人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇一

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人,、傳承文明的神圣責任,。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法,，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法,?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖??！彼裕艺J為教師應該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習,。

熱愛學生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學生、接近學生,，贏得學生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,，教師的一言一行對學生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學生的表率,。

我們經(jīng)常可以聽見這樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了,。

修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關,，有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第,，事實上,，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香,，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字,。當然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話,，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的,，你在看它時決不會有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。

一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談談家常瑣事,，都會是人生快事,，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇二

“悟則明，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬,?！笔撬纬奶K洵對君主的明鑒,，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談,。短短十五個字，簡潔如《論語》,，道理也如《論語》穿越歷史的時空,，千百年來指導著后來人如何做人，做一個怎樣的人,。

“做一個好人”,，“做一個對社會有用的人”也不是一句空洞乏味的口號。人是社會的一份子,，人與人組成了社會,，不同的人，不同的性格,，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生,。社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。新時期，如何實現(xiàn)科學發(fā)展,，怎樣更好的科學發(fā)展,，其著眼點是一個大寫的“人”。人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學發(fā)展的途徑,，也是實現(xiàn)煙草行業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障,。如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明,，懼則恭,，奮則勤，立則勇,，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲,。

悟則明。也許你會對佛教的靜坐打禪肅然起敬,，也許你會驚訝于阿拉伯商人例會上的靜坐反思,，其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導我們“學而不思則罔，思而不學則殆”,，唯有學與思相結(jié)合才會有所悟,，才會有所提升。現(xiàn)代社會,，發(fā)展的步伐過于匆匆,，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義,。學會反思,，學會領悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài),，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上,。問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中,，你得到了什么,，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài),。這樣,，生命才會有所超越。

懼則恭,?！熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮”,，“懼”并不是對社會,、對他人的“畏懼”,，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。尊重法律,，遵守法律,，才能享受遵紀守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人,，才能享受他人對自己的關心與尊重;現(xiàn)代人,，過于強調(diào)獨立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應有的尊敬,。把國家利益放在心上,，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨,，明了些方向,。

奮則勤。人生短短幾十年,，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩,，勤奮當先?！疤斓莱昵凇?，機會也垂青于隨時準備著的頭腦?！白^垂釣者,，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后,，更多的是昨日汗水的澆灌,。只有真抓實干、盡職盡責,，做好自己的本職工作,，才能讓領導放心，讓單位滿意,。

立則勇,。人要有堅定地信念,，對待事情要有自己的原則,。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進。沒有理想信念的燈塔,，人生就像在黑暗中摸索,，沒有了方向。人生有所立,，也就有了前進的動力;人生有所立,，生命也將更加有意義,。胸懷坦蕩，立場堅定,，原則問題不讓步,，抵制歪風邪氣，人生也就更添真善美,。

容則寬,。有容乃大，寬容是一種境界,，寬容是一種美德,。子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己,，以寬厚仁慈之心待人處事,，人生也就更加寬闊。容人之過,，諒人之短,，敢于承認自身不足，取人之長,，補己之短,，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進自我價值的提升與超越,。

人是社會的組成部分,，重品行，講道德,，是領導干部的立身之本,，為政之要，也是保障我們煙草自身健康發(fā)展的動力之源,。70年前,，毛澤東同志在《紀念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”,。做一個高尚的人、純粹的人,、有道德的人,，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進,?！拔騽t明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空,，指引著前進的方向,。

當前我們行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關鍵時期，如何在成就面前不自滿,、不自傲,，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,，如何實踐“卷煙上水平”的重要部署，人,，在其中發(fā)揮了重要作用,。“悟則明,，懼則恭,，奮則勤，立則勇,，容則寬”,，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀,、利益觀,，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障行業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應盡的責任,。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇三

[論文摘要]在當今這樣一個與時俱進,、迅速發(fā)展的時代，人才的質(zhì)量關系到國家和民族的發(fā)展與前途,。提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育既是當今高等教育的核心問題,，又是我國高等教育改革的重要內(nèi)容。提高大學生素質(zhì)教育實效的方法有很多種,，但最主要的還是轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念,，推進素質(zhì)教育實踐;提高教師自身素質(zhì)，推進教師隊伍建設;強化責任意識,，呼吁社會共同參與,。

[論文關鍵詞]大學生 素質(zhì)教育 教育實效

在當今這樣一個迅速發(fā)展的時代，人才的質(zhì)量關系到國家和民族的發(fā)展與前途,。提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育既是當今高等教育的核心問題,，又是我國高等教育改革的重要內(nèi)容。提高大學生素質(zhì)教育實效的方法有多種,，但最主要的還是要轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念,，推進素質(zhì)教育實踐;提高教師自身素質(zhì)，推進教師隊伍的建設;強化責任意識,，呼吁社會共同參與,。

一、轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育理念,，推進素質(zhì)教育實踐

教育理念往往是教育者在生活過程中自然而然形成的,，它是教育者“相信”的而未必是清楚地“意識到”的東西，因此具有“根深蒂固”的特點,?！爸馈钡纳踔痢岸谩钡臇|西未必是“相信”的、“堅持”的東西,，所以轉(zhuǎn)變教育理念絕非易事,。有些人把教育理念理解為教育理論、教育知識,，以為只要組織教師學習一些教育理論,、教育思想，就能轉(zhuǎn)變其教育理念,，這種想法過于簡單,。目前的大學生素質(zhì)現(xiàn)狀要求高校教師應該轉(zhuǎn)變教育觀念，從滿足未來社會發(fā)展以及大學生的全面發(fā)展的需要出發(fā),，加快創(chuàng)新富于時代特色的,、科學的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,。

(一)從狹窄的專業(yè)教育理念轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)教育理念

在傳統(tǒng)狹隘的專業(yè)教育理念影響下,，教育所培養(yǎng)出來的人才雖有一技之長，但綜合素質(zhì)不高,，創(chuàng)新精神和團隊合作精神,、創(chuàng)新能力和人際溝通能力等往往顯得比較缺乏。從目前就業(yè)市場特別是用人單位反饋的信息看,，用人單位最看中的是畢業(yè)生的綜合素質(zhì),。就業(yè)市場的激烈競爭實際上是大學生綜合素質(zhì)的較量，因為素質(zhì)是底蘊,、是內(nèi)涵,，只有高素質(zhì)，才能轉(zhuǎn)化為高成就,。因此,，高等教育者應該積極更新觀念,，從狹隘的專業(yè)教育理念向素質(zhì)教育理念轉(zhuǎn)變，把大學生的個性發(fā)展同社會發(fā)展結(jié)合起來,，在課程安排上把通識教育和專業(yè)教育結(jié)合起來,，注重培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神，拓展學生的知識面,，真正培養(yǎng)出具有良好的社會適應能力和人格健全的高素質(zhì)人才,。

