無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇一

每一次合上書(shū),，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它,，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣,，但每一次打開(kāi)它,，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界,，才是我活下去的理由,。

可能我講了這么多，還算不上談讀后感,，差不多快一年了,，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受,，我只有兩個(gè)字：我怕,。是的，我怕,，我怕那種孤獨(dú),，我怕自己愛(ài)上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家,，它的文字是被上了魔咒的,，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書(shū),，一邊胸中涌上巨大的悲哀,，而眼睛干澀，一滴淚也出不來(lái),，但那悲哀比流淚更甚!

書(shū)里的每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)來(lái)宣泄自己的孤獨(dú),，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處,，他們渴望被人愛(ài),，被人認(rèn)可，被人同化,，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來(lái)讓自己逃避孤獨(dú),，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨(dú)嗎?我們的愛(ài)，我們最溫柔的部分,，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，再也出不來(lái)了!

看完書(shū)后,，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后,，我馬上去書(shū)店買了一本精裝本放在家珍藏,，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念,，但從買的那一天起,，直到今日，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下,，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層,，那是我無(wú)法觸摸，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊,。

古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。不深思不知這句名言之意,，只要你仔細(xì)想一想,，便覺(jué)得十分有道理，它道出了讀書(shū)的重要性,。

古詩(shī)中有：“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái),。”我們的知識(shí)需要源頭活水,，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書(shū)本,。堅(jiān)持每天讀書(shū)，對(duì)自己的精神,、心靈可以起到很大的作用,，言談不至于太枯燥無(wú)味了。

我很愛(ài)讀書(shū),，我覺(jué)得讀書(shū)就是一種享受,，從小我就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，它帶著我在知識(shí)的海洋中遨游到現(xiàn)在,。書(shū)是我們最好的老師,，雖然它一直默默無(wú)聞，可它作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們,。它給了我們很多知識(shí)和道理,，書(shū)不但是開(kāi)闊視野，打開(kāi)知識(shí)大門的一把萬(wàn)能鑰匙,，帶我們一步步攀向科學(xué)高峰,，而且是我們生活中的知心朋友。

煩惱時(shí),，我捧著它,，它把我?guī)нM(jìn)了知識(shí)的海洋,。書(shū)的世界好像讓人置身于一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，使人心曠神怡,，的確是一個(gè)放松自己的好空間,，我的煩惱頓時(shí)不由自主的拋到了九霄云外。

高興時(shí),，我捧著它,，它把我?guī)нM(jìn)另一個(gè)世界，這里有一些名勝古跡,，有氣勢(shì)雄偉的岳陽(yáng)樓,，名揚(yáng)中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聞名天下的桂林山水,。讓我盡情流露出自己的愉悅心情,，將心中的感情融合在無(wú)窮無(wú)盡的山水之中。

書(shū)是一位知識(shí)淵博的老師,，它帶我暢游世界,，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘,，它能讓我懂得許多人生哲理,。書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田,。

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,，沒(méi)有書(shū)，我們不可能一步一個(gè)臺(tái)階攀向科學(xué)的高峰,。讀書(shū),，充實(shí)了我知識(shí)的寶庫(kù)，豐富了我的生活,，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;讀書(shū),，讓我感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，我親身體會(huì)到：讀書(shū)真好,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇二

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化,。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史,。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史,。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后,、消亡,。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性,、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn),。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布,。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字,。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺,。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái),。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲,。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢,。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空,。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的,。

這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似,。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技,、政治、戰(zhàn)爭(zhēng),、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn),。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入,。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇三

孤獨(dú),，在我看來(lái)，就是指無(wú)親情,，友情,，愛(ài)情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感,。在《百年孤獨(dú)》中,，一個(gè)家族的幾代人都終身被孤獨(dú)籠罩,。他們并不缺少親人,，愛(ài)人，友人,，只是這所謂的親人,，愛(ài)人,，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無(wú)感情,。父子之間沒(méi)有親情,，沒(méi)有照顧與關(guān)愛(ài);夫妻之間沒(méi)有信任，稱不上是愛(ài)情;友人之間如同過(guò)客,，真摯的情感在孤獨(dú)的馬孔多中從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),。

孤獨(dú)，是那個(gè)時(shí)代,，那個(gè)環(huán)境之中的產(chǎn)物,。他們的生活是孤獨(dú)的，最主要的是,，他們的思想是孤獨(dú)的;更可悲的是,，他們對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)，他們習(xí)以為常,，對(duì)這種狀態(tài)習(xí)以為常,，卻沒(méi)發(fā)覺(jué)這種狀態(tài)就是可悲的孤獨(dú)。

初期的馬孔多與世隔絕,，自給自足,，只有寥寥幾十個(gè)人。這就已經(jīng)決定了封閉的馬孔多注定是孤獨(dú)的,。即使后來(lái)有外國(guó)人來(lái)到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇,，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來(lái)了些許的歡愉,，但那畢竟是暫時(shí)的,，況且，無(wú)論什么新鮮的事物都無(wú)法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨(dú)。

故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫(xiě)起,，寫(xiě)了關(guān)于這個(gè)家族輪回般的幾代人的故事,，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結(jié)婚的詛咒——生出長(zhǎng)尾巴的小孩開(kāi)始,，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關(guān)系,。在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，與其說(shuō)是愚昧,，我覺(jué)得稱其為孤獨(dú)更加貼切,。生活在那種日子里，要不就是做些毫無(wú)意義的事情,，要不就是隨著自己的天性,，人類的天性，這也是孤獨(dú)的結(jié)果,。

寫(xiě)到最后,，羊皮卷最后的預(yù)言正是剛剛孕育出的注定要終結(jié)整個(gè)家族的神話般的生物，這輪回的詛咒,，這孤獨(dú)的詛咒連同這這孤獨(dú)的家族被颶風(fēng)抹去,。

《百年孤獨(dú)》通過(guò)頗有些魔幻味道的語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)了拉丁美洲的生活,，既真實(shí)又出人意料。盡管有些地方被夸大說(shuō)辭,，但始終不脫離現(xiàn)實(shí),，揭露了當(dāng)時(shí)拉丁美洲出現(xiàn)的問(wèn)題，諷刺了當(dāng)時(shí)人們的無(wú)知與麻木,，并以孤獨(dú)詮釋,。

馬孔多的孤獨(dú)是命中注定的，是必然的,。人與人之間關(guān)系的冷漠;如同設(shè)置了某種固定的程序,，日復(fù)一日過(guò)著一樣的枯燥無(wú)味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮,。這一切都是孤獨(dú)的緣由,，也都源于孤獨(dú)，惡性循環(huán),。像這樣的孤獨(dú),，是拉丁美洲的縮影，是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面,。以這孤獨(dú)為主題,，借以?shī)W雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團(tuán)結(jié)，并盡一個(gè)文人之力將其書(shū)寫(xiě)出來(lái),。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇四

