讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《中國(guó)人的精神》讀后感(通用7篇)，希望能夠幫助到大家,。

《中國(guó)人的精神》讀后感 篇1

“想要了解真正的中國(guó)人和中國(guó)文明,，你必須有深沉的情感,、博大的胸懷和純樸的思想,，因?yàn)橹袊?guó)人性格和中國(guó)文明的三大特征就是：深沉,、博大和純樸,。”這是辜鴻銘在1915年寫的《中國(guó)人的精神》里的一句話,，此書寫于上個(gè)世紀(jì)初的“一戰(zhàn)”期間，當(dāng)時(shí)歐洲文明陷于危機(jī),，清政府倒臺(tái),中國(guó)社會(huì)外憂內(nèi)患,。此時(shí)辜鴻銘用全英文寫了這本書，他嘗試著向西方人解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值,，他用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán),，為當(dāng)時(shí)的歐洲甚至整個(gè)世界文明指出一條自己認(rèn)為的出路。

這本書的作者辜鴻銘,，號(hào)稱“清末怪杰”,，他學(xué)貫中西，游學(xué)歐洲14年,，精通九種語(yǔ)言,、獲得13個(gè)博士學(xué)位，與托爾斯泰書信來往，與泰戈?duì)柾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名,，受蔡元培邀請(qǐng)執(zhí)教北京大學(xué),，與張之洞創(chuàng)辦武漢大學(xué)，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué),、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人,。20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看紫禁城,，不可不看辜鴻銘,。可見他當(dāng)時(shí)在社會(huì)上的影響力,。

到底中國(guó)人的精神是什么?這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻難以精準(zhǔn)和完整回答的問題,，辜鴻銘在書中通過“中國(guó)人的精神”，“中國(guó)女人”,，“中國(guó)語(yǔ)言”,，“約翰在中國(guó)”，“一個(gè)大漢學(xué)家”,，“中國(guó)學(xué)”幾個(gè)方面逐步展開了論述,，闡述了他心中所認(rèn)為的中國(guó)人的精神世界。

他說,，或許真正的中國(guó)人是粗俗的,但粗俗中絕沒有卑劣;或許是鄙陋的,但鄙陋中絕沒有狂妄;或許是圓滑的,但圓滑中絕沒有狠毒,，給人的總體感覺是溫文爾雅，其原因是中國(guó)人所受到的良民宗教的影響,，會(huì)在每個(gè)孩子剛認(rèn)識(shí)字時(shí)就教導(dǎo)他們“人之初,、性本善”。世界上很多國(guó)家都認(rèn)為人應(yīng)該有某種宗教信仰但中國(guó)人沒有,，這是人活著的精神基礎(chǔ),，不過辜鴻銘說，這些教派更多的是要求人具有想象力,，而不是心靈和靈魂,。與其說中國(guó)人沒有宗教信仰，倒不如說中國(guó)人不需要信仰——沒有感覺到宗教存在必要,，原因在于中國(guó)人生活在儒教這樣一個(gè)哲學(xué)與道德規(guī)范體系,，一個(gè)能夠替代宗教信仰的人類社會(huì)和文明的綜合體系中。作者用大量的篇幅說明儒家思想對(duì)中國(guó)人的深刻影響,。他說,其核心就是普通中國(guó)人的特質(zhì),，愛父母愛國(guó)家的家國(guó)情懷,，支撐著中國(guó)人的世世代代,。

語(yǔ)言是一個(gè)民族文化傳承的載體，蘊(yùn)含著一個(gè)民族的精神和特質(zhì)。辜鴻銘說漢語(yǔ)是一種心靈的語(yǔ)言,，一種詩(shī)化的語(yǔ)言,，他用中國(guó)的古典文學(xué)舉例學(xué)習(xí)漢語(yǔ)必須擁有的天資——心靈與大腦、靈魂與智慧的同步發(fā)展,。漢語(yǔ)可以做到用極其簡(jiǎn)練的文字表達(dá)深邃和深厚的情感,，這是西方人難以懂得和理解的。中華文明之所以能延續(xù)五千年,，漢語(yǔ)一直沒有被泯滅而是不斷演化起到了至關(guān)重要的作用,。談到中國(guó)女性，他認(rèn)為具有三大特征,，恬靜的愛,、羞澀及靦腆、無以言表的優(yōu)雅與魅力,，他強(qiáng)調(diào)了女性對(duì)丈夫?qū)彝サ臒o私奉獻(xiàn),，同時(shí)男人們對(duì)君主對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和犧牲，他還通過介紹中國(guó)男女傳統(tǒng)婚禮儀式說明在中國(guó)的男女平等其實(shí)是比西方做的好得多,。當(dāng)然,，限于時(shí)代背景，作者談到的“三從四德”,、“納妾”等封建思想和行為今天早已被廢棄,，這也不是書中的主旨精髓。

