在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

北京卷 高考作文篇一

最顯而易見的,，文化之紐帶作用對社會每個(gè)個(gè)體之間都有影響,。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力,、傷害力,。而阻止這破壞的善教，正是文化,。是仁愛,、惻隱之心,，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信,、行必果,，讓我們能堅(jiān)守對朋友的.承諾。是孔孟儒道深入心中,，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫,。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代,，而是如一條長河,，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來,。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言,，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于,，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響,。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人,，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”,，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙,；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁,；是“臣心一片磁針石,，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空,，與先哲對話,。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會個(gè)體,、歷史,，它的另一頭，一定還牽系著未來,。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵,，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院,，學(xué)中文如今也成為了熱門,；太極、中醫(yī),，京劇,，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲,、美洲……

個(gè)人、歷史,、未來,，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連,。我,，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方,，一手牽著歷史,，一手系著未來，眺望遠(yuǎn)方……

北京卷 高考作文篇二

時(shí),，即時(shí)代與歷史時(shí)期,。每個(gè)人都離不開特定的時(shí)代或歷史時(shí)期，在短暫的人生中,，生命的意義,、價(jià)值必然打上時(shí)代的烙印。不同時(shí)代的人,，有不同的命運(yùn),；同一時(shí)代的人，也有迥然不同的人生,?？墒牵覀儫o法選擇自己的時(shí)代,，只能在出生的偶然性與生命的必然性中找到個(gè)人的坐標(biāo),。

我們可以羨慕時(shí)代的寵兒，衛(wèi)青,、霍去病在雄才大略的漢武帝時(shí)代建功立業(yè),，青史留名；我們也可以同情時(shí)代的受難者,，同樣是在漢武帝時(shí)代的司馬遷卻遭遇宮刑,。我們也許為浪漫的李白生逢盛唐而慨嘆,，也為沉郁的杜甫遭遇亂世而悲憫,，更糾結(jié)于陳子昂的“前不見古人，后不見來者,，念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”……

誠然，發(fā)思古之幽情是為了鑒古而知今,。我們不能穿越到過去,， 只能活在當(dāng)下,。那么，我們今天這個(gè)時(shí)代是什么時(shí)代,？毫無疑問,，是一個(gè)嶄新的時(shí)代。我們乘坐高鐵,，用著智能手機(jī),，使用移動支付，每日每時(shí)都在發(fā)生新的變化,，而不是千篇一律的靜止歲月,。五千年來，我們享有最豐富的生活方式,，幸福指數(shù)早已超越歷代帝王,。這個(gè)時(shí)代的主題是“中華民族的偉大復(fù)興”，因此我們所處的正是一個(gè)復(fù)興的時(shí)代,。復(fù)興,，不是復(fù)古，而必然是新陳代謝,，創(chuàng)造新事物,、開創(chuàng)新氣象。

“海闊憑魚躍,，天高任鳥飛”,。生逢新時(shí)代，當(dāng)有新作為,。我們作為炎黃子孫,，不僅要守護(hù)好、治理好這大好河山,，還要為人類社會做出較大的貢獻(xiàn),。當(dāng)歷史記載我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值時(shí)，一定會濃墨重彩大書特書,，因?yàn)槲覀冮_辟了亙古未有的新的歷史,！

可是，也有人認(rèn)為：這個(gè)時(shí)代是街頭智慧大于書本道理的時(shí)代,，是一個(gè)寫字樓高于象牙塔的時(shí)代,，是有人一日三餐吃著洋芋、有人喂狗吃戰(zhàn)斧牛排的時(shí)代,?！踔吝€有人套用英國小說家狄更斯《雙城記》開篇的話來形容一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代，“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代,?！蔽覀円茫魏螘r(shí)代都不是童話世界,，都存在時(shí)代的局限與陰暗面,，關(guān)鍵要看清時(shí)代的主流是什么。我們要說,，這是一個(gè)改革進(jìn)入深水區(qū)的.時(shí)代,，是一個(gè)百年未有之大變局的時(shí)代，生在這個(gè)需要攻堅(jiān)克難勇氣與智慧的時(shí)代,，我們應(yīng)該共同努力讓生活變得更加美好,。能與不能，行與不行,，都只有依靠當(dāng)代人自己,，而不可能依靠神仙皇帝！

