在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇一

讀完《貝多芬傳》心里有著不平常的滋味,?；蛟S是因?yàn)槲覀冎豢吹搅怂麄ゴ蟮某删停瑓s沒(méi)有看到他艱苦的過(guò)程,，我們只看到了他富裕的背景,，卻忽略了他也曾拮據(jù)、貧窮,，他也曾被人狠狠的甩開(kāi)求助的手,，無(wú)奈地選擇孤注一擲。

作家是怎樣煉成的,，就是讀讀喜歡的書嗎?不是的,，那是十年如一日的苦心研讀和畢生對(duì)夢(mèng)想的不懈追求,。正所謂書猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚。

貝多芬,，你面對(duì)種.種困難,，為何從不曾言敗?

有一種人,，生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但卻執(zhí)著的謳歌歡樂(lè),，我想一定是你吧!有一種人,，雖然被傷害的創(chuàng)痕斑斑，卻一直在為他人祈禱祝福,，無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)一生,，我想一定是你吧!

讀了你，我才真正的懂了你,。我多么想學(xué)習(xí)你不言敗的堅(jiān)強(qiáng),，不退縮的毅力，不為己的精神,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇二

貝多芬,，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上,，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼,。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>

在一七七零年十二月十六日,，貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。從一開(kāi)始,，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就像一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),。他的父親是個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆,，一個(gè)廚師的女兒,，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親,。

父親想發(fā)掘他音樂(lè)的天賦,，以便將他當(dāng)作神童來(lái)炫耀。父親用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器,，繁重的功課把他累得死去活來(lái),，幾乎讓他恨死了音樂(lè)。他的童年幾乎無(wú)溫暖可言,，看著都覺(jué)得心酸,，也讓我覺(jué)得很疑惑。在一個(gè)沒(méi)有溫暖,、沒(méi)有關(guān)愛(ài)的家庭,，怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家?難道真是逆境磨礪人嗎?

十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任,。那么,，12歲時(shí)的我在干嘛?12歲的我，在上六年級(jí),，在和同齡人高談闊論著理想,，沉浸在家人的關(guān)愛(ài)中。

貝多芬遠(yuǎn)赴維也納拜見(jiàn)莫扎特,，也在那里舉行了他的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),，當(dāng)時(shí)他親自彈奏自己寫作的《第二號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》，讓維也納市民為之折服,，他也因此名聞遐邇,。突然讓我想起了蕭風(fēng)的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂(lè)章”。但很不幸,，母親不久就去世了,。這似乎是老天爺?shù)亩始尚脑谧鞴郑谒聵I(yè)稍有成就時(shí),，卻再次把痛苦帶來(lái)他身邊,，奪走他的親人。沒(méi)有了親人,，世界就會(huì)像坍塌了一樣,，是那么的無(wú)助，那么的孤獨(dú),。我不敢再去想象失去親人的那種滋味,。

老天果然是嫉妒貝多芬的才華,。它再一次把災(zāi)難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風(fēng)之際,，聲名如日中天之時(shí),，不幸的命運(yùn)再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個(gè)很殘酷的打擊,。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué),，就像奔跑的斑馬沒(méi)了四肢，再也奔跑不起來(lái),。多么可悲啊!于是貝多芬隱瞞著,，他害怕被別人發(fā)覺(jué)，就逐漸離群索居,，自己變得越來(lái)越孤僻,。而在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔,。古奇阿帝相戀,。總算是有個(gè)心靈伴侶了,，總算可以讓貝多芬不再那么孤僻了,。

「第九號(hào)交響曲」預(yù)演時(shí)貝多芬親自指揮，但因耳聾無(wú)法進(jìn)行,，秩序大亂,，因此正式公演時(shí)由他人指揮。貝多芬仍在舞臺(tái)上彈奏,，當(dāng)全曲演奏完畢,，聽(tīng)眾深受感動(dòng)，高聲歡呼,，掌聲如雷,，但貝多芬毫無(wú)知覺(jué)，還是經(jīng)過(guò)演出者的提醒,，他才看到了感人的場(chǎng)面,，含淚答禮?！傅诰盘?hào)交響曲」的成功為他帶來(lái)了一生最大的榮耀與歡欣,。真感到欣慰!

貝多芬他在不知不覺(jué)下患了肝病，在病情益漸嚴(yán)重的日子里,，寫作了五首最后的弦樂(lè)四重奏曲,。這是貝多芬留給世人的遺囑。

我從他身上領(lǐng)悟到了,，精神可以克服痛苦,，甚至可以克服死亡!惟其痛苦，才有歡樂(lè)!

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇三

跟隨羅曼·羅蘭的腳步,，懷著一顆高瞻的心去拜讀貝多芬的一生,。我悄然合上書時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)我們往往只被他創(chuàng)造的輝煌所吸引,，對(duì)于貝多芬的細(xì)致的一生,，我們還是一知半解。

作為一個(gè)名人,，貝多芬一直不被人了解,，因此他從來(lái)都不能訴說(shuō)自己的苦難。

貝多芬也是有血有肉的人,，他一生都背負(fù)著無(wú)數(shù)的壓力——社會(huì)輿論,，家庭，健康……重重疊出,。他生活在成功與苦難交織的世界中,。由于不幸的耳聾，他很難與別人交流,，當(dāng)然他也不想與別人交流,。他既高傲又孤僻，永遠(yuǎn)的寂靜既使他安靜又使他煩躁,。因此他全身心的投入到他的音樂(lè)中去,，年輕時(shí)，他是有多高的熱情,，在他的作品透露著生命的新鮮與狂熱,，似乎這就是他的語(yǔ)言。他似乎已經(jīng)迎來(lái)了成功,，然而接踵而來(lái)的卻是災(zāi)難,。更多的疾病，無(wú)窮無(wú)盡地折磨著他,。盡管是這樣,，他仍舊大膽放誕，無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表自己的感言,，蔑視世俗,。晚年的他一貧如洗，不斷舉辦音樂(lè)會(huì)帶來(lái)了聲譽(yù)卻沒(méi)有帶來(lái)金錢,。就是這時(shí)他完成了歡樂(lè)頌的作曲,。