全書通過對(duì)中國(guó)人的精神深層次的分析,，東西方文化的對(duì)比和舉例,，說明了真正的中國(guó)人是指帶著孩童般的心靈，過著成年理性生活的人,。112年前,，一個(gè)清末學(xué)者用英文告訴世界什么才是真正的中國(guó)人精神，并以此驕傲自豪,。100多年后的今天,，舉國(guó)上下在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下重建中華民族的偉大復(fù)興，學(xué)習(xí)辜先生的經(jīng)典也有特別的時(shí)代意義,，讓我加深了對(duì)民族精神內(nèi)涵的進(jìn)一步了解,，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)文化的自豪和自信，那就是他在書中所寫的,，“中國(guó)人的精神是靈魂和思維的完美組合,，寧?kù)o祥和的心態(tài)使中國(guó)人看透事物本質(zhì)的東西，那是富有想象的理智,，中國(guó)人的精神是一種青春永葆的精神,，是一種民族不朽的精神,。不朽的秘密就是中國(guó)人心靈與理智的完美諧和。”

《中國(guó)人的精神》讀后感 篇2

若來一場(chǎng)說走就走的旅行,，我會(huì)不邀游伴,，不與父母，必會(huì)攜我的知心好友——書,，來陪我游歷明川大河,。因?yàn)槲掖_確實(shí)實(shí)被我的這一位良師益友所折服。

何謂“良師益友”?我想閱讀書籍將會(huì)是最完美的答案,。品茗書香,，進(jìn)入我神馳已久的書海，在其無邊無際的知識(shí)海洋遨游,，我把生活的喧囂拋諸腦后,，在天堂飛翔。因?yàn)殚喿x我聽懂了“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，明白了“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”,。領(lǐng)悟到了“書中自有顏如玉,，書中自有黃金屋”……中華文明如此多嬌，引得無數(shù)文人競(jìng)折腰,。

“讀書有三到,，謂心到，口到,，眼到”,。讀書之時(shí)，我對(duì)古人之云心領(lǐng)神會(huì),。我喜歡把指尖輕劃在書頁(yè)上,，享受那集富韻味的書質(zhì);喜歡口中不斷朗誦文中之精髓，讓那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞;更愛讓自己的思緒插上翅膀,，不斷揣摩,，思考文學(xué)，飛到文學(xué)的彼岸……

仍記得往日里,，茶余飯后之時(shí),，總愿意一個(gè)人坐在家門口，看著落日的余暉,，帶著崇高的敬意欣賞辜鴻銘老先生的《中國(guó)人的`精神》,。穿過晚霞，我彷佛看到一個(gè)世紀(jì)前中國(guó)文明被“進(jìn)步”的西方文化沖擊的時(shí)刻,，幾乎所有所謂的進(jìn)步分子都要將西方文化全盤代替中國(guó)文明,，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音宛如開天辟地般咆哮,，如“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”般捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

他的淳淳細(xì)語(yǔ)回響在我的耳畔“中國(guó)人的性格和中國(guó)文明又三大特征,，正是深沉，博大,，淳樸,，此外還有靈敏”。我頷首沉思：百年前與百年后,，都有人崇洋媚外,，誰來傳承中華文明和優(yōu)秀得道德傳統(tǒng)?他告訴了我，在許多生活的瑣事之中,，透其細(xì)節(jié)我們都能摸索到中國(guó)人的精神,。平日里，父母教育我們要尊老愛幼,，我們注重的禮節(jié)孝悌,，這難道不是我的中國(guó)文化優(yōu)秀得傳承嗎?

是否還記得1861年北京的戰(zhàn)火，那是從“萬園之園”圓明園升起的硝煙,。正如雨果反語(yǔ)所言,，西方的“文明人”劫掠?xùn)|方“野蠻人”的圓明園。在丑陋貪婪中,，西方人摒棄了他們所謂的道德約束,，喪失了他們的信仰，宗教,，法律,。而我們中國(guó)人即使身處在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“粗繒大布裹生涯”,，依然自強(qiáng)不息,，“腹有詩(shī)書氣自華”。這就是我們中國(guó)人骨子里流淌的無可言語(yǔ)的文雅和傲骨,。最終戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,，建設(shè)美好新中國(guó)。

我迷戀著“‘一個(gè)永不衰老的民族’,，一個(gè)‘擁有了永葆青春的秘密’的民族,，這個(gè)‘像孩童一樣過著心靈生活’的民族”。這句話,，因?yàn)檫@就是我們中華民族不朽的精神!

