在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇一

2.君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚?！浊?/p>

3.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的,?！踉X夫

4.本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)?！R辛

5.辱,，莫大于不知恥?！跬?/p>

6.虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段,?！馗裆?/p>

7.行一件好事，心中泰然;行一件歹事,，衾影抱愧,。——神涵光

8.說(shuō)謊話的人所得到的,，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信,?！了?/p>

9.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物,。——柏格森

10.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花,?！Ｄ?/p>

11.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí),。——泰戈?duì)?/p>

12.凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的,?！郀柣?/p>

13.我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí),，不自欺欺人,，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人?！獏怯裾?/p>

14.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的,。——馬克思

15.真誠(chéng)才是人生最高的美德,?！獑疼?/p>

16.你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值,?！璧?/p>

17.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也,。——培根

18.我愿證明,，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

19.陰謀陷害別人的人,，自己會(huì)首先遭到不幸?！了?/p>

20.善氣迎人,，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵,?！苤?/p>

21.知恥近乎勇?！浊?/p>

22.入于污泥而不染,、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì),?！芏鱽?lái)

23.夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

24.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,，也適用于個(gè)人?！_素

25.勿以惡小而為之,，勿以善小而不為?！?jiǎng)?/p>

26.國(guó)家用人,，當(dāng)以德為本，才藝為末,?！滴?/p>

27.自我控制是最強(qiáng)者的本能?！挷{

28.巨大的建筑,，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,，就是為此?！斞?/p>

29.講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理?！_迪

30.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的,?！悹柲?/p>

31.如果我看得遠(yuǎn),，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟??！ｎD

32.謙虛使人進(jìn)步,，驕傲使人落后,。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理,。——毛澤東

33.自覺(jué)心是進(jìn)步之母,，自賤心是墮落之源,，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有,。——鄒韜奮

34.蜜蜂從花中啜蜜,，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?/p>

35.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

36.作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬,，對(duì)子女要慈愛(ài),，對(duì)窮親戚要慷慨,，對(duì)一切人要有禮貌,?！_素

37.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。——都德

38.無(wú)論你怎樣地表示憤怒,，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái),?！喔?/p>

39.峣峣者缺，皎皎者易污,。《陽(yáng)春》之曲,，和者必寡,，盛名之下，其實(shí)難副,。——范曄

40.有真道德,，必生真膽量,。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端,?！拦?/p>

41.驕諂，是一個(gè)人,。遇勝我者則諂,，遇不知我者則驕?！昃余y

42.有謙和,、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的,?！?/p>

43.謙固美名,，過(guò)謙者，宜防其詐,?！祆?/p>

44.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬,?！砧T

45.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇二

1. 人人可以注意到,，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的x物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒(méi)有物品是不能生活的,?！袪査固?/p>

2. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情,?！防锩?/p>

3. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

4. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,，不是由文字?！涿兰~斯

5. 道德教育成功的“秘訣”在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界,、個(gè)人生活的前景,。——蘇霍姆林斯基

6. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞,，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明,?！勘葋?/p>

7. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為,?！x覺(jué)哉

8. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個(gè)人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪

9. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián),。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,，使我不曾自殺的,，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?/p>

10. 啊,，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意,、快樂(lè),；他的心隨時(shí)都在歡躍,，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車爾尼雪夫斯基

11. 君子之守,，修其身而天下平,。——孟子

12. 所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái),，如百溪匯于川,，百川流于海?！氯R敦

13. 謙虛使人進(jìn)步,，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理,。

14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

15. 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直,?！涿兰~斯

16. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是,，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,，也應(yīng)該受得起。

17. 勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服行人,?！?jiǎng)?/p>

18. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修,?！?lt;養(yǎng)正遺規(guī)>

19. 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,，習(xí)慣有些像天性,，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的,，天性屬于“總是”的范疇,，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇?！獊喞锸慷嗟?/p>

20. 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí),。——泰戈?duì)?/p>

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇三

1. 君子之守,，修其身而天下平,。--孟子

2. 君子不可以不修身。--子思

3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾

4. 驕諂,，是一個(gè)人,。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕,。--申居鄖

5. 講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理。--薩迪

6. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。--都德

7. 國(guó)家用人,，當(dāng)以德為本，才藝為末,。--康熙

8. 真誠(chéng)才是人生最高的美德,。--喬叟

9. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

10. 芝蘭生于幽林,，不以無(wú)人而不芳,；君子修道立德，不為窮困而改節(jié),。--孔子

11. 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。--盧梭

12. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母,，自賤心是墮落之源,，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有,。--鄒韜奮

