當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇一

修身保持本色

修身就是修養(yǎng)身心,。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中倡導(dǎo)的做“五種人”，同志講的“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”,，就是修身的內(nèi)涵,、修身的標(biāo)準(zhǔn)，也是黨員干部保持本色的必然要求,。修身正己,、保持本色，應(yīng)著力把握以下三個(gè)方面：

傳承與堅(jiān)守,，解決好“立德”問(wèn)題,。德乃立身之本。一些黨員干部信念動(dòng)搖,、誠(chéng)信缺失,、品行不端、趣味低俗,，重要原因就是在立德上缺乏自覺(jué),。如何立德?一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直將修身立德放在首位,。黨員干部應(yīng)增強(qiáng)文化自信,，培養(yǎng)學(xué)史明理興趣，多讀些文化經(jīng)典,，從中汲取營(yíng)養(yǎng),。二是從黨的偉大歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的,，這個(gè)“特殊”就體現(xiàn)在先進(jìn)性上,。在我們黨的歷史上，涌現(xiàn)了眾多先進(jìn)典型,。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，為革命獻(xiàn)出生命的黨員，僅有名可查的就有370多萬(wàn);和平時(shí)期,，又涌現(xiàn)出雷鋒,、焦裕祿、孔繁森,、楊業(yè)功等一大批先進(jìn)人物,。他們的共同特點(diǎn)就是注重黨性修養(yǎng)。學(xué)習(xí)黨的偉大歷史、學(xué)習(xí)革命先烈和英模人物,，有助于黨員干部立追求信仰的德,、服務(wù)人民的德、犧牲奉獻(xiàn)的德,。我們講立德,，就是要按照同志指明的方向，修大愛(ài),、立大德,、成大美，自覺(jué)做傳統(tǒng)美德的傳承者,、共產(chǎn)黨人精神高地的堅(jiān)守者,。

選擇與放棄，解決好“立志”問(wèn)題,。沒(méi)有高遠(yuǎn)志向,，修不出良好德行。現(xiàn)在黨員干部中有幾種不良現(xiàn)象：有的只要組織照顧,，不要組織紀(jì)律,，稍不如愿就講怪話發(fā)牢騷;有的只想當(dāng)官，不想干事,，官當(dāng)上了,，“一把火”都燒不起來(lái);還有個(gè)別的，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái),，什么“好事”都想沾,。這些都是志向上出了偏差的表現(xiàn)。立志有一個(gè)選擇與放棄的問(wèn)題,，需要大智慧,。如何取舍?有三個(gè)關(guān)鍵詞：一是追求。追求是理想信念,、價(jià)值取向的集中體現(xiàn),，沒(méi)有追求終將一事無(wú)成，追求不當(dāng)則會(huì)誤入歧途,。黨員干部必須講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”，自覺(jué)把個(gè)人追求融入黨和人民事業(yè),。二是名利,。一個(gè)名，一個(gè)利,，每個(gè)人都會(huì)碰到,，就看怎么對(duì)待、怎么獲取。重要的是心境要淡定,、心態(tài)要平和,。當(dāng)前，面對(duì)全面深化改革的利益調(diào)整,，必須講大局,、講服從;面對(duì)改作風(fēng)的深入推進(jìn)，必須反對(duì)特權(quán),、保持本色。三是交往,。跟什么人交往反映志向和追求,。事實(shí)一再說(shuō)明，黨員干部與什么人交往,，絕不是個(gè)人生活小事,，交個(gè)好友終身受益，交友不當(dāng)后患無(wú)窮,。

慎獨(dú)與慎微,，解決好“立行”問(wèn)題。立行關(guān)乎行為舉止,。古語(yǔ)講,，建德修行。經(jīng)過(guò)兩年多的作風(fēng)整治,，黨員干部的法紀(jì)意識(shí),、自我約束有了很大進(jìn)步，但仍有一些現(xiàn)象值得注意：有的嘴上講按規(guī)矩辦,，往往還是按習(xí)慣辦;有的場(chǎng)面上不敢做了,，私下里還在悄悄做;有的明規(guī)則立起來(lái)了，潛規(guī)則還有市場(chǎng),。有鑒于此,，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)心有所畏、行有所戒,，做到慎獨(dú)慎微,。一要敬畏法度。黨員干部只有做到一言一行都受紀(jì)律和規(guī)矩的約束,，才能獲得自由,，享受工作、享受快樂(lè),。二要敬畏初始,。人生貴善始，第一次把住了就是關(guān)口，把不住就是缺口,。如果第一道防線被突破了,，就會(huì)兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵,。三要敬畏口碑,。金杯銀杯，不如群眾口碑,?？诒敲褚猓诒彩钦J(rèn)同,。有好口碑,，實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)才能轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。

為官迎接大考

為官,，實(shí)際上是代表國(guó)家政權(quán)履行公共權(quán)力,。權(quán)力來(lái)自人民，必須服務(wù)人民,。為官重在“為”,，必須有官品、有官樣,、有作為,。講為官是大考，是從我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”“四種考驗(yàn)”,、針對(duì)黨員干部隊(duì)伍現(xiàn)狀提出來(lái)的現(xiàn)實(shí)命題,。當(dāng)前尤其應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

規(guī)規(guī)矩矩為官。適應(yīng)建設(shè)法治國(guó)家,、法治軍隊(duì)的新要求,，堅(jiān)持依法決策、依法辦事?，F(xiàn)在,，一些黨員干部在這方面還存在不少問(wèn)題：法治意識(shí)不強(qiáng)，以言代法,、以權(quán)壓法現(xiàn)象仍然存在;平時(shí)不學(xué)法,，遇事不找法，按習(xí)慣辦,、按經(jīng)驗(yàn)辦大有人在;規(guī)矩面前講人情顧面子,，規(guī)矩往往嚴(yán)不起來(lái)、究不下去,。解決這些問(wèn)題,，要求黨員干部必須把守紀(jì)律,、講規(guī)矩作為基本要求、必備素質(zhì),，加以錘煉和踐行,。一是增強(qiáng)法規(guī)意識(shí)。同志強(qiáng)調(diào),，領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范,。我們必須認(rèn)真貫徹這一要求，在全面推進(jìn)依法治國(guó)中強(qiáng)化法治信仰,，在推進(jìn)治軍方式“三個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”中培育法治精神,。二是提高政策水平。黨員干部的政策水平是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn),，是參與決策的前提條件,。各級(jí)黨委應(yīng)建立定期學(xué)習(xí)政策法規(guī)的制度，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握政策法規(guī),、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩。三是按新規(guī)矩辦事,。黨中央為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)出臺(tái)了一系列新政策,、新規(guī)定。各級(jí)黨員干部必須按照新政策新規(guī)定辦,，該誰(shuí)定的誰(shuí)定,，該誰(shuí)批的誰(shuí)批，該叫停的堅(jiān)決叫停,，決不能我行我素,、頂風(fēng)違紀(jì)。

公公正正為官,。黨員干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,，只能為人民謀利益。通過(guò)反“四風(fēng)”,、改作風(fēng),，黨員干部在公正為官、用權(quán)為民上有了明顯提高,，但也不能過(guò)于樂(lè)觀,。如何用權(quán)是為官的永恒課題，關(guān)鍵在“公”“廉”二字,?！肮鳎?。在“公”字上,，要出于公心,、講究公道、維護(hù)公平,，把“立黨為公,、執(zhí)政為民”銘刻在心。選人用人最敏感,，用錯(cuò)一個(gè)人必將挫傷一大片,，群眾不認(rèn)可的絕對(duì)不能用。在“廉”字上,，要不存私欲,、不謀私利、不徇私情,。沒(méi)有廉,，何談公?黨員干部必須謹(jǐn)記：手莫伸，伸手必被捉,。

坦坦蕩蕩為官,。同志同中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：清清白白做人,，干干凈凈做事,，坦坦蕩蕩為官。這對(duì)每個(gè)黨員干部都是教誨,。做到坦坦蕩蕩為官,，一是提倡什么、反對(duì)什么應(yīng)非常鮮明,，不能含糊其詞,。黨員干部不能把隨聲附和當(dāng)作謙和低調(diào),，不能把睜只眼閉只眼當(dāng)作維護(hù)團(tuán)結(jié),，而應(yīng)切實(shí)把是與非,、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱等基本界限搞得很明晰,。二是對(duì)同志對(duì)部屬應(yīng)交實(shí)底,，不能忽悠人。黨員干部對(duì)同志對(duì)部屬不能當(dāng)面一套背后一套,。應(yīng)搞明白一個(gè)道理：為官要靠誠(chéng)信立身,，忽悠遲早會(huì)穿幫。三是多講組織作用,、集體力量,，不能討巧賣乖。比如,，現(xiàn)在在用人上有一種現(xiàn)象：組織上用誰(shuí)還沒(méi)動(dòng)議,，就傳得有鼻子有眼;集體定的事,，傳的卻是誰(shuí)起的作用。在信息社會(huì),，消息多,、傳得快并不奇怪，但如果領(lǐng)導(dǎo)干部以此籠絡(luò)人心,，就是不講組織原則的表現(xiàn),。

干事彰顯擔(dān)當(dāng)

同志強(qiáng)調(diào),，堅(jiān)持原則,、敢于擔(dān)當(dāng),，是黨的干部必須具備的基本素質(zhì),。面對(duì)正風(fēng)反腐的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì),，面對(duì)使命任務(wù)的多元繁重,，強(qiáng)調(diào)干事、強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)并不是虛的概念,，而是需要切實(shí)的行動(dòng),。這也是修身為官的出發(fā)點(diǎn),、落腳點(diǎn),。

想干事，講的是工作的激情,。想干事,，沒(méi)有激情不行,，沒(méi)有精氣神不行,。有三種情況值得探討：一種是新提升的干部怎么干,。一個(gè)干部職務(wù)的提升，既靠個(gè)人努力,，更靠組織培養(yǎng),。新提升的干部應(yīng)懂得感恩,，多想想黨組織的信任,，激發(fā)更加旺盛的斗志，履行好使命職責(zé),，而不能職務(wù)提升了,、勁頭下來(lái)了;應(yīng)懂得珍惜，多想想干事舞臺(tái)的難得，盡快適應(yīng)新崗位的要求,，而不能官銜上去了,、能力跟不上;應(yīng)懂得回報(bào)，多想想入黨為官的初衷,，激發(fā)不負(fù)重托的責(zé)任感,，盡快打開(kāi)工作局面，而不能“頭三腳”一腳都踢不開(kāi),。一種是發(fā)展受限的干部怎么干,。干部結(jié)構(gòu)是寶塔型的，越往上走越是少數(shù),。我們身邊不乏這樣的同志：職務(wù)沒(méi)上去,，年齡快到點(diǎn)，但勁頭始終不減,，表現(xiàn)出很高的黨性覺(jué)悟和精神境界,。應(yīng)向這樣的同志學(xué)習(xí)，任何時(shí)候都不能有“船到碼頭車到站”的想法,。一種是遇到挫折的干部怎么干,。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò),。各級(jí)組織要關(guān)心有過(guò)失,、受處理的干部。受到處理的干部應(yīng)相信組織,、振作精神,，在哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)。

干成事,，講的是政績(jī)的評(píng)判,。會(huì)干事、干成事,，實(shí)際上是個(gè)政績(jī)觀問(wèn)題,。追求什么樣的政績(jī)，怎么衡量政績(jī),，有這么幾個(gè)問(wèn)題需要把握好：一是新官干新事是政績(jī),，新官理舊事更是政績(jī)。一個(gè)單位難免會(huì)有一些歷史遺留問(wèn)題,，其中不少是老大難問(wèn)題,，處理起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還容易得罪人,。這就更需要擔(dān)當(dāng)精神,，下決心,、用狠勁把問(wèn)題解決在當(dāng)下，不把包袱留給后任,。二是一年抓幾件事是政績(jī),，幾年抓一件事更是政績(jī),。抓基層打基礎(chǔ),，尤其需要這股韌勁。投點(diǎn)錢為基層辦實(shí)事固然很必要,，但不能代替經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作,。打基礎(chǔ)的工作，必須年年抓,、反復(fù)抓,。三是不準(zhǔn)干的不干是政績(jī)，準(zhǔn)干的干好更是政績(jī),。一些單位往往不準(zhǔn)干的強(qiáng)調(diào)得多,，但不能僅僅停留于此，更應(yīng)把準(zhǔn)干的工作想透,、理清,、抓到位，該做的事必須做起來(lái),，而且下力氣做好,。