(二)從終結(jié)型教育理念轉(zhuǎn)向終身型教育理念

現(xiàn)代社會的激烈競爭迫切需要知識不斷更新、具備終身學習能力與習慣的人才,。過去那種“學習一陣子夠用一輩子”的思想已經(jīng)遠遠不能適應現(xiàn)代社會的需要,，終身型教育治學理念是古代圣賢提出的“活到老，學到老”“學無止境”等勸學良言在當今社會的再現(xiàn),。因此,，高校必須通過教育教學改革，激發(fā)大學生的求知欲和學習的積極主動性,，使其樂于學習,，把學習作為生活的必要構(gòu)成部分。

(三)從封閉的教學理念轉(zhuǎn)向開放的教學理念

中國傳統(tǒng)的教學方式主要是以封閉為特征,，它忽視對學生人格的尊重,，造成學生的主體性得不到充分的發(fā)揮，學生個體間的差異性也得不到承認和發(fā)展,，學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高受到極大限制,。時代的發(fā)展和教育改革的深入，迫切需要我們從封閉的教學理念轉(zhuǎn)向開放的教學理念,，堅持以學生為主體,，充分尊重學生的感受和體驗，充分發(fā)揮學生學習的積極性和主動性以及獨立思考的能力,，使課堂教學適應學生自主創(chuàng)新發(fā)展的需求,。

二、提高教師自身素質(zhì),，推進教師隊伍建設

教師是教育力量中最為活躍的因素,，學校的教育目標和一切教學活動都要通過教師才能得以實現(xiàn)和完成。提高大學生素質(zhì)教育實效,，必須提高教師自身素質(zhì),，推進教師隊伍的建設。

(一)教師應充分認識自己在大學生素質(zhì)教育中的重要地位

鄧小平同志指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才,，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,、有社會主義覺悟有文化的勞動者，關鍵在教師?！睕]有一支高素質(zhì)的教師隊伍,，推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)合格人才就是一句空話,。教師素質(zhì)是指教師在教書育人過程中個人修養(yǎng),、業(yè)務知識和育人能力的綜合反映,。在實施素質(zhì)教育的過程中,，雖然障礙重重，但教師素質(zhì)是突破口,，是素質(zhì)教育得以順利實施的保證,。高校教師既是實施素質(zhì)教育的主體，承擔著培養(yǎng)新世紀人才的重要責任,，同時也是提高素質(zhì)的對象,。他們自身的素質(zhì)如何、能否加強自身的學習和教育,，關系到能否真正把大學生培養(yǎng)成為國家和社會所需要合格的社會主義建設者和接班人,。

(二)教師在實施素質(zhì)教育過程中應具備的素養(yǎng)和能力

1.要具備一定的素質(zhì)教育理論。高校教師作為教育者的主體作用表現(xiàn)在用什么樣的教育理念,、人才培養(yǎng)模式和目標去塑造大學生,，去引導他們自我完善。馬克思主義認為,，主體所抱的目的,，規(guī)定了主體對客體信息有選擇的接受，主體的目的性愈明確,，對信息接受的質(zhì)量也就愈高,。教師只有真正確立了素質(zhì)教育的理念，才可能按高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標的要求去認真思考和探索教育改革,，把素質(zhì)教育融匯貫穿于教育的整個過程和各個環(huán)節(jié),。教師要擁有正確的教育思想理念，就要學習有關素質(zhì)教育理論,，用以指導自己的教學活動,，盡快從“傳道型”轉(zhuǎn)為“引導型”、從“授業(yè)型”轉(zhuǎn)為“參與型”,、從“解惑型”轉(zhuǎn)為“啟發(fā)型”,。

2.要具備多元化的知識結(jié)構(gòu)以及較高的科研創(chuàng)新能力。大學生素質(zhì)教育的實施是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程,。教師作為素質(zhì)教育的直接參與者,，自身知識結(jié)構(gòu)的多元化和廣泛化，對提高素質(zhì)教育的實效至關重要。高校教師應積極投身教育教學改革的探索實踐,，深入實際調(diào)查研究,，不斷提高自身解決實際問題的能力和教學水平，總結(jié)經(jīng)驗,，擴大交流,，在對比與滲透中培養(yǎng)大學生的諸多能力，促進大學生素質(zhì)教育的推行,。

3.要具備自我發(fā)展和提高的意識,。陶行知說過：“惟有好學不厭的先生才能教出好學不厭的學生?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師一定要保持強烈的求知欲,。教師的自我發(fā)展和提高的意識來自于對自我價值最大程度地增加和實現(xiàn)的強烈愿望，來自于熱愛教育對象的職業(yè)情感,。高校教師應不斷地學習有關素質(zhì)教育的知識,，增強素質(zhì)教育的責任感，不斷學習先進的理論,，提高自身的理論素養(yǎng),，多方收集本學科的最新成果以充實和完善教學內(nèi)容，真正做到把書本知識與科研最新成果緊密結(jié)合起來,。

(三)重視教師隊伍建設,，提高師資力量

1.重視對教師有效引進與優(yōu)化教育，構(gòu)建一支高素質(zhì)的師資隊伍,。努力延聘一流教師,，千方百計延攬大批名師。這種唯才是舉的作風,，必定能招攬一批優(yōu)秀的教師,，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。針對近年來學校辦學規(guī)模的不斷擴大,，應重新強調(diào)高水平教師為高校本科生上課的精神和要求,，努力推進高水平教師走上講臺，明確規(guī)定教授必須承擔教育教學工作,，每學年至少完成本科課程一定課時量的主講任務或者一定學分的教學工作,，這不僅是提高教育教學質(zhì)量的基礎，也是實施素質(zhì)教育的關鍵,。

2.不斷完善激勵競爭機制,，充分發(fā)揮教師的主觀能動性。激勵競爭在組織內(nèi)是一種客觀存在,，對增強組織成員的凝聚力,，激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性,，提高工作效率發(fā)揮著極大的作用。公平,、公正的競爭對教師將會產(chǎn)生巨大的激勵和鞭策,，高校要為教師營造一個公平、公正的競爭環(huán)境,。在重要崗位設置,、加薪、職稱評定等方面,，對于獲獎的優(yōu)秀教師以及本科教學中作出突出貢獻的教師應給予優(yōu)先考慮,，要定期評選一批在教學工作第一線辛勤耕耘的優(yōu)秀教師，并進行大力的宣傳與獎勵,。

