無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
課外書的閱讀個(gè)人心得篇一
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中,，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書 而不思考 就會(huì)茫然無所知,，只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等,。
然而，如果 我們仔細(xì)閱讀《論語》,，除了那些我們都很熟悉 的千古名句之外,，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語句 。
例如：“自行束?以上,，我未嘗無誨焉,。”它的意思是：學(xué)生 主動(dòng)帶一束肉干來見我,，我是不會(huì)不教他的,。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì) 的師生關(guān)系融洽,，學(xué)生尊敬老師 ,，老師愛護(hù) 學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來衡量的,，而在孔子生活 的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到 老師的賜教,，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽,。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,，如也;君在,，如也,，與與如也?！币馑际钦f,，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說話,，侃侃而談,，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度 和悅;君子在場時(shí),，說話局促不安,。從中可以看出，孔子和不同等級(jí)的人說話態(tài)度明顯不同,，他的做法與當(dāng)今以人為本,、和諧 社會(huì)是不相符的，充分說明 孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的.時(shí)代,。
此外,，從“朋友 之饋，雖車馬,，非祭肉,，不拜?！?意思是說朋友送的禮物 如果只有車馬,，沒有祭肉，孔子也不會(huì)行拜禮)中,，我們可以很清楚地看到,，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西,，如果沒有祭肉,，主人也不會(huì)高興 等。
當(dāng)然,，雖然在《論語》中,，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論,，但從整體上看,，它帶給我們更多的是做人 做事的原則、治家治國道理,，使我們受益匪淺,。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家,、教育家之一,。
課外書的閱讀個(gè)人心得篇二
今天，我讀了一篇文章 ——母狼的愛,，讓我心里有一種對(duì)生命的震撼,。
故事發(fā)生在一個(gè)黑暗，冷雨凄風(fēng)的夜晚,。一場狼與人的戰(zhàn)爭,，剛剛結(jié)束。當(dāng)狼王丈夫?yàn)榱俗o(hù)住母狼和她腹中的孩子而失去了生命,，母狼悲痛欲絕,，在一年以后，孩子都長大時(shí),，她,，也去了。
這篇文章 讓我傷心,，讓我記憶深刻,。
尤其是狼王在遍體鱗傷時(shí)，卻也讓妻子受了傷,，他傷心,，他自責(zé)，他認(rèn)為自己失敗,，做狼王的失敗,，做丈夫的失敗，他想要復(fù)仇,，卻身不由己,。只可惜他已一命呼呼。
在母狼生出孩子時(shí),，他靠飲丈夫的血,，食丈夫的肉來維持生存。人們都說,，狼是沒有任何感情色彩的東西,，可是每一次她碰到丈夫的血肉，她的心,，碎了又碎,。但為了哺育孩子，她不得不選擇,。
從兩只狼的行為讓我們看到了我們的父母,。是呀!父母對(duì)我們操碎了心，早晨他們起來做飯，送我們上學(xué),，又是拖地，又是洗衣,，天天忙都忙不過來,。可惜我們不懂他們的付出,，有時(shí)候會(huì)把他們的問候當(dāng)做耳旁風(fēng);有時(shí)候,，覺得他們做的飯不好吃，就大聲說：”怎么回事?真難吃!“我們可曾想過他們因?yàn)槲艺f的一句話而暗地里傷心過幾次?也許現(xiàn)在,，他們就在你身邊,，說一聲辛苦了，用心去品嘗父母對(duì)你無怨無悔的愛吧!
