我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得感悟如何寫嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

瓦爾登湖閱讀筆記 瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇一

這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個小木屋，過著自食而又富有詩意與哲理的生活故事,。

書中并沒有運(yùn)用太多華麗的詞藻,，但卻很生動的描繪了那時的情景，一幅心中向往瓦爾登湖的景象,。

梭羅用自己的實(shí)踐向人們證明了,，不需要許多物質(zhì)，我們依舊能好好的活著,，并且快樂的活著,。他的觀點(diǎn)也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法，但我卻認(rèn)為依然有許多可以參考的地方,。

作者并不是要表達(dá)任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個孩子,，甚至不是他自己，這么多年的林間生活,，他用自己的雙手雙腳,，自己對周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風(fēng)雨露的描寫上，來用心感受大自然,。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命,。他的語言對大自然無比舒坦，他對社會的見解是赤裸而指人心的,，他的情感無比細(xì)膩真實(shí),。

或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實(shí)的東西，喚起的是一種原始的不自我欺騙的對事物的見解和情感,，對大自然的尊重與熱愛,。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧,。

物質(zhì)上的簡樸至極,，精神上的豐盈充實(shí)。這是我最后對這本書的評價,。

瓦爾登湖閱讀筆記 瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇二

一百多年前的工業(yè)革命時期,，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達(dá)兩年半光陰，他獨(dú)自一人建造了小屋,，在那里捕魚,、耕耘、沉思,、寫作,，最終誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》,，瓦爾登湖讀后感。時至今日,，該書仍然閃爍著耀眼的光輝,，它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

這本書寫成于19世紀(jì)中葉,，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,，在當(dāng)時那個物欲橫流的時代，作者冒了的大忌,，特立獨(dú)行,，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想，實(shí)在令人敬仰,。而梭羅心中的這種魄力,，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對這本書產(chǎn)生濃厚的興趣,。他的思想就如同一絲清風(fēng),，不著痕跡地讓我精神一振——一種歡樂的簡樸的生活！充滿物質(zhì)享受的生活固然很誘人,，許多人都認(rèn)為金錢能夠主宰一切,，事實(shí)上，生活中也存在這樣的現(xiàn)象,。于是,，人們開始瘋狂地尋求賺錢的機(jī)會，漂亮的跑車,、絢麗的珠寶,、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續(xù)續(xù)出此刻我們的生活中,。明白他們老去,，迎接死亡時，才注意到自我一生究竟在做什么,。這使我想起了小沈陽的一句話,，“人這一生最痛苦的事是，人死了,，錢沒花了”,，但作者的思想境界顯然要比小沈陽的搞笑高出不少。

從前,，就有個故事,，城里人勸告農(nóng)民使用高科技設(shè)備，農(nóng)民卻堅(jiān)持用雙手耕作，城里人說,，如果用了先進(jìn)的設(shè)備農(nóng)民就能夠天天在那悠閑地曬太陽,，農(nóng)民卻反駁，“我此刻不就是在悠閑地曬太陽嗎,？”那個城里人已經(jīng)無話可說,。

梭羅這種簡樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會過,，群山蔥蔥,、幽徑模糊,、山湖靜寂,、紫霧騰騰、孤舟寒江,、冰雪淅淅,，無憂無慮地創(chuàng)造自我的人生，想想就令人心醉,！但兩千多年前的那些隱居者多數(shù)是官場不得志的官員,，那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會冒生命危險闖蕩江湖呢？而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴,，作者的精神更顯得勇敢無畏,。

在作者的眼里，淳樸的山林才是他的依靠,，自然才是他的歸屬,，讀后感《瓦爾登湖讀后感》。文中透漏著對于瓦爾登湖的熱愛,，對于小屋的熱愛,，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛,，對于大自然萬物的熱愛,。這種熱愛是與他簡樸樂觀的情操分不開的。

反觀此刻我們富足的生活,，雖然不能像梭羅那樣幽居山林,，雖然當(dāng)年的瓦爾登湖已時過境遷，雖然如今自然在一點(diǎn)一點(diǎn)被人類吞噬,，但他們都不妨礙我們每個人在自我心里保留一片純凈,、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言,，我們即將在自我的內(nèi)心暢游,！

