在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。
山西省五老峰風(fēng)景名勝區(qū)篇一
峰從天外立,，
人向畫中行,。
對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,，字體瀟灑,、飄逸。請看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩作,。李白登臨五老峰時(shí)，對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松,。
詩人留戀五老峰，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年),，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,，多次派人上山招他為僚佐，才迫不得已離開了廬山,。
請大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰，請看,，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,，是的,，那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就,，恐怕造物主真是為仙人搭建的。請各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立,，那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方，而是在云霧濃重的時(shí)候,，讓游人在這里等待,，等到云開霧散，雨停太陽出來,，好一睹廬山的真面目,。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,，這個(gè)洞穴也是天然的，是由岡巒風(fēng)化而成,，它的名字也與“五老”相連,，稱“五老洞”。洞口處有一巨型臥石,，上面刻有“五老洞”,、“萬古云霄”等字樣。
削壁千丈,，下臨深壑,，深不可測，這就是第三峰的特點(diǎn),，以險(xiǎn)稱奇,。各位請看，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上,，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強(qiáng)的生長著,，人們還是以“五老”命名,，稱為“五老松”，也稱“廬山松”,。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道：“行百步,，半九十?！睂ξ謇戏宓挠纬潭?，我們大約僅僅走了一半，所以離成功還有不短的距離,，不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,，這是五峰中最高的山峰，全廬山居第二,，海拔1358米,，僅次于大漢陽峰。置身于此,，“會擋凌絕頂,，一覽眾小山”的感慨會油然而生?？v目遠(yuǎn)眺,，但見湖光煙水，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇,，江河交錯(cuò)。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此,，天公作美的話，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處,，就可見落日抹煙,，殘陽如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬匹白馬,，奔騰咆哮。在這第四峰上,，朝四下觀望,，都是下山路。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看,，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,，那就是第五峰的位置?？此撇贿h(yuǎn),，直線距離大約就是1公里，然而沿著彎彎曲曲的山路過去,，也得走半小時(shí)左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài)，而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸,，直至最高點(diǎn),。
現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔，大家運(yùn)氣不錯(cuò),，正值云霄霧散之時(shí),，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印,、石船,、凌云、旗桿五小峰并立,，似靜猶動,，構(gòu)成“云騰水飛山亦動，天上人間一望中”的畫卷,。
各位游客,，我們置身于五老峰之上，對它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒有看到,，難免有“不識五老真面目，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看,。
海會寺背倚五老峰,，面臨鄱陽湖，寺名取地勢如“百川匯?！敝?。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年,，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。
在參觀海會寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方,，抬頭仰望，五老峰形似“五老”,，十分逼真,，而且姿態(tài)各異。其一像年長的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人,，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣,，其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么，還可以展開想象的翅膀,，可以有很多種答案,，大家不妨去試試。
五老峰東鄰鄱陽湖,，南接含鄱嶺,，西靠大月山。從鄱陽湖平原看它,，猶如平地拔起，山勢巍峨,。它原是起伏連片的山巒,，一個(gè)巨大的斷層崖，由于地殼運(yùn)動,，斷層崖分裂,，雨水風(fēng)化的結(jié)果，使原來的毗連的斷崖分開成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,，各自單獨(dú)成峰,。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成，垂直節(jié)理發(fā)育,，因而顯得特別陡峭,、險(xiǎn)峻。
人們評價(jià)五老峰說：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰,?！庇终f：“廬山峰奇數(shù)五老?！比绻魑挥袡C(jī)會再游覽廬山幾座山峰,，可能會有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費(fèi)嘆說：“余行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特,，鮮有能過者，真天下之壯觀也,?！?/p>
山西省五老峰風(fēng)景名勝區(qū)篇二
在廬山東南面，有一處勝景,，那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,，上面的對聯(lián)是：
峰從天外立,，
人向畫中行。
對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,，字體瀟灑,、飄逸。請看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩作,。李白登臨五老峰時(shí)，對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松,。
詩人留戀五老峰，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年),，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,，多次派人上山招他為僚佐，才迫不得已離開了廬山,。