難道不是嗎,？

北京卷 高考作文篇三

南朝梁,，正是一個(gè)風(fēng)云激蕩、朝不保夕的年代,，年輕的劉勰借住在定林寺里看書,，忽而有感，寫下了“窮則獨(dú)善以垂文,，達(dá)則奉時(shí)以騁績”的名句,。這也是他一生的寫照，達(dá)則兼濟(jì)一方,，窮則《文心雕龍》,，流芳千古，彪炳史冊,。

劉勰是大時(shí)代中,，人的其中一種寫照，時(shí)代是一股波濤,，沛然難當(dāng),。有人被推著走，只能隨波逐流,；有人識時(shí)務(wù)者為俊杰,，求變求通，稱為一時(shí)之選,；更有人謀得全局,，切入時(shí)代，浪遏飛舟,，求仁得仁,。

染乎世情，系乎時(shí)序,，往往是安分守己之人的第一選擇,，但此時(shí)人生的命途往往就不在手中了，一旦時(shí)運(yùn)不濟(jì),，只得低回慚愧,、悔恨一生。

溥儀是清末的最后一位皇帝,，但他好像這輩子都沒做過自己的主,，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復(fù)辟,，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝,。一生漂泊無定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴,，面子價(jià)更高,。若為性命故，二者皆可拋,?！?/p>

秋風(fēng)未動蟬先覺，也有人能察覺時(shí)代變動,，主動出擊,、兢兢自強(qiáng)。在經(jīng)歷國家危亡,、諸多屈辱之后,，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”,；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種,，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲,，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”,，鼓動了民族的能量，成為了革命的火種,。

更深遠(yuǎn)的思想者能看到時(shí)代的變化,，偕行時(shí)代，奮力一搏,。最近《覺醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò),，前赴后繼,、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事感動無數(shù)觀眾。陳獨(dú)秀,、李大釗,、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵,、開啟民智,，從石庫門駕著紅船，無問西東,，一路向北,，停靠西柏坡,，開創(chuàng)新時(shí)代,，真正以一己之力推動時(shí)代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄,，江流自千古,。”

黑格爾曾說：“當(dāng)傍晚黃昏的時(shí)候,，密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”,。這就是形容在一個(gè)時(shí)代終結(jié)，新時(shí)代開啟的時(shí)候,，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水,，在時(shí)代中狠狠刻下自己的印記。

不主動,、不拒絕,，被動面對時(shí)代，有時(shí)候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉,，而是生活重重的老拳,。思考社會、看破時(shí)代,，跑在前頭,，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時(shí)。借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎,？”

舍我其誰,。

北京卷 高考作文篇四

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代,，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代,，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎,、躊躇獨(dú)行,，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地,。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代,，我們都該懷著寬恕與愛,，去面對這個(gè)世界、去活著,。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會不安,，英國貴族與底層貧民矛盾激化,，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代,，換句話說,，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。不過生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,，也沒有憤懣偏激,、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛,。他書寫《雙城記》,、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史,，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍,，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血,，只有寬恕能拯救這個(gè)世界,，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，不過他能勇敢地直面它,，用自己的力量去感化那個(gè)社會,，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代,，二十一世紀(jì)的伊拉克,，我仿佛又看到了這種力量。那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾·哈希姆,。他行走在哀鴻遍野,、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東,，“山坡上的靈車來來往往,，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂,，沒有吃得飽的熱飯,，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄,，多少人在貧民窟,、難民營里祈禱，來生不要生在這里,，不過卡馬爾并沒有,，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀,，太陽從棕櫚樹后徐徐升起,，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代,，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代,，不過卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個(gè)伊拉克人勇敢地,、努力地活下去,，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒,，不過又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終,。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼,。倘若他們能正視自己的年代,，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時(shí)代,，抑或蕭條的歲月,，都理應(yīng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,，不是無情的力量,，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明,，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛……

這便是生逢其時(shí)的全部詮釋,。

北京卷 高考作文篇五

爺爺一輩子有兩次遺憾。

第一次是當(dāng)了十年兵之后,，趕上一次大裁軍,，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民,。

第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工,，爺爺被選中了，因?yàn)樗幸患贾L,，以前在部隊(duì)里開汽車,?？墒敲\(yùn)捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結(jié)核,，沒走成,。

就這樣，爺爺留在了農(nóng)村,。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時(shí)候,，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論是——命,。

從爺爺?shù)目跉饫?，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活,。日后我漸漸明白,，爺爺對城市的向往不會局限于物質(zhì)層面,，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語言,，那就是不希望人生過早望到頭。