課外書的閱讀個(gè)人心得篇三
剛開始接觸《霍比特人》是因?yàn)殡娪暗木壒?，?dāng)時(shí)看完認(rèn)為這部電影很震撼人心,。但后來買上書才發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容比電影中的內(nèi)容畫面更真實(shí)，更顯的震撼人心,。
雖然很多人將它當(dāng)作一個(gè)童話故事看待,，因?yàn)闀谐霈F(xiàn)了許多神奇的生物，比如精靈,，矮人,，霍比特人等。但我卻并不這么認(rèn)為,。我認(rèn)為他在講述的,，是一個(gè)奇妙而又真實(shí)的'故事。就像歷史一樣,，只不過它是中土世紀(jì)的歷史,。
書中的主人公比爾博巴金斯是一個(gè)霍比特人。他并不像其它故事中的主人公一樣,，既英俊又勇敢,。事實(shí)上，他恰好相反,。比爾博跟每一個(gè)霍比特人一樣,，又矮又小，喜歡安寧與和平,，但是不喜歡冒險(xiǎn),。不過在他五十多歲的一天，這一切都有了天翻地覆的改變,。那一天,，甘道夫和十三個(gè)矮人來到他家門前，使他開始了一道意想不到的旅程。在剛開始的一段時(shí)間里,，比爾博總是拖大家的后腿,。比如在獸人追他們時(shí)，比爾博的跑步速度太慢,，于是被矮人們背起來跑;在座狼圍攻他們時(shí),，所有人都爬上了樹，卻只有比爾博一個(gè)人例外,，因?yàn)樗粫?huì)爬樹,，后來才被矮人們拉上去。除了做飯和干一些家務(wù),，比爾博基本上沒什么是拿手的,。但這些技能在冒險(xiǎn)時(shí)可就用不上了。不過比爾博的優(yōu)點(diǎn)卻是一般人再怎么學(xué)習(xí)也無法得來的,。他善良,，冷靜，對(duì)待朋友忠誠,，還有用不完的好運(yùn)氣,。他在冒險(xiǎn)時(shí)還撿到了一枚魔戒，那枚戒指一路上幫了他不少忙,。
當(dāng)他獨(dú)自走在獸人黑暗的隧道中時(shí),，他可以保持冷靜，尋找出口,。當(dāng)他在黑森林中發(fā)現(xiàn)同伴即將成為大蜘蛛的晚餐時(shí),，他憑借著自己的膽量與對(duì)朋友的不離不棄將矮人們從大蜘蛛的手中救了出來?；舯忍厝颂貏e不喜歡爭戰(zhàn),，當(dāng)他知道矮人們?yōu)榱素?cái)寶要和人類，精靈開戰(zhàn)的時(shí)候,，便在戰(zhàn)爭的前一天晚上偷偷的拿著矮人族視若珍寶的阿肯寶鉆與精靈商議,，他希望精靈可以通過阿肯寶鉆讓矮人們停戰(zhàn)。雖然他不希望當(dāng)叛徒,，但他更不希望自己的朋友去打仗,。不過戰(zhàn)爭還是開始了,，不過這場戰(zhàn)爭是矮人,，精靈,，人類與半獸人的戰(zhàn)爭,。這場戰(zhàn)爭被人們稱為"五軍之戰(zhàn)".當(dāng)然，不會(huì)打仗的比爾博靠著魔戒的力量隱身了起來,。最后,，比爾博由于完成了自己的任務(wù),，回到了家鄉(xiāng),。
我認(rèn)為,，在這本書中我學(xué)到了很多，我跟著比爾博學(xué)會(huì)了世界那么大,，要多出去走走才能看到一個(gè)不一樣的世界,。面對(duì)朋友，應(yīng)該以最真摯的態(tài)度去對(duì)待,。比爾博或許只是一個(gè)小人物,，但是小人物何嘗不會(huì)有大作為呢?所以，永遠(yuǎn)不要小瞧自身的潛力,，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道你體內(nèi)的潛力有多么巨大。
家園已在身后,，世界盡在眼前,。
課外書的閱讀個(gè)人心得篇四
"人，如果要進(jìn)步,，就要不斷的學(xué)習(xí),。"這是誰都明白的道理。但當(dāng)參加工作,、結(jié)婚,、生子這一系列的事情都相繼發(fā)生后，我敢說我從沒有認(rèn)認(rèn)真真地讀過一本書,。假期又要完成讀書任務(wù),，該讀一本什么書呢?我煞有介事地跑到書店。選選本專業(yè)的吧,，說實(shí)在的,，教學(xué)那類的專業(yè)性與理論性很強(qiáng)的書，我真的沒有勇氣去選,，因?yàn)槲艺娴氖遣幌矚g,，怎么辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁,，這本書就帶給我不小的震撼,。"媽媽是朋友,，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人,，媽媽教育方法的差別,，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡,、實(shí)為哲理頗深的引子,，驅(qū)使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天,，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作,。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高愛的質(zhì)量。
2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事,。
3.一生受用的品德教育,。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5.做家長應(yīng)有的智慧,。
6.小事兒就是大事情,。
7.走出坑人的教育誤區(qū)。
教育的七要素,，每一點(diǎn)講得都很詳細(xì),，作者通過自己接觸的實(shí)例，把教育的問題擺在我們面前,，教我們用哪些方法去解決教育的問題,，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真,。
