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陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇一
這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大,、設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米,，用于展覽的面積為11000平方米,，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的,。那是1973年,，周恩來總理來陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上,、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況,，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣,，建成了這座藝術(shù)殿堂,。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,，著意突出了盛唐風(fēng)采,，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱,，主從有序,，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，突出了古樸凝重,。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化,。
陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列,，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列,，也就是常設(shè)陳列,。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程,，突出了周,、秦、漢,、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位,。
現(xiàn)在我們就來到了序言大廳,。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原,，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境,，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ),。這兩幅照片的背后,，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明,、中華文明的開端,。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面,，象征著陜西歷史文化的博大精深,，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神,。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅,，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美,，造型雄偉,，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的,。因此,，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物,。
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史,，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn),，文化高峰迭起年,、并首尾相連，在全國突出地位,。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像,。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性,。藍(lán)田猿人距今約115萬年,，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段,。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表,，在距今約8020__年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代,。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存,。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器,。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段,。這類文化遺存由于是1920__年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村,，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,，所以叫“彩陶文化”,。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段,。后來,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子,，在社會(huì)中處于支配地位,。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化,。這類文化由于是在1920__年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn),，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶,，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”,。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代,，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”,。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先,。每年清明,，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化,，愛國之情在這里升華,，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后,，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖,，他們是堯、舜,、禹,。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝,。于此,，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南,，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生,、發(fā)展與興盛,。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國,、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段,。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器,。青銅是指銅和錫的合金,，因顏色青灰而得名。而鼎呢,，它本來是一種炊具,，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化,，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征,。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州,，作為政權(quán)的象征,。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重,，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”,，“鹿死誰手”,，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎,，一般可分為圓頂和方頂,。圓頂一般為鼓腹，雙耳,，三足,，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺,。所以,，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”,，“三足鼎立”,，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容,，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分,，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類,，即：動(dòng)物紋和幾何紋,?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂,。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗,。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功,。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見,。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵,，使西周走向滅亡,。周平王遷都洛邑，東周開始,。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了,。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚,、燕,、韓、趙,、魏,、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年,。公元前220__年,，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家,。秦始皇統(tǒng)一六國后,，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施,，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字,、貨幣、法律,、車軌和度量衡等,。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣,。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生,。古人講“天園地方”,，并且是天包地,，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”,。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受,，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”,。秦半兩的制作很科學(xué),，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形,，則不易產(chǎn)生磨損,。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外,，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢,。秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君,，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗,。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了,。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治,。公元前220__年，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái),。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”,。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家。所以,，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖,。它中國最古老的一條貿(mào)易通道,，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道,。它為東西文化交流,、通商提供了有利的條件,。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的,。張騫是我們陜西城固人,，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種.種磨難,，熟悉了西域的政治、軍事,、地理,、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系,。因此史書上把張騫的這次出使,、也稱為“鑿空”,。公元前120__年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域,?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里,?！敖z綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷,，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍,。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元,。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人,，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路,，我國的絲綢不斷輸出,。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國的絲綢與黃金等價(jià),。因此,，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此,，西域的葡萄,、苜蓿、石榴了、黃瓜,、蠶豆,、核桃、芝麻,、菠菜,、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國,。我國的種茶,、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域,?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠,。從此,，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說,。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大。1965年,，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑,。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測,，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫,。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件,，各種人俑1965件,。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米,。大多數(shù)做武士打扮,，個(gè)別做跳舞、奏樂,、指揮等姿勢,。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰,，是赳赳武士的形象,，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足,，愉悅歡暢,。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂,。在秦俑里,，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面,，軍陣形式也發(fā)生了變化,。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量,，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴,。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭,，國力大大削弱,。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”,。意思是說,，在漢朝初年馬匹很少,，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦,。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了,。但是漢王朝勵(lì)精圖治,，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足,，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。
漢朝滅亡后,，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期,。這一時(shí)期從公元220__年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束,，歷時(shí)369年,。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期,。公元581年,，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君,。公元620__年,，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán),，建立了唐朝,。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代,，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”,，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響,。
在唐時(shí)，人們的生活比較安定,，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng),。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》,。這是從章懷太子墓中出土的,。馬球，也叫波羅球,，球似拳頭大小,，朱紅色，皮革制成,，是由波斯,，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場面,。畫面上有騎馬人物二十多個(gè),，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍,。前五個(gè)手拉韁繩,，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球,，有的反身擊球,，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手,。其它騎手也姿態(tài)各異,。場面生動(dòng),，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場面,，使比賽的緊張氣氛溢于畫外
在唐朝的時(shí)候,，上至宮延皇帝，下至文武百官,，甚至連婦女都愛打馬球,。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將,。據(jù)史料記載:唐中宗景虎年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量,。第一回合以漢人失敗而告終,。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽,。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究,，極富真實(shí)感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安,、繁榮昌盛的社會(huì)情況,，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng),。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非常活躍的,。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣,。經(jīng)考證,，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人,，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況,。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員,，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮摹Ｖ灰阌胁拍?，不管長得個(gè)高或個(gè)矮,，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌,。
隋唐兩代都把長安作為其都城,。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長安城,。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口,。透過它，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面,。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的,。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的,。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉,，整齊劃一。全城共分為宮城,，皇城和外郭城三大部分,。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街,，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域,，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局,，十二街如種菜畦”,。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿,。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬,。其面積是漢代長安城的2.4倍,，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍,，明代長安城的9.3倍,。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城,。城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的,。中華民族成長壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要,，還有著積極的精神追求,。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安,。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深,、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。 i$ _ zz51
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá),，唐三彩便是其中之一,。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩,，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名,。唐三彩是用黃、綠,、赭,。
藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選,、沖打,、淘洗、沉淀,、冶煉等工藝后,，捏制成形,，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制,，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料,，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng),。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿,。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器,，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品,。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝,。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型,，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活,，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人,。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng),，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化,，班駁淋漓,，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果,。優(yōu)美,、流暢，具有一種和諧的古樸之美,。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”,。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品,。
公元960年,，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元,、明,、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位,，但仍然是封建王朝控制西北,、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周,、秦,、漢,、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇二
各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂,。
陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對(duì)稱、中央殿堂,、四隅崇樓,、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn),，突出了古樸,、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》,、《專題陳列》,、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列,，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭的發(fā)展過程,，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位,。