不壞事，講的是負(fù)責(zé)的態(tài)度,。黨員干部應(yīng)經(jīng)常想一想：干的事經(jīng)不經(jīng)得起歷史檢驗(yàn),，能不能得到群眾認(rèn)可，會(huì)不會(huì)成為后人包袱,。在這方面,，至少有這么幾點(diǎn)應(yīng)把握好：一是管控風(fēng)險(xiǎn)，不盲目亂干,。干任何事,，都要與政策法規(guī)對(duì)表，都要有風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,，不能拍腦袋決策,、拍胸脯表態(tài)，避免上馬了干不下去,，干完了留下一堆問(wèn)題,。二是自重自律，不摻雜個(gè)人因素,。自身腰桿硬,，說(shuō)話辦事才有底氣,。要想干成事不壞事，黨員干部絕不能有私心,。如果不該管的管了,、不該插手的插手了，許多事情就難說(shuō)清,、難撇清,，群眾就會(huì)有意見(jiàn)。三是勇于擔(dān)責(zé),，不怨天尤人,。隨著依規(guī)治黨、依法治軍的力度加大,，問(wèn)責(zé)追責(zé)的力度必然加大,。尤其要強(qiáng)調(diào)落實(shí)黨委、紀(jì)委“兩個(gè)責(zé)任”,，班子發(fā)生問(wèn)題的,，黨委必須擔(dān)責(zé);壓案不報(bào)、查案不力的,，紀(jì)委必須擔(dān)責(zé),。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇二

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，指明了新形勢(shì)下黨員干部做人之道,、做事之要,、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻,。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置,，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中,，做到嚴(yán)以修身,，要堅(jiān)持立好“四德”。

立好信念之德,。堅(jiān)守理想信念,、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失,，丟掉理想,，思想就會(huì)得“軟骨病”，精神就會(huì)陷入空虛,，行動(dòng)就會(huì)迷失方向,。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念,，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn),，拒絕各種誘惑，始終無(wú)私奉獻(xiàn),、全心全意為人民服務(wù),。新形勢(shì)下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦,，才能保持政治上的“定力”,，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信,、理論自信,、制度自信,，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾,，對(duì)黨保持忠誠(chéng)。

立好為民之德,。要牢記為民宗旨,。牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，做到一切為了人民,，一切依靠人民,，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨,、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng),，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾,，工作上依靠群眾,，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾,。要常守為民之責(zé),。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，想群眾之所想,，尊重群眾意愿,，反對(duì)脫離實(shí)際，不顧群眾意愿,，拍腦袋決策,，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需,，不與民爭(zhēng)利,，謀實(shí)招、辦實(shí)事,、求實(shí)效,，把群眾的需要落實(shí)好,、問(wèn)題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進(jìn),、臉難看,、話難聽(tīng)、事難辦”問(wèn)題,，主動(dòng)深入基層,，多接“地氣”，與群眾多打交道,、多交朋友,、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民,，贏得民心,。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課,。要勤學(xué)廉,，通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖,，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí),。要多思廉,，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，多照鏡子,，算好政治,、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬,，樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，筑牢思想防線,。要常行廉，正確對(duì)待和使用手中權(quán)力,，自覺(jué)抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕,，提高拒腐能力。要守住從政最底線,。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求,，自覺(jué)設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時(shí)候都不越底線,，穩(wěn)得住心神,，管得住身手,，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn),。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定,，主動(dòng)查改“四風(fēng)”問(wèn)題，不觸碰紀(jì)律高壓線,，珍愛(ài)聲譽(yù),，樹(shù)立人格，端正形象,，自覺(jué)凈化朋友圈,、生活圈、娛樂(lè)圈,，保持好清正為民的良好形象,。

立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無(wú)求品自高,?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣,，聯(lián)系群眾有底氣,，面對(duì)困難樹(shù)勇氣，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣,，自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響力,，達(dá)到“不令而行”的效果。相反,，人品不正,，必然會(huì)少了人氣，難以受到群眾擁護(hù),，必然在群眾面前威信掃地,，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣,，脫離群眾,，沉迷低級(jí)趣味，“四風(fēng)”問(wèn)題突出,，其根源在于其人品失準(zhǔn),、失范、失控,，思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng),，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴,，說(shuō)了不該說(shuō)的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿,，去了不該去的地方,，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力,，敗壞了黨的形象,，在不知不覺(jué)中，拒腐防變的能力喪失殆盡,。

近日重訪蘭考,，多次動(dòng)情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過(guò)去是,、現(xiàn)在是,、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，做一個(gè)焦裕祿這樣的人民公仆,，黨員干部首先應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)以修身,，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，補(bǔ)足精神上的“鈣”,。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道,、成事之要,。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。 ”堅(jiān)定理想信念是核心,，有了理想信念就有了支柱,、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操,，才能集聚奮發(fā)有為,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,，才能樹(shù)立好形象,、保持好作風(fēng)。說(shuō)到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),，凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量,。

嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定理想信念,。形象地說(shuō),，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中,，一些黨員干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫,、精神迷失,，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界,。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了,，眼界就寬了,，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向,，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn),，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色,。

嚴(yán)以修身,，要當(dāng)好提升道德境界的表率?！罢碇毙?，眾邪自息?！弊龉傧茸鋈?，做人先修德。黨員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能,。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好,，那么這個(gè)部門、這個(gè)單位的風(fēng)氣就純正;相反，如果道德水準(zhǔn)不高,，自然正不壓邪,、歪風(fēng)叢生。因此,，必須把做人與做事統(tǒng)一起來(lái),，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事,，做人顯人品,，做事顯水平。用實(shí)際行動(dòng)打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境,，營(yíng)建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍,，凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。

嚴(yán)以修身,，要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上,，俗形于下”的責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)情況看,，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂(lè)這些小處開(kāi)始的,，是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康這些小節(jié)開(kāi)始的,，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲,，就很難做到清正廉潔，更談不上對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的示范引領(lǐng),。追求高尚情操,，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個(gè)人愛(ài)好，才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往,，才能自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,。明是非，慎己行,，講操守,，重品行，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇三

作為一名普通中共黨員的我,，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是,，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的,，與己無(wú)關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動(dòng)了我的心靈,。電大開(kāi)放教育本?？谱?cè)工作已經(jīng)結(jié)束后，對(duì)照這一工作進(jìn)行自查,，感覺(jué)的有點(diǎn)復(fù)雜,，也是一種前所未有的五味心態(tài)。

也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛意識(shí),，促使人人把別人的過(guò)失如同用放大鏡觀察一樣,，看得大而又大,在把別人看得一無(wú)是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候,，我們自己身上有沒(méi)有過(guò)失呢?是否反思過(guò)?境由心轉(zhuǎn)啊,，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!

大多數(shù)人在遇到問(wèn)題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上,，而不是反省自己,、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員,，但我反省過(guò)自己,，同時(shí)也換位思考過(guò)別人，總覺(jué)得各自都有自己的理由,。退縮也不是最終的辦法,，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺(jué)得“修德思己過(guò) 責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法,，所以,，在遇到問(wèn)題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜,，不要過(guò)早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒(méi)有錯(cuò),。

本來(lái)，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障,，不能使用,，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用,做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛! 后來(lái)請(qǐng)來(lái)專家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序,加之自己馬虎疏忽大意,，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位,，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外，還自以為是,，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭,終于造成教務(wù)老師無(wú)法及時(shí)錄機(jī)的后果。

當(dāng)初,，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問(wèn)題,，心里還不以為然，我就去查看,，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核,，反復(fù)看，都沒(méi)有看出什么問(wèn)題，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來(lái)核對(duì),，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過(guò)雄辯!我無(wú)言以對(duì)!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無(wú)以言表,。

這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽(tīng)過(guò)的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻,，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌,，見(jiàn)有人向那里走過(guò)去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了,，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧,。”被提醒的人不解地看著她,，大模大樣地順著墻根走了過(guò)去,，那堵高墻沒(méi)有倒。老太太很生氣:“怎么不聽(tīng)我的話呢?!”又有人走來(lái),，老太太又予以勸告,。三天過(guò)去了，許多的人在墻邊走過(guò)去,，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn),。第四天，老太太感到有些奇怪,，又有些失望,，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí),，墻終于倒了,，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡,。

一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易,，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難,。這就如責(zé)備別人輕而易舉,，責(zé)備自己難以開(kāi)口一樣。所以說(shuō),， 許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身,。

“照鏡子、日三省”,。 每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過(guò),，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,，責(zé)人先責(zé)己,，就可防患于未然,，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤,，少許多的埋怨,、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處,，因此責(zé)人之時(shí)多,，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處,，并加以改進(jìn),，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng),。

古人云：“不知其非,，安能去非?不知其過(guò)，安能改過(guò)?”,，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部,，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低,，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯(cuò),，以修正人生軌跡。戶樞不蠹,，流水不腐,。只有常思己過(guò)、警鐘長(zhǎng)鳴,，自重,、自省、自警,、自勵(lì),，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣,，不為金錢所動(dòng),，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神,、管得住身,、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn),，牢牢守住黨性原則,、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇四

6月24日,，國(guó)電福建公司以黨組中心組集中學(xué)習(xí)的方式,，召開(kāi)三嚴(yán)三實(shí)“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)。與會(huì)學(xué)員緊緊圍繞“嚴(yán)以修身”專題,，集中學(xué)習(xí)了系列重要講話精神,、人民日?qǐng)?bào)社評(píng)的《為官者當(dāng)有“五種意識(shí)”》和《領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)有“七不怕”》及集團(tuán)公司喬董事長(zhǎng)在中央第十一巡視組專項(xiàng)巡視集團(tuán)公司情況反饋會(huì)上的表態(tài)發(fā)言。整個(gè)研討會(huì)議既氣氛熱烈,，又嚴(yán)肅認(rèn)真;既有理論體會(huì),，又提出了開(kāi)展好專題教育的工作建議。

緊扣主題學(xué)“深”

6月18日,，公司黨組下發(fā)了一份由專題學(xué)習(xí)內(nèi)容,、集中學(xué)習(xí)材料、集中研討要求和專題發(fā)言要求等4大部分內(nèi)容組成的《“三嚴(yán)三實(shí)”專題一(中心組)集中學(xué)習(xí)安排》,，為中心組全體學(xué)員布置了三天小長(zhǎng)假期間的“家庭作業(yè)”,。“我這個(gè)假期真是很認(rèn)真的學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容,，對(duì)習(xí)的系列講話精神有了更深的認(rèn)識(shí)”,。節(jié)后上班第一天，該公司財(cái)務(wù)產(chǎn)權(quán)部負(fù)責(zé)人在“交作業(yè)”時(shí),，如是說(shuō)道,。

為確保“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討取得實(shí)際成效,，福建公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)公司印發(fā)的《“三嚴(yán)三實(shí)”專題一(中心組)集中學(xué)習(xí)資料》,，學(xué)習(xí)《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》等書(shū)籍。公司黨組中心組成員保證每天自學(xué)1小時(shí),，堅(jiān)持讀原著,、學(xué)原文、悟原理,，真正把的每一句話都學(xué)懂,、弄通，入心入腦,，并記筆記,、寫體會(huì)，并記錄在《黨員工作手冊(cè)》上,。

在認(rèn)真自學(xué)的基礎(chǔ)上,，福建公司黨組中心組成員對(duì)照黨章、對(duì)照“嚴(yán)以修身”要求,、對(duì)照公司專題教育黨課中指出的“三個(gè)不嚴(yán),、三個(gè)不實(shí)”的問(wèn)題，聯(lián)系聯(lián)系個(gè)人思想,、學(xué)習(xí)體會(huì),、工作實(shí)際和教育實(shí)踐活動(dòng)中個(gè)人整改措施落實(shí)情況,，端正價(jià)值追求，明確做人準(zhǔn)則,。

熱烈研討促“效”

“怎么做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員?”

