無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
賀蘭山巖畫游記篇一
在銀川市的西北部,，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏,，裝入一批奔騰的駿馬,，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山,。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,，東西寬20—40公里,，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起,，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個,，較大的山口38個,。賀蘭山平均海拔在20xx米以上，“賀蘭之山五百里,，極目長空高插天”,，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多,。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”,，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志,。賀蘭山主峰也就以此為名,。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞,。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,，也是季風氣候和非季風氣候的分界線。山勢的阻擋,，既削弱了西北高寒氣流的東襲,，阻止了潮濕的東南季風西進，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣候差異頗大,。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū),。
賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,，被譽為“朔方之保障,，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地,。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞,?！币浴瓣嚾缭啤?、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面。岳飛《滿江紅》“架長車,，踏破賀蘭山闕”的名句,，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場，報效國家!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富,。植物種類約有670種,，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花,、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉,、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一,。
賀蘭山的野生動物有170余種，其中藍馬雞,、馬鹿,、麝、盤羊,、猞猁,、斑羚、灰鶴等為國家重點保護的野生動物,。藍馬雞為我國特有鳥類,，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐富的煤炭,、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石,，是制作勢頭工藝品的名貴原材料。
賀蘭山歷史悠久,，鐘靈毓秀,，其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū),，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫,，以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然,、歷史和人文的風韻之美,，一定會回味無窮,。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫,。
賀蘭山巖畫游記篇二
各位游客：
在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈,，它峰巒起伏,，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,，這就是著名的賀蘭山,。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線,。山脈呈南北走向綿延250余公里,，東西寬20—40公里，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起,，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障,。
整座賀蘭山又大小山峰46個,，較大的山口38個。賀蘭山平均海拔在20xx米以上,，“賀蘭之山五百里,，極目長空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的地方,。他是賀蘭山頂峰的標志,。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞,。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,，也是季風氣候和非季風氣候的分界線。山勢的阻擋,，既削弱了西北高寒氣流的東襲,，阻止了潮濕的東南季風西進，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣候差異頗大,。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū),。
賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,，被譽為“朔方之保障,，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地,。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞,?！币浴瓣嚾缭啤薄ⅰ坝痖拷获Y”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面,。岳飛《滿江紅》“架長車,，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場,，報效國家!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富,。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類,，如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種，其中藍馬雞,、馬鹿,、麝、盤羊,、猞猁,、斑羚、灰鶴等為國家重點保護的野生動物,。藍馬雞為我國特有鳥類,，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐富的煤炭、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢頭工藝品的名貴原材料,。
賀蘭山歷史悠久,，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點,，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū),，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫，以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等,。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然,、歷史和人文的風韻之美，一定會回味無窮,。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山,，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。
其他景點：寧夏概況導游詞 ·西夏王陵導游詞 ·沙湖導游詞
游客們,，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活,，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口,，分布著1000多幅巖畫,，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一,。
從蘇峪口往北走約5000米,，就到了賀蘭口。大家看,，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅,，巖畫題材廣泛，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描畫動物足蹄,，并有狩獵,、放牧、舞蹈的場面,，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放,，構(gòu)圖樸實，具有獨特的意境和藝術(shù)價值,。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形,。許多人面形畫面簡單，多數(shù)有眉毛,、鼻子和嘴,，而偏偏缺少一對眼睛，這可能與作畫民族的習俗和信仰有關(guān),。還有一個耐人尋味的有趣現(xiàn)象,，即人面形中有似一個站立人的輪廓，雙臂彎曲,，兩腳叉開,，腰佩長刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象,，這種獨特的崇拜和敬仰,，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,，有的插著羽毛,，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的偽裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫,，有的戴著頭飾,，有地挽著發(fā)髻，風姿秀逸,，楚楚動人,，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂和情趣,，或大耳高鼻滿臉長毛,，或嘴里銜著骨頭,，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時跳舞的情景,。另外,，還有多種多樣的動物巖畫,，有奔跑的鹿，有雙較突出的巖羊,，有風馳揚鬃的駿馬,，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸,，各個形象逼真，栩栩如生。
據(jù)考證,，賀蘭山巖畫不是一個時期一個民族的作品，其前后延續(xù)時間可能達20xx年之久,，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼,，共同完成了這一藝術(shù)畫庫,。巖畫是他們表達情感、愿望,、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”,。巖畫的創(chuàng)作，大致可分為兩個時期：一是先秦至漢時,，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初，黨項族游牧民族所作,。他們在狩獵與勞作之余,，用這種方式表達他們的思想感情和生活習俗,，展現(xiàn)了豐富的想象力和無窮的創(chuàng)造力。如今,，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn),。
各位游客，賀蘭口巖畫的鐫刻,，有些是先鑿后磨,，線條光滑;有些是先勾輪廓，在加深線條,。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙,，向兒童筆下的形象。即刻畫其所見,，有直抒其所想,，流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見,，今日之行,，想必大家一定受益匪淺。
賀蘭山巖畫游記篇三
各位游客：
在銀川市的西北部,，有一座宏偉陡峭的山脈,，它峰巒起伏，裝入一批奔跑的駿馬,，由東北向西南馳騁于銀川平原跟阿拉善高原之間,，這就是有名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限,。山脈呈南北走向連綿250余公里,，貨色寬20―40公里，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起,，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道自然屏障,。
整座賀蘭山又大小山峰46個,，較大的山口38個,。賀蘭山均勻海拔在20xx米以上,，“賀蘭之山五百里，縱目長空高插天”,，就是夸獎最頂峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的處所,。他是賀蘭山高峰的標記。賀蘭山主峰也就以此為名,。
賀蘭山是我國一條重要的天然地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績。它豈但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,，也是季風尚候和非季風天氣的分界線,。山勢的攔阻，既減弱了西北高冷氣流的東襲,，禁止了濕潤的東南季風西進,，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣象差別頗大,。賀蘭山仍是我國草原與荒涼的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū),。
賀蘭山因為地輿地位的特別性,，從來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷徙十分頻繁,，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”,。眾多的谷口平時是商業(yè)交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云,，羽榭交馳日夕聞,。”以“陣如云”,、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰(zhàn)斗場面,。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句,，也曾鼓勵過眾多熱血男兒奔赴疆場,，報效國家!
