在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇一
傳承中華文明,，享譽(yù)四海——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),，無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月,，潔人魂,、凈其身、空其心,、亮其志,！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。古往,，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省,，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中，熠熠生輝,，傳神動(dòng)聽(tīng),。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了,。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人,；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常,，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行！
誠(chéng)信,，讓世界充滿陽(yáng)光,。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐,；凌云高樓氣勢(shì)撼人,，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么,，人,，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信,。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí),，守信用,。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng),。是一種令人敬仰的道德素質(zhì),。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái),，中國(guó)人就以守信義,，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),，流傳了千年,，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,，而是一個(gè)人,，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源,，它影響著一個(gè)人的可信度,，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性,，有了這種資源,，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安,。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬,，必能取信于人,，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài),；誠(chéng)信做事,，必能韌如江流，萬(wàn)事如意,，取得的是功成名就,。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià),。周幽王烽火戲諸侯,，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫,；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反,，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài),。小到一個(gè)人,，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信,。日本現(xiàn)在熱衷于入常,，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史,，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,，得到的只是亞洲人民更大的仇恨,，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,，多年以來(lái),，我們一直恪守這個(gè)原則,，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資,，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位,。
人無(wú)信不立,，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起,。誠(chéng)信需要一步步的積累,，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好，多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧,；多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光,。
誠(chéng)信者,，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁,，鼎立不倒,，受人敬仰，被人贊譽(yù),。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”,，”海岳尚可傾，口諾終不移”,，不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者,，修身則身正，治事則事理,，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則,。
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才,，而高等人才最重要的不是技術(shù),，不是文化,，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立,，誠(chéng)信才是硬道理,。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起,，做一個(gè)有誠(chéng)信的人,，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求,，不斷努力,，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！
若干年以后,，也許誠(chéng)信者早已不再,，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立,！誠(chéng)信,，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么,。
誠(chéng)信,，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見(jiàn)底,，可以洗滌萬(wàn)物,。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈,，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息,。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹,，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼,，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖,，可能阻擋一切邪惡,，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷,，容納五湖四海的朋友,。
誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散,。生活中的誠(chéng)信是變化的高手,，公平買(mǎi)賣(mài),，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明,，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信,；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信,。
誠(chéng)信是一篇議論文,，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子,，可以照出你的善惡美丑,，而且毫不包庇，毫不徇私,。幽王烽火戲諸候,，終致國(guó)家滅亡；華盛頓砍斷小樹(shù),，主動(dòng)承認(rèn),，終于功成名就；拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明,，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度,。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言,，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信,，就如失去了時(shí)間,，再也找不回。
人生路上,，誠(chéng)信最可貴,！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用,。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié),！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的,，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的,，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,，就溫暖了人們整個(gè)人生,；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨,，就足可使它香消玉殞,。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志,，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信,，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,，猶如萬(wàn)古沙漠,，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,，卑信尊不信,，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,，也必然流于形式,。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,，學(xué)校的責(zé)任,，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二
誠(chéng)信是人類(lèi)共同的美德,，也是社會(huì)高度認(rèn)可的品質(zhì),。近年來(lái)，中國(guó)高度重視誠(chéng)信教育,，將其納入學(xué)校教育的重要內(nèi)容之中,。作為一名學(xué)生，我深深感到誠(chéng)信教育對(duì)于培養(yǎng)我們良好品德和行為習(xí)慣的重要性,。通過(guò)學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育,，我逐漸領(lǐng)悟到什么是誠(chéng)信，為什么要誠(chéng)信,，以及如何在實(shí)際生活中踐行誠(chéng)信,。
第二段：誠(chéng)信的內(nèi)涵
誠(chéng)信是一種道德基礎(chǔ)，是人與人相互交往的基石,。誠(chéng)信包括對(duì)他人的誠(chéng)實(shí)守信和對(duì)自己的自律自律,。誠(chéng)實(shí)守信是指言行一致,，言出必行；自律是指自覺(jué)遵守規(guī)章制度和個(gè)人承諾,。這些不僅是作為學(xué)生,，而且是作為一個(gè)社會(huì)人的最基本素質(zhì)。只有具備了誠(chéng)信,，我們才能在學(xué)習(xí)和工作中贏得他人的信任和尊重,。
第三段：為什么要誠(chéng)信
誠(chéng)信有利于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展。誠(chéng)信是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提,，只有誠(chéng)實(shí)守信才能建立起良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。而在社會(huì)中，誠(chéng)信則是合作和發(fā)展的基礎(chǔ),。缺少誠(chéng)信的行為容易引起信任危機(jī)和道德困境,，最終產(chǎn)生負(fù)面影響。誠(chéng)信的行為可以促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,。
第四段：如何踐行誠(chéng)信
踐行誠(chéng)信需要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。首先,，學(xué)生要做到守時(shí)守信,，遵守學(xué)校和班級(jí)的規(guī)章制度，按時(shí)完成作業(yè)和考試,，不作弊不抄襲,。其次，要誠(chéng)實(shí)守信,。不撒謊,、不講假話，對(duì)于自己的錯(cuò)誤應(yīng)當(dāng)勇于承認(rèn),。同時(shí),，還要對(duì)他人的隱私保密，不傳播謠言,。最后，要在個(gè)人承諾上自律,，言出必行,，不輕易改變主意。只有這樣,，我們才能樹(shù)立起誠(chéng)信的形象,，贏得他人的信任和尊重。
第五段：總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育,，我逐漸明白了誠(chéng)信的內(nèi)涵和重要性,。誠(chéng)信是人與人交往的基石，是社會(huì)合作和發(fā)展的基礎(chǔ),。在實(shí)際生活中,，我們應(yīng)該通過(guò)守時(shí)守信,、誠(chéng)實(shí)守信以及自律自律來(lái)踐行誠(chéng)信。只有用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的誠(chéng)信,，才能贏得他人的信任和尊重,。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力踐行誠(chéng)信,，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇三