現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳,，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字,，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原,，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育,、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提,。在這兩幅照片的背后,，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照,，標(biāo)志陜西古代文明,、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序,，通過寬廣渾厚的場面,，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn),，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史,，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì),。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年,、并首尾相連,，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像,。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的,，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年,，是迄今所知亞洲北部最早的直立人,。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表,，在距今約8020xx年左右,，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存,。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器,。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村,，因此得名,。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”,。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段,。后來,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子,，在社會(huì)中處于支配地位,。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化,。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn),，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶,，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”,。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代,，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”,。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖,，他被尊為中華民族的祖先,。每年清明,，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化,，愛國之情在這里升華,，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖,，他們是堯,、舜、禹,。后來,，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此,，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期,。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生,、發(fā)展與興盛,。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國,、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段,。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器,。青銅是指銅和錫的合金,，因顏色青灰而得名。而鼎呢,，它本來是一種炊具,，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化,，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征,。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州,，作為政權(quán)的象征,。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重,，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”,，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān),。鼎，一般可分為圓頂和方頂,。圓頂一般為鼓腹,，雙耳，三足,，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定,、威武的感覺。所以,，人們用獅胸虎足來形容它,。而成語中的“大名鼎鼎”,，“三足鼎立”,，則是從另一方面反映了它的造型特征,。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念,。青銅器上的紋飾可分為兩大類,，即：動(dòng)物紋和幾何紋,?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕,，很難看懂,。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩臁⒌?、鬼神和祖宗,。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”,，公元前771年犬戎族入侵,，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑,，東周開始,。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏、秦,。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年,。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”,，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家,。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治,，采取了一系列措施,，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣,、法律,、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩,。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣,。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是,，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生,。古人講“天園地方”，并且是天包地,，所以秦半兩就意味著“圓以象天,，方以則地”,。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末,。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”,，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗,。陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治,。公元前220xx年,，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái),。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代,，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成,。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家,。所以,，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。
現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖,。它中國最古老的一條貿(mào)易通道,，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流,、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人,，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域,。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難,，熟悉了西域的政治,、軍事,、地理、風(fēng)俗民情,。溝通了漢與西域各國的關(guān)系,。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”,。公元前120xx年,，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里,，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后,，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍,。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流,，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人,，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”,。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出,。在當(dāng)時(shí)的羅馬,，中國的絲綢與黃金等價(jià)。因此,，絲綢又被稱為“軟黃金”,。從此，西域的葡萄,、苜蓿,、石榴了、黃瓜,、蠶豆,、核桃,、芝麻、菠菜,、黑米,、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶,、鑿井,、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸,，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此,，世界上就有了“東有長安,，西有羅馬”之說。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年,，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓,。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測,，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中,，有騎兵俑583件,，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米,，小的身高44.5厘米,。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞,、奏樂,、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較,，秦俑虎背熊腰,，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗,。漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足，愉悅歡暢,。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng),、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里,，我們從外形看不出有指揮官,，但在漢俑里則可以看出;另一方面,，軍陣形式也發(fā)生了變化,。秦兵馬俑以步兵為前鋒,，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多,。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭,，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟,，而將相或乘牛車”,。意思是說，在漢朝初年馬匹很少,，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦,。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治,，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展,，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證,。
漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期,。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開始,，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年,。這一時(shí)期政權(quán)更迭,，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期,。公元581年,，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君,。公元620xx年,，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán),，建立了唐朝,。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代,，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”,，他們居住的地方稱為“唐人街”,，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。
在唐時(shí),，人們的生活比較安定,，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》,。這是從章懷太子墓中出土的。馬球,，也叫波羅球,，球似拳頭大小，朱紅色,，皮革制成,，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的,。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場面,。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴,，身穿窄袖長袍,。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖,，有的驅(qū)馬掄球,，有的反身擊球，姿態(tài)矯健,，得心應(yīng)手,。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動(dòng),，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪,。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外,。
在唐朝的時(shí)候,，上至宮延皇帝，下至文武百官,，甚至連婦女都愛打馬球,。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將,。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量,。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話,。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗,。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究,，極富真實(shí)感和立體感,。可見這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安,、繁榮昌盛的社會(huì)情況,，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng),。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非常活躍的,。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣,。經(jīng)考證,，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人,，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況,。大家請注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個(gè)高或個(gè)矮,，都會(huì)被重用,。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。
隋唐兩代都把長安作為其都城,。隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口,。透過它,，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的,。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一,。全城共分為宮城,，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線,，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街,，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊,。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局,，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本,、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。它總面積為84.1平方公里,，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍,，東羅馬首都拜占庭的7倍,，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍,。它可以說是我國古代,，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米,，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神,。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求,。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林,，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化,，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化,。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一,。它起源于西漢武帝時(shí)期,。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩,，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃,、綠,、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選,、沖打,、淘洗、沉淀,、冶煉等工藝后,，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi),。經(jīng)過1000度左右燒制,，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成,。西安是唐三彩的故鄉(xiāng),。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿,。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器,，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世,，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型,，都塑造的非常精美,，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單,，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤后自然漫延,，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化,，班駁淋漓，彼此交融,，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果,。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美,。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”,。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品,。
公元960年,，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元,、明,、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位,，但仍然是封建王朝控制西北,、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周,、秦,、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性,，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭,。在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢,，我們大家自由參觀一下,，一會(huì)我們在門口集合。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇三
陜西歷史博物館是國家級(jí)現(xiàn)代化大型博物館,，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群,，占地約7萬平方米，建筑面積5萬多平方米,。它匯集了陜西文化精華,，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過程，鑒于陜西在中國歷史上的地位,，國家共投資1.44億元人民幣,，興建了陜西歷史博物館，于1991年6月建成開放,。
博物館建筑古樸典雅,，別具特色。它將中國古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起
博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件(組)展室面積達(dá)1100平方米,，分史前,、周、秦,、漢,、魏晉南北朝,、隋唐、宋元明清七大部分,，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年以前至公元1840年的陜西歷史,。在中國歷史上，曾經(jīng)有11個(gè)朝代在陜西建都,，歷時(shí)1000多年,，是我國建都王朝最多，建都時(shí)間最長的地區(qū),，因此,，從某種角度來說，陜西古代史是中國歷史的濃縮,。
特點(diǎn)：陜西省博物館融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體,，典雅凝重，古樸大方,，布局協(xié)調(diào),，氣勢宏偉，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和地方特色,，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào),、多功能照明系統(tǒng)，采用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng),。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報(bào)告廳,。鑲金玉鐲
陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風(fēng)格,，借鑒我國傳統(tǒng)宮殿軸線對(duì)稱，主從有序,，中央殿堂,四隅崇樓”的布局形式,，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，把我國盛唐時(shí)期古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能要求有機(jī)地結(jié)合為一體,，既保持了古老風(fēng)貌,，又有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦,，顯得華貴莊重,，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚,，門窗則采用大塊茶色玻璃和鋁合金框架,，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉中央空調(diào)系統(tǒng)，多功能的照明系統(tǒng),，自動(dòng)防火防盜系統(tǒng),，計(jì)算機(jī)控制管理系統(tǒng);設(shè)有文物保護(hù)科技中心,，具有先進(jìn)的化驗(yàn)、測試技術(shù)和文物保護(hù)修復(fù)手段,。為加強(qiáng)中外文化交流,，建有電腦控制并擁有30萬冊藏書的圖書館和6國語言同聲傳譯的國際學(xué)術(shù)報(bào)告廳。此外,，還有設(shè)施完善的文物庫,、資料室、購物中心等,。
珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬件,，游客可欣賞到史前、周,、秦,、漢、魏,、晉,、南北朝、隋,、唐,、宋、元,、明,、清自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物。
結(jié)構(gòu)：展室總面積達(dá)11000平方米,，分基本陳列,、專題陳列和臨時(shí)陳列三大部分，其中陜西古代史陳列,、陜西青銅器珍品展,、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。
進(jìn)入博物館大廳,，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原,。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán)境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史,。昂首屹立在大廳中央的巨獅是這種文明的標(biāo)志,。它造型雄偉，氣勢澎湃,，石刻之精美,，氣魄之弘大，堪稱東方第一獅”,。這頭石獅來自中國歷史上唯一的女皇帝武則天母親楊氏的順陵,。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù)由阿富汗傳入,，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完美地融合為一體，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào),。近1500米的展線由基本陳列,、專題陳列和臨時(shí)陳列三部分組成。位于博物館中央上下兩層的基本陳列薈萃了陜西出土文物的精華,，展出的3000余件稀世珍品從陜西出土的幾十萬件文物中精選而來,，許多珍貴文物在這里首次公諸于世，分史前,、周、秦,、漢,、魏晉南北朝、隋唐,、宋元明清七大部分,，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年前至公元1840年的陜西古代歷史，并使人們了解陜西一些重要考古遺址的基本面貌,。
漢·四神瓦當(dāng)(朱雀)直徑15.8厘米,，邊輪寬2厘米，陜西漢長安城遺址出土,。朱雀口卸寶珠,，昂首翹尾，更顯得威嚴(yán)勢猛,，神圣異?！，F(xiàn)藏于陜西歷史博物館,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇四
游客朋友們大家好!
今天我們參觀的是陜西歷史博物館,。陜西歷史博物館是一座大型 現(xiàn)代化國家級(jí)博物館，籌建于1986年,，1991年6月20日落成開放，占地面積約70000平方米,，展出面積11000平方米,。館內(nèi)收藏文物37萬多 件，其中國寶級(jí)文物18件,，國家一級(jí)文物829件,，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”,。它以周,、秦,、漢、唐為時(shí)代重點(diǎn),，以商周青銅器,、歷代陶俑、唐壁畫和唐金 銀器為藏品精華,，集中了陜西乃至中華文明發(fā)展的重要?dú)v程,。
大家請看，噴水池上的七個(gè)金字,，這是集郭沫若先生的字而成的,。水池內(nèi)橫臥的巨石，是漢武帝時(shí)期的石鯨,。
首先我們進(jìn)入序言大廳,， 序言大廳不寫一個(gè)字,，以奔騰咆哮的黃河壺口瀑布、高大雄偉順陵走獅和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構(gòu)成獨(dú)特的無字序言,。黃河是中華民族的母親河，是陜西 文化孕育生長的搖籃,。走獅是武則天母親陵墓的鎮(zhèn)墓石獅，不僅顯示了大唐王朝雄視天下的氣概,，也是中西方文化交流的產(chǎn)物,，因此被譽(yù)為“東方第一獅”。
博物館的基本陳列為陜西古代文明,，分為史前,、西周、秦,、漢,、魏晉南北朝、隋唐和宋元明清七大部分,，用近3000件文物形象系統(tǒng)的展示了陜西地區(qū)自一百多萬年前舊石器時(shí)代的藍(lán)田猿人到最后一個(gè)封建王朝滅亡的發(fā)展歷程,。
首先我們進(jìn)入“史前時(shí)期”， 揭示了人類早期的起源和發(fā)展,。大家請看,，這是藍(lán)田猿人的化石,，是1964年考古學(xué)家在藍(lán)田縣公王嶺陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)的。藍(lán)田猿人距今約115萬年,，是亞洲 北部最早的直立人,。這里陳列著大量的石器，是早期人類采集狩獵的生活工具,。這是1978年在大荔縣發(fā)現(xiàn)的距今20—18萬年的猿人頭骨化石,，是迄今為止發(fā) 現(xiàn)的亞洲北部最早的智人化石。
這里的陶罐,、尖底瓶,、魚叉等，是新石器時(shí)代的典型器物,，表明人類已開始制作工具，從單純的采獵生活向農(nóng)業(yè)和漁業(yè)過渡,。半坡出土的陶塤,，是我國發(fā)現(xiàn)的最早的吹奏樂器。
下面我們進(jìn)入西周,。 西周是我國歷史上奴隸社會(huì)和青銅器的鼎盛時(shí)期,，主要展出的有鼎、兵器,、編鐘等,。鼎原來是一種炊具，后來逐漸演變成禮器,。相傳大禹制九鼎,，代表天下九州，都 城定在哪里,，九鼎就放在哪里,，所以古代稱為“定鼎”。后來引申為建立新政權(quán),。再后來,，人們把企圖攛掇政權(quán)的行為稱為“問鼎”，因此就出現(xiàn)了“問鼎中原”,、 “問鼎天下”等詞語,。鼎的使用有“別上下、明貴賤”的嚴(yán)格等級(jí)規(guī)定,，鼎的多少也成為了奴隸主貴族區(qū)分尊卑貴賤的標(biāo)志,。
請看這個(gè)五祀衛(wèi)鼎，是國寶級(jí)文物,，內(nèi)壁有銘文19行共207個(gè)字,，記載了西周中期一件土地交易事件,，有確切紀(jì)年，是青銅器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器,。
多友鼎是國寶級(jí)文物,，上有銘文279個(gè)字，記載了周厲王時(shí)期多有率兵追擊獫狁,，殺敵俘獲,、收復(fù)失地的一場戰(zhàn)爭和周厲王獎(jiǎng)賞而鑄鼎的事。
下面是秦朝,。秦始皇將半兩的方孔圓錢確定為統(tǒng)一貨幣,，蘊(yùn)含“天圓地方”的觀念，為歷代統(tǒng)治者所接受,，方孔圓錢一直沿用到清朝末年,，是我國歷史上三大貨幣之一。
這里展出的金缸,，是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的用于連接房屋木構(gòu)架的金屬建筑構(gòu)件,。
鄭國渠是我國最早的大型水利工程之一，不僅為秦統(tǒng)一中華奠定了基礎(chǔ),，也為歷代王朝在長安定都打下了基礎(chǔ),。
還有秦阿房宮、兵馬俑和彩繪銅車馬等大量文物圖片或?qū)嵨?，顯示出秦朝在政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技等方面都達(dá)到前所未有的高度,。
接著我們進(jìn)入漢朝,。漢朝是我國歷史發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)后世的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,，漢族,、漢語等皆是由此而來。
漢長安城與當(dāng)時(shí)的古羅馬城遙遙相對(duì),，面積為36平方公里,，比羅馬城大了兩倍還多。這里的陶制水管說明漢長安城已經(jīng)有了我國最早的排水系統(tǒng),。
大家請看,，這個(gè)“皇后玉璽”是國寶級(jí)文物，是1986年在漢高祖劉邦和呂后墓出土的,，玉璽上方凸雕螭虎形紐,，底面篆刻“皇后之璽”四個(gè)字，很可能是呂后生前所用,?；屎笥癍t是迄今發(fā)現(xiàn)唯一的漢朝皇后玉璽,，對(duì)研究漢朝帝后璽印制度有十分重要的意義。
五銖錢是漢武帝元狩五年(前120xx年)開始制造的,，重五銖(約3.33克),。五銖錢一直沿用至隋末，流通時(shí)間長達(dá)700多年,，是我國歷史上三大貨幣之一,。
這個(gè)“雁魚銅燈”造型別致，設(shè)計(jì)巧妙,，既能任意調(diào)節(jié)燈光亮度和方向,，又通過水吸收煙塵，最大限度的降低了煙塵對(duì)環(huán)境的污染,，充分體現(xiàn)了漢朝工藝品既追求美觀又注重實(shí)用的特點(diǎn),，堪稱古代燈目的珍品。
張騫開通了絲綢之路后,，長安成為亞洲最大的國際交流中心,。這里的絲綢和西域各國的物品，是張騫開通絲綢之路和東西文化交往的見證,。
然后我們進(jìn)入魏晉南北朝。鐵蒺藜又稱馬刺,，制作很科學(xué),，四個(gè)一樣長的尖，無論怎么扔出去總是三尖朝地,、一尖向上,，是對(duì)付騎兵的一種非常有效的暗器。