羅曼羅蘭用一句話總結(jié)了貝多芬的一生：有痛苦換來(lái)歡樂(lè)。

當(dāng)我們?nèi)A聽(tīng)貝多芬的名曲時(shí),，你會(huì)看到一個(gè)真實(shí)的貝多芬展現(xiàn)在你的面前：他已經(jīng)將自己精神和血肉熔進(jìn)了音樂(lè)中,。當(dāng)我們聽(tīng)到《第五交響曲》時(shí),，你會(huì)覺(jué)得里面的貝多芬是自然界的一股力，抓住了大自然的精神,，并抗擊著;也恰如《英雄交響曲》所傾訴的,，貝多芬的一生就像一天雷雨的日子：先是一個(gè)明靜如水的早晨，但轉(zhuǎn)眼間就有巨大的陰影卷過(guò),，悲壯的雷吼,，充滿可怕的靜默，黃昏降臨,，雷雨經(jīng)過(guò)醞釀,，然后是沉重的云蓄滿閃電，夾帶著暴風(fēng)雨,。又突然,，風(fēng)狂驟雨之際，黑暗裂了縫白日的明媚又還給了大家,。

貝多芬的一生就是這樣的,，他一直被卷入激情與哀傷的漩渦。在生命落幕時(shí),，他還幽默地說(shuō)：“看啊,，喜劇收?qǐng)隽恕,！?/p>

貝多芬的一生也正應(yīng)了一句話：痛苦與歡樂(lè)是共存的,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇四

金色的九月，慵懶的陽(yáng)光透過(guò)窗子,，照著一本散發(fā)墨香的書——《名人傳》,。《名人傳》這本書給我以很大的啟迪,，特別是《貝多芬傳》頗受我的青睞,。

貝多芬一生經(jīng)歷了許多的痛苦：愛(ài)情希望的破滅、貧困以及最后對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是致命的打擊——耳聾,，但是在精神上,，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最后在歡樂(lè)的凱歌聲中完成了《第九交響曲》,，當(dāng)《第九交響曲》在維也納首演時(shí),，聽(tīng)眾如癡如醉許多人都流了淚，演奏結(jié)束掌聲雷動(dòng),，當(dāng)他轉(zhuǎn)向聽(tīng)眾,，全場(chǎng)突然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬,，場(chǎng)面之熱烈,，恍如,。貝多芬一生可以說(shuō)是一波三折，但是貝多芬最終獲得成功,。

貝多芬成功的事跡,，或許或已告訴我們只要有毅志力，有目標(biāo),，目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。自古以來(lái),，那些為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的著名人士,，在自己青少年時(shí)期，就已經(jīng)確定了終生為之奮斗的目標(biāo),。毛澤東16歲時(shí)寫下“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,，人生何處不青山”的豪邁詩(shī)句,，周恩來(lái)12歲時(shí)就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，不管是在怎樣的環(huán)境中,，我們都不應(yīng)該放棄自己心中的目標(biāo),。而在我們身邊缺少的還是這種毅志力，這種不達(dá)目的地誓不罷休的精神,。

一個(gè)老伯伯正在挖水,，可怎么也挖不到水，這是為什么呢?其實(shí)并不是沒(méi)有水,，而是他沒(méi)有一心一意把一口井挖到底的決心,，或許只要再挖一下，就可以見(jiàn)到水了,，可他選擇了去挖別的地方,，這樣他挖得地方再多也都是徒勞的。

“為了更美,，沒(méi)有一條規(guī)則是不可以打破的,。”

音樂(lè)應(yīng)該讓人們的精神火花迸發(fā)出來(lái),。

音樂(lè)是一種智慧,，任何哲學(xué)……必須擺脫其他人掙扎其中的苦難。

貝多芬的音樂(lè)可以讓人擺脫痛苦,，可以讓人思想擦出火花,，可是現(xiàn)在的一些流行音樂(lè)似乎聽(tīng)都聽(tīng)不懂，更別說(shuō)欣賞了,，特別是網(wǎng)絡(luò)上的一些歌曲,，內(nèi)容都太——實(shí)在難以啟齒,。哎，可惜了,，不知道他們是在創(chuàng)造音樂(lè),，還是在糟蹋音樂(lè)。

“一個(gè)貧困,、殘廢,、孤獨(dú)、痛苦造就的不幸的人,，一個(gè)世界不給他以歡樂(lè)的人,，竟創(chuàng)造了歡樂(lè)帶給人間!正像他那一句豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的一樣，他以自己的苦難在鑄造歡樂(lè),?！?/p>

貝多芬的精神必將永駐人間，年輕的朋友們,，人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的,，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑,，也不必乞靈于神靈,，可以視為神示的，只有一句話,，那就是貝多芬所說(shuō)的：“人啊!靠你自己吧!”

我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜,，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動(dòng)魄,。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后,，我們的生命才能真正綻放，被銘記,。今天小編為大家?guī)?lái)了關(guān)于貝多芬傳讀書感想650字例文,，希望可以幫助到大家。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇五

畢淑敏老師的這篇散文《我很重要》寫的真的很好,，每次看,，每次都有深深的觸動(dòng)。我把感想寫下來(lái),，當(dāng)做和你的交流吧,。

當(dāng)我們總在看貶自己，認(rèn)為自己毫不重要的時(shí)候,，畢淑敏老師發(fā)出這樣的呼聲：“我很重要!”中國(guó)人太謙虛,，從小到大都受著傳統(tǒng)思想的訓(xùn)導(dǎo)——“我不重要”。重要不等同于偉大，不等同于無(wú)人替代,，也學(xué)我們還不具有稱自己很偉大的資格,，但我們完全可以大聲地，自信地說(shuō)：“我很重要!”因?yàn)檫@是對(duì)自己生命的尊重,，是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的尊重,，是對(duì)下一代的負(fù)責(zé)，是對(duì)朋友的關(guān)懷,，是對(duì)自己工作的肯定,，是對(duì)世間萬(wàn)物的珍惜，是對(duì)身邊所有人的一種鼓勵(lì)!

