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太原晉祠的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短 太原晉祠導(dǎo)游詞40字篇一

唐感觀二十年(公元646年),，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976―983年),，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023――1032年),，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀，此后,，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠,，坐落在旁邊，退處于次要的位置了,。晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023―1032年)。

圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原?女郎祠",。殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中,，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴,，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

魚沼飛梁，建于宋代,，呈十字橋形,，如大鵬展翅,，位于圣母殿前，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特,，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱之為"金人臺(tái)"。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),，已有八百多年的歷史，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷明甲亮,，閃閃泛光，頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō),，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢,，鐵人犯了愁,。

正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說(shuō)："渡你一人,，人太少，可再稍候一時(shí),，再等等有無(wú)旁人,。"鐵人一焦急，趕忙說(shuō)道："你能渡過(guò)我一個(gè),，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說(shuō)："你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。"話一落音,，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。

瞬間,，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看,。面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的.腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

太原晉祠的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短 太原晉祠導(dǎo)游詞40字篇二

晉祠，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考,。北魏酈道元的<<水經(jīng)注>>就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。

晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地,。晉祠的文物古跡很多,，比較著名的.有：

圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體,，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),，殿高19米，面寬7間,，進(jìn)深6間,，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作,。

晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象,。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植,，由于年代久遠(yuǎn),，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī),。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié),。

難老泉,，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像,、齊年柏并稱“晉祠三絕”,。因它晶瑩澄澈，暢流不斷,，人們便以“難老”名之,，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田,。李白,、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫過(guò)贊美難老泉的詩(shī)。古建薈萃,、名木雜布,、風(fēng)景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠,，地處市區(qū)西南的懸甕山下,，晉水源頭，是鑲嵌在黃土高原上的中國(guó)古建園林明珠,。其歷史悠久,，始建年代無(wú)考，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書已有記載,，說(shuō)明晉祠在一千五百余年前,，已有一定規(guī)模了。

晉祠即晉侯之祠,，原是祭祀西周初年唐方國(guó)開國(guó)諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂,。后因晉水發(fā)源于此，改國(guó)號(hào)為晉,，故名晉祠,。

晉祠占地4萬(wàn)多平方米，祠內(nèi)林木蔭翳,，業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò),、開發(fā)建設(shè)，已由最初祭祀春秋晉開國(guó)君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人、神,、佛,、道的廟宇群落，有宋,、金、元,、明,、清歷代興建的各種殿、堂,、樓,、閣、亭,、臺(tái),、橋、榭百余座,，是一處文化極為豐富并且有著重要?dú)v史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古建園林,，在海內(nèi)外久負(fù)勝名,。

太原晉祠的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短 太原晉祠導(dǎo)游詞40字篇三

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人云：“不到晉祠,，枉到太原,。”又有人說(shuō)：“初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,，稱唐叔虞,。虞子曇談肝唬蛄俳墓盼ｒ虼耍筧訟俺平簟１蔽閡院螅逼?、隋,、唐、宋,、寓闽棦清各辞v越手匭蘩┙ā

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中,、北、南三部分進(jìn)行,。中,，即中軸線，從大門入,，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起，有東岳祠,、關(guān)帝廟,、三清祠,、唐叔祠、朝陽(yáng)洞,、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭,、三圣祠、真趣亭,、難老泉亭、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間,，宋代重修，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形,，高30余米，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠,，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡(jiǎn)稱“晉祠”,。

在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀,。南北朝時(shí)，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都,，于天保年間（公元550――559年）擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀，穿筑池塘”,。隋開皇年間（公元581―600年）,，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元 646年）,，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976―983年）,，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023――1032年）,，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后,，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠,，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023―1032年）,。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟Ｊツ傅钤芭伸簟?，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女?3尊（含后補(bǔ)塑2尊），這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

