每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇一
它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境" 之稱(chēng),。
相傳，唐咸通四年,，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像泛舟回國(guó),，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻，于此地登岸,，留佛像于民宅中供奉，稱(chēng)“不肯去觀音院”,，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場(chǎng)的開(kāi)始
后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期，曾有3大寺,，88庵院,，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人,。
每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。
每逢佛事,，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇,、神圣,、神秘的色彩。
綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。
觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為"半個(gè)亞洲的信仰。"
有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。
除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外，島上林木豐茂,、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪,。
而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。
"海上有仙山,，山在虛無(wú)縹渺間",。
普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。
相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧 普陀山是我國(guó)佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上,，與沈家門(mén)隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島,，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場(chǎng),，享有“海天佛國(guó)”,、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島,，卻是我國(guó)四大佛教名山之一,、觀音道場(chǎng),，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺,、法雨寺,、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天、梵音與濤聲交織,，古人曾以“以山兼海之勝,，當(dāng)推普陀”贊之。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇二
普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山,、峨眉山、九華山并稱(chēng)為佛教四大名山,。
它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境" 之稱(chēng),。
相傳，唐咸通四年,，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像泛舟回國(guó),，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻，于此地登岸,，留佛像于民宅中供奉,，稱(chēng)“不肯去觀音院”，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場(chǎng)的開(kāi)始
后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期,，曾有3大寺，88庵院,，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人。
每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。
每逢佛事,，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇,、神圣、神秘的色彩,。
綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。
觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為"半個(gè)亞洲的信仰,。"
有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。
除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù),，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。
而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷,。
"海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間",。
普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。
相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧 普陀山是我國(guó)佛教的四大名山,，位于浙江舟山群島以東的海面上,，與沈家門(mén)隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美,、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩,，是觀世音菩薩的道場(chǎng),，享有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山,，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島,，卻是我國(guó)四大佛教名山之一、觀音道場(chǎng),，山上寺院禪林星羅棋布,，包括普濟(jì)寺、法雨寺,、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天,、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝,，當(dāng)推普陀”贊之,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇三
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名前寺,。它的前身是有名的不肯去
觀音院,。宋嘉定七年，皇帝御書(shū)圓通寶殿匾額,，把這里定為專(zhuān)供觀音的寺院,。后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年,，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿,、十二樓,、七堂,、七軒等共231間,。 普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門(mén),，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)有一塊石牌,，寫(xiě)著文武官員軍民人等到此下馬,。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過(guò)去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池，也叫放生池,，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法,，而放生,，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。
海印池上有三座橋，走過(guò)中間的一座,，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱(chēng)作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱(chēng)為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力,。
當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：寺廟的正門(mén)關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕,。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī)，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi),。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi),，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了,。
經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬,，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法，于是也被稱(chēng)為活大殿,。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善,，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑,。
在中國(guó) ，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到,，并前往拯救解脫,，所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字,，簡(jiǎn)稱(chēng)「觀音」，沿用至今,。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲,，便能眼觀,，表示耳根通，即眼,、耳,、鼻、舌,、身,、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞,，其意是不偏倚,，無(wú)阻礙，圓滿通達(dá),。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱(chēng)為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象,。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的多寶塔看看,。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名,。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊,，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格。據(jù)考
察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座,，另一座在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值,。
多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇四
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去
觀音院,。宋嘉定七年,，皇帝御書(shū)圓通寶殿匾額，把這里定為專(zhuān)供觀音的寺院,。后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂,、七軒等共231間,。 普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門(mén),，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)有一塊石牌,，寫(xiě)著文武官員軍民人等到此下馬。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過(guò)去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池，也叫放生池,，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法,，而放生,，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。
