人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇一

高歡,、高洋父子，推翻東魏，建立了北齊,。定晉陽為別都,，并在天保年間在晉祠大起樓觀，穿筑池塘,。北齊后主高偉,，崇信佛教，于天保五年(公元569年)曾下詔把晉祠改名為大崇皇帝,。

隋末,，太原留守李淵與其子李世民起兵太原，建立了大唐王朝,。唐太宗李世民于貞觀廿年(公元646年)故地重游,，親撰《晉祠之銘并序》大碑一通。

宋仁宗趙禎于天圣年間(1023——1031年),，追封唐叔虞為汾東王,，并為叔虞之母邑姜，修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。重建了魚沼飛梁,，祠區(qū)布局，大為改觀,。元佑,、紹圣年間，由善男信女募集資金,，鑄靠造鐵人,，筑蓮花臺(tái)以壯威儀。金大定八年,，更在飛梁大東,，增建獻(xiàn)殿，專為圣母子貢獻(xiàn)祭品,。明萬歷年間,，在獻(xiàn)殿前增建對(duì)越坊和鐘鼓樓。接著又在會(huì)仙橋的東面,，重修了華麗的水鏡臺(tái)供演戲之用,。

又由于晉祠是晉水的源頭，人們又把與自己生活息息相關(guān)的,、視為生命之源的水及水母,、水神也是和叔虞、圣母一起來祭祀,，并在晉水源頭建水母樓、難老泉亭。于是晉祠又成了人們舉行地雩祭的重要場所,。

民間的鬼神信仰主要來源于萬物有靈論,。秦漢時(shí)好神仙、尚方術(shù)之風(fēng)興盛,，人們對(duì)前代神祗作了一番整理,，建立了祭禮制度，并設(shè)置了大量的神祗,，將多神崇拜的方式固定下來,，吸引了許多民間信仰擴(kuò)充了祭祀的范圍，增加了祭祀的對(duì)象,，豐富了祭祀的儀式,。幾乎無神不有祠，無神不致祭,。于是乎晉祠以祖先,、山川崇拜為主，儒,、釋,、道及民間諸神為輔的完善的祭祀場所逐漸形成。晉祠也就成了從玉皇大帝,、太上老君,、釋迦牟尼到土地神、關(guān)帝老爺至文曲星君,、英雄俠女等群“仙”會(huì)聚的地方,，它們無不互棄己見，各居晉祠一隅,，共享人間香火,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇二

晉祠南部，名奉圣寺,，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,。奉圣寺此，有舍利塔,，塔高38米,，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近,，有巨槐一株,，干老枝嫩，蒼郁古樸,，獨(dú)具一格,。據(jù)傳,，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯,，也不知過了多少年,，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì),，人來人往熙攘非凡,。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣,，出售膏藥,。口里喊著：“膏藥靈應(yīng),、能漢百病,，有福來買，無福不信,?！苯匈u半晌，沒人買他的藥,。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥,，來購無人，凡人無福,，枯槐宜生,。”說罷,，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長而去,。說來真巧，不到一個(gè)月,，這株枯槐,，死而復(fù)生。生枝展芽,，甚為茂盛,。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐,。實(shí)際上,，俗話說得好：“千年柏、萬年松,，老槐一睡幾百春,。”這株枯槐復(fù)生,，大約是因?yàn)槎嗄觊L睡而碰巧蘇醒的緣故,。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū),。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐,，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉,，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠,。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載,，而魏,、齊、隋,、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外,。

唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆,，對(duì)懸甕山的雄偉,，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊：

“其施惠也;則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起;

其至仁也;則霓裳鶴蓋息焉,，飛禽走獸依焉;

其剛節(jié)也;則治亂不改其形,，寒暑莫移其操;

其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮,。

……瑩氛霧而終清,，有英俊之貞操;

住方圓以成象，體圣賢之屈伸;

日注不窮,，類芳猷之無絕,。

年傾不溢，同上德之誡盈,?！?/p>

對(duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層,，鄙蓬萊之已陋;玉樓千仞,，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵,，流星起于株樹,。”

李白詩曰：“時(shí)時(shí)出向城西曲,，晉祠流水如碧玉;浮舟弄水蕭鼓鳴,，微波龍鱗莎草綠?！?/p>

郭沫若詩曰：“圣母原來是邑姜,，分封桐葉溯源長,。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競煒煌,。懸甕山泉流玉磬,，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像,，笑語嚶嚶立滿堂,。”

