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生態(tài)旅游導(dǎo)游詞的概念 生態(tài)公園導(dǎo)游詞篇一
每當(dāng)夏季,,如茵的草灘上百花競(jìng)相綻放,藍(lán)藍(lán)的天空白云飄飄,,碧綠的草原馬兒奔跑,,彎彎的河流環(huán)繞青山,,潔白的帳房炊煙飄飄!據(jù)《魏書》記載,,早在1500年前,,這里就有許多牧民繁衍生息,創(chuàng)造出了絢麗多彩的游牧文明,。今天的游牧部落保護(hù)區(qū),,也因其原始的自然景色,悠久的民族習(xí)俗而成為“草原文化”的活化石,。
這里有最獨(dú)特,、最濃郁的游牧民族風(fēng)情,最原始,、最秀美的草原風(fēng)光,。在這里,找不到一處永久性建筑,;在這里,,可以品嘗真正的草原風(fēng)味,甚至還可以參與草原生產(chǎn)活動(dòng):放牧,、擠奶,、熬奶茶,觀賞套馬,、賽馬,、摔跤,做一天真正“牧民”,,充分感受淳樸的游牧民族風(fēng)情,,領(lǐng)略古老而細(xì)膩的游牧文化,盡情感受自然與人類的和諧共存,。
草原牧民的游牧習(xí)俗充滿了駕馭自然的無(wú)窮智慧,,游牧的方式也不折不扣地遵循著與自然生態(tài)和諧共處的規(guī)則。四季游牧與走敖特爾的古老生活方式,,世代沿傳至今,,依然閃耀著它無(wú)盡的智慧光芒。這旺盛的生命力,,源于它順應(yīng)了自然的發(fā)展規(guī)律,。 ?在影視中常可看到這樣的鏡頭:一家人趕著裝家什的大輪牛車,,從一地遷往另一地,。這就是草原上的生存方式——四季游牧與走敖特爾。
俗話說:靠山吃山,,靠水吃水,。蒙古族世世代代生活在草原上,,以牧業(yè)為主,生活和生產(chǎn)資料都離不開草原,。飼養(yǎng)家畜的不同和草原游牧經(jīng)濟(jì)方式?jīng)Q定了牧民不可能長(zhǎng)期生活在一個(gè)固定地方,,而是要采取“逐水草而居”的生活方式。
據(jù)說,,成吉思汗就是其母在初秋七月走敖特爾時(shí)降生在草原上的,。 ?在正常情況下,牧民一年之中要游牧四地,,即春營(yíng)地、夏營(yíng)地,、秋營(yíng)地,、冬營(yíng)地。那么,,這四個(gè)營(yíng)地是如何選擇的呢,?經(jīng)過了草枯、多雪的冬季,,牲畜膘情大為下降,,抵抗能力減弱。因此,,春營(yíng)地要選在可以躲避風(fēng)雪災(zāi)害的草場(chǎng),,以達(dá)到保膘保畜的目的;夏天,,為了增加牲畜的肉膘,,要選在山陰、山間平川的細(xì)嫩草場(chǎng),,要注意有可乘涼之處(眼前的整個(gè)游牧部落地區(qū),,就是這里牧民的夏營(yíng)地);秋季,,為了增加牲畜的油膘,,要選擇草質(zhì)好且涼爽的草場(chǎng),以增強(qiáng)牲畜的耐寒能力,;冬營(yíng)地主要是為了保護(hù)牲畜安全度過寒冷而漫長(zhǎng)的冬季,,要選擇在山陽(yáng)地帶,要特別注意牲畜的臥地,,有句民諺稱“三分飲食,,七分臥地”,說明冬天保膘的重要環(huán)節(jié)是臥地,。營(yíng)地的選擇非常重要,,它關(guān)系到牧民能否生存與延續(xù)下去,。特殊情況下,如遇到大的自然災(zāi)害等,,就要采取臨時(shí)走場(chǎng)即走敖特爾的方式,。走敖特爾分近距離和遠(yuǎn)距離兩種:近距離走敖特爾是在自己的所屬區(qū)域內(nèi)選擇較好的草場(chǎng),遠(yuǎn)距離走敖特爾則要到較遠(yuǎn)的地方,,借用他鄉(xiāng)的草場(chǎng),。