最近看完了百年孤獨(dú),，書(shū)看得很快，可信息量太大,，反而還未消化完畢,，停留在對(duì)一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍,，我才能真切明白作者對(duì)人類歷史的諷刺有多深,。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事,。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的,，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰,，自己的理念,、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則,。每個(gè)人都有光明與陰暗,，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R貢多生活,，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著,，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念,，履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé),，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情,。他們每個(gè)人是獨(dú)立的,，既有相同點(diǎn)，又有不同之處,。他們是家族的一份子,，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們的相似點(diǎn),，就是孤獨(dú)二字,。孤獨(dú)，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起,，他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族,，死后也并沒(méi)有逃脫孤獨(dú)二字。

我不知道孤獨(dú)象征著何物,，也許是精神,，也許是肉體,。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免,。也許這個(gè)世界給予人類的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看,，無(wú)人不孤獨(dú),。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,，與無(wú)數(shù)人打著交道,，生活在群體中。靈魂,、內(nèi)在,、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里,，精神是獨(dú)立于肉體而存在的,，思想能與外界分享、交流,，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化,。

有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多,，得到的信息與反饋越多,，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光,，內(nèi)心處以安靜,、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間,。在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損,，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉,、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟,。

世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,，界限非常模糊,，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持,。本無(wú)善惡,，取人性命,，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心,、有心;失手,、蓄謀，各樣情況交錯(cuò),，以何為標(biāo)準(zhǔn),、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化,，若以對(duì)方為正確,，豈不是殺人至于無(wú)形，否定了一個(gè)人的生命的的意義,，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍,。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫通,，并不需反復(fù)詢問(wèn)知識(shí)深淺,。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行,、智慧的豐富程度,，為蟻群所用，多中取少之時(shí),，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí),。知識(shí)永無(wú)止境，斷章取義,、以小斷大,、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn),。

對(duì)待人生,，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則,。

自認(rèn)為,，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最愜意不過(guò)的生活方式。正是這種理想生活,，簡(jiǎn)單而又難得,。書(shū)本，單人,，細(xì)筆,，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光,，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū),，感受文字的世界,，享受獨(dú)處的快感。剎那間,，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中,，心靈的深處，身體里,，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴,。

我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去,，現(xiàn)在，或是未來(lái),。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇五

這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法,，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)，從興建,、發(fā)展,、鼎盛乃至消亡的歷史。

并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界,。

以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上,，其中充滿了理想的光輝。

對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬,，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜,，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中,，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿,。

從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn),，使數(shù)十萬(wàn)人喪生,。

這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái),。

政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致,。

作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神,。在這個(gè)家族中,，夫妻之間，父子之間,，母女之間,，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通,，缺乏信任和了解,。

這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想,，成為阻礙民族向上,，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。

作家寫(xiě)出這一點(diǎn),，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),，共同努力擺脫孤獨(dú)。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象,，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕,、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà),，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中,，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受,，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法,。

我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史、綺麗的批判眼光,、深刻的民族文化反省,、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。

后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口,，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰,。

這是很深切的批判目光，因?yàn)檫@種直觀的,，簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角,，一種落后民族《人類兒童》的自我意識(shí)，難道不是嗎?

當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇六

用現(xiàn)代人的口吻來(lái)說(shuō)：這是一部神作,。是加西亞馬爾克斯自己也無(wú)法超越的神作,。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)原本不存在于文學(xué)術(shù)語(yǔ)中的詞匯是自這樣的一部神作之后才塵埃落定,。拉丁美洲和西班牙語(yǔ)也因?yàn)檫@樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。

對(duì)于常年居住在人口相對(duì)密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來(lái)說(shuō),，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過(guò)著怎樣的日子是不太實(shí)際的探究,。但《百年孤獨(dú)》卻給予我們一個(gè)入口，從那些奇幻莫測(cè)的巫術(shù),，印第安文化,，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué),，去了解一個(gè)存活百年的莫須有的世家在時(shí)間輪回中無(wú)法跨越的命中注定,。

閱讀的每一個(gè)瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過(guò)的響聲，足以遮蔽雙耳,，讓你沉入到那個(gè)不大不小的馬孔多鎮(zhèn),。在幾代人不斷重合略有改動(dòng)的姓名里努力了解他們愛(ài)憎分明的一生。這個(gè)家族里,，連綿不斷地是愛(ài)情的殤,，出生的痛，疾病的陰影,，仇恨的延續(xù),，悲慘宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴,。

這個(gè)家族的背后是國(guó)家的動(dòng)蕩,，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治者的冷漠無(wú)情,。而將家與國(guó)編織為一體的是無(wú)數(shù)的假說(shuō)和臆想,，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。

故事開(kāi)頭那一段影響無(wú)數(shù)后人的未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在的時(shí)間描述無(wú)疑已經(jīng)深入人心,，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時(shí)間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓,。

讀完全作我們竟然無(wú)法去憎恨或者敬愛(ài)某一個(gè)角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡,，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸,，你不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，可是你無(wú)法切身懂得他們身上故事,。

每一代的奧雷里亞諾都能看見(jiàn)鬼魂和制作小金魚(yú),，烏爾蘇拉挺過(guò)了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清,，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁,，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來(lái)現(xiàn)代文明的侵略，那場(chǎng)被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒(méi)有任何的目擊者和傳誦者。

每一個(gè)人物的登場(chǎng)都顯得突兀的自然,，每一個(gè)事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書(shū)頁(yè)中浩氣磅礴,，可他們的命運(yùn)如河流經(jīng)過(guò),，綿柔無(wú)聲，轉(zhuǎn)瞬即逝,。

這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié),，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過(guò)屋頂,，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)?，游泳池里浸泡著牲畜的肉，長(zhǎng)長(zhǎng)的落地窗被晚風(fēng)一再吹起,。

這個(gè)家族的孤獨(dú)也是人類的孤獨(dú),，因?yàn)椴还苋绾螑?ài)過(guò)恨過(guò)哭過(guò)笑過(guò)，最后不過(guò)是一堆灰燼,，輕易地遺失掉,。沒(méi)有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無(wú)法與時(shí)間抗衡,，你更無(wú)法與自身的記憶抗衡,。

一百年的孤獨(dú)，是無(wú)法的圓,，周而復(fù)始,，生生滅滅。

還是不要有那么一卷羊皮吧,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇七

《百年孤獨(dú)》作者加西亞?馬爾克斯,，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作,。

我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō),，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西,，如果我非要給自己一個(gè)慰藉,，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,，讀書(shū)除了啟迪和思索外,，有種無(wú)形的影響必然存在。

夜晚,，突然間醒來(lái),，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下,，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”,，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú),，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失,。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng),，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密,，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),，他們倍受心靈的折磨,，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么,，也許是內(nèi)心最深的秘密,。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞,，甚至連自己都難以窺透,。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬,，在折磨中忍受著孤獨(dú),，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú),，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷,。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字,，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),，而這期間只有他自己明白。

孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,，但人卻要面向陽(yáng)光,，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇八

一部拉丁美洲血淚史,，一部魔幻主義開(kāi)山之作,，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制,。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前,，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印--孤獨(dú),。

