在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇一

第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像,?！皬浝铡笔谴缺囊馑?，他是菩薩,，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛,。釋迦牟尼佛說,，他滅度后五十六億七千萬年,，彌勒才會重降人間,，在華林園龍華樹下成佛,，三次說法,，廣度眾生,。所以稱他為“未來佛”,。門上這副對聯(lián)：“看他皤腹歡顏,，卻原是菩薩化相;愿你清心滌慮,，好去睹金頂祥光,。”上聯(lián)描寫彌勒的形象,，說他還只是菩薩;下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮,，一心一意登上金頂去看佛光,。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾,，等于沒有到峨眉山,。這里祝愿大家都登上金頂,，佛光正等待著你們。再請看這副對聯(lián)：“開口便笑,，笑古笑今,，凡事付之一笑;大肚能容,，容天容地,，于人無所不容,。”這是對彌勒菩薩的畫像,，體現(xiàn)了他的性格,，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語有很深的哲理,，啟迪人們對人處世要心胸開闊,，要有容人之量。

彌勒后殿供的是韋馱站像,，背朝山門，面對大雄寶殿,。韋馱是佛教的護(hù)法神,，身穿胄甲，右手托山,，左手按金剛降魔杵,，修眉鳳眼，雙唇緊閉,，威武剛強(qiáng),，正氣凜然,。

四川峨眉山報(bào)國寺導(dǎo)游詞4

第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說的`“唯大唯雄”的意思,，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))釋迦部落凈飯王的兒子,，俗稱喬達(dá)摩，名悉達(dá)多,。由于那時(shí)社會的動蕩和人的生、老,、病,、死等種.種痛苦和煩惱，引起了悉達(dá)多的深思,，因而出家修行,，尋求解脫。經(jīng)過六年苦行,，嘗盡千辛萬苦,，最后又經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮，終于徹悟大覺,，成了佛,?？撮T柱上這副對聯(lián)：“教演三乘,，廣攝萬類登覺路;法傳千古,，普度眾生證菩提,。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法,、途徑。一般稱“聲聞”,、“緣覺”,、“菩薩”為“三乘”,?！奥暵劇笔锹劮鹬暯?，斷見思之惑而人涅磐，為佛道中的最下根,。“緣覺”是觀因緣無師自悟,?！捌兴_”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生。這里可以將“三乘”概括為：他覺--自覺--覺他三種境界,。整個(gè)意思是說：通過佛教的三種途徑,，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路，達(dá)到解脫的目的,。再請看這副聯(lián)語：“秋月朗清空，五夜山風(fēng)獅子吼;菩薩開覺路,，千年花雨象王宮,?！鄙下?lián)是說峨眉山秋月朗朗,，午夜山風(fēng)如佛在說法時(shí)果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲,。下聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四眾弟子講經(jīng)說法,，開示覺悟之路,，講得天花亂墜。還有一副聯(lián)語：“龍歸法座聽祥偈,，鶴傍松煙養(yǎng)道心?！北闶菍ι介T那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇二

各位游客：

大家好

很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游,，我姓x，你們可以叫我x導(dǎo),，假如親熱點(diǎn)可以叫我小x。今日我們一起閱讀一下峨眉山,。

峨眉山位于中國四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里,，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外文章出自,，1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū),。

峨眉山平疇突起,，可以用八個(gè)字來概括：雄偉,、秀麗,、古老,、奇妙,。雄偉的峨眉山高出五岳,，山勢宏偉,，景色秀麗,，氣象萬千素有“一山有四季,，十里不同天,?！敝钫Z,，摯友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)，看,，峨眉山重巒疊嶂,，古木參天,。假如你登上金頂極目遠(yuǎn)眺,，視野寬敞,，景色非常壯美,。觀日出,、云海,、佛光,、晚霞，令你心曠神怡現(xiàn)在,，游客們來到這里觀光正是時(shí)候，春天萬物復(fù)蘇,，生氣勃勃,，樹木郁郁蔥蔥,，滿山青翠欲滴,。不過夏天來也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭艷,，萬紫千紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛,，絢麗多彩;冬天更是景色迷人,，對南方游客更有吸引力,，銀裝素裹,，白雪皚皚的.峨眉山別有一番景致,。

喜愛動物的摯友假如你運(yùn)氣好就會看到珍稀的大熊貓,、黑鸛,、小熊貓,、短尾猴,、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動物,，特殊是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而著名中外,。

摯友們下面我們下車閱讀第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”,，請摯友們留意平安,，走路不看景,，看景不走路。等一會小潘接著給你們講解,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇三

峨眉山(mount emei)位于北緯30°附近,，四川省西南部,，四川盆地的西南邊緣,，是中國“四大佛教名山”之一,，素有“峨眉天下秀”之稱,。下面由小編來給大家分享四川的峨眉山

導(dǎo)游詞

各位游客,，大家好,。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。

位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的“雄,、秀、神,、奇,、幽”,，獲得了“植物王國”,、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù),。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊,?！?/p>

首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧,。

我們先來到入山第一大寺,，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘,。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒,，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲。

草豐竹秀,，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠,，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”,，“一塵不染三千界,，萬法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌,，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映,，丹巖凝翠,。

來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石,，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,，感受一下它的神奇與壯闊,。

莊子曾言:“上古有大椿者,，以八百歲為春，八百歲為秋”,，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹,，親身感受自然地神韻。

“晴雪初霽,，幽峭精絕”,，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪,。

下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”,?？吹剿鼈儯覀儠挥傻觅潎@自然地鬼斧神工,。

我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光,。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：“不徙高寒處,，安知天地寬”,，說的正是它的博大;還包括變幻萬千,，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。

下面,，我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?

曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值,。

接著,，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚,，與人同樂,，能給我們帶來很多的樂趣呢,。

接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂,。在晨或暮,，我們有機(jī)會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”,，可消除各種煩惱與雜念,。

中國改革開放的總設(shè)計(jì)師書記同志在考察峨眉時(shí)曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人,，便有了今天的“書記登山紀(jì)念亭景區(qū)”。

來到清音平湖,，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭,，蟬鳴聲聲,，山風(fēng)陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵,，好一派山水之情，逍遙之樂!

欣賞完這些美景,，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點(diǎn)吧?

兩岸對峙,，險(xiǎn)如刀削，傾崖壁立,，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?

在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”,，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?

在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”,，應(yīng)該會是一種不同凡響的感受吧?

還有氣勢如虹的“伏虎寺”,，傳奇的“神水閣”,，必定會使你深深迷醉,，流連忘返,。

還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂山大佛”了,，這個(gè)景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國家級風(fēng)景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地,。難怪被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”!

各位游客,，大家好,。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的“雄,、秀、神,、奇,、幽”,，獲得了“植物王國”,、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館...

作為佛教的四大名山之一,，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。

相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國,，譽(yù)滿全球的中國武術(shù)的發(fā)源地之一啦,。

龍門洞

這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”,。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本,。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的,。

這里谷底潭深水碧,，古代傳說有龍居住,，所以稱為龍門洞,。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽,，隨著人類活動范圍的擴(kuò)大,，自然王國的領(lǐng)地日漸縮小,，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載,。游客朋友們,，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù),，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代,，讓我們自覺地加入環(huán)境保護(hù)者的行列,。

普賢船

這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石,，長約35米,，寬2.5米，其形狀酷似一首航船,，它便是“普賢船”,，當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印?。別看它其貌不揚(yáng),，可是大有來歷,。傳說當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時(shí),，這里還是_一片,，普賢菩薩搬書上岸后,，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法,，將船點(diǎn)化成此巨石,，從此它便停泊在這仙山腳下了,。明朝時(shí)期,，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個(gè)大字,，便是說的這件事情。

良寬詩碑亭

這座極為普通的跨溪鐵索橋,，卻有著一段不平凡的動人的故事,。傳說1820_年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物,，近前一看,，原來是一段橋桁,，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’,。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動,，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋,，流寄日本宮川濱,。