海印池上有三座橋，走過(guò)中間的一座,，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健，可謂雙絕,。當(dāng)然,，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱(chēng)作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱(chēng)為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力,。
當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：寺廟的正門(mén)關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕,。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī)，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi),。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi),，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了,。
經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬,，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法，于是也被稱(chēng)為活大殿,。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。
在中國(guó) ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到,，并前往拯救解脫,，所以叫做觀世音,。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字,，簡(jiǎn)稱(chēng)「觀音」,，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲,，便能眼觀,，表示耳根通，即眼,、耳,、鼻、舌,、身,、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞,，其意是不偏倚,，無(wú)阻礙，圓滿通達(dá),。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱(chēng)為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象,。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩,。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名,。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊,，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格。據(jù)考
察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座,，另一座在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值,。
多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇五
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去
觀音院,。宋嘉定七年,，皇帝御書(shū)圓通寶殿匾額，把這里定為專(zhuān)供觀音的寺院,。后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂、七軒等共231間,。 普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門(mén)，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)有一塊石牌，寫(xiě)著文武官員軍民人等到此下馬,。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過(guò)去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池,，也叫放生池,，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法,，而放生,，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。
海印池上有三座橋，走過(guò)中間的一座,，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健，可謂雙絕,。當(dāng)然,，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱(chēng)作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱(chēng)為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力。
當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：寺廟的正門(mén)關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕,。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī)，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi),。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi),，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了,。
經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬,，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法，于是也被稱(chēng)為活大殿,。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。
在中國(guó) ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到,，并前往拯救解脫,，所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字,，簡(jiǎn)稱(chēng)「觀音」,，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲，便能眼觀,，表示耳根通,，即眼、耳,、鼻,、舌、身,、意六根通,。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚,，無(wú)阻礙,，圓滿通達(dá)。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱(chēng)為觀音三十二應(yīng)身,，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象,。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩,。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊,，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格。據(jù)考
察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座,，另一座在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值,。
多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇六
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去
觀音院,。宋嘉定七年,，皇帝御書(shū)圓通寶殿匾額，把這里定為專(zhuān)供觀音的寺院,。后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂,、七軒等共231間,。 普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門(mén),，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)有一塊石牌，寫(xiě)著文武官員軍民人等到此下馬,。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過(guò)去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池,，也叫放生池，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而放生,，則是與佛教的慈悲,、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。
海印池上有三座橋,，走過(guò)中間的一座，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健,，可謂雙絕。當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱(chēng)作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱(chēng)為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力。
當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：寺廟的正門(mén)關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了,，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕,。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī),，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi),。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi),，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了,。
經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬,，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法，于是也被稱(chēng)為活大殿,。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。
在中國(guó) ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到,，并前往拯救解脫,，所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字,，簡(jiǎn)稱(chēng)「觀音」，沿用至今,。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲，便能眼觀,，表示耳根通,，即眼、耳,、鼻,、舌、身,、意六根通,。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚,，無(wú)阻礙,，圓滿通達(dá)。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱(chēng)為觀音三十二應(yīng)身,，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的多寶塔看看,。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名,。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊,，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考
察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座,，另一座在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值,。
多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇七
大家好,，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。
我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo),。
下面聽(tīng)我講解,。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望,。