家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名,，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú),，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈,，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校,，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居,，如果不選擇死亡,，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看,，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同,，我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望,，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān),，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú),，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人,，必定憂郁至極，相反地,，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人,，是無(wú)法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因,。

愛(ài)情,，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng),，或許有過(guò)傾心的告白,，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛(ài)得不到自由,，只能埋葬到苦悶的土壤中,，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛,，最后全都變成心理極度變態(tài)的人,。到最后一代侄子與姑姑的亂倫戀愛(ài)，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)--帶有豬尾巴的孩子,，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬,，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言--“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉,?！币魂嚻降囟鸬娘Z風(fēng)到來(lái)，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,，家族也宣告了滅亡,。至此閱畢，仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止,，抱書(shū)凝神,，心猶不甘，久久無(wú)法抽離,，仿佛一切,，皆是時(shí)間開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑。輪回,、循環(huán),、宿命，你所能讀到的,，都是時(shí)間調(diào)皮的影子,。

一百年，一個(gè)家族的興衰道路,，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈,，若能讀懂，輕輕拾起,，摩挲,，傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō)，那一刻你能感覺(jué),，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán),，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地,、震爍古今的凄美,，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹,。這便是永恒,，如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：

“時(shí)間，是永恒

所擁有的一種看守我們的方式,。

…………

永恒的想象無(wú)邊無(wú)際,。

因此,，并不會(huì)令人驚訝的是，

為了加倍照看好我們,，

永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài),。”

孤獨(dú),，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài),。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇九

單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的,。與以往容易入書(shū)入戲的我不同,，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏,、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻,。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊,。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn),。

整本書(shū)中,，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾,。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一,。

一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡,。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信,。他們都是人群的異子,，孤獨(dú)的極端。

對(duì)于我,，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,，未必開(kāi)心，但也未必悲哀,。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避,，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐,，整理陽(yáng)光,，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈,。

如果你和我,、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁,，不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S,，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,，我心中一陣痛楚,，就是這么想的。

我相信,，這本書(shū)能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十

讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的想法,，多半源于它的名聲：大家都在討論,、前輩都在推薦。在一次整理圖書(shū)時(shí),，炳睿把這本書(shū)給我,，于是看了起來(lái)。

首先簡(jiǎn)單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時(shí)富有干勁,、領(lǐng)導(dǎo)力,，帶領(lǐng)一群年輕人披荊斬棘來(lái)到馬孔多，規(guī)劃街道,、發(fā)展經(jīng)濟(jì)……但在吉普賽人來(lái)了以后,，對(duì)他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術(shù),，從而與世界漸行漸遠(yuǎn),，不久走入孤獨(dú)陰霾，最終瘋癲而終,。他的兒子奧雷里亞諾上校,，年輕時(shí)滿腔熱血鬧革命,，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭(zhēng)僵持至中年,，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失自己,，感覺(jué)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義與自己的初衷，感覺(jué)自己為了自己的夢(mèng)想,，變成自己夢(mèng)想反對(duì)的人,，于是選擇開(kāi)槍自殺，但是奇跡般活下來(lái)了,，卻深陷孤獨(dú),，最后避世。

何塞·阿爾卡蒂奧本來(lái)對(duì)科學(xué)有著很大興趣,，但是敵不過(guò)自己的欲望,，之后離家出走，回家之后,，不顧家人反對(duì),，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡,。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭(zhēng)中被權(quán)力所迷失,，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃,。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛(ài)上自己姑媽—阿瑪蘭妲,，不被允許后參軍,，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧,，掂量家族不曾有的財(cái)產(chǎn),，編造謊言敷衍母親，不過(guò)意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂(lè)只夠被竊取金幣的人殺死,。

其次簡(jiǎn)介下非常具有特點(diǎn)的幾名女性,。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個(gè)而富有無(wú)活力,、干勁的女人,，她通過(guò)買糖果小動(dòng)物掙錢，從而使整個(gè)家族由足夠多的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,。并且個(gè)性,、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時(shí),，出面教訓(xùn)他,。敢于斗爭(zhēng),，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)屈服的精神,。

她的孤獨(dú)體現(xiàn)在晚年時(shí)不被人注意,，但是有倔強(qiáng)地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見(jiàn)證家族由盛至衰后死去,，她是這篇小說(shuō)的核心,、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢,、善良,、富有熱情，又堅(jiān)貞不屈,，是布恩迪亞家族以及整篇小說(shuō)的頂梁柱,。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾,，充滿活力,、富有干勁的她從布魯塞爾回來(lái)之后，看見(jiàn)家族荒廢,，準(zhǔn)備重新整理家業(yè),，但在丈夫走后，抵不過(guò)孤獨(dú)的她和侄子尋歡作樂(lè),，在生下家族最后的子嗣后,，大出血而死。

縱觀整個(gè)家族,，都跟孤獨(dú)做過(guò)斗爭(zhēng),，卻沒(méi)有一個(gè)人戰(zhàn)勝過(guò)孤獨(dú)。同時(shí),，每個(gè)人孤獨(dú)的來(lái)源時(shí)不同的,。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外,，但是輸給了自己的欲望,。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻(xiàn)身政治,，但戰(zhàn)勝不了*而不入孤獨(dú),。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過(guò)外界沉重氛圍帶來(lái)的孤獨(dú)。蕾梅黛絲型開(kāi)朗陽(yáng)光,，但是都沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)而逝世,。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失,。

《百年孤獨(dú)》寫(xiě)出每一種人的孤獨(dú),，卻從不讓任何一個(gè)人走出這種孤獨(dú),。最后的賦有家族所有優(yōu)點(diǎn)的人在出生時(shí)也被螞蟻吃掉，不得不說(shuō)這是一篇充斥悲傷氣氛的小說(shuō),。但它有很多非常陽(yáng)光的場(chǎng)景,，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞青年時(shí)開(kāi)創(chuàng)馬孔多，在一個(gè)下午給孩子們上物理課,、另一個(gè)下午帶孩子們摸冰塊,。烏拉蘇爾在修建家族大宅時(shí)的充滿無(wú)盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上,，大方的舉止,。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很溫馨，美到令人窒息的畫(huà)面,，可是只能用一個(gè)詞銜接下一句：好景不長(zhǎng),。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨(dú)?