13. 作為一個(gè)人,，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài),，對(duì)窮親戚要慷慨,，對(duì)一切人要有禮貌。--羅素

14. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,，不是由文字,。--夸美紐斯

15. 道德教育成功的“秘訣”在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景,。--蘇霍姆林斯基

16. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明,。--莎士比亞

17. 不是不能見(jiàn)義,，怕的是見(jiàn)義而不勇為,。--謝覺(jué)哉

18. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個(gè)人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。--薩迪

19. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談,。在患難中支持我的是道德,，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德,。--貝多芬

20. 啊,，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè),；他的心隨時(shí)都在歡躍,，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！--車爾尼雪夫斯基

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇四

1,、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧,。精明和智慧是非常不同的兩年事,。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人?！绽死?/p>

2,、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn),?！獛?kù)帕法伯格

3、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮,，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度,。——陀思妥耶夫斯基

4,、君子恥不修,，不恥見(jiàn)污,。——荀子

5,、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,，我還是喜歡,、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó),?！岫喾?/p>

6、純潔的良心比任何東西都可貴,?！羯?/p>

7、一個(gè)人如果不是真正有道德,，就不可能真正有智慧,。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人,；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人,。——雪萊

8,、人類最不道德訂戶,，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基

9、在人的潛意識(shí)里,，人的性欲一直是處于壓抑的狀況,，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中?！ヂ逡恋?/p>

10,、無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知,。唐·周曇《楊震》 無(wú)言：不要說(shuō),。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近,。斯須：一會(huì)兒,。四知：指天知、神知,、子知,、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目,?！軙?/p>

11,、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),，適足助其為惡,，無(wú)益也??！淘?/p>

12,、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏,。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志,，郁郁寡歡?！畎?/p>

13,、月缺不改光，劍折不改剛,，月缺魄易滿,，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮,。剛：剛強(qiáng),。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié),?！穲虺?/p>

14、不曲道以媚時(shí),，不詭行以邀名,。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名,?！迣?/p>

15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究,，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民?！透β宸?/p>

16,、好的習(xí)慣比法律還正確?！?dú)W里庇得斯

17,、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳,，不被淹沒(méi)的力量——魯迅

18、一個(gè)人的人生幸福,，只靠道德方面的努力是不夠的,，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn),。潛意識(shí)一旦接受事情后,，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了,?！獑躺颉つΨ?/p>

19、神莫神于至誠(chéng),。宋·張商英《素書(shū)》 沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了,。——張商英

20,、山中人自正,，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,，自身純正,，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然,?！辖?/p>

21、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l,，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō),。——康德

22,、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭,，照耀人們前進(jìn)！——盧森堡

23,、有兩樣?xùn)|西,，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久,，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新,、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律,?！档?/p>

24、習(xí)慣是智者的禍患,、蠢貨的偶像,?！旭R斯·富勒

25、集體是社會(huì)的有機(jī)體,，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織,，愛(ài)護(hù)它，改善它,，把它傳給新的教師,。這并非在兩個(gè)人之間來(lái)講道德，而是對(duì)于集體的正常成長(zhǎng)的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo),，這就是教師的使命,。——馬卡連柯

26,、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒?！裱?/p>

27,、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉(cāng)

28,、在教育你的.孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育,。在心智方面，你必須學(xué)好那門(mén)最復(fù)雜的學(xué)科,，那就是在你的孩子,，你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面,，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的,。——斯賓塞

29,、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí),，那么沒(méi)有什么比老年的空閑更快樂(lè)了……空閑存于善良的行動(dòng)，人類藉著它才能在道德上,、智能上與精神上獲得成長(zhǎng),。——西賽羅

30,、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上,；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上,；而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上?！s翰高而斯華餒

31,、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始,，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望?！_素

32,、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約?！だ?/p>

33,、日省其身，有則改之,，無(wú)則加勉,。——朱熹

34,、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng),，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成?！璧?/p>