魚沼飛梁，建于宋代,，呈十字橋形,，如大鵬展翅，位于圣母殿前,，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”,。西南隅的'那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷明甲亮,，閃閃泛光，頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō),，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢,，鐵人犯了愁,。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人,，人太少，可再稍候一時(shí),，再等等有無(wú)旁人,。”鐵人一焦急,，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。”話一落音,，一語(yǔ)道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭,，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”,。 全碑1200多宇,，書法行草，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè),，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉,，俗稱“南海眼”,，出自斷巖層，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”,。

太原晉祠的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短 太原晉祠導(dǎo)游詞40字篇四

古建薈萃,、名木雜布、風(fēng)景綺麗,、聞名遐邇的太原晉祠,，地處市區(qū)西南的懸甕山下，晉水源頭,，是鑲嵌在黃土高原上的中國(guó)古建園林明珠,。其歷史悠久，始建年代無(wú)考,，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書已有記載,，說(shuō)明晉祠在一千五百余年前,，已有一定規(guī)模了。

晉祠即晉侯之祠,，原是祭祀西周初年唐方國(guó)開國(guó)諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂,。后因晉水發(fā)源于此，改國(guó)號(hào)為晉,，故名晉祠,。

晉祠占地4萬(wàn)多平方米，祠內(nèi)林木蔭翳,，業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò),、開發(fā)建設(shè)，已由最初祭祀春秋晉開國(guó)君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人,、神,、佛、道的廟宇群落,，有宋,、金、元,、明,、清歷代興建的各種殿、堂,、樓,、閣、亭,、臺(tái),、橋、榭百余座,，是一處文化內(nèi)涵極為豐富并且有著重要?dú)v史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古建園林,，在海內(nèi)外久負(fù)勝名,。

祠內(nèi)的古建筑群由中、北,、南三部分組成,。中部建筑以圣母殿為中心，形成一條東西向之中軸線,。由祠東大門入內(nèi),，中軸線上從前至后依次布列水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿,、魚沼飛梁,、圣母殿，系祠內(nèi)建筑的主體部分,。這組建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),，造型別致，以風(fēng)格獨(dú)特,、藝術(shù)與歷史價(jià)值甚高而著稱于世,。北部建筑東自文昌宮起，有鎖虹橋,、東岳廟,、昊天神祠(關(guān)帝廟)、三清洞,、鈞天樂(lè)臺(tái),、貞觀寶翰亭、唐叔虞祠,、蓮池,、善利泉亭、松水亭,、苗裔堂,、朝陽(yáng)洞、開原洞,、云陶洞,、老君洞、待鳳軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)、呂祖閣,、顧亭及靜怡園等。這組建筑依地勢(shì)錯(cuò)綜排列,，崇樓高閣,，參差疊置，以宏麗壯觀,、幽靜飄逸取勝,。

南部建筑東自勝瀛樓起，有流碧榭、雙橋,、白鶴亭,、同樂(lè)亭、傅山書畫館,、三圣祠,、真趣亭、分水堰,、張郎塔,、曲橋、洗耳洞,、不系舟,、難老泉亭、水母樓,、臺(tái)駘廟,、公輸子祠等。這組建筑既有樓臺(tái)聳峙,、亭橋點(diǎn)綴,，又有泉水穿流、風(fēng)光綺麗,，頗具園林特色和詩(shī)情畫意,。南向又有王玉祠、晉溪書院,、董壽平美術(shù)館,、奉圣寺、留山園等,。祠內(nèi)整體布局疏密有致,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w，既有寺觀院落之特色,，亦富皇室宮苑之韻致,，恢弘壯闊，獨(dú)具匠心,。

祠內(nèi)規(guī)模最大且文物價(jià)值最高的建筑是始建于北宋天圣年間(公元1023~1032年),、崇寧元年(公元1102年)重修的圣母殿，它建于石構(gòu)臺(tái)基之上,，面闊七間,，進(jìn)深六間，重檐歇山頂,，四周圍廊,，前廊進(jìn)深達(dá)兩間，廊下寬敞，乃唐,、宋建筑中所獨(dú)有,。在中國(guó)同存古建實(shí)物中，殿周圍的前廊進(jìn)深達(dá)兩間者,，此乃最早的一個(gè)實(shí)例,。前廊柱上雕飾木質(zhì)蟠龍8條，蜿蜒自如,，盤屈有力,，系宋元祐二年(公元1087)原物。蟠龍柱形制曾見于隋,、唐之際石雕塔門和神龕上,，在國(guó)內(nèi)古代建筑已知的木構(gòu)實(shí)物中，以此最古,。