大家請看這枚“多面體煤精組印” 共有18個(gè)正方形印面和8個(gè)三角形印面,，其中14個(gè)正方形印面上刻有文字,。印章的主人是西魏八柱國之一、鮮卑族上層人物獨(dú)孤信,，多面體印章使身兼多職的獨(dú) 孤信使用起來非常方便,。獨(dú)孤信的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝宇文毓、隋文帝楊堅(jiān)和唐高祖李淵的父親李昞,，因此獨(dú)孤信被稱為“天下第一老丈人”,。
現(xiàn)在我們進(jìn)入隋唐。唐長安城周長36.7km,，面積83.1平方公里,，人口約110萬人，包括5%的外國人,，是世界上第一個(gè)百萬人口的國際化大都市,。
唐高祖武德四年(公元620xx年),，李淵廢五銖錢改鑄開元通寶。開元通寶流通了整個(gè)唐朝,，是我國歷史上三大貨幣之一,。
這個(gè)“鴛鴦蓮瓣紋金碗”是國寶級(jí)文物。此碗采用橫沖加工手法,，先從內(nèi)向外捶打所需器形,，然后在凸面上刻鑿飛禽走獸和忍冬花草。碗內(nèi)壁有墨書“九兩半”三個(gè)字,，表明碗的重量,。
唐三彩是盛唐時(shí)流行的工藝品，以黃,、褐,、綠三色為主要色釉。三彩器流行的時(shí)間較短,，燒制的地方較少,，因此遺物不多，非常珍貴,。這件“三彩駱駝載樂俑”是18件國寶中唯一的三彩器物,。駱駝背上架著一個(gè)平臺(tái)，七個(gè)向外的樂師神情專注,，中間是一個(gè)舞女載歌載舞,。三彩俑顯示出唐朝工匠將藝術(shù)夸張和實(shí)際生活完美的結(jié)合。
這件“獸首瑪瑙杯”是唐朝唯一的一件俏色玉雕,，屬國寶級(jí)文物?，旇Пx用纏絲瑪瑙制成，紋理細(xì)致,，層次感分明,。獸角彎曲著伸向杯口兩側(cè)，獸嘴部鑲金,，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,。獸首瑪瑙杯具有濃厚的波斯風(fēng)格，是大唐與西域友好交往的見證,。
唐墓室壁畫,，著名的有出土于永泰公主墓的“仕女圖”;出土于章懷太子墓的“打馬球圖”、“狩獵出行圖”,、“禮賓圖”又稱“客使圖”;和出土于懿德太子墓的“闕樓.儀仗圖”,。這些壁畫對(duì)考證唐朝宮廷生活、體育運(yùn)動(dòng)、友好往來等提供了不可多得的寶貴資料,。
隨著歷史的腳步,，我們進(jìn)入宋元明清。唐以后,，中國的政治中心東移,，長安失去了都城的地位，但仍是控制中國西北的軍事重鎮(zhèn),，周秦漢唐的燦爛文化所形成的巨大慣性,，使這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了較高的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭。
北宋時(shí),，耀州窯燒制的青釉提梁倒灌壺之所以形成倒流,，是因?yàn)樽⑺谠趬氐字醒耄⑺畷r(shí)倒過來,，水從壺嘴中流出為盛滿,，然后把壺身翻正，壺嘴正常出水而壺底不漏,。這是運(yùn)用了“連通容器內(nèi)液面等高”的原理,。
這個(gè)黑釉油滴碗是國寶級(jí)文物。表面大小不一,、呈金屬光澤的小圓點(diǎn)就像浮在水面上的油滴,，因此也稱“油滴釉”。油滴釉屬于結(jié)晶釉,，工藝要求很高,，火候很難把握，只有在1100℃時(shí)才會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)晶,。
這是宋代的秧歌畫像磚，說明現(xiàn)在盛行于陜西的秧歌至少起源于宋代,。
這個(gè)交鈔銅版是金代印刷紙幣的雕版,，是研究金代紙幣的第一手資料。
朋友們,，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)走過了陜西100多萬年的歷史,，我的講解就到這里了，謝謝大家!
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇五
歡迎大家來到這里,，下面我來為大家介紹一下!
陜西歷史博物館是國家級(jí)現(xiàn)代化大型博物館,，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬平方米,，建筑面積5萬多平方米,。它匯集了陜西文化精華，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過程,，鑒于陜西在中國歷史上的地位,，國家共投資1.44億元人民幣,，興建了陜西歷史博物館，于1991年6月建成開放,。
博物館建筑古樸典雅,，別具特色。它將中國古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起,，色彩協(xié)調(diào),，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神,。
博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件(組)展室面積達(dá)1100平方米,，分史前、周,、秦,、漢、魏晉南北朝,、隋唐,、宋元明清七大部分，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年以前至公元1840年的陜西歷史,。在中國歷史上,，曾經(jīng)有11個(gè)朝代在陜西建都，歷時(shí)1000多年,，是我國建都王朝最多,，建都時(shí)間最長的地區(qū)，因此,，從某種角度來說,，陜西古代史是中國歷史的濃縮。
特點(diǎn)：陜西省博物館融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體,，典雅凝重,，古樸大方，布局協(xié)調(diào),，氣勢宏偉,，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和地方特色，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào),、多功能照明系統(tǒng),，采用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng)。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報(bào)告廳,。鑲金玉鐲
陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾,、典雅凝重的風(fēng)格，借鑒我國傳統(tǒng)宮殿“軸線對(duì)稱，主從有序,，中央殿堂,四隅崇樓”的布局形式,，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù),，把我國盛唐時(shí)期古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能要求有機(jī)地結(jié)合為一體,，既保持了古老風(fēng)貌，又有現(xiàn)代化的特點(diǎn),。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦,，顯得華貴莊重,，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚,，門窗則采用大塊茶色玻璃和鋁合金框架,，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉中央空調(diào)系統(tǒng)，多功能的照明系統(tǒng),，自動(dòng)防火防盜系統(tǒng),，計(jì)算機(jī)控制管理系統(tǒng);設(shè)有文物保護(hù)科技中心，具有先進(jìn)的化驗(yàn),、測試技術(shù)和文物保護(hù)修復(fù)手段,。為加強(qiáng)中外文化交流，建有電腦控制并擁有30萬冊藏書的圖書館和6國語言同聲傳譯的國際學(xué)術(shù)報(bào)告廳,。此外,，還有設(shè)施完善的文物庫、資料室,、購物中心等,。
珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬件，游客可欣賞到史前,、周,、秦、漢,、魏,、晉、南北朝,、隋、唐,、宋,、元、明,、清自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物,。
結(jié)構(gòu)：展室總面積達(dá)11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列三大部分,，其中陜西古代史陳列,、陜西青銅器珍品展、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力,。
進(jìn)入博物館大廳,，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán)境,。陜西的歷史是黃土地文明的歷史,。昂首屹立在大廳中央的巨獅是這種文明的標(biāo)志。它造型雄偉,，氣勢澎湃,，石刻之精美，氣魄之弘大,，堪稱“東方第一獅”,。這頭石獅來自中國歷史上唯一的女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù)由阿富汗傳入,，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完美地融合為一體,，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào)。近1500米的展線由基本陳列,、專題陳列和臨時(shí)陳列三部分組成,。位于博物館中央上下兩層的基本陳列薈萃了陜西出土文物的精華，展出的3000余件稀世珍品從陜西出土的幾十萬件文物中精選而來,，許多珍貴文物在這里首次公諸于世,，分史前、周,、秦,、漢、魏晉南北朝,、隋唐,、宋元明清七大部分，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年前至公元1840年的陜西古代歷史,，并使人們了解陜西一些重要考古遺址的基本面貌,。
漢·四神瓦當(dāng)(朱雀)直徑15.8厘米，邊輪寬2厘米,，陜西漢長安城遺址出土,。朱雀口卸寶珠，昂首翹尾,，更顯得威嚴(yán)勢猛,，神圣異?！，F(xiàn)藏于陜西歷史博物館,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇六
各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂,。
陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對(duì)稱、中央殿堂,、四隅崇樓,、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn),，突出了古樸,、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》,、《專題陳列》,、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列,，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭的發(fā)展過程,，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位,。
現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字,，而是巨型照片,。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境,，也是陜西歷史文化孕育,、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后,，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照,，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端,。這些用照片構(gòu)成的無言之序,，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn),，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神,。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì),。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn),，文化高峰迭起年、并首尾相連,，在全國突出地位,。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的,，是一位年紀(jì)約30多歲的女性,。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人,。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段,。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020xx年左右,，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代,。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器,。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段,。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名,。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分,，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段,。后來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，男子取代女子,，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期,。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化,。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名,。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶,，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后,，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代,，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖,，他被尊為中華民族的祖先,。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖,，認(rèn)同中華文化,，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。在黃帝之后,，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖,，他們是堯、舜,、禹,。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝,。于此,，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南,，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生,、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族,、周方國,、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”,，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器,。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名,。而鼎呢,，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋,，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化,，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說夏禹曾制九鼎,，代表天下九州,，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”,。春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞,。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”,，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān),。鼎,，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹,，雙耳,，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定,、威武的感覺,。所以,，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”,，“三足鼎立”,，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容,，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念,。青銅器上的紋飾可分為兩大類,，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕,，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地,、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功,。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”,，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡,。周平王遷都洛邑,，東周開始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了,。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊,、楚、燕,、韓,、趙、魏,、秦,。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年,，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”,，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后,，為了維護(hù)其統(tǒng)治,，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字,、貨幣,、法律,、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩,。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣,。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是,，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生,。古人講“天園地方”，并且是天包地,，所以秦半兩就意味著“圓以象天,，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受,，并一直保持到清末,。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君,，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗,。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了,。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治,。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái),。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”,。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家,。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱,。
現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖,。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道,。它為東西文化交流,、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的,。張騫是我們陜西城固人,，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治,、軍事,、地理、風(fēng)俗民情,。溝通了漢與西域各國的關(guān)系,。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”,。公元前120xx年,，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里,，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷,，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍,。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元,。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人,，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路,，我國的絲綢不斷輸出,。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國的絲綢與黃金等價(jià),。因此,，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此,，西域的葡萄,、苜蓿、石榴了,、黃瓜,、蠶豆、核桃,、芝麻,、菠菜、黑米,、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國,。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域,?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠,。從此,，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說,。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑,。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓,。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫,。在楊家灣出土的俑群中,，有騎兵俑583件，各種人俑1965件,。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米,，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮,，個(gè)別做跳舞,、奏樂、指揮等姿勢,。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較,，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象,，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗,。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足,，愉悅歡暢,。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂,。在秦俑里,，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面,，軍陣形式也發(fā)生了變化,。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量,，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多,。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭,，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟,，而將相或乘牛車”,。意思是說，在漢朝初年馬匹很少,，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦,。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治,，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展,，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證,。
漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期,。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開始,，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年,。這一時(shí)期政權(quán)更迭,，戰(zhàn)亂頻繁,，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期,。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝,。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君,。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋,，奪取了政權(quán),，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代,，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”,，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響,。
在唐時(shí)，人們的生活比較安定,，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng),。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的,。馬球,，也叫波羅球，球似拳頭大小,，朱紅色,，皮革制成，是由波斯,，即今天的伊朗傳入我國的,。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè),，他們足蹬黑靴,，身穿窄袖長袍。前五個(gè)手拉韁繩,，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球,，有的反身擊球,，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手,。其它騎手也姿態(tài)各異,。場面生動(dòng),，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪,。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場面,，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。
在唐朝的時(shí)候,，上至宮延皇帝,，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球,。尤其是許多皇帝,，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將,。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量,。第一回合以漢人失敗而告終,。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話,。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗,。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究,，極富真實(shí)感和立體感,。可見這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安,、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng),。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員,，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證,，三人中第一個(gè)是印度人,，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面,。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。大家請注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員,，這就反映了唐代對(duì)人才是非常渴求的,。只要你有才能,，不管長得個(gè)高或個(gè)矮,，都會(huì)被重用,。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌,。
隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長安城,。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過它,，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面,。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的,。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉,，整齊劃一,。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分,。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線,，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域,，稱為坊,。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”,。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿,。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬,。其面積是漢代長安城的2.4倍,，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍,，明代長安城的9.3倍,。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城,。城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的,。中華民族成長壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要,，還有著積極的精神追求,。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安,。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深,、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化,。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一,。它起源于西漢武帝時(shí)期,。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名,。唐三彩是用黃,、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器,。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選,、沖打、淘洗,、沉淀,、冶煉等工藝后，捏制成形,，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi),。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料,，再入窯中燒至900度后完成,。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿,。從這里我們可以看出,，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品,。唐三彩之所以聞名于世,，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型,，都塑造的非常精美,，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人,。三彩釉色雖簡單,，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤后自然漫延,，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化,，班駁淋漓,，彼此交融,，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美,、流暢,，具有一種和諧的古樸之美,。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯,，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品,。
公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封,。元,、明、清分別建都南京和北京,。陜西從此失去了京都地位,，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn),。又由于周,、秦,、漢,、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭,。在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物,，現(xiàn)在呢,，我們大家自由參觀一下，一會(huì)我們在門口集合,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇七
陜西歷史博物館是位于陜西西安市內(nèi)的一座國家級(jí)綜合性歷史類大型博物館,，是中國第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國家級(jí)博物館。 被譽(yù)為“古都明珠,，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂,。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件,。大多為漢唐文物,，對(duì)于看慣了明清文物的愛好者來說，是一大特色,。
陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代文明,，以歷史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列,，來揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r,。館內(nèi)設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房、文物保護(hù)科技中心,、圖書館,、具備多種語言同聲傳譯功能的報(bào)告廳。 西安自古帝王都,，歷史上先后有周,、秦,、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都,，地上地下文物非常豐富,。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件,。
比較典型的藏品有以下八大類：青銅器,、唐代墓葬壁畫、歷代陶俑,、歷代陶瓷器,、歷代建材、漢唐銅鏡,、金銀玉器,、歷代貨幣。
青銅器： 藏品時(shí)代上起商周,，下止秦漢,。種類有禮器、樂器,、兵器,、車馬器、生活用品和生產(chǎn)工具,。其中最為典型的商周青銅器,，許多器物(如多友鼎、師獻(xiàn)鼎等)上鑄有史料價(jià)值很高的銘文,。
唐代墓葬壁畫： 1952年至1989年先后從陜西關(guān)中地區(qū)25座唐墓里揭取的,。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內(nèi)容有四神,、儀衛(wèi),、建筑、狩獵,、生活及唐與四鄰的友好來往等,。
歷代陶俑： 藏品時(shí)代包括秦、漢,、北朝,、隋、唐和宋,、元,、明、清。質(zhì)地有陶,、彩繪陶,、釉陶和三彩,。
歷代陶瓷器： 有史前仰韶文化彩陶,、西周原始青瓷、漢代釉陶,、唐三彩,、古玻璃、琉璃,、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等,。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等,。
歷代建材： 藏品時(shí)代上起兩周秦漢,，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦,、瓦當(dāng),、磚、昭尾,、水道和石刻建材,，以及金屬建筑構(gòu)件。
漢唐銅鏡： 造形多樣,，圖案精美,。有些還鑄刻著吉祥語句。 金銀玉器： 包括湮金望銀的銅器,。其中如西周玉制禮器,、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉璽,、金銀竹節(jié)銅熏爐等,，均屬舉世罕見的精品。
歷代貨幣： 種類繁多,，有西周貝幣,、戰(zhàn)國刀幣、秦半兩,、西漢金,、王五株、王莽時(shí)的各種貨幣,、唐金銀幣以及稀有的古代外幣,。 除上述八大類外，還有字畫、版本,、經(jīng)卷,、織物、骨器,、木器,、漆器、鐵器,、石器,、印章、封泥,，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇八
各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對(duì)稱,、中央殿堂,、四隅崇樓、高低錯(cuò)落,、主從有序“的特點(diǎn),，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍,，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》,、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成,?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列，它為《陜西古代史》,，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程,，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。
現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳,，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字,，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原,，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境,，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提,。在這兩幅照片的背后,，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明,、中華古代文明的開端,。這些用照片構(gòu)成的無言之序,，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn),，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神,。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì),。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn),，文化高峰迭起年、并首尾相連,，在全國突出地位,。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像,。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的,，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年,，是迄今所知亞洲北部最早的直立人,。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表,，在距今約802019年左右,，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存,。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器,。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村,，因此得名,。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”,。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分,，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位,。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期,。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn),，因此得名,。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”,。龍山文化之后,，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代,，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖,，他被尊為中華民族的祖先,。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖,，認(rèn)同中華文化,，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。在黃帝之后,，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯,、舜,、禹。后來,，大禹的兒子啟建立了夏朝,。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期,。夏王朝的政治中心在河南,，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛,。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族,、周方國、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段,。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”,，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金,，因顏色青灰而得名,。而鼎呢，它本來是一種炊具,，即煮肉的鍋,，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征,。傳說夏禹曾制九鼎,，代表天下九州，作為政權(quán)的象征,。以后就把取得天下叫做“定鼎”,。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重,，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞,。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”,，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān),。鼎,，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹,，雙耳,，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定,、威武的感覺,。所以，人們用獅胸虎足來形容它,。而成語中的“大名鼎鼎”,，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征,。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容,，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分,，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念,。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋,?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂,。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗,。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功,。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵,，使西周走向滅亡,。周平王遷都洛邑，東周開始,。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了,。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚,、燕,、韓、趙,、魏,、秦,。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前221年,，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”,，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后,，為了維護(hù)其統(tǒng)治,，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字,、貨幣,、法律、車軌和度量衡等,。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩,。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。于是,，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”,，并且是天包地,，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”,。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受,，并一直保持到清末。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”,，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君,，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了,。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前22019年,，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代,，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成,。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”,。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家,。所以,，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱,。
現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道,，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道,。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件,。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的,。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域,。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難,，熟悉了西域的政治、軍事,、地理,、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系,。因此史書上把張騫的這次出使,、也稱為“鑿空”。公元前119年,，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域,。“絲綢之路”全長7000多公里,，在中國境內(nèi)4000多公里,。“絲綢之路”開通后,，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍,。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流,，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人,，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”,。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出,。在當(dāng)時(shí)的羅馬,，中國的絲綢與黃金等價(jià)。因此,，絲綢又被稱為“軟黃金”,。從此，西域的葡萄,、苜蓿,、石榴了,、黃瓜、蠶豆,、核桃,、芝麻、菠菜,、黑米,、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶,、鑿井,、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域,?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠,。從此，世界上就有了“東有長安,，西有羅馬”之說,。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年,，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑,。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓,。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測,，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫,。在楊家灣出土的俑群中,，有騎兵俑583件,，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米,，小的身高44.5厘米,。大多數(shù)做武士打扮,，個(gè)別做跳舞、奏樂,、指揮等姿勢,。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較,，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象,，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足,，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng),、和平安定和人民的悠然自樂,。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官,，但在漢俑里則可以看出;另一方面,，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒,，戰(zhàn)車為突擊力量,，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多,。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴,。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱,。漢初“天子不能俱純駟,，而將相或乘牛車”,。意思是說,，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦,。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治,，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展,，使?jié)h代騎兵的馬源充足,，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證,。
漢朝滅亡后,，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220年北魏建立開始,，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年,。這一時(shí)期政權(quán)更迭,，戰(zhàn)亂頻繁,，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年,，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝,。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君,。公元62019年，太原留守李淵起兵反隋,，奪取了政權(quán)，建立了唐朝,。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代,，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”,，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。
在唐時(shí),，人們的生活比較安定,，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》,。這是從章懷太子墓中出土的。馬球,，也叫波羅球,，球似拳頭大小,，朱紅色,，皮革制成，是由波斯,，即今天的伊朗傳入我國的,。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場面,。畫面上有騎馬人物二十多個(gè),，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍,。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖,，有的驅(qū)馬掄球,，有的反身擊球，姿態(tài)矯健,，得心應(yīng)手,。其它騎手也姿態(tài)各異,。場面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪,。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場面,，使比賽的緊張氣氛溢于畫外,。
在唐朝的時(shí)候,，上至宮延皇帝,，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球,。尤其是許多皇帝,，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量,。第一回合以漢人失敗而告終,。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽,。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話,。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗,。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究,，極富真實(shí)感和立體感,?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況,，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的,。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員,，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣,。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人,，第二個(gè)是朝鮮人,，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面,。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。大家請注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員,，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮摹Ｖ灰阌胁拍?，不管長得個(gè)高或個(gè)矮,，都會(huì)被重用,。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌,。
隋唐兩代都把長安作為其都城,。隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口,。透過它,，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的,。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉,，整齊劃一。全城共分為宮城,，皇城和外郭城三大部分,。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街,，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域,，稱為坊,。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”,。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本,、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿,。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里,，人口超過一百萬,。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍,，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍,，明代長安城的9.3倍,。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城,。城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米,，這也是中外所有都城中絕無僅有的,。中華民族成長壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神,。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求,。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林,，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深,、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá),，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期,。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩,，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名,。唐三彩是用黃、綠,、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器,。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選,、沖打,、淘洗,、沉淀,、冶煉等工藝后,，捏制成形,，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制,，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成,。西安是唐三彩的故鄉(xiāng),。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出,，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品,。唐三彩之所以聞名于世,，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型,，都塑造的非常精美,，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人,。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng),，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化,，班駁淋漓,，彼此交融,，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美,、流暢,，具有一種和諧的古樸之美,。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”,。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯,，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品,。
公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封,。元,、明、清分別建都南京和北京,。陜西從此失去了京都地位,，但仍然是封建王朝控制西北,、西南的軍事重鎮(zhèn),。又由于周、秦,、漢,、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性,，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭,。在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物,，現(xiàn)在呢,，我們大家自由參觀一下,，一會(huì)我們在門口集合。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇九