35,、君子以行言，小人以舌言,?！鬃?/p>

36、習(xí)慣使我們順從一切,?！D

37、種樹(shù)者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心,。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性?！跏厝?/p>

38,、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情,?！防锩?/p>

39、用邏輯來(lái)反邏輯,，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德,，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者?！獑碳?/p>

40,、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最,，它以多種多樣的形式出現(xiàn),，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,，既是月亮的光輝,，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái),，叫我們看不見(jiàn),，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身?！隹姞柤s翰遜

41,、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力,?！R梭

42、最愛(ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗,，不會(huì)或不愿工作的人,。——高爾基

43,、登山須正路,，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,，直流才飲,，喻為人應(yīng)正直?！辖?/p>

44,、交善人者道德成，存善心者家里寧,，為善事者子孫興——方孝孺

45,、真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲——哈利法克斯

46,、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣,。——林肯

47,、習(xí)慣十倍于自然,。——威靈頓

48,、自修則人不得以非理相加,?！祆?/p>

49、集體的習(xí)慣,，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣,。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的,。——培根

50,、即使品德穿著襤褸的衣裳,，也應(yīng)該受到尊敬?！?/p>

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇五

51,、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界,、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

52,、欲影正者端其表,。桓寬

53,、以為智慧比美德更重要的人,，會(huì)失去自己的智慧。猶太人

54,、習(xí)與性成,。書(shū)經(jīng)

55、國(guó)之本在家,，家之本在身,。孟子

56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠,。歐里庇得斯

57,、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和,，使他尊重別人,，和別人合得來(lái)。約翰洛克

58,、修道雖無(wú)人見(jiàn),，存心自有天知,。史襄哉

59、歷史使人賢明,，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉,，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

60,、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué),。盧梭

61,、種樹(shù)者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心,。王守仁

62,、不修其身,，雖君子而為小人,。歐陽(yáng)修

63,、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

64,、古之欲明德于天下者,，先治其國(guó),；欲治其國(guó)者,，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者，先正其心,，欲正其心者,，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者,，先致其知,；致知在格物。禮記

65,、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚?？鬃?/p>

66,、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

67,、人人可以注意到,，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷,，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的,。托爾斯泰

68、如果你的道德觀念令你消沉,，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念,。史蒂文生

69、道德首先被要求的是支配自己,?？档?/p>

70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者,。愛(ài)默生

71,、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量,。魯迅

72,、修身以敬，勿托以尊,。晉書(shū)

73,、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也,。顏之推

74,、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的,。希臘

75,、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。荀子

76,、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子,。歐洲

77,、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

78,、終溫且惠,，淑慎其身。詩(shī)經(jīng)

79,、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。都德

80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞,，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明,。莎士比亞

81,、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。安德列馬爾羅

82,、吾善養(yǎng)浩然之氣,。孟子

83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷,。意大利

84、真誠(chéng)才是人生最高的美德,。喬叟

85,、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,，而且是道德的范疇,。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇六

1. 純潔的良心比任何東西都可貴,?！羯?/p>

2. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧,。精明和智慧是非常不同的兩件事,。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人,。——雪萊

3. 人類最不道德訂戶,，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基

4. 在人的潛意識(shí)里,，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中,?！ヂ逡恋?/p>

5. 無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無(wú)言：不要說(shuō),。暗室：比喻暗中,。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒,。四知：指天知,、神知、子知,、我知,。任何事情都無(wú)法掩人耳目?！軙?/p>

6. 德育實(shí)為完全人格之本,，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡,，無(wú)益也,？?！淘?/p>

7. 安能推眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志,，郁郁寡歡,。——李白

8. 月缺不改光,，劍折不改剛,，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良,。宋·梅堯臣《古意》光：光亮,。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光,。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié),。——梅堯臣

9. 不曲道以媚時(shí),，不詭行以邀名,。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名,?！迣?/p>

10. 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民,?！透β宸?/p>

11. 好的習(xí)慣比法律還正確,。——?dú)W里庇得斯

12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳,，不被淹沒(méi)的力量——魯迅

13. 一個(gè)人的人生幸福,，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象,，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn),。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它,，之后你只要安心等待,，就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