3.實行大學生導師制,，充分發(fā)揮教師的引導作用,。導師制主要是針對學生的個性差異,，加強對學生的學習指導和思想指導，每位導師指導數(shù)名學生,，對學生的學習,、生活和思想行為等負有全部責任。新生入學后,，可根據(jù)學生班的人數(shù),，為各班配備1～2名任課老師做導師，可以要求每名導師每月與指導的學生面談或集體指導,。這樣學生與教師溝通聯(lián)系的渠道就會增多,，在幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,，確立正確的專業(yè)思想,，指導學生安排學習計劃，參加科研訓練等方面發(fā)揮著重要作用,。為學生指點人生,、啟迪智慧，幫助學生全面發(fā)展,，健康成才,。(四)通過開展形式多樣的教育活動來促進教師修德敬業(yè)

1.教師在人才培養(yǎng)中占主體地位，提高教師的素養(yǎng)是高校全面推進素質(zhì)教育的重要組成部分,。由于部分老師不注重個人修養(yǎng)的提高,，言行舉止出現(xiàn)失范的現(xiàn)象，在學生中產(chǎn)生了不良的影響,。針對這一情況,，學校應通過思想政治教育活動，“職工之家”或工會等組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富,、趣味性強的文化娛樂活動,，把教師的思想修養(yǎng)重新凝聚到教書育人的教育目標上來。

2.對在修德敬業(yè)方面表現(xiàn)非常優(yōu)秀的典型教師和典型事跡要予以大力表彰,。給予優(yōu)秀教師較高規(guī)格的精神和物質(zhì)獎勵,，以真正激起其他老師“比差距、趕上來”的決心和動力,。通過組織廣大教師參與“學典型,、做典型”活動，促進整個教師隊伍修德敬業(yè)水平的不斷提高,。

3.定期組織教師中短期輪訓,。培訓中間可以穿插一些討論、看錄像,、參觀革命圣地等活動,，以增加培訓的實效性和吸引力。但要避免出現(xiàn)為了搞活動而組織培訓或為參加活動前來學習的錯誤思想傾向,，活動僅是培訓的一個教學環(huán)節(jié),，培訓的真正目的是為了提高教師修德敬業(yè)的意識。

4.對教師中出現(xiàn)失范的現(xiàn)象以及所帶來的不良影響,，不包庇縱容,，要及時發(fā)現(xiàn)，及時解決,。對出現(xiàn)過錯的教師要根據(jù)情節(jié)依據(jù)有關規(guī)定予以處理,，但處理前要找該教師進行誡勉談話，指出其所犯錯誤的性質(zhì)以及處理方案,，并讓其本人對處理意見以及今后該如何做進行表態(tài);對其他教師要以此事為例,，查明問題的根源，提出警示,。

三,、強化責任意識，呼吁社會共同參與

大學生素質(zhì)的提高不僅僅是高校教師的責任,，學生家長也應轉(zhuǎn)變觀念,，配合高校育人工作;高校要突出實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)，完善實踐教學;利用現(xiàn)代大眾傳播媒介,，營造素質(zhì)教育的良好氛圍,。

(一)學生家長要轉(zhuǎn)變觀念，配合高校育人工作

1.通過大眾傳播媒介,，根據(jù)社會上的典型事例,，呼吁家長和社會,，關注和重視家庭教育以及基礎教育。家庭教育是一切教育的基礎,，是教育人的起點和基點,，良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。作為教育對象,，每個學生都有自己特定的家庭生活環(huán)境,，大學教育不是培養(yǎng)人才的唯一途徑，家庭教育,、基礎教育與大學教育一樣對塑造大學生諸素質(zhì),、諸能力的同等重要，它們?yōu)楦咝Ｄ芘囵B(yǎng)更多的素質(zhì)高,、能力強的人才鋪平道路,。

2.利用大學新生家長送子女上學的機會，組織召開新生家長會;或在新生報到手冊中公開“致大學新生家長的一封信”,。向?qū)W生家長宣講學校學生管理的有關規(guī)章制度,，對家長提一些具體的要求，逐步培養(yǎng)學生良好的心理調(diào)節(jié)能力,、自我管理和獨立生活能力,。協(xié)調(diào)好學校與家長共同育人的職責，使雙方相互配合促進學生健康成長,。

3.在日常的管理中，進一步建立和加強同學生家長溝通聯(lián)系的機制,，大學生管理工作者要經(jīng)常和學生家長取得聯(lián)系,。客觀匯報學生在校的表現(xiàn)情況,，以便進行及時有效的溝通與交流,。與此同時，利用課余時間多找學生談話,，了解學生的思想和生活情況,，幫助解決其生活和學業(yè)上遇到的困難和困惑，這樣就會讓他們真正感覺到自己被關心和被重視,，從而提高其成長的速度和質(zhì)量,。

(二)高校要突出實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)，完善實踐教學

1.實踐教學是培養(yǎng)大學生的實踐能力和創(chuàng)新精神的重要環(huán)節(jié),。高校應遵循“厚基礎,、寬口徑、重實踐,、強能力,、高素質(zhì)”的實踐教學改革思路,，以獨立設課的實驗教學體系為主體，以課外社會實踐為補充,，強化專業(yè)課教學實習,。通過發(fā)揮學科競賽作用、支持大學生實踐訓練項目等多種途徑,，帶動整個實踐教學體系的發(fā)展,，將創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。

2.搭建培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的實踐平臺,。融入國家或區(qū)域性科技創(chuàng)新體系,，加強基礎前沿研究和產(chǎn)業(yè)技術(shù)合作，實現(xiàn)知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,。調(diào)整設計性,、綜合性實驗與驗證性實驗的比例，形成從知識創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新,，再到科技成果產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新鏈,，實現(xiàn)產(chǎn)學研緊密結(jié)合。

3.把服務和貢獻社會當作大學生素質(zhì)教育的一項主要責任,。通過培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,，向社會輸送適應社會需求的棟梁之才;通過科學研究，為企業(yè)界的創(chuàng)新提供技術(shù)支持和咨詢服務;通過科技成果產(chǎn)業(yè)化,，實現(xiàn)對企業(yè)界的知識轉(zhuǎn)移,。

(三)利用現(xiàn)代大眾傳播媒介，營造素質(zhì)教育的良好氛圍

1.建立一支優(yōu)秀的大學生素質(zhì)教育理論宣傳隊伍,。充分利用現(xiàn)代傳媒的作用,，凡是與素質(zhì)教育有關的重大活動，邀請社會重要媒體前來進行采訪,，及時進行宣傳報道,，把大學生素質(zhì)教育推向更廣闊的社會空間，這是高校素質(zhì)教育工作順利開展的有效保證,。