林徽因說：“晉祠的布置又像廟觀的院落,，又像華麗的宮苑;全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣,。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭,?！?/p>

《晉祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最;而晉陽之勝,，全在晉祠,。”

晉祠的美是多方面的,，出于偏愛,，這里多僅從建筑學(xué)和美學(xué)的角度，對(duì)晉祠古代建筑做出粗略的分析,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇三

晉祠的選址和環(huán)境是非常講究的,。自古而今，大自然不單單是人類生活物質(zhì)的源泉,，也是人類心智交流的對(duì)象,，是人們精神的象征?！爸钦邩飞?、仁者樂水”，此話賦予自然比擬人化的道德屬性,，并使自然之美帶上了約定俗成的文化內(nèi)涵,。這種傳統(tǒng)建筑與自然的和諧關(guān)系，在晉祠表現(xiàn)得尤為突出,。自然本身就是人類最初祠祀的主要對(duì)象之一,，除一般的地形、朝向,、日照,、防風(fēng)、防洪,、排水,、交通等條件外,，用山之峻峭，以壯其勢(shì);用水之波濤,，以秀其姿,，并進(jìn)而增強(qiáng)其神秘氣氛。故山神近山,，水神近水,，利用優(yōu)勢(shì)的自然條件，依山傍水,，背風(fēng)向陽,，居高而筑，也就成了古代建筑的鮮明特色,。

依山作勢(shì):高山猶如通天之路，能出風(fēng)云,，導(dǎo)雨水,，潤大地，長萬物,，育人類,。所以人類與山有著自然的緣分。一方面是人對(duì)賴以生存的山林環(huán)境的熱愛,，另一方面是人對(duì)高山深谷,、洪水猛獸的畏懼，故人們視之為神靈,?！抖Y記·祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云,，為風(fēng)雨,，見怪物，皆日神,?！贝呵飼r(shí)期諸子百家的言論中，也出現(xiàn)了吟頌山水,，景仰山水,，借山比君子之德，借水喻仁人之美的山水觀念,。

晉祠被選擇了晉陽城西南的懸甕山麓,，背負(fù)懸山，面臨汾水,，依山就勢(shì),，利用山坡之高下,，分層設(shè)置,，在山間高地上充分地向外借景,，依地勢(shì)的顯露，山勢(shì)的起伏,，構(gòu)成壯麗巍峨的景觀,。山坡上的建筑處于視覺注意力集中的焦點(diǎn),，其整體趨勢(shì)與山體內(nèi)在的向上的趨勢(shì)相呼應(yīng)，獲得了優(yōu)美的天際廓線,。

憑水添姿：在人類的生活中恐怕再?zèng)]有比水與人的關(guān)系更加密切的了,。在古代，人們創(chuàng)造了許多美麗的傳說,，并根據(jù)自己的喜好,、想象來塑造其形象，利用人們對(duì)水的崇拜來增強(qiáng)其信仰,，結(jié)合水的形態(tài),，運(yùn)用波光倒影和水質(zhì)水聲、烘托意境,，取得理想的效果,。也許是由于水的純潔、永恒,、神圣的原始觀念,，無論東方或西方在宗教和紀(jì)念性建筑前，常設(shè)一方池水或一灣流水,，來作為神俗之間的勾通,。

晉祠是以泉渠水系構(gòu)景的佳例。水母樓建于晉水源頭“難老泉”之上,，并附會(huì)“柳氏坐甕”的美麗傳說,。泉水從其座下涌出，樓前一八角攢尖泉亭,，再下用人字堰南北三七分流,，水中不系事。中部水鏡臺(tái),、會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿,、魚沼飛梁、圣母殿排列于主軸線上，后以歡喜嶺上望川亭作為終止符,。南部臺(tái)駘廟,、公輸子祠、三圣祠,、同樂亭,，北部苗裔堂、朝陽洞,、唐叔虞祠,、關(guān)帝廟、東岳廟,、文昌宮環(huán)周布置,。這些建筑群或依山、或臨水,、自成小院,，亭橋殿閣、水榭樓臺(tái)穿插其間,，渠水在建筑之間蜿蜒曲折,，叮咚作響，與建筑交織在一起,，沿渠組成一組組美麗的風(fēng)景，給莊嚴(yán)肅穆的祠廟平添了幾分靈氣與動(dòng)感,。

