當在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

魏德友先進事跡心得體會500字篇一

6s可以改善和提高企業(yè)形象,。整齊,、清潔的工作環(huán)境，容易吸引顧客,，讓顧客有信心;同時,，由于口碑相傳，會成為其它公司的學(xué)習(xí)對象,。促成效率的提高,。良好的工作環(huán)境和工作氣氛，有修養(yǎng)的工作伙伴,，物品擺放有序,，不用尋找，員工可以集中精神工作,，工作興趣高,，效率自然會提高。改善備件,、材料在庫周轉(zhuǎn)率,。整潔的工作環(huán)境，有效的保管和布置,，徹底進行最低庫存量管理,，能夠做到必要時能立即取出有用的物品。工序間物流通暢,，能夠減少甚至消除尋,、滯留時間，改善零件在庫周轉(zhuǎn)率,。減少直至消除故障,。保障品質(zhì)優(yōu)良的品質(zhì)來自優(yōu)良的工作環(huán)境。通過經(jīng)常性的清掃,、點檢,，不斷凈化工作環(huán)境，避免污物損壞機器,，維持設(shè)備的高效率,，提高品質(zhì)。保障企業(yè)安全生產(chǎn),。儲存明確,，物歸原位，工作場所寬敞明亮,，通道暢通,，地上不會隨意擺放不該放置的物品。如果工作場所有條不紊，意外的發(fā)生也會減少，當然安全就會有保障.降低生產(chǎn)成本。通過實施6s,，可以減少人員、設(shè)備,、場所,、時間等等的浪費，從而降低生產(chǎn)成本,。改善員工精神面貌,，使組織活力化。人人都變成有修養(yǎng)的員工,，有尊嚴和成就感,，對自己的工作盡心盡力，增加組織的活力,?？s短作業(yè)周期，確保交貨期,。由于實施了“一目了然”的管理,，使異常現(xiàn)象明顯化,，減少人員,、設(shè)備、時間的浪費,，生產(chǎn)順暢,，提高了作業(yè)效率，縮短了作業(yè)周期,，從而確保交貨期,。

推行6s的感受:

1.6s對工作效率的影響

在日常的工作中，突出的問題是要查找和使用以前的某些圖紙,、資料,、備件、工具,、儀器,、儀表等，往往翻箱倒柜,，東找西找,，大部分時間浪費了,，工作效率很難提高。6s管理的全面實施使我們的工作場地寬敞整潔了,，大大減少了尋找資料和物品的時間，工作效率有很大的提高,。

2.6s提高管理效率

在工作中大家也能夠按照6s標準行事,，把6s的理念帶到自己的日常管理工作中，及時對電子文檔進行整理等習(xí)慣,，力求管理工作的高效,、高質(zhì)，使6s貫穿工作的每個方面,。

3.6s提高師生素養(yǎng)

“素養(yǎng)”是6s中的一項內(nèi)容,，它也是6s管理最終要達到的目的。隨著6s管理的不斷深入,，素養(yǎng)的提升從口頭落實到行動上,，大家認識到工作不僅要認真、細致,、熱情,，還要不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié),、改進,，提高自己的工作質(zhì)量。現(xiàn)在,，大家在各自的工作中,，都能自覺的做到現(xiàn)場環(huán)境干凈整潔有序，養(yǎng)成了把事情做好,、做精的工作習(xí)慣,，同時也樹立了新觀念、新思想,、新習(xí)慣,，逐漸形成了一種互相學(xué)習(xí)、彼此促進,、共同提高的良好氛圍,。6s使我們更加具有集體榮譽感，6s豐富了我們學(xué)院文化的內(nèi)涵,，提升了學(xué)院形象,。個人的發(fā)展離不開組織和集體，只有學(xué)院興旺了,，才能使個人的人生價值伴隨我們學(xué)院的發(fā)展和壯大而體現(xiàn),。

4.6s管理有助于提升企業(yè)競爭力

企業(yè)的競爭力表現(xiàn)在多方面,，但員工的素養(yǎng)和擁有一支引領(lǐng)技術(shù)發(fā)展的研發(fā)隊伍是其中的最重要方面之一。6s管理的推行有助于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的員工隊伍,，推行6s管理,，努力營造一個干凈、整潔,、有序,、安全的工作現(xiàn)場，在激發(fā)員工的潛能,、增強上進心,、培養(yǎng)團隊精神、克服拖拉情緒等方面都有潛移默化的作用,?！?/p>

6s管理如何提高員工的素養(yǎng)呢?素養(yǎng)與品質(zhì)是分不開的，我們學(xué)院因為員工辛勤刻苦,、勇于拼搏,、團結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)而與眾不同，能否把這種精神進一步弘揚并與先進的管理思想結(jié)合起來?推行6s管理是全面提升員工素養(yǎng)的一個重要途徑,。試想我們員工無論走到哪里都把一種整潔,、有序、安全的理念帶到那里,，這是一種多么好的精神面貌啊!再加上更新,、更高、更強的工作精神,，我們就一定能在競爭的環(huán)境下立于不敗之地,。