走敖特爾不分季節(jié),時(shí)間長(zhǎng)短根據(jù)自然災(zāi)害的輕重和牲畜的膘情而定,。 ?四季游牧和走敖特爾是草原牧民在與大自然的長(zhǎng)期共處中,,發(fā)明的一種適合草原生態(tài)環(huán)境的生存方式。這種方式不僅可以增加牲畜的膘情,,增強(qiáng)其抵御自然災(zāi)害的能力,,還可以輪歇草場(chǎng),保護(hù)草場(chǎng),,不能不說是一種創(chuàng)舉,。這種有利于經(jīng)濟(jì)與環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)調(diào)發(fā)展的游牧方式,一方面反映出了牧民尊崇自然,,適應(yīng)自然的心理,,另一方面也充分表現(xiàn)出了人、畜與草場(chǎng),、山水,、氣候的和諧關(guān)系。從這個(gè)意義上講,,游牧文明與農(nóng)耕文明并沒有先進(jìn)與落后之分,。今天,游牧文化對(duì)廣大游客的巨大吸引力也證明了這一點(diǎn),。
就連最普通的蒙古包,,其構(gòu)造也充分體現(xiàn)了這種“天人合一”的精神。 ?蒙古包的整體框架是木質(zhì)結(jié)構(gòu),,由四大部分組成,,在蒙語(yǔ)中分別稱為陶腦、烏尼,、哈那,、烏德。陶腦,,是指蒙古包的天窗,,它的大小決定了其下面烏尼的長(zhǎng)短與數(shù)量。圓拱形陶腦,,宛如一把撐開的傘,,傘的骨架就是這些木桿了,,它們?cè)诿烧Z(yǔ)中被稱為烏尼,長(zhǎng)約為陶腦直徑的1.5倍,。烏尼的下面是哈那,,它是用柳條做成的網(wǎng)狀墻體,支撐著整個(gè)蒙古包,。哈那是堵神奇的墻壁,,因?yàn)樗姑晒虐苌炷芸s,可以把包建得矮而大,,也可以建得高而小,。烏德是蒙古包的門,一般朝南或東南方向,,既可避西北風(fēng),,又有以日出東方為吉祥的含義。
說蒙古包是與大自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)保型居室,,主要是因?yàn)樗芎玫剡m應(yīng)了蒙古高原獨(dú)特的自然地理環(huán)境。大草原平坦遼闊,,每到冬春季節(jié),,狂風(fēng)不斷,蒙古包圓形錐頂?shù)耐庑握眠m應(yīng)這里的大風(fēng)氣候,,它從任何角度都受風(fēng)阻力小,,不易被刮倒。冬季搭建的蒙古包,,哈那要盡量降低高度,,這就緩減了西北風(fēng)的風(fēng)力,還很保暖,。而在夏季,,則將哈那抻高,讓涼風(fēng)吹進(jìn)包里,,連空調(diào)也省了,。
牧民四季逐水草游牧,蒙古包不會(huì)在一個(gè)地方停駐太久,,因而也不會(huì)破壞包下面的草地,。在蒙古包遷走之后,牧草繼續(xù)旺盛生長(zhǎng),。蒙古包搭建時(shí)不用挖土夯地,,拆卸時(shí)也不會(huì)留下任何廢墟,這 ?是牧民們與自然和諧相處的又一證明,。
此外,,蒙古包還充分反映了蒙古民族的審美文化,。蒙古包色澤潔白,整個(gè)為圓錐形,;陶腦與烏尼連接,,呈日月射光狀。這是蒙古族尚圓,、尚白,、尚日月的表現(xiàn),蘊(yùn)含著蒙古民族對(duì)天地日月的認(rèn)識(shí)和崇拜,。他們認(rèn)為蒼天是圓形的,,并且保佑著萬(wàn)物,日月給人們帶來(lái)光明和溫暖,,大地?zé)o私地哺育著人類,,所以要把蒙古包建成天地日月組合型。更不用說,,一旦有大地震,,蒙古包還是最為安全的防震棚呢!朋友們,,蒙古包是草原不可分割的一部分,,是遼闊豐美大草原最亮麗的風(fēng)景線,和諧至美是牧人永遠(yuǎn)追求的主題,!