大人替小孩子做事,，那是很容易的，哪個(gè)家長都可以做到這一點(diǎn);難的是不替孩子做事,。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)自做事,，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)自解決問題,。凡能讓孩子獨(dú)自做的家長就不要包辦,，凡能讓孩子獨(dú)自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前,，家長要裝得無能一些,，無知一些，以便把各種機(jī)會(huì)留給孩子,。凡事讓孩子自己去做,，犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢地學(xué)會(huì)做事,，結(jié)果是不再犯錯(cuò),。
作者在書中說："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí),。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚,，地位多么顯赫,，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足,，都是智慧不足的表現(xiàn),。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義,，其實(shí)是缺少理智,，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡,。在愛的名義下施暴,，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個(gè)穿西裝的野人,。""在愛的名義下施暴"這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思,。有時(shí),，我的脾氣略顯暴躁，失控時(shí)總是對(duì)孩子施以拳腳,。我們兒時(shí)的教育,，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育?？蓵r(shí)代不同了,，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費(fèi)苦心卻失敗的教育。
小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教,，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好,，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé),。如此,，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了,。誰為他們負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮,。作為孩子的啟蒙老師——家長，我越來越感覺自己的力不從心,。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高,，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事,、不聽話,，總是在犯錯(cuò)誤,，達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們是否愿意反思自己的教育行為,，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)"我錯(cuò)了".如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思,，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。
一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母,，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無私地奉獻(xiàn)給讀者,，讓我們對(duì)孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見,，從而培育出聰明,、健康、活潑,、富有愛心的好孩子,。
課外書的閱讀個(gè)人心得篇五
本書作者charlesduhigg是《紐約時(shí)報(bào)》的商業(yè)調(diào)查記者,，撰寫了一系列極具影響力的報(bào)道,，曾獲得美國國家科學(xué)院新聞報(bào)告獎(jiǎng)及國家記者獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。
作者花了許多心血來闡述塑造習(xí)慣與改變習(xí)慣這門科學(xué),，觀點(diǎn)簡潔而強(qiáng)有說服力,，附有大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)際例子作為論據(jù)。我們承認(rèn)行為的驅(qū)動(dòng)力很難轉(zhuǎn)化為高效的行為模式,。
作者從個(gè)體習(xí)慣,，成功組織習(xí)慣，社會(huì)習(xí)慣三部分分別闡述習(xí)慣的力量,。這是一本充滿智慧的書,，用科學(xué)的方法授予實(shí)用的知識(shí)。認(rèn)真閱讀理解書中內(nèi)容再加以行動(dòng)實(shí)踐,，可以改變我們的生活軌跡和生命歷程,。
