每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

《瓦爾登湖》,讀書筆記篇一

《瓦爾登湖》曾被譽(yù)為“簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南”,，是美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選出的“塑造讀者的25本書”之一。買這本書許久了,，因缺少安逸的心境,，總擔(dān)心一時(shí)很難進(jìn)入那個(gè)潔若琉璃的心靈圣地。

正如該書的譯者徐遲先生所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書,，是一本寂寞,、恬靜、智慧的書,?！痹鴰缀螘r(shí),，正是這本歸屬于心靈的書，讓我終日渴望那份恰到好處的孤寂,，并且在擁有孤寂時(shí)體會(huì)到了不知身為何物的微妙感受,。每次深夜捧起它，就像是開始了一次單獨(dú)放飛心靈的旅程,?！拔也⒉槐群懈呗暣笮Φ臐撍B更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞,?！毙撵`安逸，歲月靜美,。而對(duì)于人類賴以生存的自然,，我們仿佛又在尋找一個(gè)有關(guān)原始命題的答案，如果找到了答案,，也許就能深悟生命的本義……

應(yīng)對(duì)瓦爾登澄凈的湖水,，梭羅好像懂得孤寂的所有好處，像失明的盲人一下子見到了陽光,，貪婪而又不知所措,。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，風(fēng)從縫隙灌進(jìn)來,，坐在門后,，卻又像似根本不存在門的阻隔。鼻尖有泥土和花香的糾纏,，嘴角含著青草與樹根的苦澀,。而僅有心靈，越發(fā)清澈,。

蒼蒼群山,，蔥蔥草木，曲曲幽徑,，騰騰紫霧,，或許一種幸福正來自一次心不在焉的眺望。結(jié)束了喧囂而忙碌的一天,，簡(jiǎn)單吃過晚飯,，夜色中會(huì)有一絲寂寞涌上心頭，適可而止的惆悵里,，心境轉(zhuǎn)至平和與寧?kù)o,，這便是讀書的最佳時(shí)機(jī)。夜讀《瓦爾登湖》,，那些溫潤(rùn)的字句散發(fā)著對(duì)大自然真情描述,，娓娓道來,，語句驚人，字字閃光,，沁人心脾,，誘人深思。字里行間絲毫看不到作為哲學(xué)家的梭羅的晦澀與難懂,，反而感到的是清澄見底和優(yōu)美細(xì)致,，吟誦之下，讓人不禁神往,，直到夜深人靜,，萬籟無聲。

深夜,，當(dāng)拋棄了一切繁瑣與雜念之后,，時(shí)間就流淌成了我們用來垂釣生活的的那汪湖水?！锻郀柕呛纷屛颐靼?，在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)外，還有另外一種讓人無比歡樂的簡(jiǎn)樸生活,，這就是內(nèi)心的超越,。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽(yù),，給我真理吧,！”大自然帶給了我們無盡的純潔和恩惠，也給了我們熱愛自然,、創(chuàng)造生活的勇氣與智慧,。盡管生活得像螞蟻一樣簡(jiǎn)單卑微，我們都必須勇于堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活,，不要逃避誰,，不要謾罵誰，因?yàn)闆]有貧富貴賤之分,，陽光會(huì)同時(shí)落在大家的窗子上,，同樣燦爛，所有人面前的積雪,，也都一樣會(huì)在春天融化,。

世事喧囂，人生寂寞,?！锻郀柕呛泛盟埔汇锼蝗纠w塵,，與其說是在呈現(xiàn)工業(yè)禮貌背后的“世外桃源,，倒不如認(rèn)為梭羅是在講述一種實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單生活的可能。雖然通篇流露著作者個(gè)人的謙卑,、節(jié)制與理性,，但無論如何，生活的本質(zhì)都應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的,。盡管人在很隨意的情景下就能夠變成瘋狂生長(zhǎng)的藤蔓和放肆綻放的野花,，可我對(duì)《瓦爾登湖》還是堅(jiān)信的：我們的欲望越簡(jiǎn)單，我們才能更容易感受并得到更多的幸福,。更進(jìn)一步講,，哪怕獲得幸福的環(huán)境再惡劣，我們也要“在圍繞著我們的黑暗,、無知的深淵上”,，建造一座通向自然救贖的圓拱橋。

