每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇一
峨眉山為普賢菩薩道場,，是我國四大佛教圣地之一,。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),，造就了許多高僧大德,，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。現(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂,，海拔3077米,，在這里，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：
第一：日出
早上五,、六點(diǎn)鐘,，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動(dòng),，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光,。慢慢地，灰云裂開了一條縫,，縫中透出橙黃的光芒,，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S,，稍頃,，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊，弧形越來越大,，云層也為它閃開一條道路,，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí),，速度突然增快,，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那,，跳出地平線,，光芒四射，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上,。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈,，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,，不停地跳躍歡呼,，久久不愿離去。
第二：云海
峨眉金頂觀云海,，是一種欣賞,，是一種享受。天氣晴朗日子,，站在舍身巖前,，浩瀚無際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔,。云海瞬息萬變,，時(shí)而平鋪絮綿，稱作“云毯”,；時(shí)而波濤漫卷,，稱作“云濤”；時(shí)而簇?fù)砣缟?，稱作“云峰”,；時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為“云團(tuán)”,；時(shí)而分割如窟,，稱作“云洞”。隨著風(fēng)勢,，云層縹緲多變,，神奇莫測，如騎龍跨鳳,，車輿隊(duì)仗,，飛禽走獸。金頂云海,，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”,。兜羅是梵語，一種樹名,?！岸盗_綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng),。
第三：佛光
佛光,，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象,。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一,。每當(dāng)雨雪初歇,，午后晴明之時(shí)，陽光朗照,，光映云海,，游人立于睹光臺上，可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩,，舉手投足,，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子,，絕無雙影,，故又名：“攝身光”。佛光大小,、色彩,、形狀不同，也有不同的名稱,。白色無紅暈的,，稱“水光”，大如簸箕的,，稱“辟支光”,，小如鐃鈸形的，稱“童子光”,，光稍上映,，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”,，光環(huán)如虹的,，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出,，若無云出現(xiàn),，稱為“清現(xiàn)”，最難得,。還有一種稱作“反現(xiàn)”的,，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面,，此種現(xiàn)象極難見到,。
第四：圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中,，忽見一點(diǎn)兩點(diǎn),，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬點(diǎn),，飄曳騰涌,，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷,，“時(shí)而散舞,，星星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而相聚,，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán),，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖?！贝朔N現(xiàn)象,，自古稱作“萬盞明燈朝普賢?！?/p>
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特,，其成因，有人說是磷火,，有人說是螢火蟲,，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。
觀圣燈由來已久,，古人留下不少題詠,，唐代詩人薛能上峨眉山時(shí)，即寫下《峨眉圣燈》一首：“莽莽空中稍稍燈,，坐看迷濁變清澄,。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧,?！?/p>
各位游客，了解完金頂四大奇觀之后,，請大家隨我參觀華藏寺,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇二
大家好!我是你們的導(dǎo)游——段若鈺，今天由我來為大家講解峨眉山的風(fēng)景文化,。
峨眉山,，位于中國四川省峨眉山，最高峰海拔3099米,，是一個(gè)國家級風(fēng)景名勝區(qū),。峨眉山平疇突起，它以優(yōu)美的自然風(fēng)光,、豐富的佛教文化,，成為人們禮佛朝拜、游覽觀光的勝地,。
峨眉山高出五岳,、秀甲天下。峨眉山有十處佳景：如“金頂祥光”,、“琴蛙彈奏”等,。人們還創(chuàng)造了許多新景觀,。站在山上,，青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨,。
在峨眉山生長的植物中,，有著名的峨眉冷杉、楨楠等,。有品種繁多的蘭花,、杜鵑花等，這些植物還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園,。與人同樂的峨眉山猴群,，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
峨眉山是我國四大佛教圣地之一,。使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地,。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶
庫中的瑰寶，因此被人們稱之為“仙山佛國”,。峨眉山千百年來香火旺盛,，永葆魅力。
這次的峨眉山之旅已經(jīng)結(jié)束,，有機(jī)會您帶著您的家人再來細(xì)細(xì)游覽峨眉山秀美的自然風(fēng)光和博大豐富佛教的文化,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇三
報(bào)國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔550-1000米,，氣候溫和,，林木蔥蘢，寺廟相對集中,，人文景觀豐富,。有著名的報(bào)國寺、伏虎寺等古代建筑;有珍貴的華嚴(yán)銅塔,、圣積銅鐘等佛教文物;有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀;有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏,、楨楠等珍稀植物,。景區(qū)內(nèi)有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店,、雄秀賓館,、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所,，還有整潔,、衛(wèi)生、幽靜,、舒適的私營旅舍,。郵電通訊設(shè)施先進(jìn),，交通暢達(dá)，車輛方便,，是旅游觀光,、休閑療養(yǎng)、各種會議,、商貿(mào)洽淡的最好去處,。
1.“天下名山”牌坊
我身后這座“天下名山”牌坊，于1993年4月重建,。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫;背面“佛教圣地”四字,，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書。牌坊高17.8米,，寬22.2米,，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式,。飛檐翹角,，古樸典雅，具有明,、清建筑風(fēng)格,，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè),，古榕相襯,，雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁,，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓,。從這里向縱深望去，蘿峰嶺,、虎頭山,，層層疊翠，祥云繚繞,。朋友,，神秘的仙山近在咫尺。
2.報(bào)國寺