古話有云：“七鴨浮塘,，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只,，有關(guān)誠(chéng)信的心得體會(huì)。尺魚(yú)躍水,，量量量九寸十分”,。人亦是如此！
隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展我們的生活正發(fā)生著日異的變化,，隨之而改變的便市我們的文化與理念,，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展,，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念,。特別是一個(gè)企業(yè)，并與之相對(duì)的企業(yè)文化和企業(yè)理念,。
作為新世的`一員,，通過(guò)七月三十一日由公司舉辦的“誠(chéng)信做人，激情做事,，融入團(tuán)隊(duì),，發(fā)展自我”特訓(xùn)會(huì)，更加懂得對(duì)于知曉與理解企業(yè)文化和企業(yè)理念在我們今后的發(fā)展是多么的重要,，當(dāng)聽(tīng)了臨江招商局洪劍梁局長(zhǎng)一席高談闊論之后,，感覺(jué)此次收獲頗豐，深深的感悟到作為一位剛踏入社會(huì)的新人來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該塌實(shí)做事,，誠(chéng)實(shí)做人,，但不可拘與原地，要有思想,，卻也不能隨波逐流,，我們需要保持一顆純真的心，去創(chuàng)新我們的未來(lái)。
學(xué)習(xí),，總是學(xué)習(xí),。俗話說(shuō)活到老，學(xué)到老,。年輕不懂世事時(shí)對(duì)此話還沒(méi)有多少理解,。進(jìn)入社會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性,，社會(huì)發(fā)展太快,，更新速度太快，保持一種學(xué)習(xí)進(jìn)取的狀態(tài),，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)也是很充實(shí)的一件事情,。在工作單位，努力學(xué)習(xí),，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力,，能得到工作的進(jìn)步，進(jìn)而得到工作的提升,，由此而帶來(lái)心情的愉悅,，進(jìn)入一種良性循環(huán)。當(dāng)然,，有選擇性地學(xué)習(xí),，在單位學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)，不是說(shuō)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)阿諛?lè)畛辛镯毰鸟R,，而是學(xué)習(xí)別人成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),，自我提升。
富有責(zé)任感,。這對(duì)于對(duì)于我來(lái)講就是在我們以后做事的過(guò)程中應(yīng)該用專業(yè)去做我們所專注的事情,，事實(shí)上責(zé)任感不只是在工作崗位上需要，哪怕作為一個(gè)普通人,，也必須具有責(zé)任感,。一個(gè)有責(zé)任感的人，具備一般的工作能力,，也比有優(yōu)秀的工作能力而沒(méi)責(zé)任感的人更能得單位歡心,。有責(zé)任感就能得到信任，對(duì)于單位來(lái)說(shuō),，這些人如雞肋,，還得時(shí)時(shí)提防他們什么時(shí)候出大的紕漏，盡管他們從未出過(guò)大問(wèn)題,，但因?yàn)闆](méi)有責(zé)任感而帶來(lái)的信任危機(jī),，已經(jīng)在單位領(lǐng)導(dǎo)心中形成一種思維定勢(shì),。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，也會(huì)減少很多新的工作機(jī)會(huì),，別人是拓寬工作空間，對(duì)于沒(méi)有責(zé)任感的人來(lái)說(shuō),，要拓寬一個(gè)空間,，實(shí)在頗有難度。如此下去,，在工作上也就永遠(yuǎn)停滯不前，心情自然不會(huì)很好,，對(duì)待工作也就如同對(duì)待一個(gè)強(qiáng)加的任務(wù),，真正地在朝九晚五里做一天和尚撞一天鐘。
事實(shí)而言,，盡管很多人不喜歡工作，但是工作的好壞一直影響著人的心情,。工作好，是自己的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾,，工作不好,，即便在工作之余，也總是多煩擾,。人是社會(huì)中的人，別人的贊賞,，社會(huì)的肯定,，是一個(gè)人生活的動(dòng)力。由此而言,，做一個(gè)好員工，以健康積極的心態(tài)對(duì)待我們與生俱來(lái)的使命,，是一個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇四
第一段：引言（約200字）
作為特警，我們不僅需要在實(shí)戰(zhàn)中保護(hù)國(guó)家和人民的安全,，還需要在日常生活中維護(hù)誠(chéng)信和道德的高度,。因此，特警誠(chéng)信教育是我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｔ诖?，我分享一下我的心得體會(huì),。
第二段：了解誠(chéng)信的重要性（約200字）
在特警的官方培訓(xùn)中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性,，但這并不局限于我們的工作,。在日常生活中，誠(chéng)信意味著必須做到誠(chéng)實(shí),、正直,、守信和信守承諾。只有如此,，我們才能建立起信任,，與人保持良好的關(guān)系，并獲得成功,。
第三段：特警誠(chéng)信教育方式（約400字）
特警誠(chéng)信教育包括多種形式,，例如課堂培訓(xùn)、互動(dòng)工作坊等,。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了警示教育,、透明度、執(zhí)法規(guī)范等重要議題,。特別是在講解執(zhí)法規(guī)范方面,，強(qiáng)調(diào)了警察必須遵守的規(guī)則，例如界定警力使用的標(biāo)準(zhǔn)和限制,。 這些培訓(xùn)不僅加強(qiáng)了我們的職業(yè)道德,，更提高了我們對(duì)犯罪和非道德行為的警惕。
第四段：特警誠(chéng)信教育體現(xiàn)在實(shí)際工作中（約300字）
我們的實(shí)際工作中,，特別是在處理與公眾交往中的事項(xiàng)上,， 誠(chéng)信的教育十分重要。我們必須尊重每位公民,，了解他們的權(quán)利,，并對(duì)公眾的各種問(wèn)題給予快速有效的答復(fù)。對(duì)于那些魯莽的行為,，我們必須注意預(yù)防,、防范和制止，確保公共安全,。 針對(duì)可能存在的道德倫理沖突,，我們必須保持清晰的思維，并以誠(chéng)實(shí),、公正和真誠(chéng)的態(tài)度處理每個(gè)問(wèn)題,。
第五段：誠(chéng)信教育推動(dòng)特警工作的進(jìn)步（約200字）
作為一名特警,，我們必須以良好的形象和道德水準(zhǔn)，為社會(huì)獻(xiàn)出貢獻(xiàn),。特警誠(chéng)信教育改變了我們的思維方式和行為準(zhǔn)則,，以更加高尚、更加正義和更加負(fù)責(zé)任的方式處理每個(gè)工作前的思考邏輯,，整合各種資源，服務(wù)社會(huì),，為人們提供更加卓越的保護(hù)和服務(wù),。
結(jié)論：
總而言之，特警誠(chéng)信教育是建立我們職業(yè)道德的關(guān)鍵,。誠(chéng)實(shí),、正直、守信和信守承諾是我們正確處理與公眾交往中的問(wèn)題所需要的全部準(zhǔn)則,。誠(chéng)實(shí)和透明行事,，講究規(guī)范，是特警身份的象征,，也是我們重要的機(jī)會(huì),，去培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，并更好地服務(wù)社會(huì),。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇五
傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó),，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)自己。我說(shuō)誠(chéng)信,，如同高空明月,，潔人魂、凈其身,、空其心,、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。有誠(chéng)信相隨,，花兒更紅，草兒更綠,，蒼穹更明朗,。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省,，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中，熠熠生輝,，傳神悅耳,。今來(lái)，社會(huì)呼喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德。究其緣由,，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而始終陪伴著的誠(chéng)信,，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)悅耳的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,，此舉招來(lái)千古罵名,。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了很多,。誠(chéng)信之于人,、之于事，猶如陽(yáng)光雨露之于山川,、之于萬(wàn)物,。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,，若把人生比作樹(shù),，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,。失去這根,，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂,、腐朽墮落的木頭,，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi),，殊不知,，作為被無(wú)視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠,，擁有誠(chéng)意,，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
召喚誠(chéng)信,，熱忱的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰,、蒼白無(wú)力,。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想,，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片,。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇，家人是我們信任的,，讓我們依靠的,。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候,，家人都會(huì)悄悄地站在身邊,，或攙或扶，直到旅程的終點(diǎn),。原來(lái)一家嗬,，五湖四海皆兄弟、皆姐妹,，誠(chéng)信,，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情意,，誠(chéng)信,，才會(huì)得以連續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,，不愿說(shuō)明,，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信,。
或許你只是路旁一株一般的小草,，無(wú)法如鮮花般絢爛迷人;或許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般,，尋常,，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根,。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇六
誠(chéng)信勝過(guò)千金,，千金也買(mǎi)不回誠(chéng)信。
記得上小學(xué)的時(shí)候,。有一次中午,，老師把我們留到很晚,。有一個(gè)同學(xué)本來(lái)要回家吃飯的，可留了這么久,，剩下的時(shí)間還不夠她來(lái)回呢!于是,，她打算在學(xué)校吃?？伤龥](méi)錢(qián)!我毫不猶豫地借了她十元,。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的,。她還說(shuō)下個(gè)星期還我,。我答應(yīng)了。一星期過(guò)去了,，她只字不提,，兩星期過(guò)去了，她還是沒(méi)提起這件事,。第三星期,，我去找她還錢(qián)，她說(shuō)沒(méi)錢(qián),。我沒(méi)吭聲,。后來(lái)，我有好幾次叫她還錢(qián),，可她還是一句話沒(méi)錢(qián),。在小學(xué)畢業(yè)的.最后一天，她說(shuō)暑假來(lái)我家,，就把錢(qián)還我,。
可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我錢(qián)，也沒(méi)見(jiàn)她人影,。我失去得只僅僅是十塊錢(qián),，而而她失去的卻是千金都買(mǎi)不回的誠(chéng)信。十塊錢(qián)并不多,，它反映的是一個(gè)人的好壞,，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信。
我的老師卻與她恰恰相反,。在歌唱比賽前,，老師說(shuō)如果我們班得第一名，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖,。我們以為老師在開(kāi)玩笑,。我們都沒(méi)當(dāng)真?？晌覀冋娴牡昧说谝幻?，老師也真的獎(jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖,。