因高借遠(yuǎn)：由于古人崇拜天而形成的傳統(tǒng)觀念的影響,，高給人以接近天的神秘想象力，同時(shí)高也是表達(dá)雄偉形象的方法之一,。在山川自然之中,，祠宇因地制宜，“度高平遠(yuǎn)近之差,，開自然峰巒之勢(shì),。”依地形及景觀的輪廊特征,，巧為輔高設(shè),，將建筑對(duì)自然的適應(yīng)與景觀中優(yōu)美的輪廊相統(tǒng)一，“因其高而愈高之,，豎閣磊峰與峻坡之上;因其卑而愈卑之,，穿塘鑿井于下濕之區(qū)?！庇捎诮ㄖ侄卧诒磉_(dá)紀(jì)念性,、象征性上，不像其它藝術(shù)手段那樣可以具體描繪,，所以往往用崇高,、偉大等概念來表達(dá),，祠宇選擇于高坡之上，以增強(qiáng)其崇高,，便是這樣的道理,，從工程方面來講，挖填的土方量也近于平衡,，是最為經(jīng)濟(jì)的,，而祠廟中又具備了深遠(yuǎn)豐富的層次，以至能近觀咫尺于目下,，遠(yuǎn)視千里于眼前,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇四

各位游客：

大家好!非常歡迎你們來到晉祠。我是你們的導(dǎo)游小萌,，下面為大家介紹晉祠,。

人云：“不到晉祠，枉到太原,?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,，稱唐叔虞,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中,、北、南三部分進(jìn)行,。中,，即中軸線，從大門入,，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起，有東岳祠,、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間,，宋代重修，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形,，高30余米，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠,，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來,，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡稱“晉祠”。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇五

大家好,！首先,，我代表旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光。

人云：“不到晉祠,，枉到太原,。”又有人說：“初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑、園林,、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠,，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐,，稱唐叔虞。虞子夑繼父位,，因臨晉水,，改國號(hào)為晉。因此,，后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后，北齊,、隋,、唐,、宋,、元、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中,、北、南三部分進(jìn)行,。中,，即中軸線，從大門入,，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起，有東岳祠,、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽洞,、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭、三圣祠,、真趣亭,、難老泉亭、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間,，宋代重修,，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形,，高30余米,，每層四面有門，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目。

晉祠,，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè),，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡稱“晉祠”,。

在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀,。南北朝時(shí)，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊，將晉陽定為別都,，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀，穿筑池塘”,。隋開皇年間（公元581—600年）,，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元 646年）,，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年）,，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年）,，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后,，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠,，坐落在旁邊，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”,，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補(bǔ)塑2尊）,，這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真,，造型生動(dòng),，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

魚沼飛梁,，建于宋代，呈十字橋形,，如大鵬展翅,，位于圣母殿前，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特,，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年）,，已有八百多年的歷史，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷明甲亮,，閃閃泛光，頗為獨(dú)特,。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢,，鐵人犯了愁,。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人,，人太少,，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人,。”鐵人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。”話一落音,，一語道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了？船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”,。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè),，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉,，俗稱“南海眼”,，出自斷巖層，終年涌水,，生生不息,，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏,、難老泉,、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。

在晉祠難老泉亭上方,，有一座水母樓,，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮,。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝,，端坐甕上，束發(fā)未竟,，神態(tài)自若,。據(jù)傳，水母姓柳,，生性賢良,，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳,。不幸的是,，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水,。挑回的水,，婆母只要前桶，不要后桶,，名為嫌臟,，實(shí)則存心刁難。一天,，柳女挑水歸來,，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí),，那人送給柳女一條金絲馬鞭,，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提,，水即滿甕,。柳女回去一試，果然靈驗(yàn),。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn),，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭,，頓時(shí),，水從甕中奔涌而出。大水,，很快就要淹沒附近村莊……,，柳女正在娘家梳頭,，聞?dòng)嵹s來,，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小,，人們得救了,，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部,，名奉圣寺,，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此,，有舍利塔,，塔高38米，七級(jí)八角形,。在奉圣寺附近,，有巨槐一株，干老枝嫩,，蒼郁古樸,，獨(dú)具一格。據(jù)傳,，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn),，早已干枯，也不知過了多少年,，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農(nóng)歷三月廿一日,，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來人往熙攘非凡。恰好,，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣,，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨庫`應(yīng),、能漢百病，有福來買,，無福不信,。”叫賣半晌,，沒人買他的藥,。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人,，凡人無福,，枯槐宜生?！闭f罷,，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長而去。說來真巧,，不到一個(gè)月,，這株枯槐，死而復(fù)生,。生枝展芽,，甚為茂盛。人們見狀,，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐,。實(shí)際上，俗話說得好：“千年柏,、萬年松,，老槐一睡幾百春?！边@株枯槐復(fù)生,，大約是因?yàn)槎嗄觊L睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇六