總的來(lái)說(shuō)，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨(dú),，內(nèi)向的男人屈服外界的強(qiáng)大而孤僻,。活力四射的女人經(jīng)不起世界孤獨(dú)的氛圍,，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿,。作者寫(xiě)出了不同人孤獨(dú)，又很公平給出他們不同的陽(yáng)光,。阿爾卡蒂奧富有力量,、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉,、執(zhí)著不被世事蒙蔽,。烏拉蘇爾勤勞，有活力,，熱情、有愛(ài)心,。阿瑪蘭旦關(guān)愛(ài)子孫,。蕾梅黛絲擁有脫俗陽(yáng)光?？勺髡吆懿还降陌压陋?dú)作為他們的結(jié)局,，但讀書(shū)還是會(huì)很公平的認(rèn)為作者不公平。

俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》,，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見(jiàn)上帝,，上帝問(wèn)我們有什么作為，我們便可以將此書(shū)呈給上帝了,。借用陀氏的話,，當(dāng)有一天我們見(jiàn)上帝,，上帝問(wèn)我們的想象力在哪兒的時(shí)候，我們便可以把這本書(shū)拿出來(lái),，并說(shuō),，這就是我們想象力的全部了。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十一

一早就被刺骨的寒意痛醒,。勉強(qiáng)起了床,，熱了杯牛奶，邊喝邊看窗外,。窗外那幾顆大樹(shù)的樹(shù)枝上空空如也,，象征它們生命的綠色樹(shù)葉，化作枯葉,，凋落了一地,。一片銜著一片，一片疊著一片,，不自覺(jué)地便化作了一大塊鋪滿整條街的枯黃色地毯,。行人們走過(guò)這條街，踏上這層地毯,，發(fā)出細(xì)微,，但仍不失清脆的咔嚓聲，就像咬下薯片時(shí)發(fā)出的那種,。

他們匆匆的腳步形成的氣浪,，即使再微弱，也足以掀起幾片枯葉,?？蓜偮冻鰩追菀?jiàn)天日的水泥地板，很快又被從別處吹來(lái)的枯葉覆蓋,。若不是知道這條繁華的街屬于一座繁華的城,，單就這一個(gè)片段，這一個(gè)場(chǎng)景,，打上“凋敝,，蕭條”的字樣，也絕對(duì)不為過(guò),?！盎蛘叻Q呼此情此景為“馬孔多”?”大腦里的這個(gè)念頭還是一閃而過(guò)時(shí)，右手卻如早已預(yù)知了大腦會(huì)有此念頭一般,，安靜地放在了《百年孤獨(dú)》的封皮上,。若不是左手緊握的牛奶杯尚有余溫，助我抵御寒意。我一定會(huì)被透過(guò)這書(shū)皮的,，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛,。馬孔多在哪里?馬孔多在《百年孤獨(dú)》的360頁(yè)書(shū)紙里，在加西亞馬爾克斯的腦海里,。在經(jīng)歷過(guò),，或正在經(jīng)歷貧窮;面對(duì)過(guò)，或正在面對(duì)思想交替的國(guó)度里,。在雨林里,，在平原上，在沙漠中,，在世界的每一寸土地上,，只要那里尚有人類存在。馬孔多,，什么都不是,。馬孔多，就是一切,。20xx年以來(lái),，第一次能如此用心地讀完一本書(shū)。之前一直用一種浮躁而慵懶的態(tài)度去閱讀,，甚至只讀個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)介,，上網(wǎng)搜個(gè)一兩句書(shū)中經(jīng)典名句就算讀過(guò)了，就敢顯擺了,。但是《百年孤獨(dú)》卻不容許我這樣做,。從故事開(kāi)篇的第一個(gè)場(chǎng)景，家族二兒子,，奧雷里亞諾上校面對(duì)行刑隊(duì)開(kāi)始,，整部小說(shuō)就已經(jīng)像一只深入我內(nèi)心深處的小手，緊緊地抓住了我,，把我一把揪進(jìn)了這個(gè)最真實(shí)存在的虛幻之地,。在那里，我仿佛親身跟隨著馬孔多村的奠基人,，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起,，跋山涉水，來(lái)到大澤區(qū)這片荒蕪之地,，打下第一根木樁,，蓋起第一座草棚,，每一個(gè)家的住址,，都精心安排，甚至享受的陽(yáng)光都不多不少。作者在描繪馬孔多的建立時(shí),，用各種的側(cè)面描寫(xiě)勾勒了一個(gè)有活力,，如唐吉可德一般天馬行空的男子，和一個(gè)勤勞踏實(shí),，“耕種時(shí)從不唱一聲歌兒”的女子,。吉普賽人，梅爾基亞德斯來(lái)到了閉塞的村莊,。帶來(lái)了放大鏡,，假牙，飛毯,，銀版照相術(shù),，還有被何塞稱為人類最偉大發(fā)明的——冰塊。村子因?yàn)樗牡絹?lái)充滿了活力,，以及荒誕的探索熱情,。可馬爾克斯顯然不是安徒生,，他不是來(lái)講童話的,。接下來(lái)的百年紀(jì)事成為阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢(mèng)。家族創(chuàng)始人,，何塞因?yàn)榻獠婚_(kāi)梅爾基亞德斯的羊皮卷而發(fā)了瘋,，下半生一直被綁在樹(shù)上。大兒子放蕩不羈離家出走,，最后枉死,。二兒子一生孤傲異常，不懂得愛(ài),，也沒(méi)有被愛(ài)過(guò),，在發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)起義后，宣布與政府和談,，孤獨(dú)而死,。三女兒和養(yǎng)女，為爭(zhēng)一個(gè)男人而爭(zhēng)風(fēng)吃醋,，一直斗到老死方休,。本以為家族傳到了第二代，會(huì)有所好轉(zhuǎn),?？杉易謇锏暮笕耍坏煌５刂貜?fù)以第一代人的名字命名,，還一遍遍地重復(fù)著前人的悲劇,。一個(gè)個(gè)或死于非命,，或失心發(fā)瘋,。直至家族最后的傳人,，私生子奧雷里亞諾因?yàn)槠拮与y產(chǎn)而死，兒子剛出生即被螞蟻吞噬,，悲憤中解開(kāi)了梅爾基亞德斯的羊皮卷,，這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)吉普賽人死前早已解開(kāi)了家族的整段命運(yùn)：家族第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。伴隨著家族的隕落，整個(gè)馬孔多村也在經(jīng)歷了創(chuàng)立伊始的清貧,，外來(lái)人口遷入后的人丁興旺,，外國(guó)殖民勢(shì)力的投資與撤出后，最終走向衰敗,，走向毀滅,。馬孔多的興旺與滅亡，映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮(zhèn)在20世紀(jì)的掙扎與不易,。

在不開(kāi)放的年代里,，他們只能與愚昧為伍。甚至把冰當(dāng)做一件發(fā)明,。但那時(shí)的馬孔多人是幸福的,，他們戰(zhàn)勝了大澤區(qū)的糟糕環(huán)境，戰(zhàn)勝了縈繞村莊多時(shí)的失眠癥,。還能時(shí)不時(shí)地從同樣愚昧的吉普賽人那里找點(diǎn)樂(lè)子,，就像陶淵明筆下的世外桃源?！包S發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)”在向外國(guó)殖民勢(shì)力開(kāi)放的伊始，他們享受到了現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的一切滿足,，火車,，電話，照相,，就業(yè)機(jī)會(huì),，當(dāng)然也包括拿著留聲機(jī)，樣樣精通的法國(guó),?？墒牵殡S著完全的開(kāi)放,，殖民者在帶來(lái)享受的同時(shí),，也和當(dāng)?shù)氐恼唇Y(jié),，使用極低的價(jià)格雇傭勞工。當(dāng)勞工以申索權(quán)利時(shí),，狼狽為奸的政府，立馬揮起屠刀,，毫不留情地鎮(zhèn)壓,。