“如何結(jié)合崗位和工作實(shí)際,，做到‘修身’?”

在集中研討中，福建公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員及各部門負(fù)責(zé)人任紛紛自問(wèn),。

對(duì)照習(xí)關(guān)于“嚴(yán)以修身”的6句話,、“三個(gè)如何”研討內(nèi)容以及為官“五種意識(shí)”和“七不怕”，福建公司中心組成員在加強(qiáng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，圍繞堅(jiān)定理想信念,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹(shù)立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀,、保持高尚道德情操,、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園等內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際深入思考,，認(rèn)真撰寫專題學(xué)習(xí)研討提綱,，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，重點(diǎn)找細(xì),、找準(zhǔn),、找實(shí)修身做人的“不嚴(yán)不實(shí)”的具體表現(xiàn)，并剖析根源,、初步拿出改進(jìn)的辦法和措施,，明確修身做人的基本遵循。

該公司黨組書(shū)記在首先發(fā)言中,，提出了自己的三個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)：加強(qiáng)學(xué)習(xí),，堅(jiān)定信仰;牢記宗旨，明辨是非;修身養(yǎng)性,，陶冶情操,。

“我要把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，在實(shí)際工作中發(fā)揮財(cái)務(wù)管理職能,，做企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的守護(hù)者,，體現(xiàn)財(cái)務(wù)干部對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí),。”作為本次專題到頭發(fā)言人之一的財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)人說(shuō)出了心聲,。

依照學(xué)習(xí)制度,，該公司在此次研討會(huì)上，由一名公司領(lǐng)導(dǎo)和一名部門負(fù)責(zé)人依次做專題帶頭發(fā)言，其他學(xué)員在聽(tīng)取帶頭研討發(fā)言后,，緊緊圍繞主題進(jìn)一步暢談自身學(xué)習(xí)體會(huì)以及引發(fā)的新思考,，進(jìn)一步找出自身“修身不嚴(yán)”的問(wèn)題，積極對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部加強(qiáng)“嚴(yán)以修身”提出意見(jiàn),、建議,。

“基層單位的專題學(xué)習(xí)要與中心工作緊密結(jié)合，找準(zhǔn)定位,，把存在的問(wèn)題以技術(shù)黨課、業(yè)務(wù)座談會(huì)等形式做專門的業(yè)務(wù)講座,，做到學(xué)習(xí)與工作的‘嚴(yán)’和‘實(shí)’”,。6月中下旬，該公司副總經(jīng)理在參加福州公司的專題教育黨課后提出了開(kāi)展好專題教育的工作建議,。

福建公司通過(guò)“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討,，切實(shí)增強(qiáng)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性鍛煉的思想自覺(jué),，促進(jìn)了牢固樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，為開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ),，為下一步持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)公司“六做”發(fā)展注重了強(qiáng)勁思想動(dòng)力,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇五

修身,，古已有之。儒墨道都講過(guò)修身,，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”,。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！?/p>

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道,、成事之要,。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提,，是基礎(chǔ),，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求都難以做到,。

嚴(yán)以修身既是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本,，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本,。我國(guó)古代就有“嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德”的典范,，至今被人所傳誦,。

諸葛亮的修身自律

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”,，很重要的一個(gè)原因,，是蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然,。諸葛亮一生“撫百姓,，示官職，從權(quán)制,，開(kāi)誠(chéng)心,，布公道”。

劉備三顧茅廬,，諸葛亮深為其所動(dòng),，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建,。劉備死后,，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”,，蜀國(guó)國(guó)事,，事無(wú)巨細(xì)，每必親躬,。他5次親率大軍,，北伐曹魏，與曹魏短兵相接,。他嚴(yán)格要求后輩,，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起,，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中,。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說(shuō),，諸葛喬“本當(dāng)還成都”,，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”,。馬謖失街亭后,，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”,，從此更兢兢業(yè)業(yè),、勤勉有加?！百砼d夜寐,，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”,。長(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁,，積勞成疾，54歲便去逝了,。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁,，死而后已”的諾言。

諸葛亮生前,，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑八百株,，薄田十五頃,，子弟衣食，自有余饒,。至于臣在外任,，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食,，悉仰于官,，不別治生，長(zhǎng)寸以尺,。若死之日,，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái),，以負(fù)陛下,。”諸葛亮去世后,，其家中情形確如奏章所言,，可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái),。

諸葛亮病危時(shí),，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山,，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸,，依山造墳,，墓穴切不可求大,，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只穿平時(shí)便服,，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求,，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn),。

修身，古已有之,。儒墨道都講過(guò)修身,，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身,?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”為什么要修身?正所謂“其身不正,，何以正人?”嚴(yán)以修身,，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑,，最后才能守得住繁華,。

做官先做人，做人必修身,。黨員干部要修身做人,，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操。只有這樣,，嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實(shí)處,。

“不要闖紅燈”

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律,、嚴(yán)以修身,，保持著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書(shū)記,、中共湘西土家族自治州黨委書(shū)記,、中共湖南省委副書(shū)記、湖南省人民政府副省長(zhǎng),、湖南省人大會(huì)副主任,。

作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對(duì)待身外之物要鐵石心腸”,。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼,，不義之財(cái)不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利,。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求,。

鄭培民作為一位黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn),，而且在日常生活中,，諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué),、女兒出嫁,、個(gè)人愛(ài)好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭,，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”,。始終做到防微杜漸、永葆清白,。

鄭培民不僅嚴(yán)以律己,，而且對(duì)家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居“高官要職”,，而他妻子仍然是新華書(shū)店的一個(gè)普通營(yíng)業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財(cái)富,，不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力,。”他帶領(lǐng)全家一起“拒腐蝕,，永不沾”,，把別人送“紅包”看成送“錯(cuò)誤”。

鄭培民生前曾到一個(gè)扶貧村視察,，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝,，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評(píng)鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞,。他說(shuō)：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨,，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么,，與群眾一點(diǎn)距離都沒(méi)有,。

1986年，他到中央黨校學(xué)習(xí),，臨行前在財(cái)務(wù)室借了5000元差旅費(fèi)備用金,。到黨校報(bào)到后,，他把余款存進(jìn)儲(chǔ)蓄所。學(xué)成歸來(lái),，他到財(cái)務(wù)室按規(guī)定報(bào)銷了有關(guān)費(fèi)用后,，又交給財(cái)務(wù)人員8.72元錢，財(cái)務(wù)人員不知道這是什么錢,。他解釋說(shuō)：這是我預(yù)借差旅費(fèi)余額的活期存款利息,，應(yīng)該交公。

鄭培民留下了幾十個(gè)筆記本,，分為工作筆記,、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷,，思想上的矛盾斗爭(zhēng)全有記錄,，小到一筆稿費(fèi)的數(shù)額、收到的時(shí)間以及發(fā)放的單位都登記在冊(cè),。別人送禮的金額,、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中,。呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)透明如水,、潔凈如玉的高尚靈魂。

20xx年3月,，中央抽調(diào)他到北京臨時(shí)工作一段時(shí)間,。3月11日，他在考察干部找人談話時(shí),，突然感到胸口特別難受,，原來(lái)是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無(wú)濟(jì)于事,。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院,。途中，秘書(shū)焦急萬(wàn)分,，催司機(jī)：快!快!救護(hù)車司機(jī)拉響警笛,，開(kāi)始闖紅燈。這時(shí),，鄭培民艱難地睜開(kāi)眼睛,，一字一字地說(shuō)：“不要闖紅燈!”聽(tīng)到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來(lái),。到了救命的時(shí)候,，他想到的還是不違規(guī)啊。

“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語(yǔ),。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),，慎獨(dú)慎微、勤于自省,，常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心,，不斷完善人品操行,，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇六

4月2日下午，首批全國(guó)稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識(shí)拓展階段第二次集中培訓(xùn)暨實(shí)踐鍛煉培訓(xùn)圓滿結(jié)業(yè),。國(guó)家稅務(wù)總局黨組成員,、中央紀(jì)委駐國(guó)家稅務(wù)總局紀(jì)檢組組長(zhǎng)馮惠敏親赴北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話。

總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng),，將其作為推進(jìn)稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲(chǔ)備,。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會(huì)王軍局長(zhǎng)提出的“何出領(lǐng)軍,、何為領(lǐng)軍,、何以領(lǐng)軍”，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先,、有才為基,、有為為重。特別要求大家要守住道德,、法律和廉潔三條底線。

廉潔是事業(yè)的基石,。缺失廉潔,，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例,，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才,，長(zhǎng)期保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守,。

諄諄告誡大家,，稅收的強(qiáng)制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力，稅收工作處在利益分配的前沿,，誘惑與風(fēng)險(xiǎn)是必然存在的,。大家作為領(lǐng)軍人才,，受到方方面面的關(guān)注。面對(duì)各方“關(guān)愛(ài)”,，要繃緊廉潔這根弦,，讓廉潔的種子落地生根、開(kāi)花結(jié)果,，一定要常思“四個(gè)沒(méi)有”,，一是“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”;二是“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐”;三是“世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻”;四是“世上沒(méi)有后悔藥可買”,。

作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”,，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過(guò)得硬的隊(duì)伍,。正人先正己,，做到修身“六慎”，從“慎”獨(dú),、“慎”微,、“慎”友、“慎”好,、“慎”權(quán),、“慎”樂(lè)六個(gè)方面加強(qiáng)修煉，希望大家夯實(shí)廉潔之基,，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”,，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國(guó)稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn),。

總局黨組對(duì)本次培訓(xùn)作了總結(jié),。總局每位黨組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng),，并指導(dǎo)分管司局一并參與,，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓(xùn)的主要特點(diǎn),，一是主題鮮明,，突出金融會(huì)計(jì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí);二是高端前沿，師資力量高端,，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實(shí)踐鍛煉研究課題和重點(diǎn)專項(xiàng)工作都是最前沿的,，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔(dān)重要專項(xiàng)工作和重大項(xiàng)目中提升站位,、攻堅(jiān)克難,、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴(yán)格,，成立了黨支部和班委會(huì),，領(lǐng)導(dǎo)小組,、教學(xué)保障管理組、聯(lián)絡(luò)員各盡其責(zé),，全力落實(shí)各項(xiàng)培訓(xùn)要求;四是多方協(xié)作,。總局教育中心,、辦公廳,、人事司、干部學(xué)院,、北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院各司其職,，精心組織。北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院提供了周到熱情的服務(wù),。

對(duì)后期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉提出了要求,，要求各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)要愛(ài)護(hù)稅務(wù)領(lǐng)軍人才，在學(xué)習(xí)工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇七

提出“三嚴(yán)三實(shí)”,，近期因工作原因，就“嚴(yán)以修身”作發(fā)言,，在發(fā)言前擬了個(gè)提綱,，為真實(shí)所感，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)也很有益,，故立文為記,，觀己之行，反復(fù)改進(jìn),。

修身來(lái)原于曾子所著《大學(xué)》總綱的八條目之一,，其次第是格物、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,，當(dāng)然還有的則是隨緣而為的齊家,、治國(guó)、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身為本,。可以講修身是為人之本,，成事之基,、社會(huì)穩(wěn)定之源。

一,、修身的前提,。格物,、致知、誠(chéng)意,、正心是修身前提,，其實(shí)就是要經(jīng)過(guò)的歷程，就是探索宇宙,、社會(huì),、人生之理(格物)，明白宇宙,、社會(huì),、人生之道(致知)，意念,、思維流在正確的道路上運(yùn)行(誠(chéng)意),，正確的世界觀、價(jià)值觀,、人生觀牢固于心(正心),。沒(méi)有這四點(diǎn)是前提，談修身是空的,，在沒(méi)有精神力量作支撐時(shí)是不可能去修身的,，因?yàn)樾奚硎切拮约海淖约?、是革自己的命?/p>