14. 神莫神于至誠(chéng),。宋·張商英《素書(shū)》沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了?！獜埳逃?/p>

15. 山中人自正,，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,，自身純正,，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然,?！辖?/p>

16. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧,。精明和智慧是非常不同的兩年事,。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人?！绽死?/p>

17. 打破成規(guī),，新世界才能出現(xiàn)?！獛?kù)帕法伯格

18. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮,，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

19. 君子恥不修,，不恥見(jiàn)污?！髯?/p>

20. 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,，我還是喜歡,、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó),?！岫喾?/p>

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇七

1、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái),，如百溪匯于川,，百川流于海。德萊敦

2,、謙虛使人進(jìn)步,，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理,。

3,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德,。德謨克利特

4,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直,?？涿兰~斯

5、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,，但是,，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起,。劉少奇

6,、勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。惟賢惟德,，能服行人。劉備

7,、蘭芳不厭谷幽,，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

8,、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分,。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性,，因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的,，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇,。亞里士多德

9,、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>

10,、崇德而定勢(shì),，行又而忘利，修修而忘名,。蘇軾

11,、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身,。韓嬰

12,、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本,，才藝為末,。康熙

13,、高行微言,，所以修身。黃石公

14,、人應(yīng)該裝飾的是心靈,，不是肉體。高爾基

15,、啊,，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意,、快樂(lè),；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè),！車爾尼雪夫斯基

16,、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化,。賀拉斯

17,、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人,，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,，偉大的行動(dòng)者,。羅曼羅蘭

18、壞事情一學(xué)就會(huì),，早年沾染的惡習(xí),，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,，三歲至老，六十不改,?？死茁宸?/p>

19、火氣甚大,，容易引起憤怒底煩擾,，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng),。彼得阿柏拉德

20,、夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。諸葛亮

21,、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰,。李惺

22,、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí),，不自欺欺人,，想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。吳玉章

23,、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣,。林肯

24、有德行的人之所以有德行,，只不過(guò)受到的誘惑不足而已,；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧,。鄧肯

25,、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的,。陀思妥耶夫斯基

26,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

27,、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功,；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人,。羅素

28,、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè),！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè),；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè),！車爾尼雪夫斯基

29,、止謗莫如修身。中論

30,、道德教育成功的秘訣在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景,。蘇霍姆林斯基

31,、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上,。列夫,？托爾斯泰

32、吾人最大之知識(shí),，系反躬自省,。中國(guó)諺語(yǔ)

33、世間億萬(wàn)人,，面孔不相似,，借部何因緣，致令遺如此,？各執(zhí)一般見(jiàn),，互說(shuō)非兼是。但自修已身,，不要言他已,。寒山

34、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師,。它對(duì)美麗的東西是殘酷的,，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)

35、不會(huì)寬容人的人,，是不配受到別人的寬容的,。貝爾奈

36、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上,。列夫托爾斯泰

37、與其修飾面容,，不如修飾心胸,。中國(guó)諺語(yǔ)

38、要留心,，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥,。德謨克利特

39、與其說(shuō)衣服是習(xí)慣還不如說(shuō)習(xí)慣是衣服,。亞蘭

40,、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢,。李商隱

41,、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子

42,、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒,。薩迪

43、修身以為弓,，矯思以為矢,，去義以為的。奠而發(fā)發(fā),，發(fā)必中矣,。楊雄

44、講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理,。薩迪

45、無(wú)傷二字,，修已者之大戒也,。呂坤

46、修身潔行，言必由繩墨,。王安石

47,、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事,。習(xí)慣是技術(shù)性的,，因此可以自由地形成。三木清

48,、習(xí)慣優(yōu)于格言,。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成,。亞美路

49,、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特

50,、禮貌使人類共處的金鑰匙,。松蘇內(nèi)吉

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇八

1. 凡建立功業(yè)，以立品為始基,。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,，無(wú)不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>

2. 辱,，莫大于不知恥?！跬?/p>

3. 有德行的人之所以有德行,，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧,。——鄧肯

4. 我愿證明,，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

5. 蘭芳不厭谷幽,，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

6. 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>

7. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物,。——柏格森

8. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理,?！_迪

9. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界,、個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基

10. 歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢?！钌屉[

11. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,，也應(yīng)該受得起,。——?jiǎng)⑸倨?/p>