殿內(nèi)有彩塑43尊,，其中圣母像1尊，宦官像5尊,，身穿男服的女官像4尊,，侍女像33尊。除神翕內(nèi)的2尊小像為明代補(bǔ)塑外,，余皆宋代原作,。這些塑像的排列形式突破了寺觀塑像排列的固有規(guī)制，創(chuàng)造了真正的世俗生活場(chǎng)面,，是宋代宮廷生活及其森嚴(yán)等級(jí)制度的真實(shí)寫照,，且造型生動(dòng)，活靈活現(xiàn),，是宋人審美情趣的最高反映和體現(xiàn),，堪稱神品，海內(nèi)外均極罕見,。殿前的魚沼飛梁之建筑結(jié)構(gòu)呈宋代特色,，沼內(nèi)石柱具北魏遺風(fēng)，乃宋天圣年間原物,。魚沼飛梁實(shí)際上就是架設(shè)在魚沼上造型如大鳥展翅的十字形橋梁,，這種造型優(yōu)美、形制奇特的十字形橋式雖然在古籍中早有記載,，古畫中偶有所見,，但國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物僅此一例，確是“海內(nèi)獨(dú)有,，舉世無(wú)雙”,，對(duì)于研究中國(guó)古代橋梁建筑極有價(jià)值。飛梁之前有獻(xiàn)殿,，雖規(guī)模不大,，卻是金大定八年(公元1168年)原構(gòu)。

中國(guó)的廟宇建筑設(shè)祭亭,、享亭,、獻(xiàn)亭、享堂,、享殿,、獻(xiàn)殿等祭禮性建筑物者雖然屢見不鮮,，十分普遍,，但大多乃明、清所建,，金代木結(jié)構(gòu)獻(xiàn)殿則只有晉祠所獨(dú)有,，故尤顯珍貴。

難老泉前,，是晉祠自然風(fēng)光的精華所在,。左側(cè)真趣亭，是人們觀賞風(fēng)光多要逗留之地,。亭下踏臺(tái)階可到水邊,，名曰“洗耳洞”。水中石壩一條,，如玉帶貫穿腰間,，壩下鑿孔洞十枚，是當(dāng)年南北兩渠三七分水的界線,。

晉祠的樹木,，也是人們賞玩的景色。傳說(shuō)中的周柏,、唐槐等分布于永鏡臺(tái)前,、關(guān)帝廟內(nèi)、東岳祠中和圣母殿北側(cè),，就中以圣母殿北側(cè)的周柏最引人注目,。樹高10余米，側(cè)身向南傾倚,，蒼翠的葉枝,，披覆在圣母殿屋頂之上，與地面成45度斜角,，前面又一柏樹支撐著它的軀干,，名曰“撐天柏”,。

此外，貞觀寶翰亭內(nèi)的《晉祠之銘并序》碑系唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書寫,，字體為行書,，深得王羲之之神韻，飛逸灑脫,，骨骼雄奇,，遒勁挺拔，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一通行書碑,，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值,。

歷史上的許多文人墨客游覽晉祠后留下了不少佳作。唐代大詩(shī)人李白有“晉祠流水如碧玉”,、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋司馬光有“山寒太行晚,，水碧晉陽(yáng)春”之名句;宋歐陽(yáng)修有“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”的感嘆,。

被譽(yù)為中國(guó)古代建筑博物館的晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū),。自《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》以來(lái),，歷代均有文獻(xiàn)記載,，而魏、北齊,、隋,、唐及以下各代，至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外,，其中建筑占最重要地位,，城堡、陵墓,、祠宇宙,、民居、石窟,、寺觀,、古塔、園林,、亭榭等相當(dāng)集中,。