賀蘭山的動動物和地下礦藏資源非常豐盛。植物種類約有670種,，其中不少為賀蘭山特有的品種,，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花,、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉,、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一,。
賀蘭山的野生動物有170余種,，其中藍馬雞、馬鹿,、麝,、盤羊、猞猁,、斑羚,、灰鶴等為國度重點維護的野活潑物。藍馬雞為我國特有鳥類,，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐碩的煤炭,、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制造勢頭工藝品的寶貴原資料,。
賀蘭山歷史長久,，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多令人著迷的風景旅行點,，如避暑勝地小滾鐘口景致區(qū),，全國重點文物掩護單位賀蘭山巖畫，以及擁有很高文物價值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等,。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈做作,、歷史和人文的風度之美，必定會回味無窮,。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山,，前往參觀存在“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。
其余景點：
游客們,，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生涯,，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口,，散布著1000多幅巖畫,，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一,。
從蘇峪口往北走約5000米,，就到了賀蘭口。大家看,，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅,，巖畫題材普遍，大至表示日月宇宙,，小至描繪動物足蹄,，并有狩獵、放牧,、跳舞的局面，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放,，構(gòu)圖樸素,，具備奇特的意境和藝術(shù)價值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形,。很多人面形畫面簡略,，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,，而偏偏缺乏一對眼睛,，這可能與作畫民族的風俗和信奉有關(guān),。還有一個回味無窮的有趣景象，即人面形中有似一個站破人的輪廓,，雙臂曲折,，兩腳叉開，腰佩長刀,，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,，這種獨特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的,。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽,。表現(xiàn)女性的巖畫,，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻,，風度秀逸,，楚楚動聽，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對美的尋求,。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,，或大耳高鼻滿臉長毛，或嘴里銜著骨頭,，可能是表現(xiàn)國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時舞蹈的情景,。另外，還有多種多樣的動物巖畫,，有奔馳的鹿,，有雙較凸起的巖羊，有風馳揚鬃的駿馬,，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,，各個形象真切，栩栩如生,。
據(jù)考據(jù),，賀蘭山巖畫不是一個時代一個民族的作品，其前后連續(xù)時光可能達20xx年之久,，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,，獨特實現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫。巖畫是他們表白感情,、欲望,、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作,，大抵可分為兩個時期：一是先秦至漢時,，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初,，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余,，用這種方法抒發(fā)他們的思維情感和生活習俗,，展示了豐富的設(shè)想力和無限的發(fā)明力。現(xiàn)在,，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn),。
賀蘭山巖畫游記篇四
各位游客：
在銀川市的西北部，有一座宏偉陡峭的山脈,，它峰巒起伏,，裝入一批奔跑的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,，這就是有名的賀蘭山,。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限,。山脈呈南北走向連綿250余公里,，貨色寬20―40公里，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起,，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道自然屏障,。
整座賀蘭山又大小山峰46個,，較大的山口38個。賀蘭山均勻海拔在20xx米以上,，“賀蘭之山五百里,，縱目長空高插天”，就是夸獎最頂峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”,，是他們祭神的處所,。他是賀蘭山高峰的標記,。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的做作地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績,。它豈但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風天氣和非季風尚候的分界線,。山勢的攔阻,，既減弱了西北高冷氣流的東襲，禁止了濕潤的東南季風西進,，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國草原與荒涼的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山因為地輿地位的特別性,，從來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷徙非常頻繁,，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”,。眾多的谷口平時是商業(yè)交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云,，羽榭交馳日夕聞,。”以“陣如云”,、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰(zhàn)斗局面,。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句,，也曾鼓勵過眾多熱血男兒奔赴疆場,，報效國度!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐碩。動物種類約有670種,，其中不少為賀蘭山特有的品種,，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花,、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種,，其中藍馬雞,、馬鹿、麝,、盤羊,、猞猁、斑羚,、灰鶴等為國家重點掩護的野活潑物,。藍馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐富的煤炭、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制造勢頭工藝品的寶貴原資料,。
賀蘭山歷史長久,，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有很多令人著迷的景致旅行點,，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū),，全國重點文物維護單位賀蘭山巖畫，以及存在很高文物價值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等,。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈天然,、歷史和人文的風度之美，必定會回味無窮,。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山,，前往參觀具備“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。
其余景點： ? ?