12. 蜜蜂從花中啜蜜,，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?/p>

13. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的,。——契訶夫

14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德,。——德謨克利特

15. 奢則妄取茍取,，志氣卑辱,；一從儉約，則于人無(wú)求,，于己無(wú)愧,，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)

16. 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn),。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣,?！獏卫?/p>

17. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú),，自賤心不可有,。——鄒韜奮

18. 要留心,，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥,?！轮兛死?/p>

19. 一種美德的幼芽、蓓蕾,，這是最寶貴的美德,，是一切道德之母，這就是謙遜,；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮,。——加爾多斯

20. 歷史使人賢明,，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉,，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論?！喔?/p>

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇九

1,、如果沒(méi)有德行，人類就是一種忙碌,、有害和可憐的生物,，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。培根

2,、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè),，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義,。尚福爾

3,、道德中最大的秘密是愛(ài)。英國(guó)

4,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服行人,。劉備

5,、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字,?？涿兰~斯

6、道德首先被要求的是支配自己康德

7,、才者,，德之資也；德者,，才之帥也,。《資治通鑒》

8,、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律,。馬克思

9、如果你的道德觀念令你消沉,，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念,。史蒂文生

10、德行啊,，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué),。盧梭

11、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,。郭沫若

12,、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,?？鬃?/p>

13、真誠(chéng)才是人生最高的美德,。喬叟

14,、美德有如名香,，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

15,、我愿證明,，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難,。貝多芬

16,、夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

17,、講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理。薩迪

18,、不會(huì)寬容人的人,，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

19,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

20,、作為一個(gè)人,，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài),，對(duì)窮親戚要慷慨,，對(duì)一切人要有禮貌。羅素

21,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德。德謨克里特

22,、智慧和德行,，有如一輛車的兩個(gè)輪子。日本

23,、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。都德

24、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái),。培根

25、有謙和,、愉快,、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人,，是非常幸運(yùn)的,。塞涅卡

26、如煙往事俱忘卻,，心底無(wú)私天地寬,。陶鑄

27、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷,。意大利

28,、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧,。猶太人

29,、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的,。希臘

30,、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

31,、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,，這就是美德。孟德斯鳩

32,、貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕。子貢

33,、美德可以打扮一個(gè)人,，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲

34,、貪婪的人失掉名譽(yù),，追求金錢(qián)的人失掉德行。印度

35,、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ),。萊辛

36、說(shuō)謊話的人所得到的,，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信,。伊索

37、行一件好事,，心中泰然,；行一件歹事，衾影抱愧,。神涵光

38,、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家,，也適用于個(gè)人,。羅素

39,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。劉備

40,、君子憂道不憂貧,。 孔子

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇十

1,、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困,，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地,。————(美國(guó))富蘭克林

2,、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人,?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

3、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),，不僅是獲得一定的技能和技巧,，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界,。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的,?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,，這種道德上的自勉,。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉,，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì),。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心,。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

5,、要記住,，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

6,、金玉滿堂莫收,，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友,，故能延期不朽,?！?魏晉)嵇康

7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特

8,、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),，也學(xué)不會(huì)音樂(lè),，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀,?！?希臘)德謨克里特

9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活,?！?希臘)亞里士多德

10、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí),。————(英國(guó))達(dá)爾文

11,、同情是一切道德中最高的美德,。————(英國(guó))培根

12,、集體的習(xí)慣,，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的,。————(英國(guó))培根

13,、歷史使人賢明,，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉,，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論,?！?英國(guó))培根

14、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),，行為遵循崇高的道德律,，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！?英國(guó))培根

15、歷史使人聰明,，詩(shī)歌使人機(jī)智,，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃,，道德使人嚴(yán)肅,，邏輯與修辭使人善辯?！猙acon,francis

16,、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,，有道德的影響力,。————阿米爾

17,、否定意志的自由,，就無(wú)道德可言————愛(ài)比克泰德

18、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受,?！獝?ài)迪生

19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上,。————愛(ài)默生

20,、一清如水的生活,，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里,，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬,。在巴黎，真正的道德,，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞,。————巴爾扎克

21,、人生就是那么回事,，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,，只消事后干凈,，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)?！蜖栐?/p>