二,、修身的內(nèi)容。修身的內(nèi)容來(lái)自于兩個(gè)方面,，一是思想層面,，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門,、念頭功夫,，皆為此。另一個(gè)方面就是行為,，自己的語(yǔ)言,、動(dòng)作、行動(dòng)都要屬于這個(gè)方面,，朱熹的白鹿洞書(shū)院的院訓(xùn)叫“言忠信,、行篤敬、懲忿治欲,、遷善改過(guò),，行有不得反求諸己。”其實(shí)就是修身的內(nèi)容,。

三,、修身的方式。我感到修身的方式就是反復(fù)改正自己的不足,，這里一個(gè)是要通過(guò)反省,、覺(jué)照來(lái)知道自己的不足，另一個(gè)方面要通過(guò)反復(fù)的糾正,、改過(guò)來(lái)修正自己,。能反省、能覺(jué)照到自己的不足是重要的,，但更為重要的是能不能馬上改正,，能不能遵守既定的理念、行為,、規(guī)范和戒律,。

四、嚴(yán)以修身的體現(xiàn),。嚴(yán)是對(duì)自己的嚴(yán),，是戰(zhàn)勝自己的不良想法、不端欲望和不良情緒,，就是敢于對(duì)自己的非份之想說(shuō)不,，就是孔子所講的“內(nèi)自訟”，就是和自己打官司,。

五,、嚴(yán)以修身的評(píng)判。嚴(yán)以修身的評(píng)判是自己評(píng)判自己,，別人是不知道我們心中是如何打鼓,、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智,、自知者明,、勝人者有力、勝己者強(qiáng)”,。

嚴(yán)以修身我自己做的不太好,，下面提出六個(gè)方面的內(nèi)容，希望自己在以后的工作生活中能不斷的改進(jìn)：

1,、自己能不能在工作,、生活中擴(kuò)展公心、減少私心?

2,、自己能不能在工作中不被外因所擾,，提升工作的集中力和專注度?

3,、自己能不能面對(duì)不良情緒升起時(shí)，平心靜氣,、有所控制?

4、自己能不能在已經(jīng)意識(shí)到自己的不足時(shí),，敢于馬上改正?

5,、自己能不能對(duì)自己的不良行為和不端欲望說(shuō)不?

6、自己能不能在面對(duì)誘惑,、產(chǎn)生欲望時(shí)敢于當(dāng)下戒除?

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇八

修身不嚴(yán),，黨性不純，如社會(huì)潰瘍,，不可小覷,。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,，損害著自身形象和政治信譽(yù),，虛度了光陰，貽誤了前程,，終是誤己,。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,，辜負(fù)了黨和群眾的期盼,。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益,，使群眾失去安全感,，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力,，同時(shí)影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基,，可謂危害猛于虎,。(解領(lǐng))

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心,?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn),，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中,，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變,、心理失范開(kāi)始走向滑坡的。《大學(xué)》有言,，“心不在焉,，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞,，食而不知其味,。”一個(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看,，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣;雖然在聽(tīng),，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味,。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正,，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情,，思想上就會(huì)麻痹大意,，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水,、無(wú)本之木,。

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條,，是由內(nèi)而外的約束和要求,。“心如水之源,，源清則流清,，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人,、為官?gòu)恼紫纫龅健靶恼抡?，常修為政之德,，常懷為民之心，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩,，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑,，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界,。(趙云)

砌好信仰基石

信仰如山,，仰之彌高,，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn),，飲之愈甘,。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色,，砌好信仰的基石,，不忘初衷、不悔初心,。

信仰就在我們身邊。無(wú)論是公正為民,、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華,，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書(shū)記谷文昌,，抑或是胸懷大局,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮?shū)記”趙久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰,，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒,。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取,，甘做“鴕鳥(niǎo)”官;有的濫用手中職權(quán),，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法,，肆意逾越法律高壓線,，究其根源，就在于信仰的缺失,。信仰之峰一旦垮塌,，就會(huì)陷入權(quán)錢色的深淵。近年來(lái)落馬的“大老虎”,、“小蒼蠅”,，哪一個(gè)不曾有過(guò)“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過(guò)信誓旦旦,，但隨著信仰泉水的干涸,，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”,，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義,。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng),，多思革命苦,、常懷為民情,，牢記權(quán)力取之于民、用之于民,，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰,，思想不跑偏，說(shuō)話不跑調(diào),，及時(shí)踩住思想“剎車”,，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人,、做好為民事,。(孫建達(dá))

在“修”上下苦工

有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行,。適應(yīng)為官的不舒服,、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn),、滿意度高一點(diǎn),，這本身就是修身的過(guò)程，也是修行的過(guò)程,。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高,，不僅要嚴(yán)修,，更要苦修，在“修”字上下苦工,。

要修剪欲望,。貪如火，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了,、休息少了,、提拔慢了，就要回過(guò)頭來(lái)捫心自問(wèn),，是不是想要的太多了,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有,，智者不為非其事”為底線要求,，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”,。

要修理問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問(wèn)題,，是習(xí)以為常,、聽(tīng)之任之，還是朝乾夕惕,、省之改之,，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng),。比如,，針對(duì)自大的問(wèn)題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織,、與集體、與群眾的關(guān)系,，決不能將個(gè)人凌駕于組織,、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問(wèn)題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義,，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由,，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù),、局部服從大局,。

要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講,，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的,。所謂仁者愛(ài)人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，始終做到情為民所系,、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過(guò),、一塊苦,、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因,，面對(duì)不解甚至誤解,，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān),，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民,。(胡俊)

須防止“三無(wú)”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無(wú)黨,、胸中無(wú)墨,、眼中無(wú)活”。

心中無(wú)黨,，公心就會(huì)被欲望替代,。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失,，私心嚴(yán)重,，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,，只關(guān)注個(gè)人得失,，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí),，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,，以“入則懇懇以盡忠勵(lì)志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,，以“功成不必在我,，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地,，讓私心無(wú)處立足,。

胸中無(wú)墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽,。讀書(shū),，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng),、礪情操,、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶,。但是,，總有人不愿埋首書(shū)卷，沉下心去研究黨的理論,、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞,，帶著人生疑惑去求知,，帶著自我反思去求解，帶著工作問(wèn)題去求助,，通過(guò)讀書(shū),，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀,、價(jià)值觀和世界觀的難題,，找到更高的人生追求。

眼中無(wú)活,，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活,，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,，關(guān)起門來(lái)大搞“無(wú)為而治”,，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽(tīng)而不聞,、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就應(yīng)該“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后,，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里,、想在心上，并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗,，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇九

改革路艱，作風(fēng)克難,。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述,，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則,。

“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位,，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,，修身也是排在第一位,。可見(jiàn),，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求,，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界,。

修身以養(yǎng)性,。做“官”先“做人”，“人”要講人格,。人格是人的道德品質(zhì),、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干,、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映,，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng),，塑造高尚人格,，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上,。滾滾紅塵,，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀,、利益觀,，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng),，時(shí)時(shí)自我反省體察,，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn),。

修己以安人。為官一任,，理應(yīng)造福一方,，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉,。坐上了“位子”,，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任,。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守,，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,，只有時(shí)刻約束自身言行,，勤于修身，勤政廉潔,，以己正立信,，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè),，為人民執(zhí)好政,、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任,，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命,。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系,。在作風(fēng)建設(shè)上,，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率,，帶好一任班子,，淳樸一方民風(fēng),。

日省以月修,。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷,、前緊后松,，就會(huì)功虧一簣?！靶娜缑麋R臺(tái),，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”,，意味著“興”,，是一件持之以恒方能有效果的事情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求,，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺,，時(shí)常量一量自己的行為,。看看自己做人的境界夠不夠,，為官的境界夠不夠,。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣,，走好廉政路,。

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸,，行動(dòng)是橋梁,。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁,，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng),、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇十

黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，我認(rèn)為十分必要和及時(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動(dòng)的拓展和深化,，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育,，更要在教育中有所思,、有所悟、有所得,。

提出的“嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求,。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”,，正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”。俗話說(shuō)：身正不怕影子斜,。身正的源泉在于心存定力,，定力就是有信仰、有目標(biāo),，就是不論身處何時(shí)何地,，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅(jiān)守底線,，始終抱定一個(gè)信念,。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng),，從根本上筑牢拒變防腐的防線,，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。

第一,，修身重在做人,。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人，會(huì)說(shuō)這個(gè)人是“好人”,，或說(shuō)那個(gè)人“不咋地”,，這些說(shuō)法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說(shuō)。

做好人就要從學(xué)習(xí)開(kāi)始,，用學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的頭腦,，用學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來(lái)塑造高尚的品格,。首先要“想學(xué)”,，要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退,，我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代,，社會(huì)在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮,，放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄,。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長(zhǎng)起來(lái),，政治理論的積累是十分必要的,，只有具備了深厚的理論功底,，思想上才能筑牢根基,，信仰才會(huì)堅(jiān)定，不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺,。如果放松對(duì)馬克思主義,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí),，就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透,，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動(dòng),，世界觀,、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生變化,，從而影響政治方向,、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會(huì)“缺鈣”,。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正,。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前,，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神,，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖,、宗旨不淡漠,、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論,。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部,，要突出學(xué)好憲法、法律,，培養(yǎng)依憲治國(guó),、依法治國(guó)的理念，突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度,，學(xué)好相關(guān)的法規(guī),、規(guī)定，做遵法,、學(xué)法,、守法,、用法的模范，以法治思維來(lái)指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí),。不論分管人大哪項(xiàng)工作,，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部,。再次是“常學(xué)”,。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，溫故而知新”,，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí),、有不懂問(wèn)題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功,，一定會(huì)有所積累,，有所收獲，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢,。

第二,，修身重在信仰。信仰是人的精神家園,，是支柱,，人沒(méi)有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力,，做任何事都萎靡不振,、沒(méi)有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體,，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托,，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無(wú)上的追求,，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰,。否則，精神上就會(huì)“缺鈣”,，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,，說(shuō)到底是信仰迷茫,、精神迷失，最終喪失了理想信念,，違法亂紀(jì),，成為罪人,。對(duì)此，我們每個(gè)人都要高度重視,。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵?，有了理想信念就有了支柱、有了力量,，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。

第三,，修身重在操守,。做官先做人，做人先修德,。老百姓有一句話：火車跑得快,，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能,，是好是差老百姓都有辨別,。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問(wèn)題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí),，放松了黨性的鍛煉,，宗旨意識(shí)弱化，道德品質(zhì)滑坡,，沒(méi)有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線,，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守,，從小處著眼,，從一言一行做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),，以對(duì)黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn),，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事,，干干凈凈從政,，強(qiáng)化政治意識(shí),、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí),，學(xué)規(guī)矩,、懂規(guī)矩、守規(guī)矩,，作守紀(jì)律,、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操,，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛(ài)好,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往，自覺(jué)抵制小圈子,、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣,，慎獨(dú)、慎初,、慎微,，防微杜漸，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色,。

第四，修身重在實(shí)干,。在蘭考考察時(shí)說(shuō)過(guò),，焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣,，他的精神同井岡山精神,、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,，過(guò)去是,、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富,。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外,，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難,、不怕困苦、敢于犧牲,，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”,，而是勇于負(fù)責(zé),、敢于擔(dān)當(dāng)?！盀楣僖蝗?，造福一方”，“空談?wù)`國(guó),，實(shí)干興邦”,，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉,，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力,，讓你坐上了“位子”,，你就要對(duì)得起信任,，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好,，還要成為執(zhí)行市委決定,、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識(shí),，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng),，深入群眾、深入基層,、深入實(shí)際,，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問(wèn)題,、解決問(wèn)題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng),，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系,，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)建議,，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后,，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求,，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起,，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘,，內(nèi)化于心，外化于行,，做一身忠誠(chéng),、一身干凈,、一身?yè)?dān)當(dāng)，讓黨放心,、讓人民滿意的人大干部,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇十一