殖義者卻以無(wú)辜不知情者的樣子，扮演著救世主的角色,。許下一連串空洞的美好的諾言,，卻在村子遭受自然大災(zāi)時(shí)，拍拍屁股收拾走人,。在他們眼里,，村子就是一筆買賣，當(dāng)其價(jià)值被榨干時(shí),，殖民也就失去了意義,。他們才不在乎那些原住民的生活呢。而對(duì)于政府而言,，村子也是一筆買賣,，政府收取大量的稅金，當(dāng)殖民者撤出后,，這個(gè)沒(méi)有最后一點(diǎn)價(jià)值的村子,，自然不能再勾起政府的一點(diǎn)欲望。他們也不在乎那些可憐的國(guó)民的生活,。這樣的交易,，對(duì)于殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買賣。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊,。然而,，在同情何塞家族與馬孔多村的同時(shí)，我卻隱隱地又要為他們的某些傳統(tǒng)而憤怒,。

這種憤怒,，不是憎恨，而是怒其不爭(zhēng),。貧窮是一種至極可怕的疾病,，就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統(tǒng)，使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣,。貧窮,，先摧毀的是人的道德底線，然后,，使得人們無(wú)論做什么,，都無(wú)法擺脫厄運(yùn)相伴,。我不是衛(wèi)道士，我也提倡婚姻自由,，我也不喜歡文章后半段當(dāng)家作主的宗教沒(méi)落貴族費(fèi)爾南達(dá)的刻板與虛偽,。但是，我仍然無(wú)法接受何塞家族私生子成堆,，家庭習(xí)俗,。書(shū)中，幾乎每個(gè)何塞家族的男人都會(huì)有一個(gè)私生子,，即使是像梅梅這樣的女孩子,，也會(huì)因?yàn)榍啻浩诘臎_動(dòng)而養(yǎng)下一個(gè)私生子。而奧雷里亞諾上校更是有18個(gè)私生子,，1個(gè)死于戰(zhàn)亂,，17個(gè)死于政敵的暗殺。更讓人費(fèi)解的是,，烏爾蘇拉居然全部都認(rèn)下,，并統(tǒng)統(tǒng)養(yǎng)大。烏爾蘇拉是出于同情,，憐憫,，延長(zhǎng)香火?我不得而知。但是,，在我的國(guó)度里,，私生子遠(yuǎn)沒(méi)有到可以正大光明地被接受。因此,，我始終相信何塞家族的這一荒誕習(xí)俗,，以及烏爾蘇拉的所謂寬容，完全都是出于一種因?yàn)樨毟F對(duì)道德底線的長(zhǎng)期侵蝕,，而最終導(dǎo)致的愚昧與墮落,。貧窮毀滅了何塞家族的同時(shí)，也對(duì)馬孔多所在國(guó)度的自由派義軍下了手,。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上床,，卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕。郁悶的他問(wèn)自己的戰(zhàn)友“我們是為了自由婚姻而戰(zhàn)嗎?”他的戰(zhàn)友回答“是,，我們戰(zhàn)斗是為了將來(lái)你連你老娘都能娶!”道德底線被侵蝕,，直接導(dǎo)致了人與人關(guān)系的混亂，也間接導(dǎo)致了自由派無(wú)論如何革命都無(wú)法取得勝利,。在那個(gè)虛擬的國(guó)度里,，自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經(jīng)鼓吹的“要不要做戰(zhàn)”。

性解放是自由的一大意義,，但不是全部的意義,，更何況他們所謂的性解放,，是連老娘都可以娶的極大解放。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會(huì)給這樣的派系投上一票的,。歷史的車輪無(wú)情地碾碎了何塞家族和馬孔多村,，只留下了一地碎片，一地血肉,，一地孤獨(dú),，等待著螞蟻來(lái)覓食，等待著詩(shī)人來(lái)吟誦,，等待著后人來(lái)重復(fù)。馬爾克斯成功地描繪了一個(gè)時(shí)代,，一群人的生活狀態(tài),。看著他們,，就不得不聯(lián)想到自己所處的世界,，這個(gè)真實(shí)的世界。不禁要問(wèn)：當(dāng)我們因?yàn)樨毟F而愚昧,，又因?yàn)橐獢[脫貧窮而不擇手段時(shí),，我們的城市，我們的社會(huì)距離馬孔多又還有多遠(yuǎn)呢?君不見(jiàn),，那個(gè)百年孤獨(dú)的詛咒就像達(dá)摩克利斯之劍一般,，正時(shí)刻地懸掛在我們頭頂。街上,，枯黃的樹(shù)葉被清潔工人掃去了大片,，但是我分明看見(jiàn)更多的枯黃樹(shù)葉早已蠢蠢欲動(dòng)。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十二

上個(gè)周末,，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者并不陌生,，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響,。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼,，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響,，才決定要捧起這本厚厚的巨著。

看最初部分時(shí),，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云,。

中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角,，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線,，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆,。

尾段讀完，唏噓感嘆,，下定決心一定要寫(xiě)篇讀后感,，表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解。

等到真要下筆了,，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著,，實(shí)在無(wú)從下筆。是的,，這是一部史詩(shī)般的巨著,，或者它就是史詩(shī)本身。面對(duì)它,，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感,。作者駕馭文字的能力，講故事的手法,，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫(xiě),，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我,，不僅悲從中來(lái),。

也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上,，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯,，絕非人類。

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎,。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落,、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般,，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù),，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后,，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn),。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局,。在個(gè)人命運(yùn)的背后,，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú),、封閉逐漸落后而消亡,。

那個(gè)想象中的百年老宅

故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方,，但故事的主線永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)這座老宅,，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖,。老宅的興建,、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起,，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷,，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。

小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性,、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神,。馬爾克斯企圖通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑,。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋,，對(duì)，就是血淋淋,。

家族的每個(gè)人最終都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn),。在這個(gè)家族中，夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，沒(méi)有感情溝通,，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種.種艱苦的探索,，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布,。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過(guò)了后半生,。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈?，從他開(kāi)始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運(yùn)輪回印記,，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起,，給我閱讀時(shí)帶來(lái)了很大的困惑和障礙，總覺(jué)得這是上一個(gè)已經(jīng)過(guò)世的人物重新復(fù)活,，或許這就是馬爾克斯想要的效果,。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

正如前面所述,，一開(kāi)始我能一直捧著這本大部頭看很長(zhǎng)時(shí)間,，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因?yàn)轭愃朴谥腑h(huán)王這樣的都是我的大愛(ài),。但看到中間時(shí),，終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無(wú)比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開(kāi)始,，“孤獨(dú)”的主題就開(kāi)始浮出水面,，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書(shū)的最后一頁(yè),，企圖從最后一頁(yè)中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí),，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起,，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁(yè)關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙,，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來(lái)。

看完這本書(shū),，我很急切地想要找到一個(gè)人,，傾訴我看完這本書(shū)的心情和震撼。剛好同事中有一個(gè)書(shū)蟲(chóng),，他在大學(xué)里看過(guò),，但他告訴我：他是用魔幻小說(shuō)的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次,，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后,，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長(zhǎng)視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩,。有時(shí)候,，你能從中讀到作者本沒(méi)想過(guò)要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。

唉,，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家,，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書(shū)房，你在哪里?

