人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

泰山石刻導(dǎo)游詞篇一

同時,，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶,。

在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個小要求,，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑,、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相,，不要獨自離開旅游團,。”現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。

說到泰山,，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山,、穩(wěn)如泰山之類的成語吧!大家是不是覺得有一種安全感呀?好!現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領(lǐng)略一下泰山的神韻,，去征服泰山吧!大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓,、王母池,、紅門，這時,，大家可以去簡單參觀一下.

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,，你們看!這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了,，大家可不能打退堂鼓喲,，大家跳戰(zhàn)的時刻到了!大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,，請再往下望,，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄,。

大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部,，華北太平原的東側(cè)，面積426平方公里,，海拔1545米,，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐,、有 500年前的望人松,，五大夫松等.

泰山的山峰、崖嶺共90處,，池瀑布和山泉共有120處.

呼,、呼.南天門到了，我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上,，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜,，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結(jié)束了，遺憾的是因為今天霧氣太大,，所以大家無法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。

有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以,，日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山,，一飽日出的美景,。

謝謝大家!

泰山石刻導(dǎo)游詞篇二

尊敬的各位游客：

我們將要游覽的景點是泰山,。

泰山,，是中國五岳之首,，古稱“岱宗”,，位于山東省中部,，海拔1545米,，東威滄海，西鎮(zhèn)大河,，山勢挺拔,，奇峰突兀，是我國第一個被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位,。

游覽時請大家注意安全,，自覺保持它的清潔,。

我們首先來到的是登泰山的起點—岱宗坊。

岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓,，圓形的脊獸和微微翹起的檐角,，增加了坊的流動與飄逸，造型粗獷,、簡潔,，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字。

岱宗坊是泰山的山門,，一天門則是天梯的開始,。

沿登山公路直上到登山盤道，就是紅門宮,。

登上臺階映入眼簾的是四座石坊,，前后相連，故有“小坊群”之稱,。

第一座牌坊為“一天門坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊,，此處古藤掩映，典雅端莊,。

泰山經(jīng)石峪石刻,，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)-文，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)?？涨暗木拗?。

我們現(xiàn)在來到了位于泰山中、西兩路交匯處的中天門,，也叫二天門,，為泰山主峰屏障。

登上此處,，仰觀岱頂,，蓮花峰前危崖萬仞，云煙橫鎖;南天門形如天闕,，門下天梯倒掛,，似一條白色彩帶。

俯視腳下,，中溪山水曲折蜿蜒,，奔流而下。

中天門石坊旁有巨石仆臥如虎,，因名伏虎石,，石壁上有大篆“虎”字，古樸雄劍接著來到位于中天門上的云步橋,，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,，人行至此如在云中漫步,，故名。

云橋高懸如虹,，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下,，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一,。

我們就要登泰山的十八盤,。

泰山有3個十八盤之說，自開山至龍門為“慢十八”,，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”,，又至南天門為“緊十八”，共計1630余階,。

“緊十八”西崖有巨巖懸空,，側(cè)影佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂,，慈顏微笑,，名迎客佛。

登上山頂,，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門,，又名三天門，門分兩層,，下為拱形門洞,，上為閣樓，名摩云閣,。

此處兩峰雄峙東西,，天門扼隘口而立，險中出奇,，氣度非凡,。

進(jìn)了南天門再上兩層臺階就是天街，在長約千米的天街上布滿了賓館,、飯店,、商鋪，自古以來就似懸在天上的一條街市,。

泰山歷史悠久,，文物眾多，雄偉,、奇特、古老,、秀麗,。

泰山石刻導(dǎo)游詞篇三

各位女士,、各位先生：

首先，對大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,，吃、住放心,，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲,，留下一個美好的記憶。

泰山,，古稱岱宗,，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分,，北緯36度16分,。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目,。

1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬多平方米,。

在古建筑群之間，還有12處石坊,、6座石橋,、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔,。

泰山刻石有2200多處,，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀(jì)泰山銘>>和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株,，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐,，500年前生的望人松,、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”,。

泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄、奇,、險,、秀、幽,、奧,、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀,。

泰山的日出，是一個想象的世界,，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來,，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述,。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔,。

浴出車輪光,，隨天行無蹤,。”的絕句尤為人愛,，凌晨破曉前,，站在日觀峰，舉目東方,，晨星漸沒，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動,，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方,，這時天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙、紫,、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層，在陽光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動,，漸漸成圓形，磅礴而出,，金光四射,，群峰盡染，大地一片光明,。

夕陽西下時,，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。

太陽象一個巨大的玉盤,，由白變黃，越來越大,，天空如緞似錦,，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅,，天際云朵,，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤,，波光翻滾，給人以動的幻覺,。

“一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測的,。

雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧,。

有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮,，山谷堆雪,，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌,，鋪排相接,，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”,。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景,。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西,、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙,、黃、綠,、青,、藍(lán)、紫七色,，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人,。

站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季,，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴,，氣溫回暖,，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入,，霧氣籠罩山間,，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石,、房頂，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊,，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景,。

泰山上下成了一個潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上,、物體上,，急速結(jié)成堅硬,、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”,。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。

雨后天晴，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期,，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡,。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。

春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟,、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人,。

歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,，成為五岳之首,。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山,、華山,，僅占第三位。

與全國的許多大山相比都不能望其項背,。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”,、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶,、泗,、淮之水，與平原,、丘陵相對高差1300米,，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里,，盤臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映,。

從古到今,，人們總把泰山作為一個高大、美好,、高尚,、堅毅的形象，熱情加以歌頌,。

公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死,，就比泰山還重”,。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方<<述異記>>載，秦漢時,，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳,，右臂為北岳，足為西岳,。

盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。

這顯然是根據(jù)<<五行>>,、<<五德>>學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景,。

東方是太陽出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬物交替,、初春發(fā)生之地,。

因此,，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征,。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了,。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征,。

為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀。

商周時期,，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功,。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。

早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,，建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展,。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝,，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品,。

孔子,、管仲、司馬遷,、張衡,、諸葛亮、曹植,、李白,、杜甫、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽修,、范仲淹,、王世貞、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。

由山腳拾級而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清，歷代皆有巨制,。

書體眾彩紛呈,，書意各代不同,，其規(guī)模之大，作品之多,，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的,。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神,。

在泰山數(shù)千年的文明中,，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象,，構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀,。

人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點和封禪,、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的,。

最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想內(nèi)容,，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始,，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的,。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊,，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體,。

其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。

從地形上看,，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高,，步步升高,，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,，漸入仙境;從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。

再通過三里一旗桿,，五里一牌坊,，一天門、二天門(中天門),、三天門(南天門),，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列,。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢,，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境,。

其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢,，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上,，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放,。

前奏長，對比十分強烈,，對于“祭天”活動來說,，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天,，扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊,，恰似升仙,。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。

其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。

其三,，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧,，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想,。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫,、雕刻,、山石、林木融為一體,，成為中國古老文化的例證,，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn),。

登泰山，自古3條路,。

原來的東路已毀,，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟,，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門,，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂,。

若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后,，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂,。

若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里,。

俗話說：百聞不如一見,，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里,，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞,。