無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇一

煙臺蓬萊閣建筑面積為32800平方米，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當(dāng)時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉，風(fēng)光秀麗,，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了。明萬歷17年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年),，再一次擴建,，形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,，經(jīng)過多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機。整個建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個院落,，上中下三個層次，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣,、三清殿、呂祖殿,、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇,，參差錯落,。

現(xiàn)在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日,，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點，據(jù)說極通靈性,。有關(guān)她的傳說很多,，說她出生之日，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默,。她16歲時村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中，后來人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚,，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去,。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險,，哥哥已死，父親無恙,。果然不久其父歸來,，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂齊鳴,，彩云飛舞，人就登天而去,。

林默死后,，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無邊，請皇帝對她進(jìn)行加封,。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神,。歷代君王為了鞏固海防,，對她的封號也步步升級，直封到天后。

蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見的。究其原因,，據(jù)說北宋以前海神是四海龍王,，但因為他們長的丑陋，又喜怒無常,，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風(fēng),，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”,，慢慢取代了龍王的地位,。后來隨歷代加封，女神的管轄范圍越來越大,，四海龍王都要聽她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在，漁民對天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛,。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高,，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢,，使蓬萊閣氣勢恢宏,。其他建筑圍繞著它，又成眾星捧月之勢,，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱為全國四大名樓,。

蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑，有鮮明的中國古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字,，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時有海霧飄來，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦用鑼懥诉@一景觀：“這閣造得畫棟飛云，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬里,。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩,，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”,、“海不揚波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣,，又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作，亭內(nèi)門戶大開，卻靜謐無風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條,，在護墻外側(cè)一撒手,，紙條會盤旋而上，越亭而過,，不得不令人叫絕,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇二

各位團友，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象,。但在古代,，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說,。據(jù)說秦始皇東巡來到蓬萊,，見到海市，誤認(rèn)為那時海上的三座仙山：蓬萊,、方丈,、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊,，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來,。當(dāng)然,，海市的神秘、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣,。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍,，曹國舅站云板,，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中,，飄洋過海?！鞍讼蛇^海，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來,，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧,。

煙臺蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當(dāng)時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉,，風(fēng)光秀麗，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了,。明萬歷17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建,，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后，經(jīng)過多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機,。整個建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次,，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣、三清殿,、呂祖殿,、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯落。

現(xiàn)在我們來到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人,，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日,，終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法，并得高人指點,，據(jù)說極通靈性,。有關(guān)她的傳說很多，說她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默,。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中,，后來人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變,，似昏睡過去,。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死,，父親無恙,。果然不久其父歸來,，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂齊鳴,，彩云飛舞，人就登天而去,。

林默死后,，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無邊，請皇帝對她進(jìn)行加封,。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神,。歷代君王為了鞏固海防,，對她的封號也步步升級，直封到天后,。

蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見的,。究其原因，據(jù)說北宋以前海神是四海龍王,，但因為他們長的丑陋,，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng)，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時奏明皇上,，首次加封女神為“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位,。后來隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來越大，四海龍王都要聽她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在,，漁民對天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢,，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢,，使它分外壯觀。它與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱為全國四大名樓。

蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,，有鮮明的中國古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字,，筆力遒勁,，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢,。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時有海霧飄來,，使人有騰云駕霧，超凡出世的感覺,。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,。《老殘游記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗。西邊看城中人家,，煙雨萬戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬里?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列，顯得氣勢非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿宋,、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”、“海不揚波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩,。

蓬萊閣后有一避風(fēng)亭，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué)，既烘托了主閣,，又別有情趣,。避風(fēng)亭坐南朝北，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作,，亭內(nèi)門戶大開，卻靜謐無風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條,，在護墻外側(cè)一撒手,，紙條會盤旋而上，越亭而過,，不得不令人叫絕。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇三

尊敬的旅客朋友們,，大家好啊!歡迎來到具有“人間仙境”美稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，希望大家玩的開心愉快,。

蓬萊閣位于蓬萊市內(nèi),，蓬萊的魅力不僅在于它厚重的文化和大好山河，還在于它有著美麗動人的神話傳說,?！渡胶＝?jīng)》把蓬萊、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),，惟妙惟肖,。后來，從蓬萊又傳出了一個神話故事——《八仙過?！?，蓬萊被稱為“人間仙境”也就更加名副其實了。

蓬萊閣矗立于丹崖山上;整個規(guī)模宏大的古代建筑群由蓬萊閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑而成。因為蓬萊閣的景色十分壯觀而又美麗,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣統(tǒng)稱為“中國四大名樓”,，于20__年12月24日成為全國首批5a級景區(qū)!