“海上有仙山,，山在虛無(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。
唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地。
山石林木,，寺塔崖刻,，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩,。
普陀山已成為中外文化交流的窗口,。
成為集禮佛觀光，避暑渡假,，文物考古,，海島考察,，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。
我的講解完了，接下來(lái),，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇八
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱(chēng)關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí)，也就是公元620xx年稱(chēng)老母山,，觀音洞稱(chēng)為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng)，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨,，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類(lèi)，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱(chēng)為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見(jiàn)人世間的一切,，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái)，牽手表示護(hù)遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福。
二,、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松，它樹(shù)干如鳳頭，樹(shù)冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗，每逢雪后,，銀妝素裹,，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛,、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”。下面“金光普照”四個(gè)大字，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三,、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱(chēng)圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”,，他用智慧之光，普照眾生,。
四,、大士閣
這里是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱(chēng)智慧第一，是眾菩薩之首,，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛，又稱(chēng)大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡(jiǎn)稱(chēng),，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡(jiǎn)稱(chēng)觀音。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難,，所以人稱(chēng)大悲菩薩,，他身騎麒麟，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說(shuō)他專(zhuān)管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實(shí)在行動(dòng)中,，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好，大家只有在實(shí)踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí)，雖然有財(cái)寶白白送來(lái),，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，發(fā)誓要修成正果,。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路,，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字，稱(chēng)為稀世珍寶,。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó)，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱(chēng)為古佛。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟,，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱(chēng)紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財(cái)神也稱(chēng)伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱(chēng),，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉(cāng)，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右，天剛下過(guò)下雨,，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇九
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一，史稱(chēng)關(guān)外第一佛山,，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng)，占地面積27.26平方公里,，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載，錦州北普陀山在隋唐時(shí),，也就是公元620xx年稱(chēng)老母山,，觀音洞稱(chēng)為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,，為了紀(jì)念太子，賞金千兩,，重修古寺,。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山,，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng)，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨,，：“為與南普陀山區(qū)分，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類(lèi)，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手，每只手各有一眼,，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外，兩側(cè)各有二十只手,，稱(chēng)為千手千眼,。這尊觀音有三目，中間是天眼，能照見(jiàn)人世間的一切,，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái)，牽手表示護(hù)遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福。
二,、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了，這棵蒼勁挺拔,，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭，樹(shù)冠為鳳尾,，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后，銀妝素裹,，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛,、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史,、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此,，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音，又稱(chēng)圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四,、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱(chēng)智慧第一,，是眾菩薩之首，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱(chēng)大智菩薩，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡(jiǎn)稱(chēng)，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡(jiǎn)稱(chēng)觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難,，所以人稱(chēng)大悲菩薩,，他身騎麒麟，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說(shuō)他專(zhuān)管“禮德”表“大行”，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實(shí)在行動(dòng)中,，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好，大家只有在實(shí)踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí)，雖然有財(cái)寶白白送來(lái),，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，發(fā)誓要修成正果,。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意,，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字，稱(chēng)為稀世珍寶,。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó)，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱(chēng)為古佛,。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七,、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱(chēng)紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公、武財(cái)神也稱(chēng)伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿、忠孝節(jié)義而著稱(chēng),，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉(cāng)，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右，天剛下過(guò)下雨,，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十
大家好,，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。
我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo),。
下面聽(tīng)我講解,。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望,。
“海上有仙山,，山在虛無(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。
唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地。
山石林木,，寺塔崖刻,，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩,。
普陀山已成為中外文化交流的窗口,。
成為集禮佛觀光,，避暑渡假，文物考古,，海島考察,，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。
我的講解完了，接下來(lái),，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!