相信大家都有過運(yùn)動(dòng)的決心，但是需要堅(jiān)持下來卻不是一件容易的事,。只有將運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)成一種像起床就刷牙這樣的`習(xí)慣,，運(yùn)動(dòng)就不再是難事。通過閱讀本書學(xué)習(xí)到習(xí)慣就是把暗示,、慣常行為和獎(jiǎng)賞三個(gè)要素拼在一起形成回路,，然后培養(yǎng)一種渴求來驅(qū)動(dòng)這一回路。如果想要培養(yǎng)晨跑的習(xí)慣,，選擇睡前把運(yùn)動(dòng)衣放在床邊,，運(yùn)動(dòng)鞋放在洗手間，以此作為暗示,。這樣起床后就會(huì)穿起運(yùn)動(dòng)衣,，洗漱完就穿起運(yùn)動(dòng)鞋出門,。把跑到終點(diǎn)的早餐店獎(jiǎng)勵(lì)自己一個(gè)豐盛的早餐作為一個(gè)具體的獎(jiǎng)賞。對(duì)豐盛早餐的渴望就是我的渴求驅(qū)動(dòng)著這一個(gè)回路,。
只要熟用這個(gè)就回路可以驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)化為高效的行為模式,。當(dāng)然除了培養(yǎng)新的習(xí)慣，我們也可以利用這個(gè)原理改變習(xí)慣,，戒煙戒酒戒零食等等,。這就要求我們要找出回路當(dāng)中的各個(gè)部分，通常慣常行為是最容易找出來的,。接著要找出這一慣常行為的暗示和獎(jiǎng)賞,，這是較為隱蔽的問題。這時(shí)候需要做一些獎(jiǎng)賞試驗(yàn),，通過不同的獎(jiǎng)賞來驗(yàn)證真正的渴求是什么,。例如，一個(gè)人到了下午三點(diǎn)就去café買coffee和cookie,是因?yàn)轱灨杀旧?，還是因?yàn)轲I了嗎?(如果是的話,，蘋果應(yīng)該可以滿足)還是只是想在cafe找人閑聊?(要是這樣去別人辦公桌前和對(duì)方閑聊幾分鐘也可以滿足你的沖動(dòng))。
習(xí)慣除了對(duì)個(gè)人有影響,，對(duì)組織也有很大的影響,。每個(gè)公司都有自己的組織習(xí)慣，可以看作是企業(yè)文化的一部分,，良好的組織習(xí)慣是企業(yè)走向成功的保證之一。
一些社會(huì)活動(dòng)也可以用習(xí)慣的原來解釋,，例如著名的美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)：蒙哥馬利公共汽車抵制運(yùn)動(dòng),。
習(xí)慣是影響我們一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生,，我們必須正視自己的習(xí)慣,，感恩遇見這本書，為我揭秘其中必備的智能,，培養(yǎng)好習(xí)慣,，改變壞習(xí)慣。
課外書的閱讀個(gè)人心得篇六
暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫的《好教育,、好人生》這本書,，不同以往從書本的第一個(gè)案例開始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí),，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問題答案,。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累,，因此他所寫的《好教育,、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性,，本書以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺,，當(dāng)我捧起這本書閱讀時(shí),，就感覺有位智者站在我的面前，他為我循循善誘,，排憂解惱,，指點(diǎn)迷津。
本書從教育的意蘊(yùn),、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張,、受過教育的人五個(gè)方面清楚,、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生,，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng),，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性,，教育過程應(yīng)充滿禮貌,、尊嚴(yán)、秩序,、溫暖和熱情,，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的,，豐富而又清純的,，富有而又淡泊的,，有情趣和有境界的,?！边@一定義讓我對(duì)“好教育,、好人生”又有了一次全新的認(rèn)識(shí)和感悟,。
一,、讀書、讀書,、再讀書
《教師成長的策略》是《好教育,、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀,，自覺反思,，這是促進(jìn)教師成長最為有效的策略,，肖川先生認(rèn)為“教師的'成長離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn),，是自己更具有文化眼光的重要途徑?！弊x到此處,，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧,?；叵胱约禾ど瞎ぷ鲘徫恢两瘢x之書甚少,，專業(yè)的書更少,，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足,。書櫥上雖然也擺了很多書,，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書店里購買一些書籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子,。我們必須有專業(yè)化的追求,，才能專業(yè)化地成長。如果在平時(shí)的每一次備課中,，能發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,，多閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂,，而不是一種負(fù)擔(dān),。