此詩既出,，便在日本民間廣為傳誦,，影響很廣,。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠(yuǎn)流傳下去,。1990年8月,，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩協(xié)會在樂山市和峨眉山市有關(guān)部門及峨眉山管理委員會的大力支持下,，在這里修建了良寬詩碑亭,。同時(shí)修建了這道鐵索橋,，以方便游人參觀。這便是日中友好漢詩協(xié)會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”,。這是柳田圣山先生撰寫的碑文,。它說明了詩碑亭的建造經(jīng)過,，借此表達(dá)了希望世界和平,，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。

清音閣

這便是清音閣有名的牛心石,。你看這浪花四濺,，水珠翻飛的驚心動魄的場面;你聽這動地的轟鳴聲,，已經(jīng)持續(xù)了億萬年的歷史,。沖擊這塊巨石的,，便是黑白二水千古不斷的激流,。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)?，?jīng)洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”,，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來,，兩條江上分別架有二道石拱橋,，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一,。

廣福寺

清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院,。這座寺廟初建于明代,，清朝初年重建,?！皬V福”即“廣種福田”的意思,。這座寺廟現(xiàn)在仍是清音閣的一座屬廟,，若從報(bào)國寺景區(qū)而來,，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟,。

牛心寺

清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺,。牛心寺為唐代所建,，初取名延佛寺,，唐慧通禪師改為臥云寺,。宋繼業(yè)三藏?cái)U(kuò)建更名為“牛心寺”。原先的寺廟因?yàn)槟承┰颥F(xiàn)在已經(jīng)荒廢,，大家現(xiàn)在看到的這座寺廟是1920_年圓照濟(jì)悟上人修建的,。

“一線天”棧道

前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{,，大家不用擔(dān)心,，中間有峽谷可以通行。白云峽,，兩邊石巖壁立,，下面流水寒徹;頂上古木參天,，只見青天一線,，所以又叫“一線天”,。這是在七千萬年以來，由于地殼運(yùn)動,，使地殼迅速上升，河水強(qiáng)烈地下切,，把這巖石切了個(gè)深槽。古時(shí)僧人來往過此,，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進(jìn)木樁作梁,，再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板,，人踏上去,，棧道吱吱作響,，上下閃動，夠人擔(dān)驚受怕的,。1980年后,，為方便游人通行,，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道,。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁，便平坦寬敞,，免去擔(dān)憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了,。

洪椿坪

我們大家走到這里,，就到了洪椿坪了。這里海拔1120米,，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心,、夜合、紅回香,、黑殼楠,、潤楠等。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林,，具有重要的科研和保存價(jià)值，這便是有名的洪椿古樹,?！肚f子》一書中載,，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋,，是神奇的萬歲之樹,，所以人們把洪椿當(dāng)作“樹神”。傳說歸傳說,，似不可信,，但根據(jù)植物學(xué)家認(rèn)定,，這里的洪椿樹確有一千年高壽,。愿意當(dāng)壽星的，都來和這千年壽星合影留念吧,，把它的祝福帶回你的家中,。

“蜀中有仙山,，峨眉邈難匹”。游完樂山以后,，我們下一個(gè)目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了,。當(dāng)年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的,。峨眉山在李白的心中十分崇高,。他在登山時(shí)就情不自禁地寫下了登峨眉山一詩：

蜀中有仙山，峨眉邈難匹,。

周流試登臨,，絕怪安可息,。

蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨(dú)鐘,。因此,，在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候,，路經(jīng)樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山,。

李白到了白水寺,，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔,，二人論琴比劍,，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲,，琴聲如此悠揚(yáng),，不僅讓李白如沐春風(fēng)，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引,，學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動,，寫下了他那篇著名的聽蜀僧浚彈琴：

蜀僧抱綠綺,，西下峨眉峰,。

為我一揮手,，如聽萬壑松。

客心隨流水,，遺響如霜鐘,。

不覺碧山暮，秋云暗幾重,。

今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”,。從此以后，青蛙們也學(xué)會了演奏,。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕,，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天,，人們到白水寺前,，還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。

峨眉山地處四川省西南部,，系邛崍山脈北嶺南支,，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂,，海拔3099米,。境內(nèi)群峰挺秀，山色綺麗,，具有“雄,、秀、奇,、險(xiǎn),、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世,，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”,、“劍門天下險(xiǎn)”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場,，與山西五臺山,、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山,。因此,，我們說峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年,，國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”,。近幾年,，峨眉山還獲得了全國文明山、衛(wèi)生山,、安全山的榮譽(yù),。峨眉山市也成為中國十大優(yōu)秀旅游城市之一。

據(jù)峨眉山志記載,，峨眉山有大峨,、中峨、小峨之分,，民間呼之為大峨山,、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山,。它的最高峰3099米,，山勢雄偉秀麗，經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染,，最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。

關(guān)于峨眉山名稱的來歷,，我翻閱了許多資料,，各說不一。但是有三種說法較有代表性,。

第一種說法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹?。任豫的益州記中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉,?！睆埲A的博物志說：“觀此山如初月?！ぁぁぁぁぁふ嫒珧锥朊?，細(xì)而長美而艷。”第二種說法是以水取名,。水經(jīng)注有“俄水之眉,，故名俄眉”之說。俄水即大渡河,，繞峨眉山而過,，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來,，因此得名,。

第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高,，“眉”是形容它的秀,。如同姑娘的蛾眉，秀美無比,。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女,，走近了才知道它心胸之博大，內(nèi)涵之豐富,，身軀之偉岸,，體格之剛勁，其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶?。峨眉山的挺拔峻秀,，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的,。泰山,、嵩山、華山和兩個(gè)衡(恒)山,，這古老的中華五岳,，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟,。峨眉山不僅僅是高大而已,，它不是一座文化荒山，作為文化大山,，比起中華五岳來,，它過之而無不及，盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心,，但是它卻在這一隅小角落里,，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高,，與它的偉岸的身軀十分相宜,。峨眉山可以說是無壑不秀,，無壑不幽，無山不峻,，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量,，使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來。這一點(diǎn),，讓中國的許多大山,、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角,，居然出現(xiàn)了這么一座大山,。

那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開了這個(gè)玄奧的謎底：峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng)，大約距今6千萬年左右,，強(qiáng)烈地殼運(yùn)動震撼了峨眉大地,，把地下沉積物抬出海面，同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響,，形成一系列的背斜,、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造，東部下降為峨眉平原,，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山,。地質(zhì)學(xué)家說中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅山運(yùn)動及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,，造就了雄秀壯麗的峨眉山,。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來，基本上各時(shí)代地層均有沉積,。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征,，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

峨眉山高出五岳,，秀甲天下,，山勢雄偉，景色秀麗,，歷代名人學(xué)士贊辭很多,。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月,、九老仙府、洪椿曉雨,、白水秋風(fēng),、雙橋清音、大坪霽雪,、靈巖疊翠,、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察,，就會看出峨眉山是以“雄,、秀、奇,、險(xiǎn),、幽”的自然風(fēng)光在祖國名山大川中獨(dú)樹一幟。

峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內(nèi),，核心景區(qū)面積154平方公里,，主峰金頂3077米，最高峰萬佛頂3099米,，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝,。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山平疇突起,，巍峨,、秀麗、古老,、神奇,。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化,、豐富的動植物資源,、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”,、“植物王國”,、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等,，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù),。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山”。古往今來,，峨眉山就是人們禮佛朝拜,、瀏覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地,。峨眉山千百年來得香火旺盛,、游人不絕，永葆魅力,。

絢麗的自然風(fēng)光

峨眉山高出五岳,、秀甲九州，山勢雄偉,，景色秀麗,，氣象萬千,。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻,。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十景：“金頂祥光”,、“象池夜月”、“九老仙府”,、“洪椿曉雨”,、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”,、“大坪霽雪”,、“靈巖疊翠”、“蘿峰晴云”,、“圣積晚鐘”?，F(xiàn)在又新辟了21處新景觀，如珠湖擁翠,、虎溪聽泉,、龍江云棧、龍門飛瀑,、雪洞煙云等,，無不引人入勝。進(jìn)入山中,，重巒疊嶂,，古木參天;峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連;澗深谷幽,，天光一線;萬壑飛流,，水聲潺潺;仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,，琴蛙奏彈,，奇花鋪徑，別有洞天,。春季萬物萌動,，郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,，五彩繽紛;冬季銀裝素裹,，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,，視野寬闊無比,，景色十分壯麗。觀日出,、云海,、佛光、晚霞,、令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰,、貢嘎山、瓦屋山,，山連天際;南望萬佛頂,，云濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川,，如鋪錦繡,，大渡河、青衣江盡收眼底,。置身峨眉之巔,，真有“一覽眾山小”之感慨。

