在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧,。

北京卷歷屆高考作文 高考北京卷作文篇一

最顯而易見的,，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響,。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力,、傷害力,。而阻止這破壞的善教，正是文化,。是仁愛,、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手,。是言必信,、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的.承諾,。是孔孟儒道深入心中,，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然,，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代,，而是如一條長(zhǎng)河，蜿蜒曲折,，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái),。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密,，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響,。比喻一下,，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”,，使我們能彼此相連,。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙,；是“黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石,，不指南方不肯休”的愛國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶,，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。

我自信的想,，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體,、歷史，它的另一頭,，一定還牽系著未來(lái),。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國(guó)門,；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院,，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極,、中醫(yī),，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲,、美洲……

個(gè)人,、歷史、未來(lái),，都被一條名為文化的紐帶緊緊,、緊緊的相連。我,，和許多如我一般的普通人,，站在世界的東方，一手牽著歷史,，一手系著未來(lái),，眺望遠(yuǎn)方……

北京卷歷屆高考作文 高考北京卷作文篇二

時(shí)，即時(shí)代與歷史時(shí)期,。每個(gè)人都離不開特定的時(shí)代或歷史時(shí)期,，在短暫的人生中，生命的意義,、價(jià)值必然打上時(shí)代的烙印,。不同時(shí)代的人，有不同的命運(yùn),；同一時(shí)代的人,，也有迥然不同的人生?？墒?，我們無(wú)法選擇自己的時(shí)代，只能在出生的偶然性與生命的必然性中找到個(gè)人的坐標(biāo),。

我們可以羨慕時(shí)代的寵兒,，衛(wèi)青、霍去病在雄才大略的漢武帝時(shí)代建功立業(yè)，青史留名,；我們也可以同情時(shí)代的受難者,，同樣是在漢武帝時(shí)代的司馬遷卻遭遇宮刑。我們也許為浪漫的李白生逢盛唐而慨嘆,，也為沉郁的杜甫遭遇亂世而悲憫,，更糾結(jié)于陳子昂的“前不見古人，后不見來(lái)者,，念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”……

誠(chéng)然，發(fā)思古之幽情是為了鑒古而知今,。我們不能穿越到過(guò)去,， 只能活在當(dāng)下。那么,，我們今天這個(gè)時(shí)代是什么時(shí)代,？毫無(wú)疑問(wèn)，是一個(gè)嶄新的時(shí)代,。我們乘坐高鐵,，用著智能手機(jī)，使用移動(dòng)支付,，每日每時(shí)都在發(fā)生新的變化,，而不是千篇一律的靜止歲月。五千年來(lái),，我們享有最豐富的生活方式,，幸福指數(shù)早已超越歷代帝王。這個(gè)時(shí)代的主題是“中華民族的偉大復(fù)興”,，因此我們所處的正是一個(gè)復(fù)興的時(shí)代,。復(fù)興，不是復(fù)古,，而必然是新陳代謝,，創(chuàng)造新事物、開創(chuàng)新氣象,。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”,。生逢新時(shí)代,，當(dāng)有新作為。我們作為炎黃子孫,，不僅要守護(hù)好,、治理好這大好河山，還要為人類社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。當(dāng)歷史記載我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值時(shí),，一定會(huì)濃墨重彩大書特書,，因?yàn)槲覀冮_辟了亙古未有的新的歷史！

可是,，也有人認(rèn)為：這個(gè)時(shí)代是街頭智慧大于書本道理的時(shí)代,，是一個(gè)寫字樓高于象牙塔的時(shí)代，是有人一日三餐吃著洋芋,、有人喂狗吃戰(zhàn)斧牛排的時(shí)代,。……甚至還有人套用英國(guó)小說(shuō)家狄更斯《雙城記》開篇的話來(lái)形容一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代,，“這是一個(gè)最好的時(shí)代,，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！蔽覀円?，任何時(shí)代都不是童話世界，都存在時(shí)代的局限與陰暗面,，關(guān)鍵要看清時(shí)代的主流是什么,。我們要說(shuō)，這是一個(gè)改革進(jìn)入深水區(qū)的.時(shí)代,，是一個(gè)百年未有之大變局的時(shí)代,，生在這個(gè)需要攻堅(jiān)克難勇氣與智慧的時(shí)代，我們應(yīng)該共同努力讓生活變得更加美好,。能與不能,，行與不行，都只有依靠當(dāng)代人自己,，而不可能依靠神仙皇帝,！

難道不是嗎？

北京卷歷屆高考作文 高考北京卷作文篇三

南朝梁,，正是一個(gè)風(fēng)云激蕩,、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書,，忽而有感,，寫下了“窮則獨(dú)善以垂文，達(dá)則奉時(shí)以騁績(jī)”的名句,。這也是他一生的寫照,，達(dá)則兼濟(jì)一方，窮則《文心雕龍》,，流芳千古,，彪炳史冊(cè),。