陜西歷史博物館是位于陜西西安市內(nèi)的一座國家級(jí)綜合性歷史類大型博物館，是中國第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國家級(jí)博物館,。被譽(yù)為“古都明珠,，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂,。
陜西歷史博物館建成后,，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件,。大多為漢唐文物,，對(duì)于看慣了明清文物的愛好者來說，是一大特色,。 比較典型的藏品有以下八大類：青銅器、唐代墓葬壁畫,、歷代陶俑、歷代陶瓷器,、歷代建材,、漢唐銅鏡,、金銀玉器、歷代貨幣,。
西安自古帝王都，歷史上先后有周,、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都,，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌,。陜西歷史博物館建成后,，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件五祀衛(wèi)鼎,。比較典型的藏品有以下八大類：
青銅器
已登錄注冊的有3900多件,。藏品時(shí)代上起商周，下止秦漢,。種類有禮器,、樂器,、兵器,、車馬器,、生活用品和生產(chǎn)工具。其中最為典型的商周青銅器,，許多器物(如多友鼎、師獻(xiàn)鼎等)上鑄有史料價(jià)值很高的銘文,。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊,、它較,、戰(zhàn)國鳥蓋部壺和漢彩繪雁魚燈等,。
唐代墓葬壁畫
400多幅，畫面面積1000多平方米,。是1952年至1989年先后從陜西關(guān)中地區(qū)25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣,。畫面內(nèi)容有四神,、儀衛(wèi),、建筑,、狩獵,、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會(huì)的重要形象資料,。
歷代陶俑
已注冊的有20xx多件,。藏品時(shí)代包括秦、漢,、北朝、隋,、唐和宋,、元、明,、清,。質(zhì)地有陶、彩繪陶,、釉陶和三彩,。藝術(shù)形象有文武官員,、甲士侍衛(wèi)、男仆女侍,、西域胡人,，以及天王,、鎮(zhèn)墓獸和馬,、駱駝等各種動(dòng)物。
歷代陶瓷器
已注冊的有5000多件,。有史前仰韶文化彩陶,、西周原始青瓷,、漢代釉陶、唐三彩,、古玻璃,、琉璃,、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品,、文具和殉葬明器等,。
歷代建材
已注冊的有1000多件,。藏品時(shí)代上起兩周秦漢，下至唐宋明清,。器物種類有陶制的瓦,、瓦當(dāng),、磚,、昭尾、水道和石刻建材,，以及金屬建筑構(gòu)件,。
竹節(jié)熏爐漢唐銅鏡
已注冊的有800多件。造形多樣,，圖案精美,。有些還鑄刻著吉祥語句。
金銀玉器
包括湮金望銀的銅器,。已注冊的有20xx多件。其中如西周玉制禮器,、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥,、西漢皇后玉婆,、攀金銀竹節(jié)銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯,、八棱樂位金杯,、鎏金舞馬銜杯紋銀壺,、赤金走龍等,，均屬舉世罕見的精品,。
歷代貨幣
已注冊的有10000多件,。未清理造冊(即不包括在總藏品數(shù)之內(nèi))的尚有50000多枚和近7000公斤,。種類繁多,，有西周貝幣,、戰(zhàn)國刀幣,、秦半兩、西漢金,、王五株,、王莽時(shí)的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣,。
除上述八大類外，還有字畫,、版本、經(jīng)卷,、織物,、骨器,、木器,、漆器、鐵器,、石器,、印章、封泥,，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇十
各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂,。
陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對(duì)稱,、中央殿堂、四隅崇樓,、高低錯(cuò)落,、主從有序“的特點(diǎn),，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》,、《專題陳列》,、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成,。基本陳列也就是常設(shè)陳列,，它為《陜西古代史》,，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位,。
現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳,，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片,。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原,，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境,，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提,。在這兩幅照片的背后,，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明,、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序,，通過寬廣渾厚的場面,，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神,。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物. 陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史,，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì),。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年,、并首尾相連,，在全國突出地位,。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的,，是一位年紀(jì)約30多歲的女性,。藍(lán)田猿人距今約115萬年,，是迄今所知亞洲北部最早的直立人,。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表,，在距今約8020xx年左右,，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代,。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器,。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段,。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名,。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,，所以叫“彩陶文化”,。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段,。后來,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子,，在社會(huì)中處于支配地位,。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化,。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn),，因此得名,。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶,，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”,。龍山文化之后,，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代,，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖,，他被尊為中華民族的祖先,。每年清明,，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖,，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華,，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。在黃帝之后,，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯,、舜、禹,。后來,，大禹的兒子啟建立了夏朝,。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期,。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生,、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族,、周方國、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段,。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”,，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器,。青銅是指銅和錫的合金,，因顏色青灰而得名,。而鼎呢，它本來是一種炊具,，即煮肉的鍋,，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化,，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征,。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州,，作為政權(quán)的象征,。以后就把取得天下叫做“定鼎”,。春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重,，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞,。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”,，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān),。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹,，雙耳,，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定,、威武的感覺,。所以，人們用獅胸虎足來形容它,。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”,，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容,，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分,，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類,，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂,。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗,。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功,。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”,，公元前771年犬戎族入侵,，使西周走向滅亡,。周平王遷都洛邑,，東周開始,。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏,、秦,。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年,。公元前220xx年,，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家,。秦始皇統(tǒng)一六國后,，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施,，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字,、貨幣、法律,、車軌和度量衡等,。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣,。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。于是,，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”,，并且是天包地,，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”,。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受,，并一直保持到清末,。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”,，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君,，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗,。陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了,。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年,，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái),。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代,，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成,。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”,。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家,。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱,。
現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖,。它中國最古老的一條貿(mào)易通道,，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道,。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件,。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的,。張騫是我們陜西城固人,，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域,。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治,、軍事,、地理,、風(fēng)俗民情,。溝通了漢與西域各國的關(guān)系,。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年,，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域,。“絲綢之路”全長7000多公里,，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后,，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍,。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流,，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元,。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人,，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”,。通過這條道路,，我國的絲綢不斷輸出,。在當(dāng)時(shí)的羅馬,，中國的絲綢與黃金等價(jià),。因此,，絲綢又被稱為“軟黃金”,。從此，西域的葡萄,、苜蓿,、石榴了、黃瓜,、蠶豆,、核桃、芝麻,、菠菜,、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國,。我國的種茶,、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域,?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠,。從此,，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說,。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑,。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓,。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測,，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中,，有騎兵俑583件,，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米,，小的身高44.5厘米,。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞,、奏樂,、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較,，秦俑虎背熊腰,，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗,。漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足，愉悅歡暢,。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng),、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里,，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面,，軍陣形式也發(fā)生了變化,。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量,，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴,。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱,。漢初“天子不能俱純駟,，而將相或乘牛車”。意思是說,，在漢朝初年馬匹很少,，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了,。但是漢王朝勵(lì)精圖治,，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證,。
漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期,。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開始,，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年,。這一時(shí)期政權(quán)更迭,，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期,。公元581年,，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君,。公元620xx年,，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán),，建立了唐朝,。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代,，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”,，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響,。
在唐時(shí),，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng),。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的,。馬球,，也叫波羅球，球似拳頭大小,，朱紅色,，皮革制成，是由波斯,，即今天的伊朗傳入我國的,。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè),，他們足蹬黑靴,，身穿窄袖長袍,。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖,，有的驅(qū)馬掄球,，有的反身擊球，姿態(tài)矯健,，得心應(yīng)手,。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動(dòng),，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪,。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外,。
在唐朝的時(shí)候,，上至宮延皇帝，下至文武百官,，甚至連婦女都愛打馬球,。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將,。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量,。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽,。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話,。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過,。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究,，極富真實(shí)感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安,、繁榮昌盛的社會(huì)情況,，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的,。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員,，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣,。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人,，第二個(gè)是朝鮮人,，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況,。大家請注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個(gè)高或個(gè)矮,，都會(huì)被重用,。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。
隋唐兩代都把長安作為其都城,。隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口,。透過它,，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的,。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉,，整齊劃一,。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分,。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線,，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域,，稱為坊,。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”,。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿,。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬,。其面積是漢代長安城的2.4倍,，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍,，明代長安城的9.3倍,。它可以說是我國古代,，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米,，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神,。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求,。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林,，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化,，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化,。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一,。它起源于西漢武帝時(shí)期,。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名,。唐三彩是用黃,、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器,。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選,、沖打、淘洗,、沉淀,、冶煉等工藝后，捏制成形,，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi),。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料,，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng),。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿,。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器,，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品,。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝,。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型,，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活,，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人,。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng),，互相浸潤后自然漫延,，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓,，彼此交融,，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美,、流暢,，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”,。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯,，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。
公元960年,，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封,。元、明,、清分別建都南京和北京,。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北,、西南的軍事重鎮(zhèn),。又由于周、秦,、漢,、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭,。在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物,，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下,，一會(huì)我們在門口集合,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇十一
小雁塔建于唐景豬年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔,，位于大薦福寺內(nèi),。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪,，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺,，建于唐睿宗文明元年,，是唐高宗生日，宗室皇族為他獻(xiàn)?！倍ㄔ斓?。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅,，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺,，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基后,，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔,，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望,。后薦福寺搬到了塔院中,，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地,。這座密檐式磚塔略呈梭形,，原高十五層，現(xiàn)余十三層,，高43.38米,，共15級(jí)，現(xiàn)存13級(jí),，其平面呈正方形,，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門,。底層南北各有券門,，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相,。門框上布滿精美的唐代線刻,，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高,。塔身從下面而上,，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì),，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線,，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像,，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善,，已殘缺不全,，模糊不清。