悠久的佛教文化

峨眉山為普賢菩薩道場,，是我國四大佛教圣地之一,。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20_年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地,。目前,，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座,，其中著名的有報(bào)國寺,、伏虎寺、清音閣,、洪椿坪,、仙峰寺、洗象池,、華藏寺,、萬年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑,、木雕,、玉刻、銅鐵鑄,、瓷制,、脫紗等，造型生動,，工藝精湛,。如萬年寺的銅鑄“普賢銅像”,，堪稱山中一絕，為國家一級保護(hù)文物,，阿彌陀佛銅像,、三身佛銅像、報(bào)國寺內(nèi)的脫紗七佛等,，均為珍貴的佛教造像,。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔,、圣積晚鐘,、金頂銅碑、普賢金印,，均為珍貴的佛教文物,，峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟,。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外,。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

豐富的動植物資源

秀甲天下的峨眉山,，終年常綠,，素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形,，充沛的雨量,，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境,，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物3200多種,，占中國物種總數(shù)的1/10，相當(dāng)于整個(gè)歐州植物種類的總和,。在峨眉山生長的植物中,，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏,，有著名的峨眉冷杉,、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花,、杜鵑花等,，還有許多各類名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色,，還給各類動物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園,。峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑顴,、小熊貓,、短尾猴、白鷴雞,、枯葉蝶,、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等,。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群,，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外,。

神奇的地質(zhì)博物館

中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動,，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,，造就了雄秀壯麗的的峨眉山。峨眉山地層出露較全,，在全世界出露的13個(gè)系的地層中,，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外,，其余10個(gè)系均有出露,。由于山體抬升具有間隙性和各斷層抬升速度不同，決定了峨眉山整個(gè)地貌是西南方向高山峻嶺,，東北方向則為低緩的淺丘平原,，以及人們常稱的峨眉山是“三大層七小層”，即接引殿為第三層之麓,，洗象池為第二層之麓,，報(bào)國寺為第一層之麓。正是大自然的內(nèi)外營刀雕刻,，創(chuàng)作出無數(shù)奇特秀麗的景觀,，把峨眉山打扮得絢麗多姿，使雄,、秀,、奇、幽,、險(xiǎn)集于一山之中,。

當(dāng)年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高,。他在登山時(shí)就情不自禁地寫下了登峨眉山一詩：

蜀中有仙山,，峨眉邈難匹。

周流試登臨,，絕怪安可息,。

蜀中有那么多的雄奇的大山,，李白對峨眉山情有獨(dú)鐘。因此,，在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候,，路經(jīng)樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山,。

hi,，大家好，患有大家來到峨眉山,，我叫王顥儒,，大家可以叫我王導(dǎo)。

峨眉山,，比五岳還要高,，它海拔3099米高，山頂上溫度大約是15度,，山上有3000多種植物,，峨眉山地勢陡峭，以云海,、霧,、佛光為重點(diǎn)景點(diǎn)，請大家緊跟我,。

古老而神奇的峨眉山終年常綠,，從山腳到山頂景區(qū)氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,，有“一山有四季,，十里不同天”的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,，加之低云,、多霧、雨量充沛,，因而它既是瓊花瑤草的王國,，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有“天然動物樂園”,、“植物王國”之稱,。景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%，已知的高等植物有3200多種,，而具有藥用價(jià)值的有1600多種,，200多科，如天麻、峨?yún)?、川貝,、黃蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物,，如桫欏,、珙桐、洪椿,、水杉,、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑,、報(bào)春,、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣,，而且還給各類動物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園，在這山上有2300多種野生動物,，其中有珍稀的大熊貓,、小熊貓、短尾猴,、白鷴雞,、枯葉蝶、彈琴蛙,、環(huán)毛大蚯蚓等,。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣,，非常的優(yōu)美動聽,。峨眉環(huán)毛大蚯蚓最大體徑可達(dá)2厘米，體長80-100厘米,，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓,。它分布在海拔500-1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié),，能鉆到深達(dá)1-2米的土層中避冬御寒,，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“透山龍”。

峨眉山的生態(tài)猴區(qū)也是全國最大的,，分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶,。由于它們見人不驚，與人同樂,，與人相親,，便成為了山中獨(dú)具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴,，學(xué)名藏獼猴,，由于它們長期生活在佛教名山，故稱“猴居士”,。全山幾百只猴子,，它們各有自已的“陣地”，各有自已的“大王”,。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴,、流氓猴和強(qiáng)盜猴之分,。不過俗話說“山中無老虎，猴子稱霸王”,，它是山中一霸,，為了大家的安全，我還是提醒大家“遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,，到時(shí)候誰玩誰都很難說的,。

“三皇九老洞，萬古一仙峰”,，九老洞是峨眉山道教的一個(gè)著名的勝地,，以洞里曾經(jīng)住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離,，帶有十分濃厚的神秘色彩,。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實(shí)沒有人知道其中的詳情。據(jù)說,，九老洞里深不可測,，相傳在宋代時(shí)，曾有一人打著火矩進(jìn)入洞中30余里,，能聽到里面?zhèn)鞒鰜淼碾u犬之聲,，洞壁上刻有許多奇文異字。據(jù)說,，再往里走,，洞中有九個(gè)支洞，各支洞又有九個(gè)小洞,，九條陰溝,，深不可測。

峨眉山佛教與道教的爭斗幾乎是看不見硝煙的,。佛教采取的斗爭策略是爭取道士歸依佛門,，在佛門僧侶的說服下,，眾多的道士放棄了原來的信仰，成為佛教的僧侶,。這樣對道教來了一個(gè)釜底抽薪,，道教在峨眉山也就難以立足了。

在峨眉山萬年寺的象牙坡下,，有一個(gè)白龍寺,。以前也是道教的宮觀，因?yàn)樗莻髡f中的白蛇與青蛇的修煉之處,，即使后來變成了佛廟,，還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇,，進(jìn)入白龍寺,，已經(jīng)看不到白蛇的一點(diǎn)痕跡，哪怕有關(guān)她的故事傳說也沒有一絲蹤影,。所幸的是,，在寺側(cè)，被翠竹環(huán)繞,，流水淙淙的地方,，有一個(gè)洞，是白娘子修煉之地,，看到洞旁大書“白娘子修道處”，終于感到了一絲欣慰,，它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動,。原來的洞已經(jīng)堵塞，現(xiàn)在的洞是后人修復(fù)的,。

白娘子一生正氣,，經(jīng)常懲惡除善，盡管在峨眉山經(jīng)過千年的修煉,，已經(jīng)得道成仙,，但依然眷念人間溫情，表現(xiàn)出了神仙的人性的一面,。她與許仙一見鐘情,，兩人一起到了風(fēng)光旖麗的杭州西湖，始終受到法海和尚的阻繞,，于是,，為了人間最美好的愛情與法海和尚進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，引出了一段雷鋒塔的故事,。

白娘子與法海的斗爭,，是峨眉山上佛教與道教爭斗的縮影,，而法海占上風(fēng)，也是峨眉山佛教占上風(fēng)的真實(shí)反映,。當(dāng)然,，中國人之所以喜愛這個(gè)故事，主要是感動于白娘子與許仙的可歌可泣的愛情,。

于是,，峨眉山這座大山，展示給人們的,，就不再是僅僅是嚴(yán)肅,、刻板的宗教文化，也不僅僅是佛光,、圣燈,、云海、日出等奇絕的自然風(fēng)光,，還有人間最美的愛情,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇四