當然，做好一時并不困難,，而長期堅持靠的則是員工的素養(yǎng),。這是6s工作的目的，也是我們的工作目的,。今后,，我們將以6s工作為契機，抓住機遇,、發(fā)揚“齊心共管,、整潔高效”的精神，不斷提升工作水平,，使我們學(xué)生在激烈的競爭中處于領(lǐng)先水平,。

魏德友先進事跡心得體會500字篇二

通過多次參加單位組織學(xué)習(xí)廉政教育的學(xué)習(xí)活動、講座,、觀看警示教育片等活動,，使我感觸很深,！作為領(lǐng)導(dǎo)干部，廉潔之本在于自律,，自律之道在于防患未然,，把小事放到大業(yè)、小節(jié)放到大局之中加以把握,，真正做到把好第一道關(guān)口,，守住第一道防線，干凈做事,，踏實做人?，F(xiàn)談一點個人心得：

警鐘長鳴,，筑牢防線,。任何腐化、不正之風(fēng)行為都是從思想的蛻化開始的,，都有一個思想演變的過程,。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防,，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策,，不能放松世界觀、人生觀,、價值觀的改造,，要充分認識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福,，用不好也能為自我造“罪”,，大腦中要時刻繃緊這根弦，時時警醒自我,，筑牢防線,。

從嚴自律，管住自我,。當前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面,，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們此刻各方面的條件也有了很大的改善,。但越是在這種形勢下,，越要持續(xù)清醒的頭腦，越要持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng),，越要從方方面面嚴格要求自我,。稍有不慎，不主意小節(jié),，就可能犯錯誤,、栽跟頭,，“常在河邊走，難得不濕鞋”,，就是要時時刻刻謹小慎微,，要正確行使手中的權(quán)力，在大事上必須要涇渭分明,，小節(jié)上時刻從嚴把握,，哪些事能做，哪些事不能做,，腦子里要有明確的界限,，自重、自盛自警,、自勵,，清清白白從政，踏踏實實干事,，堂堂正正做人,。

一要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟,、一種境界,、一種品德、一種精神,，是分析問題,、研究問題、解決問題的有力武器,。從大的方面講,，是科學(xué)決定新形勢，準確把握規(guī)律,，探求辦法措施,。具體到工作來說，就是堅持把人民群眾的利益放在首位,，客觀分析存在的問題和差距,，清醒地看到經(jīng)濟社會發(fā)展中的矛盾和困難，增強加快發(fā)展的壓力感,、緊迫感,，堅定信心，維護好群眾的根本利益,。求真就要開動腦筋,，勤于思考，學(xué)會用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西,，總結(jié)和提煉經(jīng)驗性的做法,，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進中的難題,、工作中的癥結(jié),。總的來說就是既要有加快發(fā)展的高度熱情,，又要有扎扎實實的工作態(tài)度,，使工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性,、富有創(chuàng)造性,。

要有務(wù)實的作風(fēng)。說老實話,、辦老實事,、做實在人，是處事為人的立身之本,，一個人的潛力有大小職位有高低,，但只要是踏下心來做事,、實打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任,，得到群眾的贊譽,。要堅持標本兼治、綜合治理的方針,，加大治本的力度,，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的全過程，寓于各項政策措施之中,，從源頭上預(yù)防和治理不正之風(fēng)問題,。要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線,。用群眾的滿意程度鞭策自我,，模范地遵守廉潔自律的各項規(guī)定，始終做到自重,、自盛自警,、自勵，以自身的模范行動實踐為民服務(wù)的根本宗旨,。

廉政建設(shè)和反腐敗不正之風(fēng)工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障,。人民群眾是推動和諧社會建設(shè)的力量源泉。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗證明,，處理好與人民群眾的關(guān)系,，社會才能和諧,、穩(wěn)定；反之,，社會就會缺乏活力,，矛盾叢生，甚至導(dǎo)致社會動蕩,、政權(quán)更迭,。優(yōu)良的作風(fēng)，嚴明的紀律,，是團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾從勝利走向勝利的成功經(jīng)驗,，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。