小雁塔建于唐景豬年間,，塔形似大雁塔,，因塔身小，故稱小雁塔”,，比大雁塔年小55歲,，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn),，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合,，這種現(xiàn)象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋,。明成化二十三年(1487)陜西地震,，據(jù)民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余,，第一次自裂自合,，可是過了幾十年，又一次大地震,，竟使原來的裂口神合”了,。在小雁塔門楣刻石上有記敘：明成化末，長安地震,，塔自頂至足,，中裂尺許，明澈如窗牖,，行人往往見之,。正德末，地再震,，塔一夕如故,，若有神比合之者?！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生,。一個(gè)磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來,，確是一件奇事,。
相關(guān)典故：
雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米,，周長7.6米,，重10噸。它原是武功崇教禪院故物,，后來流失沉落河底,。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣,，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響,。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘,，于是移入西安薦福寺,。清代每天清晨敲鐘，聲聞數(shù)十里,，鐘聲嘹亮,，塔影秀麗，雁塔晨鐘”遂成關(guān)中八景”之一,。清代詩人朱集義題詩寫道：噌弘初破曉來霜,，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒,，千秋勝跡總蒼茫,。”這就是著名的長安八景之一雁塔晨鐘”的生動(dòng)寫照,。
義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣,，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學(xué)印度多年,，不過,，他由海路自廣州離開中國。公元671年,，義凈只身搭乘波斯商船出國,，先到印尼蘇門答臘，后轉(zhuǎn)抵印度,，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)20xx年,，又游學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國,，于武則天證圣元年(695年)回到祖國,，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長安后,，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場,，共譯經(jīng)56部,，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者,。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況,，撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇十二
陜西歷史博物館是國家級(jí)現(xiàn)代化大型博物館,，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬平方米,，建筑面積5萬多平方米。它匯集了陜西文化精華,，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過程,，鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣,，興建了陜西歷史博物館,，于1991年6月建成開放。
博物館建筑古樸典雅,，別具特色,。它將中國古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起，色彩協(xié)鰨體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神?br/>
博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件(組)展室面積達(dá)1100平方米,，分史前,、周、秦,、漢、魏晉南北朝,、隋唐,、宋元明清七大部分，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年以前至公元1840年的陜西歷史,。在中國歷史上,，曾經(jīng)有11個(gè)朝代在陜西建都，歷時(shí)1000多年,，是我國建都王朝最多,，建都時(shí)間最長的地區(qū)，因此,，從某種角度來說，陜西古代史是中國歷史的濃縮。
特點(diǎn)：陜西省博物館融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體,，典雅凝重，古樸大方,，布局協(xié)調(diào),，氣勢宏偉，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和地方特色,，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào),、多功能照明系統(tǒng),，采用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng),。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報(bào)告廳,。鑲金玉鐲
陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾,、典雅凝重的風(fēng)格，借鑒我國傳統(tǒng)宮殿軸線對(duì)稱,，主從有序，中央殿堂,四隅崇樓”的布局形式,，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，把我國盛唐時(shí)期古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能要求有機(jī)地結(jié)合為一體,，既保持了古老風(fēng)貌,，又有現(xiàn)代化的特點(diǎn),。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦,，顯得華貴莊重，古樸大方,，墻面材料為仿石棉磚,，門窗則采用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉中央空調(diào)系統(tǒng),，多功能的照明系統(tǒng)，自動(dòng)防火防盜系統(tǒng),，計(jì)算機(jī)控制管理系統(tǒng);設(shè)有文物保護(hù)科技中心,，具有先進(jìn)的化驗(yàn)、測試技術(shù)和文物保護(hù)修復(fù)手段,。為加強(qiáng)中外文化交流，建有電腦控制并擁有30萬冊藏書的圖書館和6國語言同聲傳譯的國際學(xué)術(shù)報(bào)告廳,。此外,，還有設(shè)施完善的文物庫、資料室,、購物中心等,。
珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬件,，游客可欣賞到史前、周,、秦、漢,、魏,、晉,、南北朝,、隋、唐,、宋、元,、明,、清自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物。
結(jié)構(gòu)：展室總面積達(dá)11000平方米,，分基本陳列,、專題陳列和臨時(shí)陳列三大部分，其中陜西古代史陳列,、陜西青銅器珍品展,、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。
進(jìn)入博物館大廳,，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原,。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán)境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史,。昂首屹立在大廳中央的巨獅是這種文明的標(biāo)志,。它造型雄偉，氣勢澎湃,，石刻之精美,，氣魄之弘大，堪稱東方第一獅”,。這頭石獅來自中國歷史上唯一的女皇帝武則天母親楊氏的順陵,。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù)由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完美地融合為一體，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào),。近1500米的展線由基本陳列,、專題陳列和臨時(shí)陳列三部分組成。位于博物館中央上下兩層的基本陳列薈萃了陜西出土文物的精華,，展出的3000余件稀世珍品從陜西出土的幾十萬件文物中精選而來,，許多珍貴文物在這里首次公諸于世，分史前,、周,、秦、漢,、魏晉南北朝,、隋唐、宋元明清七大部分,，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年前至公元1840年的陜西古代歷史,，并使人們了解陜西一些重要考古遺址的基本面貌。
漢·四神瓦當(dāng)(朱雀)直徑15.8厘米,，邊輪寬2厘米,，陜西漢長安城遺址出土。朱雀口卸寶珠,，昂首翹尾,，更顯得威嚴(yán)勢猛，神圣異?！,，F(xiàn)藏于陜西歷史博物館。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇十三
各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂,。
陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對(duì)稱,、中央殿堂、四隅崇樓,、高低錯(cuò)落,、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸,、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍,，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》,、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成,?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列,，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位,。
現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳,，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片,。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原,，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育,、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提,。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照,，標(biāo)志陜西古代文明,、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序,，通過寬廣渾厚的場面,，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神,。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史,，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn),，文化高峰迭起年,、并首尾相連，在全國突出地位,。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像,。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性,。藍(lán)田猿人距今約115萬年,，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段,。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表,，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代,。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存,。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段,。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村,，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,，所以叫“彩陶文化”,。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分,，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位,。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期,。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn),，因此得名,。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”,。龍山文化之后,，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”,。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖,，他被尊為中華民族的祖先。每年清明,，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖,，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華,，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖,，他們是堯,、舜、禹,。后來,，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此,，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期,。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生,、發(fā)展與興盛,。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國,、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段,。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器,。青銅是指銅和錫的合金,，因顏色青灰而得名,。而鼎呢，它本來是一種炊具,，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化,，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征,。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州,，作為政權(quán)的象征,。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重,，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”,，“鹿死誰手”,，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎,，一般可分為圓頂和方頂,。圓頂一般為鼓腹，雙耳,，三足,，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺,。所以,，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”,，“三足鼎立”,，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容,，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分,，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類,，即：動(dòng)物紋和幾何紋,。總的特點(diǎn)是神秘怪誕,，很難看懂,。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩臁⒌?、鬼神和祖宗,。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功,。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵,，使西周走向滅亡,。周平王遷都洛邑，東周開始,。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了,。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚,、燕,、韓、趙,、魏,、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年,。公元前220xx年,，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家,。秦始皇統(tǒng)一六國后,，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施,，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字,、貨幣、法律,、車軌和度量衡等,。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣,。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生,。古人講“天園地方”,，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天,，方以則地”,。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末,。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”,，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗,。陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了,。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年,，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代,，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成,。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家,。所以,，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。
現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖,。它中國最古老的一條貿(mào)易通道,，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流,、通商提供了有利的條件,。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人,，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域,。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治,、軍事,、地理、風(fēng)俗民情,。溝通了漢與西域各國的關(guān)系,。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”,。公元前120xx年,，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里,，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后,，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍,。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流,，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元,。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”,。通過這條道路,，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬,，中國的絲綢與黃金等價(jià),。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”,。從此,，西域的葡萄、苜蓿,、石榴了,、黃瓜、蠶豆,、核桃,、芝麻、菠菜,、黑米,、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶,、鑿井,、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸,，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此,，世界上就有了“東有長安,，西有羅馬”之說。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年,，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓,。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測,，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中,，有騎兵俑583件,，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米,。大多數(shù)做武士打扮,，個(gè)別做跳舞、奏樂,、指揮等姿勢,。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較,，秦俑虎背熊腰,，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng),、和平安定和人民的悠然自樂,。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官,，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒,，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭,，國力大大削弱,。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”,。意思是說,，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦,。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了,。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展,，使?jié)h代騎兵的馬源充足,，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證,。
漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期,。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開始,，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年,。這一時(shí)期政權(quán)更迭,，戰(zhàn)亂頻繁,，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年,，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝,。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年,，太原留守李淵起兵反隋,，奪取了政權(quán)，建立了唐朝,。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”,，他們居住的地方稱為“唐人街”,，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。
在唐時(shí),，人們的生活比較安定,，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》,。這是從章懷太子墓中出土的。馬球,，也叫波羅球,，球似拳頭大小，朱紅色,，皮革制成,，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的,。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場面,。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴,，身穿窄袖長袍,。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖,，有的驅(qū)馬掄球,，有的反身擊球，姿態(tài)矯健,，得心應(yīng)手,。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動(dòng),，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪,。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場面,，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。
在唐朝的時(shí)候,，上至宮延皇帝,，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球,。尤其是許多皇帝,，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量,。第一回合以漢人失敗而告終,。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話,。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗,。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究,，極富真實(shí)感和立體感,。可見這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安,、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng),。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員,，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證,，三人中第一個(gè)是印度人,，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面,。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。大家請注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員,，這就反映了唐代對(duì)人才是非常渴求的,。只要你有才能,，不管長得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用,。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌,。
隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長安城,。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過它,，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面,。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的,。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一,。全城共分為宮城,，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線,，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街,，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊,。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局,，十二街如種菜畦”,。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿,。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬,。其面積是漢代長安城的2.4倍,，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍,，明代長安城的9.3倍,。它可以說是我國古代,，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城,。城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米,，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神,。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求,。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安,。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深,、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá),，唐三彩便是其中之一,。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩,，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名,。唐三彩是用黃、綠,、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器,。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打,、淘洗,、沉淀、冶煉等工藝后,，捏制成形,，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制,，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料,，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng),。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿,。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器,，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品,。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型,，都塑造的非常精美,，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人,。三彩釉色雖簡單,，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng),，互相浸潤后自然漫延,，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓,，彼此交融,，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美,、流暢,，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”,。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯,，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。