游客們,，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活,，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口,，分布著1000多幅巖畫,，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一,。
從蘇峪口往北走約5000米,，就到了賀蘭口,。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著賀蘭山巖畫300多幅,，巖畫題材普遍,，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描繪動物足蹄,，并有狩獵、放牧,、跳舞的場面,，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放，構(gòu)圖樸素,，擁有獨特的意境和藝術(shù)價值,。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡略,，多數(shù)有眉毛,、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對眼睛,，這可能與作畫民族的習俗和信奉有關(guān),。還有一個回味無窮的有趣景象，即人面形中有似一個站破人的輪廓,，雙臂曲折,，兩腳叉開，腰佩長刀,，表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,，這種奇特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的,。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽,。表現(xiàn)女性的巖畫,，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻,，風度秀逸,，楚楚動聽，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對美的尋求,。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,，或大耳高鼻滿臉長毛，或嘴里銜著骨頭,，可能是表現(xiàn)國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時舞蹈的情景,。另外，還有多種多樣的動物巖畫，有奔馳的鹿,，有雙較凸起的巖羊,，有風馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,，各個形象真切,，栩栩如生。
據(jù)考據(jù),，賀蘭山巖畫不是一個時代一個民族的作品,，其前后連續(xù)時光可能達20xx年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,，獨特實現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫,。巖畫是他們抒發(fā)感情、欲望,、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”,。巖畫的創(chuàng)作，大抵可分為兩個時期：一是先秦至漢時,，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初,，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余,，用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風俗,，展示了豐盛的設(shè)想力和無限的發(fā)明力。現(xiàn)在,，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn),。
賀蘭山巖畫游記篇五
各位游客：
在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈,，它峰巒起伏,，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,，這就是著名的賀蘭山,。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線,。山脈呈南北走向綿延250余公里,，東西寬20—40公里，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起,，北接烏蘭布和沙漠,，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原,，儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個,，較大的山口38個,。賀蘭山平均海拔在20xx米以上，“賀蘭之山五百里,，極目長空高插天”,，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的地方,。他是賀蘭山頂峰的標志,。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞,。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線,。山勢的阻擋,，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風西進,，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山由于地理位置的特殊性,，歷來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁,，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”,。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地,。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞,?！币浴瓣嚾缭啤薄ⅰ坝痖拷获Y”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面,。岳飛《滿江紅》“架長車,，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場,，報效國家!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富,。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類,，如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種,，其中藍馬雞,、馬鹿、麝,、盤羊,、猞猁、斑羚,、灰鶴等為國家重點保護的野生動物,。藍馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐富的煤炭、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢頭工藝品的名貴原材料,。
賀蘭山歷史悠久,，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點,，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū),，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫,，以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然,、歷史和人文的風韻之美,，一定會回味無窮。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山,，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫,。
游客們，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活,，在北至石嘴山,，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口，分布著1000多幅巖畫,，單個圖案超過2萬個,。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米,，就到了賀蘭口,。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅,，巖畫題材廣泛,，大至表現(xiàn)日月宇宙,，小至描畫動物足蹄,，并有狩獵、放牧,、舞蹈的場面,，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放，構(gòu)圖樸實,，具有獨特的意境和藝術(shù)價值,。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡單,，多數(shù)有眉毛,、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對眼睛,，這可能與作畫民族的習俗和信仰有關(guān),。還有一個耐人尋味的有趣現(xiàn)象，即人面形中有似一個站立人的輪廓,，雙臂彎曲,，兩腳叉開，腰佩長刀,，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象,，這種獨特的崇拜和敬仰,，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,，有的插著羽毛,，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的偽裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫,，有的戴著頭飾,，有地挽著發(fā)髻，風姿秀逸,，楚楚動人,，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂和情趣,，或大耳高鼻滿臉長毛,，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時跳舞的情景,。另外,，還有多種多樣的動物巖畫，有奔跑的鹿,，有雙較突出的巖羊,，有風馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸,，各個形象逼真,，栩栩如生。
據(jù)考證,，賀蘭山巖畫不是一個時期一個民族的作品,，其前后延續(xù)時間可能達20xx年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼,，共同完成了這一藝術(shù)畫庫,。巖畫是他們表達情感、愿望,、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”,。巖畫的創(chuàng)作，大致可分為兩個時期：一是先秦至漢時,，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初,，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余,，用這種方式表達他們的思想感情和生活習俗,，展現(xiàn)了豐富的想象力和無窮的創(chuàng)造力。如今,，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn),。
各位游客,，賀蘭口巖畫的鐫刻，有些是先鑿后磨,，線條光滑;有些是先勾輪廓,，在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙,，向兒童筆下的形象,。即刻畫其所見，有直抒其所想,，流露出自然與粗獷的神秘魅力,。百聞不如一見，今日之行,，想必大家一定受益匪淺,。
賀蘭山巖畫游記篇六
各位游客：
在銀川市的西北部，有一座宏偉陡峭的山脈,，它峰巒起伏,，裝入一批奔跑的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原跟阿拉善高原之間,，這就是有名的賀蘭山,。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限,。山脈呈南北走向連綿250余公里,，貨色寬20―40公里,，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠,，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原,，儼然是銀川平原的一道自然屏障,。
整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個,。賀蘭山均勻海拔在20__米以上,，“賀蘭之山五百里，縱目長空高插天”,，就是夸獎最頂峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的處所,。他是賀蘭山高峰的標記,。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的天然地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績,。它豈但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風尚候和非季風天氣的分界線,。山勢的攔阻,，既減弱了西北高冷氣流的東襲，禁止了濕潤的東南季風西進,，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國草原與荒涼的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山因為地輿地位的特別性,，從來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷徙十分頻繁,，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”,。眾多的谷口平時是商業(yè)交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云,，羽榭交馳日夕聞,。”以“陣如云”,、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰(zhàn)斗場面,。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句,，也曾鼓勵過眾多熱血男兒奔赴疆場,，報效國家!