精選5篇遼寧北普陀山導(dǎo)游詞(四)
親愛(ài)的各位旅客：
我們來(lái)到的地方是著名的普陀山,。普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山、峨眉山,、九華山并成為佛教四大名山,。它位于浙江省東部，擁有"海佛天國(guó)""南海圣境"之稱(chēng),。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲!
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺――普濟(jì)寺,。它的前身是有名的"不肯去觀音院"，嘿嘿,，名字是不是很奇怪呢?但是,，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)："寺廟的大門(mén)關(guān)著，是怎么回事呢?"這里就有一個(gè)故事：乾隆皇帝裝作平民來(lái)普陀山游玩,，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺,，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕,，他說(shuō)："國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī)。"乾隆沒(méi)辦法,，自豪從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去,。回宮以后,，乾隆下了圣旨：從今以后,，普濟(jì)寺的大門(mén)不能打開(kāi)。就持續(xù)到了現(xiàn)在,，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi),。
旅客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺,，法雨寺是普陀山的第二大寺,。進(jìn)入法雨寺,，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的,，是一個(gè)了不得的工藝,。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了,，希望大家能喜歡,。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十一
各位朋友好，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱(chēng)關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí)，也就是公元620xx年稱(chēng)老母山,，觀音洞稱(chēng)為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨,，：“為與南普陀山區(qū)分，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái),、怪石險(xiǎn)峻、古木參天,，便在此修行,，從此北普陀山的香火日漸興旺。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿,，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人,，是觀音菩薩降服了他們，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類(lèi),，普度眾生。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼,，美眼有25種功能，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手,，稱(chēng)為千手千眼。這尊觀音有三目,，中間是天眼,，能照見(jiàn)人世間的一切，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái),，牽手表示護(hù)遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益、孝榮,、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松，它樹(shù)干如鳳頭,，樹(shù)冠為鳳尾,，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗，每逢雪后,，銀妝素裹,，景色十分壯觀。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛,、布袋和尚。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”。下面“金光普照”四個(gè)大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作。
三,、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱(chēng)圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng)，文殊號(hào)稱(chēng)智慧第一,，是眾菩薩之首,，又叫法王子，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱(chēng)大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡(jiǎn)稱(chēng),，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡(jiǎn)稱(chēng)觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難，所以人稱(chēng)大悲菩薩,，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量,。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨，佛教說(shuō)他專(zhuān)管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”,，他是真理的化身，手持如意棒,，身騎六牙大象,，是佛界的吉祥物。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事,，理智要落實(shí)在行動(dòng)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好,，大家只有在實(shí)踐中，才能獲得幸福的人生,。
五,、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀,。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶，雙目微閉,，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子，他出生時(shí),，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財(cái)。善財(cái)出生時(shí),，雖然有財(cái)寶白白送來(lái),，但他天生不愛(ài)財(cái)，認(rèn)為萬(wàn)物皆空,，發(fā)誓要修成正果,。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路,，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意,，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn)，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字，稱(chēng)為稀世珍寶,。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó)，中間是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱(chēng)為古佛,。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔。
七,、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟,，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方，稱(chēng)紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財(cái)神也稱(chēng)伽藍(lán)披薩。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱(chēng)，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉(cāng),，是關(guān)羽的掌刀部將。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右,，天剛下過(guò)下雨，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化,，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十二
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱(chēng)關(guān)外第一佛山,，與南普陀山遙遙相望，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里,，距今已有1400多年歷史。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí),，也就是公元620xx年稱(chēng)老母山，觀音洞稱(chēng)為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來(lái)到這里，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,，為了紀(jì)念太子，賞金千兩,，重修古寺,。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山,，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng)，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨,，：“為與南普陀山區(qū)分，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái),、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿,，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人,，是觀音菩薩降服了他們，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類(lèi),，普度眾生。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼,，美眼有25種功能，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手,，稱(chēng)為千手千眼。這尊觀音有三目,，中間是天眼,，能照見(jiàn)人世間的一切，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái),，牽手表示護(hù)遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益、孝榮,、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭,，樹(shù)冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”。下面“金光普照”四個(gè)大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作。
三,、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史,、北普陀山靈氣所在的觀音古洞。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此,，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的。這里供奉是正觀音,，又稱(chēng)圣觀音,，是觀音各種寶像的總代表，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”，他用智慧之光,，普照眾生,。
四、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng)，文殊號(hào)稱(chēng)智慧第一,，是眾菩薩之首,，又叫法王子，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱(chēng)大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩。