晉祠是太原的一顆明珠,。它的四周青山綠水,，歷史文物和自然風(fēng)景融為了一體。

潺潺的泉水是晉祠聞名的一個(gè)主要原因,。這些泉水清澈見底,，清幽典雅,。有的細(xì)流脈脈，從石縫中流淌而出;有的碧波閃閃,，在林木間緩緩而行,。在這些泉水中最著名的是“難老泉”，據(jù)說晉祠所有的泉水都來源于這里,。這些泉水長流不息,，滋潤這晉祠的山，滋養(yǎng)著晉景的景,。來到晉祠的游人,，無不為這些清澈的水而叫絕。

這些泉水如同,，滋潤大地的乳汁,，源源不斷的向花朵，像小草灌溉去了,。這些泉水就如同一道道白練,，似乎從天上降下一般，如同仙女的裙擺,。這如詩如畫的景色,，人們無不為它拍手稱贊，贊不絕口!

晉祠不僅有清澈的泉水,，還有蒼勁的古樹,。這里的樹種類很多,，有松樹,、有柏樹、有槐樹,、有柳樹,，還有我叫不上名字的各種樹木。其中最古老的是周柏和唐槐,。那周柏,，只有枝梢頂上挑著幾片青青的疏葉，偃臥在石階旁;那唐槐,，一簇簇柔條有的如老嫗負(fù)水,，有的挺如壯士托天，不一而足,。在這些古木的蔭護(hù)下,，晉祠顯得格外古樸厚重。

這些樹木,，如同一個(gè)個(gè)保衛(wèi)家園的衛(wèi)士,，屹立在祖國的邊疆,，也屹立在晉祠這一方寶地。這時(shí),，我觀察這些樹木,，有的蒼翠挺拔，有的枝干虬勁,，有的樹枝上已經(jīng)有了深深的烙印,。

晉祠還有許多刻木會(huì)給你留下深刻的印象?？棠旧嫌懈鞣N各樣的動(dòng)物,，有流傳千古的故事，有美麗怡人的風(fēng)景,。這些雕刻作品,，惟妙惟肖，令人嘖嘖贊嘆,。

晉祠是一個(gè)文明寶庫,，既是大自然的杰作，也是古代人民智慧的結(jié)晶,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇七

晉祠,，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建,。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了,。

晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,，比較著名的有：

圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),，殿高19米,，面寬7間，進(jìn)深6間,，殿的四周有圍廊,。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。

晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象,。周柏,，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植,，由于年代久遠(yuǎn),，樹身已向南傾斜約40度,，但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫,，盤根錯(cuò)節(jié)。

難老泉,，素有“晉陽第一泉”之譽(yù),，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”,。因它晶瑩澄澈,，暢流不斷，人們便以“難老”名之,，泉水常年保持在17℃,，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。李白,、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩,。

晉祠一組祠祀建筑可謂把祭祀功能發(fā)揮到了極至，過會(huì)仙橋西行,，為古蓮花臺(tái),，臺(tái)為方形，四隅各鑄一鐵人護(hù)祠,、鎮(zhèn)水,，以壯威儀。穿對(duì)越坊便是獻(xiàn)殿,、魚沼飛梁,、圣母殿組成的核心群體。

獻(xiàn)殿,、殿身三間,，歇山頂,、四周無墻,，當(dāng)心間前后辟門，其余各間,，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子,，形如一座涼亭，靈巧而豪放,。敬神時(shí),，燃一炷香，那五谷之氣,，便會(huì)使人置身于云霧漫漫,，青煙繚繞的神秘氯圍之中,，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化，上達(dá)于天,，天人妙合,。