請大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰，請看,，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,，是的,，那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就,，恐怕造物主真是為仙人搭建的。請各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立,，那是第二峰的標(biāo)志。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,，而是在云霧濃重的時(shí)候,，讓游人在這里等待，等到云開霧散,，雨停太陽出來,，好一睹廬山的真面目,。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,，這個(gè)洞穴也是天然的，是由岡巒風(fēng)化而成,，它的名字也與“五老”相連,，稱“五老洞”。洞口處有一巨型臥石,，上面刻有“五老洞”,、“萬古云霄”等字樣。
削壁千丈,，下臨深壑,，深不可測，這就是第三峰的特點(diǎn),，以險(xiǎn)稱奇。各位請看,，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長著,，人們還是以“五老”命名，稱為“五老松”,，也稱“廬山松”,。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道：“行百步，半九十,?！睂ξ謇戏宓挠纬潭裕覀兇蠹s僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離,，不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰，這是五峰中最高的山峰,，全廬山居第二,，海拔1358米，僅次于大漢陽峰,。置身于此,，“會擋凌絕頂,，一覽眾小山”的感慨會油然而生?？v目遠(yuǎn)眺,，但見湖光煙水，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇,，江河交錯(cuò)。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此,，天公作美的話，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處,，就可見落日抹煙,，殘陽如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬匹白馬,，奔騰咆哮。在這第四峰上,，朝四下觀望,，都是下山路。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看,，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,，那就是第五峰的位置?？此撇贿h(yuǎn),，直線距離大約就是1公里，然而沿著彎彎曲曲的山路過去,，也得走半小時(shí)左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài)，而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸,，直至最高點(diǎn),。
現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔，大家運(yùn)氣不錯(cuò),，正值云霄霧散之時(shí),，放眼望去，波光粼粼的鄱陽湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印,、石船、凌云,、旗桿五小峰并立,，似靜猶動,，構(gòu)成“云騰水飛山亦動，天上人間一望中”的畫卷,。
各位游客,，我們置身于五老峰之上，對它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒有看到,，難免有“不識五老真面目，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看,。
海會寺背倚五老峰,，面臨鄱陽湖，寺名取地勢如“百川匯?！敝?。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血謄寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年,，蔣中正在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。
在參觀海會寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方，抬頭仰望,，五老峰形似“五老”,，十分逼真，而且姿態(tài)各異,。其一像年長的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人，其三像老僧打坐,，其四像漁翁垂釣,，其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么,，還可以展開想象的翅膀，可以有很多種答案,，大家不妨去試試,。
五老峰東鄰鄱陽湖，南接含鄱嶺,，西靠大月山,。從鄱陽湖平原看它,，猶如平地拔起，山勢巍峨,。它原是起伏連片的山巒,，一個(gè)巨大的斷層崖，由于地殼運(yùn)動,，斷層崖分裂，雨水風(fēng)化的結(jié)果,，使原來的毗連的斷崖分開成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,，各自單獨(dú)成峰。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,，垂直節(jié)理發(fā)育,，因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻,。
人們評價(jià)五老峰說：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰?！庇终f：“廬山峰奇數(shù)五老?！比绻魑挥袡C(jī)會再游覽廬山幾座山峰,，可能會有同感。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費(fèi)嘆說：“余行天下,，所游覽山水甚富,，俊偉詭特，鮮有能過者,，真天下之壯觀也?！?/p>
山西省五老峰風(fēng)景名勝區(qū)篇三
五老峰風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省永濟(jì)縣，以五老峰,、古蒲州為中心,，包括黃河灘岸，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個(gè)景區(qū),，總面積300平方公里。五老峰在中條山上,，因五峰相倚,，形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山,，歷史上為北方道教名山,，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻,，需攀鏈而上,，屬丹霞地貌。山上巖洞幽深,，廟宇甚多,，雙瀑飛流，昔為旅游勝地,。
黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,，自然風(fēng)光獨(dú)具特色。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世,。鐵牛各重3萬公斤,，鐵人各重2噸，鐵人代表維吾爾,、蒙古,、藏、漢上個(gè)民族,、象征民族團(tuán)結(jié),，蒲津橋是我國古代最長的大橋，也是黃河上最早的大橋,，公元720xx年，唐玄宗李隆基降旨,，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人，分置黃河兩岸,。后因洪水泛濫,，黃河改道，橋毀船腐,，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難,。不銹不腐，光潔完整,。
《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪,，地名,。在王官古城之側(cè)，因以為名,?！?/p>
《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天、東瀑飛瀉,、石巖噴雪,、奇石珠簾、百二盤旋,、明鏡映天,、休休古亭、貽溪映綠,、點(diǎn)石成金,、恐龍化石”。登上西瀑巔頂可探幽深莫測,，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群,。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺、金龜望月,、雙人施禮,、雄獅觀瀑、石抱翠柏,、人面石侶,、關(guān)公刀痕……”