魏德友先進事跡心得體會500字篇三

這次實習(xí)被分配到生產(chǎn)部門里面工作,，在公司的安排和老師的指導(dǎo)下,，我積極參與生產(chǎn)部門的相關(guān)工作，采用了做,、看,、問等方式，對該公司生產(chǎn)部門的樣品組,，裁床部,，車縫部門，總檢組,，后整包裝的運作進行分析,，把書本上學(xué)到的服裝生產(chǎn)管理理論知識對照實際工作，以理論知識加深對實際工作的認識,，深切體會“紙上得來終覺淺,，絕知此事須躬行”這句話。但遺憾的是實習(xí)時間短暫,，又只在生產(chǎn)部門,，沒機會到外貿(mào)部，客服部還有技術(shù)部和研發(fā)部門等部門實習(xí),，很可惜只能聽人講,，從文件上看這些部門如何運作，未能夠親身感受,、具體處理一些工作,，所以未能領(lǐng)會其精髓。因此我只能盡力從網(wǎng)上查資料,，盡可能多看生產(chǎn)部門所擁有的文件,，及多動手，從方方面面加深課本知識的運用和加強從事實際工作的能力。現(xiàn)總結(jié)如下：

一,、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)是前提

同時服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計也是制衣的基礎(chǔ),，即使衣服經(jīng)由設(shè)計師之手，設(shè)計得再完美,，但如果沒有精確的結(jié)構(gòu)制圖,，再好的衣服也沒辦法體現(xiàn)，所以服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計在服裝工藝流程中有著重要的作用,。為一件衣服制一次圖,，打一次板需要耗費許多的時間與精力，這期間的辛苦我們在這一周都有體驗過了,，一整天一整天的時間都一門心思撲在了制圖和打板上,，有時累到直不起腰來，腿腳僵硬得走不動路,，或眼睛酸澀,，都依然無法放下手頭的工作，甚至象廢寢忘食的拼命三郎,，卻仍執(zhí)著地想要把它做得更好更完美,。或許你無法想象我心理上對結(jié)構(gòu)設(shè)計的想法的質(zhì)的飛躍,，對于結(jié)構(gòu)設(shè)計,，我從剛開始制圖的不耐，到之后的不忍放棄,，再來的滿心期待更多的學(xué)習(xí),，到之后開始喜歡上線線框框所構(gòu)架的圖,，到最后的沉浸其中,，我發(fā)現(xiàn)制圖是有趣的，盡管它真的很累,。

二,、是考驗也是鍛煉

這次的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計實習(xí)對我們生理或心理上都是一種鍛煉，既鍛煉了我們吃苦耐勞,，堅持不懈的精神,，還鍛煉了我們認真，嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,，也使我們對結(jié)構(gòu)設(shè)計有了重新的認識,，和對自己的重新審視。

三,、團隊協(xié)作是第一位的

我們一定要好好珍惜在這的實習(xí)時間多學(xué)一些服裝的操作工藝是我們發(fā)展的基礎(chǔ),。做最好的自己最關(guān)鍵的是要確定目標，人應(yīng)該把目標和要求定在自己的能力范圍之內(nèi)，懂得欣賞自己以取得的成就,，凡是只追求更好,，而不追求最好，這樣我們的一切都是有發(fā)展的,，成功的機遇會向我們招手,，相信自己一定會成功的。更為重要的是,，在這個過程中,，我獲得了團隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考能力的提升,，同時也鞏固了專業(yè)技能,，但是科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，競爭也日益激烈,，也使我感到壓力很大,，還需要不但學(xué)習(xí)才能跟上時代步伐。

現(xiàn)在雖然自己已經(jīng)比以前取得了一些小小的成績但這還不算社么不能驕傲還要繼續(xù)加油,、繼續(xù)努力勇往直前為了自己的目標和事業(yè)前進,。我從來不喜歡那種優(yōu)越的環(huán)境，在有潛力的逆境中成長才是最好的發(fā)展之道,。今后,，我將進一步加強學(xué)習(xí)，從基礎(chǔ)做起,，虛心請教,，扎實工作，不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識,，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實習(xí)經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來,，充分展示自我的個人價值和人生價值，為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力!

這次實習(xí)是一次理論與實習(xí)的一次嘗試,，在這個過程中,，我獲得了團隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考能力的提升,，實習(xí)豐富理論的體驗,，同時也鞏固了專業(yè)技能，積累了工作經(jīng)驗,，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),。在這里面就意味著我們開始看了社會生活因為我們已經(jīng)長大了要開始自己的生活了。在工藝規(guī)范的等諸多的優(yōu)勢下非常適合我們大學(xué)生來學(xué)習(xí)和體會,。這是我第一次與社會接軌,，剛踏上工作崗位,，開始與以往完全不一樣，從學(xué)校到社會,，環(huán)境的轉(zhuǎn)變,，身邊的人完全變換了角色，老師變成老板,，同學(xué)變成同事,，相處的關(guān)系完全不同，一切都處在巨大的變化中,。所以我們要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境不能讓環(huán)境來適應(yīng)我 ,。在這快一年的時間里讓我感到了理論與實習(xí)的重要性，沒有好的實習(xí)是學(xué)不到什么東西的,。