《瓦爾登湖》離世而不棄世,，孤獨(dú)卻不悲憤,，它充滿了詩(shī)意的恬靜、生命的智慧以及恰到好處的寂寥,?！霸谙乱粋€(gè)夏季里，我不需要那么多的苦力來播種豆子和玉米,，我要?jiǎng)虺鼍?，用來播種——如真誠(chéng)、真理,、樸實(shí),、信心、純真等等,，假如這樣的種子還沒有喪失的話,。”開荒種地,，回歸人類的“粗野”本性,，生活在一種經(jīng)過省察的生活里，作者應(yīng)對(duì)的是人生最本質(zhì)的問題,。

正如金錢不能換取健康一樣,，優(yōu)裕的物質(zhì)始終替代不了心靈的貧乏。簡(jiǎn)單,、純凈永遠(yuǎn)是一種人生智慧,。我們匆促的腳步所追逐的終極目的無非是內(nèi)心的安頓，靈魂的解脫,，而這些仿佛距離我們并不遙遠(yuǎn),。在懺悔的勇氣和鐘愛的情懷里,，那些看似簡(jiǎn)單的澄靜、平和與安詳,，卻能夠使人生脫俗,，使生活更具有方向。這些在梭羅崇尚實(shí)踐的精神內(nèi)核里,，永遠(yuǎn)閃爍著樸素唯物主義的思想光輝,。

或許《瓦爾登湖》才是我們反觀自身的鏡鑒。在盲目改造自然環(huán)境之前,，如果我們少一些貪婪和欲求,，少一些索取，又怎會(huì)遭受沙塵暴和禽流感們戲劇性的嘲弄與懲罰呢,？在越來越考究的工業(yè)禮貌生活中,，我們心靈的羅盤依然固執(zhí)地指向了最初的簡(jiǎn)單和質(zhì)樸?？晌覀儜?yīng)當(dāng)以何種路徑成為大自然中與生靈萬物和諧共生的一部分,，究竟該怎樣應(yīng)對(duì)這個(gè)不再簡(jiǎn)單的世界，以及凌亂的生活和丑陋的習(xí)俗呢,？經(jīng)歷了一次次“內(nèi)心的探險(xiǎn)”,，我們就有了一種武裝精神的渴望——那就是，我們每一個(gè)人都需要一個(gè)屬于自我的清澈的瓦爾登湖,。

《瓦爾登湖》,讀書筆記篇二

“我雖不富甲天下,，卻擁有無數(shù)個(gè)艷陽天和夏日?！蔽艺J(rèn)為這是一本孤獨(dú)的書,。

這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個(gè)小木屋，過著自食而又富有詩(shī)意與哲理的生活故事,。

書中并沒有運(yùn)用太多華麗的詞藻,，但卻很生動(dòng)的描繪了那時(shí)的情景，一幅心中向往瓦爾登湖的景象,。

梭羅用自己的實(shí)踐向人們證明了,，不需要許多物質(zhì)，我們依舊能好好的活著,，并且快樂的活著,。他的觀點(diǎn)也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法，但我卻認(rèn)為依然有許多可以參考的地方,。

作者并不是要表達(dá)任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個(gè)孩子,，甚至不是他自己，這么多年的林間生活，他用自己的雙手雙腳,，自己對(duì)周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風(fēng)雨露的描寫上,，來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命,。他的語言對(duì)大自然無比舒坦,，他對(duì)社會(huì)的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細(xì)膩真實(shí),。

或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實(shí)的東西，喚起的是一種原始的不自我欺騙的對(duì)事物的見解和情感,，對(duì)大自然的尊重與熱愛,。讓你無端端變得坦率和真誠(chéng)。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧,。

物質(zhì)上的簡(jiǎn)樸至極,，精神上的豐盈充實(shí)。這是我最后對(duì)這本書的評(píng)價(jià),。

《瓦爾登湖》,讀書筆記篇三

一百多年前的工業(yè)革命時(shí)期,，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔長(zhǎng)達(dá)兩年半光陰，他獨(dú)自一人建造了小屋,，在那里捕魚,、耕耘、沉思,、寫作,，最終誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》，瓦爾登湖讀后感,。時(shí)至今日,，該書仍然閃爍著耀眼的光輝，它也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”,。