魚沼飛梁在圣母殿與獻(xiàn)殿之間，古人圓者為池,，方者為沼,，沼中多魚，故曰：“魚沼”;其上立架十字形橋,，“架虛為橋,，若飛也?！惫试唬骸帮w梁”,。東西橋面寬闊，為通往圣母殿的要道,，而南北橋面,，下斜如鳥之兩翼，翩翩欲飛;邊綴勾欄,，憑欄賞景,，益增詩情畫意。建筑學(xué)家梁思成先生說：“此式石柱橋,，在古畫中偶見,，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴,?！边M(jìn)而考其功能更似一四通之祭壇。雩祀是民間的大事,，故春旱求雨,，必先擇吉日，即壬辰一類屬水的日子,，然后在城東筑八尺見方的四通之壇,，獻(xiàn)生魚八條，玄酒,、脯肉一類以祭,。在甲、乙日做一條八丈長的大青龍,，置放中央,，做七條四丈長的小青龍，面向東方,，相隔八尺陳列車員,。

令兒童八人,、田嗇夫八人齋戒三日，青衣立于龍旁,。儀式開始,，鼓樂喧天，兒童與田嗇瘋狂起舞,，然后由一近迷狂狀態(tài)的伶牙俐齒的巫祝,，口念祭詞，手舞足啃以請(qǐng)雨……不管形式如何變化,，蒼龍始終是我們民族文化一個(gè)至今不衰的母題,。從“飛龍?jiān)谔欤姶笕恕钡呢赞o到靈星祭雩祭,，從默默無聲的神秘卦象到震耳欲聾的祭禮鼓聲,，哪個(gè)不圍繞這個(gè)母題?這母題具有神奇的生命力，它沒有終止于漢代的祭祀,，反而在民間穩(wěn)固地生要發(fā)芽,、開花結(jié)果，演成至今不衰的民俗文化形式,、龍舞龍燈,、龍戲珠……在當(dāng)年雩祭的青龍舞，早已種下龍舞龍燈與大型龍舞的原型因子;那手舞足蹈的僮子就是后來的手執(zhí)波珠的領(lǐng)舞者,，那強(qiáng)悍的男嗇夫就是后來的舞龍人,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇八

各位游客：

大家好!首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠，枉到太原,?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國古代祭祀建筑、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心,。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位，因臨晉水,，改國號(hào)為晉,。因此，后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后,，北齊、隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠，可按中,、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線,，從大門入，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠,、關(guān)帝廟、三清祠,、唐叔祠,、朝陽洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠,，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡稱“晉”的由來,，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”,。

在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀,。南北朝時(shí),，文宣帝高洋，推翻東魏,，建立了北齊,，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀,，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—620__年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃,，氣概不凡，銷明甲亮,，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢，鐵人犯了愁,。正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人,，人太少,，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人,?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重,，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的,?！痹捯宦湟?，一語道破了鐵人的本相。瞬間,，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了?船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇九

大家好!首先，我代表旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠，枉到太原,?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠,，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位,，因臨晉水，改國號(hào)為晉,。因此,，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后,，北齊,、隋、唐,、宋,、元、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠，可按中,、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線,，從大門入，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠,、關(guān)帝廟、三清祠,、唐叔祠,、朝陽洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來,，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀,，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”,，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢,，鐵人犯了愁。正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人?！辫F人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重,，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的,?！痹捯宦湟簦徽Z道破了鐵人的本相,。瞬間,，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了?船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”,。 全碑1200多宇，書法行草,，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻,，是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”,。難老泉,，俗稱“南海眼”，出自斷巖層,，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇十

各位游客們,，大家好!歡迎來到晉祠，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧!希望通過我的講解陪您度過這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠,，枉到太原,。”又有人說：“初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看,。晉祠，是集中國古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑、園林,、雕刻藝術(shù)中心及全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建,。創(chuàng)建年代已不可考,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了,。

晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地,。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：

1. 圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿原名“女郎祠”,，是晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),，殿高19米,，面寬7間，進(jìn)深6間,，殿的四周有圍廊,。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。殿內(nèi)有宋代彩塑43尊,。主像圣母端坐木制神龕內(nèi);其余42尊侍女像分列兩側(cè),。圣母傳為姬虞之母邑姜。這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。

塑像形象逼真,，造型生動(dòng),，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。侍女像身高與真人相仿,，姿態(tài)自然，神情各異,，舉手投足,，顧盼生姿，世態(tài)人情,，纖毫畢現(xiàn),，幾乎可以給她們每人立個(gè)小傳。這些侍從都是各有專職,，身份,、性格也是無一雷同，有的伺候飲食,，有的負(fù)責(zé)梳洗,，有的專管打掃，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮,，受奴役的精神面貌,，是中國古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)雕像珍品，在中國美術(shù)史上占重要地位,。