賀蘭山的動動物和地下礦藏資源非常豐盛。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的品種,，如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種,，其中藍馬雞,、馬鹿、麝,、盤羊,、猞猁、斑羚,、灰鶴等為國度重點維護的野活潑物,。藍馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐碩的煤炭、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制造勢頭工藝品的寶貴原資料,。
賀蘭山歷史長久,，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多令人著迷的風景旅行點,，如避暑勝地小滾鐘口景致區(qū),，全國重點文物掩護單位賀蘭山巖畫，以及擁有很高文物價值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等,。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈做作,、歷史和人文的風度之美,，必定會回味無窮,。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山，前往參觀存在“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫,。
其余景點： ? ?
游客們,，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生涯，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口,，散布著1000多幅巖畫,，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一,。
從蘇峪口往北走約5000米,，就到了賀蘭口。大家看,，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅,，巖畫題材普遍，大至表示日月宇宙,，小至描繪動物足蹄,，并有狩獵、放牧,、跳舞的局面,，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放，構(gòu)圖樸素,，具備奇特的意境和藝術(shù)價值,。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。很多人面形畫面簡略,，多數(shù)有眉毛,、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對眼睛,，這可能與作畫民族的風俗和信奉有關(guān),。還有一個回味無窮的有趣景象，即人面形中有似一個站破人的輪廓,，雙臂曲折,，兩腳叉開，腰佩長刀,，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,，這種獨特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的,。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽,。表現(xiàn)女性的巖畫,，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻,，風度秀逸,，楚楚動聽,，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,，或大耳高鼻滿臉長毛,，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時舞蹈的情景,。另外,，還有多種多樣的動物巖畫，有奔馳的鹿,，有雙較凸起的巖羊,，有風馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,，各個形象真切,，栩栩如生。
據(jù)考據(jù),，賀蘭山巖畫不是一個時代一個民族的作品,，其前后連續(xù)時光可能達20__年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,，獨特實現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫,。巖畫是他們表白感情、欲望,、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”,。巖畫的創(chuàng)作，大抵可分為兩個時期：一是先秦至漢時,，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初,，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余,，用這種方法抒發(fā)他們的思維情感和生活習俗,，展示了豐富的設(shè)想力和無限的發(fā)明力。現(xiàn)在,，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn),。
賀蘭山巖畫游記篇七
史前人類的藝術(shù)長廊―――賀蘭山巖畫位于銀川市境內(nèi)賀蘭山東麓，分布著極為豐富的巖畫遺存,。自二十世紀八十年代賀蘭山巖畫被大量發(fā)現(xiàn)并公布于世后,，在國內(nèi)外引起強烈反響。1991年和20xx年,，聯(lián)合國教科文組織所屬的國際巖畫委員會在亞洲召開的兩次年會,，都選擇在銀川舉行。1996年,，賀蘭山巖畫被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,，1997年,，國際巖畫委員會將賀蘭山巖畫列入非正式世界遺產(chǎn)名錄,。
銀川境內(nèi)賀蘭山巖畫的分布,，有著明顯的地貌特征。在蘇峪口以北至大西峰溝,，巖畫多分布在溝口內(nèi)外的山體上,，山前洪積扇荒漠草原上也有大量巖畫分布。而蘇峪口以南至柳渠口,，山體巖畫數(shù)量很少,，荒漠草原上幾乎沒有巖畫分布。在溝口內(nèi)外山體上的巖畫,，多集中在距離溝谷山根以上約10米的范圍內(nèi),，并呈片狀分布。最高處的巖畫不超過50米,，其上則很少有巖畫發(fā)現(xiàn);溝口內(nèi)的巖畫,，縱深分布在500米的范圍內(nèi)，數(shù)量以溝口為多,，越深入溝谷,，兩側(cè)山體上的巖畫越稀少。在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫,，有“大分散,，小集中”的分布特點，多磨刻在可以移動的獨石和出露地表的立石上,。從溝口到洪積扇,，巖畫的空間布局明顯地呈現(xiàn)出由密集到疏稀的扇狀分布特征。賀蘭山巖畫包括石嘴山市巖畫,、平羅縣,、賀蘭縣、青銅峽市,、中衛(wèi)縣巖畫幾部分：
賀蘭山巖畫在不同的地點有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動物為主,，如北山羊、巖羊,、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽,、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主,。在賀蘭山白芨溝等地,，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊,、馬等動物形象為主,。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn),，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。
①小西峰溝巖畫,，內(nèi)容以動物表現(xiàn)為主,，制作手法多為鑿刻法，也有個別的使用磨刻方法,。
②白頭溝巖畫,，白頭溝溝口有一小山梁將溝的出口成兩部分，北口俗稱叉子渠,，巖畫分布在叉子渠渠口的北山坡的拐彎處,，均面東南。鑿刻了羚羊,、巖羊,、北山羊、飛雀等動物,，又有牧馬圖,，其中的人物系有尾飾。
③插旗口巖畫,，插旗口位于賀蘭縣金山鄉(xiāng)金山村的賀蘭 賀蘭山巖 字山東麓,，內(nèi)容有人面像、符號和動物,。
④賀蘭口巖畫,，溝口開闊，面對黃河,，溝內(nèi)泉水流淌不止,。巖畫分布在溝谷兩岸的斷崖石壁上，以溝口北崖向陽的巖畫數(shù)量居多,。巖畫保存情況不一樣,，位于溝崖北側(cè)的巖畫保存明顯好于南崖的崖面。賀蘭口是賀蘭山巖畫最為集中的一處,，內(nèi)容絕大多數(shù)是人面像,，另有人物、舞者,、天體和馬,、羊、虎等動物,。巖畫以敲鑿法和磨刻法為主,。從畫面的風格、題材和內(nèi)容及剝落的情況看,，賀蘭口巖畫的鑿刻延續(xù)時間很長,。
⑤蘇峪口及回回溝巖畫,，蘇峪口俗稱“宿嵬口”，巖畫分布在蘇峪口溝谷兩岸,，迤南至回回溝,，原來調(diào)查巖畫的數(shù)量有200幅，由于開礦炸石,，修筑公路,，大部分巖畫已被毀,，現(xiàn)存的巖畫僅有幾十幅,，以兀立山頭巨大的《神牛圖》最為著名。
賀蘭山巖畫游記篇八
各位游客：在銀川市的西北部,，有一座雄偉峻峭的山脈,，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬,，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,，這就是著名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線,。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里,，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠,，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原,，儼然是銀川平原的一道天然屏障,。