通過這次實習(xí),，我深切體會到不管從事哪個行業(yè)都需要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，而且也認識到學(xué)得多還不如學(xué)得精,。這是個知識化的社會,，知識是必備的，否則只能靠出賣廉價的勞動力謀生,，像那些車工,，工作累工資低。也深切體會到無論是企業(yè)還是員工都面臨著越來越強的競爭,，群雄逐鹿,，鹿死誰手?機會總是為有準備的人留著。這次實習(xí)讓我對自己的能力有了更深的認識也讓我明確以后應(yīng)該努力的方向,。但對于我來說體味良多,。之前對于服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計僅是限于皮毛上的認識，光是想象它的過程,，即使期間有制圖,，但對于老師所延伸的有些省或者式樣的描述并不能完全的明白，有時心理有些設(shè)計上的想法但不知道是否可行,，但通過這次的親自實習(xí),，我們深入地了解了服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的具體流程，同時也解決了一直困擾著我們的問題,，實習(xí)充分地讓我們在實習(xí)中檢驗真理和認識真理。

魏德友先進事跡心得體會500字篇四

通過星期六的一系列關(guān)于漢字的調(diào)查活動,，我不禁為那一個個生動形象的漢字而感動,，可這樣美妙的文字卻被包上了一層輕紗成了——錯別字。

在生活中,，我們也得時時刻刻注意自己有沒有寫錯別字,，提醒身邊的同學(xué)不寫錯別字,。可盡管這樣,，在大家看來,，寫錯一撇一捺或一豎，還是不注重,，不擔(dān)心會有什么嚴重后果,，可是，在醫(yī)院里別說是字,，就連一點寫錯了,，都會造成意想不到的后果。

聽說在美國,，有一位家境并不富裕,，又沒人支援的老太太。因此,，她不得不拖著勞累的身子,，不分白晝地拼命地干活，可誰都想不到,，這樣長期的苦干,，竟讓她得了一種讓人及其痛苦的怪病。大家都勸她去醫(yī)院檢查檢查,。于是,，她含著淚，拿著自己一分一分贊下來的錢去醫(yī)院看病,，經(jīng)過醫(yī)生的診斷,，院方的悉心治療，共用了14.5美分而收費的醫(yī)生太粗心大意,，誤把14.5美分寫成了145美元,。當老太太接到通知后，看到了145美元這樣的天文數(shù)字時,，倒吸了一口氣,，緊接著暈了過去，因為家里沒人,，沒有及時送往醫(yī)院,，盡管醫(yī)生盡力了，可仍因搶救無效而死亡,。

從上面這個例子看,，一點不僅值萬金，它還毀了一條鮮活的生命,。

中華人民的祖先花了大量心血來創(chuàng)造漢字,，而醫(yī)院,，而所有寫錯別字的人就是這樣來報答人類的祖先的嗎?讓我們牽起手來，齊心協(xié)力,，揪出錯別字,，讓今天，讓明天,，讓未來,，都充滿生動，機靈的漢字,，不再受錯別字的干擾,。

讓“我們愛漢字”這五個字眼時時出現(xiàn)在我們心頭。

魏德友先進事跡心得體會500字篇五

“6s管理”由日本企業(yè)的5s擴展而來,，是現(xiàn)代工廠行之有效的現(xiàn)場管理理念和方法,，其作用是：提高效率，保證質(zhì)量,，使工作環(huán)境整潔有序,，預(yù)防為主，保證安全,。6s的本質(zhì)是一種執(zhí)行力的企業(yè)文化,，強調(diào)紀律性的文化，不怕困難,，想到做到,，做到做好，作為基礎(chǔ)性的6s工作落實,，能為其他管理活動提供優(yōu)質(zhì)的管理平臺,。

6s現(xiàn)場管理模式是經(jīng)實踐證明為一種先進、實用性強的現(xiàn)場管理系統(tǒng)方法,，包括整理,、整頓、清掃,、清潔,、素養(yǎng)、安全六個部分,，主要功能是為企業(yè)解決用好的空間,、用足空間、保持環(huán)境清潔,、形成良好習(xí)慣,、重視安全等問題。成功的導(dǎo)入6s,，可以改善和提高企業(yè)形象,，促進工作效率提高，縮短作業(yè)周期,，降低生產(chǎn)成本,，切實保障安全，是一件可以提高社會效益和經(jīng)濟效益的大好事,。

要切實取得這樣的大好形勢,，確實不是一件易事，需要我們堅持不懈的學(xué)習(xí)與體會,。

剛到工作場所時,，各種辦公用品擺放的都不是很整齊，有些辦公用品,，書籍資料與私人用品都擺在一起,，沒有進行整理和劃分，這樣一來,，嚴重影響了大家的工作效率,。經(jīng)過整理后，不但空間得到了解放,，而且對各種物品進行了劃分,，貼上了標簽，一目了然,，讓大家工作時的心情都舒暢多了,，提高了大家的工作積極性。還是那句老話：“群眾的力量是無窮的”,。在學(xué)習(xí)實踐6s當中,，大家應(yīng)該開動大腦，積極提出創(chuàng)意和建議,，努力解決面臨的問題,。