報(bào)國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔550-1000米,，氣候溫和,，林木蔥蘢，寺廟相對集中,，人文景觀豐富,。有著名的報(bào)國寺、伏虎寺等古代建筑;有珍貴的華嚴(yán)銅塔,、圣積銅鐘等佛教文物;有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀;有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動物和桫欏,、楨楠等珍稀植物,。景區(qū)內(nèi)有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店,、雄秀賓館,、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所,，還有整潔,、衛(wèi)生、幽靜,、舒適的私營旅舍,。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá),，車輛方便,，是旅游觀光,、休閑療養(yǎng)、各種會議,、商貿(mào)洽淡的最好去處,。

1.“天下名山”牌坊

我身后這座“天下名山”牌坊，于1993年4月重建,。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫;背面“佛教圣地”四字,，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書。牌坊高17.8米,，寬22.2米,，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式,。飛檐翹角,，古樸典雅，具有明,、清建筑風(fēng)格,，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè),，古榕相襯,，雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁,，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓,。從這里向縱深望去，蘿峰嶺,、虎頭山,，層層疊翠，祥云繚繞,。朋友，神秘的仙山近在咫尺,。

2.報(bào)國寺

報(bào)國寺,，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會所在地,，是峨眉山佛教活動的中心,。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞,，偉殿崇宏,，金碧生輝，香煙裊裊,，磬聲頻傳,。此寺座西向東,，朝迎旭日，晚送落霞,。前對鳳凰堡,，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖,，右挽來鳳亭,，恰似一只美麗、吉祥,，朝陽欲飛的金鳳凰,。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動,，威武雄壯,，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎,。山門上：“報(bào)國寺”大匾,，是清康熙皇帝御題，玉藩手書,。此廟最初名“會宗堂”,，明代萬歷四十三年(公元16_年)，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下,，取儒,、釋、道“三教”會宗的意思,。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩,，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場;道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身,，他在峨眉山授過道;儒教的代表是楚狂,，楚狂名接輿，和孔子同時(shí)代,，楚王請他去做官,，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山,。會宗堂的建立,，反映了明、清時(shí)期儒,、釋,、道有過一段融洽的歷史。清初會宗堂遷至現(xiàn)址,，順治九年(公元1652年),，行僧聞達(dá)重修,。康熙四十二年(公元17_年),，根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國主恩”的意思,，御賜“報(bào)國寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建,。解放后多次維修,，1986年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,，鐘磬頻聞落玉階,。”就是對報(bào)國寺這只“金鳳凰”圍景物的生動描寫,。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn),，夜有萬盞圣燈來朝,，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”,，意為鶴停下了,，云歸山岫，喻指清涼靜地,，含有道家韻味,。大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng),?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界,。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法,。

第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像,?！皬浝铡笔谴缺囊馑迹瞧兴_,，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛,。釋迦牟尼佛說,，他滅度后五十六億七千萬年，彌勒才會重降人間,，在華林園龍華樹下成佛,，三次說法,，廣度眾生。所以稱他為“未來佛”,。門上這副對聯(lián)：“看他皤腹歡顏,，卻原是菩薩化相;愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光,?！鄙下?lián)描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩;下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮,，一心一意登上金頂去看佛光,。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山,。這里祝愿大家都登上金頂,，佛光正等待著你們。再請看這副對聯(lián)：“開口便笑,，笑古笑今,，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地,，于人無所不容,。”這是對彌勒菩薩的畫像,，體現(xiàn)了他的性格,，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語有很深的哲理,，啟迪人們對人處世要心胸開闊,，要有容人之量。

彌勒后殿供的是韋馱站像,，背朝山門,，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神,，身穿胄甲,，右手托山，左手按金剛降魔杵,，修眉鳳眼,，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng),，正氣凜然,。第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像,。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))釋迦部落凈飯王的兒子,，俗稱喬達(dá)摩，名悉達(dá)多,。由于那時(shí)社會的動蕩和人的生,、老、病,、死等種.種痛苦和煩惱,，引起了悉達(dá)多的深思，因而出家修行,，尋求解脫,。經(jīng)過六年苦行，嘗盡千辛萬苦,，最后又經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮,，終于徹悟大覺，成了佛,?？撮T柱上這副對聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬類登覺路;法傳千古,，普度眾生證菩提,。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法,、途徑,。一般稱“聲聞”、“緣覺”,、“菩薩”為“三乘”,。“聲聞”是聞佛之聲教,，斷見思之惑而人涅磐,，為佛道中的最下根?！熬売X”是觀因緣無師自悟,。“菩薩”即“菩提薩垂”,，就是以佛道救眾生,。這里可以將“三乘”概括為：他覺--自覺--覺他三種境界。整個(gè)意思是說：通過佛教的三種途徑,，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路,，達(dá)到解脫的目的。再請看這副聯(lián)語：“秋月朗清空，五夜山風(fēng)獅子吼;菩薩開覺路,，千年花雨象王宮?！鄙下?lián)是說峨眉山秋月朗朗,，午夜山風(fēng)如佛在說法時(shí)果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲,。下聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四眾弟子講經(jīng)說法,，開示覺悟之路，講得天花亂墜,。還有一副聯(lián)語：“龍歸法座聽祥偈,，鶴傍松煙養(yǎng)道心?！北闶菍ι介T那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋,。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱為“文殊師利”,，意為妙德,、吉祥。他是眾菩薩之首,，是智慧的化身,，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起,，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩,。這副聯(lián)語就是對他的評價(jià)：“智鏡高懸施法雨;慧燈遍照應(yīng)群機(jī)?！卑选爸腔邸倍智度肼?lián)中,，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像,。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”,，譯為地藏，佛經(jīng)中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托,，要在釋迦佛滅度后,，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化眾生,，度脫沉淪于地獄,、餓鬼、畜生諸道中的眾生,。他發(fā)誓：“地獄未空,，誓不成佛。”這副對聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深,，欲使出冥清罪案;迷途覺悟,，難教沉溺負(fù)慈恩?！?/p>

殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢,。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子,。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像,，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”,，是西方極樂世界的教主,。登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯(lián)：“功德逾恒河,，七寶莊嚴(yán)大千世界;層峰摩霄漢,，三峨雄秀伯仲昆侖?！笔裁词恰肮Φ隆?就是做的好事,，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金,、銀,、琉璃、硨磲,、瑪瑙,、琥珀、珊瑚,?！边@里泛指珍貴的材料?！按笄澜纭?，佛教指整個(gè)宇宙?！跋鰸h”指云霄和天河,。“伯仲”即兄弟,，“昆侖”即喀喇昆侖山,。整個(gè)意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個(gè)世界，其功德超過了印度恒河里沙的數(shù)量;大峨,、二峨,、三峨既雄且秀,，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美,。

殿中供奉的是七佛,，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛,，從右至左依次為：南無拘留孫佛,、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛,、南無毗舍佛、南無尸棄佛,、南無毗婆尸佛,。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模,，然后在坯模上面涂上漆,，再用麻布、綢料一層層敷上,，待干后脫去坯模,，最后彩繪。具有體輕,、防潮,、防蛀、不裂縫,、保存久等特點(diǎn),。這反映了我國古代塑造藝術(shù)的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺,，體態(tài)勻稱,，莊嚴(yán)肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣,，細(xì)細(xì)審視,，表情各有變化，維妙維肖,。佛教造像中,，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢,，佛教稱為“印相”,。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前,，拇指與中指相捻,，其余三指自然舒展,。

這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”,。其他六尊佛的雙手,，仰放下腹前，右手置于左手上,，兩拇指的指端相接,。這種手印表示“禪思”，使心安定,，叫“法界定印”,。體態(tài)、手勢和面部表情,，都體現(xiàn)了佛的智慧,、人格、道德皆完美無缺,，至高無上,。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一,，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”,，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅(jiān)實(shí),，座下塑造的是“金剛力士”,，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰,，對邪惡起震懾作用;其二,，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí)，拯救出來的餓鬼,，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩,，都蹲在金剛座下，聽經(jīng)護(hù)座,。