生態(tài)旅游導(dǎo)游詞的概念 生態(tài)公園導(dǎo)游詞篇二
看,,薄云在山峰之間穿梭;聽,小鳥在枝頭歡唱;瞧,,小河在為小鳥的歡唱伴奏,。在這萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),除了那愛鬧的孩子,,萬(wàn)物把春光都領(lǐng)略了,,我與父母也一起走出家門去領(lǐng)略春天的光彩。
我與父母來(lái)到了蓮花山,,拉起父母的手,,我們奔向了一片樹林,樹木整整齊齊的排列在那里,,橫生的枝芽給無(wú)味的樹林增添了幾分生動(dòng),。我對(duì)父母說:“這里太無(wú)聊了,我們走吧,,這兒有什么好看的,。”可爸爸卻好像聽不到我說的話,于是我拋下父母,,自己跑入了大山中,。
這時(shí)突然飛來(lái)了一只小鳥,停在我的身旁,,在我的耳畔嘰嘰喳喳的,,好像在引我到什么地方去,我順著小鳥飛來(lái)的方向往上爬,。哇!這是哪兒?世間還有這么美麗的地方,。鮮嫩的綠草遍地都是,樹木交錯(cuò),,鶯啼燕語(yǔ),,無(wú)法用語(yǔ)言形容,眼前的一切使我驚呆了,。我閉上眼躺在草地上,,仔細(xì)聽這最別致的大自然聲音。心中暗想:這幾年,,樹木過度砍伐,,而這里還能保留的這么完整,真是太不可思議了,,這么美的地方讓人流連忘返,。
在這兒逗留了許久,我又回到剛上山的地方了,,爸媽知道我的性格——好玩,就在原地等我,,我又與爸媽一起逛了幾處有名的景點(diǎn),。在爸媽游覽這幾處地方的時(shí)候,我心不在焉,,心里一直掛著那個(gè)地方,。趁爸媽不注意,我又一次溜了,,我再次回到了那個(gè)地方,,為了探索這個(gè)地方的奧秘,我又往里走了走,,我找到了一條小溪,,在小溪的源頭有一只小狗,它用它的舌頭輕輕地舔著溪水,,他好像是被人遺棄在這里的,,我拿出口袋里的半根大火腿腸喂給了它。
回家后我寫了一篇日記,可這篇日記只有幾句話:蓮花之旅甚奇妙,,鳥兒狗兒相歡笑,,蓮花山,美妙至極,。
這次踏青之旅讓我感觸良多,。
生態(tài)旅游導(dǎo)游詞的概念 生態(tài)公園導(dǎo)游詞篇三
寶應(yīng)北郊生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園建于20xx年,規(guī)劃面積6000畝,,經(jīng)過這些年的精心打造,,已初見成效,如今已經(jīng)開發(fā)了兩千多畝,,何不去瞧瞧呢,!
寶應(yīng)與淮安接界,相隔三十多公里,,順著237省道南行,,到達(dá)寶應(yīng)后,往東一拐,,沿著一條水泥路,,傍著一條河流,進(jìn)入幾百米后,,在路北邊就看到密密集集的植物,,不用介紹也知道,生態(tài)園到了,。
沒有看到明顯的生態(tài)園標(biāo)識(shí),,也沒有水泥路可通行,只有土路南北延伸,,在路的西側(cè)看到一個(gè)綠色的標(biāo)牌:黃塍鎮(zhèn)義務(wù)植樹基地,。這倒不錯(cuò),植樹造林是造福人類的大事,,多多亦善,!
寶應(yīng)北郊生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園又叫黃塍優(yōu)質(zhì)果園,生態(tài)園為什么會(huì)建在黃塍鎮(zhèn)呢,?原來(lái)有一個(gè)傳說,,傳說唐太宗李世民想為一皇子造皇城,大臣在寶應(yīng)東北鄉(xiāng)選址,,城溝挖好后,,有烏鴉圍繞三圈后始鳴叫,中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念,,愛喜鵲厭烏鴉,,大臣認(rèn)為不吉利,,停建。這城溝被人們稱為“皇城溝”,,后人們?nèi)∑渲C音“黃塍溝”,。塍,是圩埂的意思,?;食菧舷蚰蟽扇锏牡胤剑瑸貘f繞圈到此,,化著一條地龍鉆地向南而去,,人們稱此地為“地龍”。這樣一塊神奇的地方,,沾著仙氣的地方,,讓生態(tài)園在此安家落戶,是再合適不過的了,。
順著土路信步走去,,正值冬季,植物處在休眠期,,多數(shù)是落葉植物,,赤條條地裸露在寒風(fēng)中。也有部分常綠植物,,懶懶地站在嚴(yán)冬中,。園內(nèi)的路呈東西向或南北向,將園區(qū)切成一個(gè)個(gè)方塊,,每一個(gè)方塊中的植物都不盡相同,。隨著道路的四通八達(dá),水溝也傍路前行,。只是此時(shí)天寒水瘦,,水溝基本沒水,只有枯萎的蒲草與蘆葦立在水溝里,,證明著曾經(jīng)的水流,。
走到東邊的一條較寬敞的土路上時(shí),,兩旁高大的香樟樹,,讓人耳目一新。喜歡香樟,,不僅名字好聽,,還有一種特殊的香味,可以驅(qū)蟲,。這些樹用幾十米的高度顯示著年代的久遠(yuǎn),,讓這條路也隱隱卓約起來(lái),注視著遠(yuǎn)方,竟有了何人仰見通宵路,,一尺晴天萬(wàn)丈長(zhǎng)的意境,。夾雜香樟間的還有樸樹,長(zhǎng)得也不錯(cuò),。大樹,,根深蒂固,安全可靠,,對(duì)大樹有一種天然的仰望感,。它們是生態(tài)園的歷史,也體現(xiàn)生態(tài)園的價(jià)值,!