從雜亂無章的辦場所到井然有序的工作環(huán)境……所有的一切，無論是誰都明白“一份耕耘,、一份收獲”的道理,。然而，這只是6s學(xué)習(xí)實踐的攻堅段的成績,。今天的成績并不意味著明天的成功,，一段時間的糾正也并不代表優(yōu)秀的素養(yǎng)已經(jīng)定型。6s管理的最終目的就是提升員工品質(zhì),，鞏固好攻堅的成果,，讓優(yōu)秀的道德品質(zhì)習(xí)慣化，使公司擁有更加輝煌的明天,。

我們要在工作上推進6s,，形成處處6s,，時時6s的大環(huán)境。沒有最好,，只有更好,，使落后的經(jīng)常接觸到先進的，不太注意的時時看到注意的,，不太堅持的看到永遠堅持的,，形成良好的心理督促氛圍。

不但要將6s貫徹到行動中去,，而且還要將6s似規(guī)章制度一樣的執(zhí)行,，標準化的落實。我們的著裝,、工作用語,，禮儀等細節(jié)問題都要形成修養(yǎng)。讓好的成為制度,、習(xí)慣,，它將激勵我們、引導(dǎo)我們積極改進自己,，不斷為企業(yè)導(dǎo)入各種先進的管理理念提供平臺,，并最終促使企業(yè)成為管理先進、環(huán)境優(yōu)雅,、品質(zhì)一流的現(xiàn)代化公司,。

管理概念或方法，有其特定的環(huán)境或范圍,，過于拓展和泛化,，難免失其精要。這種傾向在5s的推廣和流行中也存在,，是應(yīng)當加以避免的,。從它在日本的發(fā)源、應(yīng)用和內(nèi)容等方面看,，正確理解5s,，應(yīng)當圍繞著工作現(xiàn)場管理這個明確的主題，也只有圍繞這個主題,，才真正顯示出其精要性,、操作性，而不是一些空泛或隨意的口號,。

魏德友先進事跡心得體會500字篇六

我們作為藝術(shù)類學(xué)生,，和文史類，理工類學(xué)生相比的優(yōu)勢競爭力在哪里。哪些是我們所擁有的特質(zhì),，怎樣才能發(fā)揮出我們的特色,。

輕輕地踏上通往藝術(shù)殿堂的道路，我不知道,，自己應(yīng)該呈獻出怎樣的自己給大家,?？聪﹃栁飨?，風(fēng)吹過地面卷起的落葉翩翩?不過，當我抬頭看身旁展廳透出星點燈光,，低頭看小人在筆頭栩栩如生,，指尖輕輕滑過木質(zhì)畫架所透露出的淡淡暖意，那一刻,，我感覺自己是那么的幸運,。

我選擇家具設(shè)計，不僅是因為兒時的夢想,，更是我對生活的要求,，我希望我可以讓我的家更舒適，也希望我可以給更多的家?guī)砟欠菔孢m溫馨的感覺,。

當我真正開始學(xué)習(xí)專業(yè)時,，我知道這是我的選擇，一份無悔的選擇,，那種作品定稿時的成就感,，那些家具木材所特有的香味，于我而言,，都是一種靈魂的解讀,。

但是，這些,，遠不能讓我滿足,。

我不想只做一名設(shè)計專員，我想抓住思想的靈魂,，開創(chuàng)一番事業(yè),，成立屬于自己的公司。設(shè)計員,，這只是我人生的一個起點,，而不是終點，還有一個更大的舞臺的在等我,。

從小我就知道,，成功不是誰給的，沒有殷實的家底，同樣可以站在成功的舞臺,，這是艱辛的歷程,，也是一段人生的考驗，需要的是努力,，數(shù)之不盡的汗水,。是的，我在一步步地做,，一步步地在努力,。

魏德友先進事跡心得體會500字篇七

我有幸參加了在“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討活動。本次活動匯聚了全國著名教育專家,、名師,、教授等，他們通過自己的課堂實踐或報告講座,，給予了我們這些一線教師最前沿的引領(lǐng),，最智慧的啟迪。近距離接觸這些名師,，記錄他們靈動的課堂,，品味他們睿智的語言、感受他們高超的技藝,，領(lǐng)悟他們深邃的思想,，讓我感受到了名師的魅力和專家的風(fēng)采，他們對數(shù)學(xué)教學(xué)研究的激情與執(zhí)著深深地感染了我,，也使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的變化?，F(xiàn)將我的感想?yún)R報如下：