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間,，澄澈見底,，將心境蕩滌得如一泓秋水,，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,，是一本孤獨(dú)的書,。他只是一本一個人的書?！碑?dāng)你的心靜下來的時候,，再去拜讀這篇神的思想吧！

這本書寫于19世紀(jì)中葉,，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,，在當(dāng)時的背景下，人們追逐利益,，想盡一切的辦法來使自我獲得更高的權(quán)利和更多的金錢,。工業(yè)禮貌、喧囂社會擠壓著人類,、侵蝕著人性,。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者,，他單身只影,，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,。他特立獨(dú)行,，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基,。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的'土地上,，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中,！

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地,。有時，在夏季的一個清晨,，我像往常一樣沐浴之后,，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,，坐在這一片松林,，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,，沉思默想,。”

他靜靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú),。每次看他的書都是一種震撼,，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈,。他讓我感到敬畏,，原先一個人的生活是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn),。他的精神世界絢爛多彩，并且是精妙絕倫,，世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧,。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活,，將時間騰出來來深入生命,，品味人生,。他經(jīng)過自我的生活經(jīng)驗(yàn),，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義,。做生命的舵手,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜,。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨,。使我們視而不見的光亮,，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時,，曙光才會破曉,。來日方長，太陽只是顆啟明星,。

他提倡儉樸生活,，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,，這也許就是一個人的價值,，只是孤獨(dú)，恬靜,，沒有任何的矯揉造作,。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索,。孤獨(dú)催生了他的深刻思想,。“不必給我愛,，不必給我錢,，不必給我名譽(yù)，給我真理吧,?！边@是他的心里呼聲。

瓦爾登湖閱讀筆記 瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇三

每一個早晨都是一個愉快的邀請,，使得我的生活跟大自然自我同樣地簡單,，也許我能夠說，同樣地純潔無暇,?！罅_

《瓦爾登湖》曾被譽(yù)為“簡單生活的權(quán)威指南”，是美國國會圖書館評選出的“塑造讀者的25本書”之一,。買這本書許久了,，因缺少安逸的心境，總擔(dān)心一時很難進(jìn)入那個潔若琉璃的心靈圣地,。

正如該書的譯者徐遲先生所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書,，是一本寂寞,、恬靜、智慧的書,?！痹鴰缀螘r，正是這本歸屬于心靈的書,，讓我終日渴望那份恰到好處的孤寂,，并且在擁有孤寂時體會到了不知身為何物的微妙感受。每次深夜捧起它,，就像是開始了一次單獨(dú)放飛心靈的旅程,。“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨(dú),，我并不比瓦爾登湖更寂寞,。”心靈安逸,，歲月靜美,。而對于人類賴以生存的自然,，我們仿佛又在尋找一個有關(guān)原始命題的答案，如果找到了答案,，也許就能深悟生命的本義……

應(yīng)對瓦爾登澄凈的湖水,，梭羅好像懂得孤寂的所有好處，像失明的盲人一下子見到了陽光,，貪婪而又不知所措,。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，風(fēng)從縫隙灌進(jìn)來,，坐在門后,，卻又像似根本不存在門的阻隔。鼻尖有泥土和花香的糾纏,，嘴角含著青草與樹根的苦澀,。而僅有心靈，越發(fā)清澈,。

蒼蒼群山,，蔥蔥草木，曲曲幽徑,，騰騰紫霧,，或許一種幸福正來自一次心不在焉的眺望。結(jié)束了喧囂而忙碌的一天,，簡單吃過晚飯,，夜色中會有一絲寂寞涌上心頭，適可而止的惆悵里,，心境轉(zhuǎn)至平和與寧靜，這便是讀書的最佳時機(jī),。夜讀《瓦爾登湖》,，那些溫潤的字句散發(fā)著對大自然真情描述，娓娓道來,，語句驚人,，字字閃光，沁人心脾,，誘人深思,。字里行間絲毫看不到作為哲學(xué)家的梭羅的晦澀與難懂，反而感到的是清澄見底和優(yōu)美細(xì)致,，吟誦之下,，讓人不禁神往，直到夜深人靜,，萬籟無聲,。