劉勰是大時(shí)代中，人的其中一種寫照,，時(shí)代是一股波濤,，沛然難當(dāng)。有人被推著走,，只能隨波逐流,；有人識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，求變求通,，稱為一時(shí)之選,；更有人謀得全局，切入時(shí)代,，浪遏飛舟,，求仁得仁。

染乎世情,，系乎時(shí)序,，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時(shí)人生的命途往往就不在手中了,，一旦時(shí)運(yùn)不濟(jì),，只得低回慚愧、悔恨一生,。

溥儀是清末的最后一位皇帝,，但他好像這輩子都沒(méi)做過(guò)自己的主，在辛亥革命中被逼退位,，接受“辮帥”張勛擁戴而復(fù)辟,，后來(lái)甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無(wú)定,，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠(chéng)可貴,，面子價(jià)更高。若為性命故,，二者皆可拋,。”

秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué),，也有人能察覺(jué)時(shí)代變動(dòng),，主動(dòng)出擊、兢兢自強(qiáng),。在經(jīng)歷國(guó)家危亡,、諸多屈辱之后，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩(shī)云“四海尋仇憑俠劍,，百年多難悔儒冠”,；柳亞子感慨“忍看祖國(guó)淪非種，苦恨儒冠誤此身”,；陳去病則“寧惜毛錐判一擲,，好攜劍佩歷三邊”……后來(lái)這些愛國(guó)詩(shī)人共同舉辦的詩(shī)社“南社”，鼓動(dòng)了民族的能量,，成為了革命的火種,。

更深遠(yuǎn)的思想者能看到時(shí)代的變化，偕行時(shí)代,，奮力一搏,。最近《覺(jué)醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò)，前赴后繼,、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事感動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾,。陳獨(dú)秀、李大釗,、毛澤東等人的思想金聲而玉振,，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開啟民智,，從石庫(kù)門駕著紅船,，無(wú)問(wèn)西東，一路向北,，?？课靼仄拢_創(chuàng)新時(shí)代,，真正以一己之力推動(dòng)時(shí)代向前,。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古,?！?/p>

黑格爾曾說(shuō)：“當(dāng)傍晚黃昏的時(shí)候，密涅瓦的貓頭鷹就會(huì)起飛”,。這就是形容在一個(gè)時(shí)代終結(jié),，新時(shí)代開啟的時(shí)候，警覺(jué)的思想者總能迎著浪潮擊水,，在時(shí)代中狠狠刻下自己的印記,。

不主動(dòng)、不拒絕,，被動(dòng)面對(duì)時(shí)代,，有時(shí)候迎來(lái)的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳,。思考社會(huì),、看破時(shí)代,，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時(shí),。借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：“不氣盛還叫年輕人嗎,？”

舍我其誰(shuí)。

北京卷歷屆高考作文 高考北京卷作文篇四

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話,，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代,，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊,、掙扎,、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地,。而我卻以為,，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛,，去面對(duì)這個(gè)世界,、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯,，彼時(shí)改革初行社會(huì)不安,，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過(guò)市,，那算不上一個(gè)好的時(shí)代,，換句話說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代,。不過(guò)生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛,。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,，他寫的不是革命時(shí)史,，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí),，流血只能造成更多的流血,，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的,，不過(guò)他能勇敢地直面它,，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉,。

而在現(xiàn)代,，二十一世紀(jì)的伊拉克,，我仿佛又看到了這種力量。那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾·哈希姆,。他行走在哀鴻遍野,、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東,，“山坡上的靈車來(lái)來(lái)往往，日以夜繼,?！睕](méi)有少年的玩樂(lè)，沒(méi)有吃得飽的熱飯,，只有硝煙與戰(zhàn)火,，明滅不熄，多少人在貧民窟,、難民營(yíng)里祈禱,，來(lái)生不要生在這里，不過(guò)卡馬爾并沒(méi)有,，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹后徐徐升起,，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料,。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代,，不過(guò)卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖,，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去,，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖,。

我們無(wú)法選擇自己的生卒，不過(guò)又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終,。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜,，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代,，能用自己的力量去改變一些什么,，那么歷史會(huì)否有所不同?

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月,，都理應(yīng)拿出自己的力量,。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量,，它或許微弱并伴隨苦難,，卻能在深淵中帶來(lái)光明,，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛……

這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

北京卷歷屆高考作文 高考北京卷作文篇五

這,，才是成熟的模樣,。

我的習(xí)慣是“吹牛”,。在班里,，我是有名的“吹牛大王”，我常常說(shuō)一些離奇的話,，做一些離譜的事,，因而，人們都認(rèn)為我一事無(wú)成,，空話連篇,，所以是“不成熟的楷模”,。而我在吹牛中,，卻得到了無(wú)窮的樂(lè)趣。它使我產(chǎn)生了一種動(dòng)力,，一種在無(wú)能為力時(shí)奮發(fā)向上的精神,。