倘若不曾讀畢淑敏老師的文章,，不曾看到這篇《我很重要》,，我也許一直都不曾想過(guò)，我們,，每一個(gè)單獨(dú)的我們，是世間萬(wàn)物星辰日月草木山川凝聚的精華,，我們是億萬(wàn)粒米面,、億萬(wàn)滴甘霖養(yǎng)出的萬(wàn)物之靈，我們沒(méi)有理由不對(duì)自己說(shuō)“我很重要”!

我們是父母的結(jié)晶,，是精子與卵子的結(jié)合,，我們的誕生石一個(gè)生命的開(kāi)始，是父母的寄托,，我們能對(duì)自己掉以輕心嗎?如果不是父親和母親,，如果不是那個(gè)時(shí)間他們相愛(ài)，如果他們的快樂(lè)被一聲噪雜打破,，那么,，也許我們就不會(huì)出現(xiàn)了。父母賜予我們生的希望,，我們能說(shuō)自己不重要嗎?我們是獨(dú)一無(wú)二的存在,，是無(wú)法復(fù)制的孤本，我們,，不重要嗎?

我們的孩子,，我們的下一代，他們需要我們的呵護(hù),，他們需要我們的教誨,，他們需要我們的愛(ài)。對(duì)于他們而言,，我們是誰(shuí)也不可替代的,。我們的肩膀上承著老一輩的希冀，手心負(fù)著少一輩的責(zé)任。我們,，真的很重要,。

還有我們的朋友，我們的知己,，多年相識(shí),，多年相知，一個(gè)眼神,，一個(gè)手勢(shì),，一切便了然于心。榮辱禍福我們一起擔(dān)當(dāng);快樂(lè)痛苦,，我們一起分享,。如此真摯，如此信賴,，少了誰(shuí)都像丟了一件珍藏百年的古董,，令人心痛，為之惋惜,。我們真的是舉足輕重,。

誠(chéng)如上面所說(shuō)，畢淑敏老師從人的生命,、父母之愛(ài),、孩子之愛(ài)、朋友之親等等的角度分別告訴我們一個(gè)恒久不變,，也是我們最容易忽略的道理,，那就是“我很重要”!

畢淑敏老師的文章，讀來(lái)總是流暢自然,，于樸實(shí)中告訴我們一種道理,，給我們一種安慰，讓人滿心歡愉,。就如畢淑敏老師在《我很重要》一文的末尾說(shuō)的那樣,，“讓我們昂起頭來(lái)，對(duì)著我們這個(gè)美麗星球上的無(wú)數(shù)的生靈,，響亮地宣布——我很重要!”

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇六

“項(xiàng)莊舞劍,，意在沛公”，成為后人引用的佳話,。如今,，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過(guò),，里邊的主要人物劉邦,，司馬遷給出的筆墨甚少,，更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評(píng)價(jià)更多的是虛假誠(chéng)懇,。

但是,，從另一方面來(lái)看的話，這樣的評(píng)價(jià)是不公平的,。假如今天我們都如樊澮那樣的性情,，恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰(zhàn)爭(zhēng)早已不知把這個(gè)地球整死幾回了,。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病,，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的,，現(xiàn)在的好多管理層,、都是需要智慧的，如果一味的性情用事,，那只能說(shuō)是頭腦不想事,。

細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門宴中劉邦說(shuō)的幾句話，有一個(gè)共同點(diǎn),，就是很簡(jiǎn)潔,。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答，其實(shí)他自己早就知道該怎么做了,，這就是劉邦的智慧，正如那句話,，難得糊涂,，有點(diǎn)大智若愚的味道。

一來(lái)可以了解部下所想的,，二來(lái)可以讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自己是存在的,，若是采納了自己的意見(jiàn)就更高興了。倘若,，部下和你想的一樣,，你卻說(shuō)出來(lái)了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服,，越是性情之人,，更樂(lè)于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來(lái)分析問(wèn)題,，越簡(jiǎn)單越好,。有時(shí)，自己就在想,，不管是不是利益所使,，這都是一種尊重他人的表現(xiàn),，這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的,。

劉邦登位后總結(jié)到：“論運(yùn)籌帷幄之中,，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草,，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬(wàn),，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝,，我不如韓信,。可是,，我能做到知人善用,，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽,，他只有范增一個(gè)人可用，但又對(duì)他猜疑,，這是他最后失敗的原因,。”

劉邦的智慧,，這個(gè)布衣將相的王朝,，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝,，可以說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習(xí)的,。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國(guó)策,，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年,。外國(guó)史學(xué)家給出的評(píng)價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。

有人說(shuō),，劉邦狠,，其實(shí)，現(xiàn)在的哪個(gè)高層不是狠角色,，天安 ,，西藏的事情。記得小時(shí)候,，村里要修路,，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的,，并且有幾家還是釘子戶,，到最后,，村干部就強(qiáng)行拆了，當(dāng)然也得罪這幾家人了,，但是義無(wú)反顧,，最后路通了，十好幾年了,，路還好好的,，當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí)，看到自己門前的泊油路時(shí),，都不說(shuō)話了,。當(dāng)時(shí)，就有人說(shuō)：幸虧那個(gè)誰(shuí)了,。人就是這樣的,，既然選擇把擔(dān)子挑到自己的身上了，就得去承擔(dān),，擔(dān)子越大,，意味著承擔(dān)越大，自己需要放棄的就愈多,。

項(xiàng)羽的敗局,，從鴻門宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意,，卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是：此沛公左司馬曹無(wú)傷所言,。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁,、成性,、殘暴、不仁義等等,，就這一點(diǎn)就可以定性了項(xiàng)羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭(zhēng)的結(jié)局,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇七

人們都說(shuō)家是溫馨的港灣,，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的,，是美滿的,，無(wú)論你在外面受了多大的挫折，到家里的時(shí)候,，也會(huì)感到幸福與滿足,。而在巴金的那個(gè)年代，一切的一切全都變了,，那是一個(gè)令人恐怖的家,，那是一個(gè)“吃人”的家,，封建的思想把人都改變了。

當(dāng)讀完的《家》這部著作時(shí),，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節(jié)中,，時(shí)不時(shí)的為覺(jué)新的懦弱而憤怒，又時(shí)不時(shí)的為覺(jué)慧的反抗而叫好,，整個(gè)心全部都揪在一起,，現(xiàn)在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經(jīng)被前人打垮,，讓我們活在一個(gè)嶄新的時(shí)代,，這是多么慶幸的事啊!