此次聽課感覺變化最大的是教學(xué)方式、教師角色的重大轉(zhuǎn)變,。教師退出講臺,，學(xué)生的主體地位得以彰顯。每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的,、主動的和富有個性的過程,。他們注重營造和諧、寬松,、愉快的自主探究課堂,。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者，施與者和容納者,，而是真正意義上的組織者,、引導(dǎo)者和合作者。他們能放下教師的尊嚴,，在課堂上能充分把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,，自己隱身于學(xué)生之中，只有當學(xué)生遇到困惑、無法解答的問題時,，教師才站出來,。

他們有足夠的耐心和信心去啟發(fā)、引導(dǎo)孩子主動去探究,、想法引導(dǎo)孩子怎么去探究,，交給學(xué)生的不再是單純的知識，而是獲取知識的鑰匙和方法,，運用數(shù)學(xué)的思維方式進行思考,；培養(yǎng)的是能力，獲得的是基本的活動經(jīng)驗,。感覺到孩子的潛能是巨大的,，因為有了老師的正確引導(dǎo)，孩子的主動性被極大地調(diào)動起來,，他們儼然就是老師，講解的是那么深,，那么流暢,、語言是那么的完整和簡練。課堂真的是他們交流學(xué)習(xí)的平臺,。這樣的課堂,，孩子喜歡，老師輕松,。當然,，這種輕松的背后是教師高超的教育技能和駕馭課堂的能力，他們具有豐富的文化底蘊和教材的解讀能力,。

這次觀摩課有幸聽到由2位名特優(yōu)教師劉松和張齊華“同課異構(gòu)”的《百分數(shù)的認識》,。聽后感嘆原來百分數(shù)還可以這么上啊,！他們都沒有按照教材的編排去上,，而是借助問題鏈串出本節(jié)課的所有知識，學(xué)生已會的一帶而過,，學(xué)生不會的重點教學(xué),。劉松是借助課題《百分數(shù)》發(fā)散提問引出有關(guān)百分數(shù)的內(nèi)容，而張齊華更直截了當,。上課伊始就問：今天我們要學(xué)什么,？你在哪見過百分數(shù)？你知道它表示的意義嗎,？然后就讓學(xué)生3人一組討論,，匯報交流在哪找到的？啥意思？…他以一個關(guān)鍵問題為主線,。問題是：現(xiàn)在分數(shù)來了,，百分數(shù)也有了，那么它們到底有什么聯(lián)系和區(qū)別,？在學(xué)生不斷匯報的基礎(chǔ)上抓住提煉的5個問題（意義不同,，書寫不同，百分數(shù)不能化簡,，分數(shù)有單位,，百分數(shù)沒有單位）讓學(xué)生再次討論。

整個課堂就是抓住“分數(shù)與百分數(shù)的區(qū)別和聯(lián)系“這個主要問題展開,，他說問題不在多而在于精,。他的問題是精心設(shè)計的，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來,，把與百分數(shù)有關(guān)的知識都能借助學(xué)生的口說出來,，在匯報、爭議的過程中掌握了重點,、理解了難點,。課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高,。我喜歡張齊華設(shè)計的課堂,，他比劉松更放手，設(shè)計的更巧妙,，課堂效果出奇的好,。用他的話說“數(shù)學(xué)教學(xué)，其實可以很簡單”,。是啊,，簡單的背后必是不簡單的付出，他課堂的開放源于他對教材的深層解讀和對學(xué)生的正確解讀,。而正確解讀教材和學(xué)生的能力是需要長時間學(xué)習(xí),、積累和提煉的。我佩服他勇于嘗試的勇氣和大膽改革的精神,。

劉德武老師為我們講授的是《位置與順序》,，不是課本上的原版內(nèi)容，而是根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)和習(xí)題的設(shè)計,，包括總復(fù)習(xí)的設(shè)計,，而重新組合而成的教材。內(nèi)容更科學(xué),，更體現(xiàn)新內(nèi)容的層次性,，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),、理解和掌握。他能結(jié)合學(xué)生的年齡特征,，接受知識的水平習(xí)慣,，調(diào)換內(nèi)容的順序。如：學(xué)生在認識位置（上下,、左右,、前后）關(guān)系時，最容易理解和掌握的是上下關(guān)系,，所以劉老師在備課時就根據(jù)學(xué)生的年齡特點調(diào)整了內(nèi)容安排：