2.晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象,。周柏，又名“齊年柏”,， 也名臥龍柏,，這是由于它形似臥龍，樹身向南傾斜,，與地面的角度成為45度,，頭枕撐天柏，形若游龍側(cè)臥,，人們才以臥龍之名稱之,。這株古柏，位于晉祠圣母殿右側(cè)的苗裔堂前,。這株古柏從周代至今,，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘,，但它體魄依然健壯,，成為中華古老文明的化身,。齊年柏，根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的科學(xué)檢測(cè),，樹齡在2620xx年———2990年之間,。為國家一級(jí)珍稀古樹。這株樹,，樹高17.44米,，樹圍5.58米，主干直徑1.77米,。

這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年,，但依然挺立在晉祠圣母殿旁。依然蒼勁挺拔,，品位不凡,，枝干舒張曲屈，樹影扶蘇,，姿態(tài)優(yōu)美,，半躺半臥，悠然自得,，不拘一格,，甚是威風(fēng)而且瀟灑。就是這株古柏,，引來了中國古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng),，歷代謳歌者甚多。中國宋代著名文學(xué)家歐陽修,，曾以“地靈草木得余潤,，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它。唐槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫,，盤根錯(cuò)節(jié)。

3. 難老泉,，素有“晉陽第一泉”之譽(yù),，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”,。 晉水有三個(gè)源泉,，一是善利泉，一是魚沼泉,，一是難老泉,。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出,，長年不息,，水溫保持在17℃,，每秒流量是1.8立方米，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田,。

關(guān)于難老泉,，有一個(gè)“柳氏坐甕，飲馬抽鞭”的民間故事,。說是晉祠北面的金勝村有一個(gè)姓柳的女子，嫁到了古唐村,，受婆婆的虐待,，每天都要到遠(yuǎn)處去挑水。一天,，在挑水的路上,，她碰見一位騎馬的老人向她討水飲馬。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來,，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了,。老人臨走時(shí)送給柳氏一根馬鞭，回家放進(jìn)甕里,，用水時(shí)只須稍許提鞭水甕即滿,，但千萬不能把鞭子提出甕外。切記!切記!

柳氏回家之后一試,，果然如此,。后來，婆婆發(fā)現(xiàn)媳婦不再挑水,，而水缸里的水卻始終是滿的,，心中不免產(chǎn)生懷疑，就趁媳婦不在家,，偷偷地察看,，發(fā)現(xiàn)了水缸中的馬鞭，心想這是一個(gè)寶貝,，伸手過去把馬鞭提出缸外,，一時(shí)之間，缸里的水馬上噴涌而出,，向四處漫流,。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕,，情急中她一手夾草墊,，一手執(zhí)木梳，披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中,，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌,，她顧不上喘氣,，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上,。

說也奇怪,，春英坐到甕上后，水勢(shì)頓時(shí)變緩,，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細(xì)流,，順著草墊子不停地往外流泄。不一會(huì),，村里的大水也漸漸地退了,，人們才想起春英，紛紛趕到她家,。只見春英端然坐在水甕上,，一手持梳，一手挽發(fā),，正在安詳?shù)厥犷^,。不管人們?cè)趺春魡舅膊粦?yīng)聲,，臨近一看,，原來春英早已坐化成仙了。只有那股清泉,，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出,，這就是潺潺不息的“難老泉”水，后人為了紀(jì)念這位善良的女子,，稱她為水母,，在難老泉的西側(cè)建起了水母樓，樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像,。

通過對(duì)晉祠各名勝的游覽及解說,，不僅讓游客對(duì)晉祠有了更深的印象，而且也豐富了自己的課外知識(shí),，對(duì)所學(xué)專業(yè)也起到一定的促進(jìn)作用,。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取,，才能成為眾人眼中的佼佼者,。“活到老,，學(xué)到老”,，這才是亙古不變的真理。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇十一

大家好!首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云："不到晉祠，枉到太原,。"又有人說："初到太原的人,，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。"所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心。 位于太原

市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠,，始建于北魏。是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位,，因臨晉水，改國號(hào)為晉,。因此,，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后,，北齊,、隋、唐,、宋,、元、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中,、北、南三部分進(jìn)行,。中,，即中軸線，從大門入,，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起，有東岳祠,、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽洞,、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝,。