中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡(jiǎn)稱(chēng),，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡(jiǎn)稱(chēng)觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難，所以人稱(chēng)大悲菩薩,，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說(shuō)他專(zhuān)管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”,，他是真理的化身，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上，絕不能感情用事,，理智要落實(shí)在行動(dòng)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好，大家只有在實(shí)踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五,、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀,。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí),，雖然有財(cái)寶白白送來(lái)，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，發(fā)誓要修成正果,。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意,，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí),，見(jiàn)這里景色壯觀，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字,，稱(chēng)為稀世珍寶。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛，代表著法界十方諸國(guó),，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱(chēng)為古佛。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔。
七,、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱(chēng)紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財(cái)神也稱(chēng)伽藍(lán)披薩。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱(chēng)，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子，右側(cè)是周倉(cāng),，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右，天剛下過(guò)下雨,，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化,，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十三
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親,。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來(lái),，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸,，我姓楊，您叫我小楊就好了,。那么，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機(jī)康師傅,。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘,，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航,，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方,，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好,，在家靠父母，出門(mén)靠朋友,，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶。
【簡(jiǎn)介 1分鐘】
北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱(chēng)之。至遼代,，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下,。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪,、楓林旭日、蒼山觀海,、紅石臥龍、滴水觀音,、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱(chēng)于世,。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛,、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地。
【普濟(jì)寺4分鐘】
普濟(jì)寺又名“前寺”,，位于浙江省普陀山白華頂南、靈鷲峰下,。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間(公元847—859年),，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像歸國(guó),，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔，且有鐵蓮花圍船,，無(wú)法航行，只得上岸,，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音。梁貞明年間(公元915—920xx年),，擴(kuò)大為寺,。宋朝先后改名為“五臺(tái)圓光寺”與“寶陀觀音寺”,，香火始盛。宋嘉定七年(公元1220xx年),，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，定為專(zhuān)供觀音之寺院,。明洪武十九年(公元1420xx年)實(shí)行海禁,，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年),，才迎佛回山,，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年),，普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬(wàn)歷三十三年(公元1620xx年),，朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲蜂下,，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南。清康熙八年(公元1669年),，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無(wú)存?？滴跞四?公元1699年),，修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱(chēng)“普濟(jì)禪寺”。雍正九年(公元1731年),，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺院因之規(guī)模宏大,，前所未有。
普濟(jì)寺山門(mén)是一個(gè)石牌坊,，四柱三門(mén)，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)一石牌,，上書(shū)“文武官員軍民人等到此下馬”,。據(jù)傳這是皇帝傳下的圣旨，過(guò)去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。
普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池,，名叫“海印池”,，亦名“放生池”,，建于明朝。池上筑橋三座：中間一座,，橋面平闊，北接普濟(jì)寺正門(mén),，南銜御碑亭,。亭系清雍正九年(公元1731年)所建,，中豎雍正所書(shū)丈六白玉碑一方，高3米,，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,，碑額上雕龍栩栩如生，書(shū)法遒勁剛健,，可謂雙絕,。東面一座為拱橋,，稱(chēng)“永壽橋”，長(zhǎng)40米,，寬 7.5米,，高6米，系明萬(wàn)歷十四年(公元1536年)所建,。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座,。橋前有影壁，上書(shū)“觀自在菩薩”五個(gè)大字,，字高五尺,，蒼勁有力,。
普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門(mén)板并豎，狀如寶鳥(niǎo),，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”,，上刻明朝會(huì)稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”。
【法雨寺1分鐘30秒】
護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺,，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一，也稱(chēng)后寺,。明萬(wàn)歷八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵,，后改稱(chēng)海潮寺、護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺,。
法雨禪寺又稱(chēng)后寺,，在浙江省舟山市普陀山白華頂左,、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里,，為普陀三大寺之一,。法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢(shì),，分列六層臺(tái)基上,。入山門(mén)依次升級(jí)，中軸線上有天王殿,，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓,，又后依次為觀音殿、御碑殿,、大雄寶殿、藏經(jīng)樓,、方丈殿,。觀音殿又稱(chēng)九龍殿,，九龍雕刻十分精致生動(dòng)，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來(lái),，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹(shù)色秋擎書(shū),，鐘聲浪答回”,。
【惠濟(jì)寺1分鐘30秒】
慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上,，為普陀山三大寺之一。原有石亭,、供石佛。俗稱(chēng)佛頂山寺,，初建于明代，清乾隆五十八年(1793)庵為寺,。光緒時(shí)又大加建，并經(jīng)朝廷批準(zhǔn)請(qǐng)得 藏經(jīng)及儀仗,，欽賜景藍(lán)龍缽,、御制玉印等,。從此，一切規(guī)制與普濟(jì),、法雨鼎峙。全寺建筑別具一格,，依山就勢(shì)，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗,，整座寺院深藏于森林之中,，以幽靜稱(chēng)絕。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦,，陽(yáng)光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景,，煞是壯觀。
全寺占地20畝,，建筑面積3300平方米,，天王殿傍山而建,，與普陀山其他寺院不同，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，兩邊由阿難與迦葉侍之，大殿兩廂各有10尊塑像,，是傳說(shuō)中的“二十諸天”，后兩側(cè)供奉千手觀音木雕像,。寺內(nèi)還保存有御印三枚,，分別為明萬(wàn)歷年間銅印,，清乾隆六年(1795)金印，嘉慶元年(1796)玉印,。普陀山以“海天佛國(guó)”享譽(yù)海內(nèi)外，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用,。
【歡送詞 1分鐘】
親愛(ài)的游客朋友們，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結(jié)束了,，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合,，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn),，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊,，隨時(shí)等待著您的到來(lái),，最后預(yù)祝大家歸途愉快,，一路平安!