這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花,，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長靈芽,，七尊如來,，哀憐攝受億萬眾生共證菩提?！薄坝X樹”即“菩提樹”,，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無花果類,，這里指祥瑞之花,?！叭婪稹奔催^去、現(xiàn)在,、未來三世佛,。“彼岸”即“涅磐”,，就是佛教徒圓寂,。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分，修成正果的人,，死后靈魂不滅,，要到另一個(gè)世界--西方極樂世界?！办`芽”,，泛指具有靈性的花木?！叭鐏怼保础罢嫒纭?，指佛所說的“絕對真理”,。也就是循此真理達(dá)到佛的覺悟?！皵z受”,，佛以慈心攝取眾生?！捌刑帷奔从X悟,。整個(gè)意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生,，一起到達(dá)極樂境界;峨眉長著有靈性的植物,，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟,。左壁掛有“七佛偈”木屏四條,，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅(jiān)書,，是一件珍貴的文物,。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報(bào)國”橫匾,，右邊的客房,，叫“待月山房”。

七佛殿后,，以觀音菩薩塑像為主,，結(jié)合歷史故事,、民俗文化，塑造了一組群像,。觀音又叫觀世音,，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩,。佛經(jīng)說,，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說法救度眾生,。你看他右手舉楊枝,，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上,，左右金童玉女,，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍,，再旁為東,、南天王，手執(zhí)琵琶,、寶劍,。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長，再旁為西,、北天王,，執(zhí)傘、握蛇,。另外還有“羅漢伏虎”,、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”,。群像右側(cè)還有一龕,，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫(yī)王,，他是“東方凈琉璃世界”的教主,。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦,，治無明痼疾,，令一切眾生身心安樂。

最后一殿為普賢殿,。供普賢菩薩,。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行愿”,，又稱“大行愿王”,?！霸浮笔抢硐耄靶小笔菍?shí)踐,。峨眉山是普賢菩薩道場,，所以將他供于最后一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛心,?！币馑际怯媒瘘S色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優(yōu)曇花燦爛的光輝,，照透了禪僧的愛佛之心,。還有一副聯(lián)語：“普濟(jì)有情，愿王垂慈,，宛向峨眉尋妙諦;賢德無量,，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心,?！鄙下?lián)是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理;下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德,，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境,。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方,。

沿普賢殿石階而下,，至七佛殿右側(cè),，是峨眉山佛教協(xié)會,，再下至大雄殿右側(cè)，為新建的“祗園”,，是接待國內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方,。通過隔墻圓門，便是“花影亭”,，里面有池有亭,，有珍貴的花木。步入其中,，勞倦頓清,，心靜神安。再步出彌勒殿前,，左有1993年新建的鐘樓,、法物流通處，右有鼓樓和茶園,。整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑,，占地60余畝,，一院一景，層層深入,，蔚為壯觀,。佛教協(xié)會的許多大型法會都在這里舉行。這里接待過許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國名人,、佛教團(tuán)體,。報(bào)國寺給他們留下了深刻的印象。現(xiàn)在請隨我到對面的鳳堡鐘亭參觀,。

3.鳳堡鐘亭

這里叫鳳凰堡,，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》,、《般若波羅密心經(jīng)》,、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》,。還有何紹基,、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去,，便見紅柱六角重檐鐘亭,，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一,。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造,。高2.3米,，唇徑2米，唇厚10厘米,，重12.5噸,，鐘唇為12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi),。早晚撞擊,，聲音宏亮，半夜撞擊,，15公里內(nèi)也能聽見,。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省,，檢討自己的過失,，規(guī)正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者,，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”,，是一件很珍貴的文物。好了,，現(xiàn)在請游客們前去伏虎寺參觀,。

4.虎溪精舍

從報(bào)國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺,。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面,，有一條虎溪，水聲潺潺,，迂回林中,。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”,、“虎嘯”三道廊橋,。整潔的石級曲徑,，將把你們引入密林深處,。你們看,，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物,，是與恐龍同時(shí)代的古老植物,。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅,，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下,，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花,，送來陣陣芳香;溪中流水,，奏出動聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影,。啊,，原來它停在樹枝上了,，就象一片枯葉,，使你不能辯認(rèn)，這就是珍稀動物--枯葉蝶,。過了“虎嘯”橋,，便是一片楠林，濃蔭蔽天,，高坡處矗立著“布金林”牌坊,。“布金林”是僧人根據(jù)佛經(jīng)故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了,，即伏虎寺,。相傳寺為唐時(shí)開建的，宋紹興年間因這里有虎為患,，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn),，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺,。還有一說寺后虎頭山形如伏虎,，寺因山而得名。明末改為藥師殿,，后毀于火,。清順治十八年(公元1661年)重建，規(guī)模宏大,，稱為入山第一大觀,。

第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像,，左右兩廂為四大天王塑像,，左邊為東方持國天王，手抱琵琶,，次為南方增長天王,，手執(zhí)寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘,，次為北方多聞天王,，手捏青龍。民間有一種說法,，認(rèn)為四大天王手持四物,，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。彌勒殿后為韋馱塑像,。

第二殿普賢殿,，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像,。

第三殿大雄寶殿,，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動,，做佛事念的詞和唱的腔,，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽,，這音樂悠揚(yáng),、清靜、肅穆、莊嚴(yán),，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國凈土的境界,。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像,?！叭怼睘椤胺ㄉ怼薄ⅰ皥?bào)身”,、“應(yīng)身”,。法身是本來之身，報(bào)身是通過修持得到的名位,，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場合應(yīng)化成某種身份,。

左龕供文殊，右龕供普賢,。左右兩廂為十八羅漢,。后龕供觀音菩薩。普賢殿和大雄殿構(gòu)成一個(gè)大天井,，四周高樹籠罩,，因山環(huán)林障，氣流回旋,，屋面上無枯枝敗葉,，整個(gè)寺院無塵無垢，干干凈凈,，人們視為奇跡,。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊為“御書樓”,，清靜典雅,，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方。右邊為“華嚴(yán)塔”亭,。華嚴(yán)銅塔為元代紫銅鑄造,，初為17層，今存14層,，高5.8米,，塔體內(nèi)外鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像4700余尊，為四川省重點(diǎn)保護(hù)文物,。是研究中國古代冶金藝術(shù)的精品,。

在塔亭后面,，有正在重建的羅漢堂,，將塑500阿羅漢，以恢復(fù)原來的壯觀。

離羅漢堂不遠(yuǎn)處有一蘿峰庵,，亦名龍鳳庵,，原是伏虎寺的靜室，現(xiàn)仍屬伏虎寺,。庵中重塑了“西方三圣”,，即阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢至菩薩,。庵后修有“普同塔”,，即安放僧人圓寂后所遺骨灰的地方。這里密林掩映,，上有蘿峰嶺,，每當(dāng)晴日即有淡云輕抹，形成一大景觀,，故稱“蘿峰晴云”,，為原“峨眉山十景”之一。5.善覺寺與伏虎寺相對的二坪山頂上,，有一座幽靜的小廟善覺寺,。上公路后，沿一條小坡道而上,，一路草木蔥蘢,，鳥唱蟬鳴，風(fēng)景獨(dú)好,。傳為天皇在那里授道于軒轅黃帝,，古又名授道臺。

善覺寺原名降龍?jiān)?，明代萬歷年間道德禪師修建,，與伏虎寺遙相呼應(yīng)?！敖谍垺?、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。但在封建社會,，“龍”是帝王的象征,。所謂“真龍?zhí)熳印保敖谍垺碑?dāng)然是犯諱的,。由于康熙皇帝是崇佛的,，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉!覺哉!”的意思，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師,。聰明的元亨恍然大悟,，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾,，懸掛山門上，從此降龍?jiān)褐蛷U了,?？滴踔篮螅仲n玉印一枚,，印刻“普賢愿王法寶”;還賜詩二首,，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭,，將康熙畫像供于亭中,。并植柏樹一棵，以謝皇恩,。因此寺雖小而名聲大,。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿,、大雄殿,，香火仍十分旺盛。

6.雷音寺

由善覺寺下行合大路,，再上行1.5公里,，過解脫橋，登解脫坡,，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺,。

雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂,。明嘉靖六年(公元1527年)無瑕禪師創(chuàng)建,，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說法,，聲如雷震”的意思,，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明,、清建筑,，既保留了宮庭、官府,、宅弟的某些建筑特點(diǎn),，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺,，居高崗,，倚危崖，傍坡路,，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局,，巧構(gòu)虛腳吊樓,，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中,。

寺無山門,，第一殿為彌勒殿,，第二殿為大雄殿,，加上兩邊廂房，構(gòu)成一個(gè)天井,。1991年,，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩,。這尊觀音像為柏楊木雕,，高4.8米，胸前雙手合十,，其余千手并伸,，成_狀，莊嚴(yán)肅穆,，別具風(fēng)格,。

7.純陽殿

雷音寺上行2.5公里，即純陽殿,。此殿玲瓏古雅,，后倚赤城山，前瞻金頂,，可觀晴云雨霧,。殿前古楠銀杏，遮天蔽日,，即使酷署盛夏,，亦無炎熱之感。此殿舊名呂仙行祠,。所謂“行祠”用今天的話說,，就是行宮，也可說成“別墅”,。明萬歷十三年(公元1585)四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建,，崇禎六年(公元1633年)四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽呂祖殿,，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓,。呂仙傳為唐時(shí)京兆人，曾來峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞,。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿,。相傳他先后在離宋皇坪授道臺不遠(yuǎn)的千人洞,、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠,。

清初,，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管,，不過名稱仍叫“純陽殿”,。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界;如普賢行悟菩提?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語?，F(xiàn)在的純陽殿共有兩殿：

第一殿藥師殿，供藥師佛,，左右為日光,、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩,。

第二殿為大雄殿,，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢,，另有左右各二龕,，供普賢、地藏,、觀音,、文殊，還有一尊韋馱,，僅此而已,。

8.圣水閣

純陽殿左去3.5公里，就是圣水閣,。明萬歷末為“神水庵”,，清初為“圣水閣”，也稱“神水閣”,。因閣下有一小池,，泉水從山谷中溢出，名為“神水”,、“玉液”,。傳能治病，遠(yuǎn)近聞名,。離這里足有15公里的新開寺,，清末民國年間曾建有外國人的別墅，每年夏天，外國人便遠(yuǎn)度重洋來此山上度假消署,，雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民到圣水閣來背水,，一塊銀元一桶。外國人為何花這樣的代價(jià)飲圣水閣的水,，原來此水是優(yōu)質(zhì)礦泉水,。1982年經(jīng)專家鑒定，水中含有多種對人體有益的微量元素,。于是開始批量生產(chǎn)峨眉礦泉水系列飲料,。投入市場后，頗受顧客的好評,。1984年國家體委選定為23屆奧運(yùn)會我國運(yùn)動員專用飲料,，被外國稱為“魔水”,。1991年獲國產(chǎn)精品獎,，1992年獲香港食品博覽會金獎，享譽(yù)全球,。

現(xiàn)在的圣水閣是1992年釋家弟子捐資重建的,，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿,、大雄殿,、普賢殿，建造精美,。四周樹木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林,，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字,，傳為呂純陽書;“福壽”二字,，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字,，是明代御史張仲賢書,，閣前這尊六層石塔，高6米,，傳為隋時(shí)智凱大師的衣缽塔,。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水,。后來他到湖北荊門玉泉寺住持,，時(shí)常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時(shí),，見一老人自稱龍王,，他說玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來神水,。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi),，如能隨水而來,，我就相信?！庇谑驱埻豕嬉±徴榷鲇袢纯?。這就是“神水通楚”的傳說。

9.大峨山潮

在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處,，有一座“響水橋”(即百福橋),，這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時(shí)候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下,，起伏如潮涌,，由遠(yuǎn)而近，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至,。人們疑是山洪瀑漲,。其實(shí)天色并無變化，更沒有下雨,，橋下仍是涓涓細(xì)流,，哪來山洪呢。約兩三分鐘后,，聲音由大漸小,，逐步恢復(fù)平靜，當(dāng)?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”,。農(nóng)民有諺語說：“大潮之后有晴天,，小潮過后雨綿綿，久久不潮必干旱,，三潮三息是豐年,。”明代峨眉進(jìn)士高光還作有《山潮賦》,。朋友,，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”,。

10.中峰寺

從圣水閣前去1公里,，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺,。晉時(shí)為乾明觀,，為道教住處。晉末道衰佛盛,，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺,，改觀為中峰寺。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”,，右有“白云峰”,，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺,，宋仁宗時(shí)高僧茂真重修寺宇,，為山中規(guī)模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅(jiān)也曾來此寺“習(xí)靜”,。清順治四十三年(公元17_年)毀于火,，后雖重建，仍不及原有規(guī)模,。今有普賢殿,、大雄殿，佛像莊嚴(yán),，一片靜土,。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此,，常聞?wù)b經(jīng)之聲,，響徹庭院,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇五

親愛的旅客朋友大家好：

先來一個(gè)自我介紹吧,，我是這一次的全 陪導(dǎo)游。姓馬,，就是馬到功成的馬,，一馬當(dāng)先的馬，雖然也是馬虎的馬,，但我會用行動來證明我可是很認(rèn)真的在此次行程里一馬當(dāng)先,，馬到成功!大家叫我小馬或馬導(dǎo)都可以不過，我還是覺得叫我小馬親切點(diǎn),。全陪就是全程陪同導(dǎo)游,，到了地方還會有地接導(dǎo)游，現(xiàn)在請大家記一下我,，不是我偷懶,，大家記我一個(gè)容易，我要是在第一時(shí)間記全所有的客人實(shí)在是不太容易,，體諒一下,。)還有小馬我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要記住以下幾點(diǎn);手機(jī)號：車牌號：,，緊跟隊(duì)伍不要離隊(duì)!

沿途講解

樂山,，古稱嘉州，是四川省下轄的一個(gè)地級市，位于四川盆地西南部,，坐落在岷江,、青衣江、大渡河三江交匯處,，北與眉山接壤,，東與自貢、宜賓毗鄰,，南與涼山相接,，西與雅安連界，中心城區(qū)距成都雙流國際機(jī)場僅100公里,。成都平原南部中心城市,。樂山呢古代也是人才輩出，下面我們介紹一下樂山的名人(大家可以查閱相關(guān)資料,，根據(jù)自己的狀況增加樂山市的美食,、旅游交通、下榻酒店等信息)

景點(diǎn)講解

這一路不覺,，馬上就到我們此次旅途的目的地——峨眉山,。下車前叮囑大家一下，請帶好隨身物品,，記好我們的車牌號還有我的手機(jī)號,。

峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的雄,、秀,、神、奇,、幽,，獲得了植物王國、動物樂園,、仙山佛國,、天下峨眉秀等贊譽(yù)。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊,。

首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧,。

我們先來到入山第一大寺,，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒,，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲。

草豐竹秀,，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不 勝收的蘿峰晴云,，一塵不染三千界,，萬法皆因十二因正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌,，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映，丹巖凝翠,。

來到與龍門洞合稱水圣雙絕的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石,，我們再來看看龍門峽上渾然天成的九龍吐水九龍游水,，感受一下它的神奇與壯闊。

曾言：上古有大椿者,，以八百歲為春,，八百歲為秋，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹,，親身感受自然地神韻,。

晴雪初霽，幽峭精絕,，這就是峨眉雪的形式美態(tài)大坪霽雪,。

下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜?？吹剿鼈儯覀儠挥?/p>

得贊嘆自然地鬼斧神工,。

我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光,。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：不徙高寒處,，安知天地寬,，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會贏的佛光;還有人稱萬盞明燈朝的圣燈,。

下面，我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?

曠世之作十方像凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值,。

接著,，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是峨眉山的精靈，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性,，見人不驚,，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢,。

接下來我們來到的是峨眉山最高峰萬佛頂,。在晨或暮，我們有機(jī)會聽到古樸莊重的祝愿古鐘,，可消除各種煩惱與雜念,。

中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在考察峨眉時(shí)曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人,，便有了今天的鄧小平登山紀(jì)念亭景區(qū),。

來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭,，蟬鳴聲聲,，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵,，好一派山水之情,，逍遙之樂!