晉祠是以泉、渠水系構(gòu)景的佳例,。祠內(nèi)水母樓(晉源水神廟)筑于難老泉泉源之上,，泉水從其下涌出。樓前罩一八角攢尖泉亭,，再下石塘之中,，用人字堰南北三七分流,，這是晉祠自然景觀的中心。由東向西,，祠門,、水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊,、鐘鼓樓,、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁,、圣母殿排列在東西主軸線上,，最后以歡喜嶺上望川亭為終點(diǎn)。南部臺(tái)駘廟,、公輸子祠,、王瓊祠、三圣祠,、同樂(lè)亭,、白鶴亭、勝嬴樓,、晉溪書院,。北部苗裔堂、朝陽(yáng)洞,、呂祖閣,、三臺(tái)閣、待鳳軒,、靜怡園,、唐叔虞祠、昊天神祠,、鈞天樂(lè)臺(tái),、東岳廟、文昌宮,、五云亭等環(huán)周布置,。這些建筑或依山或傍水，給莊嚴(yán)肅穆的祠廟增添了幾分靈氣與動(dòng)感,。

圣母殿是晉祠的主殿,，建于北宋天圣年間(1023-1032)，崇寧元年(1102)重修,。殿依山而筑,，恰在晉水源頭之上,，坐西朝東，重檐歇山頂,，面闊七間,，進(jìn)深六間，單槽,，四周圍廊,，即宋《營(yíng)造法式》記載“副階周匝”做法。形成一個(gè)寬闊的前廊,，其構(gòu)架作了特殊處理,，將下檐前廊當(dāng)中三間的四道梁架加長(zhǎng)到深二間，梁尾交于殿身槽縫的內(nèi)柱上,，使殿身前檐當(dāng)中三間四柱不落地而立于上述梁上,，并把殿身正面的門窗檻墻后移到內(nèi)柱之間，形成深兩間的前廊,，格外寬敞,。殿內(nèi)部分，深三間上架通梁,，空間完整高敞,。殿前八根廊柱上各纏繞木質(zhì)盤龍一條，即《營(yíng)造法式》所載的“纏龍柱”,，是現(xiàn)存宋代此種做法的.孤例,。大殿斗拱六鋪?zhàn)鳎瑔喂肮俺鋈?，柱頭雙抄單下昂,，補(bǔ)間單抄出重昂，并施異形拱,。下檐斗和上檐補(bǔ)間昂嘴,，長(zhǎng)大而平出，舒展而豪放,。斗拱彩畫與《營(yíng)造法式》卷三十四,，五彩遍裝極相似，雖屬后世重裝,，當(dāng)是古法,。展頂筒板瓦覆蓋，黃綠色琉璃剪邊,，琉璃脊飾雖為明代更換,，但形狀色澤精致，整座殿宇莊嚴(yán)富麗,，此殿是現(xiàn)存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑,，柱身側(cè)腳,，生起顯著，屋頂及檐口曲線圓和,，表現(xiàn)了典型的北宋建筑風(fēng)格,，可視為宋式殿堂建筑代表作。

魚沼飛梁在圣母殿和獻(xiàn)殿之間,，其淵源可追溯到南北朝?，F(xiàn)存飛梁系北宋時(shí)與圣母殿同建。沼中三十四根八角石柱,，復(fù)盆式蓮花雕式柱礎(chǔ)，柱頭普柏枋相交,，上置櫨頭，施十字拱承托梁枋,，四向連到沿岸,，結(jié)成十字形板橋。東西寬闊,，連接獻(xiàn)殿和圣母殿,，南北下斜如冀，與圣母殿脊的角相呼應(yīng),，大有振翅欲飛之勢(shì),。其形制作獨(dú)特，偶見于古畫之中,，而現(xiàn)存實(shí)際物僅此一例,，實(shí)屬可貴。