報(bào)國寺,，是峨眉山的第一座寺廟,、峨眉山佛教協(xié)會所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心,。這里寺周楠樹蔽空,，紅墻圍繞，偉殿崇宏,，金碧生輝,，香煙裊裊,，磬聲頻傳。此寺座西向東,，朝迎旭日，晚送落霞,。前對鳳凰堡,，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖,，右挽來鳳亭,，恰似一只美麗、吉祥,，朝陽欲飛的金鳳凰,。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動(dòng),，威武雄壯,，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎,。山門上：“報(bào)國寺”大匾,，是清康熙皇帝御題，玉藩手書,。此廟最初名“會宗堂”,，明代萬歷四十三年(公元16_年)，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下,，取儒,、釋、道“三教”會宗的意思,。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩,，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場;道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身,，他在峨眉山授過道;儒教的代表是楚狂,，楚狂名接輿，和孔子同時(shí)代,，楚王請他去做官,，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山,。會宗堂的建立,，反映了明、清時(shí)期儒,、釋,、道有過一段融洽的歷史,。清初會宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年(公元1652年),，行僧聞達(dá)重修,。康熙四十二年(公元17_年),，根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國主恩”的意思,，御賜“報(bào)國寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建,。解放后多次維修,，1986年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,，鐘磬頻聞落玉階,。”就是對報(bào)國寺這只“金鳳凰”圍景物的生動(dòng)描寫,。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn),，夜有萬盞圣燈來朝,，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”,，意為鶴停下了,，云歸山岫，喻指清涼靜地,，含有道家韻味,。大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng),?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界,。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法,。
第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像,?！皬浝铡笔谴缺囊馑迹瞧兴_,，還沒有成佛,。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說,，他滅度后五十六億七千萬年,，彌勒才會重降人間,，在華林園龍華樹下成佛，三次說法,，廣度眾生,。所以稱他為“未來佛”。門上這副對聯(lián)：“看他皤腹歡顏,，卻原是菩薩化相;愿你清心滌慮,，好去睹金頂祥光?！鄙下?lián)描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩;下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮,，一心一意登上金頂去看佛光,。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山,。這里祝愿大家都登上金頂,，佛光正等待著你們。再請看這副對聯(lián)：“開口便笑,，笑古笑今,，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地,，于人無所不容,。”這是對彌勒菩薩的畫像,，體現(xiàn)了他的性格,，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語有很深的哲理,，啟迪人們對人處世要心胸開闊,，要有容人之量。
彌勒后殿供的是韋馱站像,，背朝山門,，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神,，身穿胄甲,，右手托山，左手按金剛降魔杵,，修眉鳳眼,，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng),，正氣凜然,。第二殿大雄寶殿,，“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像,。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))釋迦部落凈飯王的兒子,，俗稱喬達(dá)摩，名悉達(dá)多,。由于那時(shí)社會的動(dòng)蕩和人的生,、老、病,、死等種.種痛苦和煩惱,，引起了悉達(dá)多的深思，因而出家修行,，尋求解脫,。經(jīng)過六年苦行，嘗盡千辛萬苦,，最后又經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮,，終于徹悟大覺，成了佛,?？撮T柱上這副對聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬類登覺路;法傳千古,，普度眾生證菩提,。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法,、途徑,。一般稱“聲聞”、“緣覺”,、“菩薩”為“三乘”,。“聲聞”是聞佛之聲教,，斷見思之惑而人涅磐,，為佛道中的最下根?！熬売X”是觀因緣無師自悟,。“菩薩”即“菩提薩垂”,，就是以佛道救眾生,。這里可以將“三乘”概括為：他覺--自覺--覺他三種境界。整個(gè)意思是說：通過佛教的三種途徑，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路,，達(dá)到解脫的目的,。再請看這副聯(lián)語：“秋月朗清空，五夜山風(fēng)獅子吼;菩薩開覺路,，千年花雨象王宮,。”上聯(lián)是說峨眉山秋月朗朗,，午夜山風(fēng)如佛在說法時(shí)果決無畏的聲音,，這聲音就象獅子的吼聲。下聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四眾弟子講經(jīng)說法,，開示覺悟之路,，講得天花亂墜。還有一副聯(lián)語：“龍歸法座聽祥偈,，鶴傍松煙養(yǎng)道心,。”便是對山門那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋,。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像,。文殊全稱為“文殊師利”,，意為妙德,、吉祥。他是眾菩薩之首,，是智慧的化身,，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起,，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩,。這副聯(lián)語就是對他的評價(jià)：“智鏡高懸施法雨;慧燈遍照應(yīng)群機(jī)?！卑选爸腔邸倍智度肼?lián)中,，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像,。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”,，譯為地藏，佛經(jīng)中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托,，要在釋迦佛滅度后,，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化眾生,，度脫沉淪于地獄,、餓鬼、畜生諸道中的眾生。他發(fā)誓：“地獄未空,，誓不成佛,。”這副對聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深,，欲使出冥清罪案;迷途覺悟,，難教沉溺負(fù)慈恩?！?/p>
殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢,。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子,。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像,，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”,，是西方極樂世界的教主,。登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯(lián)：“功德逾恒河,，七寶莊嚴(yán)大千世界;層峰摩霄漢,，三峨雄秀伯仲昆侖?！笔裁词恰肮Φ隆?就是做的好事,，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金,、銀,、琉璃、硨磲,、瑪瑙,、琥珀、珊瑚,?！边@里泛指珍貴的材料?！按笄澜纭?，佛教指整個(gè)宇宙?！跋鰸h”指云霄和天河,。“伯仲”即兄弟,，“昆侖”即喀喇昆侖山,。整個(gè)意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個(gè)世界,，其功德超過了印度恒河里沙的數(shù)量;大峨、二峨,、三峨既雄且秀,，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美,。
殿中供奉的是七佛,，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛,，從右至左依次為：南無拘留孫佛,、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛,、南無毗舍佛,、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛,。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”,。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆,，再用麻布,、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模,，最后彩繪,。具有體輕、防潮,、防蛀,、不裂縫,、保存久等特點(diǎn),。這反映了我國古代塑造藝術(shù)的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺,，體態(tài)勻稱,，莊嚴(yán)肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣,，細(xì)細(xì)審視,，表情各有變化，維妙維肖,。佛教造像中,，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢,，佛教稱為“印相”,。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻,，其余三指自然舒展,。