還有氣勢如虹的伏虎寺，傳奇的神水閣,，必定會使你深深迷醉,，流連忘返。

還有一個(gè)不能不去的地方就是樂山大佛了,，這個(gè)景 區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國家級風(fēng)景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地,。難怪被詩人譽(yù)為山是一尊佛,，佛是一座山!

各位游客，大家好,。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的雄,、秀,、神、奇,、幽,，獲得了植物王國、動物樂園,、地質(zhì)博物館,。,。。

作為佛教的四大名山之一,，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。

相信讀過武俠小說的人都會知道峨眉派吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國,，譽(yù)滿全球的中國武術(shù)的發(fā)源地之一啦,。

結(jié)束語

各位朋友，咱們的行程馬上就要結(jié)束了,。在這段快樂的時(shí)光里,，咱們游覽了山清水秀的景區(qū)，參觀了雄偉壯觀的景區(qū),。大家的熱情給我留下了深刻的印象,，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇六

歡迎大家來到這,！我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

一線天,，舊時(shí)步行需來回涉水踏石過溪，并在亂石中淌水行走,，故而這一帶山道俗名“二十四道腳不干”,。

新中國成立后，景區(qū)管理部門已建起數(shù)座小橋,，整修成一條平坦的水泥游山道,。沿途兩岸瀑布轟鳴，山鳥吟唱,，野花點(diǎn)染,，怪石崢嶸，山道曲曲彎彎,，隨著溪流峰回路轉(zhuǎn)，頗有“曲徑通幽”之感,。

黑龍江棧道穿過峽谷,，長130米，回廊宛轉(zhuǎn),，路面整潔,，平坦安穩(wěn),。峭壁上還殘留著無數(shù)洞眼，為昔日憎人架設(shè)棧道所遺,。

據(jù)1976年出版的《峨眉山》介紹說：“過去,，棧道險(xiǎn)窄簡陋，游人時(shí)有墜落,?！?/p>

80年代初，當(dāng)代著名蒙古族作家瑪拉沁夫游覽清音閣,、洪椿坪后,，在《峨眉道上》一文中感嘆道：“人們依然稱此為‘棧道’，這也很好,，讓人們走在堅(jiān)固橋梁上,，莫忘古代攀越棧道之艱險(xiǎn)?！?/p>

進(jìn)入峽谷,、踏上棧道，昂首望去,，兩面險(xiǎn)崖絕壁,，斜插云空，高200余米,，如同一座大山被利斧逢中劈開,，透過疏藤密蔓，枝梢葉尖,，露出藍(lán)一線,，約寬3米，最寬5米,，故此景名“一線天”,。

游者到此，仰瞻大自然畫出的這一道永恒的風(fēng)景線,，欣賞它詩意極濃的含蓄美,，無不心馳神往，浮想聯(lián)翩,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇七

峨眉金頂觀云海,，是一種欣賞，是一種享受,。天氣晴朗日子,，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌,，山峰猶如座座孤島,，只現(xiàn)出青蔥的峰巔,。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的四川峨眉山完整

導(dǎo)游詞

各位游客大家好,，歡迎您來到高出五岳、秀甲天下,，山勢雄偉,，景色秀麗，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山,。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，因其“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國”,、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。

峨眉山為普賢菩薩道場,，是我國四大佛教圣地之一,。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近2000年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地?，F(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂,，海拔3077米，在這里,，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：

第一：日出

早上五,、六點(diǎn)鐘，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方,，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動,，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地,，灰云裂開了一條縫,，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大,，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S,，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊,，弧形越來越大,，云層也為它閃開一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升,，露出大半個(gè)腦袋時(shí),，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球,，猛地一剎那,，跳出地平線，光芒四射,，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上,。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣,。這時(shí)你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去,。

第二：云海

峨眉金頂觀云海,，是一種欣賞，是一種享受,。天氣晴朗日子,，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌,，山峰猶如座座孤島,，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變,，時(shí)而平鋪絮綿,，稱作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷,，稱作“云濤”,；時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作“云峰”,；時(shí)而聚結(jié)蓬堆,，稱為“云團(tuán)”；時(shí)而分割如窟,，稱作“云洞”,。隨著風(fēng)勢，云層縹緲多變，神奇莫測,，如騎龍跨鳳,，車輿隊(duì)仗，飛禽走獸,。金頂云海,，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語,，一種樹名,。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮,，紛紛揚(yáng)揚(yáng),。

第三：佛光

佛光，古稱“光相”,，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象,。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一,。每當(dāng)雨雪初歇,，午后晴明之時(shí)，陽光朗照,，光映云海,，游人立于睹光臺上，可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩,，舉手投足,，影隨身動，即是兩人并肩而立,，也各自只能看到自己的影子,，絕無雙影，故又名：“攝身光”,。佛光大小,、色彩、形狀不同,，也有不同的名稱,。白色無紅暈的，稱“水光”,，大如簸箕的,，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的,，稱“童子光”,，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”,，光環(huán)如虹的,，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出,，若無云出現(xiàn),，稱為“清現(xiàn)”，最難得,。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上,，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面,，此種現(xiàn)象極難見到。

第四：圣燈

峨眉山金頂晴天的夜晚,，舍身巖下峽谷林莽中,，忽見一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光,，漸次千點(diǎn)萬點(diǎn),，飄曳騰涌，忽高忽低,，仿佛銀河繁星墜落巖谷,，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn),；時(shí)而相聚,，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂,，心動神搖,。”此種現(xiàn)象,，自古稱作“萬盞明燈朝普賢,。”

“圣燈”現(xiàn)象極為奇特,，其成因,，有人說是磷火，有人說是螢火蟲,，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100％以上時(shí)發(fā)的光亮,。

觀圣燈由來已久，古人留下不少題詠,，唐代詩人薛能上峨眉山時(shí),，即寫下《峨眉圣燈》一首：

“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡,，一夜欄邊說向僧,。”

各位游客,，了解完金頂四大奇觀之后,，請大家隨我參觀華藏寺。

各位游客,，你們好,，歡迎來到旅游勝地——峨眉山，峨眉山著名的金頂有“日出”,、“云?！薄ⅰ胺鸸狻?、“圣光”四大奇觀,。

日出在早上五六點(diǎn)，站在舍身巖上（舍身巖石懸崖峭壁,，懸崖下面是萬丈深淵,，人如果失足跌下去就會粉身碎骨的。）遠(yuǎn)望東方,，只見天邊一脈鑲上金邊,。灰色的云朵緩緩浮動,，金邊映射周圍厚厚的灼灼云朵,，慢慢的，灰云裂開了一條縫,，縫中透出橙黃的光芒,，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云朵變?yōu)槌赛S,，稍頃,，紅日露出一點(diǎn)兒弧形的金邊，弧形越來越大云朵也為它讓開一條道路,，當(dāng)橙紅的旭日冉冉上升,，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度忽然增快,，像一個(gè)打足氣的皮球,，一剎間，跳出地平線,，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那对诘仄骄€上,，頓時(shí)光芒四射,，人們的臉上被涂了一層酒后紅暈，金頂也披了一件金色的彩衣,。這時(shí)呀你會忘記山頂寒氣襲人的晨霧,，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去,。

“圣光”實(shí)在晴朗的夜晚,，舍身巖的林莽中，忽然一見兩點(diǎn)如豆的星光,，漸次千點(diǎn),，萬點(diǎn)，飄曳騰涌,，忽高忽低,，仿佛銀河繁星墜落谷中，“時(shí)而散舞,，星星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而相聚,，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán),，令人眼花繚亂，心動神搖,?！贝朔N現(xiàn)象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢,?！笔ス猬F(xiàn)象極為奇特，其成因,，有人說是磷火,，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)茵”遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時(shí)發(fā)的光,。觀“圣光”由來已久,，古人留下來不少體題詠，大家可以找一找,。