南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭、三圣祠,、真趣亭,、難老泉亭、水母樓和公輸子祠,，這一組樓臺(tái)計(jì)峙,，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間,，宋代重修,，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形,，高30余米,，每層四面有門，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目。

晉祠,，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名"唐叔虞祠"。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號(hào)由"唐"改為"晉"，這也是山西簡稱"晉"的由來,，祠堂也改名為"晉王祠",，簡稱"晉祠"。

在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,。面貌不斷改觀，南北朝時(shí)，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊，將晉陽定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,。"大起樓觀，穿筑池塘",。隋開皇年間(公元581—620xx年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。

唐感觀二十年(公元 646年),，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀，此后,，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠,，坐落在旁邊，退處于次要的位置了,。晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。

圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名"女郎祠",。殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真,，造型生動(dòng),，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

魚沼飛梁,，建于宋代，呈十字橋形,，如大鵬展翅,，位于圣母殿前，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特,，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱之為"金人臺(tái)"。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),，已有八百多年的歷史，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢,，鐵人犯了愁。

正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說："渡你一人,，人太少，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人,。"鐵人一焦急，趕忙說道："你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說："你能有多重,，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的,。"話一落音,，一語道破了鐵人的本相。

瞬間,，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了?船家抬眼一看,。面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇十二

大家好!首先，我代表旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠，枉到太原,?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國古代祭祀建筑,、園林、雕塑,、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠,，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位,，因臨晉水，改國號(hào)為晉,。因此,，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后,，北齊,、隋、唐,、宋,、元、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠，可按中,、北,、南三部分進(jìn)行,。中，即中軸線,，從大門入,，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái),、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起,，有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠,、唐叔祠、朝陽洞,、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭、三圣祠,、真趣亭,、難老泉亭、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目。 晉祠,，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè),，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡稱“晉祠”,。

在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀,。南北朝時(shí)，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊，將晉陽定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀，穿筑池塘”,。隋開皇年間(公元581—620xx年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元 646年),，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后,，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠,，坐落在旁邊，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”,，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真,，造型生動(dòng),，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

魚沼飛梁,，建于宋代，呈十字橋形,，如大鵬展翅,，位于圣母殿前，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特,，豎內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),，已有八百多年的歷史，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷明甲亮,，閃閃泛光，頗為獨(dú)特,。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢,，鐵人犯了愁,。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人,，人太少,，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人,。”鐵人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。”話一落音,，一語道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,，嗬，可不是嘛,，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭,，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”,。 全碑1200多宇,，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻,，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè),，是千年古樹“臥龍周柏”,。難老泉，俗稱“南海眼”,，出自斷巖層,，終年涌水，生生不息,，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏、難老泉,、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇十三

各位游客們，大家好!歡迎來到晉祠,，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧!希望通過我的講解陪您度過這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠，枉到太原,?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠,，是集中國古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心及全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了,。

晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,，比較著名的有：

1. 圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體,，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),，殿高19米，面寬7間,，進(jìn)深6間,，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作,。殿內(nèi)有宋代彩塑43尊,。主像圣母端坐木制神龕內(nèi);其余42尊侍女像分列兩側(cè)。圣母傳為姬虞之母邑姜,。這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。

塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。侍女像身高與真人相仿,，姿態(tài)自然,，神情各異，舉手投足,，顧盼生姿,，世態(tài)人情，纖毫畢現(xiàn),，幾乎可以給她們每人立個(gè)小傳,。這些侍從都是各有專職，身份,、性格也是無一雷同,，有的伺候飲食，有的負(fù)責(zé)梳洗,，有的專管打掃,，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮,，受奴役的精神面貌，是中國古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)雕像珍品,，在中國美術(shù)史上占重要地位,。

2.晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏,，又名“齊年柏”,， 也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍,，樹身向南傾斜,，與地面的角度成為45度，頭枕撐天柏,，形若游龍側(cè)臥,，人們才以臥龍之名稱之。這株古柏,，位于晉祠圣母殿右側(cè)的苗裔堂前,。這株古柏從周代至今，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨,，雖然老態(tài)龍鐘,，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身,。齊年柏,，根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的科學(xué)檢測(cè)，樹齡在2620xx年———2990年之間,。為國家一級(jí)珍稀古樹,。這株樹，樹高17.44米,，樹圍5.58米,，主干直徑1.77米。

