要承擔(dān)很多的職責(zé),，但內(nèi)心還是很幼稚,，這對他們的下一代都會有很大的影響?；蛘咭恍┥霞夘I(lǐng)導(dǎo),，心智同樣需要成熟，這對下級的發(fā)展是必需的,。

要建立與現(xiàn)實相適應(yīng)的世界觀,，我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，增進對世界的認識,。

阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面,。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動捍衛(wèi)自己的懶惰,，它們在人類進化過程中不可避免存在著。(這下明白“邪惡”的另一種定義和本質(zhì),。)書中同時提出“潛意識”這個概念,，及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識”解決病人遇到的問題――因為心理疾病就是由于我們自己的意識抗拒潛意識而產(chǎn)生。這是一個獨特的理念,，對于很多人包括心理有問題的人都有幫忙,。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識,，雖然很多時候它深深藏在你心底。

最后,，心智成熟的最終好處何在?我們在心智逐漸成熟的旅程中,，需要不斷自我糾正和自我調(diào)整，最終我們了解人生的真諦,，清楚我們在想什么,、在做什么，我們將擁有駕馭人生的強大力量,，我們就會感覺舒適而愉快,。這種幸福快樂的感覺在其他方面是很難體會到的,，而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會到的,。當然，我們走了“少有人走的路”――通向心智成熟的路,，我們到達了頂峰,，周圍有很少人和我們在一齊，前面也沒人帶路,，我們不明白前面的路之后怎樣走,，這時我們可能會難以采取行動，同時我們會產(chǎn)生孤獨感,。

《少有人走的路》讀后感字篇十二

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的,。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上,，在《紐約時報》暢銷書排行榜上,，連續(xù)上榜近20xx年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄,，至今長盛不衰,。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律,、愛,、成長與宗教、神奇的力量,。其中以“愛”為中心 ,，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛,，也學(xué)習(xí)獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的,、更有理解心的父母。歸根到底,，它告訴我們怎樣找到真正的自我,，獲得心智的成熟,。

這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅,，心智成熟的旅程相當漫長,。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟,。拒絕成熟,，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦,。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向,，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷,，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題,，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者,，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

本書開篇即說：人生苦難重重,。人生是一連串的難題,。而解決人生問題的首要方案，乃是自律,。所謂自律,，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則,，主要包括四個方面：推遲滿足感,、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實,、保持平衡,。

其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先,，面對問題并感受痛苦;然后,，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式,。

規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題,，會讓人感到痛苦,。而問題不會自行消失,，若不解決，就會永遠存在,，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦,，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感,，其實已經(jīng)拖了很久,，總覺得有個事沒完，令我心神不安,，但是不寫永遠不會有,。當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說,，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè),，但是靜下心來去寫的時候，,，心理上卻感到很輕松下來,。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松,，當我寫完之后,，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱,。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn),，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它,，而有時則推三阻四,，能拖就拖，得過且過,。而且越是安逸的時候,，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感,，這也許就是古人所說的“生于憂患,，死于安樂”吧。

記得有過這樣一個實驗,，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖,，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,，那么就可以再得到一塊糖,。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了,，但是也有的孩子忍住了,，堅持到了第二天的早上,，并得到了第二塊糖。在這之后,，實驗人員跟蹤觀察這些孩子,，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士,。想想就會明白,，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘-惑，做到了推遲滿足感,，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力埃

自律是人類心靈進化的重要手段,，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟,。把愛和自律結(jié)合起來,，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致,。愛,，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長,，從而促進心智的成熟,。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻,，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長,，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子,，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅強,。而那種處處包辦代替,，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中,，是責(zé)任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化,。“付出真愛的人,，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體,，永遠尊重對方的獨立和成長?！?/p>

作者是一位心理醫(yī)生,，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味,，而且作品中不乏精辟的觀點,，凝練的語言，讀后令人深思,。

“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,，特別不要輕易受到倫理觀念的影響,。”

“勇氣,，不意味著永不恐懼,，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理,，大步走向未知的未來,。”

“對于別人教給我們的一切,，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素,?！?/p>

“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難,，最終才能達到人生新的境界”,。

這是一本值得一讀，而且值得精讀的書,。