1,、把習(xí)題改為例題；先教上下關(guān)系,，又深挖教材,，增加例題的問題，由兩個淺顯的問題又增加了一個有思考價值的問題,。

2,、樓層由三層調(diào)整為四層。

3,、主人公由小朋友變?yōu)樾游铩?/p>

除改編教材外,，他很注重對一年級小朋友審題習(xí)慣的培養(yǎng)，并用兒童的語言教學(xué),。審題能力的培養(yǎng)他分兩步進行：一是審題——看看題目是怎么寫的；二是分析——說說自己是怎么想的,。目的是通過通俗易懂的兒童語言,，達到培養(yǎng)學(xué)生三個能力。一是審題能力,；二是推理能力,；三是語言表達能力。用他的話說：越是重要的,，越是關(guān)鍵的,，越不能告訴學(xué)生。教會孩子審題非常的重要,，這都是我需要學(xué)習(xí)的地方,。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言應(yīng)是更高層次的藝術(shù),?？梢哉f張齊華老師就是數(shù)學(xué)語言里的藝術(shù)家。他用張氏的調(diào)侃,，生動的表情,，和藹可親的教態(tài),，豐富的動作演繹著數(shù)學(xué)。他的課堂,，不僅令學(xué)生陶醉,、癡迷，更讓我佩服的五體投地和自愧不如,。他氣定神閑,、總在不經(jīng)意間觸動學(xué)生思考、質(zhì)疑和探究,。課堂上,，他把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題,，主動解決問題。他說：“數(shù)學(xué)教學(xué),，其實可以很簡單”,。我認為他說簡單的背后定有他智慧語言的支撐。黃愛華老師也說：老師們在關(guān)注課堂教學(xué)設(shè)計的同時,，也請關(guān)注語言調(diào)控,。好的教學(xué)語言就像一盞明燈，指引孩子去攀登,。此次無錫學(xué)習(xí)再次領(lǐng)略了大師的語言魅力，也指引自己多學(xué)習(xí),，豐富自己的教學(xué)語言,。

華應(yīng)龍老師提醒我們：我們的課堂需要等待，要有足夠的耐心靜等每一朵花開,。羅鳴亮老師的課讓我領(lǐng)略了什么是“簡約而靈動的課堂”,。張冬梅老師的課讓我見識了活動課如何操作。她講的是《米的認識》,，課堂上,，她讓學(xué)生5次集體活動，讓學(xué)生動手測量,、動口表述,、動腦思考，讓學(xué)生親身經(jīng)歷測量的過程,，加深對1米的認識和建構(gòu)1米的概念,。5次活動都能做到活兒有序，活而不亂,。我驚嘆她組織課堂教學(xué)的能力,！徐斌老師的課讓我感到做他的學(xué)生很快樂,！賁友林老師的課堂很注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,。

兩天半的學(xué)習(xí),，我看到的是真實的,、靈動的課堂。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題,，為學(xué)生提供自由發(fā)揮，積極思考的空間和足夠的思考時間,，并用智慧的語言啟迪學(xué)生,，點燃學(xué)生智慧的火花，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會,，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進行有效的引導(dǎo),，靜待學(xué)生的思考,，充分體現(xiàn)了教師是“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者和合作者”,，“學(xué)生是數(shù)學(xué)活動學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。

教育需要思考,！思考什么,？學(xué)生需要什么樣的課堂？作為老師,，我們怎樣讀懂教材,，應(yīng)該站在怎樣的角度去審視學(xué)生,、讀懂學(xué)生，又將給學(xué)生帶來怎樣更合適的教育,？……大師們的話題讓我深深思考,，而且還在不斷的深入。

魏德友先進事跡心得體會500字篇八

一,、《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源

有人認為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理,，《內(nèi)經(jīng)》對臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材,，以及大部頭洋洋數(shù)百萬的專著,，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認識,，都有不同的見解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后,，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下,，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實意義與深遠的歷史意義,。

1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開繼承,，繼承是創(chuàng)新之本。

老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠,，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展,。腎實質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源,，我提出的絡(luò)、毒理論無一不是源自《內(nèi)經(jīng)》,，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要,，不僅是他個人幾十年的體會，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須,。其一,，中醫(yī)藥是個偉大寶庫，是實踐得出的結(jié)論,，但目前的挖掘不夠,。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開繼承,，甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤,，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點和現(xiàn)實意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今,，有許多突破與發(fā)展,，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢又相一致,?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論,，個體化診療模式等等,，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問·玉真要大論》“有者求之,，無者求之”之發(fā)展思想而已,。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進一步挖掘,，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展,。如“膜”學(xué),、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景,。

2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實踐價值極大,。

《內(nèi)經(jīng)》的實踐價值是公認的，無需多言,。但僅就個人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗和臨床體會試述一二,。“精不足者,，補之以味”對腎病綜合征,、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚湯,，金匱當歸生姜羊肉湯化裁療效肯定,。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解,、別,、名、彰五大教學(xué)法至今對學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實意義,?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病,，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等,。

3.思維方式的獨特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。

《內(nèi)經(jīng)》中蘊含著豐富的思維方式方法,，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價值,，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù),，必會對中醫(yī)藥現(xiàn)代化進程的推進起到重要的作用,。如整體認識、動態(tài)把握,、循證醫(yī)學(xué),、黑白結(jié)合、“象”法,、陰陽思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開發(fā)價值,。