深夜,，當(dāng)拋棄了一切繁瑣與雜念之后，時間就流淌成了我們用來垂釣生活的的那汪湖水,?！锻郀柕呛纷屛颐靼祝谶@個世界上除了追求物質(zhì)外,，還有另外一種讓人無比歡樂的簡樸生活,，這就是內(nèi)心的超越。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢,，不必給我名譽(yù),，給我真理吧！”大自然帶給了我們無盡的純潔和恩惠,，也給了我們熱愛自然,、創(chuàng)造生活的勇氣與智慧。盡管生活得像螞蟻一樣簡單卑微,，我們都必須勇于堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對生活,，不要逃避誰，不要謾罵誰,，因?yàn)闆]有貧富貴賤之分,，陽光會同時落在大家的窗子上，同樣燦爛,，所有人面前的積雪,，也都一樣會在春天融化。

世事喧囂,，人生寂寞,。《瓦爾登湖》好似一泓秋水,，不染纖塵,，與其說是在呈現(xiàn)工業(yè)禮貌背后的“世外桃源，倒不如認(rèn)為梭羅是在講述一種實(shí)現(xiàn)簡單生活的可能,。雖然通篇流露著作者個人的謙卑,、節(jié)制與理性，但無論如何,，生活的本質(zhì)都應(yīng)當(dāng)是簡單的,。盡管人在很隨意的情景下就能夠變成瘋狂生長的藤蔓和放肆綻放的野花，可我對《瓦爾登湖》還是堅(jiān)信的：我們的欲望越簡單,，我們才能更容易感受并得到更多的幸福,。更進(jìn)一步講，哪怕獲得幸福的環(huán)境再惡劣,，我們也要“在圍繞著我們的黑暗,、無知的深淵上”,，建造一座通向自然救贖的圓拱橋。

《瓦爾登湖》離世而不棄世,，孤獨(dú)卻不悲憤,，它充滿了詩意的恬靜、生命的智慧以及恰到好處的寂寥,?！霸谙乱粋€夏季里，我不需要那么多的苦力來播種豆子和玉米,，我要勻出精力,，用來播種——如真誠、真理,、樸實(shí),、信心、純真等等,，假如這樣的種子還沒有喪失的話,。”開荒種地,，回歸人類的“粗野”本性,，生活在一種經(jīng)過省察的生活里，作者應(yīng)對的是人生最本質(zhì)的問題,。

正如金錢不能換取健康一樣,，優(yōu)裕的物質(zhì)始終替代不了心靈的貧乏。簡單,、純凈永遠(yuǎn)是一種人生智慧,。我們匆促的腳步所追逐的終極目的無非是內(nèi)心的安頓，靈魂的解脫,，而這些仿佛距離我們并不遙遠(yuǎn),。在懺悔的勇氣和鐘愛的情懷里，那些看似簡單的澄靜,、平和與安詳，卻能夠使人生脫俗,，使生活更具有方向,。這些在梭羅崇尚實(shí)踐的精神內(nèi)核里，永遠(yuǎn)閃爍著樸素唯物主義的思想光輝,。

或許《瓦爾登湖》才是我們反觀自身的鏡鑒,。在盲目改造自然環(huán)境之前，如果我們少一些貪婪和欲求,，少一些索取,，又怎會遭受沙塵暴和禽流感們戲劇性的嘲弄與懲罰呢,？在越來越考究的工業(yè)禮貌生活中，我們心靈的羅盤依然固執(zhí)地指向了最初的簡單和質(zhì)樸,?？晌覀儜?yīng)當(dāng)以何種路徑成為大自然中與生靈萬物和諧共生的一部分，究竟該怎樣應(yīng)對這個不再簡單的世界,，以及凌亂的生活和丑陋的習(xí)俗呢,？經(jīng)歷了一次次“內(nèi)心的探險”，我們就有了一種武裝精神的渴望——那就是,，我們每一個人都需要一個屬于自我的清澈的瓦爾登湖,。