大家請看“人間仙境”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間仙境”四個大字,，為蘇東坡的手跡,。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代,，正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,，中間是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩,，右邊是大勢至菩薩……

這兒是神秘的八仙殿,，當(dāng)年八位神仙：呂洞賓、鐵拐李,、張果老,、何仙姑……在這里創(chuàng)造了一個美好的神話。

再看白云宮,，相傳白云宮是七仙女下凡的地方,，在《天仙配》當(dāng)中，七仙女有一句唱詞：“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了。所以,，出了這白云宮的門,，就算回到了凡間。

蓬萊是個有靈氣的地方。接下來大家可以自由玩耍了,，但是不能破壞風(fēng)景,，不可亂涂亂寫亂畫，注意安全,，要小心哦,。祝大家玩得愉快。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇四

尊敬的旅客朋友們,，大家好啊!歡迎來到具有“人間仙境”美稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，希望大家玩的開心愉快,。

蓬萊閣位于蓬萊市內(nèi),，蓬萊的魅力不僅在于它厚重的文化和大好山河，還在于它有著美麗動人的神話傳說,?！渡胶＝?jīng)》把蓬萊、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),，惟妙惟肖。后來,，從蓬萊又傳出了一個神話故事——《八仙過?！罚钊R被稱為“人間仙境”也就更加名副其實了,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上;整個規(guī)模宏大的古代建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑而成,。因為蓬萊閣的景色十分壯觀而又美麗,，與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣統(tǒng)稱為“中國四大名樓”,，于20__年12月24日成為全國首批5a級景區(qū)!

大家請看“人間仙境”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間仙境”四個大字，為蘇東坡的手跡,。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代，正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,，中間是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩……

這兒是神秘的八仙殿,，當(dāng)年八位神仙：呂洞賓,、鐵拐李、張果老,、何仙姑……在這里創(chuàng)造了一個美好的神話,。

再看白云宮，相傳白云宮是七仙女下凡的地方,，在《天仙配》當(dāng)中,，七仙女有一句唱詞：“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,。所以，出了這白云宮的門,，就算回到了凡間,。

蓬萊是個有靈氣的地方,。接下來大家可以自由玩耍了,，但是不能破壞風(fēng)景，不可亂涂亂寫亂畫,，注意安全,，要小心哦。祝大家玩得愉快,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇五

各位游客：

大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興,，望各位能在這里度過美好時光,。

從東而來，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡,。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。

這兒是天橋,。能從?望口?望大?！，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里。他死后,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像。

現(xiàn)在我們在古船博物館,。這兒有著古代較好的船模,。很久以前，人們就懂得了造船,。

此刻我們來到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈,，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來很奇異，可其中也有科學(xué)道理,。因為亭內(nèi)無窗,，空氣不能對流，就形成了這種景象,。

這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓,，張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書法家鐵保手書的匾額,，給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。

蓬萊,，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá),，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來旅游!

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客：

大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各位能在這里度過美好時光,。

從東而來，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。

這兒是天橋。能從?望口?望大?！,，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi)。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里,。他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像,。

現(xiàn)在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模,。很久以前,，人們就懂得了造船。

此刻我們來到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇,。即使外面大風(fēng)猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來很奇異,，可其中也有科學(xué)道理。因為亭內(nèi)無窗,，空氣不能對流,，就形成了這種景象。

這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓，張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話,。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊，上懸書法家鐵保手書的匾額,，給人渾重而不失亮麗的感覺,。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地。

蓬萊,，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來旅游!