因?yàn)槭嵌?,這些樹木經(jīng)歷了況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛的深秋后,,現(xiàn)在遍地落葉遍地枯黃,。離開小路,跨過干涸的水溝,,踩著松軟疏脆的落葉,,腳下發(fā)出吱吱的響聲,仿佛踏著厚厚的積雪一樣,。地上落滿百果,,便知這多刺狀的光禿禿的樹是百果樹;地上四處黃果子,樹上還有沒落的,,始知是練樹,。小時(shí)常常摘練樹果,作為彈弓的子彈來(lái)到處惹禍,。只有玉蘭樹最精神,,發(fā)著油油的光澤。大片的玉蘭引來(lái)陣陣?guó)B群,,它們?cè)谟裉m樹中落下飛起,,追逐嬉戲,又沖向遠(yuǎn)方,,讓清冷的園區(qū)熱鬧不少,。
冬天的植物實(shí)在蕭條,唯有一種叫不上名字的植物,,引得我細(xì)看,。它的黃葉上卷,遠(yuǎn)觀好似一個(gè)個(gè)黃澄澄的果實(shí),,一樹的果子被枯枝舉著,。被這奇景吸引,,到跟前才知道是葉子,上當(dāng)了,。這家伙真不簡(jiǎn)單,,葉老了,不肯落下,,卷著的葉子,,好像握著一個(gè)空心拳,一副與冬天抗衡到底的姿態(tài),。
說來(lái)好笑,,一直喜歡植物,可又不認(rèn)識(shí)它們,,除了常見的幾種外,,其余的都是一團(tuán)糊涂。如今走在生態(tài)園中,,好似劉姥姥進(jìn)了大觀園,,樣樣都新鮮。心中不怪自己孤陋寡聞,,卻怪園區(qū)沒有在植物身上標(biāo)明,,要是注上名字,我在欣賞的同時(shí)也可以叫出張三李四多好,,沒準(zhǔn)無(wú)意中就成了知識(shí)淵博的人,,可以認(rèn)識(shí)好多種植物的人。因?yàn)橹R(shí)貧瘠,,所以分不出哪是名木,,哪是果樹,在我眼中就是大片林子,,有著高低胖瘦不同的植物罷了,,也好,我可以將它們一視同仁,,列入欣賞之流,,只是辜負(fù)了園區(qū)的苦心。
走在各種各樣的樹木中,,會(huì)覺得每一株植物都很美,。遇到美麗的垂柳,輕擺著枝條時(shí),,便會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》中黛玉的前世,,天上的一株絳珠草,,姿態(tài)婀娜多姿,,儀態(tài)萬(wàn)方,,一個(gè)字美!閑暇之時(shí),,丟下瑣事,,在林中走一走,自己也成了一株植物了,,一棵會(huì)移動(dòng)的植物,,與植物們約會(huì),訴說著不遠(yuǎn)的春天的期待,,描繪著未來(lái)的藍(lán)圖,,把自己走得滿心歡喜,走得心思純凈,,走成一個(gè)稚子,,一個(gè)單純追求快樂的人。
沒有花紅柳綠,,沒有碩果累累,,沒有蝴蝶蜜蜂,它們都在季節(jié)的深處,,不在今天不在冬季,。有的是小寒風(fēng)對(duì)著吹斜著吹背著吹,有的是不說話的植物橫豎成行高矮成片,,有的是隱藏在高枝密林中的鳥兒飛來(lái)飛去,。這些年發(fā)展下來(lái),寶應(yīng)北郊生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園已經(jīng)形成三大特色區(qū)域:一是苗木培育與名樹,、名木相結(jié)合形成觀賞區(qū);二是優(yōu)質(zhì)果樹栽培與設(shè)施瓜菜種植相結(jié)合形成采摘區(qū);三是特種蔬菜種植與龍頭企業(yè)相結(jié)合形成合作示范區(qū),。冬季看不出這些特色,相信春天到來(lái)時(shí),,這兒會(huì)是花的海洋鳥的天堂,。秋天到來(lái)時(shí),會(huì)是豐收的期待收獲的喜悅,。此時(shí),,我來(lái)了,走在眾多植物中,,欣賞生態(tài)園中最靜最簡(jiǎn)最本真的一面,,我也還原成一個(gè)簡(jiǎn)單而本真的我!