我討厭覺(jué)新那樣的人，自己本來(lái)有美好的前途,，幻想著美好的未來(lái),，卻被封建社會(huì)無(wú)盡的打破了?？墒悄悴⒉欢梅纯?，只是一直說(shuō)“我有苦衷，我有苦衷”認(rèn)為反抗都是無(wú)謂的,，正是你這種懦弱,，這種作揖主義，讓你失去了學(xué)業(yè),，同時(shí),，也讓你失去了寶貴的愛(ài)情，讓你的愛(ài)人最后都含淚郁郁寡歡而死,，你也同時(shí)是可惡的劊子手,，逼著覺(jué)民完婚，難道你自己創(chuàng)造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔(dān)?可能最后你終于明白了,，幫助覺(jué)慧逃出了這個(gè)“魔窟”,，也許，你懂得了覺(jué)慧向往的那個(gè)時(shí)代才是對(duì)的吧,。

我支持像覺(jué)慧那樣的人,，知道反抗成功的幾率會(huì)很小，可是還是義無(wú)返顧的去做,，哪怕只有0.00001的希望呢,。你是個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”反抗封建專制，蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念,，大膽愛(ài)上婢女鳴鳳;支持覺(jué)民逃婚,，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭,，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒,。你是一個(gè)勇敢的人,，敢于向時(shí)代，向社會(huì)挑戰(zhàn)的人,，最后,，在朋友的幫助下，帶著對(duì)封建思想的怨恨,，和對(duì)新思想的渴望,，離家出走。你是明智的選擇,，讓我為你的'舉動(dòng)而歡呼!

而至于覺(jué)民,，你為你自己，為寶貴的幸福,，與家族進(jìn)行反抗,，斗爭(zhēng)，你不想像你的哥哥一樣,，一手?jǐn)嗨土俗约旱男腋?，你要?zhēng)取它，最后你成功了,，我為你沒(méi)有成為第二個(gè)“覺(jué)新”而感到慶幸,。琴，你是我見(jiàn)過(guò)最勇敢的女子,，你決心要為女子闖出一片天地,，你拒絕了母親給你提的親事。堅(jiān)持和你的同學(xué)一樣剪短發(fā),，主張男女應(yīng)同校,，男女應(yīng)平等，她還自己主動(dòng)要求到覺(jué)慧的學(xué)校去學(xué)習(xí),。雖然遭到母親等的反對(duì),，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想,、向往自由平等,、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象,。如果要是沒(méi)有你可能現(xiàn)在的婦女也不會(huì)發(fā)展的那么快,。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上,，對(duì)摧殘人的青春,、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦,、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇八

《家》是巴金的代表作，作為《激流》三部曲之一,，透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,。

《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”,。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第,，但掩蓋在這層帷幕之后的,，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗,，腐朽齷齪,，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者,，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物,，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià),。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾,，并使年輕人遭受巨大的痛若,。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死,，瑞玨的悲慘命運(yùn),，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇,，無(wú)不是封建制度以及禮教,、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫,，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤,，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

本書向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌,，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守,，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了,。當(dāng)今社會(huì),，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念,，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前,，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開(kāi)放,，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新,，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,。在巴金的《家》中,，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放,，不敢創(chuàng)新,，沒(méi)有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng),，有了電視,，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道,，這一對(duì)比,，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步,，精神境界在不斷的提升著,。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí),，接受更多的資訊,，敢想敢做;還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從,，否則到頭來(lái)還是苦了自己,，要為自己的理想去奮斗。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗,、違心和奉承,，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊,，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的,。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的,，其他人則全是舊社會(huì),，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民,、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

而今天我們的家,，家里面我們成為了中心,，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成,。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做,，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”,。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn),，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口,，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足,，應(yīng)該回報(bào)他們,。看了《家》以后,，我們?yōu)橹此?，我們生活在如此幸福的今天，是否?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè),，感到幸福,，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣,，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福,，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),、沒(méi)有奴役,、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多,，很多,，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

美好的生命的毀滅控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，而先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗,，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈,。太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明,，總有迂腐的潛伏,。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇九

兒子出生，讓我無(wú)比震撼,，快樂(lè)過(guò)后養(yǎng)子的辛勞接踵而至,，表示壓力山大。兒子上幼兒園,，讓我如釋重負(fù),，輕松過(guò)后教子的責(zé)任并未轉(zhuǎn)移，表示壓力比山大,。

目前兒子在上幼兒園,，但看看上小學(xué)的侄兒，我仍然深感極度恐懼,。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)家庭的孩子只有一個(gè)孩子,，難管，難教不言而喻,。為此我盡量多的去找一些關(guān)于孩子教育方面的書籍閱讀,，希望能對(duì)我這個(gè)小家庭有所幫助。當(dāng)然大多數(shù)教育類的書籍都能給我?guī)?lái)一些收獲,，但對(duì)我心靈的沖擊遠(yuǎn)沒(méi)有最近看的一本書來(lái)的強(qiáng)烈,。

這本書叫《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》,，是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家,，他寫的不是教育專著,，他只是將家長(zhǎng)與孩子的成長(zhǎng)過(guò)程記錄下來(lái)，講述家長(zhǎng)的期待反復(fù)于天堂地獄之間的歷程,，講述家長(zhǎng)成熟的代價(jià)不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，而且這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)除了同敗或共贏，沒(méi)有第三個(gè)結(jié)果,。