整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個,。賀蘭山平均海拔在20xx米以上,，“賀蘭之山五百里，極目長空高插天”,，就是贊美最高峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米，比我國著名的五岳都要高得多,。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的地方,。他是賀蘭山頂峰的標志,。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞,。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線,。山勢的阻擋,，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風西進,，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山由于地理位置的特殊性,，歷來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁,，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”,。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云,，羽榭交馳日夕聞,。”以“陣如云”,、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面,。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句,，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場,，報效國家！
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富,。植物種類約有670種,，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花,、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉,、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一,。
賀蘭山的野生動物有170余種,，其中藍馬雞,、馬鹿、麝,、盤羊,、猞猁,、斑羚,、灰鶴等為國家重點保護的野生動物,。藍馬雞為我國特有鳥類,，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭,、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石,，是制作勢頭工藝品的名貴原材料,。
賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀,，其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點,，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū)，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫,，以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等,。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風韻之美,，一定會回味無窮,。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫,。
游客們,，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活，在北至石嘴山,，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口,，分布著1000多幅巖畫，單個圖案超過2萬個,。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一,。
從蘇峪口往北走約5000米,，就到了賀蘭口。大家看,，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅,，巖畫題材廣泛，大至表現(xiàn)日月宇宙,，小至描畫動物足蹄,，并有狩獵、放牧,、舞蹈的場面,，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放，構(gòu)圖樸實,，具有獨特的意境和藝術(shù)價值,。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡單,，多數(shù)有眉毛,、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對眼睛,，這可能與作畫民族的習俗和信仰有關(guān),。還有一個耐人尋味的有趣現(xiàn)象，即人面形中有似一個站立人的輪廓,，雙臂彎曲,，兩腳叉開，腰佩長刀,，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象,，這種獨特的崇拜和敬仰，是其它巖畫所少有的,。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的偽裝,；有的還帶著尖型和圓頂帽,。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾,，有地挽著發(fā)髻,，風姿秀逸，楚楚動人,，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求,。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂和情趣，或大耳高鼻滿臉長毛，或嘴里銜著骨頭,，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時跳舞的情景,。另外，還有多種多樣的動物巖畫,，有奔跑的鹿,，有雙較突出的巖羊，有風馳揚鬃的駿馬,，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸,，各個形象逼真，栩栩如生,。
據(jù)考證,，賀蘭山巖畫不是一個時期一個民族的作品，其前后延續(xù)時間可能達20xx年之久,，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼,，共同完成了這一藝術(shù)畫庫。巖畫是他們表達情感,、愿望,、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作,，大致可分為兩個時期：一是先秦至漢時,，匈奴游牧部落所作；二是五代至西夏建國之初,，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余,，用這種方式表達他們的思想感情和生活習俗,，展現(xiàn)了豐富的想象力和無窮的創(chuàng)造力。如今,，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn),。
各位游客，賀蘭口巖畫的鐫刻,，有些是先鑿后磨,，線條光滑；有些是先勾輪廓,，在加深線條,。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙，向兒童筆下的形象,。即刻畫其所見,，有直抒其所想，流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見,，今日之行,，想必大家一定受益匪淺。
賀蘭山巖畫游記篇九
各位游客：
在銀川市的西北部,，有一座雄偉峻峭的山脈,，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬,，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,，這就是著名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線,。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里,，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠,，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原,，儼然是銀川平原的一道天然屏障,。