白馬過隙,，我們的祖國(guó)來到了21世紀(jì)，她在充滿著鳥語(yǔ)花香的陽(yáng)光大道上前行,，歷史的重任擔(dān)在了我們每一個(gè)中國(guó)人寬大的臂膀上,，中國(guó)不斷前行,，不斷在充滿未知的富強(qiáng)之路摸索，而我們應(yīng)該要拿起我們的“武器”——中國(guó)人的精神與中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，建設(shè)我們的日月新天,。

《中國(guó)人的精神》讀后感 篇3

人不可有傲氣，但不可無傲骨,，一個(gè)國(guó)家何嘗不是如此,。而《中國(guó)人的精神》講述的就是那民族命運(yùn)墮落的時(shí)代里中國(guó)的傲骨!

我們中國(guó)人平常所說的所寫的都是要用到中國(guó)的語(yǔ)言的。在說的過程中,，我們說話的語(yǔ)氣我們說話的神情說話的動(dòng)作,，都會(huì)影響到所說的話要表達(dá)的情感。在寫的過程中,，我們要學(xué)會(huì)掌握修辭手法文段格式表現(xiàn)形式,，都會(huì)影響到所寫的文章要表達(dá)的情感。中文是一種心靈的語(yǔ)言,，一種詩(shī)的語(yǔ)言,。中文并不難，與其說它難,，那是因?yàn)橹形淖钪匾氖撬纳願(yuàn)W,，它不像其他語(yǔ)言一樣簡(jiǎn)單，它還要我們賦予給它一種新的活力用來表達(dá)我們的深刻感情,。中國(guó)人可能對(duì)自己本國(guó)的語(yǔ)言并不太了解,，他們會(huì)說會(huì)寫，可是他們可能不會(huì)表達(dá),。中文是中國(guó)的精髓,，他可以將深沉的思想和真摯的感情融匯在極其簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中。我看到書里有那些將古詩(shī)翻譯為英文的例子,，我覺得翻譯的很厲害,，可是看完翻譯后，我覺得有些東西還是原來好,，翻譯完才發(fā)現(xiàn)譯文失去了原來語(yǔ)言所蘊(yùn)含的精華與深?yuàn)W,。一首古詩(shī)那么得令人百思不得其解，這樣的中文可以讓人耐人尋味細(xì)心琢磨,?？墒怯⑽某鰜砹耍敲疵靼字苯?，卻與原來的文章沖突了,，不是嗎。中國(guó)的語(yǔ)言可以表達(dá)很多想要的表達(dá),，你可以讓它深?yuàn)W,，可以讓它古典,，可以讓它高雅，可以讓它清新脫俗……當(dāng)你學(xué)習(xí)完中國(guó)的語(yǔ)言,，你可以凌駕于中文來學(xué)會(huì)表達(dá),。

中國(guó)的歷史或許在你的眼里很恥辱，很愚鈍,，但是請(qǐng)你原諒過去,，每個(gè)人都有最愚笨的時(shí)候，更何況是領(lǐng)導(dǎo)者呢,，感謝他們?cè)跉v史所犯過的錯(cuò)誤，可以用來警醒我們,。歷史告訴我們,，落后就要挨打，中國(guó)人就此開始拼命地努力,。中國(guó)人的精神是那些研究過中國(guó)的外國(guó)學(xué)者所不能體會(huì)的,，他們沒有試過中國(guó)那些慘敗的歷史與過去，過去的硝煙,，過去的槍炮,，過去的灰色，深深地扎根在每一個(gè)中國(guó)人的心中,。為了拼搏,，為了目標(biāo)，為了自己,，好好地活著,。中國(guó)的歷史中國(guó)的恥辱中國(guó)的榮耀，都是中國(guó)人所能領(lǐng)悟的,。就算國(guó)外有再多優(yōu)秀的外國(guó)學(xué)者,，就算是偉大的漢學(xué)家，能夠與中國(guó)人談?wù)摑h語(yǔ),，那也許是一種諷刺,。沒有其他國(guó)家的人能夠體會(huì)那種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面那種在生命最后時(shí)刻的逼迫從不低頭的毅力，中國(guó)人是應(yīng)該為自己是中國(guó)人而驕傲,。不要總是羨慕別人,，別忘了自己的光芒。

作者有段話讓我記憶猶新：“真正的中國(guó)人也許粗糙,，但粗糙中沒有粗劣,。真正的中國(guó)人也許丑陋，但丑陋中沒有丑惡,。真正的中國(guó)人也許粗俗,，但粗俗中并無好斗和囂張,。真正的中國(guó)人也許狡猾，但狡猾中并無陰險(xiǎn),。”就算中國(guó)人外貌性格心靈等方面有缺陷,，也許你會(huì)討厭會(huì)嫌棄他們，甚至嘲笑諷刺他們,。請(qǐng)你們知道,，中國(guó)人有一顆比任何國(guó)家都要善良都要美好的心靈。中國(guó)人的精神是所有的嘲笑所有的厭惡所有的冷漠后涅盤重生的,，它們帶著它們新的希望,，用一種高尚的品質(zhì)闡述給那些想要了解他們的人聽。