在書中，徐先生有一句話我深以為然,。他說(shuō)：孩子吃的苦頭是在代父母受過(guò),。徐先生想通過(guò)本書與兒子和解，達(dá)到真正的父子同心的境界,。的確,，一個(gè)孩子的家庭，家長(zhǎng)本身是不成熟的,，家庭結(jié)構(gòu)是有先天缺陷的,，需要家長(zhǎng)思考的問(wèn)題會(huì)更多，需要家長(zhǎng)付出的代價(jià)會(huì)更大,，但是并不是說(shuō)思考得更多就是干預(yù)得更多,，更多的代價(jià)就是更大的回報(bào)。其中尺度的把握,，分寸的拿捏,，實(shí)在需要家長(zhǎng)們好好研究和琢磨，因?yàn)椴灰粯拥募彝?，不一樣的環(huán)境,，不一樣的孩子，這個(gè)度真不一樣,。

徐先生認(rèn)為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯(cuò)誤的源頭,，老人恣意寵愛(ài)，父母之愛(ài)缺失,，熔鑄了一個(gè)心理失衡,、性格復(fù)雜的稚子。這一點(diǎn)我也認(rèn)同,，我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶,，雖然有些日子幾近崩潰，但兒子心理健康,、性格開(kāi)朗就已經(jīng)是對(duì)我們最好的回報(bào),。當(dāng)然孩子也會(huì)有些不盡如人意的地方,，但我認(rèn)為那只是人性使然，只要善加引導(dǎo),，必不成大患,。

書中有一章的題目是：墮落從電腦開(kāi)始,，我相信幾乎所有的家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)這個(gè)題目感興趣，我也不例外。徐先生開(kāi)始不同意購(gòu)買,，孩子他媽妥協(xié)了，理由是電腦需要善加利用,，不會(huì)用不行,，沉迷游戲更不行，所以要在眼皮底下監(jiān)控,，結(jié)果監(jiān)控失敗,。那么可能有很多家長(zhǎng)要說(shuō)，咱家的孩子怎么就監(jiān)控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多,，徐先生給兒子買電腦的時(shí)候,，他兒子已經(jīng)14歲了。我理解,，徐先生在源頭上淪陷,，造成后期步步被動(dòng)，嬰幼兒期性格習(xí)慣培養(yǎng)缺失,，小學(xué)期間嚴(yán)格要求,、重點(diǎn)培養(yǎng)、壓迫式管束教育,，終于在中學(xué)叛逆期敗在電腦上,，實(shí)在比較合乎常理。在這里我并沒(méi)有幸災(zāi)樂(lè)禍之意,，我以為,，家長(zhǎng)不能將錯(cuò)誤歸咎于孩子，作為成年人的家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子出生的時(shí)候就先教育好自己,，并掌握盡可能多的教育常識(shí),，不要讓自己的無(wú)知在孩子身上報(bào)應(yīng)，那是不負(fù)責(zé)任的做法,，最終家長(zhǎng)也要付出代價(jià),。雖然徐先生很后悔沒(méi)有將孩子留在自己身邊撫養(yǎng)，但是就算徐先生將孩子留在身邊,，如果沒(méi)有學(xué)會(huì)做父親,，結(jié)果仍然好不到哪里去。既然為人父為人母就必須擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任,，父母教育是任何社會(huì)教育無(wú)法取代,，無(wú)法彌補(bǔ)的教育,。寫到這里我再一次表示壓力比山大，但再大也要扛起,，因?yàn)楦笎?ài)如山,，孩子需要父親撐起一片開(kāi)闊的天地，讓他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng),。

試想,，如果徐先生沒(méi)有將孩子送給老人撫養(yǎng);如果徐先生能給孩子更多的父愛(ài);如果徐先生能盡早提供電腦給孩子使用，并善加引導(dǎo);如果徐先生能陪孩子玩一玩游戲,。也許后面本不該發(fā)生的事情就真的不會(huì)發(fā)生,。然而，歷史是不能假設(shè)的,，生活也沒(méi)有那么多如果,，所以無(wú)論孩子多大，也許還在媽媽肚子里,，家長(zhǎng)們都要做好為人父母的準(zhǔn)備,。因?yàn)楹⒆觽冊(cè)俅蟮腻e(cuò)誤,，說(shuō)到底第一責(zé)任人和第一受害人還是父母,。稚子無(wú)錯(cuò)，先反省自己吧!

徐先生的家庭,，在孩子上高一的時(shí)候接近崩潰,，徐先生嚴(yán)重失眠，孩子他媽以淚洗面,，孩子已經(jīng)厭惡閱讀,、消費(fèi)無(wú)度、軟硬不吃,、油鹽不進(jìn),，怎么辦?徐先生無(wú)奈送兒子去擇差教育集訓(xùn)營(yíng)，那里用大家無(wú)法想象的辦法拯救孩子,。大家不禁會(huì)問(wèn)：徐先生的兒子救回來(lái)了嗎?后來(lái)會(huì)怎么樣?孩子考上大學(xué)沒(méi)有?現(xiàn)在情況如何?限于本文篇幅,，我無(wú)法一一說(shuō)清，請(qǐng)各位感興趣的家長(zhǎng)自行購(gòu)買閱讀,，無(wú)論您處于什么狀態(tài),，我相信您都能從《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書中得到某些啟發(fā)。在這里我要代表閱讀過(guò)本書的我認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)們,，感謝徐世立先生無(wú)私的將自己的親身經(jīng)歷撰寫成書,，讓我等后來(lái)者借鑒，這需要何等胸懷,，何等勇氣,。最后,，祝家長(zhǎng)們教子有方，壓力不大,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇十

這是我參加的“桂花樹下讀書會(huì)”看的第二本書,，叫《金字塔原理》。當(dāng)看到第100頁(yè)時(shí),，有點(diǎn)看不下去了,，跟桂花樹下發(fā)起人楊教師說(shuō)有點(diǎn)看不太懂。楊教師回答：看這本書要結(jié)合實(shí)際操作,，不要生看!