一個(gè)棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜,。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X(qián),，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話,。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師,。
越小的事，越可以反映一個(gè)人的心,，同樣是關(guān)于錢(qián)的事,，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到,，那大事就更不用說(shuō)了!
同學(xué)們,，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事!
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誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇七
通過(guò)這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬(wàn)千,，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性,。莎士比亞曾說(shuō)：沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn),，那就讓我們珍惜它吧,！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì),。
誠(chéng)實(shí),，就是忠誠(chéng)正直，言行一致,，表里如一,。守信，就是遵守諾言,、不虛偽欺詐,。“言必信,，行必果”,、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌,，而且努力地身體力行,。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知” ,、“內(nèi)不欺己，外不欺人”,、 “人而無(wú)信,，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說(shuō)知道,，不知道的就說(shuō)不知道,。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信，這才是對(duì)待工作,、學(xué)習(xí),、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人,。有一次,，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去,。妻子哄孩子說(shuō),，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃,。她趕集回來(lái)后,，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止,。曾子說(shuō),，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你,。說(shuō)著,，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來(lái)也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了,，但是曾子卻說(shuō)：“你欺騙孩子,，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn),，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子,，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德,。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人,，他一向重諾言,，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”,。
而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口,，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字,。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中,，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客,、不欺詐,、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國(guó)子過(guò)就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦,。
平時(shí)說(shuō)到誠(chéng)信,，都說(shuō)老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”,。其實(shí),，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的，只不過(guò)要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞,，那就是“古代的”三個(gè)字,。
好在我國(guó)也越來(lái)越把誠(chéng)信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄,，如果出現(xiàn)過(guò)一次欠款,，哪怕是一毛錢(qián)，下次受信時(shí),，將會(huì)被人家三思而后貸了,。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P(pán)子過(guò)程中,，沒(méi)有把盤(pán)子洗七遍,，而最后屢屢碰壁的故事,。這真是“無(wú)誠(chéng),，不能立于世”了。
人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年,。但不管人性是善還是惡,，誠(chéng)信與否，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問(wèn)題,。我不奢望也不相信,，所有人都能做到又誠(chéng)又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣,。
但是,，在現(xiàn)代的社會(huì)中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信,。李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“你必須以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！?/p>
因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信,，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你。
大家都在喊誠(chéng)信是一種美德,，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)做“榜樣”,。如果光喊美德而不做，那誠(chéng)信無(wú)異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”,，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來(lái)了的孩子”,。
不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來(lái)約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制,，說(shuō)到底,，我不怕失去誠(chéng)信，我怕的是,，失去誠(chéng)信的人,，沒(méi)有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠(chéng)信的人,，卻要吃完大虧吃小虧,，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當(dāng)代中國(guó),，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大,。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志,，認(rèn)真踏實(shí),，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中,，就是真誠(chéng)待人,，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上,，就是奉公守法,，忠誠(chéng)老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值,，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信,，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇八
特警是一支特殊的力量,，他們要求有著特殊的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德,，誠(chéng)信是其中至關(guān)重要的一環(huán),。在特警的日常工作中，誠(chéng)信是精神支柱,，是行動(dòng)準(zhǔn)繩,，是底線原則。此次特警教育課程,，為我們特警官兵提供了一個(gè)更加深入理解誠(chéng)信的機(jī)會(huì),，也讓我們有了更深刻的體會(huì)。
一,、什么是誠(chéng)信
誠(chéng)信是人們?yōu)榱俗裱赖潞托袨橐?guī)范,實(shí)現(xiàn)自己與他人的利益關(guān)系,，所展現(xiàn)出的坦誠(chéng)、守信的表現(xiàn),?！耙哉\(chéng)為本”的誠(chéng)信原則一直是在社會(huì)交往中的一條重要準(zhǔn)則。對(duì)于特警而言,，他們所從事的是危險(xiǎn),、軍事化、專業(yè)化的工作,，而有誠(chéng)信的官兵團(tuán)隊(duì)可以提高我們的工作效率和水平,。人類(lèi)有句諺語(yǔ)：“心存誠(chéng)信，比天高,，無(wú)邊寬,；背離誠(chéng)信，比地久遠(yuǎn),，無(wú)邊寬”,。因此，我們特警官兵必須牢記誠(chéng)信之重,，做到守誠(chéng)信,，用誠(chéng)信塑造自己的品質(zhì)和形象。
二,、為什么要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信
作為特警,，我們的工作關(guān)系到國(guó)家的安全、社會(huì)的穩(wěn)定,，更直接涉及人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全,。如果特警官兵不具備誠(chéng)信,，那么在執(zhí)勤,、執(zhí)行任務(wù)時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)許多不良后果，為此,，特警部隊(duì)以“誠(chéng)信為根,，忠勇為體，法紀(jì)為本，使命為先”為根本原則,，重視誠(chéng)信道德教育,，爭(zhēng)做最合格的警察，遵循政治紀(jì)律規(guī)矩,，干干凈凈護(hù)民安居,。
三、如何保持誠(chéng)信
誠(chéng)信是一種道德自覺(jué)行為,，強(qiáng)調(diào)我們特警官兵得時(shí)刻保持清醒的頭腦,，堅(jiān)定正確的方向，做到心中無(wú)私,、言行一致,，執(zhí)行任務(wù)中嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，不折不扣的履行職責(zé),；同時(shí),，也要嚴(yán)格規(guī)范自己的思想，不因私利而偏離正道,，堅(jiān)決杜絕所有不良行徑,。
四、如何傳承誠(chéng)信
特警部隊(duì),，作為一支有著特殊榮譽(yù)和職責(zé)的部隊(duì),，能夠更好地傳承誠(chéng)信的精神和素質(zhì)，保持旺盛的革命精神和攻堅(jiān)克難的實(shí)踐精神,。特警部隊(duì)?wèi)?yīng)在誠(chéng)信傳承中,，注重教育教學(xué)，打造忠誠(chéng),、專職,、業(yè)精、性格強(qiáng)的特警員,，強(qiáng)化誠(chéng)信理念的傳遞和實(shí)踐,，教育特警員要追求“耐得住寂寞，守得住清廉”,，做一個(gè)真正有擔(dān)當(dāng),、有自信、有責(zé)任的特警官兵,。
五,、我的收獲和感悟
通過(guò)本次誠(chéng)信教育培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到,，特警工作要求我們的誠(chéng)信是一道堅(jiān)不可摧的城墻,，防止了我們?cè)诠ぷ髦械娜魏握`區(qū),，保證了我們安全快速而有力地完成任務(wù)。同時(shí),，我們也要時(shí)刻關(guān)注自己的行為,，言行一致，始終維護(hù)威信和聲譽(yù),，讓誠(chéng)信在特警部隊(duì)中得到傳承,。相信我們每一位特警官兵都會(huì)在這道紅線中不斷前行。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇九
傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信,，猶如高空明月,，潔人魂、凈其身,、空其心,、亮其志！
誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅,，草兒更綠,，蒼穹更明朗。古往,，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng),。今來(lái),，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德,。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西,，而一直陪伴著的誠(chéng)信,，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱貝格,！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴,！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己,！