這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”,。其他六尊佛的雙手,，仰放下腹前，右手置于左手上,，兩拇指的指端相接,。這種手印表示“禪思”，使心安定,，叫“法界定印”,。體態(tài)、手勢和面部表情,，都體現(xiàn)了佛的智慧,、人格、道德皆完美無缺,，至高無上,。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一,，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”,，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅(jiān)實(shí),，座下塑造的是“金剛力士”,，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰,，對邪惡起震懾作用;其二,，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí)，拯救出來的餓鬼,，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩,，都蹲在金剛座下，聽經(jīng)護(hù)座,。
這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花,，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長靈芽,，七尊如來,，哀憐攝受億萬眾生共證菩提?！薄坝X樹”即“菩提樹”,，“曇花”即“優(yōu)曇花”,，為無花果類，這里指祥瑞之花,?！叭婪稹奔催^去、現(xiàn)在,、未來三世佛,。“彼岸”即“涅磐”,，就是佛教徒圓寂,。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分，修成正果的人,，死后靈魂不滅,，要到另一個(gè)世界--西方極樂世界?！办`芽”,，泛指具有靈性的花木?！叭鐏怼?，即“真如”，指佛所說的“絕對真理”,。也就是循此真理達(dá)到佛的覺悟,。“攝受”,，佛以慈心攝取眾生,。“菩提”即覺悟,。整個(gè)意思是：菩提樹開著祥瑞的花,，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生，一起到達(dá)極樂境界;峨眉長著有靈性的植物,，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生,，幫助他們覺悟,。左壁掛有“七佛偈”木屏四條,，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅(jiān)書,，是一件珍貴的文物,。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報(bào)國”橫匾,，右邊的客房,，叫“待月山房”,。
七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主,，結(jié)合歷史故事,、民俗文化，塑造了一組群像,。觀音又叫觀世音,，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩,。佛經(jīng)說,，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說法救度眾生,。你看他右手舉楊枝,，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上,，左右金童玉女,，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍,，再旁為東,、南天王，手執(zhí)琵琶,、寶劍,。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長，再旁為西,、北天王,，執(zhí)傘、握蛇,。另外還有“羅漢伏虎”,、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”,。群像右側(cè)還有一龕,，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫(yī)王,，他是“東方凈琉璃世界”的教主,。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦,，治無明痼疾,，令一切眾生身心安樂。
最后一殿為普賢殿,。供普賢菩薩,。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思,。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”,?！霸浮笔抢硐耄靶小笔菍?shí)踐,。峨眉山是普賢菩薩道場,，所以將他供于最后一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛心,?！币馑际怯媒瘘S色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優(yōu)曇花燦爛的光輝,，照透了禪僧的愛佛之心,。還有一副聯(lián)語：“普濟(jì)有情，愿王垂慈,，宛向峨眉尋妙諦;賢德無量,，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心,?！鄙下?lián)是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理;下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德,，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境,。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方,。
沿普賢殿石階而下,，至七佛殿右側(cè)，是峨眉山佛教協(xié)會,，再下至大雄殿右側(cè),，為新建的“祗園”，是接待國內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方,。通過隔墻圓門,，便是“花影亭”，里面有池有亭,，有珍貴的花木,。步入其中，勞倦頓清,，心靜神安,。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓,、法物流通處,，右有鼓樓和茶園。整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑,，占地60余畝,，一院一景，層層深入,，蔚為壯觀,。佛教協(xié)會的許多大型法會都在這里舉行。這里接待過許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國名人,、佛教團(tuán)體,。報(bào)國寺給他們留下了深刻的印象。現(xiàn)在請隨我到對面的鳳堡鐘亭參觀,。
3.鳳堡鐘亭
這里叫鳳凰堡,，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》,、《般若波羅密心經(jīng)》,、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》,。還有何紹基,、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去,，便見紅柱六角重檐鐘亭,，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一,。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造,。高2.3米,，唇徑2米，唇厚10厘米,，重12.5噸,，鐘唇為12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi),。早晚撞擊,，聲音宏亮，半夜撞擊,，15公里內(nèi)也能聽見,。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省,，檢討自己的過失,，規(guī)正自己的行為,。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者,，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”,，是一件很珍貴的文物。好了,，現(xiàn)在請游客們前去伏虎寺參觀,。
4.虎溪精舍
從報(bào)國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺,。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面,，有一條虎溪，水聲潺潺,，迂回林中,。溪上橫架著“虎浴”,、“虎溪”,、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑,，將把你們引入密林深處,。你們看,，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物,，是與恐龍同時(shí)代的古老植物,。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅,，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下,，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花,，送來陣陣芳香;溪中流水,，奏出動(dòng)聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影,。啊,，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉,，使你不能辯認(rèn),，這就是珍稀動(dòng)物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋,，便是一片楠林,，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的,。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺,。相傳寺為唐時(shí)開建的,，宋紹興年間因這里有虎為患,，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn),，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺,。還有一說寺后虎頭山形如伏虎,，寺因山而得名。明末改為藥師殿,，后毀于火,。清順治十八年(公元1661年)重建，規(guī)模宏大,，稱為入山第一大觀,。