記得上小學(xué)時(shí)，有一次考外語(yǔ),，我向他們吹道：“我能得到100分,。在考試中有一題不會(huì)，我冥思苦想,，本打算放棄,，忽然覺(jué)得仿佛有人站在我的面前，指著我的鼻子罵道：“又吹牛,，真不要臉,！”這樣，我就又有了做下去的決心,。發(fā)卷前,，當(dāng)我懷著忐忑不安的心情時(shí)，老師評(píng)論道：“考前,，有個(gè)同學(xué)說(shuō)他能得到100,，這回他如愿以償了?！边@就算老師對(duì)我吹牛的'一種表?yè)P(yáng)吧,。

就這樣，我發(fā)現(xiàn)了吹牛中的樂(lè)趣，并且打算堅(jiān)持下去,。

當(dāng)然,，吹牛也并不一定都成功。記得有一次我和同學(xué)們做單杠上翻動(dòng)作,，有一個(gè)同學(xué)一氣做了五個(gè),，當(dāng)時(shí)，我只能做一個(gè),，但我毫不示弱,，夸下海口說(shuō)能做那個(gè),。結(jié)果做到三個(gè)時(shí),，我就搖搖欲墜了，便裝著手打滑掉了下來(lái),。說(shuō)真的，當(dāng)你吹牛而又沒(méi)做到時(shí),，你是最難解釋清楚和最無(wú)地自容的,。這時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生一股令人無(wú)法想像的狂怒和超人的力量,。我下決心要趕超他,。從那以后我天天在單杠上吊著，等到那個(gè)同學(xué)再次約我做時(shí),，我把他嚇跑了,。

我同別人吹牛不同。

我從來(lái)不吹已經(jīng)得到的值得自豪的東西,。我不像某些人那樣得到一點(diǎn)成績(jī)就到處宣揚(yáng),，惟恐旁人不知；還有一個(gè)不同點(diǎn)在于我吹牛后,，就力爭(zhēng)能夠做到,。這就仿佛先立個(gè)目標(biāo)使人看到差距，就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,，我可以為打賭的幾道題而不吃飯,，也可以為立下的名次而拼命，即使失敗了,，也不至于一無(wú)所得,。也許有時(shí)會(huì)不切實(shí)際，會(huì)遭旁人的白眼和蔑視,，但只有我知道,，我在同等情況下要比他們做得更多。因?yàn)槲业玫搅擞峦鼻暗膭?dòng)力。

這,，才是我成熟的模樣吧,，太簡(jiǎn)單太冒險(xiǎn)、太固執(zhí),，然而卻極富樂(lè)趣,，也有人認(rèn)為是極成熟的模樣。

北京卷歷屆高考作文 高考北京卷作文篇六

爺爺一輩子有兩次遺憾,。

第一次是當(dāng)了十年兵之后,，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村,，做回了農(nóng)民,。

第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了,，因?yàn)樗幸患贾L(zhǎng),，以前在部隊(duì)里開汽車?？墒敲\(yùn)捉弄,，體檢時(shí)爺爺被查出肺結(jié)核，沒(méi)走成,。

就這樣,，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開始翻來(lái)覆去說(shuō)車轱轆話的時(shí)候,，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾,。記得爺爺當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論是——命。

從爺爺?shù)目跉饫?，我感受到城市意味著清閑的工作,，富足的生活。日后我漸漸明白,，爺爺對(duì)城市的向往不會(huì)局限于物質(zhì)層面,，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭,。

進(jìn)城,，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農(nóng)村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng),，如果他/她沒(méi)有,，也會(huì)希望孩子有。我小時(shí)候,，村里誰(shuí)家有親戚在城里,，都是一件值得驕傲的事,。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京,、上海,、濟(jì)南有何不同。

大家只知道,，城市是農(nóng)村的反義詞,，凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我,，每逢干農(nóng)活都推三阻四,。每到這時(shí)長(zhǎng)輩都會(huì)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)吧,，以后就不用受這個(gè)苦了,。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門”,。

爺爺也是個(gè)吃不了苦的人,，不是因?yàn)閼校欠谓Y(jié)核搞垮了身體,。自我記事起,，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此,，爺爺?shù)臋?quán)威是無(wú)人質(zhì)疑的,。從部隊(duì)回鄉(xiāng)后,，爺爺做了幾十年村支書,。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的`村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思,，以致奶奶常說(shuō)他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢?。后?lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了,，讓我明白正直也是一種功勛,。

后來(lái)上大學(xué)、工作,，我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢(mèng),。可惜的是,，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè),，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活,，這或許是命運(yùn)留給他的第三次遺憾,。

我也曾不能免俗地設(shè)想，假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城，自己的生活會(huì)是怎樣的,。思考的結(jié)果是,，一個(gè)人無(wú)法逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，但不管在哪里,，他都有能力選擇做什么樣的人,。

爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng),，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步,，腰挺的筆直。