作為一名從事教育工作的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了,，有人這樣說過,，要教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水,，如若這桶水不及時(shí)予以添加,，也會(huì)有用盡的那一天。所以,，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作,，及時(shí)的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會(huì)干枯還會(huì)面對(duì)被一杯水超越的危險(xiǎn),。我想要成為一名優(yōu)秀的教師,，就需要不斷地閱讀，在書的海洋里汲取更多的精華,。
二,、教師要培養(yǎng)自己豐富的情感
在閱讀《情感教育之所以必要》這篇文章時(shí),，我產(chǎn)生了很大的共鳴，其實(shí)早在新課程改革時(shí)就強(qiáng)調(diào)了情感教育的重要性,，文中提到“人是一個(gè)整體,。知、情,、意,、行四個(gè)方面是相互影響、相互生成的,?！边@一點(diǎn)在音樂課堂的教學(xué)中尤為突出，因?yàn)橐魳繁緛砭褪乔楦械乃囆g(shù),，作為音樂教師一定要做到情感鮮明,，激情澎湃，這樣才能感染學(xué)生,，幫助學(xué)生理解教材,，讓學(xué)生情不自禁的表達(dá)、表現(xiàn)自己的情感,。在教學(xué)實(shí)踐中,，我經(jīng)常會(huì)把注意力全部集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，而忘記情感教育對(duì)學(xué)生的重要性,。我們經(jīng)常會(huì)聽到教師們這樣的抱怨為什么這么優(yōu)美的音樂學(xué)生卻無動(dòng)于衷呢?看了這篇文章,，我找到了答案，肖川先生說“沒有情感的腦力勞動(dòng),，就容易導(dǎo)致疲勞,。”對(duì)呀,，在如今的音樂教育中教師過分的注重了音樂技能的培養(yǎng)而忽略了最好的“教學(xué)工具”——音樂,，讓原本輕松愉快的教學(xué)氛圍變成了一個(gè)學(xué)生思維的牢籠，我們常常說要以“學(xué)生為主”,但我們卻往往忽略了學(xué)生的情感教育,，良好的情感教育能培養(yǎng)學(xué)生心中的責(zé)任感,、自豪感，教師在平時(shí)的教學(xué),、備課中除了重視知識(shí)技能外,，還因加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，擁有豐富,、細(xì)膩的情感也是學(xué)生一生受用的財(cái)富,。
引用書中的一段話“一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)遇到過一個(gè)好老師，那么，他即使壞,，也一定有限;相反,，假如不曾遇到過一個(gè)好老師，那他的存在對(duì)于社會(huì)就可能是一個(gè)巨大的危險(xiǎn),?！币幻處煹暮脡膶?huì)在一個(gè)人的成長過程中啟到如此重大的作用，我自認(rèn)肩上的擔(dān)子很重,，但我既然選擇了這一神圣的職業(yè),，我將會(huì)為之奮斗、奮斗,、再奮斗!
課外書的閱讀個(gè)人心得篇七
《把信送給加西亞》是一本享譽(yù)全球的商業(yè)經(jīng)典之作，書中講述的是一個(gè)年輕的美國陸軍中尉安得魯羅文臨危受命,，歷盡艱難險(xiǎn)阻,，克服重重困難，最終在古巴叢林中找到了加西亞將軍,，完成了送信這一神圣使命,，為打敗西班牙侵略者立下了卓越功勛的故事。
讀了《把信送給加西亞》這本書,，我認(rèn)為這本書至今暢銷不衰,，始終被人津津樂道、具有強(qiáng)勁的生命力的答案,，就是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都在尋找"羅文",各個(gè)國度,、各個(gè)行業(yè)都在推崇和呼喚"羅文"精神。這種精神就是愛崗敬業(yè),、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,，就是百折不撓、堅(jiān)持不懈的執(zhí)著精神,，就是順應(yīng)潮流,、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。正如中國古話所說："君子以厚德載物","天行健,，君子以自強(qiáng)不息".我們需要具有這種精神的人,，需要能夠把信送給加西亞的人。作為一名教育工作者,，就是要學(xué)習(xí),、弘揚(yáng)、踐行這種精神,，為教育教學(xué)工作作出更大的貢獻(xiàn),。
我認(rèn)為，世界上到處都有"把信送給加西亞"的人,。從書中了解到,，"把信送給加西亞"的人并不是那些聲名顯赫之人,，也不是那些權(quán)高位重之人，而往往是那些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn),、主動(dòng)進(jìn)取,、忠誠敬業(yè)的員工。工作中怎樣去尋找這些員工,，那就要象瓦格納上校一樣去了解,、信任、知人善任,、培養(yǎng)他們,。作為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)，既要學(xué)會(huì)寫信,，又要學(xué)會(huì)送信,。對(duì)待上級(jí)，就要學(xué)會(huì)羅文的敬業(yè)精神,、主動(dòng)創(chuàng)新精神,，義無返顧地送好信，始終不渝地忠誠上級(jí);對(duì)待下級(jí),，就要學(xué)會(huì)麥金萊總統(tǒng)的豁達(dá)大度,、信任無憂精神，相信和信任下級(jí);對(duì)待單位工作,，要學(xué)會(huì)瓦格納上校的知己知彼,、知人善任精神，了解手下人員,，忠誠上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),。