飛梁前的獻(xiàn)殿,，是陳設(shè)祭品之所,，琉璃花脊，明間前后設(shè)門,，面闊三間,，進(jìn)深二間，單檐歇山頂,，四周檻墻上裝直欞柵欄,，施五鋪?zhàn)鞫饭埃瑔纬瓎蜗掳?，補(bǔ)間一朵,，上部梁架四掾袱前后檐通梁，上施駝峰托腳承平梁,，其上設(shè)儒柱和大叉手,，構(gòu)法合理,，堅(jiān)固耐久。殿內(nèi)敞朗,，四翼舒展,，外觀酷似涼亭，整體結(jié)構(gòu)古樸輕巧而穩(wěn)定,。

以這許多國(guó)寶建筑為中心,，晉祠整個(gè)廟宇在總體布局上，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱的建筑風(fēng)格中融入變化的,、自由的園林建筑民間思想,。這就給晉祠的形成與發(fā)展帶來(lái)勃勃生機(jī)。

晉祠有著嵯峨般的山峰,，碧玉似的泉水,，參天的古木和盛開的百花。尤其是稻花溢香的季節(jié),，到處是一派江南景象,。氣候冬溫夏涼，一年四季景色宜人,，其自然景觀和園林藝術(shù)融為一體,，悅目賞心。

目前,，晉祠風(fēng)景名勝區(qū)主要包括天龍山,、龍山、太山,、晉祠博物館,、晉祠公園。

圣母殿的背后是懸甕山,。據(jù)《方輿紀(jì)要》載：“懸甕山在太原西南十里,，晉水所出?！睉耶Y山北有龍山,、太山，南有廟望山,、雞籠山,，西有天龍山。諸山一脈相承,，松柏連天,。山風(fēng)響處，松濤澎湃。山中景致妙趣橫生,?！八~紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫照;天龍八景的望川亭有六塊題字石，即歡喜嶺,、天目山,、極樂(lè)峰、結(jié)絀山,、望川遺址,，山水大觀，言簡(jiǎn)意賅,，躍然石上,。登臨“望川晴曉”看日出，是晉祠極好景色,。山上還有宋太宗趙光義攻打晉陽(yáng)前的“試石劍”,，懸甕山南面不遠(yuǎn)的柳子溝有柳下跖插旗石。涌翠崖濃翠溶溶,，舉手可挹,。鹿角峰麋鹿尚存，瓦崗寨,、鎖煙嶺,、大小神溝,、柳子溝,、明仙峪、馬坊峪等無(wú)不各具特色,?？v觀懸甕群山，懸崖絕壁,，奇峰怪石,，蒼翠欲滴，四季常青,，從春到秋,，山花爛漫，飄飄然有凌云之溉,。

山有山之勝,，水有水之奇。在晉祠風(fēng)景區(qū)主要得益于水,，“山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈。”水景之觀,，難老泉日注不窮,。九龍湖、臺(tái)驛澤,、留山湖,、智伯渠、池沼,，都來(lái)自晉水,，所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉。泉水清澈透底,，三九寒天,，水中長(zhǎng)生萍草，翠綠動(dòng)人,。每當(dāng)冬日清晨,，泉流之上霧氣升騰，像白紗籠罩水面,。晉祠的樓,、臺(tái)、亭,、閣在煙霧縹緲之中忽隱忽現(xiàn),，身在其中，如入幻境,，當(dāng)夜深人靜時(shí),，難老泉不舍晝夜，形成晉祠內(nèi)八景之首,。在晉祠群山之中,，泉、溪,、澗,、潭隨處可見。在海拔1700米的天龍山上,，泉眼眾多,，登天龍山方知山有多高，水有多高的真諦,。山奇水奇,，二者皆有，是晉祠勝境千古不朽的根本,。

晉祠園林是由我國(guó)最古老的園囿造園發(fā)展而來(lái),。集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧,，為晉祠風(fēng)光增光添彩。晉祠的植被品種多,，年代遠(yuǎn)古,，造型妙，布局美,，巧奪天工,。松柏楊柳、銀杏,、菩提,、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏卻是一片清涼世界,。