“嚴(yán)以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的前提基礎(chǔ),。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以黨章為鏡,，對(duì)照黨的紀(jì)律各項(xiàng)規(guī)定，更加注重嚴(yán)以修身,，以更高的覺(jué)悟和境界,，鍛造過(guò)硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,。

堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒(méi)有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺,。黨員干部必須把堅(jiān)定信仰作為一種生活方式,、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性,，樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的強(qiáng)大精神動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中有的黨員干部職務(wù)升遷了,、生活變好了，卻出現(xiàn)了信仰危機(jī),，不信馬列信鬼神,、信“大師”，最終步入歧途,、腐敗變質(zhì),，令人痛心、發(fā)人深省,。

錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石,。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向、政治立場(chǎng),、政治原則和政治覺(jué)悟上,，體現(xiàn)的是政治堅(jiān)定和思想純潔。站穩(wěn)政治立場(chǎng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上,，而要體現(xiàn)在行動(dòng)中,，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)各種考驗(yàn)和誘惑,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持原則,，講大局、守規(guī)矩,、敢擔(dān)當(dāng),、勇作為，面對(duì)大是大非敢于亮劍,，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于斗爭(zhēng),，切實(shí)弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，用優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn),。

踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的,。心無(wú)百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結(jié),，把群眾當(dāng)親人,。每個(gè)黨員干部都要牢記“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”,，除了廣大人民群眾的利益外,，我們沒(méi)有自己特殊的利益。為官避事平生恥,。領(lǐng)導(dǎo)干部修身,，就要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，在其位不為民盡責(zé),、不為民干事是最大的恥辱,。我們要采取堅(jiān)決措施，把那些不規(guī)矩,、不干凈,、不作為、不干事的干部調(diào)整下來(lái),，把那些忠誠(chéng),、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，想干事,、能干事、干成事的干部用起?lái),，營(yíng)造萬(wàn)馬奔騰,、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，推動(dòng)黑龍江經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。

重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本,。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落,，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上,。當(dāng)了官不等于品行自然過(guò)關(guān),，職務(wù)提升不等于境界必然提高。道德養(yǎng)成不是一日之功,，而要久久為功,，生命不息，修為不止,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng),，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者,，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動(dòng)全社會(huì)形成良好道德風(fēng)尚,。

干部腳上有土,，群眾心中不堵。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾放在心中最高位置,，站在群眾立場(chǎng)上修身,、處世、從政,，心里頭裝著群眾,，感情上連著群眾，真正與群眾同呼吸,、共命運(yùn),、心連心。黑龍江歷史包袱重,、財(cái)政壓力大,，但財(cái)力再緊也不能緊民生、財(cái)政再難也不能難百姓,，我們要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，既要有“功成不必在我”的思想境界，又要有夙夜在公,、加快發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，集中精力辦好民生實(shí)事，使改革發(fā)展成果更多惠及廣大人民群眾,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇十二

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,，把“嚴(yán)以修身”放在首位,，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”,。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求,。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部,，要深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求,，努力使其成為自覺(jué)的價(jià)值追求和行為規(guī)范,，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。這里,，結(jié)合前一階段的學(xué)習(xí),，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)，僅與大家共勉,。

一,、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課

作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)習(xí)和踐行《黨章》,，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，完善自我，做一名忠誠(chéng)老實(shí)的共產(chǎn)黨員,。修身是一個(gè)人的處世之本,、立業(yè)之基,、守德之根,。“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,，修身排在首位,。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，一樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位,。嚴(yán)修身,，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境地,，尋求高尚情操,，自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門邪道,。在解決世界觀,、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí),，經(jīng)常自省,，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔,，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生,，讓清正官念不受歪風(fēng)腐蝕。嚴(yán)以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉,?！案刹柯毼辉绞巧弦疲ぷ髦匦脑揭乱啤?，黨員干部要明白職級(jí)與權(quán)利的提升不是官架的提升,，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán),，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦,，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán),，盡心干事,，以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。要嚴(yán)以修身,，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”我個(gè)人認(rèn)為,，主要從以下幾方面入手,。

一是要認(rèn)清黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)思想,?！饵h章》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南,。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想,。

二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來(lái),，至今已走過(guò)90多年的光輝歷程,。90多年來(lái)，我們黨由小到大,、由弱變強(qiáng),、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬(wàn)黨員,，成為長(zhǎng)期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨,。90多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻了三座大山,，建立了中華人民共和國(guó),，取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利,，其巨大成就令世人矚目,。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個(gè)偉大、光榮,、正確的黨,，成為全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)和愛(ài)戴的黨，成為一個(gè)具有13億多人口大國(guó)的執(zhí)政黨,，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在時(shí)代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性,，始終做到“代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”,。

三是要牢記黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利,。這就是以下幾項(xiàng)：

《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國(guó)工人,、農(nóng)民、軍人,、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子,，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程,，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的,，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨,。”“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),，不惜犧牲個(gè)人的一切,，為共產(chǎn)主義奮斗終身?！笨梢?jiàn),，先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員的根本標(biāo)志，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨,。

《黨章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務(wù),。這其中包括加強(qiáng)學(xué)習(xí)、發(fā)揮先鋒模范作用,、黨和人民的利益高于一切,、遵紀(jì)守法、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚等內(nèi)容,。作為一名黨員,，不僅要牢記這8條義務(wù)，而且要切實(shí)履行好這8條義務(wù),。只有這樣,，才能使自己成為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條,。它告訴我們：作為一個(gè)黨員既要認(rèn)真履行8條義務(wù),，同時(shí)也享有8條權(quán)利;在履行黨員義務(wù)的同時(shí)，必須充分行使好黨員的權(quán)利,。其中,，最重要的一條就是要求我們始終堅(jiān)持黨的宗旨不動(dòng)搖，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),，切實(shí)做到既勤政又廉政,、既盡職又盡責(zé)。這既是保持黨員先進(jìn)性的需要,，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要,。

四是要不忘入黨宣誓詞?！饵h章》規(guī)定：預(yù)備黨員,，必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓,。誓詞的內(nèi)容是：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng),，遵守黨的章程,，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定,，嚴(yán)守黨的紀(jì)律,，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng),，積極工作,，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,，永不叛黨,。”這既是每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)對(duì)黨組織的莊嚴(yán)承諾,，也是對(duì)每個(gè)黨員保持先進(jìn)性的根本要求,。為了配合建黨90周年紀(jì)念活動(dòng)，街道,、社區(qū)將組織新黨員進(jìn)行入黨宣誓,，每一位黨員也應(yīng)該重新對(duì)照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足,，是否兌現(xiàn)了自己的承諾,，是否無(wú)愧于黨員這個(gè)神圣而光榮的稱號(hào)。

五是要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,?！饵h章》專門寫了一章：黨的紀(jì)律。其中對(duì)黨的紀(jì)律的重要性,、黨員必須遵守黨的紀(jì)律以及黨員違反紀(jì)律的處分等都作了具體規(guī)定,。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“加強(qiáng)紀(jì)律性,，革命無(wú)不勝”,。作為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用,，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo),。延伸到具體的每一個(gè)單位、每一個(gè)崗位,，作為黨員也應(yīng)該嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng)規(guī)章制度,，同時(shí)影響和激勵(lì)其他同志自覺(jué)為本單位建設(shè)出謀劃策。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課,，需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的課程很多,，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)持昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)勁頭、求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,，保持住最佳的精氣神,，學(xué)文化、學(xué)科技,，向人民學(xué),、向社會(huì)學(xué)，時(shí)刻順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新需要,，做一個(gè)勤于學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)的人，為黨和國(guó)家勤奮努力地工作,。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,，把“嚴(yán)以修身”放在首位,，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”,。這是在改革開(kāi)放關(guān)鍵時(shí)期對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求。對(duì)于這次“三嚴(yán)三實(shí)”教育,，我們首先要牢牢把住深刻內(nèi)涵,。“三嚴(yán)三實(shí)”,，即“嚴(yán)以修身,，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí),，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”,。嚴(yán)以修身,，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，重視黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)以用權(quán),，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，依規(guī)則,、制度行使權(quán)力,，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己,，就是要心存敬畏、手握戒尺,，慎獨(dú)慎微,、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法,，做到為政清廉;謀事要實(shí),，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子,、政策,、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律,、符合科學(xué)精神,，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí),，就是要腳踏實(shí)地,、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，勇于直面矛盾,，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐,、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);做人要實(shí)，就是要對(duì)黨,、對(duì)組織,、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),，做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白,，公道正派,。“三嚴(yán)三實(shí)”蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治原則和嚴(yán)明的紀(jì)律要求,，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求,，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論,，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格,，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道,、成事之要,，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)這一要求,，必須在以下三個(gè)方面下功夫：

(一)樹(shù)立正確的權(quán)力觀,，做一個(gè)權(quán)為民用的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，要講黨性,，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀的問(wèn)題。

一是要解決好“權(quán)從哪來(lái)”的問(wèn)題,。當(dāng)前,，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力來(lái)源的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄，權(quán)力腐敗的可能性和危險(xiǎn)性也越來(lái)越嚴(yán)重,。樹(shù)立正確的權(quán)力觀,，首先必須解決好“權(quán)從哪來(lái)?”的問(wèn)題。從本質(zhì)上講,，人民群眾是真正的英雄,，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆,，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國(guó)家賦予的,。要深知權(quán)力和責(zé)任是一致的,，從來(lái)就沒(méi)有無(wú)權(quán)力的責(zé)任，也沒(méi)有無(wú)責(zé)任的權(quán)力,，權(quán)力越大,，責(zé)任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利,、巧取豪奪,、滿足私欲的工具。要牢固樹(shù)立權(quán)力來(lái)自于人民的觀點(diǎn)，把心思用在工作上,，用在為群眾謀利益上,，正確處理對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)組織負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé),、對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系,，按照“過(guò)去參加革命為什么，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么,，將來(lái)身后留點(diǎn)什么”的要求,，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，立黨為公,，執(zhí)政為民,，潔身自好，任何時(shí)候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡,。

二是要解決好“權(quán)為誰(shuí)用”的問(wèn)題,。這是我們正確行使權(quán)力的核心和要害。決定用途,，“權(quán)從民來(lái)”必然要求“權(quán)為民用”,，這是馬克思主義辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)。我們黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾,，最容易犯的錯(cuò)誤也是損害群眾。因此,，“權(quán)為民用”的核心問(wèn)題就是反對(duì)官僚主義和形式主義,，反對(duì)權(quán)為己用和以權(quán)謀私，反對(duì)明哲保身,、但求無(wú)過(guò),，事不關(guān)己、高高掛起的不良作風(fēng),，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,。要求我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,，無(wú)論權(quán)大權(quán)小，都必須正確看待和行使,，要認(rèn)識(shí)到“官”是為人民服務(wù)的崗位,，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的,、哪些是群眾最急的,、哪些是群眾最恨的,，把群眾想的作為我們工作的焦點(diǎn)，把群眾急的作為我們工作的熱點(diǎn),，把群眾恨的作為我們工作的重點(diǎn),，真正做到心為民想、情為民系,、權(quán)為民用,、利為民謀、事為民辦,。

三是要解決好“怎樣用權(quán)”的問(wèn)題,。這是正確行使權(quán)力的根本保證。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是承載和行使權(quán)力的主體,。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀本質(zhì),，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。因此,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記住權(quán)力就意味著責(zé)任、意味著考驗(yàn),、意味著吃苦,、意味著奉獻(xiàn)，始終以一個(gè)唯物主義者的態(tài)度對(duì)待名利,、榮辱,、順逆、得失和苦樂(lè)等問(wèn)題,，抗得住誘惑,、經(jīng)得起考驗(yàn)、耐得住艱苦,、管得住小節(jié),，自覺(jué)而堅(jiān)定地把心思用在關(guān)心群眾冷暖上，用在搞好本職工作上,，用在謀求實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展上,，多干得民心的事，不干違民心的事,，切實(shí)做到遵循黨紀(jì)國(guó)法的規(guī)定去行使權(quán)力,、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局去行使權(quán)力,，在正確行使權(quán)力中不斷加強(qiáng)自身建設(shè),，努力促進(jìn)各項(xiàng)工作。