"態(tài)度決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗".書中的主人公羅文在接到送信的任務(wù)后,，不提要求,、不講條件，不怕吃苦,、不怕犧牲,，舍小家、為國家,，歷盡千辛萬苦,，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，最終完成了上級(jí)交給的任務(wù),。他前進(jìn)中的每一步都浸透著汗水,、熔鑄著心血。這種奉獻(xiàn)精神，在1--年前的戰(zhàn)爭時(shí)代需要,，在和平發(fā)展的年代需要,，在轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新時(shí)期更是迫切需要。這種奉獻(xiàn)精神軍隊(duì)需要,，企業(yè)需要,，政府部門更加需要。作為一名國家公職人員,，既然肩負(fù)起黨和人民交給的重?fù)?dān),，就要全心全意為人民服務(wù)，真心真意為祖國出力,，就要像羅文那樣,，不怕吃苦受累、不怕困難重重,，腳踏實(shí)地,、拼搏奉獻(xiàn)，以良好的精神狀態(tài),，以崇高的價(jià)值追求,，獻(xiàn)身于科學(xué)發(fā)展的宏偉大業(yè),。具體到我們教師工作,，就是要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng),，傾其所能,、無怨無悔、盡心盡力地做好教育教學(xué)工作,。只有這樣,，才能在教育工作上成為一個(gè)甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)的人,。
羅文接到命令后,，沒有選擇逃避和退縮，而是知難而進(jìn),、迎難而上,，憑著堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)不屈的毅力,，置生死于不顧地勇氣出色地完成了任務(wù),。作為教師工作，雖說不是什么要害部門,，但關(guān)系著祖國的希望,，祖國的未來的培育，任重而道遠(yuǎn)，所以,，只要我們選擇了教育,，選擇個(gè)教師這個(gè)稱呼，我們就要在工作中堅(jiān)持不懈,，忠誠于教育事業(yè),，用我們飽滿的熱情、永遠(yuǎn)的童心來呵護(hù)孩子們,，用我們的愛心來踐行一個(gè)教育人的職責(zé),。就像書中所說："如果你非要辱罵、詛咒和沒完沒了的貶損不可,，那么你為什么不辭職哪?當(dāng)你身處局外時(shí),，你可以盡情發(fā)泄。但是,，我請(qǐng)求你,，身在其中時(shí)，不要詛咒它,。當(dāng)你貶損它時(shí),，你身置其中，那么你也是在貶損自己,。"就如我們昌樂二中的師生,，從他們的口中，聽不到一個(gè)關(guān)于二中不好的字,，那是一種什么樣的精神所在?忠誠!如果說,，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容,，腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí),，那么深厚的忠誠感就會(huì)使人生正直而有意義。
羅文在送信的長征路上,，不僅要征服惡劣的自然環(huán)境,，還要應(yīng)對(duì)兇險(xiǎn)的社會(huì)環(huán)境，情況瞬息萬變,，機(jī)遇稍縱即逝,。如果他思想僵化、觀念陳腐,，固步自封,、因循守舊，不能創(chuàng)造性地開展工作,，那送給加西亞的信很有可能就石沉大海,，甚至落入敵人手中,。教育工作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，過去的思路,、辦法和成效,，不可能一勞永逸。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,、社會(huì)環(huán)境的變化,、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累、時(shí)代要求的轉(zhuǎn)換,，我們要做到善于創(chuàng)新,，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取,、得過且過的思想,，主動(dòng)了解新情況，學(xué)習(xí)新知識(shí),，解決新問題;敢于創(chuàng)新,、勇于創(chuàng)新,，積極探索符合實(shí)際的工作方式和方法，努力開拓自己教育教學(xué)工作。
通過這本書,，我明白了人類社會(huì)最基本的行為法則,，那就是："只有投入才有回報(bào),，只有忠誠才有信任，只有主動(dòng)才有創(chuàng)新，只有付出才有收獲".這本書以一種足以讓所有人信服的表達(dá)方式傳達(dá)了一種極為積極,、健康,、向上的人生觀和人才價(jià)值觀,，使我深刻感悟到"羅文"的重要性,，認(rèn)識(shí)到工作的態(tài)度直接體現(xiàn)在工作的質(zhì)量上。讓我們停止無謂的抱怨,，收拾好心情,，從頭開始，從現(xiàn)在開始,，忠誠于你要做的每一件事,，不時(shí)完美自身，做一個(gè)現(xiàn)代的羅文吧!