第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像,，左右兩廂為四大天王塑像,，左邊為東方持國天王，手抱琵琶,，次為南方增長天王,，手執(zhí)寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘,，次為北方多聞天王,，手捏青龍。民間有一種說法,，認(rèn)為四大天王手持四物,，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。彌勒殿后為韋馱塑像,。
第二殿普賢殿,，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像,。
第三殿大雄寶殿,，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動(dòng),，做佛事念的詞和唱的腔,，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚(yáng),、清靜,、肅穆、莊嚴(yán),，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國凈土的境界,。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像,?！叭怼睘椤胺ㄉ怼薄ⅰ皥?bào)身”,、“應(yīng)身”,。法身是本來之身，報(bào)身是通過修持得到的名位,，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場合應(yīng)化成某種身份,。
左龕供文殊，右龕供普賢,。左右兩廂為十八羅漢,。后龕供觀音菩薩。普賢殿和大雄殿構(gòu)成一個(gè)大天井,，四周高樹籠罩,，因山環(huán)林障，氣流回旋,，屋面上無枯枝敗葉,，整個(gè)寺院無塵無垢，干干凈凈,，人們視為奇跡,。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊為“御書樓”,，清靜典雅,，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方。右邊為“華嚴(yán)塔”亭,。華嚴(yán)銅塔為元代紫銅鑄造,，初為17層，今存14層,，高5.8米,，塔體內(nèi)外鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像4700余尊，為四川省重點(diǎn)保護(hù)文物,。是研究中國古代冶金藝術(shù)的精品,。
在塔亭后面,，有正在重建的羅漢堂，將塑500阿羅漢,，以恢復(fù)原來的壯觀,。
離羅漢堂不遠(yuǎn)處有一蘿峰庵，亦名龍鳳庵,，原是伏虎寺的靜室,，現(xiàn)仍屬伏虎寺。庵中重塑了“西方三圣”,，即阿彌陀佛,，觀音菩薩和大勢至菩薩。庵后修有“普同塔”,，即安放僧人圓寂后所遺骨灰的地方,。這里密林掩映,，上有蘿峰嶺,，每當(dāng)晴日即有淡云輕抹，形成一大景觀,，故稱“蘿峰晴云”,，為原“峨眉山十景”之一。5.善覺寺與伏虎寺相對的二坪山頂上,，有一座幽靜的小廟善覺寺,。上公路后，沿一條小坡道而上,，一路草木蔥蘢,，鳥唱蟬鳴，風(fēng)景獨(dú)好,。傳為天皇在那里授道于軒轅黃帝,，古又名授道臺。
善覺寺原名降龍?jiān)?，明代萬歷年間道德禪師修建,，與伏虎寺遙相呼應(yīng)?！敖谍垺?、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。但在封建社會,，“龍”是帝王的象征,。所謂“真龍?zhí)熳印保敖谍垺碑?dāng)然是犯諱的,。由于康熙皇帝是崇佛的,，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉!覺哉!”的意思,，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟,，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾,，懸掛山門上，從此降龍?jiān)褐蛷U了,?？滴踔篮螅仲n玉印一枚,，印刻“普賢愿王法寶”;還賜詩二首,，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭,，將康熙畫像供于亭中,。并植柏樹一棵，以謝皇恩,。因此寺雖小而名聲大,。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿,、大雄殿,，香火仍十分旺盛。
6.雷音寺
由善覺寺下行合大路,，再上行1.5公里,，過解脫橋，登解脫坡,，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺,。
雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂,。明嘉靖六年(公元1527年)無瑕禪師創(chuàng)建,，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說法,，聲如雷震”的意思,，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明,、清建筑,，既保留了宮庭、官府,、宅弟的某些建筑特點(diǎn),，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺,，居高崗,，倚危崖,，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局,，巧構(gòu)虛腳吊樓,，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中,。
寺無山門,，第一殿為彌勒殿，第二殿為大雄殿,，加上兩邊廂房,，構(gòu)成一個(gè)天井。1991年,，在大雄殿后新建了觀音殿,，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像為柏楊木雕,，高4.8米,，胸前雙手合十，其余千手并伸,，成_狀,，莊嚴(yán)肅穆，別具風(fēng)格,。
7.純陽殿
雷音寺上行2.5公里，即純陽殿,。此殿玲瓏古雅,，后倚赤城山，前瞻金頂,，可觀晴云雨霧,。殿前古楠銀杏，遮天蔽日,，即使酷署盛夏,，亦無炎熱之感。此殿舊名呂仙行祠,。所謂“行祠”用今天的話說,，就是行宮，也可說成“別墅”,。明萬歷十三年(公元1585)四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建,，崇禎六年(公元1633年)四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽呂祖殿,，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓,。呂仙傳為唐時(shí)京兆人,，曾來峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿,。相傳他先后在離宋皇坪授道臺不遠(yuǎn)的千人洞,、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠,。
清初,，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管,，不過名稱仍叫“純陽殿”,。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界;如普賢行悟菩提?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語?，F(xiàn)在的純陽殿共有兩殿：
第一殿藥師殿，供藥師佛,，左右為日光,、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩,。
第二殿為大雄殿,，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢,，另有左右各二龕,，供普賢、地藏,、觀音,、文殊，還有一尊韋馱,，僅此而已,。
8.圣水閣
純陽殿左去3.5公里，就是圣水閣,。明萬歷末為“神水庵”,，清初為“圣水閣”，也稱“神水閣”,。因閣下有一小池,，泉水從山谷中溢出，名為“神水”,、“玉液”,。傳能治病，遠(yuǎn)近聞名,。離這里足有15公里的新開寺,，清末民國年間曾建有外國人的別墅,，每年夏天，外國人便遠(yuǎn)度重洋來此山上度假消署,，雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民到圣水閣來背水,，一塊銀元一桶。外國人為何花這樣的代價(jià)飲圣水閣的水,，原來此水是優(yōu)質(zhì)礦泉水,。1982年經(jīng)專家鑒定，水中含有多種對人體有益的微量元素,。于是開始批量生產(chǎn)峨眉礦泉水系列飲料,。投入市場后，頗受顧客的好評,。1984年國家體委選定為23屆奧運(yùn)會我國運(yùn)動(dòng)員專用飲料,，被外國稱為“魔水”。1991年獲國產(chǎn)精品獎(jiǎng),，1992年獲香港食品博覽會金獎(jiǎng),，享譽(yù)全球。
現(xiàn)在的圣水閣是1992年釋家弟子捐資重建的,，殿宇四重：觀音殿,、彌勒殿、大雄殿,、普賢殿,，建造精美。四周樹木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林,，池畔有一巨石,，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書;“福壽”二字,，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字,，是明代御史張仲賢書,，閣前這尊六層石塔，高6米,，傳為隋時(shí)智凱大師的衣缽塔,。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水,。后來他到湖北荊門玉泉寺住持,，時(shí)常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時(shí),，見一老人自稱龍王,，他說玉泉與峨眉山的神水相通,，愿為他引來神水。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi),，如能隨水而來,，我就相信?！庇谑驱埻豕嬉±徴榷鲇袢纯?。這就是“神水通楚”的傳說。