(二)樹(shù)立正確的道德觀,，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部,。

有人說(shuō)：“缺智的人是次品,，缺體的人是廢品，缺德的人是危險(xiǎn)品”,。一個(gè)人思想品德好,，但沒(méi)有才能，就會(huì)成為無(wú)用之人;如果有才氣,，但品德很壞,，就會(huì)成為有害之人。黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行,，牢固樹(shù)立正確的道德觀。

要做一個(gè)廉潔自律的人,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒,、多反思，守心如磐,，做清正廉潔的模范,。當(dāng)前，大家一定要警惕幾種心態(tài),，一是“吃點(diǎn)拿點(diǎn)不算什么事”的自諒心態(tài),。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的慘痛教訓(xùn)，就是因?yàn)樨澯谝婚_(kāi),，就很難在誘惑面前止步,。二是“人生苦短及時(shí)行樂(lè)”的享樂(lè)心態(tài)。貪圖享樂(lè)看似小事,，實(shí)際上一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路,，往往就是從貪圖享樂(lè)、放縱自我開(kāi)始的,。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài),。別人拿我也拿，別人貪我也貪,，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部隨波逐流,。四是“有權(quán)不用過(guò)期作廢”的弄權(quán)心態(tài)。在有些人看來(lái),，當(dāng)官管一時(shí),，有錢管一世，從而鋌而走險(xiǎn),，貪污腐化,。人生的真諦不在于錢有多少、權(quán)有多重,、位有多高,，而在于一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,、和和美美、平平淡淡地生活,。領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)忙于工作,，讓老人、妻兒受苦,，對(duì)家庭,、親人欠賬，如果為一時(shí)之名,、半斗之利鋌而走險(xiǎn),，一旦出事，羞愧難當(dāng),，后悔晚矣!有的人總是天真地認(rèn)為,，知情范圍小，攻守同盟牢,，安全系數(shù)大,，這無(wú)異于掩耳盜鈴、自欺欺人,，世上哪有不透風(fēng)的墻,。大家要堅(jiān)決清除不信法紀(jì)信運(yùn)氣的僥幸心理，始終牢記廉政準(zhǔn)則,，時(shí)刻繃緊黨紀(jì)國(guó)法這根弦，管好自己,。

要做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人,。真實(shí)坦誠(chéng)包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠(chéng)信。先說(shuō)坦率,。為人要真實(shí)可信,，保持一種坦率的態(tài)度。對(duì)于從政的人來(lái)說(shuō),，工作中常常需要與人溝通,。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說(shuō)話直截了當(dāng),、開(kāi)誠(chéng)布公,、推心臵腹。再說(shuō)誠(chéng)信,?！熬有奚恚朴谡\(chéng)信,?！闭\(chéng)信是做人最基本的道德底線?，F(xiàn)在的社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本,，為了一點(diǎn)點(diǎn)小利而拿自己的信譽(yù)作賭注,，委實(shí)有些得不償失。所以,，真實(shí)坦誠(chéng)地待人,，誠(chéng)懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇,。

要做一個(gè)品行端正的人,。古語(yǔ)講“先修身而后求能?！边@句話客觀地指出了人的修養(yǎng),、品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人,，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但最終經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。所以,，有了好的人品作保證,，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣,，做官才有正氣,。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個(gè)正直的人,，會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力,。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫正了,，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格,，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”,。二要嚴(yán)謹(jǐn),。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),，同時(shí),，也是對(duì)自己修身的更高求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí),、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身,、克欲,、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，手中握有一定的權(quán)力,，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言,、慎行,、慎獨(dú)、慎思,，否則,，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具,。三要忠誠(chéng),。“忠誠(chéng)”是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),，是惠及他人的一種大德,。人各有所事，便應(yīng)各有所忠,。作為一名黨員,，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,，就要忠于事業(yè),、忠于職守。上,，要無(wú)愧于國(guó)家;下,，要對(duì)得起百姓。

要做一個(gè)寬厚善良的人,。寬厚善良是一種胸懷，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心,。它包含三個(gè)內(nèi)容：一要有容之德,。有人說(shuō)，世界上廣闊的是海洋,，比海洋廣闊的是天空,，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理,。其實(shí),，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人,，就越容易獲得尊重,。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán),，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可以換來(lái)理解,、和睦與友誼,，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)然,，寬容并不是無(wú)原則地由其恣意妄為,，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì),，做到寬厚而嚴(yán)肅,、柔和又堅(jiān)定。二要有厚道之品,。厚道是人性中的真善美,，它是以心換心，以情換情,。厚道不是懦弱,，也不是無(wú)能，而是一種氣度,、一種雅量,。厚道的人心底無(wú)私，襟懷坦蕩,，光明磊落,，心靈清澈而見(jiàn)底。作為一名黨員,、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,，要厚德載物，只有具備厚道的品性,，群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你,、支持你。三要有善良之心,。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭,，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之,，不以善小而不為,。素昧平生之人有難，拔刀相助,，是謂小善;國(guó)家危難之際,，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善,。但是不管是小善還是大善,，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人,。

要做一個(gè)有責(zé)任感的人,。人生于天地間，各有責(zé)任,。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任,，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任等等,。你扮演的角色越多,，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重,。領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說(shuō)：“權(quán)力是人民給的,，應(yīng)該為人民辦事?！崩习傩論碜o(hù)他,，就是因?yàn)樗炎约簩?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。

要做一個(gè)寵辱不驚的人,。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待個(gè)人的榮辱得失,。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞有一個(gè)景點(diǎn)，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設(shè)而成,，從左看右看上看下看都有“人”,，從不同的角度看，每個(gè)“人”所處的位臵也不同,，或上或下,，或左或右，這對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部很有教育意義,。人生一世,，不管你身居何位，都只不過(guò)是大自然中的一分子,，只是排列組合的不同而已,，你位臵再高、再低,，還有比你更高、更低的人,，況且你覺(jué)得高,，從比你更高的人來(lái)看，你還是低，你覺(jué)得低,，從比你更低的人來(lái)看,，你還是高，那么你又何必去計(jì)較位臵的上下左右呢?所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要保持一顆平常心,，要寵辱不驚,、去留無(wú)意，這對(duì)于身心健康有好處,。

(三)加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng),，做一個(gè)形象良好的領(lǐng)導(dǎo)干部。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，樹(shù)立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象,，作風(fēng)問(wèn)題至關(guān)重要。我們一定要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng),，為廣大黨員干部作出表率,。

一是要樹(shù)立政治堅(jiān)定的形象。講政治,，顧大局,，自覺(jué)同中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性,，真正做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一,，這是對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和組織紀(jì)律性的一個(gè)考驗(yàn)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部,，無(wú)論是在基層還是機(jī)關(guān)工作,，都有維護(hù)大局的政治責(zé)任。同時(shí),，還要講民主,、講團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持民主集中制,。加快發(fā)展,，構(gòu)建小康社會(huì)、和諧社會(huì),，必須依靠人民的大團(tuán)結(jié),。搞好團(tuán)結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團(tuán)和氣，那樣不僅對(duì)干部自身不利,，而且會(huì)嚴(yán)重影響到工作成效,，到頭來(lái)只能是“大家都好，工作不好”,。講搞好團(tuán)結(jié)就要和人民群眾緊密團(tuán)結(jié)起來(lái),，在黨委的帶領(lǐng)下，心往一處想，勁往一處使,，擰成一股繩,，一個(gè)步調(diào)，一種聲音抓工作,，合心,、合力、合拍干事業(yè),，成為增進(jìn)團(tuán)結(jié)的表率,，維護(hù)團(tuán)結(jié)的模范。

二是要樹(shù)立為民務(wù)實(shí)的形象,。要求我們,，要心系群眾、服務(wù)人民,，要真抓實(shí)干,、務(wù)求實(shí)效，要艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約,，歸結(jié)起來(lái)就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),，一步一個(gè)腳印地把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，使各項(xiàng)政績(jī)真正經(jīng)得起實(shí)踐,、群眾,、歷史的檢驗(yàn)。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部,，尤其要始終心系群眾,、服務(wù)人民，尤其要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳,，帶頭抵制拜金主義,、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，自重,、自省,、自警、自勵(lì),，真正實(shí)現(xiàn)興一方經(jīng)濟(jì),，富一方群眾,，建一方文明，保一方平安,。

三是要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的形象。推進(jìn)我們的事業(yè),，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),，堅(jiān)持勤奮好學(xué)、學(xué)以致用,。要求我們,，面對(duì)新形勢(shì)下層出不窮的新情況新問(wèn)題和艱巨繁重的新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí),、不抓好學(xué)習(xí),，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任,，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足,。因此，要善于學(xué)習(xí)新知識(shí),，積極接受新事物,，主動(dòng)研究新問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面,，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)中走在前列,，自覺(jué)成為學(xué)以致用、用有所成的表率,。特別是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問(wèn)題,，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施,、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),，始終做到解放思想，實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn),，開(kāi)拓創(chuàng)新。

四是要樹(shù)立清正廉潔的形象,。要求我們,，要把教育和監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán)、廉潔從政,、生活正派,、情趣健康，作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,，這是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的,。不能秉公用權(quán)和廉潔從政,，手中有了權(quán)力，就忘乎所以,，為所欲為,，最終只能落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣,，保持高尚的精神追求,，就會(huì)蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀(jì)違法的泥坑,。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上從事黨政工作,，一定要常修為政之德，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，常除非分之想，做到守得住清苦,，抵得住誘惑,，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié),。與此同時(shí),，要帶好班子，抓好隊(duì)伍,，堅(jiān)持以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng),，帶民風(fēng)，營(yíng)造和諧的黨群干群關(guān)系,。

三,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范

要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范，具體地講,，要切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：

一是學(xué)習(xí)上要先人一步,。只有自己先學(xué)習(xí)、先掌握,、先精通,，才能向群眾講清楚、講充分,，才能為群眾帶好頭,、做示范。只有帶頭學(xué)習(xí),，以身作則,，做到“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū),、善讀書(shū)”,，才能樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀和權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),，自覺(jué)地把人民賦予的權(quán)力真正用于為人民服務(wù),。只有這樣，才能使自己始終走在時(shí)代的前列,，以自己的先進(jìn)形象教育群眾、影響群眾,、凝聚群眾,，從而團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)作貢獻(xiàn)。

二是工作上要奮勇?tīng)?zhēng)先,。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征途中,，每一位黨員干部必須爭(zhēng)做排頭兵，敢于叫響“看我的”,、“跟我來(lái)”,，切實(shí)吹響“先鋒號(hào)”。為此,，我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)踐行黨的宗旨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,，充分發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗,、特別能奉獻(xiàn),、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維,，狠抓落實(shí),。在具體工作中，既要有積極向上的熱情,，又要有開(kāi)拓創(chuàng)新的本領(lǐng);既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想,，又要有腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng);既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用,，做到干一行,、愛(ài)一行、鉆一行,、精一行,，爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。

三是作風(fēng)上要率先垂范,。黨員的先進(jìn)性是看得見(jiàn),、摸得著,、感受得到的，體現(xiàn)在學(xué)習(xí),、工作,、思想、生活等方面的作風(fēng)上,。在日常生活中,，黨員的一言一行都影響著周圍的群眾，一舉一動(dòng)都關(guān)系著黨的形象,。忠實(shí)踐行黨的宗旨,、勤政廉政為民，要求我們每個(gè)黨員永遠(yuǎn)把人民利益放在第一位,，切實(shí)把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上,，把精力集中到說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事,、求實(shí)效上,，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展,。因此,，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員必須轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),，提高服務(wù)水平,，密切聯(lián)系群眾，深入實(shí)際,，扎實(shí)工作,，做到權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀;要做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事,，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,，多為群眾辦實(shí)事、辦好事;要“走在群眾前面”,，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正做到為民,、務(wù)實(shí),、清廉、高效,。只有這樣,，才能永遠(yuǎn)保持黨員的先進(jìn)性,，努力當(dāng)好人民公仆，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