課外書的閱讀個(gè)人心得篇八
朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了,，這回趁著假期,，我終于有機(jī)會(huì)一睹它的芳容了。第一次拿起這本書,，看到書名,，便被它朦朧的意境所感染，腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)浪漫凄美的畫面,?？墒钱?dāng)我迫不及待地閱讀正文時(shí)，我大跌眼鏡,，瞬間石化了,。
梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見,、所聞和所思,，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗,。所以,，一開始，我很難接受這本書的枯燥無味,，硬著頭皮讀下去后,，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。
盧梭將自己放在一個(gè)杳無人煙的瓦爾登湖畔,，一個(gè)簡陋的小木屋,，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙,，他開啟了人生的新路程,。
雖然生活清苦，孤獨(dú),，但是盧梭卻很快樂,。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓,，過得扎實(shí),，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,，把生活逼到絕處,，簡單最基本的形式，簡單,，簡單,，再簡單。
讀這本書,，我們會(huì)獲得智慧,，也開始學(xué)會(huì)去關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以前的我們,，總是在意物質(zhì)的`享受和攀比,，我們會(huì)過分在意自己的容顏是否傾國傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗,，所住的房子是否金碧輝煌,。但是了解了這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活很簡單，我們不必過分強(qiáng)調(diào)外在的東西,，而是要享受內(nèi)心的歡愉,。一個(gè)人如果內(nèi)心不快樂，在美的衣裳穿在他的身上也不會(huì)使他變得光彩照人,。
讀這本書,，我們會(huì)獲得內(nèi)心的平靜，也開始學(xué)會(huì)給生活做減法,，開始學(xué)會(huì)淡泊,。書中，盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力,，自然自有它的公道,。你，生來未帶一草一木,，死后又不帶走一縷一線,。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓,，與其這樣,，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透,，回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下,，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣,，甜美的果實(shí),，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童,，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里,。
這些生活哲理，梭羅記錄了很多,，終點(diǎn)就是起點(diǎn),，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水,，讓人沉浸,，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜,。
通過這本書,，愿我們都能夠獲得快樂，享受快樂,?？鞓返纳睿鞓返墓ぷ鳌?/p>
課外書的閱讀個(gè)人心得篇九
《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳,，她以簡潔而沉重的語言,，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書,，回憶一家三口那些快樂而艱難,、愛與痛的日子,。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所,。
第一次看這本書是在我讀高中的時(shí)候，高中學(xué)校的一個(gè)小小閱覽室里,，我花一個(gè)下午的時(shí)間悶頭看完了這本書,，當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)為賦新詞強(qiáng)說愁的年紀(jì)，只覺讀完書后的那個(gè)黃昏,，似乎變得比往時(shí)更怏怏不樂,。過了些日子，讀了大學(xué)之后,，買了這本書,，上學(xué)，工作,，換地方工作,，書是要一直帶著的，但不常翻,。
其實(shí)書中并沒有描述太多的喜與悲,，楊絳似乎一直以一個(gè)旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔著一層,，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚,，阿圓有他在一起，我們可以放心,?！倍鴰醉撝螅瑓s已為逝者：“這次送我走,，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世,。”寫錢鐘書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春,，阿瑗去世,。一九九八年歲末，鍾書去世,。我們?nèi)司痛耸?。筆調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說的'就是這種情緒。