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月,，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人,、之于事,，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物,。人與人之間需要以誠(chéng)相待,、以信相遇，若把人生比作樹(shù),，誠(chéng)信就是其賴以生存的根,，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根,，它就無(wú)以立足,，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭,，活在世人鄙夷的目光中,。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知,，作為被忽視的美德,，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心,，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái),。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰,、蒼白無(wú)力,。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想,，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片,。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇,，家人是我們信賴的，讓我們依靠的,。普及開(kāi)來(lái),，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事,，行每步路的時(shí)候,，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶,，直到旅程的盡頭,。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟,、皆姐妹,，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則,，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù),。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任,，也為誠(chéng)信,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十
"人不信于一時(shí)，則不信于一世",。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,，實(shí)際上,，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信,，你的信任度就會(huì)下降,，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn),，守信是取信于人的第一要素,，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操,，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬,，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人,，首先應(yīng)該是守信的人,，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人,。
"無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,，無(wú)信事難成"。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
"小信成則大信立",，治國(guó)也好,，理家也好，做生意也好,，都需要講信用,。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家,、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無(wú)信,，不知其可也。"明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正,，不足以服;言不誠(chéng),，不足以動(dòng)。"就是說(shuō),，行為不正的人,，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事,。一個(gè)講信用的人,，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為,，進(jìn)行正常的交往,。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話前后矛盾,，做一件事,，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的,，更沒(méi)有什么魅力而言,。
"人不信于一時(shí)，則不信于一世",。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,，實(shí)際上,，誠(chéng)信只有一次,，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降,，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī),。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你,，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)的是"空頭支票",，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。"空頭支票"會(huì)給人添麻煩,，也會(huì)使自己名譽(yù)受損,。在古人眼里的"一諾千金"可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力,、智慧,、正直、善良之心就難以維護(hù),，這個(gè)社會(huì),，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
"重諾守信,，人必近之;狡詐欺蒙,，人必遠(yuǎn)之"。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,，圓滑世故,，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任,，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十一
藥學(xué)是一門(mén)重要而復(fù)雜的學(xué)科，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中有著舉足輕重的地位,。同時(shí),，在日常生活中我們常常接觸到各種各樣的藥品，因此,，藥學(xué)誠(chéng)信教育也尤為必要,。我在學(xué)習(xí)藥學(xué)之余也接受了藥學(xué)誠(chéng)信教育，這些經(jīng)歷讓我深受啟發(fā),。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)藥學(xué)誠(chéng)信教育的心得體會(huì)。
第一段：了解藥學(xué)誠(chéng)信的重要性
當(dāng)我們?cè)谏钪匈?gòu)買(mǎi)藥品或者向醫(yī)生咨詢時(shí)，我們都希望獲得真實(shí)可靠的信息,。而藥學(xué)誠(chéng)信就是保證這些信息真實(shí)可靠的一個(gè)重要保障,。如果沒(méi)有藥學(xué)誠(chéng)信的基礎(chǔ)，就無(wú)法保證藥品的品質(zhì),、安全性以及效果,。因此，在藥學(xué)領(lǐng)域中,，要始終意識(shí)到藥學(xué)誠(chéng)信的重要性,。
第二段：了解藥學(xué)誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)
藥學(xué)誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)主要包括藥品品質(zhì)、安全,、功效等方面,。在藥品的整個(gè)生命周期中，都需要達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn),，從藥品的研發(fā)到銷(xiāo)售,、使用和監(jiān)管,。這種標(biāo)準(zhǔn)不僅需要企業(yè)自律,，還需要政府監(jiān)管，同時(shí)也需要醫(yī)生,、藥師,、患者以及社會(huì)公眾共同參與，形成一個(gè)藥品安全保障的共同體,。
第三段：了解藥品泛濫的危害性
藥品泛濫是指人們?cè)跊](méi)有足夠的醫(yī)學(xué)知識(shí)和勸告的情況下大量自行使用藥品,。這種誤用藥品的行為不僅會(huì)影響到患病者的健康，還會(huì)增加醫(yī)療系統(tǒng)的負(fù)擔(dān),。同時(shí),，藥品泛濫還給診斷和治療帶來(lái)了很大的困難，這是因?yàn)樗幤返恼`用可能導(dǎo)致病情加重,，從而影響治療效果,。
第四段：重視個(gè)人信用
在藥學(xué)誠(chéng)信教育中，我們理清了藥品的安全,、利用和渠道等問(wèn)題,，更要注意個(gè)人誠(chéng)信的問(wèn)題。我們要認(rèn)識(shí)到,，人的信用值得重視,，并且個(gè)人的信譽(yù)和藥品的信譽(yù)是相輔相成的。在諸如藥品使用,、銷(xiāo)售中,，唯有在保證個(gè)人誠(chéng)信的前提下，才能更好地推動(dòng)藥品的合法使用。
第五段：藥學(xué)誠(chéng)信教育的必要性
藥學(xué)誠(chéng)信教育是我們必須接受的教育和必要的訓(xùn)練,。通過(guò)藥學(xué)誠(chéng)信教育,，我們能夠更好地了解藥品信息，明確自己的職責(zé)和義務(wù),，以及如何促進(jìn)全民健康,。在誠(chéng)實(shí)和守諾的原則下，我們更能在藥品使用和管理上更好地合作,，不斷提高個(gè)人和企業(yè)和社會(huì)的整體誠(chéng)信水平,。
總結(jié)：
藥學(xué)誠(chéng)信是一個(gè)復(fù)雜的概念，牽涉到藥品品質(zhì),、安全,、禁忌、禁用之類(lèi)的問(wèn)題,。藥品安全是社會(huì)安全的一部分,，是維護(hù)社會(huì)信譽(yù)和培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性項(xiàng)目。因此,，了解和遵守藥學(xué)誠(chéng)信是非常重要的,，這需要我們自覺(jué)接受藥學(xué)誠(chéng)信教育，并學(xué)會(huì)如何保護(hù)我們的健康安全,，并推動(dòng)制藥產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步,，從而提高我們的整體生活質(zhì)量。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十二
參天大樹(shù)挺拔聳立,，靠的是深扎大地的根的支撐,；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐,。那么,，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢,？那就是 — 誠(chéng)信,。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí),，守信用,。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng),。是一種令人敬仰的道德素質(zhì),。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái),，中國(guó)人就以守信義,，講信用而聞名于世,。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可”,。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年,，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力,。
然而，隨著時(shí)間的推移,，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了,，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊,，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒,，損人健康致人喪命,；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè),；有人逃避債務(wù),，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失,；還有人消費(fèi)惡意透支,，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄,，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任,，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡,，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,，而是一個(gè)人,，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源,，它影響著一個(gè)人的可信度,，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性,，有了這種資源,，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,，失去了這種資源,，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安,。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬,，必能取信于人,，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài),；誠(chéng)信做事,，必能韌如江流，萬(wàn)事如意,，取得的是功成名就,。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià),。周幽王烽火戲諸侯,，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫,；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反,，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài),。