9.大峨山潮
在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處,，有一座“響水橋”(即百福橋),，這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時(shí)候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下,，起伏如潮涌,，由遠(yuǎn)而近，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至,。人們疑是山洪瀑漲,。其實(shí)天色并無變化，更沒有下雨,，橋下仍是涓涓細(xì)流,，哪來山洪呢。約兩三分鐘后,，聲音由大漸小,，逐步恢復(fù)平靜，當(dāng)?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”,。農(nóng)民有諺語說：“大潮之后有晴天,，小潮過后雨綿綿，久久不潮必干旱,，三潮三息是豐年,。”明代峨眉進(jìn)士高光還作有《山潮賦》,。朋友,，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”,。
10.中峰寺
從圣水閣前去1公里,，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺,。晉時(shí)為乾明觀,，為道教住處。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺,，改觀為中峰寺,。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”,，右有“白云峰”,，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺,，宋仁宗時(shí)高僧茂真重修寺宇,，為山中規(guī)模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅(jiān)也曾來此寺“習(xí)靜”,。清順治四十三年(公元17_年)毀于火,，后雖重建，仍不及原有規(guī)模,。今有普賢殿,、大雄殿，佛像莊嚴(yán),，一片靜土,。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此,，常聞?wù)b經(jīng)之聲,，響徹庭院。
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇四
各位游客,，大家好,。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的“雄,、秀、神,、奇,、幽”，獲得了“植物王國”,、“動(dòng)物樂園”,、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊,。”
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉,，景色秀麗,，氣象萬千，素有“一山有四季,，十里不同天”的美譽(yù),。下面我們來領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先,，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧,。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘,。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲,。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠,，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界,，萬法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映,，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,，感受一下它的神奇與壯闊,。
莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春,，八百歲為秋”,，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻,。
“晴雪初霽,，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪,。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”,。看到它們，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工,。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光,。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處,，安知天地寬”,，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈,。
下面，我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值,。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性,，見人不驚，與人同樂,，能給我們帶來很多的樂趣呢,。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮,，我們有機(jī)會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”,，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在考察峨眉時(shí)曾語重心長的做了指示,，而為了緬懷這位偉人,，便有了今天的“鄧小平登山紀(jì)念亭景區(qū)”。
來到清音平湖,，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭,，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵,，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊(yùn)的“第一山亭”,。巧奪天工的“摩崖石刻”,，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴(yán)凝重而又古樸典雅的“名山起點(diǎn)”,，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景,，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點(diǎn)吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應(yīng)該很想一睹為快吧?
經(jīng)歷了420xx年之內(nèi)的18場地震,，卻安然無恙,，大家應(yīng)該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對峙,，險(xiǎn)如刀削，傾崖壁立,，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”,，感受一下“象池夜月”,，應(yīng)該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”,，必定會使你深深迷醉,，流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂山大佛”了,，這個(gè)景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國家級風(fēng)景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地,。難怪被詩人譽(yù)為“山是一尊佛,，佛是一座山”!
各位游客，大家好,。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄,、秀,、神、奇,、幽”,，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂園”,、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一,，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感,。
相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國,，譽(yù)滿全球的中國武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
哈哈,，各位親愛的游客們,，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話,，不妨挑個(gè)好日子,，重游一次吧?
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇五
親愛的旅客朋友大家好：
先來一個(gè)自我介紹吧，我是這一次的全 陪導(dǎo)游,。姓馬,，就是馬到功成的馬,，一馬當(dāng)先的馬，雖然也是馬虎的馬,，但我會用行動(dòng)來證明我可是很認(rèn)真的在此次行程里一馬當(dāng)先,，馬到成功!大家叫我小馬或馬導(dǎo)都可以不過，我還是覺得叫我小馬親切點(diǎn),。全陪就是全程陪同導(dǎo)游,，到了地方還會有地接導(dǎo)游，現(xiàn)在請大家記一下我,，不是我偷懶,，大家記我一個(gè)容易，我要是在第一時(shí)間記全所有的客人實(shí)在是不太容易,，體諒一下,。)還有小馬我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要記住以下幾點(diǎn);手機(jī)號：車牌號：,，緊跟隊(duì)伍不要離隊(duì)!