太原晉祠的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短 太原晉祠導(dǎo)游詞40字篇五

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,，然后，同我一齊步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻,。

那里是岱廟。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊,、一天門、紅門,、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在那里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”。雖是一字之易,，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。

朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方,。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征,。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,，下寬17.6米,，上寬11米，高約10米,，共有8座門：正中為正陽(yáng)門,，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門,，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

過(guò)了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,，643.67米,，進(jìn)深5間,，17.18米，通高23.3米,。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊,，構(gòu)成了一個(gè)大院落,，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣,、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字能夠概括得了的,。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí),，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”,。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府,，還不如說(shuō)更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院,，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方,。

那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒(méi),，沉沒(méi)又升起，最后在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣,。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較，猶如寶塔之剎,，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢(shì),。

那里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們,。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了,，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙,，但我們?cè)谀抢镱I(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。

進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的'是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭，名月觀亭,。據(jù)說(shuō),，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下,，大地變暗了,，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝,，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一齊。入夜,，在皎潔的月色下,，由此北望可見濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街,。天街，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方,。沿天街東行，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”,，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了,，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來(lái),，碧霞元君贏得了百姓的愛戴,，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子,。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿,，配殿,，3座神門，鐘樓,、鼓樓,、香亭、萬(wàn)歲樓,、千斤鼎,、火池，還有照壁,、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦,、碑為銅鑄,，金光閃閃，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,，人舞到那里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生,。如今,，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見一堵石壁巍然屹立,，石壁上石刻遍布，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”,。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭,，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中,，高不盈米,，表面粗糙，如果在別處,，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在那里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天,，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。期望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!

太原晉祠的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短 太原晉祠導(dǎo)游詞40字篇六

大家好!我是本次旅程的導(dǎo)游林愷然,，歡迎大家來(lái)到五岳之尊――泰山,。

泰山又稱岱宗，是世界首例自然與文化雙遺產(chǎn),，海拔1532.7米,，面積426平方公里。泰山有名景點(diǎn)有南天門,、十八盤,、大觀峰、碧霞祠,、玉皇頂,、桃花峪等等。泰山特產(chǎn)有赤鱗魚,、赤靈芝,、板栗、核桃,，還有四大名藥：何首烏,、紫草、黃精,、四葉參,。泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座,，名洞72處,，奇石72塊，溪谷130條,，瀑潭64處,，名泉72眼歷代刻石2500余處，堪稱中國(guó)書法第一山!

現(xiàn)在我們來(lái)到了又名三天門的'南天門,。南天門位于十八盤盡頭,，是登山盤道頂端,，座落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口上,。南天門分上下兩層。上覆摩空閣,，內(nèi)置3尊明萬(wàn)歷年間女神銅像,。下層為拱形門洞，寬3.7米,，高 3.25米,，上鑲石匾額“南天門”貼金。東西總長(zhǎng)9.65米,，南北進(jìn)深6.26米,，高4.7米。南天門下西側(cè)有石棚,，內(nèi)壁鑲南天門創(chuàng)建碑,，元代杜仁杰撰文、嚴(yán)忠范書寫,。南天門北面建有關(guān)帝廟3間,，面闊11.7米，進(jìn)深9.6米,，通高7.4米,，四柱五架梁七檁前后廊式，重梁起架,，五脊硬山頂,。

說(shuō)完了有名的南天門，就該說(shuō)因峰頂有玉皇廟而得名的泰山主峰之巔――玉皇頂了,。玉皇頂海拔1545米,，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽(yù),。玉皇頂東亭可看望“旭日東升”,，西亭可以觀賞“黃河金帶”。殿前有“極頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn);極頂石西北有“古登封臺(tái)”碑刻,，玉皇頂位于碧霞祠北,，為泰山絕頂，舊稱太平頂,，又名天柱峰,。

好了，現(xiàn)在大家跟著我分頭游覽,，祝大家游覽愉快,，我們一個(gè)小時(shí)后在這里集合……