4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途,。

崇古派認為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平,，強調(diào)發(fā)展,。筆者認為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源,，但也承認中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，承認《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性,，恰恰是當今中醫(yī)學(xué)子的機遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論,，學(xué)科不可能完美無瑕,，否則即標志著該學(xué)科走向滅亡。故此,，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺,，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會長期持續(xù)下去。

二,、術(shù)數(shù)新解

術(shù)數(shù)者,，歷代醫(yī)家多理解為醫(yī)術(shù)與方法。如馬蒔注：“術(shù)數(shù)所該甚廣,，如呼吸,，按蹺，及《四氣調(diào)神論》養(yǎng)生,、養(yǎng)長,、養(yǎng)收、養(yǎng)藏之道,，……”而原文為：“上古之人,，其知道者，法于陰陽,，和于術(shù)數(shù),，……?！钡勒?，萬事萬物之規(guī)律，體現(xiàn)在自然界和人體的陰陽變化消長律,。即經(jīng)之養(yǎng)生法,，強調(diào)“法”字，是因為其重要,，萬物之靈也必須嚴格遵守之,，否則必遭疾災(zāi)，甚則喪生,。然而如何識而知之——自然和人體之道,，須以“術(shù)”御之,。何謂“術(shù)”,，方法手段而已,，如醫(yī)術(shù)(方法,，包括養(yǎng)生術(shù)等),，天體運行之術(shù)，氣術(shù)(自身律等)之類,?！皵?shù)”者，計數(shù)也,。此言人體養(yǎng)生法非言共性而強調(diào)個體之數(shù),，因人而異。古人言“數(shù)”而不言“量”是由于當時的認識法和古代中國人認識也界于西方不同,?！暗婪庩枴笔强倓t，陰陽生化論是陰陽=2n,，而認識過程變量2n=陰陽,，其核心點在于以陰陽定性為主線,，以層次作為定量指標，故為總綱也!此“數(shù)”當理解為變化之不同,，量體裁衣,，此“術(shù)”適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應(yīng)萬變之義,，演伸而論當屬個體化防治疾病之先河,。再者，中醫(yī)所謂定性而量,，強調(diào)“數(shù)”之變化,，診斷、治療無一不注重之,，只是非如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣去認識而已,，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼,，有其合理的科學(xué)內(nèi)核,。因此，定數(shù)中醫(yī)學(xué)應(yīng)在本世紀很快誕生,。

三,、虛邪新義

“虛邪賊風(fēng)，避之有時”虛邪當屬四時不正之氣,，引申為邪義,。但經(jīng)中尚有：“邪氣盛則實”邪當為實，何以冠稱“虛邪”,，又稱“精氣奪則虛”,。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義,。虛賊于內(nèi)是引邪內(nèi)入或內(nèi)亂致病的前提與條件,，虛賊之因當責(zé)之于“以酒為漿，以妄為常,，醉以入房”之類,，“正氣存內(nèi)，邪不可干”即為明注,，也是體現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)人體的正氣的突出地位,。為何要“避之有時”?中醫(yī)另一學(xué)術(shù)觀點十分強調(diào)正邪斗爭，正與邪相對而言，常則為氣,，病則稱邪,。邪有內(nèi)外之別，外來者眾,，人人皆知,，孰不知內(nèi)外傷人才是根本之途，現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)研究證實人體機體細胞數(shù)為1013,，而寄生在人體內(nèi)細菌細胞數(shù)為1014,，相差10倍之多，且多數(shù)感染性疾病的發(fā)生發(fā)展關(guān)鍵在于機體情況而非僅局限于致病菌,，中醫(yī)治病之理也,，非立足于斯也。我們在任繼學(xué)教授的帶領(lǐng)下?lián)尵鹊膕ars病人只是本著中醫(yī)學(xué)辨證施治而救治肺部90%炎變的患者,，4天炎癥吸收達70%,，西醫(yī)教授對此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺sars病毒,，而只立足于“病人”,。內(nèi)邪理論與外邪理論截然不同，當引起業(yè)內(nèi)有識之士的高度重視,。另“虛”字當理解為機體衛(wèi)外功能紊亂為是,，非謂“精氣之本”,，外感病證皆然,。對邪風(fēng)要加以“斗爭”，而非回避,，言“有時”即含此義,，此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現(xiàn),。

四、氣脈常通

出自《素問·上古天真論》講述生殖問題談及,，然而其實踐意義十分重大,，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”,，加之“腎氣有條”可保持生殖能力,，然而對于人類的健康必是一個重要的條件，“氣”應(yīng)泛指而不能局限于氣血,，呼吸之氣的暢達,，氣機的有序，氣化的正常承制亦當包含其中,，脈指血脈,，包括大經(jīng),，細絡(luò)，血脈等,，近世活血化瘀研究為明證,。