沿途講解
(峨眉山景點(diǎn)的沿途導(dǎo)游詞可以從樂山市到峨眉山景區(qū)的途中展開),，此次我們的路線是從樂山市前往峨眉山景區(qū)。大家看窗外我們現(xiàn)在所在的是樂山市市區(qū),，
樂山,，古稱嘉州，是四川省下轄的一個(gè)地級市,，位于四川盆地西南部,，坐落在岷江、青衣江,、大渡河三江交匯處,，北與眉山接壤，東與自貢,、宜賓毗鄰,，南與涼山相接，西與雅安連界,，中心城區(qū)距成都雙流國際機(jī)場僅100公里,。成都平原南部中心城市。樂山呢古代也是人才輩出,，下面我們介紹一下樂山的名人(大家可以查閱相關(guān)資料,，根據(jù)自己的狀況增加樂山市的美食、旅游交通,、下榻酒店等信息)
景點(diǎn)講解
這一路不覺,，馬上就到我們此次旅途的目的地——峨眉山。下車前叮囑大家一下,，請帶好隨身物品,，記好我們的車牌號還有我的手機(jī)號,。
峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的雄,、秀,、神、奇,、幽,，獲得了植物王國、動(dòng)物樂園,、仙山佛國、天下峨眉秀等贊譽(yù),。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊。
峨眉山層巒疊嶂,，山勢雄偉,，景色秀麗，氣象萬千,，素有一山有四季,，十里不同天的美譽(yù)。下面我們來領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色,，魅水柔情吧?
首先,，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺,，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘圣積晚鐘,。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒,，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀,，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不 勝收的蘿峰晴云,，一塵不染三千界,，萬法皆因十二因正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌,，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映，丹巖凝翠,。
來到與龍門洞合稱水圣雙絕的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的九龍吐水九龍游水,，感受一下它的神奇與壯闊,。
曾言：上古有大椿者，以八百歲為春,，八百歲為秋,，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻,。
晴雪初霽,，幽峭精絕，這就是峨眉雪的形式美態(tài)大坪霽雪,。
下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜,。看到它們,，我們會不由
得贊嘆自然地鬼斧神工,。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：不徙高寒處,，安知天地寬，說的正是它的博大;還包括變幻萬千,，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會贏的佛光;還有人稱萬盞明燈朝的圣燈。
下面,，我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作十方像凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著,，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是峨眉山的精靈,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚,，與人同樂,，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰萬佛頂,。在晨或暮,，我們有機(jī)會聽到古樸莊重的祝愿古鐘，可消除各種煩惱與雜念,。
中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在考察峨眉時(shí)曾語重心長的做了指示,，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的鄧小平登山紀(jì)念亭景區(qū),。
來到清音平湖,，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭,，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵,，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊(yùn)的第一山亭,。巧奪天工的,，飛流直下三千尺的，熱情洋溢的迎賓石灘莊嚴(yán)凝重而又古樸典雅的名山起點(diǎn),，山高云低而又雄秀縹緲的欣賞完這些美景,，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點(diǎn)吧?四面八方相信大家都能輕易理解，但四面十方到底是怎么樣的呢?大家應(yīng)該很想一睹為快吧?
經(jīng)歷了420xx年之內(nèi)的18場地震,，卻安然無恙,，大家應(yīng)該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對峙，險(xiǎn)如刀削,，傾崖壁立，一線天能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了的洪椿坪,，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?在借宿洗象池,，感受一下象池夜月，應(yīng)該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的伏虎寺,，傳奇的神水閣,，必定會使你深深迷醉，流連忘返,。
還有一個(gè)不能不去的地方就是樂山大佛了,，這個(gè)景 區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風(fēng)景區(qū)范圍,，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩人譽(yù)為山是一尊佛,，佛是一座山!
各位游客,，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的雄、秀,、神,、奇、幽,，獲得了植物王國,、動(dòng)物樂園,、地質(zhì)博物館。,。,。
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,，佛教徒多半能在這里找到歸屬感,。
相信讀過武俠小說的人都會知道峨眉派吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國，譽(yù)滿全球的中國武術(shù)的發(fā)源地之一啦,。
結(jié)束語
各位朋友,，咱們的行程馬上就要結(jié)束了。在這段快樂的時(shí)光里,，咱們游覽了山清水秀的景區(qū),，參觀了雄偉壯觀的景區(qū)。大家的熱情給我留下了深刻的印象,，同時(shí),，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶。
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇六
大家早上好!我是旅游公司的王導(dǎo),，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山,，這里山清水秀、氣候宜人,，希望大家在這里度過一個(gè)難忘而又快樂的一天,。
峨眉山景區(qū)面積有154平方公里，最高海拔約有3099米,，是著名的旅游勝地和佛教名山,，被稱為植物王國、動(dòng)物世界,，還被詩人說成“峨眉天下秀”,，峨眉山到至今已有2300種動(dòng)物了，其中也有很多又有品種,，比如大熊貓,、娃娃魚……
首先我?guī)銈儏⒂^報(bào)國寺景區(qū)，這里有很多古代的建筑,，寺廟相對集中,，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區(qū),，而且交通非常方便,。
一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最后去金頂,。
這就是一線天,，兩邊高懸，只見青天一線,，所以叫一線天,。
接下來我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰,，會搶游客手里的零食,、水果、相機(jī)……穿裙子的小姐請注意,，這里有一種流氓猴,，會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著我們?nèi)プ鞯郎辖痦?，今天如果你幸運(yùn)的話,，就可以看到佛光，佛光這個(gè)名稱的由來有個(gè)傳說,。那是幾千年前的事了,。從前有個(gè)叫蒲公的人，他天天上山采藥,，熬藥給那些有病的苦難人喝,，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了,，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當(dāng)作一種吉祥的象征,。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“,。
我們游玩了整個(gè)峨眉山，你們應(yīng)該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機(jī)會再來到峨眉山游玩吧!