四是廉政上要以身作則,。勤政廉政、立黨為公,，既是《黨章》對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)基本要求,，也是保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的重要標(biāo)志之一。因此,，我們每一個(gè)黨員都必須堅(jiān)持立黨為公,、執(zhí)政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù);必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”,，發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗的作風(fēng);必須進(jìn)一步增強(qiáng)法制紀(jì)律和廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定,，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強(qiáng)道德品格修養(yǎng),，正確行使手中的權(quán)力,，始終做到清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn),，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng),，以勤政廉政的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺(jué)地做勤政廉政的模范,。

同志們,，作為黨員我們有義務(wù)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上,、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致,，做黨的人，聽(tīng)黨的話,，永遠(yuǎn)跟黨走,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公,、執(zhí)政為民,，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益,，做一個(gè)老實(shí)的,、本份的人民公仆，立足本職,，愛(ài)崗敬業(yè),，在平凡的崗位上做出最佳的成績(jī),。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇十三

在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展和深化,，是共產(chǎn)黨人抓自身建設(shè)常態(tài)化的又一次重要實(shí)踐,，有利于我們黨健康肌體、鞏固政權(quán),，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。海南省緊密聯(lián)系干部隊(duì)伍的思想實(shí)際和工作實(shí)際,，從三個(gè)方面下大氣力抓好專題教育,，努力打造一支忠誠(chéng)、干凈,、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍,。

一、學(xué)深悟透“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵

在20xx年全國(guó)“兩會(huì)”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出“三嚴(yán)三實(shí)”,，之后又在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào),，在全黨、全社會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴和高度認(rèn)同,?！叭龂?yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅、精辟深刻,，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事,、為官用權(quán)的警世箴言。

嚴(yán)以修身,，就是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，強(qiáng)化黨的意識(shí),，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨和人民工作,，對(duì)黨忠誠(chéng),，在黨言黨、在黨憂黨,、在黨為黨,。嚴(yán)以用權(quán)，就是把秉公用權(quán)作為底線,，謹(jǐn)記公權(quán)公用,，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，時(shí)刻做到公私分明,，確保公權(quán)行使不越軌,、不謀私。嚴(yán)以律己,，就是加強(qiáng)自我修煉,，守得住清貧、耐得住寂寞,、穩(wěn)得住心神,、經(jīng)得起考驗(yàn)，慎獨(dú)慎微,，不放縱,、不逾矩，謹(jǐn)防得意忘本,，保持一身正氣,。謀事要實(shí)，就是出于公心,，為民謀事,，秉持正確的政績(jī)觀，察民意,、知實(shí)情,、接地氣，落實(shí)工作善于把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái),、把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,。創(chuàng)業(yè)要實(shí),，就是拿出“為官避事平生恥”的骨氣，舍得付出,，舍得吃苦,，舍得自我犧牲，主動(dòng)扛起推動(dòng)一個(gè)地方或部門科學(xué)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，在實(shí)干中破解難題,、搶抓機(jī)遇、增進(jìn)人民福祉,。做人要實(shí),，就是誠(chéng)實(shí)守信，襟懷坦白,，與黨組織在思想上同心,、行動(dòng)上同步，對(duì)群眾飽含深情、對(duì)同志以誠(chéng)相待,，言行一致,、表里如一。如果用一句話概括“三嚴(yán)三實(shí)”的核心思想,，就是對(duì)黨忠誠(chéng),、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng),。

“三嚴(yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下我們黨對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治品格和做人操守作出的最基本最簡(jiǎn)潔的規(guī)范,，是對(duì)黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循,。對(duì)海南的各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,，就是要自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，將其內(nèi)化于心,、外化于行,，真正使自己的作風(fēng)嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái),，做忠誠(chéng),、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

二,、下大氣力查擺黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題

黨的以來(lái),，海南省堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央、關(guān)于從嚴(yán)治黨的部署要求,，扎實(shí)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),，大力整治“庸懶散奢貪”、“不干事,、不擔(dān)當(dāng)”等突出問(wèn)題,，黨員干部呈現(xiàn)出為民實(shí)干、作風(fēng)深入的清新氣象,，這是主流,。但我們也清醒看到，“四風(fēng)”問(wèn)題樹(shù)倒根存,，“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題還不同程度存在,，突出表現(xiàn)為八個(gè)方面：

一是不重學(xué)習(xí)、眼高手低,。不少干部學(xué)風(fēng)不濃,，“坐島觀天”，肚子里沒(méi)真貨,，空喊概念口號(hào),，在執(zhí)行中央和省委決策部署時(shí)拿不出管用的實(shí)招,，上級(jí)給予的優(yōu)惠政策用不足、用不好,，錯(cuò)失發(fā)展良機(jī),。

二是安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取,。面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大和建設(shè)發(fā)展中的難題,，有的被動(dòng)應(yīng)付，一味等上級(jí)出政策,、等別人出經(jīng)驗(yàn);有的能拖就拖,、能推就推，工作長(zhǎng)期打不開(kāi)局面,。對(duì)待日常工作,，有的滿足于“大概齊”、“差不多”,，甘于平庸混日子,，心安理得熬資歷。

三是為官不為,、不敢擔(dān)當(dāng),。有的有私利可圖就亂干事，無(wú)私利可圖就不干事;有的明哲保身,，為了不出事,，寧愿不干事;有的出工不出力，上班時(shí)間炒股票,、逛淘寶,、玩游戲;有的沒(méi)關(guān)系不辦事，有關(guān)系亂辦事;有的遇到矛盾問(wèn)題繞道走,，只講原則要求,，不講具體怎么辦。

四是急功近利,、好大喜功。有的只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn),，只抓短期容易見(jiàn)效的“顯績(jī)”,，對(duì)事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的“潛績(jī)”不上心，缺乏久久為功的韌勁;有的熱衷于“抓典型”,、“樹(shù)形象”,、“搞形象工程”，挖空心思換提法,、喊口號(hào),，把工作當(dāng)成謀取功名利祿的手段。

五是疏于管理、放縱下屬,。有的貫徹落實(shí)主體責(zé)任不力,，沒(méi)有真正履行監(jiān)督責(zé)任，黨風(fēng)廉政建設(shè)搞形式,、走過(guò)場(chǎng);有的遇事不講原則,，只講哥們義氣，吹吹拍拍,，籠絡(luò)人心,，甚至對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為視而不見(jiàn)、姑息包庇;有的自身不干凈,，管別人底氣不足,、腰桿不硬，只能當(dāng)老好人,，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣,。

六是公私不分、濫用職權(quán),。有的公車私用,，私設(shè)“小金庫(kù)”;有的插手工程，操縱招投標(biāo),，輸送利益;有的侵占集體財(cái)產(chǎn),，虛報(bào)冒領(lǐng)、貪污挪用專項(xiàng)資金;有的“吃拿卡要”,，以權(quán)謀私,，不給好處不辦事。

七是拉拉扯扯,、搞小圈子,。有的信奉“圈子文化”，熱衷于拉關(guān)系,、找門路,，看看能接上誰(shuí)的天線;有的選拔使用干部不看德才看親疏，不憑實(shí)干憑關(guān)系,，以人劃線,、以地域劃線，順我者昌,，逆我者亡,。

八是做人不實(shí)、弄虛作假,。有的陽(yáng)奉陰違,，見(jiàn)風(fēng)使舵,，講空話、干虛活;有的在民主生活會(huì)上自我剖析信誓旦旦,，會(huì)下我行我素;有的臺(tái)上大談反腐,，臺(tái)下收受賄賂;有的報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng)東躲西藏，閃爍其詞,，等等,。

以上這些“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，違背了“對(duì)黨忠誠(chéng),、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部要求，損害黨和政府形象,，敗壞黨風(fēng)政風(fēng),，惡化政治生態(tài)，損害群眾利益,，破壞事業(yè)發(fā)展,，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，腐化干部隊(duì)伍,，必須高度重視,，堅(jiān)決予以根除。

三,、堅(jiān)決踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題,，關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把自己擺進(jìn)去，勇于揪出自己“皮袍下的小”,，用忠誠(chéng),、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)要求自己,，用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己,，真正“嚴(yán)”字當(dāng)頭、落到“實(shí)”處,，形成風(fēng)清氣正,、團(tuán)結(jié)拼搏、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài),。

加強(qiáng)學(xué)習(xí),，補(bǔ)足精神之“鈣”。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)自身修養(yǎng),、提升自身免疫力的有效途徑,。反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求,、一種愛(ài)好,、一種健康的生活方式,。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好四個(gè)方面的學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)系列重要講話精神,。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，是一次對(duì)系列重要講話精神的系統(tǒng)學(xué)習(xí)武裝。堅(jiān)持原原本本學(xué),，學(xué)深悟透,，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰追求、為民情懷和歷史擔(dān)當(dāng),，做政治上的“明白人”,。二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨,、治黨,、管黨的總章程。要逐條學(xué)習(xí),，弄清楚自己該做什么,、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,，真正做到對(duì)黨忠誠(chéng),、愛(ài)黨護(hù)黨。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī),。自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法,，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展、深化改革,、化解矛盾,、維護(hù)穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用,。四是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)做人做事的文化底蘊(yùn),。

強(qiáng)化道德修養(yǎng),，筑牢立身之本。多次強(qiáng)調(diào)為官先做人,、從政德為先的道理,。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，實(shí)際上就是修煉為官之德,。一名品德高尚的好干部,，猶如高山景行，讓人仰止,。比如海南的吳春忠,、牛開(kāi)成,、林道騰等優(yōu)秀黨員干部當(dāng)官為民的奉獻(xiàn)精神，就是一種為官之德,。樂(lè)東縣推動(dòng)殯葬改革,，兩年多遷墳11.2萬(wàn)座，靠的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以親民務(wù)實(shí)的作風(fēng)感染,、感動(dòng),、感化群眾，把工作做到百姓心里,，這也是一種為官之德,。20xx年超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“威馬遜”重創(chuàng)海南，一大批基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部舍小家為大家,，奮不顧身忘我救災(zāi),、轉(zhuǎn)移群眾，最大限度確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全,，這種救民危難,、犧牲自我的精神是一種為官之德。近幾年從省到各市縣堅(jiān)持新官理舊賬,，妥善解決一大批長(zhǎng)期積壓的涉及土地林地糾紛,、投資糾紛、債務(wù)糾紛等嚴(yán)重影響海南發(fā)展穩(wěn)定的遺留問(wèn)題,，這種對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神,，也是一種為官之德。我們應(yīng)當(dāng)用先進(jìn)典型映照自己,，加強(qiáng)自我約束,，錘煉黨性修養(yǎng)，用心涵養(yǎng)為民務(wù)實(shí)清廉的公仆情懷,，慎獨(dú),、慎始、慎微,，明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，做到以德自立,、以德施政、以德服眾,。