進(jìn)城,，不光是爺爺一個(gè)人的夢想,。每一個(gè)農(nóng)村人都有一個(gè)進(jìn)城夢，如果他/她沒有,，也會希望孩子有,。我小時(shí)候，村里誰家有親戚在城里,，都是一件值得驕傲的事,。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京,、上海,、濟(jì)南有何不同。

大家只知道,，城市是農(nóng)村的反義詞,，凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我,，每逢干農(nóng)活都推三阻四,。每到這時(shí)長輩都會說，好好學(xué)習(xí)吧,，以后就不用受這個(gè)苦了,。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門”,。

爺爺也是個(gè)吃不了苦的人,，不是因?yàn)閼?，而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起,，爺爺就沒有做過重活,。雖然如此，爺爺?shù)臋?quán)威是無人質(zhì)疑的,。從部隊(duì)回鄉(xiāng)后,，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的`村官不同,，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思,，以致奶奶常說他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢怠：髞泶謇镉形焕先烁艺f,，你爺爺這樣的清官太少了,，讓我明白正直也是一種功勛。

后來上大學(xué),、工作,，我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢?？上У氖?，我大學(xué)還沒畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗,，無緣目睹真正的城市生活,，這或許是命運(yùn)留給他的第三次遺憾。

我也曾不能免俗地設(shè)想,，假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城,，自己的生活會是怎樣的。思考的結(jié)果是,，一個(gè)人無法逆轉(zhuǎn)命運(yùn),，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人,。

爺爺沒留下什么物件或者榮耀,，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步,，腰挺的筆直,。

北京卷 高考作文篇六

這，才是成熟的模樣,。

我的習(xí)慣是“吹?！薄Ｔ诎嗬铮沂怯忻摹按蹬４笸酢?，我常常說一些離奇的話,，做一些離譜的事，因而,，人們都認(rèn)為我一事無成,，空話連篇，所以是“不成熟的楷?！?。而我在吹牛中，卻得到了無窮的樂趣,。它使我產(chǎn)生了一種動力,，一種在無能為力時(shí)奮發(fā)向上的精神。

記得上小學(xué)時(shí),，有一次考外語,，我向他們吹道：“我能得到100分。在考試中有一題不會,，我冥思苦想,，本打算放棄，忽然覺得仿佛有人站在我的面前,，指著我的鼻子罵道：“又吹牛,，真不要臉,！”這樣,，我就又有了做下去的決心。發(fā)卷前,，當(dāng)我懷著忐忑不安的心情時(shí),，老師評論道：“考前，有個(gè)同學(xué)說他能得到100,，這回他如愿以償了,。”這就算老師對我吹牛的'一種表揚(yáng)吧,。

就這樣,，我發(fā)現(xiàn)了吹牛中的樂趣，并且打算堅(jiān)持下去,。

當(dāng)然,，吹牛也并不一定都成功。記得有一次我和同學(xué)們做單杠上翻動作,，有一個(gè)同學(xué)一氣做了五個(gè),，當(dāng)時(shí)，我只能做一個(gè),，但我毫不示弱,，夸下?？谡f能做那個(gè)。結(jié)果做到三個(gè)時(shí),，我就搖搖欲墜了,，便裝著手打滑掉了下來。說真的,，當(dāng)你吹牛而又沒做到時(shí),，你是最難解釋清楚和最無地自容的。這時(shí),，你就會產(chǎn)生一股令人無法想像的狂怒和超人的力量,。我下決心要趕超他。從那以后我天天在單杠上吊著,，等到那個(gè)同學(xué)再次約我做時(shí),，我把他嚇跑了。

我同別人吹牛不同,。

我從來不吹已經(jīng)得到的值得自豪的東西,。我不像某些人那樣得到一點(diǎn)成績就到處宣揚(yáng)，惟恐旁人不知,；還有一個(gè)不同點(diǎn)在于我吹牛后,，就力爭能夠做到。這就仿佛先立個(gè)目標(biāo)使人看到差距,，就不會因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜,，我可以為打賭的幾道題而不吃飯，也可以為立下的名次而拼命,，即使失敗了,，也不至于一無所得。也許有時(shí)會不切實(shí)際,，會遭旁人的白眼和蔑視,，但只有我知道，我在同等情況下要比他們做得更多,。因?yàn)槲业玫搅擞峦鼻暗膭恿Α?/p>

這,，才是我成熟的模樣吧，太簡單太冒險(xiǎn),、太固執(zhí),，然而卻極富樂趣，也有人認(rèn)為是極成熟的模樣,。