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇七
四川"天府之國",，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起,。自古，巴山蜀水,、人杰地靈,、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光,、人文景觀數(shù)不勝數(shù),。那么這一次呢？將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行,。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山,，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右,，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí),。
那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因?yàn)?，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅,，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山,！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛,，"山是一座佛，佛是一座山"體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢,，并且可以讓大家置身其間,，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山,！稱"峨眉天下秀",、"仙山福地"，又是中國四大佛教名山之一,。
在中國,，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn),。而且,，在由成都出發(fā)至雙流、新津,、彭山,、眉山、夾江,。在夾并分道,，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山,。一路之上,，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和"竹籠"風(fēng)光,。四川自古"天府之國"農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),，"水旱從人，不知饑瑾"（那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí),，但是四川自古交通難為,。
好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦,！先講一講樂山,。樂山,！古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州,，州之勝曰凌云",。這里山靈水秀，岷江,、青衣江,、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山,、馬鞍山臨江屏列,，風(fēng)光雄秀西南,。
凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建,，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉,，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨,，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止,！那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢,？它是一尊彌勒坐佛像。
據(jù)史料記載,，秦孝文王時(shí),，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害",。而這離堆呢,？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂,。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧,！也可能不愿意如此,，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合,，還是古人在開鑿時(shí)的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。
開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師,。對于這位高僧的生平,，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山,。他見三次水匯聚山下,，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情,。于是發(fā)宏誓,，開鑿佛像，欲仰仗無邊法,。"易暴浪為安流",。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái),，動(dòng)工鑿佛,。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞",。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中,，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋,，敘述了海通開鑿大佛的緣由,，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費(fèi)"得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載,，大佛建成以后,，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣,，寧時(shí)稱"天寧閣",，后毀于兵災(zāi)。
大佛歷邊為九曲棧道,，左邊為凌云棧道,。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下,，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿,，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞,，題為"天洞",。入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線,，棧道出口,，即名樓。壁津樓,。
參觀完樂山大佛后呢,，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山,。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一,。"蜀國多仙山,，峨眉藐難匹"。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間,。但峨眉冊的百里秀色,，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭,。峨眉山海拔高度為3099米,。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起,，真可稱得上是"雄秀西南",。《水經(jīng)注》里記載："從成都遠(yuǎn)望大峨,、二峨兩山相對屹立,，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉",。峨眉山由此而得名,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇八
四川"天府之國",人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古,，巴山蜀水,、人杰地靈、風(fēng)景秀麗,。自然風(fēng)光,、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行,。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山,，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右,，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí),。
那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因?yàn)椋舜斡斡[路線可以把它說成是一次佛教文化之旅,，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中,。樂山!有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛,，佛是一座山"體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間,，臨時(shí)抱一抱佛腳,。峨眉山!稱"峨眉天下秀",、"仙山福地",又是中國四大佛教名山之一。
在中國,，甚至國外,，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且,，在由成都出發(fā)至雙流,、新津、彭山,、眉山,、夾江。在夾并分道,，一邊前往樂山大佛,，一邊前往峨眉山。一路之上,，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和"竹籠"風(fēng)光,。四川自古"天府之國"農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，"水旱從人,，不知饑瑾"(那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí),，但是四川自古交通難為。
這雖然是它的缺點(diǎn),，卻也成為四川少有破壞,，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情,。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶),。而且，從成都不能超過樂山,、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做"竹籠"式的建筑,。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中,，形成一種獨(dú)特的景觀,。
好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州,。古語有云："蜀之山水在嘉州,，州之勝曰凌云".這里山靈水秀，岷江,、青衣江,、大渡河會合于凌云山下，龜城山,、凌云山,、烏尤山,、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南,。
凌云冊位于樂山城岷江東岸,，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛,。大佛依山而建,，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉,，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨,，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像,。
在1989年,，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時(shí)，拍攝了一組照片,，無意中發(fā)現(xiàn)烏山,、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥,。烏尤山,、形如其頭，且五觀,、口,、鼻、眼可以清晰可見,。凌云山狀如其身,，龜城山狀如其腳，游客觀后,，無不謂之其神似,。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較,。一時(shí)之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容,。
據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí),，蜀郡守李冰鑿離堆,，以"避沫水之害".而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂,。但無匚不成書的是,，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合,，還是古人在開鑿時(shí)的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。
開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師,。對于這位高僧的生平，已無法考證了,。只知道他是貴州人,，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下,，驚濤拍岸,，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓,，開鑿佛像,，欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流".于是海通歷盡艱辛,，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái),，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師,，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞".海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中,，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋,，敘述了海通開鑿大佛的緣由,，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費(fèi)"得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載,，大佛建成以后,，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣,，寧時(shí)稱"天寧閣",后毀于兵災(zāi),。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道,。瞻仰大佛,，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿,，共173階,。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為"天洞".入"天洞"上凌云棧道,。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線,，棧道出口，即名樓,。壁津樓,。
參觀完樂山大佛后呢,，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多,，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一,。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹".大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間,。但峨眉冊的百里秀色,，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米,。與莽莽昆侖一脈相連,。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南".《水經(jīng)注》里記載："從成都遠(yuǎn)望大峨,、二峨兩山相對屹立,，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉".峨眉山由此而得名,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇九