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十四
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親,。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來(lái),，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸,，我姓楊,，您叫我小楊就好了。那么,，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機(jī)康師傅,。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了,。在這次旅途中,，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我,，俗話說(shuō)得好，在家靠父母,，出門(mén)靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶,。
【簡(jiǎn)介 1分鐘】
北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱(chēng)之,。至遼代,，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪,、楓林旭日、蒼山觀海,、紅石臥龍,、滴水觀音,、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱(chēng)于世,。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛,、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地。
【普濟(jì)寺4分鐘】
普濟(jì)寺又名“前寺”,，位于浙江省普陀山白華頂南、靈鷲峰下,。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間(公元847—859年),，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像歸國(guó),，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔,，且有鐵蓮花圍船，無(wú)法航行,，只得上岸，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音,。梁貞明年間(公元915—920xx年),，擴(kuò)大為寺。宋朝先后改名為“五臺(tái)圓光寺”與“寶陀觀音寺”,，香火始盛。宋嘉定七年(公元1220xx年),，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，定為專(zhuān)供觀音之寺院,。明洪武十九年(公元1420xx年)實(shí)行海禁,，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年),，才迎佛回山,，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年),，普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬(wàn)歷三十三年(公元1620xx年)，朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲蜂下,，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”,，寺院規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南。清康熙八年(公元1669年),，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無(wú)存,?？滴跞四?公元1699年)，修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱(chēng)“普濟(jì)禪寺”,。雍正九年(公元1731年)，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺院因之規(guī)模宏大，前所未有,。
普濟(jì)寺山門(mén)是一個(gè)石牌坊,，四柱三門(mén),，高約20米，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)一石牌,，上書(shū)“文武官員軍民人等到此下馬”。據(jù)傳這是皇帝傳下的圣旨,，過(guò)去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。
普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池，名叫“海印池”,，亦名“放生池”，建于明朝,。池上筑橋三座：中間一座,，橋面平闊,，北接普濟(jì)寺正門(mén)，南銜御碑亭,。亭系清雍正九年(公元1731年)所建,，中豎雍正所書(shū)丈六白玉碑一方，高3米,，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,，碑額上雕龍栩栩如生，書(shū)法遒勁剛健,，可謂雙絕,。東面一座為拱橋,，稱(chēng)“永壽橋”，長(zhǎng)40米,，寬 7.5米，高6米,，系明萬(wàn)歷十四年(公元1536年)所建,。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座,。橋前有影壁，上書(shū)“觀自在菩薩”五個(gè)大字,，字高五尺,，蒼勁有力,。
普濟(jì)寺后有一石，宛如三扇門(mén)板并豎,，狀如寶鳥(niǎo)，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”，上刻明朝會(huì)稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”,。
【法雨寺1分鐘30秒】
護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺,，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一，也稱(chēng)后寺,。明萬(wàn)歷八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵,，后改稱(chēng)海潮寺,、護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺,。
法雨禪寺又稱(chēng)后寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左,、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里,，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米,，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢(shì),，分列六層臺(tái)基上。入山門(mén)依次升級(jí),，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿,，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿,、御碑殿,、大雄寶殿,、藏經(jīng)樓、方丈殿,。觀音殿又稱(chēng)九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng)，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來(lái),，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹(shù)色秋擎書(shū),，鐘聲浪答回”。
【惠濟(jì)寺1分鐘30秒】
慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上,，為普陀山三大寺之一。原有石亭,、供石佛,。俗稱(chēng)佛頂山寺,，初建于明代，清乾隆五十八年(1793)庵為寺,。光緒時(shí)又大加建，并經(jīng)朝廷批準(zhǔn)請(qǐng)得 藏經(jīng)及儀仗,，欽賜景藍(lán)龍缽、御制玉印等,。從此，一切規(guī)制與普濟(jì),、法雨鼎峙。全寺建筑別具一格,，依山就勢(shì)，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗,，整座寺院深藏于森林之中,，以幽靜稱(chēng)絕。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦，陽(yáng)光之下光芒四射,，形成“佛光普照”奇景，煞是壯觀,。
全寺占地20畝,，建筑面積3300平方米,，天王殿傍山而建，與普陀山其他寺院不同,，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼，兩邊由阿難與迦葉侍之,，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳說(shuō)中的“二十諸天”,，后兩側(cè)供奉千手觀音木雕像,。寺內(nèi)還保存有御印三枚,，分別為明萬(wàn)歷年間銅印，清乾隆六年(1795)金印,，嘉慶元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛國(guó)”享譽(yù)海內(nèi)外,，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用,。
【歡送詞 1分鐘】
親愛(ài)的游客朋友們,，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍,，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了,，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái),，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