整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個,。賀蘭山平均海拔在20xx米以上,，“賀蘭之山五百里，極目長空高插天”,，就是贊美最高峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米，比我國著名的五岳都要高得多,。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個“敖包”,，是他們祭神的地方,。他是賀蘭山頂峰的標志。賀蘭山主峰也就以此為名,。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞,。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線,。山勢的阻擋,，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風西進,，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山由于地理位置的特殊性,，歷來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁,，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”,。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云,，羽榭交馳日夕聞,。”以“陣如云”,、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面,。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句,，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場,，報效國家!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種,，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花,、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉,、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一,。
賀蘭山的野生動物有170余種,，其中藍馬雞、馬鹿,、麝,、盤羊、猞猁,、斑羚,、灰鶴等為國家重點保護的野生動物。藍馬雞為我國特有鳥類,，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭,、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石,，是制作勢頭工藝品的名貴原材料,。
賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀,，其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點,，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū)，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫,，以及具有很高文物價值的西夏古塔拜寺口雙塔等等,。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風韻之美,，一定會回味無窮,。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫,。
游客們,，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活，在北至石嘴山,，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口,，分布著1000多幅巖畫，單個圖案超過2萬個,。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一,。
賀蘭山巖畫游記篇十
這是自遠古以來活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏,、匈奴,、鮮卑、鐵勒,、突厥,、黨項等民族的杰作,，時間大致從春秋戰(zhàn)國到西夏時期。
賀蘭山巖畫在不同的地點有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動物為主,，如北山羊,、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽,、中衛(wèi),、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地,，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫,，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動物形象為主,。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn),，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。
賀蘭口距銀川城50余公里,，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi),，山勢高峻，海拔1448米,，俗稱“豁了口”,。山口景色幽雅，奇峰疊障,，潺潺泉水從溝內(nèi)流出,，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚,，構(gòu)圖樸實,，姿態(tài)自然，寫實性較強,。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上,。其次為牛、馬,、驢,、鹿、鳥,、狼等動物圖形,。
人首像畫面簡單、奇異,，有的人首長著犄角，有的插著羽毛,，有的戴尖形或圓頂帽,。表現(xiàn)女性的巖畫,，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻,，風姿秀逸,，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛,，有的口銜骨頭,，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形,，雙臂彎曲,，兩腿叉開，腰佩長刀,，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象,。
動物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動,，栩栩如生,。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊,，有飛馳的駿馬,，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象,，有部分人的手和太陽的畫面,，還有原始宗教活動的場面。
根據(jù)巖畫圖形和西夏刻記分析,，賀蘭口巖畫是不同時期先后刻制的,，大部分是春秋戰(zhàn)國時期的北方游牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像,?？讨品椒ㄓ需徔毯湍ブ苾煞N：鑿刻痕跡清晰，較淺;磨制法是先鑿后磨,，線條較粗深,，凹槽光潔。賀蘭口巖畫的題材,、內(nèi)容與表現(xiàn)手法都十分廣泛,，富有想像力，給人一種真實,、親切,、肅穆和純真的感受。眾多巖畫為我們了解和研究古代游牧民族的歷史,、文化,、經(jīng)濟狀況,、風土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術(shù)畫廊,。
賀蘭山巖畫游記篇十一
各位游客：
在銀川市的西北部,，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏,，裝入一批奔騰的駿馬,，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山,。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,，東西寬20—40公里,，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起,，北接烏蘭布和沙漠,，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原,，儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個,，較大的山口38個,。賀蘭山平均海拔在20xx米以上，“賀蘭之山五百里,，極目長空高插天”,，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多,。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”,，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志,。賀蘭山主峰也就以此為名,。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,，也是季風氣候和非季風氣候的分界線,。山勢的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的東襲,，阻止了潮濕的東南季風西進，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣候差異頗大,。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū),。
賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,，被譽為“朔方之保障,，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地,。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞,?！币浴瓣嚾缭啤薄ⅰ坝痖拷获Y”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面,。岳飛《滿江紅》“架長車,，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場,，報效國家!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富,。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類,，如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種，其中藍馬雞,、馬鹿,、麝、盤羊,、猞猁,、斑羚、灰鶴等為國家重點保護的野生動物,。藍馬雞為我國特有鳥類,，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐富的煤炭,、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石,，是制作勢頭工藝品的名貴原材料。