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十三

“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,?！?/p>

梅爾基亞德斯

加西亞馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎(jiǎng)詞,。他們說(shuō),，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

我在一口氣看完之后,，卻忽然想到了《紅樓夢(mèng)》,，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，人們褒貶不一,。對(duì)于《百年孤獨(dú)》,，我也一直堅(jiān)信這種說(shuō)法，你也許能看到人性,、愛(ài)情,、親情，也會(huì)看到戰(zhàn)爭(zhēng),、迷信,、神幻，我只能說(shuō),，這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng)造出來(lái)的世界足夠現(xiàn)實(shí),，也足夠真實(shí),，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下,。也許，這就是一本巨著的力量吧,。

如今的文學(xué),，不知怎么，沒(méi)有了華麗的文字,，沒(méi)有故作姿態(tài)的情節(jié),，每一個(gè)字似乎是越來(lái)越普通，但當(dāng)它們相遇的時(shí)候,，又會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)法言喻的舒適感,。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢(shì)，還是一種手段,，我終究還是欣喜這種變化的,，如同讀完《百年孤獨(dú)》時(shí)的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生，明明是再普通不過(guò)的故事,，可就是這樣一個(gè)接著一個(gè)的故事,，堆積了整個(gè)人生，甚至是一個(gè)家族的百年孤獨(dú),。

馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生,，我在想，當(dāng)初他在寫(xiě)《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,，有沒(méi)有想到自己會(huì)得諾貝爾,，有沒(méi)有想過(guò)自己跨越了幾乎一個(gè)世紀(jì)，甚至在獲諾貝爾的前一年,，他還在寫(xiě)一部?jī)礆傅男≌f(shuō),，甚至在2年，他還在寫(xiě)具有現(xiàn)代氣息的文章,。

他是幸運(yùn)的,，看看他上世紀(jì)早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來(lái)演講的》,，只是看著這兩個(gè)書(shū)名,，就能感受到兩個(gè)世紀(jì)文化的沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人,，也許我跨過(guò),，不過(guò)那時(shí)的我兩三歲，沒(méi)有激動(dòng),，沒(méi)有欣喜,，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界，沒(méi)有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情,。

而馬爾克斯不同,，他帶著自己的記憶、自己的作品,、自己的成熟,，在另一個(gè)世紀(jì)繼續(xù)寫(xiě)作著。現(xiàn)今,，我擁有了自己的記憶,、自己的思想，卻只能看著那年份上個(gè)位數(shù)的變化,，不知那百位上的數(shù)字何時(shí)會(huì)變化,，甚至不知道自己能不能見(jiàn)到那新的一天。

也許我不會(huì)見(jiàn)到,，但若真有那么一天,，我一定會(huì)登上那高高的山頂,，看著昨天的月亮和明天的太陽(yáng)，就這么垂垂老去,。

我愿意去相信這偌大的天地間有一個(gè)世界平行于我們,，我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨(dú)的家族。他們?cè)谖覀儾恢赖目臻g里生存了一年又一年,，一個(gè)百年又一個(gè)百年,，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下,，又消失不見(jiàn)

,。也許這就是《百年孤獨(dú)》的魔力，他們太過(guò)真實(shí),，又太過(guò)虛幻,，好似有時(shí)我們就是他們，他們就是我們,，只不過(guò)他們消失地快了些,，我們消失地更慢了些。

22離我們似乎又更近了,，他就在我們的眼前,，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國(guó)科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字,，只記得那單位是億年,，現(xiàn)在想來(lái)的確是很遠(yuǎn)，若當(dāng)真到了那一年,，有人如同現(xiàn)在一樣,，告訴他們，世界末日就要到了,，我只是好奇,，那時(shí)的人們是否會(huì)相信。

也許,，那個(gè)時(shí)候,，會(huì)有第二顆“地球”,，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了,。

這一切一切的天馬行空，說(shuō)到底還是《百年孤獨(dú)》給我們的難題,，也許,，活在當(dāng)下。比什么都重要!

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十四

《百年孤獨(dú)》是一部包容萬(wàn)象,、精彩繽紛的史詩(shī)級(jí)小說(shuō),。一部悠長(zhǎng)的家族恩怨史,，隱隱約約中映襯著拉美社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)的的波譎云涌。于刀光劍影,、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長(zhǎng)的期期艾艾與冤冤孽孽中,，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會(huì)人倫道德的畫(huà)卷。真可謂是一本奇書(shū),。而正本“奇書(shū)”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開(kāi)的,。

正如全書(shū)結(jié)尾處寫(xiě)的那樣：這個(gè)注定受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典代表作,，書(shū)中充斥著大量作者運(yùn)用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場(chǎng)一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽(yáng),，還有那兩百多節(jié)運(yùn)送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見(jiàn),。),，伴以各種或鮮明乖張，或沉郁頓挫,，又或是幽默詼諧的文字,，于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開(kāi)卷，就讓人欲罷不能,，恨不得一口氣就將整本書(shū)讀完,，絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。

隨著情節(jié)的推移流動(dòng),，作者巧妙地運(yùn)用多種修辭和表現(xiàn)手法,，尤其是寓情于景——作者通過(guò)時(shí)不時(shí)對(duì)景物的細(xì)致描寫(xiě)，不知不覺(jué)中調(diào)動(dòng)了讀者的所有感官,，使讀者擁有身臨其境之感,，為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭(zhēng)宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨(dú)終老而深深震撼;為費(fèi)爾南達(dá)的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無(wú)果的愛(ài)情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見(jiàn)底到香蕉公司時(shí)的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟，馬孔多一百年來(lái)的風(fēng)雨瀟瀟,，即是無(wú)情的輪回,，也是自得其理的發(fā)展。

象征手法的運(yùn)用也為本書(shū)的表達(dá)效果增色不少,。印象最深的就是馬孔多的居民集體患上失眠癥這一段——馬孔多的居民為防止失眠癥帶來(lái)的記憶力衰退,，將每日所行之事、所言之語(yǔ)紛紛寫(xiě)于小標(biāo)簽上,，貼滿整個(gè)居室,。我認(rèn)為，一字一句皆象征著作者希望大家不要忘記過(guò)去的種種回憶——盡管人們通過(guò)失眠癥而變得精力充沛,，但一直向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕?人生固然需要進(jìn)步,，但在疲累之時(shí)，欲休息之際,，會(huì)不會(huì)因?yàn)橐淹浕丶?、回心里的路而懊惱萬(wàn)分,，捶胸頓足呢?

在閱讀時(shí)，我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中,。到底是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,，吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂,、蕾梅黛絲的升天,、與死神對(duì)話的阿瑪蘭妲和那場(chǎng)如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對(duì)拉美和西班牙的相關(guān)文化典故不甚了解,，加之初讀此書(shū),，未能完全領(lǐng)略其中的奧義，甚是可惜,。

其實(shí),，正如很多評(píng)論家所言，馬爾克斯似乎使用了一個(gè)巨大的哈哈鏡和一個(gè)不斷變換焦距的照相機(jī),，虛虛實(shí)實(shí),，拍出了一張張或夸張怪誕，或深情動(dòng)人,，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十五

最終，那座名為馬孔多的城市,，一如那紙古老的預(yù)言,，消失在像圣經(jīng)所描述的颶風(fēng)中。

初讀這本書(shū)時(shí),，我仿佛置身于了一個(gè)迷亂的世界,，空氣中似乎都彌漫著一股腐朽的味道。一座與世隔絕的小鎮(zhèn),，一個(gè)陷入了怪圈的家族,，一場(chǎng)能下整整四年的大雨……當(dāng)作者將它們將一切都拼湊在一起時(shí)，就變成了這么一個(gè)光怪陸離的世界,。

故事的開(kāi)始,，講述了多年以后，奧雷連諾上校只要站在行刑隊(duì)面前,，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。與許多小說(shuō)不同，它從一開(kāi)始便將時(shí)間立于一個(gè)模糊的“多年之后”,，無(wú)法判斷離現(xiàn)在多久,，而當(dāng)我再次翻頁(yè)時(shí)，卻回到古老家族尚未遷徙的地方,，時(shí)光的隧道,，連通了過(guò)去，指向了未來(lái),，卻在最后一頁(yè),，將一切都抹去，原來(lái)孕育了馬孔多的肥沃黑土,，也只剩了那片古老的土地,，如同命運(yùn)跟你開(kāi)了一個(gè)玩笑，走了許久的路連在了一起,，是個(gè)規(guī)矩的圓形,。

圓，在許多宗教說(shuō)法中都有特殊的含義,，比較共通的意義是無(wú)限的循環(huán),，而布恩迪亞家族則是這個(gè)說(shuō)法最真實(shí)的寫(xiě)照，從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開(kāi)始,，它便是不斷被重復(fù)的下一代的名字,，是無(wú)數(shù)后人像老一輩一樣醉心于性欲和迷茫，是子孫們死亡時(shí)面臨的種.種離奇事件,，更是對(duì)老一輩的孤獨(dú)和寂寞的延續(xù),。

假使以第一代的兩人為圓的開(kāi)始，第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞即為男性后代的源頭,，他的身上演繹了人性的性欲望,、暴力、拜金等缺陷,，而這種性格也被后代所繼承,，同時(shí)也反映了人性中的斗爭(zhēng)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn),。其中最令人印象深刻的是他幾近瘋狂的求知欲,。事實(shí)上這也正是造成他人生悲劇的重要原因――太過(guò)沉迷于理論以致甚至失去了和人交談的能力，他將自己困死在了名為求知的城中,，最終被人們當(dāng)作瘋子,，吊死在了樹(shù)上。而烏蘇拉爾則代表了女性后族的源頭,。比起缺點(diǎn)良多的丈夫,，她勤勞，熱情,，善良,。她是家族中占據(jù)統(tǒng)治地位時(shí)間最長(zhǎng)的女性成員。她努力改變家庭成員的命運(yùn),，她也是唯一明白了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校實(shí)際上從未愛(ài)過(guò)任何人,，而阿姆蘭妲卻比任何人都深情的人,。烏蘇拉爾的清醒是孤獨(dú)的，正印證了所謂“世人皆醉我獨(dú)醒”,，烏蘇拉爾的透徹從不被人理解,，她只能孤獨(dú)地看著無(wú)數(shù)親人走向深淵而無(wú)能為力。

在佛學(xué)中,，有橫豎三世佛的說(shuō)法,，正所謂前世之因，今生之行,，后世之果,。第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾既是一切的開(kāi)始和源頭，也是未來(lái)無(wú)數(shù)事件的因由,，他們身上的種.種因果都在后代人身上一一呈現(xiàn),，如果說(shuō)家族第六代傳人奧雷連諾·布恩迪亞正是第一代何塞最大的因果――求知欲的體現(xiàn)者和承載者，那么和他相愛(ài)的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾則是繼承了其先祖母守護(hù)布恩迪亞家族夙愿,。這一對(duì)戀人仿佛是第一代那對(duì)開(kāi)創(chuàng)者夫婦的影子,，而困擾烏蘇拉爾當(dāng)年的魔咒那個(gè)帶有豬尾巴的孩子，也由此出生,。第一代人種下的“因”,，由最像他們的后代了結(jié)。當(dāng)蛇頭咬上了蛇尾的時(shí)候,，這一個(gè)輪回也宣告結(jié)束,，形成了一個(gè)完美的圓，圓的終點(diǎn)就是起點(diǎn),。在這個(gè)家族終結(jié)的時(shí)刻,，什么都已發(fā)生，什么都未曾發(fā)生,。

再次回到故事的開(kāi)頭,，又回到上校對(duì)冰塊的回憶。在全文中,，‘冰’這個(gè)意像也重復(fù)的出現(xiàn),，第一代的何塞曾夢(mèng)想建造一座冰之城市，而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之后才明白了夢(mèng)中鏡屋的含義,。也許,，馬孔多就如同一塊真正的冰，在太陽(yáng)下折射萬(wàn)千光華投影到地上,，就像在放電影一樣,，然而呈現(xiàn)的卻都是虛影，是鏡中紅花的虛影，是水中明月的虛影,。

而冰,，其實(shí)也只是水而已，僅僅擁有美麗而夢(mèng)幻的外表,，美好而易逝,。當(dāng)冰融化時(shí),，就只剩下了水,，再也尋不見(jiàn)那座虛妄之城，再也見(jiàn)不到眾生悲喜,。而當(dāng)寓指著圣經(jīng)中摧毀一切的颶風(fēng)來(lái)臨時(shí),，這座不曾存在過(guò)的幻之城市便再也不復(fù)存在了。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十六

單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō),，是非常的微妙且有意思的,。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合,、跌宕起伏,、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊,。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn),。

整本書(shū)中,，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第 一個(gè)霍賽阿卡迪奧,，到*后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾,。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一,。

一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡,。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到*后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騒亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信,。他們都是人群的異子,，孤獨(dú)的極端。

對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,，未必開(kāi)心,，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避,，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐,，整理陽(yáng)光,，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈,。

如果你和我,、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁,，不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S,，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,，我心中一陣痛楚,，就是這么想的。

我相信,，這本書(shū)能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十七

讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,，我十九歲,。年紀(jì)不算小，,，但還是有點(diǎn)幼稚,，，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書(shū),，也因?yàn)檫@本書(shū)而感受多多,。。希望大家都能看下這本書(shū),。以下就是我的感受,。

讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘,、插敘給弄暈了,，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列,，終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是,，我被深深地震憾了,，為作者，為書(shū)本,，為拉丁美洲,。20xx年來(lái),，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú),。