它為歷代游人所矚目，主要還因?yàn)樘颇┲娙?、詩論家司空圖曾隱居于此,，才使王官谷地以人傳，名震河?xùn)|,，吸引著各方游客,。《虞鄉(xiāng)縣志》記載,，谷傍有其先人別墅一座,，依山傍水，泉石林亭,，綠樹合圍,，風(fēng)景獨(dú)秀。當(dāng)我們按照志書上的記載,，尋找它的遺存時(shí),，卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無蹤跡了。入谷有一石徑小道，盤山而進(jìn),，曲折回環(huán),，似有“曲徑通幽”之感。谷內(nèi)有天柱峰,、東西瀑布,、貽溪清流、奇峰珠簾,、明鏡映天,、百二盤山、休休亭,、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。
五老峰 風(fēng)景秀麗宜人，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，動植物種類繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀，具有雄,、險(xiǎn),、奇、秀,、仙之特點(diǎn),。《水經(jīng)注》稱：“奇峰霞舉,，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表，翠柏蔭峰,，清泉灌頂”,。山中有9泉、12洞,、362擎,，盛時(shí)曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍,，秀甲三晉,。目前，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,，有可容納百余人住宿、餐飲,、會議的三星級賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰,、西錦屏峰,、棋盤山和太乙峰組成，高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰,、靈峰，恰似一根 立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡,，在全國的名山大川中，玉柱峰絕無僅有,，稱為天下奇峰,。其它四峰羅 列四隅，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂,，侃侃而談，故 稱“五老峰”,。這里層層峰巒,，森森古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野,?；t草綠，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺觀廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說,。
主峰玉柱峰,，石壁如削，形同玉柱,，直插云霄,，又名“云峰”、“靈峰”,，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵,，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈宮廟、菩薩殿,、秀士殿,、千子堂、祖師廟等建筑遺址。
以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視,，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列，珠輝玉映,，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里。
其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個(gè),，源泉有9處。仙人洞,、雷公洞,、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,，形狀各異,，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W,、氣象學(xué),、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價(jià)值,。泉水清純甘甜,，川流不息。有明眼泉,、瑪瑙泉,、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小,，卻舀之不盡，涌而不溢,。這里的山奇水秀,，無處不綠,，還有松濤、云海,、奇石、怪崖,、松翠,、流泉、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中,。
山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻,，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉、禪坐,、棲居之地,。
龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名,。
“白日依山盡，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”,。鸛雀樓 是我國古代四大名樓之一。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名,。
鸛雀樓始建于北周 (公元557--580)，廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,，筑為層樓。由于樓體壯觀,，結(jié)氣勢宏偉,，風(fēng)景秀麗，唐人留詩者甚多,?！鞍兹找郎奖M,，黃河入海流。欲窮千里目,，更上一層樓,。”即是唐代詩人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱,，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火,。
1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動工，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè),，于220xx年9月26日主樓竣工,，對游人開放，新建鸛雀樓系仿唐形制,，四檐三層,，總高73.9米，總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境。
鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,，四周以古典園林式分布,，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu)，式一個(gè)國家級旅游景區(qū),。
鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題，時(shí)代跨越中華上下五千年,，采用各種形式說明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地,。在這里您不僅可以體會到登高望遠(yuǎn)的最高境界，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明,。在不久的將來,，鸛雀樓將會成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范。
普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處,，始建于唐代武則天時(shí)期,。原名“西永清院”。因我國古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇,。寺內(nèi)的舍利塔,，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震。七年后,，明世宗詔令重建寺院,，重建寺塔。到了1920xx年,，寺院又不幸遭到一場大火,。1986年山西省人民政府開始撥專款修復(fù)普濟(jì)寺,。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層，高50米,，時(shí)人有詩贊云“繽紛五彩似飛虹,，八面凌空八面風(fēng)。一十三層沖霄漢,，琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對鶯鶯的愛情悲劇的同情，便顧不得佛門的規(guī)矩,，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”,。舍利塔原名反不為后人所知了。
鶯鶯塔為世界奇塔之一,。她和我國北京天壇回音壁,、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著,，其回聲 機(jī)制主要在三方面：
1、 塔內(nèi)是中空的,，站在塔的中層聽上面人說話,，由于聲學(xué)反射 效應(yīng)，聲音好像從下面?zhèn)鱽?