賀蘭山歷史悠久,，鐘靈毓秀,，其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū),，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫,，以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然,、歷史和人文的風韻之美,，一定會回味無窮。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山,，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫,。
其他景點：寧夏概況導游詞 ·西夏王陵導游詞 ·沙湖導游詞
游客們，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活,，在北至石嘴山,，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口，分布著1000多幅巖畫,，單個圖案超過2萬個,。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米,，就到了賀蘭口,。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅,，巖畫題材廣泛,，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描畫動物足蹄，并有狩獵,、放牧,、舞蹈的場面，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放,，構(gòu)圖樸實,，具有獨特的意境和藝術(shù)價值。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形,。許多人面形畫面簡單,，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,，而偏偏缺少一對眼睛，這可能與作畫民族的習俗和信仰有關(guān),。還有一個耐人尋味的有趣現(xiàn)象,，即人面形中有似一個站立人的輪廓，雙臂彎曲,，兩腳叉開,，腰佩長刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象,，這種獨特的崇拜和敬仰,，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,，有的插著羽毛,，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的偽裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫,，有的戴著頭飾,，有地挽著發(fā)髻，風姿秀逸,，楚楚動人,，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂和情趣,，或大耳高鼻滿臉長毛,，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時跳舞的情景,。另外,，還有多種多樣的動物巖畫，有奔跑的鹿,，有雙較突出的巖羊,，有風馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸，各個形象逼真,，栩栩如生,。
據(jù)考證，賀蘭山巖畫不是一個時期一個民族的作品,，其前后延續(xù)時間可能達20xx年之久,，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼，共同完成了這一藝術(shù)畫庫,。巖畫是他們表達情感,、愿望、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”,。巖畫的創(chuàng)作,，大致可分為兩個時期：一是先秦至漢時，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初,，黨項族游牧民族所作,。他們在狩獵與勞作之余，用這種方式表達他們的思想感情和生活習俗,，展現(xiàn)了豐富的想象力和無窮的創(chuàng)造力,。如今，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn),。
各位游客,，賀蘭口巖畫的鐫刻，有些是先鑿后磨,，線條光滑;有些是先勾輪廓,，在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙,，向兒童筆下的形象,。即刻畫其所見，有直抒其所想,，流露出自然與粗獷的神秘魅力,。百聞不如一見，今日之行,，想必大家一定受益匪淺,。
賀蘭山巖畫游記篇十二
各位游客：
在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈,，它峰巒起伏,，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,，這就是著名的賀蘭山,。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,，東西寬20—40公里,，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起,，北接烏蘭布和沙漠,，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原,，儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個,，較大的山口38個,。賀蘭山平均海拔在20xx米以上，“賀蘭之山五百里,，極目長空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的地方,。他是賀蘭山頂峰的標志,。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞,。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線,。山勢的阻擋,，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風西進,，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū),。
賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,，被譽為“朔方之保障,，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地,。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞,?！币浴瓣嚾缭啤薄ⅰ坝痖拷获Y”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面,。岳飛《滿江紅》“架長車,，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場,，報效國家!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富,。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類,，如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種,，其中藍馬雞,、馬鹿、麝,、盤羊,、猞猁、斑羚,、灰鶴等為國家重點保護的野生動物,。藍馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐富的煤炭,、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石,，是制作勢頭工藝品的名貴原材料。
賀蘭山歷史悠久,，鐘靈毓秀,，其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū),，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫,，以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然,、歷史和人文的風韻之美,，一定會回味無窮。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山,，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫,。
賀蘭山巖畫游記篇十三
我的家鄉(xiāng)銀川是個美麗的地方，她之所以美麗是因為雄偉的賀蘭山阻擋住了騰格里沙漠向東“侵略”的腳步,，為銀川創(chuàng)造了一道天然屏障,。下面就讓我為大家講講賀蘭山吧!
賀蘭山一年四季景色迷人。春天,，賀蘭山上樹木的嫩芽探出了小腦袋,，好奇地打量著這個世界。山上的積雪漸漸融化了,，雪水匯成了小溪“淙淙”地流著，溪里漲滿了春水,。巖羊三個一群,，五個一伙，有的在溪邊自由自在地散步,，有的在追逐嬉戲,，有的在喝水，還有的在溪邊欣賞自己美麗的倒影,。
夏天,，賀蘭山上的樹木長得蔥蔥蘢蘢，極目遠眺就像一片綠色的海洋,。各種不知名的小花競相開放,，它們千姿百態(tài)，姹紫嫣紅!