小到一個(gè)人,，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信,。日本現(xiàn)在熱衷于入常,，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史,，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,，得到的只是亞洲人民更大的仇恨,，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,，多年以來(lái),，我們一直恪守這個(gè)原則,，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資,，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位,。
人無(wú)信不立,，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起,。誠(chéng)信需要一步步的積累,，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好，多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份低劣,，多一份和諧；多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗,，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十三
作為一名大學(xué)生,，參加誠(chéng)信主題教育是一次具有重要意義的經(jīng)歷,。誠(chéng)信是一種基本的道德底線，是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì),。誠(chéng)信主題教育的目的是通過(guò)思想教育和實(shí)踐活動(dòng),，增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),。通過(guò)參加這次教育，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,，令我受益匪淺,。
首先，誠(chéng)信主題教育使我意識(shí)到了誠(chéng)信的內(nèi)涵和價(jià)值,。誠(chéng)信不僅僅是說(shuō)到做到,，更包括對(duì)自身誠(chéng)信意識(shí)的真實(shí)反映和內(nèi)化。誠(chéng)信是一種責(zé)任感和自律意識(shí)的體現(xiàn),，是一個(gè)人立身行事的基準(zhǔn),。在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上,，人們可以獲得他人的信任和尊重，也可以樹(shù)立起自己的品牌形象,。只有誠(chéng)實(shí)守信的行為,，才能促進(jìn)人與人之間的和諧相處，推動(dòng)社會(huì)的有序發(fā)展,。通過(guò)誠(chéng)信主題教育,，我深刻明白了誠(chéng)信的價(jià)值和內(nèi)涵,，從而更加珍惜和堅(jiān)守誠(chéng)信這一寶貴品質(zhì)。
其次，誠(chéng)信主題教育讓我思考和反思了自己的不足之處,。在日常學(xué)習(xí)和生活中，我也曾犯過(guò)一些誠(chéng)信問(wèn)題,。比如,，有一次考試，我抄襲了同學(xué)的答案;還有一次,，我遲交了教授的作業(yè),。這些行為是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己誠(chéng)信意識(shí)的欠缺,。在誠(chéng)信主題教育的過(guò)程中,，我看到了一些同學(xué)分享著自己在誠(chéng)信方面的經(jīng)歷和教訓(xùn)。他們的真實(shí)表達(dá)讓我產(chǎn)生了共鳴,，并深感我需要對(duì)自己的不誠(chéng)信行為進(jìn)行反思和改正,。誠(chéng)信主題教育開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶，讓我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,，也讓我更加明確了自己需要提升的地方,。
再次，誠(chéng)信主題教育啟發(fā)了我對(duì)他人的理解與關(guān)愛(ài),。誠(chéng)信不僅僅是對(duì)待自己的態(tài)度,，也體現(xiàn)在與他人的互動(dòng)中。在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上,，我們獲得他人的信任,，也需要珍惜和保持這份信任。在與他人交往的過(guò)程中,，我們需要坦誠(chéng)相待,，不做虛偽和欺騙的事情。只有通過(guò)真實(shí)的交流和交往,，我們才能建立起健康的人際關(guān)系和友誼,。通過(guò)誠(chéng)信主題教育，我對(duì)他人的理解和關(guān)愛(ài)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),，意識(shí)到了與他人和諧相處的重要性,。
最后,，誠(chéng)信主題教育讓我明白了誠(chéng)信的力量和影響。在當(dāng)今社會(huì),，誠(chéng)信已經(jīng)成為了一種稀缺資源,。以誠(chéng)信為立身之本，不僅能促進(jìn)自己的成長(zhǎng),，也會(huì)為他人樹(shù)立榜樣,。許多偉大和成功的人物之所以能夠受人推崇和尊敬，往往和他們的誠(chéng)信行為有關(guān),。通過(guò)誠(chéng)信主題教育,，我認(rèn)識(shí)到只有真誠(chéng)與誠(chéng)實(shí)的行為才能取得信任，只有堅(jiān)持誠(chéng)信的品質(zhì)才能產(chǎn)生積極的影響力,。
總之,，參與誠(chéng)信主題教育對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)誠(chéng)信的學(xué)習(xí)和思考,，我不僅明白了誠(chéng)信的內(nèi)涵和價(jià)值,，也對(duì)自己的不足有所反思和改正。同時(shí),，誠(chéng)信主題教育也教會(huì)了我如何與他人和諧相處,，并讓我意識(shí)到誠(chéng)信的力量和影響。希望我能在今后的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)守誠(chéng)信,，做一個(gè)讓他人信任和尊重的人,。誠(chéng)信主題教育是一次難得的機(jī)會(huì)，我愿意把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐,，成為一個(gè)真正誠(chéng)信,、品德高尚的人。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十四
我們需要誠(chéng)信,，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光,；誠(chéng)信是微小的,，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生,；誠(chéng)信是脆弱的,，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而,，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù),，克隆基因,，導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?lèi),，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝,，誠(chéng)信于友為義,，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,，面對(duì)歷史和社會(huì),，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,，猶如萬(wàn)古沙漠,，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信,，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,，學(xué)校的責(zé)任,，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十五
古今中外,，誠(chéng)信一直都是社會(huì)和諧的紐帶，在人際交往,、社會(huì)發(fā)展,、治理國(guó)政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本,。誠(chéng)信具有本體論和道德論的意義,。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者,，人之道也”,，意即誠(chéng)既是自然萬(wàn)物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則,?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也,。 ”可見(jiàn),，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本,，才能立身于社會(huì),，才會(huì)事業(yè)有成。
其次,，誠(chéng)信是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),。誠(chéng)信是一種社會(huì)道德資源，在社會(huì)生活中扮演著極其重要的角色,。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言,，誠(chéng)信是健康良性的社會(huì)運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序,?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠(chéng)信;一旦誠(chéng)信缺失,，社會(huì)便會(huì)道德淪喪,，市場(chǎng)混亂，人心惟危,。
再次,，誠(chéng)信是為政治國(guó)的基本原則。 “誠(chéng)信”概念一開(kāi)始就是在行政語(yǔ)境下使用的,?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝垼颜\(chéng)信道德上升為治國(guó)的基本方略,。為政者如果損信于民則國(guó)必亂,，失信于民則國(guó)必危。因此,，為政者要想長(zhǎng)治久安,，必須率先垂范，為政以德，講求誠(chéng)信,，取信于民,。
誠(chéng)信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向
誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向,，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。
首先,，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素,。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中,，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范,，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求,。如今,，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn),，它還是一種規(guī)范要求,，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次,，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ),。誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)的基本道德規(guī)范，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則,，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì),，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信這一道德基石,。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重,，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè),，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑,。
再次,，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則,。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng),，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一,、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性,。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用,。
誠(chéng)信教育是培育和踐行核心價(jià)值觀的橋梁