2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;
3,、 墻壁反射。而天壇回音壁主要是通過墻壁反射,。所以在塔的 四周擊石拍手,，均可聽到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換， 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽淼淖兓?/p>
山西省五老峰風(fēng)景名勝區(qū)篇四
在廬山東南面,，有一處勝景,，那就是五老峰。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門,，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,，上面的對聯(lián)是：
峰從天外立,，
人向畫中行。
對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,，字體瀟灑、飄逸,。請看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩作。李白登臨五老峰時(shí),，對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。
九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松。
詩人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開了廬山,。
請大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,，請看,，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋,，是的，那叫“仙人橋”,。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待,，等到云開霧散,，雨停太陽出來,，好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴，這個(gè)洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成,，它的名字也與“五老”相連，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,，上面刻有“五老洞”、“萬古云霄”等字樣,。
削壁千丈,，下臨深壑，深不可測,，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險(xiǎn)稱奇,。各位請看,，哪里有一棵古松，它在懸?guī)r絕壁上,，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長著，人們還是以“五老”命名,，稱為“五老松”,，也稱“廬山松”。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步,，半九十,。”對五老峰的游程而言,，我們大約僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!
山西省五老峰風(fēng)景名勝區(qū)篇五
五老峰風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省永濟(jì)縣,，以五老峰、古蒲州為中心,，包括黃河灘岸,，王官峪,、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū),，總面積300平方公里,。五老峰在中條山上，因五峰相倚,，形同五位老人而得名,。五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山,，海拔1809.3米,，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上,，屬丹霞地貌,。山上巖洞幽深，廟宇甚多,，雙瀑飛流,，昔為旅游勝地。
黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,，自然風(fēng)光獨(dú)具特色,。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世。鐵牛各重3萬公斤,，鐵人各重2噸,，鐵人代表維吾爾、蒙古,、藏,、漢上個(gè)民族、象征民族團(tuán)結(jié),，蒲津橋是我國古代最長的大橋,，也是黃河上最早的大橋，公元720xx年,，唐玄宗李隆基降旨,，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,，分置黃河兩岸,。后因洪水泛濫，黃河改道,，橋毀船腐,，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難。不銹不腐，光潔完整,。
《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪,，地名。在王官古城之側(cè),，因以為名,。”
《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天,、東瀑飛瀉,、石巖噴雪、奇石珠簾,、百二盤旋,、明鏡映天、休休古亭,、貽溪映綠,、點(diǎn)石成金、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測,，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺,、金龜望月,、雙人施禮、雄獅觀瀑,、石抱翠柏、人面石侶,、關(guān)公刀痕……”
它為歷代游人所矚目,，主要還因?yàn)樘颇┲娙恕⒃娬摷宜究請D曾隱居于此,，才使王官谷地以人傳,，名震河?xùn)|，吸引著各方游客,?！队萼l(xiāng)縣志》記載，谷傍有其先人別墅一座,，依山傍水,，泉石林亭，綠樹合圍,，風(fēng)景獨(dú)秀,。當(dāng)我們按照志書上的記載，尋找它的遺存時(shí)，卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無蹤跡了,。入谷有一石徑小道,，盤山而進(jìn)，曲折回環(huán),，似有“曲徑通幽”之感,。谷內(nèi)有天柱峰、東西瀑布,、貽溪清流,、奇峰珠簾、明鏡映天,、百二盤山,、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。
五老峰 風(fēng)景秀麗宜人,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，動植物種類繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀,，具有雄、險(xiǎn),、奇,、秀、仙之特點(diǎn),?！端?jīng)注》稱：“奇峰霞舉，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰，清泉灌頂”,。山中有9泉,、12洞、362擎,，盛時(shí)曾有64觀庵廟宇,，嶙峋翠巍，秀甲三晉,。目前,，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善，有可容納百余人住宿,、餐飲,、會議的三星級賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰,、西錦屏峰、棋盤山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰,，恰似一根 立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國的名山大川中,，玉柱峰絕無僅有,，稱為天下奇峰。其它四峰羅 列四隅,，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂，侃侃而談,，故 稱“五老峰”,。這里層層峰巒，森森古木,，各種生物覆蓋著整個(gè)山野,。花紅草綠,，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀廟宇,，南在五老看風(fēng)光”之說,。