秋天,，賀蘭山成了一座“金色的殿堂”,。樹木的葉子變黃了,，一陣秋風吹過，落葉在林間飛舞,?？窗。且话寻呀鹕男∩茸釉诳罩猩葎?，像小傘在空中旋轉(zhuǎn),，似金色的蝴蝶在空中盡情飛舞，人們被這迷人的景色吸引了,，都停下腳步欣賞落葉的曼妙風姿,。
冬天，一場大雪過后,，賀蘭山換上了一件銀色長袍,。白樺、山楊,、云杉等樹木在雪花的映襯下顯得分外妖嬈,，松柏愈加蒼翠，它們像勇敢的戰(zhàn)士傲立在瑟瑟寒風中,，為賀蘭山保駕護航,。
賀蘭山還是一座天然寶庫，這里盛產(chǎn)的賀蘭石是寧夏五寶之一,，賀蘭山紫蘑菇也是我們餐桌上的美味佳肴,。如果你也喜歡賀蘭山，請趕緊來這里欣賞她的美吧!
賀蘭山巖畫游記篇十四
各位游客：
在銀川市的西北部,，有一座宏偉陡峭的山脈,，它峰巒起伏，裝入一批奔跑的駿馬,，由東北向西南馳騁于銀川平原跟阿拉善高原之間,，這就是有名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限,。山脈呈南北走向連綿250余公里，貨色寬20―40公里,，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠,，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道自然屏障,。
整座賀蘭山又大小山峰46個,，較大的山口38個。賀蘭山均勻海拔在20xx米以上,，“賀蘭之山五百里,，縱目長空高插天”，就是夸獎最頂峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米,，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的處所,。他是賀蘭山高峰的標記,。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的天然地理分界線,，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績,。它豈但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風尚候和非季風天氣的分界線,。山勢的攔阻,，既減弱了西北高冷氣流的東襲，禁止了濕潤的東南季風西進,，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國草原與荒涼的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山因為地輿地位的特別性,，從來滿布刀光劍影。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,，民族遷徙十分頻繁,，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障，被譽為“朔方之保障,，沙漠之咽喉”,。眾多的谷口平時是商業(yè)交通要道，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地,。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云,，羽榭交馳日夕聞,。”以“陣如云”,、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰(zhàn)斗場面,。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句,，也曾鼓勵過眾多熱血男兒奔赴疆場,，報效國家!
賀蘭山的動動物和地下礦藏資源非常豐盛。植物種類約有670種,，其中不少為賀蘭山特有的品種,，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花,、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉,、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一,。
賀蘭山的野生動物有170余種,，其中藍馬雞、馬鹿,、麝,、盤羊、猞猁,、斑羚,、灰鶴等為國度重點維護的野活潑物。藍馬雞為我國特有鳥類,，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐碩的煤炭,、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石,，是制造勢頭工藝品的寶貴原資料,。
賀蘭山歷史長久，鐘靈毓秀,，其境內(nèi)有許多令人著迷的風景旅行點,，如避暑勝地小滾鐘口景致區(qū)，全國重點文物掩護單位賀蘭山巖畫，以及擁有很高文物價值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等,。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈做作,、歷史和人文的風度之美，必定會回味無窮,。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山,，前往參觀存在“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。
其余景點： ? ?
游客們,，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生涯,，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口,，散布著1000多幅巖畫,，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一,。
從蘇峪口往北走約5000米,，就到了賀蘭口。大家看,，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅,，巖畫題材普遍，大至表示日月宇宙,，小至描繪動物足蹄,，并有狩獵、放牧,、跳舞的局面,，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放，構(gòu)圖樸素,，具備奇特的意境和藝術(shù)價值,。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。很多人面形畫面簡略,，多數(shù)有眉毛,、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對眼睛,，這可能與作畫民族的風俗和信奉有關(guān),。還有一個回味無窮的有趣景象，即人面形中有似一個站破人的輪廓,，雙臂曲折,，兩腳叉開，腰佩長刀,，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象，這種獨特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的,。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽,。表現(xiàn)女性的巖畫,，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻,，風度秀逸,，楚楚動聽，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對美的尋求,。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,，或大耳高鼻滿臉長毛，或嘴里銜著骨頭,，可能是表現(xiàn)國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時舞蹈的情景,。另外，還有多種多樣的動物巖畫,，有奔馳的鹿,，有雙較凸起的巖羊，有風馳揚鬃的駿馬,，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,，各個形象真切，栩栩如生,。
據(jù)考據(jù),，賀蘭山巖畫不是一個時代一個民族的作品，其前后連續(xù)時光可能達20xx年之久,，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,，獨特實現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫。巖畫是他們表白感情,、欲望,、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作,，大抵可分為兩個時期：一是先秦至漢時,，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初，黨項族游牧民族所作,。他們在狩獵與勞作之余,，用這種方法抒發(fā)他們的思維情感和生活習俗，展示了豐富的設(shè)想力和無限的發(fā)明力?，F(xiàn)在,，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。