這本書寫成于19世紀(jì)中葉,，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)那個(gè)物欲橫流的時(shí)代,，作者冒了的大忌,，特立獨(dú)行，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想,，實(shí)在令人敬仰,。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想,，讓我對(duì)這本書產(chǎn)生濃厚的興趣,。他的思想就如同一絲清風(fēng)，不著痕跡地讓我精神一振——一種歡樂的簡(jiǎn)樸的生活！充滿物質(zhì)享受的生活固然很誘人,，許多人都認(rèn)為金錢能夠主宰一切,，事實(shí)上，生活中也存在這樣的現(xiàn)象,。于是,，人們開始瘋狂地尋求賺錢的機(jī)會(huì)，漂亮的跑車,、絢麗的珠寶,、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續(xù)續(xù)出此刻我們的生活中,。明白他們老去,，迎接死亡時(shí)，才注意到自我一生究竟在做什么,。這使我想起了小沈陽的一句話,，“人這一生最痛苦的事是，人死了,，錢沒花了”,，但作者的思想境界顯然要比小沈陽的搞笑高出不少。

從前,，就有個(gè)故事,，城里人勸告農(nóng)民使用高科技設(shè)備，農(nóng)民卻堅(jiān)持用雙手耕作,，城里人說,，如果用了先進(jìn)的設(shè)備農(nóng)民就能夠天天在那悠閑地曬太陽，農(nóng)民卻反駁,，“我此刻不就是在悠閑地曬太陽嗎,？”那個(gè)城里人已經(jīng)無話可說。

梭羅這種簡(jiǎn)樸的生活方式似乎和中國(guó)古代的隱居頗有幾分相似,。晉代的陶淵明就體會(huì)過,，群山蔥蔥、幽徑模糊,、山湖靜寂,、紫霧騰騰、孤舟寒江,、冰雪淅淅,，無憂無慮地創(chuàng)造自我的人生，想想就令人心醉,！但兩千多年前的那些隱居者多數(shù)是官場(chǎng)不得志的官員,，那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會(huì)冒生命危險(xiǎn)闖蕩江湖呢,？而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴，作者的精神更顯得勇敢無畏,。

在作者的眼里,，淳樸的山林才是他的依靠，自然才是他的歸屬,，讀后感《瓦爾登湖讀后感》,。文中透漏著對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛,，對(duì)于山林的熱愛,，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛，對(duì)于大自然萬物的熱愛,。這種熱愛是與他簡(jiǎn)樸樂觀的情操分不開的,。

反觀此刻我們富足的生活，雖然不能像梭羅那樣幽居山林,，雖然當(dāng)年的瓦爾登湖已時(shí)過境遷，雖然如今自然在一點(diǎn)一點(diǎn)被人類吞噬,，但他們都不妨礙我們每個(gè)人在自我心里保留一片純凈,、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言,，我們即將在自我的內(nèi)心暢游,！

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間,，澄澈見底,，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵,。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書,?！碑?dāng)你的心靜下來的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧,！

這本書寫于19世紀(jì)中葉,，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下,，人們追逐利益,，想盡一切的辦法來使自我獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)禮貌,、喧囂社會(huì)擠壓著人類,、侵蝕著人性,。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者,，他單身只影,，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,。他特立獨(dú)行,，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基,。而在這個(gè)被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的'土地上,，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中,！

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地,。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨,，我像往常一樣沐浴之后,，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,，坐在這一片松林,，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,，沉思默想,。”

他靜靜地卸載城市的喧囂,，用心寫下孤獨(dú),。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生,，讓我的心如凈水般澄澈,。他讓我感到敬畏，原先一個(gè)人的生活是這樣的,，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,，并且是精妙絕倫,，世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。

梭羅短暫的一生中,，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,，將時(shí)間騰出來來深入生命，品味人生,。他經(jīng)過自我的生活經(jīng)驗(yàn),，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧?kù)o,。所謂明天,，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨。使我們視而不見的光亮,，對(duì)于我們就是黑暗,。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉,。來日方長(zhǎng),，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活,，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,，只是孤獨(dú),，恬靜，沒有任何的矯揉造作,。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻,，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索,。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛,，不必給我錢，不必給我名譽(yù),，給我真理吧,。”這是他的心里呼聲,。