首先,，誠(chéng)信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠(chéng)信教育做起,，從塑造公民誠(chéng)信品格,、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)等方面做起，大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育,，大力培育誠(chéng)信文化和誠(chéng)信意識(shí),。誠(chéng)信教育需要家庭、學(xué)校,、社會(huì)的通力合作,。要“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信,、商務(wù)誠(chéng)信,、社會(huì)誠(chéng)信和司法誠(chéng)信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信體系,，加大對(duì)失信行為懲戒力度,，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍” ,。
其次,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要社會(huì)誠(chéng)信體系的支撐。首先要從政府誠(chéng)信做起,。誠(chéng)信,，既是對(duì)個(gè)人的要求，也是對(duì)政府和制度的要求,。如果沒(méi)有政府誠(chéng)信和制度誠(chéng)信,，個(gè)人誠(chéng)信是很難建立起來(lái)的。
最后,，要以誠(chéng)信的態(tài)度去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心、外化于行,，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面,。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同，以誠(chéng)信的態(tài)度來(lái)踐行,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，必須從心里認(rèn)同，然后才能做到知行合一,、言行一致,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，要從個(gè)人做起，從誠(chéng)信做起,，在認(rèn)識(shí),、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，尊重客觀事實(shí),，信守承諾,，反對(duì)虛妄和欺騙。只有國(guó)家,、社會(huì)和個(gè)人都講誠(chéng)信,，人人都以誠(chéng)信原則要求和約束自己，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會(huì)風(fēng)尚,。
信任是雙方溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間最美的語(yǔ)言,。信任的眼神能化解矛盾的堅(jiān)冰,，信任的語(yǔ)氣能讓人刻骨銘心，念念不忘,。同學(xué)們,，你們被信任過(guò)嗎?被信任的感覺(jué)真好。
有一年夏天,，我在家又渴又喘,。我媽給了我5塊錢(qián)，讓我去樓下水果店買(mǎi)個(gè)西瓜,。我拿著錢(qián)飛下樓,。我讓阿姨給我挑了一個(gè)又大又好的西瓜。姨媽稱了一下,，說(shuō)：“六塊五毛,。”我聽(tīng)了很震驚,，因?yàn)槲抑粠Я?塊錢(qián)的錢(qián),，不敢告訴阿姨。這時(shí)我想起前幾天去文具店買(mǎi)筆記本,，因?yàn)橼s時(shí)間,，忘記帶錢(qián)了。我跟業(yè)務(wù)員說(shuō)明情況的時(shí)候,，能不能先寫(xiě)作業(yè),，然后給他寄錢(qián)，但是她不相信我,，反而罵我,。
阿姨看到我的猶豫,，好像明白了。她說(shuō)：“你帶的錢(qián)不夠!”我臉紅了,，說(shuō)“是”,。大媽笑著說(shuō)：“這么熱的天帶回去吃!剩下的錢(qián)明天還給我，阿姨信任你,?！蔽艺f(shuō)謝謝阿姨，一會(huì)兒就給你寄錢(qián),。
回到家,，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說(shuō)：“別人信任你的時(shí)候,，你要誠(chéng)實(shí),。信任是一種美，誠(chéng)實(shí)是一種美德,?！甭?tīng)了媽媽的話，我感受到了一種被信任的喜悅,。我拿著錢(qián),，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說(shuō)：“這么快,，你就是個(gè)守信用的好孩子!”聽(tīng)到阿姨這樣夸我,，心里甜滋滋的。
一個(gè)缺乏信任的民族是沒(méi)有希望的,，一個(gè)缺乏信任的國(guó)家是沒(méi)有未來(lái)的,。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈,，美麗著每個(gè)不起眼的角落,，美麗著這個(gè)大千世界。
“誠(chéng)信”一詞,，人們說(shuō)得越來(lái)越多,。誠(chéng)信問(wèn)題，人們也議論得越來(lái)越多,。誠(chéng)信,，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是,，恪守信用?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,、誠(chéng)實(shí)做人,、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用,、講信譽(yù),、守信義。其道德要求就是心想,、口言,、身行一致，即言為心聲,、言行一致,、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的,。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中,，個(gè)別教師上課遲到,，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng),，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問(wèn)題少,，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了,，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng),，搞有償家教;有的上班離崗,、串崗，有事找不到,，門(mén)難進(jìn),，事難辦，臉難看,，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉,，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏,。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里,，恨在心里,。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言,。
開(kāi)展誠(chéng)信教育,，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事,。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束,，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊,、守時(shí)、守信,、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī),，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì),。這樣,，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性,，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且,，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí),，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù),，教育工作也容易開(kāi)展,，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè),、按時(shí)出勤、集體活“誠(chéng)信”一詞,，人們說(shuō)得越來(lái)越多,。誠(chéng)信問(wèn)題，人們也議論得越來(lái)越多,。誠(chéng)信,，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是,，恪守信用?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,、誠(chéng)實(shí)做人,、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽,、有信用,、講信譽(yù),、守信義,。其道德要求就是心想、口言,、身行一致，即言為心聲,、言行一致,、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的,。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中,，個(gè)別教師上課遲到,，下課拖堂,，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多,，講問(wèn)題少,，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了,，任務(wù)布置了,，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教;有的上班離崗、串崗,，有事找不到，門(mén)難進(jìn),，事難辦,，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,，拖拉疲沓,，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏,。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里,，恨在心里,。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言,。開(kāi)展誠(chéng)信教育,，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊,、守時(shí),、守信、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī),，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī),，提高素質(zhì)。這樣,，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中,，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高,。況且,，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù),，教育工作也容易開(kāi)展,，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè),、按時(shí)出勤,、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加,、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等,，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì),。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起,，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后,，把誠(chéng)信的外在道德約束,，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人,?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì),、勞動(dòng)的積極參加,、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行,，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì),。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起,，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后,，把誠(chéng)信的外在道德約束,，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人,?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。
誠(chéng)信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興,、緊張,、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣,、摔東西時(shí),，當(dāng)孩子說(shuō)“我沒(méi)用”、“我太笨了”,、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí),，任何的爭(zhēng)論和解釋都無(wú)法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說(shuō)教,，總是急于澄清事實(shí),，并時(shí)常手足無(wú)措，而你知道嗎,，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受,。“哦,，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”,、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰!并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候,，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松,，小小的心扉也因此開(kāi)始敞開(kāi)。
美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受,，而不是事情,。
當(dāng)孩子說(shuō)起或詢問(wèn)一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身,，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系,。