關(guān)于他們的生活,，兩個(gè)大戶人家的小姐少爺,，青年相遇，結(jié)婚留洋,，度過短暫的快樂生活,，每天只需讀書，研究如何做飯,，跟散步路線,，不久生下女兒，回國,，遇到運(yùn)動(dòng),，兩個(gè)手無縛雞之力的知識(shí)分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所,，下放農(nóng)村,，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒有控訴命運(yùn)的不公,，他們一家人對(duì)所遭遇的一切維持著知識(shí)分子最起碼的體面,，做牛鬼蛇神時(shí)不哀求什么，平反后權(quán)勢來請(qǐng),，也不想搭理什么,。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書做學(xué)問,。
在我心中有兩個(gè)能稱得上大家的人,，楊絳是其中之一。我佩服她對(duì)萬事萬物的淡然處之的超脫,，懷抱一顆赤子之心,，不論周遭境遇高低，始終能保持真我,，尊重真我,，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚,，去留無意,，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開花落“.而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭,，和誰爭我都不屑,。
用我們仨里面的一段話來結(jié)尾：人世間不會(huì)有小說或者童話故事那樣的結(jié)局：”從此他們永遠(yuǎn)快快活活的一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂,?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠(yuǎn),。我們一生坎坷,，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。但老病相催,，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了,。
課外書的閱讀個(gè)人心得篇十
有人讀了《厚黑學(xué)》，問李宗吾先生;"老師,，您這門學(xué)問博大精深,，難以領(lǐng)悟，請(qǐng)您給我指示一條捷徑吧?"李先生問;"你想做什么?"他說;"我想弄個(gè)官來做……"李先生欣然答曰;好,，我送你六個(gè)字,，就稱它為"求官六字真言",照此去做,，必然成功,。下面就摘彔李先生的"求官六字真言",愿網(wǎng)友共賞。
求官六字真言：空,、貢,、沖、捧,、恐,、送。每個(gè)字都有其獨(dú)到的意義和獨(dú)特的效用,。
1,空,。即空閑之意，分兩種,，一指亊務(wù)而言,，求官的人，一定要把一切亊放下,，不工不商,，不農(nóng)不賈，書也不讀,，學(xué)也不教,，一心一意，專門求官,。二指時(shí)間而言,，求官的人要有耐心，不能著急,，今日不生效,，明日再來,，今年不生效，明年再來,。
2,貢,。這個(gè)字是借用的，是四川的俗語,，其意義等亍鉆營的"鉆"字,。"鉆進(jìn)鉆出",可以說"貢進(jìn)貢出".求官要鉆營，這是眾人知道的,，但是定義很不容易下,。有人說："貢字的定義是，有孔必鉆".我說："錯(cuò)了,，只說對(duì)一半,，有孔才鉆，無孔者其奈之何?"我下的定義是："有孔必鉆,，無孔也要入,。"有孔者擴(kuò)而大之，無孔者,，取出鉆子,，新開一孔。
3,沖,。普通所謂之"吹牛",四川話是"沖帽殼子".沖的工夫有兩種,，一是口頭上，二是文字上,?？陬^上又分普通場所及上峰的面前兩種;文字上又稱報(bào)章雜志及說帖條陳兩種。
4,捧,。就是捧場的意思,。戲臺(tái)上魏公出來了，那華歆的舉動(dòng),，是絕好的模范人物,。
5,恐。就是恐嚇的意思,。這個(gè)字的道理很精深,。官之為物，何等寶貴,，豈能輕易給人?有人把捧字做到十二萬分,，還不生效，這就是少了恐字的工夫,。凡是當(dāng)軸諸公,，都有軟處,，只要尋著他的要害，輕輕點(diǎn)他一下,，他就會(huì)惶然大嚇,，立刻把官兒送來?？肿峙c捧字是互相為用的.,，善恐者，捧中有恐,，旁觀的人看他在上峰面前說的活,，句句是阿諛逢迎，其實(shí)是暗擊要害,，上峰聽了汗流浹背,。善捧者，恐中有捧,，旁觀者,，看他傲骨棱棱，句句話責(zé)備上峰,，其實(shí)受之者滿心歡喜,，骨節(jié)皆酥。"神而明之,，存乎其人""大匠能與人視矩，不能使人巧",是在求官的人細(xì)心體會(huì),。最要緊的,，用恐字的時(shí)候，要有分寸,，如用過度了,，大人們老羞成怒，作起對(duì)來,，豈不就與求官的宗旨大相違背?故非到無可奈何的時(shí)候恐字不能輕用,。
6,送。即是送東西,，分大小兩種,，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送;小送,，如春茶,、火肘及請(qǐng)吃館子之類。所送的人分兩種,，一是操用舍之權(quán)者,，二是未橾用舍之權(quán)而能予我以助力者,。
這六字真言，字字珠璣,，字字如鋼弾,，以槍發(fā)之，百發(fā)百中,。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,，一些人毫無真才實(shí)學(xué)，只會(huì)吹牛拍馬,，阿諛逢迎,，造假制假，行賄買官,，而我們有些官員經(jīng)不起誘惑,，紛紛被六字鋼弾所擊倒，讓那些既無德又無才的人混進(jìn)干部隊(duì)伍,，甚至爬上髙級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位,。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否可以認(rèn)真讀讀李宗吾先生的"求官六字真言"增強(qiáng)對(duì)亊物、對(duì)人亊的分析鑒別能力,，把好用人關(guān),，純潔干部隊(duì)伍。