我就沒(méi)有再硬生生地看,。之后，我無(wú)意間翻了下新買的書《“圖解思考”術(shù)》,，發(fā)現(xiàn)這兩本書的性質(zhì)很接近,。于是先把圖解本看了，再來(lái)看《金字塔原理》就比較容易懂了,。

其實(shí),，我打心里十分十分地感激楊教師。因?yàn)槲抑皇强戳说诙緯?，但我已?jīng)得到了十分大的受益,。看書最大的收益是能改變思考,，的確第一本書給了我培訓(xùn)的素材和內(nèi)涵的修煉提升,，那么第二本是一種思維的改變。異常是在這個(gè)時(shí)候,，剛轉(zhuǎn)職業(yè)培訓(xùn)師的時(shí)候,，我看了這本思維書，太及時(shí)及有用了,。

我最大的思維改變,，不是學(xué)了多么好的邏輯思路，而是讓我明白了一個(gè)道理：培訓(xùn)時(shí)選精美的圖片,、秀高大上的ppt這些形式上的是次要的,，重要的是展現(xiàn)給學(xué)員的資料。你能給學(xué)員帶來(lái)什么才是最關(guān)鍵的!

所以,，我定下心來(lái)學(xué)“3”的魔力,，這點(diǎn)太管用了。以前,，我做課件時(shí)一個(gè)主題下有n個(gè)論點(diǎn),，思維模糊，只明白要分享給學(xué)員我所明白的,，一股腦兒全放一齊,，像大雜燴,。我以為這就是我的誠(chéng)心實(shí)意了，因?yàn)榻o了全部,。但實(shí)際上,，看了這本書我才明白學(xué)員們對(duì)于這種大雜燴，很難吸收,，很難理解,。我只是自以為是地認(rèn)為傳到達(dá)位了，在自我的狀態(tài)里,。此刻,，突然豁然開(kāi)朗!課程的呈現(xiàn)是一個(gè)十分重要的步驟。先擺好觀念,，學(xué)員需求擺第一,，他們能學(xué)會(huì)我的課程資料是關(guān)鍵?！?”是我的幸運(yùn)數(shù),，我也是才明白的，也是學(xué)習(xí)了一本《數(shù)字密碼》才明白的,?？磥?lái)我從事這行，天天要用“3”,，這“3”還真是我的幸運(yùn)數(shù)字啊!原先,，學(xué)員的思維是要好的引導(dǎo),。不論我如何能講,，口才再好，也要用“3”字法,。即要將表達(dá)的主題進(jìn)行分解,，不能分解成太多份，“3”份是最佳的,，容易記住,。

我以前異常羨慕那些說(shuō)話有條理的，像事先背過(guò)一樣的,。他們往往就是這樣表述的：接下來(lái)我跟大家講三點(diǎn),，第一點(diǎn)是……，第二點(diǎn)是……,，第三點(diǎn)是……,。

沒(méi)想到，我也能夠做到的,。思維的條理性,、邏輯性能夠訓(xùn)練而提升的,。經(jīng)過(guò)職場(chǎng)十幾年的歷練，我已經(jīng)學(xué)會(huì)正確表達(dá)我的觀念和思路,。此刻有了這個(gè)金字塔方法,，我能更好地讓任何一個(gè)聽(tīng)眾、學(xué)員,、觀眾來(lái)理解我的話,，從而得到真正的分享!

經(jīng)過(guò)這個(gè)方法，我將手上的兩個(gè)正在開(kāi)發(fā)的課件大綱,，全部重新梳理了下,。還真有一個(gè)主題下頭有7個(gè)論點(diǎn)的。此刻經(jīng)過(guò)推理法,、歸納法全部變成3個(gè)論點(diǎn),，找到原先7個(gè)論點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系，往上歸納出3個(gè)論點(diǎn),。這樣的確要好記,，因?yàn)槲覀儌湔n，記大綱也要記憶的,，也方便了我們,。

金字塔原理，邏輯思路其實(shí)運(yùn)用面是很廣泛的,。我還把我的個(gè)人介紹做了下運(yùn)用,。這樣一下，變得十分職業(yè)化,，我也十分滿意自我的介紹方式,。

我是屬于理解本事比較慢的，可是只要一旦被我理解運(yùn)用了,，一般是難以忘記的,，并且能教會(huì)別人。我個(gè)人對(duì)圖片式的引導(dǎo)更能理解和消化,。所以結(jié)合了《“圖解思考”術(shù)》后,，我就理清了培訓(xùn)框架，并且還學(xué)到了要增加的幾個(gè)原先沒(méi)有的資料或者說(shuō)版塊,。以前覺(jué)得不重要,，或者沒(méi)有想過(guò)為了方便學(xué)員理解而去做引導(dǎo)的資料，今日覺(jué)得真是異常重要,。加了這些引言,，參加了學(xué)員的興趣，并且他們理解更方便，也是對(duì)他們一種時(shí)間付出的尊重,。

看書這件事真是非做不可!因?yàn)槲乙呀?jīng)開(kāi)始受益,，期望下一個(gè)開(kāi)始受益的人就是你!一齊加入看書隊(duì)伍吧!

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇十一

魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝,，但依舊能拾起,，欣賞，回味它當(dāng)時(shí)的美麗,，其中一枝,，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深,。這一枝,，就是父親的病。

文中回憶了兒時(shí)為父親尋醫(yī)治病時(shí)的情景,，而這些一無(wú)不是自稱名醫(yī),，但他們的行醫(yī)態(tài)度，作風(fēng),，開(kāi)方等種.種表現(xiàn),，都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草荊人命的品性,。

由此,，我明白了當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，人民難以走出泥濘,。

我還明白,，人總要落葉歸根，可精神是永遠(yuǎn)不朽的,，父母把我們撫養(yǎng)成人,，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們必須是他們心中,，最掛念的人,。

他們不愿看到我們受苦,，不愿把我們的獨(dú)自留下,，他們讓我們經(jīng)歷的是是非非，也許他們心中,，不安與不舍早已泛濫溢出,。此時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)用那作者的呼喊,，讓我們更加自責(zé),。

我們不能挽留住生命，但能夠讓他們安心離去，陪他們談天說(shuō)地,，努力做出屬于自我的成就,。做一個(gè)有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院?，驕傲?/p>

在那里,，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首,，把舊社會(huì)的種.種陋習(xí)批評(píng)的一無(wú)是處,，真可謂是一位風(fēng)云作者啊。

我們應(yīng)當(dāng)深知父母不易,，要多了解父母,，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂,，永駐心田,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇十二

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎,。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化,。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落,、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史,。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán),、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú),、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡,。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示,。