六歲的弗洛拉抱怨說(shuō)，最近她收到的禮物比哥哥的少,，她的媽媽并沒(méi)有否認(rèn)她的抱怨，也沒(méi)有對(duì)弗洛拉解釋說(shuō)哥哥年長(zhǎng)，應(yīng)該收到更多的禮物,，她也沒(méi)有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤,。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度,，而不是禮物的大小和數(shù)量,。弗洛拉的媽媽說(shuō)：“你擔(dān)心我愛(ài)你是不是跟愛(ài)他那樣多?”她沒(méi)有再多說(shuō)一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉,，弗洛拉驚喜地笑了,。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無(wú)休止的爭(zhēng)論,。
許多孩子的問(wèn)題的真正意圖,，是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問(wèn)題,，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛(ài),。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他,，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng),，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好,。她告訴父親,，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒(méi)有追問(wèn)事件詳細(xì)的情形,，也沒(méi)有威脅說(shuō)要懲罰冒犯多麗的人,，他就女兒的感受回答了她，他說(shuō)：“這件事一定讓你很不舒服,，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣,，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>
對(duì)這些話,，格洛里亞深有感觸地回答說(shuō)：“是的!”當(dāng)她的父親說(shuō)：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋?我會(huì)把他們一起拖下水，那一定會(huì)濺起水花呢!”她想像著那幅畫(huà)面,，然后大笑起來(lái),。這段談話以開(kāi)心結(jié)束，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的,、毫無(wú)用處的,、冗長(zhǎng)的說(shuō)教。
當(dāng)孩子回到家,，不停抱怨他的朋友,、老師,，或者生活時(shí)，最好順著他的語(yǔ)氣回應(yīng)他,，而不要先試圖查明事件的真相,，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開(kāi)始發(fā)脾氣,、抱怨,。
哈羅德：多么痛苦的生活啊!老師說(shuō)我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè),，她沖我嚷嚷,，她確實(shí)在嚷!她說(shuō)她要給你寫(xiě)條子。媽媽：你今天很倒霉,。哈羅德：確實(shí)是的,。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬,。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句!哈羅德：是的!你怎么知道?媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí),，我們通常都會(huì)這么做。哈羅德：我感覺(jué)輕松多了,。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí),，他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們,。
當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí),，通常不要只是以贊同或不贊同來(lái)回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)超出孩子期望之外的理解,。
一個(gè)孩子這樣說(shuō)：“我的算術(shù)不好,。”如果你告訴他：“是的,，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕,。”這樣說(shuō)是沒(méi)多大幫助的,，駁斥他的觀點(diǎn)也沒(méi)有用,，或者給他一些膚淺的意見(jiàn)，如“如果你再用功一點(diǎn),，會(huì)好一些的”也沒(méi)有用,，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信,。
你可以用誠(chéng)摯和理解來(lái)回答他說(shuō)的“我的算術(shù)不好”,，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門(mén)很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答,?！薄袄蠋煹呐u(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺(jué)得自己很愚蠢,。”“我敢斷定你一定希望快點(diǎn)下課,。”“下課時(shí),，你會(huì)感覺(jué)安心的,。”“考試時(shí)一定特別難熬,?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)怎么想,。”“你一定很擔(dān)心我們會(huì)對(duì)你失望,?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜?huì)盡力的,。”
一個(gè)十二歲的女孩說(shuō),，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家,，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說(shuō)話時(shí)，她幾乎要暈倒,，她在心里說(shuō),，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。
只要時(shí)間一長(zhǎng),，幾乎所有的父母都會(huì)聽(tīng)到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨,。”父母當(dāng)然知道他不笨,，于是他們開(kāi)始說(shuō)服他,，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨,。父親：你不笨,。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨,。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎?輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一,。查爾斯：你怎么知道他怎么想?父親：他告訴我的,。查爾斯：是么，那么他為什么總是說(shuō)我笨?父親：他只是在開(kāi)玩笑,。查爾斯：我是很笨,，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù),。父親：你只是需要更用功一點(diǎn),。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒(méi)有,。我沒(méi)長(zhǎng)腦子,。父親：你很聰明，我知道,。查爾斯：我很笨,，我知道。父親(大聲地)：你不笨!查爾斯：我就是笨!父親：你不笨!笨蛋!如果一個(gè)孩子說(shuō)自己很笨,，或者很丑,，或者很壞時(shí)，我們無(wú)法說(shuō)出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法,。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法,，通常無(wú)法直接改變。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說(shuō)的那樣：“爸爸,，我知道你是對(duì)我好,，但是我還沒(méi)蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?/p>
當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極,、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒(méi)什么幫助,，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法,，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受,，還理解他的特別的暗示,。例如：
伊凡：我很笨。父親(認(rèn)真地)：你真的那么覺(jué)得么?你不覺(jué)得你很聰明?伊凡：不覺(jué)得,。父親：那么你心里一定很難過(guò)?伊凡：嗯,。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間,，擔(dān)心不及格,，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問(wèn)題時(shí),，你一定很慌亂,，甚至即使知道答案,，你也無(wú)法正確說(shuō)出來(lái)，你怕你的話聽(tīng)起來(lái)很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你,。所以,，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說(shuō),。我想你大概記得你說(shuō)了什么而大家笑話你的情景,，這讓你覺(jué)得自己很愚蠢，同時(shí)也覺(jué)得受到了傷害,，很生氣,。(這時(shí)，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷,。)父親：看，兒子!在我眼里,，你是優(yōu)秀的,，只是你自己有不同的看法。這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法,，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子,，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我,，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人,，那么可能我并不是那么沒(méi)用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任,，最終,，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn),。
傳承中華文明,，享譽(yù)四海——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以"無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立"的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信,，猶如高空明月,，潔人魂,、凈其身,、空其心,、亮其志!誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。古往，"商鞅立木樹(shù)信""曾子殺豬教子"的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省,，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng),。誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信,，讓世界充滿陽(yáng)光。參天大樹(shù)挺拔聳立,，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么,，人,，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信,，就是誠(chéng)實(shí),，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),，是人的內(nèi)在修養(yǎng),。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。自古以來(lái),，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世,?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)："人而無(wú)信，不知其可",。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力,。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè),，一個(gè)社會(huì)的重要資源,，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,，一個(gè)社會(huì)的和諧性,，有了這種資源,，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離,，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人,，心胸坦蕩天地寬,，必能取信于人，立信于人,，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事,，必能韌如江流，萬(wàn)事如意,，取得的是功成名就,。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià),。周幽王烽火戲諸侯,，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚,。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài),。小到一個(gè)人,，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信,。日本現(xiàn)在熱衷于入常,，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,，得到的只是亞洲人民更大的仇恨,，其國(guó)際地位休想得到提高,。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項(xiàng)原則"，多年以來(lái),，我們一直恪守這個(gè)原則,，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資,，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立,，商無(wú)信不通,，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,，要靠我們大家共同來(lái)身體力行,，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好,，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣,，多一份和諧;多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光,。