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇七

尊敬的各位游客,，大家好,，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光，還在于它有著美麗動人的神話傳說,?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無縹緲,，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里,，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了,。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過了宋、明,、清三代不斷地擴建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托,，海山美景層出不窮。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉,。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了,，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。

接下來看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎、順風(fēng)耳,、風(fēng)神和雨神,。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng),，十二歲時對海事感應(yīng)非常靈驗，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應(yīng),，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣某某不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣某某挾制,，不能參加抗日，情緒非常低落,。中另外一個愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計，當(dāng)時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀(jì)念他,，就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過蓬萊閣,，來到后面。

避風(fēng)亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建,。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩,，董其昌代書,，溫如玉刻石，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕,。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔,，面臨大海，然而不管刮什么樣的風(fēng),，你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,，火苗也會紋絲不動。朋友,，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流,，急劇上升,。飛越屋脊，向南而去,，亭內(nèi)便無風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗,，空氣不能對流。因此，盡管海風(fēng)呼嘯,，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡,。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠,，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。

這個叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠(yuǎn)望,，視野開闊,，使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標(biāo)的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城,。是我國古代第一港,，東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年,，當(dāng)時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形,。水城有兩個門，北門叫水門,，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽門，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊、玉清元始天尊,。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇八

各位朋友：

現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū)，游覽時間是一個半小時左右,。在游覽過程中,，我將竭誠為您服務(wù)，并很愿意回答您所提出的問題,。希望我們共同合作,，度過這美好愉快的時光。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷的擴建和改建。整個建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米,，分為六個建筑單體，共有100多間,，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜,，寺廟園林交相輝映，古樸典雅,，獨有千秋,，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。

蓬萊是古代登州府署所在地,，管轄著九個縣一個州,，是當(dāng)時中國東方的門戶,。久負(fù)盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿(mào)易口岸和軍港,，與我國東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚州，并稱為中國四大通商口岸,，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海,，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕,。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,，而且在于它有著美麗動人的神話傳說。(在我們中國古代流傳下來的神話中,，有兩個很重要的系統(tǒng),。一個是昆侖神話系統(tǒng)，一個是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來,，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。)《山海經(jīng)》和《封禪書》中,，都把蓬萊,、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥,、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣,，聚而成形，虛無縹緲,，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說,，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采。后來八仙過海的故事也加盟到這里,，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊,，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴(yán)重影響了國家賦役來源,，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動了禁佛運動,。(佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”,，時間不長,，因為武宗在位一共才六年。)他勒令在全國范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬多人。就這樣,，使佛教受到嚴(yán)重打擊,。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災(zāi),，也一度僧尼還俗,，門庭冷落。

明萬歷十一年(1583年),，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年，終于實現(xiàn)了他儒,、釋,、道三教合一、各宗并進(jìn),、禪凈雙修的思想,。由于當(dāng)時代表了佛教革新的先進(jìn)思想，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,，他的弟子遍布各地,。這時,，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛,，漸漸擴建成今天的規(guī)模,。

彌陀，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛,、觀世音,、大勢至)。彌陀寺,，是供奉阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛,，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線,。

這里是祖師殿(西廂),，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊,，左邊為陶淵明、慧然,。

慧遠(yuǎn),，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈,，生于公元334年,。他自幼聰穎過人，博覽六經(jīng),、《老子》,、《莊子》。由于厭倦當(dāng)時戰(zhàn)亂年代,，他無心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始,，跟隨道安師父23年,。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行，經(jīng)過廬山時,，被廬山秀麗風(fēng)光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業(yè),。

慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起,，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形,，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁,。公元42019年，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民,、慧然等123人建齋立誓,，建立了中國佛教最早的結(jié)社白蓮社。白蓮社的成立,，標(biāo)志著中國佛教凈土法門的興起,。劉遺民、慧然功不可沒,，被塑在慧遠(yuǎn)左右,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇九

各位游客：

大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各位能在這里度過美好時光。

從東而來,，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。

這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大?！,，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi)。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里,。他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像,。

現(xiàn)在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模,。很久以前,，人們就懂得了造船。

此刻我們來到了避風(fēng)亭，這兒很神奇,。即使外面大風(fēng)猛烈,，亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異,，可其中也有科學(xué)道理。因為亭內(nèi)無窗,，空氣不能對流,，就形成了這種景象。

這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓,張果老，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話,。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書法家鐵保手書的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺,。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。

蓬萊，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來旅游!