孤獨(dú)是可怕的,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,，不是前進(jìn)，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),，走向文明,，走向開(kāi)放，走向繁榮,。

孤獨(dú)是自閉的,。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮,。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,，咱們旁邊,，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子,。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,，與世隔絕,。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái),?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上,，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去,。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,，連同馬貢多的文明,。之后的幾代人，夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,，缺乏信任和了解，孤獨(dú),、苦悶,、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘,、落后,、保守直至沒(méi)落。于是,，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉,。

孤獨(dú)是需要反省的,。讀完書(shū)本,，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑,。為了達(dá)到這個(gè)目的,，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用,，還是故事編排,，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思,。內(nèi)容龐雜,，人物眾多，情節(jié)曲折離奇,，再加上神話故事,、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,，可謂是眼花繚亂,。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏,，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中,，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特,。

孤獨(dú)是需要摒棄的,。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似,。由此,，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn),。但愿,，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十八

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞上寫(xiě)道：這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足,。不可否認(rèn),，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會(huì)角度上來(lái)看,，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”,，但于我而言，它只是一本“孤獨(dú)”的書(shū),，僅此而已,。

書(shū)中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨(dú)而存在。無(wú)論是我們出生,，我們成長(zhǎng),，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗,，直到最后的最后,，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅?！彼坪醯拇_如此,，我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界，精神混沌,，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú),，等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界，歸于黃土,，唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨(dú),。

小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨(dú),，或瘋狂,、或執(zhí)著、或暴力,、或獨(dú)裁,。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨(dú)的武器,。

他們或翻越荒嶺,，建立新鄉(xiāng);或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗;或歡飲達(dá)旦,，暴飲暴食……但最終都失敗作文/了,。他們終于深陷孤獨(dú)的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上,，家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”,。

故事的最后,，馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光,，而“遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大陸上第二次出現(xiàn)了”。

我想,，馬孔多早已被迷惘所籠罩,，被欲望所吞噬，才會(huì)降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng),，而這一次的根源,，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧!人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨(dú)，卻最終在欲望之中迷失了自我,，直至“長(zhǎng)著豬尾巴的怪物”誕生,，一切也都成了過(guò)眼云煙。

誠(chéng)然,，我在自以為最孤獨(dú)的時(shí)候,，讀了這本“孤獨(dú)的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō),，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服,，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際,，卻更能給人安慰”,，但安慰終究只是安慰，孤獨(dú)仍需面對(duì),，而我們能做的,，不是因?yàn)樗窢?zhēng)，而是學(xué)會(huì)與它相處,。曾聽(tīng)過(guò)一句話：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過(guò)，如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧,，不必悲傷,，無(wú)須盲目，一個(gè)人也要燦爛地穿行,?！?/p>

寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞唯一的出口,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得50字篇十九

每樣事物都有它的雙面性,。有陽(yáng)光開(kāi)朗的一面，也有冷酷無(wú)情的一面,。一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)這類東西,，就像植物缺少土壤一樣,，少了其中重要的一部分。今天我向大家推薦一本加西亞·馬爾克斯所著的有關(guān)孤獨(dú)的諾貝爾獎(jiǎng)書(shū)籍——《百年孤獨(dú)》,。

本書(shū)作者加西亞·馬爾克斯出生于1920xx年哥倫比亞瑪格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔拉,。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué),。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué),，進(jìn)入報(bào)界。五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品,。六十年代移居墨西哥,。1967年出版《百年孤獨(dú)》1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。xx年4月17日在墨西哥病逝,。

《百年孤獨(dú)》中的一家七代都是主角,。第一代：好奇心旺盛，富于冒險(xiǎn)精神的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與精明能干的烏爾蘇拉,。第二代是為人魯莽大膽,，好奇心重的何塞·阿爾卡蒂奧和性格寡淡的奧雷里亞諾·布恩迪亞等。其余的人也各具特點(diǎn),。一致的卻是“可怕”的孤獨(dú),。

我對(duì)家族的第一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象最深刻。為了與這種孤獨(dú)的畫(huà)面對(duì)抗,，她做了許多努力,。但孩子們卻無(wú)一幸免地走向孤獨(dú)的深淵，擁入孤獨(dú)那冰冷無(wú)情的懷抱,。最后她仍然無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，死不瞑目啊。她的堅(jiān)強(qiáng)使我震驚,。家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)蠱惑著,，輕輕地﹑慢慢地走向孤獨(dú)，一個(gè)個(gè)迷迷糊糊地走向孤獨(dú)的懷抱,?？伤](méi)有放棄。直到她死,，她也沒(méi)有放棄要把家人從孤獨(dú)那冰冷的懷抱中喚醒,，幫助家人掙脫孤獨(dú)的懷抱。家族中其它女性也慢慢走向孤獨(dú),，只有她一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,。而不是被卷入混亂的生活當(dāng)中，迷失方向,，找不到自我,。

奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,，并使整個(gè)家族的命運(yùn)充滿魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),，經(jīng)過(guò)了許許多多的循環(huán)和波折之后,，又回到了起點(diǎn)時(shí)終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈,，最終還是回到原點(diǎn),。“家族第一人被綁在樹(shù)上,，家族最后一人被螞蟻吃掉,。”一則可怕的預(yù)言,。整個(gè)家族的這種循環(huán),，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。

其實(shí),，書(shū)中的內(nèi)容都是圍繞“孤獨(dú)”這個(gè)詞來(lái)寫(xiě)的,。說(shuō)起孤獨(dú)，不僅書(shū)中有,，我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有,。我們也曾無(wú)數(shù)次體驗(yàn)過(guò)。即使有人極力抵抗孤獨(dú),，但總是不能究根除底,，把孤獨(dú)徹底消滅。人們總會(huì)在某一時(shí),，某一刻,，隨時(shí)隨地感到孤獨(dú)。當(dāng)別人拿著好成績(jī)向你炫耀時(shí),，當(dāng)別人和你講和父母外出時(shí)的趣事時(shí),，你可能會(huì)感到孤獨(dú)。即使就在你耳邊,。這些在你眼中是陌生的,，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，你會(huì)顯得有些孤立,。

不過(guò)孤獨(dú)也不一定是負(fù)面。像我,，就喜歡孤獨(dú),。因?yàn)樵诠陋?dú)的時(shí)候十分清靜。我有個(gè)怪癖：專愛(ài)挑幽靜的小巷走,。盡管家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)我,，可我就是不改,，我就喜歡這樣獨(dú)自一人。沒(méi)有大人的拘束,，自由自在,，耳根子也十分清靜。人自然也心曠神怡,，心情也變得很好,。所以，我一點(diǎn)也不喜歡人山人海,，我只喜歡無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú),。

孤獨(dú)是不可避免的。我們不如把它當(dāng)作一個(gè)朋友,，一個(gè)能夠讓我們認(rèn)清自己的朋友,。它會(huì)陪我們一生一世。珍惜與它在一起的每一分鐘吧!