各位游客大家好,，歡迎您來到高出五岳、秀甲天下,，山勢雄偉,，景色秀麗，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山,。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，因其“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物國”,、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。
峨眉山為普賢菩薩道場,，是我國四大佛教圣地之一,。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。現(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂,，海拔3077米,，在這里，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：
第一：日出
早上五,、六點(diǎn)鐘,，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動(dòng),，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光,。慢慢地，灰云裂開了一條縫,，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大,，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S,，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊,，弧形越來越大,，云層也為它閃開一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升,，露出大半個(gè)腦袋時(shí),，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球,，猛地一剎那,，跳出地平線，光芒四射,，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上,。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣,。這時(shí)你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去,。
第二：云海
峨眉金頂觀云海,，是一種欣賞，是一種享受,。天氣晴朗日子,，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌,，山峰猶如座座孤島,，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變，時(shí)而平鋪絮綿,，稱作“云毯”;時(shí)而波濤漫卷,，稱作“云濤”;時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作“云峰”;時(shí)而聚結(jié)蓬堆,，稱為“云團(tuán)”;時(shí)而分割如窟,，稱作“云洞”。隨著風(fēng)勢,，云層縹緲多變,，神奇莫測，如騎龍跨鳳,，車輿隊(duì)仗,，飛禽走獸。金頂云海,，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”,。兜羅是梵語，一種樹名,?！岸盗_綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng),。
第三：佛光
佛光,，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象,。又稱“金頂祥光”,，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇,，午后晴明之時(shí),，陽光朗照，光映云海,，游人立于睹光臺上,，可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足,，影隨身動(dòng),，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子,，絕無雙影,，故又名：“攝身光”。佛光大小,、色彩,、形狀不同,，也有不同的名稱。白色無紅暈的,，稱“水光”,，大如簸箕的，稱“辟支光”,，小如鐃鈸形的,，稱“童子光”，光稍上映,，直東斜移的,，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的,，稱“金橋”,，佛光出現(xiàn)往往依云而出，若無云出現(xiàn),，稱為“清現(xiàn)”,，最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的,，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面,，此種現(xiàn)象極難見到,。
第四：圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中,，忽見一點(diǎn)兩點(diǎn),，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬點(diǎn),，飄曳騰涌,，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷,，“時(shí)而散舞,，星星點(diǎn)點(diǎn);時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán),，令人眼花繚亂,，心動(dòng)神搖?！贝朔N現(xiàn)象,，自古稱作“萬盞明燈朝普賢?！?/p>
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特,，其成因,，有人說是磷火，有人說是螢火蟲,，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮,。
觀圣燈由來已久，古人留下不少題詠,，唐代詩人薛能上峨眉山時(shí),，即寫下《峨眉圣燈》一首：
“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄,。須知火盡煙無盡,，一夜欄邊說向僧?！?/p>
各位游客,，了解完金頂四大奇觀之后，請大家隨我參觀華藏寺,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇十
各位游客,，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國”,、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊,。”
峨眉山層巒疊嶂,，山勢雄偉,，景色秀麗，氣象萬千,，素有“一山有四季,，十里不同天”的美譽(yù)。下面我們來領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色,，魅水柔情吧?
首先,，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧,。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘,。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲,。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠,，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界,，萬法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映,，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,，感受一下它的神奇與壯闊,。
莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春,，八百歲為秋”,，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹,，親身感受自然地神韻,。
“晴雪初霽，幽峭精絕”,，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪,。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”?？吹剿鼈?，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光,。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”,，說的正是它的博大;還包括變幻萬千,，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面,，我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著,，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚,，與人同樂,，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂,。在晨或暮,，我們有機(jī)會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念,。
中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在考察峨眉時(shí)曾語重心長的做了指示,，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧小平登山紀(jì)念亭景區(qū)”,。
來到清音平湖,，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲,，山風(fēng)陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情,，逍遙之樂!
接下來我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊(yùn)的“第一山亭”,。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”,，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴(yán)凝重而又古樸典雅的“名山起點(diǎn)”,，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點(diǎn)吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解,，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應(yīng)該很想一睹為快吧?
經(jīng)歷了420xx年之內(nèi)的18場地震,，卻安然無恙，大家應(yīng)該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對峙,，險(xiǎn)如刀削,，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”,，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”,，感受一下“象池夜月”，應(yīng)該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的“伏虎寺”,，傳奇的“神水閣”,，必定會使你深深迷醉,，流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂山大佛”了,，這個(gè)景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國家級風(fēng)景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地,。難怪被詩人譽(yù)為“山是一尊佛,，佛是一座山”!
各位游客，大家好,。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄,、秀,、神、奇,、幽”,，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂園”,、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一,，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感,。
相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國,，譽(yù)滿全球的中國武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
哈哈,，各位親愛的游客們,，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話,，不妨挑個(gè)好日子,，重游一次吧?
四川峨眉山導(dǎo)游詞講解 四川峨眉山導(dǎo)游詞3分鐘篇十一
各位游客：你們好!
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游，我姓潘,，潘長江的潘,，你們可以叫我潘導(dǎo),，如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘,。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位于中國四川省山市境內(nèi),，景區(qū)面積154平方公里,，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外,。1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū),。
峨眉山平疇突起，可以用八個(gè)字來概括：巍峨,、秀麗,、古老、神奇,。巍峨的峨眉山高出五岳,，山勢雄偉，景色秀麗,，氣象萬千素有“一山有四季,，十里不同天?！敝钫Z,，朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)，看,，峨眉山重巒疊嶂,，古木參天。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺,，視野寬闊,，景色十分壯麗。觀日出,、云海,、佛光、晚霞,，令你心曠神怡?，F(xiàn)在，游客們來到這里觀光正是時(shí)候,，春天萬物復(fù)蘇,，生機(jī)勃勃，樹木郁郁蔥蔥,，滿山蒼翠欲滴,。不過夏天來也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭艷,，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人,，對南方游客更有吸引力,，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。
喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會看到珍稀的大熊貓,、黑鸛,、小熊貓、短尾猴,、白鷴雞,，峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，特別是見人不怕,，與人同樂的峨眉山猴群,，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”,，請朋友們注意安全,，走路不看景，看景不走路,。等一會小潘繼續(xù)給你們講解,。