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇十

各位游客：

大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興，望各位能在這里度過美好時光,。

從東而來,，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡,。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。

這兒是天橋,。能從瞭望口瞭望大?！，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里。他死后,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像。

現(xiàn)在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模,。很久以前,，人們就懂得了造船。

此刻我們來到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇,。即使外面大風(fēng)猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來很奇異,，可其中也有科學(xué)道理。因為亭內(nèi)無窗,，空氣不能對流,，就形成了這種景象。

這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓,張果老，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話,。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書法家鐵保手書的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺,。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。

蓬萊，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來旅游!

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇十一

聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后,，歷代文人騷客慕名而來者甚多,，置此佳景勝地，他們往往雅興大發(fā),，揮書潑墨,。

在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對,，像三臺星座,。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺石，刻石嵌于天后宮前殿外壁上,。阮元在清代官至湖廣,、云南總督，精于書法,，善于雕刻金石,，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴。

天后宮前院彎處,，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目,，這個“壽”字是五代時道人陳摶老祖寫的，看起來遒勁有力,，瀟灑飄逸,。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費,、林”三字組成,。據(jù)說含有“植好林木，富足長壽”的意思,。

在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”,，是清代書法家鐵保的手跡,。字寫得雄渾有力,，剛健俊朗。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi),，也各有珍貴的書法刻石,。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩,，字是明朝書法家董其昌寫的,，一代石刻高手為其刻石。因此,，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作,，堪稱三絕。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴,，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》,，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。

眾多名人的墨寶中,，有兩處別有典故,。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚波”，細(xì)看這氣勢雄偉的字體,，你會察知那“不”字明顯是后來補上的,。這是怎么回事?據(jù)介紹，1840年戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，山東巡撫托渾布兼辦海防,。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時，望著廣闊無際的大海,，觸景生情,，揮筆寫下了“海不揚波”四個字，表達(dá)了他希望萬里海疆平安無事的心情。

哪知道,，1894年,，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊,。1895年1月18日,，日艦炮擊蓬萊，一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字,，于是“海不揚波”成了“海揚波”,。這啟發(fā)人們沒有富強的國家和強大的海防，海不揚波的愿望始終是個幻想,。

另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻,，這是著名愛國將領(lǐng)馮玉祥的手跡。馮將軍當(dāng)年為何要寫這幾個字呢?據(jù)說,，1939年5月,，正值抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時候，馮玉祥將軍與元老李烈鈞等人同游蓬萊,。憂于時局的李先生對馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了,。”馮將軍對當(dāng)局明抗日,、暗賣國的做法不滿,，但又不能明說，只得苦笑,。

之后,，李烈鈞先生揮毫寫下對聯(lián)：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。”并讓馮玉祥將軍題橫幅,。馮玉祥略一思索,，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個大字，抒發(fā)了他忠心報國的情懷,。后人感念他的愛國豪情,，便把“碧海丹心”單獨刻石存留。

東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府,，只不過時間非常短,，10月15日到任，10月20日便被調(diào)回京城,，總共只干了5天登州知府,。但就是在這短短的5天時間里,，他深入民間，體察民情,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽,，所以導(dǎo)致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。為此,，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》,，列舉了許多事實，陳述了得失利弊,，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽,，就市論價，官府只收取一定的稅金,。

為了紀(jì)念他為民請命的功德,，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠。后人有感而發(fā),，留下了“五日知州府,，千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者,，只有為民辦好事,、辦實事,，才能流芳百世,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇十二

各位游客：

大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺的市區(qū)內(nèi),，煙臺地處山東半島的北部,，其總面積為1.37萬平方公里，總?cè)丝诩s700多萬,，是中國首批沿海開放城市之一,，20__年煙臺獲得了聯(lián)合國人居獎。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲,，在煙臺北面沿海的地方設(shè)了許多的狼煙墩臺,，制造狼煙以為警報，簡稱煙臺,。

煙臺旅游資源豐富,，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境---蓬萊閣,，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺的,，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),，整個景區(qū)是以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼的,。景區(qū)面積為10平方公里，始建于北宋嘉佑六年,，經(jīng)過了宋,、明、清三代不斷地擴建和改建,。是一處集佛教,、道教為一體的景點。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了，說著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣,。我們待會呢會從正門進(jìn),，東門出，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大,，游人多，所以,，請大家待會互相提醒,，跟著小蔣，以防走散,。