小說(shuō)描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神,。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn),。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛,。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生,。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字,。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺,。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓_仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái),。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲,。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢,。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空,。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的,。

這是一部描寫家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似,。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外

部科技,、政治、戰(zhàn)爭(zhēng),、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn),。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入,。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng),。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇十三

我十分喜愛(ài)一本書——《小狗錢錢》。

故事講述了一個(gè)小女孩吉婭的冒險(xiǎn)之旅,。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎(jiǎng)學(xué)金并前往了美國(guó),。在那里她交到了很多好朋友，然而所有的一切并非看上去那么美好,，吉婭和朋友們?cè)谀ХㄧR的幫助下歷經(jīng)了一次又一次冒險(xiǎn),。

在旅行中，吉婭養(yǎng)成了友好親和,、善待他人和勤學(xué)不綴等優(yōu)秀品格,。讓我印象最深的是勇于承擔(dān)，勇于承擔(dān)就是遇到事情能自我抉擇,，能夠自行判斷對(duì)哪些情況應(yīng)做哪些反應(yīng),，這一點(diǎn)我還沒(méi)做到，還需要努力,。我需要向她學(xué)習(xí)。在書中，我還知道了有趣的“甜甜圈原理”：金錢就像甜甜圈外面那個(gè)看得見(jiàn)的面包圈,，而無(wú)形的圓圈則代表人的內(nèi)心,，象征著我們無(wú)法看到卻又必須具備的品格。

但是,，讓我最信服的就是書中提到的兩條建議：

嘗試為別人解決一個(gè)難題,，那么你就能賺到許多錢

把精力集中在你知道的，你會(huì)的和你擁有的東西上,。

——這兩條我都認(rèn)為說(shuō)得相當(dāng)好,。關(guān)于第一條，像銀行,、中介這些,，不都是因?yàn)闉閯e人解決難題，而賺取了豐厚的收益么,。

關(guān)于第2條,，很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西，像投資啥的,，但是大多數(shù)人以失敗告終,，其實(shí)就是他們對(duì)自己并不懂的東西進(jìn)行投資。所以,，要想方設(shè)法了解自己對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域熟悉,，能從中將愛(ài)好轉(zhuǎn)變成賺錢的工具。

幸運(yùn)其實(shí)只是充分準(zhǔn)備加上努力工作的結(jié)果,。

——許多人都羨慕別人身上的光環(huán),，其實(shí)往往只看到了成功人士所取得的成績(jī)，甚至說(shuō)別人是運(yùn)氣好,，有背景啥的,，其實(shí)很多光環(huán)的背后有許多是別人未知的艱辛。

確定自己有希望獲得財(cái)務(wù)上的成功;自信,、有想法,，做自己喜歡做的事;把錢分成日常開(kāi)銷、夢(mèng)想目標(biāo)和金鵝賬戶三部分;進(jìn)行明智的投資;享受生活,。

——這幾條我覺(jué)得看似很簡(jiǎn)單,，其實(shí)真正做的時(shí)候卻并不那么容易。關(guān)于錢的打理,，每人都有不同的方式,，盡量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同,，人生短暫,，我們不可能等到很有錢了才去享受生活,，我們應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，盡量讓自己每一天都健康,、快樂(lè),，充滿希望的生活。

一份耕耘一份收獲,。我希望我的夢(mèng)想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢,，同時(shí)，更要向吉婭學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀品格,，去實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)!

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇十四

魯迅的作品包括雜文,、短篇小說(shuō)、評(píng)論,、散文,、翻譯作品，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響,。

《少年閏土》就是他寫的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》之中的一段。

文中講述了魯迅與朋友閏土過(guò)年時(shí)一齊度過(guò)的歡樂(lè)時(shí)光,。閏土與魯迅的年紀(jì)相仿,，閏月生的，五行缺土,，所以他的父親叫他閏土,。其中閏土教魯迅雪地捕鳥尤為趣味：他告訴魯迅，僅有下雪后才好,。下了雪，魯迅掃出一塊空地來(lái),，用短棒支起一個(gè)大匾,，撒下秕谷，看鳥雀來(lái)吃時(shí),，魯迅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒子上的繩子一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了,。閏土還告訴魯迅,，在他的家,，海邊有各種各樣的貝殼,，他還要在他家的瓜田里捉“賊”(指獾豬,、刺猬、猹等較愛(ài)破壞農(nóng)作物的動(dòng)物),。

魯迅認(rèn)為閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的的稀奇事,，都是他往常的朋友所不明白的,。

可惜正月過(guò)去了,，閏土必須回家里去。魯迅急得大哭,，閏土也躲到廚房里,，哭著不肯出門，最終還是被他父親帶走了,。

由此,，我能夠看出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。同樣是孩子,，一個(gè)能夠當(dāng)少爺,，飽讀詩(shī)書，一個(gè)卻只能看看瓜,，干干活,，上不起學(xué)，只能浪費(fèi)青春,，浪費(fèi)讀書的大好時(shí)光,。這也讓我懂得了要珍惜這來(lái)之不易的完美時(shí)光，努力學(xué)習(xí),，有一句話叫“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，少年智則國(guó)智”

我們要為了自我的夢(mèng)想奮發(fā)向上，為建設(shè)中國(guó)的完美未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇十五

“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨,，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新生命的寫照。

整部小說(shuō)以“五四”戶外為背景,，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程,。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香,，其實(shí)在這層光鮮的外表下,，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),，固守舊制,，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死,，臣不得不死;父要子死亡,，不亡不孝”這一類的舊話,。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖,，將他的身體心靈牢牢禁錮著,，在矛盾，掙扎,，痛苦,，懊悔中艱難過(guò)活。

書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處,，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái),。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論,，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,，自我并不覺(jué)得矛盾”，因此,，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。

覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò)：“我的生命就這樣完結(jié)了,。我不反抗,，正因我不愿意反抗，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng),。但是都被人打破了,，我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的愉悅早就被人剝奪了,，我并不怪別人,，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”

連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》因此,，在祖父母親的安排下,，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此,，他放下自我喜愛(ài)的化學(xué),，開(kāi)始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最后一面……他只能忍受,，忍受,，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么?什么也沒(méi)有,，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女生,。

他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚,。他是令人惋惜的,，正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子,，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨,。

對(duì)覺(jué)新,，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒,。正因覺(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈情緒,，覺(jué)慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新能夠么?

屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年,，都擁著一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心,。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中,，有的是一段段不為人知的辛酸往事,。只正因心中仍有夢(mèng)，因此他就能忍住痛,，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅,，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去,，而不輕易輕賤性命,。

覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是,，覺(jué)醒了吧,。

貝多芬傳的閱讀體會(huì)篇十六

如果問(wèn)，有一首什么樣的愛(ài)情詩(shī)可以打動(dòng)我?我會(huì)回答,，它不止是有象凌霄花一樣的美麗意象,，也不止是有行云流水一般的語(yǔ)感，也不止像泉源一樣能給人帶來(lái)清涼的慰藉,，不止日光,，不止春雨，甚至霧靄,，甚至虹霓,。

如果問(wèn)我找到了這樣的詩(shī)嗎?當(dāng)然，是《致橡樹》,。

近來(lái)重讀《致橡樹》,，感覺(jué)歷久彌新。詩(shī)人舒婷以明麗雋美的意象,，縝密流暢的思維邏輯,，全新的思想內(nèi)涵，給閱讀者的心海帶來(lái)了浪潮般的沖擊,，創(chuàng)造了愛(ài)情詩(shī)中的經(jīng)典,。

在作品問(wèn)世后的三十多年里,，對(duì)于《致橡樹》的藝術(shù)性，已經(jīng)有太多太多的作家和評(píng)論家對(duì)它進(jìn)行解剖,，透析,，重構(gòu)，反思,，談得非常非常多,，析得非常非常透，憑我的淺薄道行,，實(shí)在是很難在此方面貢獻(xiàn)什么新的意見(jiàn),。

不過(guò)，在重讀的`過(guò)程中,，我深切地感到,，任何偉大的作品都是具有時(shí)代特征的。中國(guó)歷史上封建帝制比較長(zhǎng),，民主的歷史比較短,，很難想象在封建社會(huì)里會(huì)出現(xiàn)《致橡樹》這種主旨的文藝作品。那時(shí)候,，能夠出現(xiàn)“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”這樣的作品，已經(jīng)是對(duì)于愛(ài)情最高境界的描述和追求了,。我看過(guò)電視劇《白銀谷》,，里面的老太公娶了六七房姨太太，在這樣的婚姻制度下,，能夠產(chǎn)生男女平等的愛(ài)情嗎?顯然不能,。大導(dǎo)演張藝謀曾拍過(guò)一部電影《大紅燈籠高高掛》，里面仍然是三妻四妾,，這顯然是如《白銀谷》一樣的社會(huì)環(huán)境,，這種社會(huì)背景下出現(xiàn)的愛(ài)情觀顯然與舒婷的思想距離十萬(wàn)八千里。從新文化運(yùn)動(dòng)到解放這一段時(shí)間,，中國(guó)一直在進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng),，民族大義超越了個(gè)人的“小情小愛(ài)”，雖然期間也出現(xiàn)了徐志摩,，戴望舒這樣一批杰出的浪漫詩(shī)人,，但封建殘余仍廣泛存在，他們對(duì)于男女平等愛(ài)情觀的呼喚顯然停留在攀援的凌霄花或者癡情的鳥兒或者日光春雨泉源的層面,。

現(xiàn)代愛(ài)情觀必然產(chǎn)生于完全意義的民主社會(huì)之上,，當(dāng)平等自由博愛(ài)成為社會(huì)的基本制度時(shí)，現(xiàn)代的愛(ài)情觀便有了生長(zhǎng)的土壤，空氣,，陽(yáng)光,，雨露，養(yǎng)分和水源,。所以,，我們看到，在建國(guó)以后開(kāi)始出現(xiàn)了一些具有現(xiàn)代愛(ài)情觀的文藝作品,，它們對(duì)于男女平等的描述和歌頌顯然是前所未有的,，是開(kāi)天辟地石破天驚前無(wú)古人的。不過(guò),，由于歷史局限性的原因,，當(dāng)時(shí)的一些文藝作品也不可避免的烙上了時(shí)代印跡，體現(xiàn)物質(zhì)文明的較多,，寫人文關(guān)懷和春花雪月的較少,，所以，這就把創(chuàng)立偉大作品的機(jī)會(huì)留給了后來(lái)的人們,。十一屆三中全會(huì)以后,，中國(guó)社會(huì)走向發(fā)生了新的變化，民主精神更加張揚(yáng),，人文關(guān)懷被大力提倡，社會(huì)日益繁榮,，這個(gè)時(shí)候,，作家和詩(shī)人們擁有了可以自由馳騁，自由翱翔,，自由飛舞,，自由宣泄的天地，于是,，《致橡樹》這么精致,，大氣，明麗,，雋美的偉大作品便產(chǎn)生了,。

我比較閱讀了《致橡樹》和《我愿意是激流》，覺(jué)得這兩首詩(shī)均是偉大而不朽的愛(ài)情詩(shī)精品,?！段摇吩?shī)誕生了160多年，依舊像是現(xiàn)代年輕人的情書,，《致》詩(shī)誕生了30多年,，依然沒(méi)有舊俗落伍之感，它們是真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，我認(rèn)為這一點(diǎn)可能是衡量偉大作品最重要的尺度吧,。

重讀《致橡樹》,，我更多的感悟在詩(shī)外，我覺(jué)得它既是舒婷的作品,，也是中國(guó)的作品,，它是中國(guó)時(shí)代進(jìn)程的產(chǎn)物。在中國(guó),，早一點(diǎn)產(chǎn)生不了《致橡樹》,，晚一點(diǎn)也產(chǎn)生不了它(因?yàn)樗驯涣硗庖粋€(gè)舒婷寫出來(lái)了)，它是時(shí)代的產(chǎn)物,。我不知道別人在讀此詩(shī)時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么樣具體的思緒,，但我知道我自己的感慨是：詩(shī)歌是有韻律的史書。