誠(chéng)信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù),。古語(yǔ)有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者,修身則身正,治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則,。
作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠(chéng)信,。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理,。
從現(xiàn)在做起,，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人,，把誠(chéng)信作為為人之本,，不斷追求，不斷努力,，當(dāng)我們向別人提起我們,，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人!
若干年以后,，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎,，穩(wěn)穩(wěn)站立!誠(chéng)信,，不敢說(shuō)它是什么,，但我敢說(shuō)它像什么。
誠(chéng)信,，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪,，它清澈見(jiàn)底，可以洗滌萬(wàn)物,。它潺潺不息,，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息,。誠(chéng)信像山峰,，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼,，它可以撐起茫茫天宇,，它是大地的`甘霖，可能阻擋一切邪惡,，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩,。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友,。
誠(chéng)信是一篇散文,，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手,，公平買(mǎi)賣(mài),，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信;清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信;誠(chéng)實(shí)守信,，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信,。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確,。誠(chéng)信就像一面鏡子,，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇,，毫不徇私,。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡;華盛頓砍斷小樹(shù),，主動(dòng)承認(rèn),，終于功成名就;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚,。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金,，決不食言，這樣才能成功,。倘若失去了誠(chéng)信,，就如失去了時(shí)間，再也找不回,。
人生路上,，誠(chéng)信最可貴!誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志,，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了,。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信,。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
誠(chéng)信是什么?
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信,，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的,，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信只與心靈的一個(gè)角落,，但它絕對(duì)不可缺少。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,，在這個(gè)時(shí)候,，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),，追求未來(lái)更大的理想,。
感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心,，在讓我可以安心讀書(shū)的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心,，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上,，出人頭地!我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家,，造福社會(huì)!
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人,，有能力的人,，有前途的人，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話：誠(chéng)信破產(chǎn),，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠(chéng)信于君為忠,，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義,，誠(chéng)信于民為仁,，誠(chéng)信于交為智,，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的,。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人,，做到言出必行!
在此，再次感謝學(xué)校和國(guó)家的大力幫助,，做為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的,，是幸福的，我將會(huì)勞記此時(shí)這份感動(dòng),，將它傳遞給更多的人,。
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù),、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步,，人類(lèi)的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”,，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”,，它成為全社會(huì)、全人類(lèi)都在呼喚的一種道德的回歸,，一種生存的法則,，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求，誠(chéng)信教育心得體會(huì),。教育更是如此,，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段,。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生,，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生,。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人,，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格,、行為習(xí)慣,、處世方法、人生態(tài)度,、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向,，這就是學(xué)生的“向師性”,。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信,、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信,、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩,。
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注,，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響,，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,。因此,，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”,。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信,，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé),，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè),，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變,，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作,。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé),，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè),，以高度的事業(yè)心,、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去,。同時(shí)作為學(xué)校的一份子,，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好,，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度,，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,，不管在什么地方,，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師,。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己,，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高,，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本,、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要,。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作,，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作,、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等,，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求,，明顯地具有外在的約束力,，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范,，畢竟是一種外在于主體的要求,，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí),，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值,，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯,。
也許大家會(huì)說(shuō),，我都做這么多年老師了，都成慣性了,，早就知道應(yīng)該怎么做了,，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作,，享受生命嗎?我知道做到這些很難,，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾,，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源,，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些,，加強(qiáng)自我改造,、自我鍛煉、自我陶冶,、自我培養(yǎng)的積極性,，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn),、對(duì)照,、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí),。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者,，這個(gè)世界的守望者,，人類(lèi)心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命,，因?yàn)榕Χ?