好了,，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前，東門進(jìn)入,，穿過登瀛橋,，進(jìn)入“人間蓬萊”坊，額題“人間蓬萊”四個大字,，是蘇東坡手跡,。接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩,。

繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”，據(jù)說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,，天下百姓都特別的感激,，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭,。

通過此碑亭,，大家現(xiàn)在看到的便是--丹崖仙境坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進(jìn)龍王宮的正殿,，，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎,、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神,。

從龍王宮出來,，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續(xù)前行過了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓,，戲樓上有一橫額,，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。

繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng)，十二歲時對海事感應(yīng)非常靈驗,，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗，有求必應(yīng),，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,，在它的前邊是“碧海丹心”刻石,。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,，1931年九`一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計,，當(dāng)時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,，后人為了紀(jì)念他，就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看,，這就是主題建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像,，大家可以上去看一看。

穿過蓬萊閣,，來到后面,，我們還會看到海波不揚、碧波亭,、臥碑亭,，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫后》,。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。古代時有這樣一首詩：“五日登州府,，千年蘇公祠,。”此外還有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》,，二是《乞罷登萊榷鹽狀》,。都是了紀(jì)念蘇軾當(dāng)時為登州的百姓辦好事留下來的。

繼續(xù)前行我們還會看到普照樓,、賓日樓,、觀瀾亭。現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點------白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,，所以，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍一下照,，留一下念，15分鐘后,，我們在此集合上車,，前往下一個景點。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇十三

聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后,，歷代文人騷客慕名而來者甚多,，置此佳景勝地，他們往往雅興大發(fā),，揮書潑墨,。

在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對,，像三臺星座,。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺石，刻石嵌于天后宮前殿外壁上,。阮元在清代官至湖廣,、云南總督，精于書法,，善于雕刻金石,，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴,。

天后宮前院彎處,，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目，這個“壽”字是五代時道人陳摶老祖寫的,，看起來遒勁有力,，瀟灑飄逸。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富,、費,、林”三字組成。據(jù)說含有“植好林木,，富足長壽”的意思,。

在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”，是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力,，剛健俊朗,。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi)，也各有珍貴的書法刻石,。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方,，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩，字是明朝書法家董其昌寫的,，一代石刻高手為其刻石,。因此，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作,，堪稱三絕,。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》,，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》,。

眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故,。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚波”,，細(xì)看這氣勢雄偉的字體，你會察知那“不”字明顯是后來補上的,。這是怎么回事?據(jù)介紹,，1840年戰(zhàn)爭爆發(fā)后，山東巡撫托渾布兼辦海防,。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時,，望著廣闊無際的大海，觸景生情,，揮筆寫下了“海不揚波”四個字,，表達(dá)了他希望萬里海疆平安無事的心情。

哪知道,，1894年,，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊,。1895年1月18日,，日艦炮擊蓬萊，一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字,，于是“海不揚波”成了“海揚波”,。這啟發(fā)人們沒有富強的國家和強大的海防，海不揚波的愿望始終是個幻想,。

另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻,，這是著名愛國將領(lǐng)馮玉祥的手跡,。馮將軍當(dāng)年為何要寫這幾個字呢?據(jù)說,，1939年5月,，正值抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時候，馮玉祥將軍與元老李烈鈞等人同游蓬萊,。憂于時局的李先生對馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了,。”馮將軍對當(dāng)局明抗日,、暗賣國的做法不滿,，但又不能明說，只得苦笑,。

之后,，李烈鈞先生揮毫寫下對聯(lián)：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。”并讓馮玉祥將軍題橫幅,。馮玉祥略一思索,，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個大字，抒發(fā)了他忠心報國的情懷,。后人感念他的愛國豪情,，便把“碧海丹心”單獨刻石存留。

東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府,，只不過時間非常短,，10月15日到任，10月20日便被調(diào)回京城,，總共只干了5天登州知府,。但就是在這短短的5天時間里，他深入民間,，體察民情,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽，所以導(dǎo)致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦,。為此,，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》，列舉了許多事實,，陳述了得失利弊,，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽，就市論價,，官府只收取一定的稅金,。

為了紀(jì)念他為民請命的功德，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠。后人有感而發(fā),，留下了“五日知州府,，千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者,，只有為民辦好事,、辦實事，才能流芳百世,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇十四