2.學校要充分利用技術(shù)優(yōu)勢,，建立自己的素質(zhì)教育網(wǎng)站。在充分調(diào)研,、了解學生關注的熱點和焦點問題的基礎上,，可以在大學生中征集網(wǎng)站名字。學校除了在內(nèi)容上要嚴格把關外,，整個網(wǎng)站可以讓學生自己來管理與設計,，盡量把富有政治性、教育性的內(nèi)容融于可讀性,、新穎性,、娛樂性和富有時代性之中,。可以設立論壇版塊,，通過點擊量加強和改進網(wǎng)站的內(nèi)容與形式,，真正把大學生對網(wǎng)絡的注意力由校外吸引到校內(nèi)、由素質(zhì)教育領域外吸引到素質(zhì)教育領域內(nèi),。

3.利用大眾傳媒,，宣傳高校的辦學特色、成就以及大學畢業(yè)生的就業(yè)實力,，提高學校聲譽,。高校可以在新聞媒體上開辟專欄,，介紹學校的辦學特色,、科研成就、學術(shù)交流,、名師風采,、優(yōu)秀畢業(yè)生等。也可以組織召開畢業(yè)生供需見面會,，邀請用人單位代表參觀學校的特色實驗室,、大學生的科研成果展和一系列的校園文化活動，讓用人單位充分了解學校的辦學特色和學生的自身實力,。真正提高學校的知名度和美譽度,，增強學生對母校的認同感和自豪感，增強學生提高自身綜合素質(zhì)的責任感和使命感,。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇四

社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應該選擇從事教育事業(yè),。

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人,、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法,，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認為教師應該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會自來的,，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”,。教師的底蘊除了學習積累別無他法,。“泰山不擇細壤故能就其高,，大海不擇細流故能就其深,。”所以,，我認為教師應該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習,。

熱愛學生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強的意志，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學生的表率,。

我們經(jīng)常可以聽見這樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了,。 修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關,，有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第,，事實上,，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香,，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字,。當然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的,，你在看它時決不會有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇五

一,、嚴于律已,，自覺加強黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)和政治思想覺悟進一步提高

一年來,，我始終堅持運用馬克思列寧主義的立嘗觀點和方法論,，運用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物，明辨是非,，堅持真理

,，堅持正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，用正確的世界觀、人生觀,、價值觀指導自己的學習,、工作和生活實踐，在思想上積極構(gòu)筑抵御資產(chǎn)階級民主和自由化、拜金主義,、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅固防線,。熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨,，熱愛社會主義,，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護改革開放,，堅信社會主義最終必然戰(zhàn)勝資本主義,，對社會主義充滿必勝的信心。認真貫徹執(zhí)行黨的路線,、方針,、政策，為加快社會主義建設事業(yè)認真做好本職工作,。工作積極主動,，勤奮努力,，不畏艱難，盡職盡責,，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻,。

二,、強化理論和業(yè)務學習,，不斷提高自身綜合素質(zhì)

我重視加強理論和業(yè)務知識學習,，在工作中，堅持一邊工作一邊學習,，不斷提高自身綜合素質(zhì)水平,。

一是認真學習“三個代表”重要思想,，深刻領會“三個代表”重

要思想的科學內(nèi)涵,，增強自己實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性;認真學習黨的xx大報告及xx屆三中,、四中全會精神，自覺堅持以黨的xx大為指導,，為進一步加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制,，全面建設小康社會作出自己的努力。

二是認真學習工作業(yè)務知識,，重點學習公文寫作及公文處理和電腦知識,。在學習方法上做到在重點中找重點,。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇六

1,、自覺接受和學習禮儀教育,，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力,，更反映著一個人的氣質(zhì),、風度和教養(yǎng)。

2,、通過學習禮儀,，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象,。

一個彬彬有禮,、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面,，受到人們的尊重和贊揚,，而且他自己就是一片春光，給別人,、給社會帶來溫暖和歡樂,。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點,、依靠不斷的培養(yǎng),，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染,，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓,，可以分清是非,，明辨美丑，懂得常識,，樹立標準,，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件,。通過這一重要條件,，促使大學生經(jīng)過努力，不斷磨練,，養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望,，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省,。同樣,，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查,。這樣,，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結(jié)技巧,，自我提高,。

3、通過書籍,、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學文化知識,，使自己博聞多識。

加強文化藝術(shù)方面的修養(yǎng),，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益,。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位,，并使禮儀水平不斷提高,。一般來說，講文明,、懂禮貌,、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強,，考慮問題周密,，分析事物較為透徹，處理事件較為得當,，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。

我國素有“禮儀之邦”之稱，古代,、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識,，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁,。世界各國的禮儀風俗千差萬別,，大學生有必要注意搜集、整理,、學習和領會,，以利于在實踐中運用，久而久之,，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度,。

4、積極參加社交實踐活動,，逐步提高禮儀修養(yǎng)

現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛,，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐,。修養(yǎng)修養(yǎng),，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐,，修養(yǎng)就成為無源之水,，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時,，要以主動積極的態(tài)度,，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學到的禮貌禮節(jié)知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面,、要在學校,、家庭、社會等場合中,，時時處處自覺地從大處著眼,，小處著手，以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止,、如不隨地吐痰,、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒,、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款,、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,，依次而行。這樣持之以恒,，就會逐漸增強文明意識,、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣,，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人,。多實踐，就不要怕出“洋相”,，通過各種人際交往的接觸強化,，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,，不屑一顧的頑癥,，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病,。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇七

不欺負老實人,。我們在生活中就會遇到很多老實人，他們沒有太多的心機和心眼,，他們會一心一意的對一個人,，可是有的人就會因為他們老是欺負他們，就因為在那些人看來老實人好欺負,。我們不應該欺負老實人,，對于他們的真實我們更應該給予尊重。

不封閉自己,。有的人有時候會覺得自己很孤獨,，有時候覺得大家都不理解自己，其實只是他們封閉自己,，我們應該敞開心扉多跟大家交流,，多跟外界接觸，這樣就會讓自己融入大家,，就不會感到孤獨,，就不會覺得大家不理解自己。

不忽視儀表,。好的儀表是對他人的尊重,，有的人不以為然，認為外表不那么重要,。在跟人見面之前先打扮一番然后再出去跟你不打扮收到的效果大不相同,，不要小看儀表，把自己打扮得大方得體在交談的時候也會使自己更有自信，落落大方,。好的儀表既會給自己帶來好心情,，也會給他人帶來好心情。

不打斷別人說話,。這應該是大家都知道的禮儀,，可是在實際生活中又有誰會真正做到呢?且不說打斷別人說話是一種不禮貌的行為，而且會給人不舒服的感覺,，別人會覺得你不尊重他,。多傾聽他人講話，不打斷他人說話也是一種成熟的表現(xiàn),。

不亂發(fā)脾氣,。發(fā)脾氣不但對自己身體不好而且也會影響他人的心情，也許你不是因為他而發(fā)脾氣,，可是你發(fā)脾氣就會讓別人覺得是他的原因,，別人也會因此心情不好，甚至有時候還會鬧得不歡而散,。

不輕易承諾,。言而有信是一種好的習慣，對做不到的事情不要輕易對別人承諾,，承諾了就要盡力做到,，不然的話別人就會就得你是個言而無信的人，這樣就會降低你的信譽度,，以后別人恐怕就不會再這么相信你了。

不要輕易求人,。大家都知道求人不如求己,，畢竟求人是不容易的，相信大家都知道你求別人的時候跟別人求你的時候是兩種截然不同的,，如果有能力還是靠自己比較好,，如果實在自己無能為力的時候再尋求他人的幫助。

不強加于人,。自己不喜歡的人或事情不應該強加于人,，自己都不喜歡說明那些人或事別人也不一定喜歡所以就不要要求別人喜歡，強加于人只會讓人覺得很煩,，讓人反感,。正如“己所不欲，勿施于人,?！?/p>

不取笑別人。不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，相信大家都知道這句話,，但是我們也應該好好去實踐,。在別人遇到挫折時，失敗時,，身體殘疾時等情況下我們不應該取笑他們反而我們應該給予他們鼓勵和幫助,。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇八

本人，男,，年月出生于省市,。xx年x月至xx年x月就讀于xx學院商貿(mào)分院，專修物流管理專業(yè),，大專學歷,，政治面貌為共青團員。xx年x月至今任職于泰格生物技術(shù)股份有限公司,。

本人于年x月參加了省錄用公務員考試,，經(jīng)過筆試、資格復審,、面試,、體檢等程序后，被確定為考察對象,。為更好地接受組織上對我的考察,，現(xiàn)就自己在政治思想、工作學習,、生活作風等方面的情況向組織做如下小結(jié),。

一、政治思想方面

本人自參加工作以來,，在公司黨委的關懷領導下,、在單位各級領導的教育、培養(yǎng)以及同事的指導幫助下,，政治思想覺悟有了較大地提高,。在政治方面，本人能堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領導,，擁護社會主義制度,，堅持“四項基本原則”，自覺與黨中央保持高度一致,。作為一名新時期有理想的青年,，我在政治上積極要求進步，主動向黨組織靠攏;在日常工作中能夠自覺服從公司黨委的領導,，虛心向身邊的黨員學習,，向周圍先進典型看齊，不斷提高自身的政治修養(yǎng)，進一步增強綜合素質(zhì),。在思想方面,，本人能夠利用學歷深造和業(yè)余時間學習黨的各項創(chuàng)新理論知識、學習中國特色社會主義理論體系,，認真研讀并努力貫徹落實科學發(fā)展觀,，自覺用黨的理論武裝頭腦，并將黨的各項理論作為自身的思想綱領和行動指南,。

二,、學習、工作方面

本人在校學習期間,，能夠自覺遵守學校制定的各項規(guī)章制度,，尊重師長，團結(jié)同學,，努力學習,，以優(yōu)異成績修完教學計劃規(guī)定的全部課程，并參加全國組織的職業(yè)資格考試,，取得了助理物流師資格證書,。xx年參加工作后，本人抱著“主動進入新角色,、盡快適應新環(huán)境”的原則,，積極鉆研崗位業(yè)務，一邊向書本學習,，一邊在工作實踐中向身邊的領導和同事學習,，不斷充實自身的業(yè)務知識，提高專業(yè)技能,。在工作上,，我充分尊重領導，虛心傾聽同事的意見和建議,，努力將自已在學校中所學到的理論知識與工作實際結(jié)合起來，刻苦鉆研,，與同事相互配合,，提高工作效率，圓滿完成了本職工作及領導交辦的其它各項任務,，獲得了領導和同事的一致信任和好評,。

三、生活作風方面

在日常生活方面,，本人能夠自覺發(fā)揚生活簡樸,、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺遵守法紀法規(guī)，履行公民義務,。在為人上,，能夠做到“嚴以律己、寬以待人,、樂于助人”,，不虛榮、不浮躁,，有正義感和責任心,。在作風上，能恪守社會道德,、遵守社會公德,，自覺抵制社會丑惡現(xiàn)象，筑牢思想防線,。能始終保持嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和認真的工作作風,，做到以苦為樂，具有較強的事業(yè)心和奉獻精神,。

通過多年的努力,，本人在思想、工作和學習方面取得了一定的進步,，但仍存在著許多的缺點和不足,。無論是學習的深度和廣度都離黨組織的要求還相差甚遠;參加工作時間較短，社會實踐經(jīng)驗仍顯欠缺等,，這些都有待于在今后的工作和學習中加以鍛煉和提高,。作為一名即將走上公務員工作崗位的青年，我深知自已責任重大,，我決心在新的工作崗位上要繼續(xù)保持和發(fā)揚過去的優(yōu)良品質(zhì),，在組織和領導的幫助指導下，不斷加強自身建設,，在工作中努力提高自身政治鑒別,、依法行政、調(diào)查研究等履職履責能力,。立足崗位,、扎根基層，做一名合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關工作人員,，為社會主義新農(nóng)村建設貢獻出自己的一份力量,。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇九

一、個人禮儀包括儀容儀表,、儀態(tài)舉止,、談吐,、著裝。

從儀容儀表說,，主要要求整潔干凈,，臉、脖頸,、手都應洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理,、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,，早晚刷牙,，飯后漱口，經(jīng)常洗澡,、換衣服,，消除身體異味。

從儀態(tài)舉止說,，主要從站,、坐、行以及神態(tài),、動作提出要求,，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行細風,，坐如鐘,，臥如弓?！眱?yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔,、精神的感覺。身體直立,、挺胸收腹,、腳尖稍向外呈v字型，正式場合不能叉腰或雙手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬,，不能半躺半坐,，兩腿間距與肩同寬，不能叉開,，雙手自然放在膝或扶手上,，大方得體;走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動,，步速適中，表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對人的尊重,、理解和善意,，面帶自然微笑,。

從談吐方面說，要求態(tài)度誠懇,、親切,，使用文明用語，簡潔得體,，不能沉默無言,，也不能自己喋喋不休，要認真傾聽對方講話,。

二,、公共場所禮儀

公共場所禮儀包括走路、問路,、乘車,、購物、在影劇院看戲等方面,。走路除了注意體態(tài),、姿勢之外，要遵守交通規(guī)則,，遇到熟人要打招呼,，互致問候，不能視而不見;如見到熟人需要交談,，應靠邊兒或到角落談話,，不能站在道路當中或人多擁擠的地方;行人互相禮讓，青年人主動給長者讓路,，健康人主動給殘疾人讓路,。向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼,，如“對不起,，打擾您一下”、“請問”等,，年輕人問路應選適當稱呼,，如“老爺爺”、“阿姨”,、“叔叔”等然后再問路;聽完回答之后,，一定要說：“謝謝您!”如果被陌生人問路，則應認真,、仔細口答,，自己不清楚，應說：“很抱歉,，請再問問別人,?！钡缴痰曩徫铮枚Y貌語言,，購物之后也應說“謝謝”,。

三、待客與作客禮儀

家中來客人,，要事先有所準備,，把房間收拾整潔。中小學生也要學會以主人身份招待客人,。迎接客人進屋,，幫助客人放衣物，請客人在合適的位置落座,。問客人喝什么飲料,，主動送上。要雙手呈,、接物品,。要主動、大方地與客人交談,?？腿艘邥r應禮貌挽留，說“您再坐一會兒”,、“再喝杯茶吧”等,。要送客人一段距離，說“再見”,、“歡迎您再來”,。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品,，以表示對主人的尊重,。在親友家，不能大聲大氣,，要談吐文明,。不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西,，即使是至親好友也應先打招呼,，征得主人同意。如果在主人家用餐,，要注意用餐時的禮儀：不能搶先入坐,，不能先動食品;要請長輩先坐下，長輩動筷后再動筷子,，雙肘不能放在桌子上;飯后,，坐好略陪大家一會兒,，或者說：“我用好了，請慢慢用,。”然后再離座去別的房間休息,。告別時,，要說感謝的話，如“今天真高興”,、”歡迎到我家去”,。

以上是生活中的一些基本禮儀。禮儀表現(xiàn)在生活之中,，只要教師在日常的教育教學中加強重視,，以身作則，及時糾正,，逐步使自己養(yǎng)成文明禮儀的習慣,，那么我們一定能成為有氣質(zhì)、有風度,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇十

【摘要】從《論語》中我們可以看到，孔子確乎是一個謹守禮制的謙謙君子,?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動?！?《顏淵》)這可以說是孔子行為的準則,，它貫穿在孔子立身處世待人等一切行事之中?！安粚W禮,，無以立?！?《季氏》)“不知禮,，無以立也?！?《堯日》)從以上孔子之言論可知,，在孔子看來，“禮”是一切之根本,，是人之“成人”的標志,，更是人之成為君子的必由之路,。“君子無所爭,。必也射乎!揖讓而升,，下而飲。其爭也君子,?！?《八佾》)“君子義以為質(zhì)，禮以行之,，遜以出之,，信以成之。君子哉!”(《衛(wèi)靈公》)作為君子,，其一切行事,，皆依禮行之，即使有“所爭”,，其“所爭”也是依禮而行,。孔子不僅從言語上論說君子與“禮”之關系,，他更是身體立行地去做,。從衣著飲食這些日常起居，他都嚴格遵循當時的禮儀的要求,。

【關鍵詞】個人修養(yǎng);六藝

個人修養(yǎng)是個人在個體心靈深處進行的自我認識,，自我解剖，自我教育和自我提高,。任何一個人只有具有良好的個人修養(yǎng),，才會被人們所尊重。

孔子禮的精神深邃而豐富,，對個人來說,，禮是做事準則。體悟禮的精髓,，可以提高修養(yǎng),、鑄造品格，立足于社會,。在古代,，一個人的禮儀訓練從兒童時期就開始了?！墩撜Z?子張》說道：“子游曰：‘子夏之門人小子,，當灑掃、應對、進退,，則可矣,。抑末也，本之則無,。如之何?’子夏聞之曰：嗯!言游過矣!君子之道,，孰先傳焉?孰后傳焉?譬諸草木，區(qū)以別矣,。君子之道,，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”嚴格說來,，古代的小學不是認識幾個字就可以達到教學目的的，小孩子們還要學習如何與家庭成員和社會大眾交往,。幫助父母灑水掃地,，迎接客人，問候長者,，以及學習如何在別人家里做客,，這些日常禮節(jié)也是小孩子在未來社會交往中必備的常識。只有從這些禮節(jié)開始,，慢慢磨練小孩子的性情,，才能讓他們養(yǎng)成勤勞、孝順,、敬愛,、仁慈以及對事物的正確理解和文雅的言行等美好品質(zhì)。

到了一定年齡,，兒童就要接受正式的成人教育,，主要有六門科目：禮、樂,、射,、御、書,、數(shù),，也即儒家講的“六藝”，這時就進入了大學教育,。雖然“六藝”遠比幼兒時期所學的“禮”復雜深妙,，但仍然是植根于人性內(nèi)部的真實需要，是一個人成為“成人”的必修課,?？鬃诱f：“不學禮，無以立?！?《論語?季氏》)又說“興于詩,，立于禮，成于樂,?！?《論語?泰伯》)他還用自己的人生經(jīng)歷來證明這一點：“吾十有五而志于學，三十而立,?！薄叭ⅰ本褪堑搅巳畾q才懂得了禮的內(nèi)涵，言行都很恰當,，為社會所接受,，可以在社會上立住腳跟可見，“成人”是一個人在身心修養(yǎng)方面達到的階段性成就,。一個人要成為正式的,、標準的、真正的成人,，不僅僅是要行成人之禮――男子二十歲時舉行的冠禮,，而是要真正學禮、知禮,、立于禮,，在道德修養(yǎng)上嚴格要求自己。如“子路問成人,。子曰：“若減武仲之知,，公綽之不欲，卞莊子之勇,，冉求之藝,，文之以禮樂，亦可以為成人矣,?！?《論語?憲問》)只有一個人的心智達到了足夠成熟的程度，已經(jīng)充分地社會化,，可以成為完全的社會參與者,，并且可以掌控自己的情緒和欲望，對自己的行為負責,，才能算成人,。

總之，不管是灑掃應對進退之禮,，還是六藝之禮,，都以培養(yǎng)人的德性為旨歸,。而“禮”作為一種涵蓋面極廣的行為規(guī)范和道德情感，它包括了人們生活的方方面面,。在儀表方面,，“禮”對人的容貌、顏色,、視聽,、坐臥、衣冠,、飲食,、行止、揖讓等,，都做了具體的規(guī)定,，如“君子所貴乎道者三：動容貌斯遠暴慢矣;正顏色，斯近信矣;出辭氣,，斯遠鄙矣,。”(《論語?泰伯》)在競技的禮讓方面,，孔子說道“：君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,，下而飲,，其爭也君子?！?《論語?八佾》)在與人交往方面,，與長、幼,、上,、下和朋友相交，皆有一定之禮,。如對長者之禮貴在尊敬,，對上級之禮貴在忠誠，對下人要寬惠,，與朋友交往要講誠信,，所謂：“弟子入則孝，出則弟,，謹而信,，泛愛眾，而親仁,?！?《論語?學而》)子夏也曾轉(zhuǎn)述孔子的教導說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身,，與朋友交言而有信,。”(《論語?學而》)等等,?？梢姡墩撜Z》中“禮”是對人們立身處世道德修養(yǎng)的全面提升,。特別是在現(xiàn)代,，人們在一心追逐經(jīng)濟利益，追逐權(quán)力的時候,，而淡化了對個人修養(yǎng)的提升,。甚至不顧自身的名聲，最終害人終害己,，臭名昭著,，得到應有的懲罰。

參考文獻：

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[8]宋.釋道原撰《景德傳燈錄》[m] 廣陵書社 20xx

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[10]周和《古禮今談》[m ] 廈門外圖中國臺灣書店有限公司 20xx

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇十一

首先,，對人要和善親切,、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛,、去關心,、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次,，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益,?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙,。最后,，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時間觀念越來越強,。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的,。

另外,，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來,。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤?，都會是人生快事,，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人,、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法,，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認為教師應該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會自來的,，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”,。教師的底蘊除了學習積累別無他法,。“泰山不擇細壤故能就其高,，大海不擇細流故能就其深,。”所以,，我認為教師應該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習,。

熱愛學生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學生,、接近學生，贏得學生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強的意志，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學生的表率,。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇十二

社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應該選擇從事教育事業(yè),。

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人,、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師,。 長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”,。教師的底蘊除了學習積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓?，大海不擇細流故能就其深?！彼?，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,，舉重若輕，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬,。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著,，不斷地進修學習,。 熱愛學生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生,，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守，才會了解學生,、接近學生,，贏得學生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學生的表率,。

我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了,。

修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個世代文人之家為書香門第,，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的,，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。

一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往，不論是談古論今,，或是只談談家?，嵤拢紩侨松焓?，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇十三

天空無語,，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言,，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣，人即使無語,，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值,。

長時間迷失在物質(zhì)、金錢,、名利的洪流之中,，我們與世推移、隨流逐波,。漸漸地,，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平,，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),，為名利所驅(qū)使。

當金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風雨遮蓋了天地,，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,，等待著世人的醒悟與拯救,。

天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視,，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒,。

“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,，景行景止”,，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起,，提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,，是別人幫助你時一句簡單的道謝,，甚至一個眼神、一個動作,，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng),。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗,，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度,。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云,，綻開歡樂的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈,，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯,，指引著人們向著真,、善、美的目標不斷邁步,、前進,。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風帆,，向更高更遠處,，起航前行。

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇十四

一首先是靜,。

少說話,，多傾聽。因為愛說話的人,，本就失去了一分寧靜的美,。而且，言多必失,。有句話是,，三思而后行,，我這里要說的是，三思而后言,。即使是網(wǎng)絡這個靠語言交流的平臺,，多言也會讓人討厭的。想說話了,，就對自己說,，不要對別人說,，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽,。

二是緩。

有句訓誡是：訥于言而敏于行!而我認為,，在某種情況和某種環(huán)境下,，應該是，訥于言而緩于行,。做事,，你太快了，有時候,，你剛做好,，領導認為不需要做了。而且,，你太熱心,，一種微妙的心理，他又會不那么舒服,，以為里面是不是有什么特別之處,。緩，還有個好處,，就是可以在別人失敗的基礎上,，走成功的捷徑。但這樣往往又會錯失過很多的機會,。反正不是做生意,，不需要搶市場。關鍵是太能干的人,，會成為嫉妒和防備的對象,。

三是忍。

面對不公,，別氣憤,，別宣泄。一來氣憤傷身體,，二來氣憤不解決問題,?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖拢杏職馊ジ淖兡切┛赡芨淖兊氖?，有智者能去區(qū)別上述兩類事,。”這是成功者要具備的三個素質(zhì),。既然有些事情不是個人能力所能作為的,，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會讓旁人看戲,。

四是讓,。

大是大非，涉及到原則問題,，不能退讓,，要由個人來做出決定;但小事情，盡量聽別人的意見,。能按別人的意見辦的,，就不堅持己見。退一步,，海闊天空,。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔,。

五是淡,。

一切都看淡些。對名利,，對金錢,，對感情。沒有什么是離開了,，就不能有活了的東西,。得失也是辯證的，你在這方面損失了,，你的心靈會得到釋放,，會有機會去嘗試別的選擇。經(jīng)濟學里的機會成本用在這里比較適合,，越是看得淡,，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福,。

六是平,。

是平凡，是平淡,，是平衡,。有棱角的壞處,，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的,。如果一個人,，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領導,。有句網(wǎng)絡時髦語言：“思想有多遠,，你就滾多遠?！痹趩挝?，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人,，沒有什么色彩,，但往往生存的時間最長,。人要活得精彩,，但首先是要能活下去，而不被踢出局,。有工作的同學說“對工作,，要信奉唯物主義;對生活，要信奉唯心主義,?！币虼耍覀冃枰杏H密的朋友,，要有自己展露思想的安全空間,。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了,。

永遠知足而且滿意自己的生活,，從而讓我感知到生命的更多快樂和美好!

有關公德和個人修養(yǎng)的作文素材篇十五

，女,，漢族,，xx年x月出生，山東省x市人,，20xx年八月入黨,，20xx年八月參加工作，本科文化程度(20xx年七月畢業(yè)于萊陽農(nóng)學院農(nóng)業(yè)工程系機電一體化專業(yè))?，F(xiàn)任x辦事處婦聯(lián)主任,。該同志的主要表現(xiàn)是：

一、講政治,、講大局,，具有較高的政治理論水平,、良好的政治素養(yǎng)

堅持學習，不斷提高自身政治理論水平和黨性修養(yǎng),。該同志能堅持學習馬列主義,、毛澤東思想和鄧小平理論，不斷提高政治理論水平,。工作中自覺踐行“三個代表”重要思想,。她時刻注重自己世界觀的改造，注重樹立正確的人生觀,、價值觀,，堅決抵制了腐朽文化和各種錯誤思想觀點對自己的侵蝕。堅持自身的黨性修養(yǎng)及鍛煉,，自覺維護黨的形象,。該同志始終立場堅定，旗幟鮮明地與黨中央保持高度一致,。在重大問題和關鍵時刻,，均表現(xiàn)出較高的政治敏銳性和立場堅定性。沒有參加“”及其他邪教組織,。

二,、嚴于律已，寬以待人,，具有高尚的道德品質(zhì)和清政廉潔的作風

該同志辦事沉穩(wěn),，工作勤奮，勤勉敬業(yè),，作風正派,，善于團結(jié)同志，具有正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀和良好的道德風尚。從嚴要求自己,，堅持做到“在認認真真學習上要有新進步,，在堂堂正正做人上要有新境界，在踏踏實實做事上要有新成效”,。無論做什么工作都能擺正自己同組織,、同事業(yè)的關系，把實現(xiàn)個人的人生價值同服從上級領導的安排和開創(chuàng)工作新局面,、不斷振興事業(yè)緊密地結(jié)合起來,，在困境面前能夠保持良好的心態(tài)，繼續(xù)孜孜不倦地追求信仰和理想,。始終做到順境時不得意忘形,，困難時不失意悲觀,。在工作和事業(yè)面前，該同志歷來顧全大局,，從不爭名奪利,，不計較個人得失，保持良好的道德情操,。

始終保持清政廉潔的作風,，真心實意地為群眾謀利益、服好務,，履行好自己的職責,。自覺養(yǎng)成奉公守法，以清廉為榮的作風,，做到拒腐蝕永不沾,，做到清白做人，保持艱苦奮斗的作風,，勤奮努力,、任勞任怨、扎實工作,，受到了領導和同志們的好評,。

三,、工作認真,，經(jīng)驗豐富，事業(yè)心強,，業(yè)績突出

該同志以實際行動落實上級文件精神,，超額完成了辦事處分配的任務目標，取得了較好的工作實績,。

1,、參加工作第一年，該同志被抽調(diào)搞第五次人口普查工作,，并成為普查小組的三名業(yè)務骨干之一,。從普查小區(qū)的劃分、入戶調(diào)查表的填寫培訓,、調(diào)查表的填寫,、編碼及微機錄入，都付出了常人難以想像的勞動,，加班加點是常事,，下午三四點吃飯是經(jīng)常現(xiàn)象,，有時根本無時間吃飯,。該同志一直把“不干則已,，干則一流”作為工作最高追求，創(chuàng)新地開展工作,。北城辦事處由于人口普查工 作的超前完成和微機錄入時較低的出錯率,，在20xx年四月榮獲省級先進集體稱號。

2,、20xx年至20xx年兩年的時間,，該同志在辦事處計生委工作，計劃生育工作任務重,，頭緒多,，責任性強。該同志作為計劃生育統(tǒng)計員,，做到了遇忙不亂,，遇驚不變，有條不紊的做好育齡婦女各種證件的辦理,、季度查體和孕情監(jiān)控的安排,、各種報表的上報、上級精神的領會與傳達,、集中活動的開展等工作,，為領導當好參謀，為社區(qū)的計劃生育工作做好指導,。該同志在計生委工作期間,，x辦事處做為屬地管理工作的典范在市領導的指導下召開了計劃生育屬地管理現(xiàn)場會，并做為xx市的代表在山東省計劃生育工作會議上做了典型發(fā)言,。x20xx年獲菏澤市計劃生育考核一等獎,。

3、20xx年在經(jīng)貿(mào)委負責統(tǒng)計報表工作,、轄區(qū)內(nèi)安全生產(chǎn)工作,、分管三個社區(qū)的固定資產(chǎn)工作，一人身兼多職,，總是兢兢業(yè)業(yè)工作,，默默無聞做事，從未發(fā)過一句牢騷,。統(tǒng)計報表頭緒多,，任務重，上報的部門多,，但該同志在報表時從未出過差錯,，做到報表口徑一致、關系協(xié)調(diào)平衡;對轄區(qū)內(nèi)的固定資產(chǎn)做到底子清、情況明,，不漏報任何一個項目,，每月上報進度與實際情況相符，受到了領導的好評,。另外,，該同志在安全生產(chǎn)工作中，經(jīng)常對轄區(qū)內(nèi)的安全生產(chǎn)進行大檢查,，針對檢查的突出問題和薄弱環(huán)節(jié),，責令其限期整改，并接受復查,，由于對安全生產(chǎn)采取分批分類檢查,，轄區(qū)內(nèi)沒出現(xiàn)一起安全生產(chǎn)事故。

4,、婦聯(lián)工作,。自20xx年八月?lián)螊D聯(lián)主任以來，不斷加強自身建設,，強化創(chuàng)新意識,、服務意識、開發(fā)意識,、品牌意識,，主要開展了以下工作：一是精心打造婦女創(chuàng)辦小企業(yè)工作品牌，著力培養(yǎng)一批小老板,，致富女能手,，通過她們帶動更多的下崗婦女實現(xiàn)再就業(yè)，北城下崗女工崔玉梅辦養(yǎng)狐場取得較好的經(jīng)濟效益,，20xx年三月份被省婦聯(lián)評為科技致富女能手,。二是進一步做好婦女維權(quán)工作，積極維護好婦女權(quán)益,，耐心做好婦女維權(quán)工作，并對反映的家庭暴力問題主動上門解決,，共解決家庭暴力問題十五起。三是多次開展學習宣傳艾滋病防治活動，提高廣大婦女防范意識,，共同抗擊艾滋病,。四是舉辦“關愛女性”知識講座，由西安市婦幼保健院主任秦教授講解,，并用掛圖加以說明,，主要講了六期保健、婦科疾病是如何發(fā)生的,、預防婦科疾病的方法,，受到廣大女性的好評,。20xx年，事處婦聯(lián)獲得牡丹區(qū)先進集體稱號,，20xx年事處婦聯(lián)榮獲總分第一名的成績,，被評為市級先進集體。

四,、認真鉆研業(yè)務,，工作能力強

近年來，該同志不論在辦事處的哪個崗位上,，都能夠服 從組織安排,，恪盡職守，盡心盡力,，充分發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性,，做好本職工作。面對工作的范圍廣,、職能多,、政策性強、工作人員少的情況,，她沒有叫苦叫難,，主動承擔重點難點的工作，并與同事們一起,，認真深入調(diào)查研究,，冷靜分析工作的重點、難點,，理清工作思路,，按照工作的輕重緩急，制定相應工作措施,。工作中,，該同志能以身作則，為人表率,，吃苦在前,，常常加班加點，有時還帶病堅持工作,。