“云?！焙汀胺鸸狻保绻砼R其境,，也是妙趣橫生美不勝收,。峨眉山的獨(dú)特美景看也看不完，等著你去細(xì)細(xì)游賞,，峨眉山永遠(yuǎn)歡迎你的光臨,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇八

hi,，大家好，患有大家來到峨眉山,，我叫_,，大家可以叫我王導(dǎo)。

峨眉山,，比五岳還要高,，它海拔3099米高，山頂上溫度大約是15度,，山上有3000多種植物,，峨眉山地勢陡峭，以云海,、霧,、佛光為重點(diǎn)景點(diǎn)，請大家緊跟我,。

古老而神奇的峨眉山終年常綠,，從山腳到山頂景區(qū)氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,，有“一山有四季,，十里不同天”的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,，加之低云,、多霧、雨量充沛,，因而它既是瓊花瑤草的王國,，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有“天然動物樂園”,、“植物王國”之稱,。景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%，已知的高等植物有3200多種,，而具有藥用價(jià)值的有1600多種,，200多科，如天麻,、峨?yún)?、川貝、黃蓮等,。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物,，如桫欏、珙桐,、洪椿,、水杉,、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑,、報(bào)春,、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣,，而且還給各類動物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園,，在這山上有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓,、小熊貓,、短尾猴、白鷴雞,、枯葉蝶,、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等,。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物,，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動聽,。峨眉環(huán)毛大蚯蚓最大體徑可達(dá)2厘米,，體長80-100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓,。它分布在海拔500-1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié),，能鉆到深達(dá)1-2米的土層中避冬御寒,，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“透山龍”。

峨眉山的生態(tài)猴區(qū)也是全國最大的,，分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶,。由于它們見人不驚，與人同樂,，與人相親,，便成為了山中獨(dú)具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短,，故稱短尾猴,，學(xué)名藏獼猴，由于它們長期生活在佛教名山,，故稱“猴居士”,。全山幾百只猴子，它們各有自已的“陣地”,，各有自已的“大王”,。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴,、流氓猴和強(qiáng)盜猴之分,。不過俗話說“山中無老虎，猴子稱霸王”,，它是山中一霸,，為了大家的安全，我還是提醒大家“遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,，到時(shí)候誰玩誰都很難說的,。

“三皇九老洞，萬古一仙峰”,，九老洞是峨眉山道教的一個(gè)著名的勝地,，以洞里曾經(jīng)住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離,，帶有十分濃厚的神秘色彩,。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實(shí)沒有人知道其中的詳情。據(jù)說,，九老洞里深不可測,，相傳在宋代時(shí)，曾有一人打著火矩進(jìn)入洞中30余里,，能聽到里面?zhèn)鞒鰜淼碾u犬之聲,，洞壁上刻有許多奇文異字。據(jù)說,，再往里走,，洞中有九個(gè)支洞，各支洞又有九個(gè)小洞,，九條陰溝,，深不可測。

峨眉山佛教與道教的爭斗幾乎是看不見硝煙的,。佛教采取的斗爭策略是爭取道士歸依佛門,，在佛門僧侶的說服下，眾多的道士放棄了原來的信仰,，成為佛教的僧侶,。這樣對道教來了一個(gè)釜底抽薪，道教在峨眉山也就難以立足了,。

在峨眉山萬年寺的象牙坡下,，有一個(gè)白龍寺。以前也是道教的宮觀,，因?yàn)樗莻髡f中的白蛇與青蛇的修煉之處,，即使后來變成了佛廟,，還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇,，進(jìn)入白龍寺,，已經(jīng)看不到白蛇的一點(diǎn)痕跡，哪怕有關(guān)她的故事傳說也沒有一絲蹤影,。所幸的是,，在寺側(cè)，被翠竹環(huán)繞,，流水淙淙的地方,，有一個(gè)洞，是白娘子修煉之地,，看到洞旁大書“白娘子修道處”,，終于感到了一絲欣慰，它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動,。原來的洞已經(jīng)堵塞,，現(xiàn)在的洞是后人修復(fù)的。

白娘子一生正氣,，經(jīng)常懲惡除善,，盡管在峨眉山經(jīng)過千年的修煉，已經(jīng)得道成仙,，但依然眷念人間溫情,，表現(xiàn)出了神仙的人性的一面。她與許仙一見鐘情,，兩人一起到了風(fēng)光旖麗的杭州西湖,，始終受到法海和尚的阻繞，于是,，為了人間最美好的愛情與法海和尚進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，引出了一段雷鋒塔的故事,。

白娘子與法海的斗爭,，是峨眉山上佛教與道教爭斗的縮影，而法海占上風(fēng),，也是峨眉山佛教占上風(fēng)的真實(shí)反映,。當(dāng)然，中國人之所以喜愛這個(gè)故事,，主要是感動于白娘子與許仙的可歌可泣的愛情,。

于是，峨眉山這座大山,，展示給人們的,，就不再是僅僅是嚴(yán)肅,、刻板的宗教文化，也不僅僅是佛光,、圣燈,、云海、日出等奇絕的自然風(fēng)光,，還有人間最美的愛情,。

四川峨眉山導(dǎo)游詞講解篇九

這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本,。路邊這塊石碑,，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的。

這里谷底潭深水碧,，古代傳說有龍居住,，所以稱為龍門洞。以前這里飛瀑流泉,，林深谷幽,，隨著人類活動范圍的擴(kuò)大，自然王國的領(lǐng)地日漸縮小,，原始生態(tài)的身影向深山退卻,，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客朋友們,，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù),，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代,，讓我們自覺地加入環(huán)境保護(hù)者的行列,。

這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約35米,，寬2.5米,，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”,，當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印?。別看它其貌不揚(yáng)，可是大有來歷,。傳說當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時(shí),，這里還是_一片，普賢菩薩搬書上岸后,，為不讓海浪把船卷走,，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了,。明朝時(shí)期,，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個(gè)大字，便是說的這件事情,。

這座極為普通的跨溪鐵索橋,，卻有著一段不平凡的動人的故事。傳說1820_年初冬,，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物,，近前一看，原來是一段橋桁,，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’,。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動,，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋,，流寄日本宮川濱。

此詩既出,，便在日本民間廣為傳誦,，影響很廣。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠(yuǎn)流傳下去,。1990年8月,，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩協(xié)會在樂山市和峨眉山市有關(guān)部門及峨眉山管理委員會的大力支持下,，在這里修建了良寬詩碑亭,。同時(shí)修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀,。這便是日中友好漢詩協(xié)會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”,。這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經(jīng)過,，借此表達(dá)了希望世界和平,，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。

這便是清音閣有名的牛心石,。你看這浪花四濺,，水珠翻飛的驚心動魄的場面;你聽這動地的轟鳴聲，已經(jīng)持續(xù)了億萬年的歷史,。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流,。左邊的這條江叫“黑龍江”,，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)叮?jīng)洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來,，兩條江上分別架有二道石拱橋,，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一,。

清音閣的左邊便是廣福寺,，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代,，清朝初年重建,。“廣?！奔础皬V種福田”的意思,。這座寺廟現(xiàn)在仍是清音閣的一座屬廟，若從報(bào)國寺景區(qū)而來,，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟,。

清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺,。牛心寺為唐代所建,，初取名延佛寺，唐慧通禪師改為臥云寺,。宋繼業(yè)三藏?cái)U(kuò)建更名為“牛心寺”,。原先的寺廟因?yàn)槟承┰颥F(xiàn)在已經(jīng)荒廢，大家現(xiàn)在看到的這座寺廟是1920_年圓照濟(jì)悟上人修建的,。

前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{,，大家不用擔(dān)心，中間有峽谷可以通行,。白云峽,，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天,，只見青天一線,，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來,，由于地殼運(yùn)動,，使地殼迅速上升，河水強(qiáng)烈地下切,，把這巖石切了個(gè)深槽,。古時(shí)僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔,，橫穿進(jìn)木樁作梁,，再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板，人踏上去，棧道吱吱作響,，上下閃動,，夠人擔(dān)驚受怕的。1980年后,，為方便游人通行,，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁,，便平坦寬敞,，免去擔(dān)憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了,。