主峰玉柱峰，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄,，又名“云峰”,、“靈峰”，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地,，北高南抵，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈宮廟,、菩薩殿、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。
以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰,。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列,，珠輝玉映，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里,。
其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè),，源泉有9處,。仙人洞、雷公洞,、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異,，對地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價(jià)值。泉水清純甘甜,，川流不息,。有明眼泉、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小,，卻舀之不盡,，涌而不溢,。這里的山奇水秀，無處不綠,，還有松濤,、云海、奇石,、怪崖,、松翠、流泉,、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此,，恰似在神奇的圖畫之中,。
山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻,，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地。
龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址,。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名。
“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”。鸛雀樓 是我國古代四大名樓之一,。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。
鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),，廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓,。由于樓體壯觀,，結(jié)氣勢宏偉,，風(fēng)景秀麗,，唐人留詩者甚多,。“白日依山盡,，黃河入海流,。欲窮千里目，更上一層樓,?！奔词翘拼娙送踔疁o登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。
1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè)，于220xx年9月26日主樓竣工,，對游人開放,，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層,，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境,。
鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分布,，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個(gè)國家級旅游景區(qū)。
鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,，時(shí)代跨越中華上下五千年，采用各種形式說明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地,。在這里您不僅可以體會到登高望遠(yuǎn)的最高境界,，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。在不久的將來,，鸛雀樓將會成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范,。
普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處，始建于唐代武則天時(shí)期,。原名“西永清院”,。因我國古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇,。寺內(nèi)的舍利塔，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震,。七年后，明世宗詔令重建寺院,，重建寺塔,。到了1920xx年，寺院又不幸遭到一場大火,。1986年山西省人民政府開始撥?？钚迯?fù)普濟(jì)寺。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,，高50米,，時(shí)人有詩贊云“繽紛五彩似飛虹，八面凌空八面風(fēng),。一十三層沖霄漢,，琉璃寶塔冠寰中。由于人們對鶯鶯的愛情悲劇的同情,，便顧不得佛門的規(guī)矩,，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”。舍利塔原名反不為后人所知了,。
鶯鶯塔為世界奇塔之一,。她和我國北京天壇回音壁、四川石琴,、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著，其回聲 機(jī)制主要在三方面：
1,、 塔內(nèi)是中空的,，站在塔的中層聽上面人說話，由于聲學(xué)反射 效應(yīng),，聲音好像從下面?zhèn)鱽?
2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;
3、 墻壁反射,。而天壇回音壁主要是通過墻壁反射,。所以在塔的 四周擊石拍手，均可聽到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換,， 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽淼淖兓?/p>