公元960年,，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封,。元、明,、清分別建都南京和北京,。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北,、西南的軍事重鎮(zhèn),。又由于周、秦,、漢,、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭,。在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物,，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下,，一會(huì)我們在門口集合,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇十四
今天我要帶大家參觀的豎家級(jí)現(xiàn)代大型陜西歷史博物館。
陜西歷史位于小寨東路大雁塔西北1公里處,，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群,，占地約7萬平方米，建筑面積為5萬多平方米。它匯集了陜西文化精華,，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過程,，鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣,，興建了陜西歷史博物館,，于1991年6月建成開放。 博物館建筑古樸典雅,，別具特色,。珍藏出土文物精品11.3萬件，展室面積達(dá)1100平方米,。
陜西歷史博物館主要展示陜西出土的歷史文物,，分史前、周,、秦,、漢、魏晉南北朝,、隋唐,、宋元明清7大部分，形象地展現(xiàn)出115萬年以前至公元1840年陜西歷史,。在中國歷史上,，曾經(jīng)有11個(gè)朝代在陜西建都,，歷時(shí)1000多年,，是我國建都王朝最多，建都時(shí)間最長的地區(qū),，因此,，從某種角度來說,，陜西古代史是中國歷史的濃縮,。
特點(diǎn)：陜西省博物館融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體,，典雅凝重，古樸大方,，布局協(xié)調(diào),，氣勢宏偉,，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和地方特色,，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào),、多功能照明系統(tǒng)，采用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng),。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報(bào)告廳,。
鑲金玉鐲
陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風(fēng) 格,，借鑒我國傳統(tǒng)宮殿“軸線對(duì)稱,，主從有序，中央殿堂, 四隅 崇樓”的布局形式,，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù),，把我國盛唐時(shí)期古 典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能要求有機(jī)地結(jié)合為一體,，既保持了 古老風(fēng)貌,，又有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃 瓦,，顯得華貴莊重,，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚,，門窗則采 用大塊茶色玻璃和鋁合金框架,，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉 中央空調(diào)系統(tǒng)，多功能的照明系統(tǒng),，自動(dòng)防火防盜系統(tǒng),，計(jì)算機(jī) 控制管理系統(tǒng);設(shè)有文物保護(hù)科技中心，具有先進(jìn)的化驗(yàn),、測試 技術(shù)和文物保護(hù)修復(fù)手段,。為加強(qiáng)中外文化交流，建有電腦控制 并擁有30萬冊藏書的圖書館和6國語言同聲傳譯的國際學(xué)術(shù)報(bào) 告廳,。此外,，還有設(shè)施完善的文物庫、資料室,、購物中心等,。
珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬件，游客可欣賞到史前,、周,、秦、漢,、魏,、晉、南北朝、隋,、唐,、宋、元,、明,、清自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物。
結(jié)構(gòu)：展室總面積達(dá)11000平方米,，分基本陳列,、專題陳列和臨時(shí)陳列三大部分，其中陜西古代史陳列,、陜西青銅器珍品展,、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。
進(jìn)入博物館大廳,，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃 河和綿亙無垠的黃土高原,。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán) 境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史,。昂首屹立在大廳中央的巨 獅是這種文明的標(biāo)志,。它造型雄偉，氣勢澎湃,，石刻之精美,，氣 魄之弘大，堪稱“東方第一獅”,。這頭石獅來自中國歷史上唯一的 女皇帝武則天母親楊氏的順陵,。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù) 由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完 美地融合為一體,，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào),。 近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列三部分組成,。 首先,，我們先來看下陜西古代史的第一部分是史前史，從距今約115萬年至公元前21世紀(jì),。1964年在陜西省藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)頭骨化石是目前亞洲北部最早的直立人,。新石器時(shí)代區(qū)別于舊石器時(shí)代的標(biāo)志有3個(gè)：一是出現(xiàn)磨制石器;二是發(fā)明陶器;三是開始定居并出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。仰韶文化距今7000至5020xx年,，處于仰韶文化社會(huì)的半坡人生產(chǎn)力已大大提高,。從半坡出土的陶塤，是我過迄今發(fā)現(xiàn)最早的吹奏樂器,，引起了國際音樂界極大興趣,。
這里是周朝,，公元前771年—公元前220xx年，包括從公元前21世紀(jì)在陜西形成的周族到周方國,、西周王朝3個(gè)歷史發(fā)展階段,。這件是牛的肩胛骨，是用來占卜,，事后在卜骨記錄下結(jié)果,。這些占卜記錄便是最早形成—甲骨文。西周是我國青銅時(shí)代繁榮興盛的頂峰,。青銅器也是是奴婢社會(huì)的禮制,，即權(quán)力與等級(jí)的象征。這些是鼎,，逝代的一種炊具,，用來煮肉類。銅鼎是由原始社會(huì)的陶鼎演變而來的,。在夏,、商、周三代,，銅鼎作為禮器,，在奴婢主貴族舉行祭祀、飲宴等活動(dòng)時(shí)使用,。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州作為政權(quán)的象征,。所以,，以后把取得天下叫“定鼎”。青銅器紋飾是研究青銅器藝術(shù)的重要內(nèi)容,。青銅器紋飾有兩大類：動(dòng)物紋和幾何紋,。二者均神秘怪誕，很難看懂,。這是因?yàn)橹谱鞯谋疽馐怯眠@些青銅器祭祀天,、地、鬼神和祖宗,，一般人看不懂正說明構(gòu)思的巧妙和成功,。
大家看這些出土的大量的鐵農(nóng)具，是在秦朝農(nóng)業(yè)為主出土的物品,，秦朝以農(nóng)業(yè)為主,，這說明鐵器當(dāng)時(shí)已經(jīng)取代了青銅器被廣泛使用。公元前350年,，秦國遷都咸陽,。秦始皇繼位后,，在20xx年先后吞并6國，建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的,、多民族,、中央集權(quán)制的封建國家—秦。秦始皇統(tǒng)一六國后,，采取了統(tǒng)一貨幣,、度量衡、文字,、等一系列改革措施,，對(duì)促進(jìn)我國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。秦始皇兵馬俑發(fā)現(xiàn)的兵器,、馬俑銅車馬,，集中展示出秦王朝在軍事、經(jīng)濟(jì),、科技,、文化等方面所達(dá)到前所未有的水平。
漢朝是中國歷史上一個(gè)十分重要的朝代,，構(gòu)成中華民族主體的漢族也在這時(shí)正式形成,。漢長安城是中國歷史上第一座國際性大都市。它比當(dāng)時(shí)西方的古羅馬城還大兩倍,。漢代非常重視農(nóng)業(yè),，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)也是漢代強(qiáng)盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。漢代在冶鐵,、紡織,、造紙等手工業(yè)的規(guī)模和技巧上都超過了前代。這是1957年在西安霸橋一座漢墓中出土的西漢紙,。霸橋紙的發(fā)現(xiàn)將我國造紙的時(shí)間向前推進(jìn)了近220xx年,。漢代絲織品種繁多，這些是從絲綢之路沿線發(fā)現(xiàn)的絲綢殘片,，而求良馬正是汗王朝開通絲綢之路的重要目標(biāo)之一,。
公元220xx年到公元581年的魏晉南北朝是中國歷史上社會(huì)大動(dòng)蕩、民族大融合的時(shí)期,。這是匈奴大夏政權(quán)在今陜北靖邊縣建立的都城統(tǒng)萬城的照片,。統(tǒng)萬城堅(jiān)固無比，雄偉壯觀,，是我國保存最完整的古城堡之一,。
隋、唐兩代是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,。唐長安城面積達(dá)84.1平方公里,，是東古羅馬拜占庭的7倍,，阿拉伯首都巴格達(dá)6倍，明代長安城的9.3倍,。我國瓷器起源很早,，這些是唐三彩，是唐盛時(shí)的一種以黃,、褐,、綠3種顏色為主色釉的陶瓷工藝品。三彩器流行的時(shí)間較短,，燒制的區(qū)別較少,，因此遺物不多，非常珍貴,。
這些是在陜西發(fā)現(xiàn)的元代文物,。蒙古族統(tǒng)一中國建立元朝。1369年,，明王朝攻占西安,，改奉元路為西安府，西安就是從此得名的,。宋代到清代是中國瓷器的繁榮時(shí)期,。這里陳列的壺、罐,、茶座,、等器物工藝高超，造型古樸,，使人留連往返,。
漢?四神瓦當(dāng)(朱雀)直徑15.8厘米，邊輪寬2厘米,，陜西漢長安城遺址出土。朱雀口卸寶珠,，昂首翹尾,，更顯得威嚴(yán)勢猛，神圣異?！,，F(xiàn)藏于陜西歷史博物館。
給大家一小時(shí)的活動(dòng)時(shí)間在此參觀,，一個(gè)小時(shí)后我會(huì)在門口等大家集合,。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇十五
各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對(duì)稱,、中央殿堂,、四隅崇樓,、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn),，突出了古樸,、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》,、《專題陳列》,、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列,，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程,，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位,。
現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字,，而是巨型照片,。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境,，也是陜西歷史文化孕育,、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后,，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照,，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端,。這些用照片構(gòu)成的無言之序,，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn),，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神,。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物. 陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì),。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn),，文化高峰迭起年、并首尾相連,，在全國突出地位,。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的,，是一位年紀(jì)約30多歲的女性,。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人,。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段,。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表,，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代,。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存,。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段,。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村,，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,，所以叫“彩陶文化”,。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段,。后來,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子,，在社會(huì)中處于支配地位,。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化,。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn),，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶,，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”,。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代,，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”,。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先,。每年清明,，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化,，愛國之情在這里升華,，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后,，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯,、舜,、禹。后來,，大禹的兒子啟建立了夏朝,。于此,，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南,，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生,、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族,、周方國,、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”,，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器,。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名,。而鼎呢,，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋,，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化,，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說夏禹曾制九鼎,，代表天下九州,，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”,。春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞,。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”,，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān),。鼎,，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹,，雙耳,，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定,、威武的感覺,。所以，人們用獅胸虎足來形容它,。而成語中的“大名鼎鼎”,，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容,，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分,，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類,，即：動(dòng)物紋和幾何紋,。總的特點(diǎn)是神秘怪誕,，很難看懂,。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩臁⒌?、鬼神和祖宗,。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”,，公元前771年犬戎族入侵,，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑,，東周開始,。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏、秦,。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年,。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”,，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家,。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治,，采取了一系列措施,，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣,、法律,、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩,。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣,。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生,。古人講“天園地方”，并且是天包地,，所以秦半兩就意味著“圓以象天,，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受,，并一直保持到清末,。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”,，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君,，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗,。陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代,，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成,。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”,。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家,。所以,，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。
現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流,、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的,。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域,。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理,、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使,、也稱為“鑿空”。公元前120xx年,，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域,。“絲綢之路”全長7000多公里,，在中國境內(nèi)4000多公里,。“絲綢之路”開通后,，商隊(duì)往來不斷,，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流,，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元,。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”,。通過這條道路,，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬,，中國的絲綢與黃金等價(jià)。因此,，絲綢又被稱為“軟黃金”,。從此，西域的葡萄,、苜蓿,、石榴了、黃瓜,、蠶豆,、核桃、芝麻,、菠菜,、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國,。我國的種茶,、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域,?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸,，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此,，世界上就有了“東有長安,，西有羅馬”之說。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年,，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓,。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測,，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中,，有騎兵俑583件,，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米,，小的身高44.5厘米,。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞,、奏樂,、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較,，秦俑虎背熊腰,，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗,。漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足，愉悅歡暢,。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng),、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里,，我們從外形看不出有指揮官,，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化,。秦兵馬俑以步兵為前鋒,，戰(zhàn)車為突擊力量,，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭,，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟,，而將相或乘牛車”,。意思是說，在漢朝初年馬匹很少,，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦,。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治,，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展,，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證,。
漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期,。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開始,，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年,。這一時(shí)期政權(quán)更迭,，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期,。公元581年,，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君,。公元620xx年,，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán),，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代,，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”,，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響,。
在唐時(shí)，人們的生活比較安定,，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng),。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的,。馬球,，也叫波羅球，球似拳頭大小,，朱紅色,，皮革制成，是由波斯,，即今天的伊朗傳入我國的,。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè),，他們足蹬黑靴,，身穿窄袖長袍。前五個(gè)手拉韁繩,，右手持月芽形球杖,，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球,，姿態(tài)矯健,，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異,。場面生動(dòng),，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場面,，使比賽的緊張氣氛溢于畫外,。
在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝,，下至文武百官,，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝,，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將,。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終,。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽,。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗,。近幾年來,在西安東郊也開展過,。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感,?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況,，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng),。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非常活躍的,。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣,。經(jīng)考證,，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人,，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況,。大家請注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個(gè)高或個(gè)矮,，都會(huì)被重用,。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。