這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年,，但依然挺立在晉祠圣母殿旁,。依然蒼勁挺拔，品位不凡,，枝干舒張曲屈,，樹影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美,，半躺半臥,，悠然自得，不拘一格,，甚是威風(fēng)而且瀟灑,。就是這株古柏,，引來了中國古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng)，歷代謳歌者甚多,。中國宋代著名文學(xué)家歐陽修,，曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它,。唐槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié),。

3. 難老泉,，素有“晉陽第一泉”之譽(yù)，與侍女像,、齊年柏并稱“晉祠三絕”,。 晉水有三個(gè)源泉，一是善利泉,，一是魚沼泉,，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉,，晉水的源頭就從這里流出,，長年不息，水溫保持在17℃,，每秒流量是1.8立方米,，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田,。

關(guān)于難老泉,，有一個(gè)“柳氏坐甕，飲馬抽鞭”的民間故事,。說是晉祠北面的金勝村有一個(gè)姓柳的女子,，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待,，每天都要到遠(yuǎn)處去挑水,。一天，在挑水的路上,，她碰見一位騎馬的老人向她討水飲馬,。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了,。老人臨走時(shí)送給柳氏一根馬鞭,，回家放進(jìn)甕里，用水時(shí)只須稍許提鞭水甕即滿,，但千萬不能把鞭子提出甕外,。切記!切記!

柳氏回家之后一試,，果然如此。后來,，婆婆發(fā)現(xiàn)媳婦不再挑水,，而水缸里的水卻始終是滿的，心中不免產(chǎn)生懷疑,，就趁媳婦不在家,，偷偷地察看，發(fā)現(xiàn)了水缸中的馬鞭,，心想這是一個(gè)寶貝,，伸手過去把馬鞭提出缸外，一時(shí)之間,，缸里的水馬上噴涌而出,，向四處漫流。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了,，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕,，情急中她一手夾草墊，一手執(zhí)木梳,，披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中,，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣,，就慌忙把草墊往甕上一扣,，自己奮然一躍坐在了甕上。

說也奇怪,，春英坐到甕上后,，水勢(shì)頓時(shí)變緩，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細(xì)流,，順著草墊子不停地往外流泄,。不一會(huì)，村里的大水也漸漸地退了,，人們才想起春英,，紛紛趕到她家。只見春英端然坐在水甕上,，一手持梳,，一手挽發(fā)，正在安詳?shù)厥犷^,。不管人們?cè)趺春魡舅?，她也不?yīng)聲，臨近一看,，原來春英早已坐化成仙了,。只有那股清泉,，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的“難老泉”水,，后人為了紀(jì)念這位善良的女子,，稱她為水母，在難老泉的西側(cè)建起了水母樓,，樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像,。

通過對(duì)晉祠各名勝的游覽及解說，不僅讓游客對(duì)晉祠有了更深的印象,，而且也豐富了自己的課外知識(shí),，對(duì)所學(xué)專業(yè)也起到一定的促進(jìn)作用。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的東西可謂少之又少,，只有不斷汲取,，才能成為眾人眼中的佼佼者?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，這才是亙古不變的真理,。

晉祠的導(dǎo)游詞 太原晉祠的導(dǎo)游詞簡短篇十四

大家好!首先,，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云："不到晉祠,，枉到太原。"又有人說："初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。"所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑、園林,、雕刻藝術(shù)中心,。 位于太原

市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠,，始建于北魏,。是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位，因臨晉水,，改國號(hào)為晉,。因此，后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后,，北齊、隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠，可按中,、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線,，從大門入，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠,、關(guān)帝廟、三清祠,、唐叔祠,、朝陽洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。

南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,，這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠",。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號(hào)由"唐"改為"晉",，這也是山西簡稱"晉"的由來,，祠堂也改名為"晉王祠"，簡稱"晉祠",。

在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建。面貌不斷改觀,，南北朝時(shí),，文宣帝高洋，推翻東魏,，建立了北齊,，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,。"大起樓觀,，穿筑池塘"。隋開皇年間(公元581—620xx年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。

唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,，此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。

圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名"女郎祠"。殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬,，人稱之為"金人臺(tái)",。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃,，氣概不凡，銷明甲亮,，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢，鐵人犯了愁,。

正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說："渡你一人,，人太少,，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人,。"鐵人一焦急,，趕忙說道："你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說："你能有多重,，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的。"話一落音,，一語道破了鐵人的本相,。

瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了?船家抬眼一看。面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,，嗬,，可不是嘛，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕。