無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來看看吧
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇一
那么,,一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先,對人要和善親切,、誠懇熱情,。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心,、去幫助別人,。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,,謙虛隨和:古人說:“滿招損,,謙受益?!敝t虛總是受人歡迎的美德,,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后,,誠信守約:一個人能夠在社會上立足,,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,,人們的時間觀念越來越強(qiáng),。參加各種活動要守時,不論是什么原因遲到都是失禮的,。
另外,,修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,,在談吐舉止之間,,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然,,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),,談吐等,。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,,不做不文雅的舉動,,不說不文雅的話,而且更重要的一點是要讓自己多看點書,,從書里沾一些書香氣息回來,。
一個有修養(yǎng)的人,,是一個你樂于交往的人,與這樣的人交往,,不論是談古論今,,或是只談?wù)劶页,嵤?,都會是人生快事,,在這樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,,如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,,則你會感覺如坐針氈,時間過得太慢,,分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,,你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),,別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),不是一個好老師,。
長期以來流行著一種說法,,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會自來的,,必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,,大海不擇細(xì)流故能就其深,?!彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,舉重若輕,,信手拈來,,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,,但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,,為人師表,,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生,,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,,才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,,所以我們要有廣泛的興趣,,堅強(qiáng)的意志,開朗的性格,,健康的情緒,,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,,做學(xué)生的表率,。
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇二
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云:“修身,、齊家、治國,、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提,。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,,甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明,。
一個人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。
為什么有些人說話、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,,優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,,其實從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表,,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,,這就是個人的修養(yǎng)了,。俊朗的外表,、皎好的面容僅僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),,只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),,做一個有修養(yǎng),、有道德的人,。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),把握自我,。要想提高個人的修養(yǎng),,我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己,只有掌握了科學(xué)文化知識,,人們才能明辨是非,,分清善惡,懂得美丑,,才能把握正確的自我,。
第二,我們要做到待人接物和藹可親,,其實,,禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個人的修養(yǎng),,我必須提高自己的素質(zhì),,在與他人相處中,禮讓在先,,相互理解,,做事不要斤斤計較。
第三,,為人要誠實守信,,做事勤奮節(jié)儉,無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,,還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),,積極進(jìn)取,誠實守信,,勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人,。
第四,,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,,遇到不懂的事情我們不要急躁行事,而是要虛心向人請教,,做出了成績我們不要過于驕傲,,而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇三
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),,其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云:“修身、齊家,、治國,、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提,。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求,。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連篇,,不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。
為什么有些人說話,、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了,。有時,優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,,其實從內(nèi)心深處,,我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表,,稍加注意,,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個人的修養(yǎng)了,??±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。
因此,,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),,只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了,。
一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì),,所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),做一個有修養(yǎng),、有道德的人,。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),把握自我,。要想提高個人的修養(yǎng),,我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己,只有掌握了科學(xué)文化知識,,人們才能明辨是非,,分清善惡,懂得美丑,,才能把握正確的自我,。
第二,我們要做到待人接物和藹可親,,其實,,禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個人的修養(yǎng),,我必須提高自己的素質(zhì),,在與他人相處中,禮讓在先,,相互理解,,做事不要斤斤計較。
第三,,為人要誠實守信,,做事勤奮節(jié)儉,無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,,還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),,積極進(jìn)取,誠實守信,,勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人,。
第四,,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,,遇到不懂的事情我們不要急躁行事,,而是要虛心向人請教,做出了成績我們不要過于驕傲,,而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇四
提起諸葛亮,,那可是家喻戶曉,,婦孺皆知。他是智慧的化身,,他通天文,,曉地理,神機(jī)妙算,,無所不知,,無所不能。
周瑜氣量狹小,,不能容人,,以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”,,周瑜就這樣被活活的給氣死了,,如果周瑜心胸開闊,不是小肚雞腸,,那他怎么會被氣死呢?
最近,,我看了一個電視劇《秦王李世民》,魏征與劉文靜都有計謀,,而且出自于同一師門,,但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,,正大光明,,而劉文靜心狠手辣,手段不光明不磊落,,為達(dá)目的而不擇手段,,最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡,。劉文靜因他的不擇手段而死,。其實都是同一病因:缺乏道德修養(yǎng),。
諸葛亮,,魏征為人正直,心胸開闊,所以名留青史,。都源于他們有良好的道德修養(yǎng),。
俗話說:“無能是奴才,無德是廢品”,。
常言倒:“德才兼?zhèn)?又紅又專;德,、智、體全面發(fā)展;智育為重,,德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性,。”
我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人,。
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇五
從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶?。?!?/p>
一個人學(xué)問越高,,能力越強(qiáng),反而越虛心和沉穩(wěn),,對別人的錯誤越包容,。唯有什么都懂一半,淺嘗則如何使長途旅行輕松愉快止的人,,了解了一點東西,,就以為自己了不起,貶低批評別人,。對東西一知半解就以為自己有多偉大,。
曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點,少抱怨,。對別人寬厚,,對自己嚴(yán)格。君子之道也!
技術(shù)的進(jìn)步,,同時要留意個人修養(yǎng)的培養(yǎng),,修養(yǎng)不退伍軍人個人簡歷部隊好,說明人品有題目,。
易沖動,,易急躁的人,正體現(xiàn)了自身水平不夠,,自身不夠自信,,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄,以自欺欺人,。
良好品行之人,,應(yīng)該是對自己嚴(yán)格,,對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人,,以借此來進(jìn)步自己的地位,,欺騙自己,欺騙別人,。
所以,,在批評別人之前,先想想自己是怎么做的,,想想自己水平如何,。
對別人批判,對自己包容,,就是放縱自己,,是對自己道德的欺侮。是沒有修養(yǎng)的行為,,這種人,,自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)財會老師個人工作總結(jié)會計高,,修養(yǎng)好之人,,往往越受別人喜歡,越受到尊重,,修養(yǎng)不好之人,,只會越來越孤立自己。
批判地看世界,,更應(yīng)該的是批判的看待自己,。這樣才能進(jìn)步修養(yǎng),才能成為有個有道德的人,。
對別人說三說四,,正體現(xiàn)了自己道德低下,小車駕駛員創(chuàng)先爭優(yōu)個人計劃思想齷齪,。
在技術(shù)的路上,,我應(yīng)該努力進(jìn)取,認(rèn)真審閱自身的缺陷,,認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓(xùn),,不斷進(jìn)步自己,不買弄,,不急躁,。進(jìn)步自身修養(yǎng),包容和理解的心態(tài)看待一切,,盡自己最大的努力,,解決碰到的困難,。
在評論前,學(xué)會先客觀和認(rèn)真的審閱自己,。
謹(jǐn)記能力是個人技能的表現(xiàn),,修養(yǎng)是個人自身修為的內(nèi)在,。只有二者同時進(jìn)步,,方能稱才。
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇六
漢武帝的胸懷大度
漢武帝劉徹,是個胸懷大度,、思賢如渴的皇帝,。他剛一即位,就發(fā)出了一個很不平常的求賢詔書,指出不管一個人出身貴賤,只要有特殊才能,就可封為將相。他說到做到,破格錄用了許多下層出身的人才,。
有一次,十七歲的漢武帝帶著隨從微服出訪,來到一個叫做柏谷的地方,。
晚上,他們住進(jìn)一家客店。店主人見他們年紀(jì)輕輕,行動詭秘,以為是一伙盜賊,。漢武帝口渴了,想討點水喝,。店主人腦袋一揚(yáng),沒好氣地說:“我這里沒有水,只有尿!”說完,就偷偷溜出店門,打算召集附近的老百姓襲擊這伙可疑的旅客。店主人的妻子是個精明女子,她猜出了丈夫的心計,連忙跟了出來,好言相勸說:“我看他們不像盜賊,那領(lǐng)頭的倒像個貴公子,。你千萬不能輕舉妄動,錯傷好人,。”店主人有些猶豫了,妻子乘機(jī)把他拉回屋里,花言巧語地勸他喝起酒來,。不大一會兒,店主人就被灌了個爛醉,。于是,女主人又是殺雞,又是宰羊,擺下酒席盛情款待了客人一番。
第二天一早,漢武帝知道了事情的經(jīng)過,?;貙m之后,他立即召見店主人夫妻倆,先賜給女主人一千兩金子,接著又把目光投向男主人。頓時,大殿里的氣氛緊張起來,人們以為男主人一定會受到懲罰,。誰知,漢武帝不但沒有降罪,反而稱贊他疾惡如仇,是個壯士,并當(dāng)場拜他為羽林郎,。
這件事傳出之后,漢武帝的威望更高了。
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇七
哲人說:修養(yǎng),,是智力最高的證明,。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本,。一個人仰不愧于天,,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,,天然去雕飾”一般,,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個人才會讓別人看得起,,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜,??梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石,。
修養(yǎng),,是一種胸懷,是一種大度,,是一種氣魄,,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,,那么無塵無染,。 對于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,,不同的不是出身而是修養(yǎng),。”阿密埃爾說:“人要正直,,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,,有道德修養(yǎng)的影響力?!?/p>
正因為具有修養(yǎng)的力量,,才有了“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,,“海納百川,,有容乃大”的包容??梢?,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量,,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間,,尚書張英家人與鄰居為整修府第,,地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,,只做一詩:“千里修書只為墻,,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,,不見當(dāng)年秦始皇,。”家人讀后立即讓出三尺之地,,而鄰居也讓出三尺之地,,成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的,正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人,,自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,,他是偉大的,,他的人生是光芒萬丈的??梢?,具有修養(yǎng)的人,,他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前,。 蕓蕓眾生,每天都在奔走,,熙熙攘攘,,不絕于途。在這條跑道上,,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),,否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會,,人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為,。這應(yīng)該是可恥的,,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,,也無濟(jì)于事,,因為他們的荒唐行為已載入史冊,不容涂抹,。
修養(yǎng)是石,,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源,。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,,擦亮這一顆試金石!
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇八
一首先是靜,。
少說話,多傾聽,。因為愛說話的人,,本就失去了一分寧靜的美,。而且,言多必失,。有句話是,,三思而后行,我這里要說的是,,三思而后言,。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺,多言也會讓人討厭的,。想說話了,,就對自己說,不要對別人說,,因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽,。
二是緩。
有句訓(xùn)誡是:訥于言而敏于行!而我認(rèn)為,,在某種情況和某種環(huán)境下,,應(yīng)該是,訥于言而緩于行,。做事,,你太快了,有時候,,你剛做好,,領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且,,你太熱心,,一種微妙的心理,他又會不那么舒服,,以為里面是不是有什么特別之處,。緩,還有個好處,,就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上,,走成功的捷徑。但這樣往往又會錯失過很多的機(jī)會,。反正不是做生意,,不需要搶市場。關(guān)鍵是太能干的人,,會成為嫉妒和防備的對象,。
三是忍。
面對不公,別氣憤,,別宣泄,。一來氣憤傷身體,二來氣憤不解決問題,?!坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖拢杏職馊ジ淖兡切┛赡芨淖兊氖?,有智者能去區(qū)別上述兩類事,。”這是成功者要具備的三個素質(zhì),。既然有些事情不是個人能力所能作為的,,何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿,只會讓旁人看戲,。
四是讓,。
大是大非,涉及到原則問題,,不能退讓,,要由個人來做出決定;但小事情,,盡量聽別人的意見,。能按別人的意見辦的,就不堅持己見,。退一步,,海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的,,錯誤也就有所分擔(dān),。
五是淡。
一切都看淡些,。對名利,,對金錢,對感情,。沒有什么是離開了,,就不能有活了的東西。得失也是辯證的,,你在這方面損失了,,你的心靈會得到釋放,會有機(jī)會去嘗試別的選擇,。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的機(jī)會成本用在這里比較適合,,越是看得淡,就越是心靈平靜,就越能體會平凡的幸福,。
六是平,。
是平凡,是平淡,,是平衡,。有棱角的壞處,就是讓別人咬起你來很容易下口,。思想是存在于工作之外的,。如果一個人,能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中,,那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo),。有句網(wǎng)絡(luò)時髦語言:“思想有多遠(yuǎn),你就滾多遠(yuǎn),?!痹趩挝唬愕乃枷雰H可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi),。盡管平凡的人,,沒有什么色彩,但往往生存的時間最長,。人要活得精彩,,但首先是要能活下去,而不被踢出局,。有工作的同學(xué)說“對工作,,要信奉唯物主義;對生活,要信奉唯心主義,?!币虼耍覀冃枰杏H密的朋友,,要有自己展露思想的安全空間,。在那里,我們就可以顯示我們的不平凡了,。
永遠(yuǎn)知足而且滿意自己的生活,,從而讓我感知到生命的更多快樂和美好!
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇九
今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文,使我感觸很深,。
本文主要寫了22個畢業(yè)生去國家某部委實驗室參觀時發(fā)生的事情,。部長的秘書為他們倒水,他們表情漠然,,還挑三揀四,,當(dāng)輪到林暉時,他輕聲說:“謝謝,大熱天的,,辛苦了,。”后來部長來了,,送他們紀(jì)念手冊,,大家都坐著,很隨意地單手接過,,輪到林暉時,,他站起來,身體微傾,,雙手接住手冊說了聲:“謝謝您!”兩個月后,,林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認(rèn)為這只不過是兩聲“謝謝”,,就能被錄取,。那么你錯了,這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德,。然而,,就是這兩聲“謝謝”,讓我感觸很深,。
前段時間,,教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言,可我只是隨意查查,,不當(dāng)一回事,。當(dāng)看到這篇文章時,我就覺得自己錯了,。是的,修養(yǎng)很重要,。在我的身邊有一件事,,使我覺得,我們的修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。那是發(fā)生在今天早上的一件事,。早上上英語課時,英語老師讓同學(xué)們上黑板做題,,由于題很多,,老師只叫了一部分人上去,過了一會兒,,老師說:“做完的同學(xué)趕緊下來,。”她站在過道上,正準(zhǔn)備繼續(xù)叫人上去,,這時一位同學(xué)站在老師后面說:“你擋住了我的路了,,我怎么走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事,,我認(rèn)為,,那位同學(xué)只要說一聲:“老師,請讓一下,?!边@樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng),還不會讓老師生氣,,讓同學(xué)不開心,。
修養(yǎng)是一個民族的自尊。是呀,,只要我們禮貌一點,,只要說一聲“謝謝,請”等等,,在一些微不足道的地方,,就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng),,能讓大家快樂,。讓我們記住:有修養(yǎng)的人很快樂!
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇十
一個人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng),,外在的行為談吐,、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方,、自然的氣質(zhì)會給人一種舒適,,親切,隨和的感覺,。氣質(zhì)不是學(xué)來的,,而是培養(yǎng)出來。平時要多學(xué)東西,,多看書,。沒事的話去學(xué)學(xué)跳舞,或者鍛煉身體,。還要多學(xué)學(xué)交際,。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤,,近墨者黑"很有道理的,,你可以接近一些氣質(zhì)好的人,,你就會不知不覺得改變一些。多看書,,多思考,,氣質(zhì)不是一個月兩個月可以改變的。是需要一年兩年甚至更長的時間,。很多人讀完大學(xué),,很久沒見的人都說他變了一個樣,其實就是校園生活熏陶出來的,。多讀書總有好處,。還有一點,想成為什么人,,就和什么人做朋友,,親君子,遠(yuǎn)小人,。時間長了,,氣質(zhì)就自然而然地流露出來了。
讀書是最基本的,。書讀得少的話其他練的再多,,也還是沒有內(nèi)涵啊!再說,讀多點書眼睛會更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的,,赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來的,。
要一個好的生活環(huán)境,好的心態(tài),,才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì),。
氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀箂的一種魅力。女人化妝雖能改變?nèi)菝?,但是氣質(zhì)這東西就遈要靠內(nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來,,那就是做作。從小不一樣的環(huán)境會造就不一樣的人,,一個人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會對氣質(zhì)有一定的影響
氣質(zhì)也是分很多種類的,,比如陽剛,靈性,,清秀,嫵媚,,還有一種就是更難達(dá)到的高貴,,氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮,言行舉止,,一舉一動都是不出格的,,好難掌握呢!有些氣質(zhì)真是天生的,,如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng),首先了解自己是哪種類型,,然后有自己的主張,,為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)啊!氣質(zhì)確實有天生影響的,有后天教育培養(yǎng)的,,不過在短期內(nèi)無法改變天生因素和教育背景下,,你可以試著培養(yǎng)自信!有自信的人才會帥氣、美麗,,但不能失去謙虛!
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇十一
哲人說:修養(yǎng),,是智力最高的證明。的確,,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本,。一個人仰不愧于天,俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉,,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),,那么這個人才會讓別人看得起,,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜??梢?,修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng),,是一種胸懷,,是一種大度,是一種氣魄,,是一種風(fēng)格,,是那么清新自然,那么無塵無染,。
對于修養(yǎng),,伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng),?!卑⒚馨栒f:“人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,,有道德修養(yǎng)的影響力,。”
正因為具有修養(yǎng)的力量,,才有了“忍一時風(fēng)平浪靜,,退一步海闊天空”的灑脫,,“海納百川,有容乃大”的包容,??梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬,,修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石,。
康熙年間,,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭執(zhí),。張英得知,,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,,長城萬里今猶在,,不見當(dāng)年秦始皇?!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的,,正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,,他的人生是光芒萬丈的,。可見,,具有修養(yǎng)的人,,他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生,,每天都在奔走,,熙熙攘攘,不絕于途,。在這條跑道上,,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會登上成功的寶塔,。
近來社會,,人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為,。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,,即使他們在別處做得再好,,也無濟(jì)于事,因為他們的荒唐行為已載入史冊,,不容涂抹,。
修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,,燃燒生命之源,。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,,來創(chuàng)造人生的奇跡,,擦亮這一顆試金石!
個人修養(yǎng)法 個人修養(yǎng)的名言篇十二
道德文明之風(fēng)吹遍校園
學(xué)校是傳播道德文明的地方。文明的校園為我們提供了健康積極向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,。沐浴文明之風(fēng),,我們在這里獲取知識,健康成長,。六月的臨沂七中校園生機(jī)盎然,,花團(tuán)錦簇,綠樹成蔭,。漫步其間,,樓宇林立、樹木蔥蘢,、書聲瑯瑯,、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡。我們臨沂七中是省級規(guī)范化學(xué)校,,是臨沂市花園式單位,,可是在我們身邊,一部分同學(xué)身上,,還存在著一些不文明的行為,。這與我們文明的校園風(fēng)氣是格格格不入的。
在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑,,教室里、校園內(nèi)食品袋,、隨處可見,,雖然我們不可能去一個個去調(diào)查是誰隨手仍下的這些垃圾,。但是在你隨手亂扔垃圾的同時,你的心里有不會有那么一絲的不好意思呢,。有沒有想過你隨手扔下一片紙,,污濁的是你自己的心里。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,,而常常忽略了自身道德的培養(yǎng),,文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的道德品質(zhì),。
事實上,,良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),是保證我們順利學(xué)習(xí)的基本前提,,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,,我們在這個時期的所作所為,,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)。如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),,那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,,于人于己于社會又有何用呢?正如我們學(xué)校的辦學(xué)宗旨“成人為先,成才為本”,,學(xué)校之所以重視我們成人是要我們知道,,在每一個人成才之前,首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,,一個懂文明,、有禮貌的謙謙君子,然后才能成才,,不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,,擁有文明,,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
生命是一條美麗曲折的幽徑,,路旁有妍花的麗蝶,,也有荊棘叢生。人生的道路九曲十八彎,,布滿了荊棘,,但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途,用堅強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
正值風(fēng)華正茂的我們青年學(xué)生,,理應(yīng)珍惜寶貴時光,,立鴻鵠之志,在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆,,蕩起理想的雙槳,,不斷提高自己的思想道德修養(yǎng),矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn),,實現(xiàn)人生價值,以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大,、仁愛的胸懷回饋社會,、報效祖國!