秉公用權(quán),，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約。諄諄告誡大家：很多人有權(quán)力了，往往會(huì)成為被“圍獵”的對(duì)象;當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道,，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。所以,，謹(jǐn)慎用權(quán)、管好權(quán)力,、如履薄冰,，應(yīng)當(dāng)是我們對(duì)公權(quán)力應(yīng)有的態(tài)度。如何正確行使權(quán)力?首先是出于公心,，施政公道,，自覺(jué)做到依法用權(quán)、秉公用權(quán),、廉潔用權(quán),。在海南，無(wú)論是禁毒禁賭打黑,，還是打擊違章建筑,、打擊濫砍盜伐林木，一大批干部挺身而出,、秉公執(zhí)法,，廣大人民群眾拍手稱快。之所以能如此,，關(guān)鍵在于干部出于公心,、自身干凈、依法依規(guī),。其次,，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策,。關(guān)鍵是堅(jiān)持民主集中制,，嚴(yán)格按領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部議事和決策機(jī)制辦事，凡重大決策,、重大事項(xiàng),、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個(gè)人說(shuō)了算,，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行,、有序運(yùn)行。第三,，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督,，加快實(shí)現(xiàn)黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi),、各領(lǐng)域辦事公開(kāi)的常態(tài)化,、全覆蓋,，發(fā)揮紀(jì)檢、審計(jì),、輿論等監(jiān)督部門的作用,，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力集中、資金密集,、資源富集的部門和崗位的監(jiān)管,，堅(jiān)決防止公權(quán)濫用。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng),。檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成效的標(biāo)準(zhǔn)是整改成果，落實(shí)整改主要靠實(shí)干,。實(shí)干是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)的基本要求,。如何實(shí)干?一要堅(jiān)持務(wù)實(shí)求實(shí)。我們做決策,、抓工作,，必須吃透并貫徹中央精神，緊密結(jié)合海南省情,，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，對(duì)癥施策。20xx年我們?cè)谧ズ?jiǎn)政放權(quán)改革的同時(shí),，加強(qiáng)對(duì)重要資源的集中規(guī)范管理,，率先在全國(guó)實(shí)行省級(jí)以下森林公安垂直管理;將過(guò)去由鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村管理的915座小i型、?、⑿退畮?kù)統(tǒng)一收歸市縣管理;把過(guò)去下放給市縣的林地,、農(nóng)用地轉(zhuǎn)用、土地征收和填海用地的審批權(quán)上收到省里,，恢復(fù)國(guó)家上位法在海南的實(shí)施,，并通過(guò)人大立法固化改革成果，為海南的生態(tài)保護(hù),、水利安全和重要資源的合理開(kāi)發(fā),、永續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。二要勇于擔(dān)當(dāng),。近兩年海南清理閑置土地超過(guò)13萬(wàn)畝,，靠的就是從省到市縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部動(dòng)真碰硬，敢于擔(dān)當(dāng),。只要一心為公,、自身過(guò)硬，就有勇于擔(dān)當(dāng)拍板的魄力和血性。三要真抓實(shí)干,。教給我們?nèi)校阂皇前l(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神,。對(duì)事關(guān)海南長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大項(xiàng)目、難事,、要事,，拿出拼勁和韌勁，一抓到底,。二是“馬上就辦”,。對(duì)于急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神,，高效高質(zhì)組織落實(shí)。三是一張藍(lán)圖繪到底,。保持工作連續(xù)性,，功成不必在我，多干一些打基礎(chǔ),、利長(zhǎng)遠(yuǎn),、解民憂、惠民生的實(shí)事,，一年接著一年干,，一任接著一任干，咬定青山,，善作善成,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇十四

修身,即通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和鍛煉,來(lái)提高自己的思想道德水平,。在儒家的倫理學(xué)說(shuō)當(dāng)中,修身思想占據(jù)著極其重要的位置,。在人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學(xué)習(xí)和借鑒儒家學(xué)說(shuō)中的修身理論和思想,提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),塑造具有完美人格特征的“四有”新人。

修身為本——“齊家,、治國(guó),、平天下”的前提和基礎(chǔ)

《禮記·大學(xué)》說(shuō):“古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意:欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物?！边@就概括出儒家所提倡的進(jìn)行道德修養(yǎng)和立身治世的八個(gè)步驟:格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下。在這八個(gè)步驟當(dāng)中,“修身”處于承上啟下的關(guān)鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。

儒家認(rèn)為:修身的第一要?jiǎng)?wù)是志存高遠(yuǎn),。修身的目的是為了齊家,、治國(guó)、平天下,。這不僅是使自身的道德修養(yǎng)得到提高,更重要的是要和親睦族,、安邦治國(guó)、教化天下,即孔子所說(shuō)的“修己以敬”,、“修已以安人”,、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。

孔子曰:“茍志于仁,無(wú)惡也,?！薄叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與理想,也是他一生所追求的目標(biāo),他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時(shí)候也要堅(jiān)守自己的志向,由此做到“無(wú)惡”,成為集“溫,、良,、恭、儉,、讓,、寬、信,、敏,、惠、仁,、智,、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬(wàn)世師表。所以,只有先立志,確立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),才能把修身變成一種主體的自覺(jué)行動(dòng),不斷鞭策自己,激發(fā)起修身的自覺(jué)性和主動(dòng)性,持之以恒,、堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自我修養(yǎng)的錘煉,。

學(xué)思結(jié)合,是儒家加強(qiáng)修身的基本途徑和方法?？鬃拥膶W(xué)生子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣,。”立志是修身的前提和基礎(chǔ),但僅有立志而不學(xué)習(xí),終將一無(wú)所獲,?！熬訉W(xué)以致其道?！笨炭嗲髮W(xué),、博覽群書(shū),既是實(shí)現(xiàn)個(gè)人宏圖大志的途徑,也是培養(yǎng)君子人格的前提和基礎(chǔ),“不知?jiǎng)t問(wèn),不能則學(xué),雖能必讓,然后為德”。

在博學(xué)的同時(shí),還要注意“慎思”,即對(duì)所學(xué)內(nèi)容的倫理思考和對(duì)自己言行的自我檢查,這是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要一環(huán),?？鬃釉?“學(xué)而不思則罔,恩而不學(xué)則殆,。”學(xué)思二者本身就是相輔相成,、相互促進(jìn)的關(guān)系,。學(xué)習(xí)必須以“思”為中心,抱著思考的態(tài)度去學(xué)習(xí),用學(xué)去養(yǎng)思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義,?！?/p>

如何“思”,那就要不斷進(jìn)行“自省”,時(shí)時(shí)檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺(jué)地進(jìn)行道德監(jiān)督,盡量減少缺點(diǎn),努力改正錯(cuò)誤。常言道:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),。在現(xiàn)實(shí)生活中,從不犯錯(cuò)誤的圣賢是不存在的,關(guān)鍵是對(duì)錯(cuò)誤持一個(gè)什么樣的態(tài)度,孔子曰:“過(guò)則勿憚改,。”有了過(guò)錯(cuò),就不要怕改正,過(guò)而能改,則善莫大焉,。要做到這一點(diǎn),就需要不斷加強(qiáng)自省自律,知過(guò)必改,有過(guò)即改,這樣,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”,。不但要博學(xué),還要時(shí)刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會(huì)犯什么過(guò)錯(cuò)。

孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人,?！弊鳛榫?就要反躬求己,嚴(yán)格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責(zé)于人”。一個(gè)人只有不斷地反省自己,認(rèn)真查找自己的問(wèn)題和不足,并不斷給以修正,改過(guò)遷善,才能塑造至善至美的人格,。

要培養(yǎng)高尚的道德情操,不僅有學(xué),、思的問(wèn)題,更重要的還有“行”的問(wèn)題,?！靶小?即道德實(shí)踐,是孔門“四教”(文、行,、忠,、信)之一,歷來(lái)受到儒家太師們的高度重視?！抖Y記·中庸》曰:“力行近乎仁,。”只有努力進(jìn)行道德實(shí)踐才能達(dá)到儒家所追求的“仁”的理想境界,。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成,。”任何遠(yuǎn)大目標(biāo),、理想必須靠自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),。只有通過(guò)自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對(duì)道德的認(rèn)知落實(shí)到具體的道德實(shí)踐中去,不斷深化對(duì)道德情感的積淀,才能更好地規(guī)范自己的行為,成為具有良好品德的君子。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身,就是要篇十五

古時(shí)候,，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪,。看到其中一個(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆,，上面吊著煮肉湯的大鍋,，鍋里的湯沸騰著,，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人,，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺,，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的,，只有手握的一段是木制的,。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰(shuí)也喝不到嘴里,。有的人不得要領(lǐng),，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉,，他們互相指責(zé)并相互謾罵,。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋,，也有許多人圍著湯鍋,。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音,，只有滿意的喝湯聲,。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯,，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝,，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們,，生活在集體里,，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。

俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰,。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活,，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分,，彼此需要好好珍惜,。

人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要,。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所,，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入,，矛盾最集中的重要場(chǎng)所,。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅,。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱,，保持心情舒暢,。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,。當(dāng)然,，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè),?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開(kāi)啟心智,，獲得成功,。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人,。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功,。

另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,、評(píng)價(jià)自我,、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑,。古人云：“以銅為鏡,，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡,，可以明得失,?！庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度,，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己,、評(píng)價(jià)自己的重要方法,，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。

一般來(lái)說(shuō),，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣,，如不洗澡，亂扔?xùn)|西,，干擾他人作息,，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等,。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一,。由于無(wú)法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡,。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié),，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服,、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說(shuō)來(lái),，就是不尊重他人,，不善于與別人相處。

其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法,。應(yīng)該相互理解,，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。有了理解,，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處,?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出口號(hào)：理解萬(wàn)歲,。確實(shí),，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫?，才?huì)有心靈的溝通,，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨,，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧,。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道,。在與人交往的過(guò)程中,，以他人為鏡，經(jīng)?！白允　?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮,，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的,。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng),，很得 “人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀,、聰明,、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng),、坦誠(chéng),、有幽默感、能為他人著想,、充滿活力等等,，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小,、斤斤計(jì)較,、孤傲、依賴性,、以自我為中心,、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn),，我們就可以對(duì)照自己,，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

學(xué)會(huì)尊重,、團(tuán)結(jié),、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足,，就會(huì)掃除交往中的心理障礙,。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng),，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,，不能喪失自我。阿諛?lè)畛?、隨聲附和并不能換來(lái)優(yōu)良的人際關(guān)系,。消極的情緒，如不快,、痛苦,、憤怒,、失望等,，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒,，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜,，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合,，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套,、應(yīng)酬，那么,，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系,，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我,?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”,，人們并不喜歡那些假扮的圣人,。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),，理應(yīng)努力克服并改正,。

主動(dòng)交往，助人為樂(lè),，自己也能分享快樂(lè),。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼,，主動(dòng)與同學(xué)交流,，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù),。在一個(gè)大集體里生活,，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心,，互相幫助,，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì),，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛(ài)心,，人人為我，我為人人,。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人,，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處,，久而久之也能影響到大多數(shù)人,。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人,，這個(gè)集體就沉浸在愛(ài)心里,。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng),。因此,，我說(shuō)“吃虧是福”,。在集體中做人,，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂(lè),。

嚴(yán)以律己,，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系,，要做到與人寬,、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人,，多干少說(shuō),，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾,。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾,，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”,，得理讓人,。

與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待,，但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí),，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面,，以免使對(duì)方難堪,、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題需要自己在日常生活中加以體會(huì),。維護(hù)和諧的生活環(huán)境,，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí),，一定要冷靜處理,，如暫時(shí)避開(kāi)對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴,。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解,。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn),。

另外,，農(nóng)村同學(xué)來(lái)到城市,，除了適應(yīng)大學(xué)生活外,，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問(wèn)題,，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足,，樹(shù)立信心,，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo),，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處,。同時(shí),，也不要過(guò)分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤,、鬧笑話,。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤,，可能越容易出差錯(cuò),。要注意放松心態(tài)，避免急于求成,。同時(shí),，也不要用逃避和故作清高來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友,，主動(dòng)求助,，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活,。

雷鋒同志說(shuō)過(guò)“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”,，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃?dòng)參加各種活動(dòng),，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值,。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神,。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生,，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為教室中的核心人物,，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作,。這樣與老師、同學(xué)接觸越多,，掌握的信息越廣,，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考,。如以真誠(chéng)的方法讓別人感到他很重要,，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字,，做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾,，和別人說(shuō)話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己,，談符合別人興趣的話題,，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要,，還必須加強(qiáng)交流,。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開(kāi)心扉,，以誠(chéng)相待,，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深,、鞏固和升華,。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個(gè)別談心的方法,，談家庭,，談學(xué)習(xí)，談見(jiàn)聞;或一起參加集體活動(dòng),，進(jìn)行郊游,、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等,。在特定情況下,，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí),，要真誠(chéng)關(guān)心,，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶,，“善大莫過(guò)于誠(chéng)”,，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說(shuō)“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排,，當(dāng)別人有求于己,，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話,，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方,，以求得他人的信任和理解,。