隋唐兩代都把長安作為其都城,。隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口,。透過它,，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的,。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉,，整齊劃一,。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分,。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街,，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域,，稱為坊,。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”,。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿,。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬,。其面積是漢代長安城的2.4倍,，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍,，明代長安城的9.3倍,。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城,。城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的,。中華民族成長壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要,，還有著積極的精神追求,。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安,。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深,、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá),，唐三彩便是其中之一,。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩,，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名,。唐三彩是用黃、綠,、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器,。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打,、淘洗,、沉淀,、冶煉等工藝后，捏制成形,，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi),。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料,，再入窯中燒至900度后完成,。西安是唐三彩的故鄉(xiāng),。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿,。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器,，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品,。唐三彩之所以聞名于世,，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝,。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美,，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活,，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單,，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng),，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化,，班駁淋漓,，彼此交融,，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美,、流暢，具有一種和諧的古樸之美,。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”,。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品,。
公元960年,，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元,、明,、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位,，但仍然是封建王朝控制西北,、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周,、秦,、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性,，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭,。在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢,，我們大家自由參觀一下,，一會(huì)我們在門口集合。
陜西歷史博物館導(dǎo)游詞800字 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞字篇十六
現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽,。
這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,。它是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,。它占地約7萬平方米,，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米,，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件,。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年,，周恩來總理來陜西視察時(shí),，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況,，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示,。后來由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣,，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的,。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌,。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱,，主從有序，中央殿堂,，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍,，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化,。
陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分,。今天我們將要參觀的是基本陳列,，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史,。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程,，突出了周、秦,、漢,、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。
現(xiàn)在我們就來到了序言大廳,。這里的序言不是文字,，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境,，也是陜西歷史文化孕育,、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后,，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照,，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開端,。這些用照片構(gòu)成的無言之序,，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深,，綿延久遠(yuǎn),，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前,。我們可看到它雕刻精美,，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”,。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的,。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映,，也是東西方文化交融的產(chǎn)物,。
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì),。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年,、并首尾相連,，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像,。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的,，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年,，是迄今所知亞洲北部最早的直立人,。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表,，在距今約8020xx年左右,，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存,。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器,。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村,，因此得名,。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”,。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分,，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位,。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期,。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名,。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶,，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后,，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代,，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖,，他被尊為中華民族的祖先,。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖,，認(rèn)同中華文化,，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。在黃帝之后,，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯,、舜,、禹。后來,，大禹的兒子啟建立了夏朝,。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期,。夏王朝的政治中心在河南,，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛,。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族,、周方國、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段,。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”,，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金,，因顏色青灰而得名,。而鼎呢，它本來是一種炊具,，即煮肉的鍋,，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征,。傳說夏禹曾制九鼎,，代表天下九州,，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”,。春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞,。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”,，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān),。鼎,，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹,，雙耳,，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定,、威武的感覺,。所以，人們用獅胸虎足來形容它,。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”,，則是從另一方面反映了它的造型特征,。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分,，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念,。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋,?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂,。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗,。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功,。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見,。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”,，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡,。周平王遷都洛邑,，東周開始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏、秦,。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年,。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”,，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家,。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治,，采取了一系列措施,，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣,、法律,、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩,。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣,。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是,，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生,。古人講“天園地方”，并且是天包地,，所以秦半兩就意味著“圓以象天,，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受,，并一直保持到清末,。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué),，中間有小孔,，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損,。中國古代有三大貨幣,，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢,。秦始皇號(hào)稱“千古一帝”,，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君,，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了,。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年,，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代,，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成,。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”,。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家。所以,，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道,，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道,。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件,。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的,。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域,。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難,，熟悉了西域的政治,、軍事,、地理、風(fēng)俗民情,。溝通了漢與西域各國的關(guān)系,。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”,。公元前120xx年,，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里,，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后,，商隊(duì)往來不斷,，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流,，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元,。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”,。通過這條道路,，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬,，中國的絲綢與黃金等價(jià),。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”,。從此,，西域的葡萄、苜蓿,、石榴了,、黃瓜、蠶豆,、核桃,、芝麻、菠菜,、黑米,、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶,、鑿井,、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸,，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此,，世界上就有了“東有長安,，西有羅馬”之說。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大,。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑,。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓,。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫,。在楊家灣出土的俑群中,，有騎兵俑583件,，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米,，小的身高44.5厘米,。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞,、奏樂,、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較,，秦俑虎背熊腰,，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗,。漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足，愉悅歡暢,。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng),、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里,，我們從外形看不出有指揮官,，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化,。秦兵馬俑以步兵為前鋒,，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多,。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭,，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟,，而將相或乘牛車”,。意思是說,，在漢朝初年馬匹很少,，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了,。但是漢王朝勵(lì)精圖治,，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足,，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證,。
漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期,。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開始,，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年,。這一時(shí)期政權(quán)更迭,，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期,。公元581年,，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君,。公元620xx年,，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán),，建立了唐朝,。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代,，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”,，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響,。
在唐時(shí),，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng),。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的,。馬球,，也叫波羅球，球似拳頭大小,，朱紅色,，皮革制成，是由波斯,，即今天的伊朗傳入我國的,。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè),，他們足蹬黑靴,，身穿窄袖長袍。前五個(gè)手拉韁繩,，右手持月芽形球杖,，有的驅(qū)馬掄球,，有的反身擊球，姿態(tài)矯健,，得心應(yīng)手,。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動(dòng),，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪,。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外
在唐朝的時(shí)候,，上至宮延皇帝,，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球,。尤其是許多皇帝,，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量,。第一回合以漢人失敗而告終,。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話,。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗,。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究,，極富真實(shí)感和立體感,。可見這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安,、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng),。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員,，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證,，三人中第一個(gè)是印度人,，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面,。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況,。大家請注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員,，這就反映了唐代對(duì)人才是非常渴求的,。只要你有才能,，不管長得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用,。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌,。
隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長安城,。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過它,，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面,。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的,。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一,。全城共分為宮城,，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線,，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街,，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊,。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局,，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本,、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。它總面積為84.1平方公里,，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍,，東羅馬首都拜占庭的7倍,，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍,。它可以說是我國古代,，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米,，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神,。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求,。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林,，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安,。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化,，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化,。 i$ x zz51
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一,。它起源于西漢武帝時(shí)期,。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩,，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名,。唐三彩是用黃,、綠,、赭。
藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器,。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選,、沖打、淘洗,、沉淀,、冶煉等工藝后，捏制成形,，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi),。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料,，再入窯中燒至900度后完成,。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿,。從這里我們可以看出,，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品,。唐三彩之所以聞名于世,，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型,，都塑造的非常精美,，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人,。三彩釉色雖簡單,，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤后自然漫延,，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化,，班駁淋漓，彼此交融,，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果,。優(yōu)美,、流暢，具有一種和諧的古樸之美,。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”,。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品,。
公元960年,，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元,、明,、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位,，但仍然是封建王朝控制西北,、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周,、秦,、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性,，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭,。