現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,，我們游覽的路線是正門進(jìn),，東門出，不走回頭路,，大家可以在這里拍照留念,。

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺,。彌陀寺,，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，也叫三門。左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

這里是彌陀寺的東,、西廂。西廂,，又叫祖師殿,，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師，左邊為劉遺民,、桓伊,，右邊為陶淵明、慧然,。東廂,，也叫關(guān)公殿,。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平,、王甫,，左為周倉、趙累,。

關(guān)公,，大家都知道,，是我國東漢末年西蜀名將,，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會到佛寺里,，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽玉泉寺里時,，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公,，并對關(guān)公顯靈說法,，關(guān)公聞法后，愿做佛教弟子,。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高,，特別是《三國演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大振，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟,，在北方更被尊為“武財神”,，進(jìn)入所有的商家之家。

正前方就是彌陀寺正殿,，即大雄寶殿,。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱,，意思是說佛的法力無邊,。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩,，右為大勢至菩薩,，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱十八羅漢,。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”,。阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣,，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音,，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經(jīng)傳來的，佛經(jīng)里說觀世音可以隨機應(yīng)變,，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子,，他們在和尚之上,，菩薩之下，和尚經(jīng)修行,，得了道,，便可以升為羅漢，羅漢后來有多少,，說法不一,，有十六羅漢，十八羅漢,，一百零八羅漢,，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等,，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑,。這是感德碑亭,。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的,。原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。

拾階而上,，我們來到丹崖仙境坊,。話說“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,，便名揚天下了,。道教的求仙、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊,、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動,，三神山傳說的擴展,，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳、洞天,、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊?，F(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞,，民國初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€字,，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的,。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說,，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征,。(這個牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念,。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,，那各位仙友我們繼續(xù)游覽,。

進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,。這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候,，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,，于是,，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代,，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟,。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這里山高海闊,，景致很美,，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽,。為了不與漁民的信仰相悖,，在建閣時朱處約還耍了一點心計,，他在《蓬萊閣記》中說，五谷豐登,，非人力所及,，而是海神的恩賜，由于原廟址地勢高峻,，祭祀有所不便,，所以將龍王宮遷到如今這個地方。

蓬萊閣導(dǎo)游詞500字 蓬萊閣導(dǎo)游詞講解篇十五

現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門,，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線是正門進(jìn),，東門出,，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念,。

拾級而上,，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺,，始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，也叫三門。左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

這里是彌陀寺的東,、西廂。西廂,，又叫祖師殿,，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師，左邊為劉遺民,、桓伊,，右邊為陶淵明、慧然,。東廂,，也叫關(guān)公殿,。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平,、王甫,，左為周倉、趙累,。

關(guān)公,，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將,，(那佛家本是“六根清靜”之地,，世俗的關(guān)公怎么會到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽玉泉寺里時,，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害,，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對關(guān)公顯靈說法,，關(guān)公聞法后,，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿,。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”,。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大振,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財神”,，進(jìn)入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿,。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛,，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩,，左右兩側(cè)各有九尊羅漢,，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來為了避諱唐太宗李世民的名字,，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經(jīng)傳來的,，佛經(jīng)里說觀世音可以隨機應(yīng)變，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱,。羅漢是佛的一群高足弟子，他們在和尚之上,，菩薩之下,，和尚經(jīng)修行，得了道,，便可以升為羅漢,，羅漢后來有多少，說法不一,，有十六羅漢，十八羅漢,，一百零八羅漢,，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等,，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑,。這是感德碑亭,。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。

拾階而上,，我們來到丹崖仙境坊,。話說“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,，便名揚天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊,、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動,，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展,，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳,、洞天、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞,，民國初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的,。“丹崖仙境”四個字,，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的,。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說,，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征,。(這個牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念,。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,，那各位仙友我們繼續(xù)游覽,。

進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,。這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候,，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,，于是,，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代,，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟,。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這里山高海闊,，景致很美,，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽,。為了不與漁民的信仰相悖,，在建閣時朱處約還耍了一點心計，他在《蓬萊閣記》中說,，五谷豐登,，非人力所及，而是海神的恩賜,，由于原廟址地勢高峻,，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個地方,。