當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

精神明亮的人讀后感高中篇一

讓靈魂從嬰兒做起,，像童年那樣,，咬著鉛筆對(duì)世界報(bào)以純真、好奇和洶涌的愛意,。

在精神世界,，王開嶺被視為優(yōu)美的靈魂書寫者。我認(rèn)為他的這本《精神明亮的人》是我的“靈魂和精神的啟蒙之書”,。

王開嶺的這本《精神明亮的人》,，它讓我看見了一個(gè)有智慧的圣人，有一位有知識(shí)的詩人,，一顆善良的心靈,，一個(gè)浪漫而又冷峻的與時(shí)俱進(jìn)的人，一雙救助你的手,，一對(duì)雙飛的小鳥,，一個(gè)美好的心靈。

攜帶上這樣的一本書,，與這本書一起行走,，一邊走一邊看，雖然是冬天,，心中結(jié)起的冰已經(jīng)慢慢地開始融化了,，我感受到了心中的歡愉和春天的臨近。冰已化,，河水已經(jīng)流淌,。

讀著王開嶺的《精神明亮的人》我總是凝神屏氣,，聚精會(huì)神，十分投入,。

有時(shí)我被書中的故事,，人物和情節(jié)震撼、感動(dòng),。寫出的一些人物形象都十分的生動(dòng)形象,，惟妙惟肖。

王開嶺的書中都彰顯出了他自身的一些品質(zhì),，他的清潔,、激情與浪漫，他的寬廣和深邃,，他的忠誠和對(duì)美的深愛沐浴著我。從他那精練而又熱愛生活的筆觸中,，我獲取了無私的感慨和知識(shí),。

在王開嶺的書中我沒有讀出天真無邪，而是一些只能讓我感嘆的句子,。這些句子不僅僅有智慧的結(jié)晶,，還合成了最美好的經(jīng)典。

在領(lǐng)悟了王開嶺理性的精神之后,，我感受到了一股強(qiáng)烈的,，揮之不去的浪漫;性情的浪漫，心靈的浪漫,，目光的浪漫,。王開嶺也發(fā)揮出他的體悟和才華。這些浪漫就像一個(gè)個(gè)棒棒糖發(fā)揮著自己的甜味兒,，時(shí)刻誘惑著我,。

透過了這本書，作為讀者,，我游歷了一個(gè)人的精神的區(qū)域,。

精神明亮的人讀后感高中篇二

清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服。人生苦短,，幾十年如彈指一揮間,，宛若一場(chǎng)夢(mèng)。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人,，脫離低級(jí)趣味的人,，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。當(dāng)然,，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己,。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備,，而最終失敗。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí),，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味；當(dāng)然,，它也激勵(lì)著我們,，使我們奮發(fā)上進(jìn)，催促我們不斷地向前奔跑,，超越以前的自己,。書中的一切描述都能使我們觸目驚心，同時(shí)又發(fā)人深省,。讓人想到我們?nèi)祟惙N種行徑,，我們無疑離經(jīng)叛道，對(duì)大自然缺乏敬畏,。

在開篇《精神明亮的人》中,，觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出?！闭撬摹鞍磿r(shí)看日出”讓作者猝然絆倒,。一位如此吝惜時(shí)間的世界文豪，卻每天惦記著“日出”,，把它當(dāng)作是一門必修課來迎對(duì),，那是何等的對(duì)大自然的熱愛。而細(xì)想我們,，又何嘗將大自然視作母親,，更何況抽出你那看似稀少的時(shí)間而來看看日出。

看日出,？或許有人不屑一顧,，認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間，平時(shí)過于忙碌,，日出時(shí)或許已在學(xué)習(xí)工作,，而到了假期，人們又往往躺在床上,，將休息當(dāng)作不看日出的借口,。殊不知這看似只有浪漫這一個(gè)優(yōu)點(diǎn)的看日出這一行為，正是你對(duì)自然的熱愛的體現(xiàn),，一個(gè)人對(duì)司空見慣的日出似乎毫無感觸,，這不正是快節(jié)奏生活所帶給我們的“禮物”嗎,，我們實(shí)在不能嘲諷心懷浪漫，心系自然的人是“閑著沒事干”,，其實(shí)我們才應(yīng)反思,。

作者也曾感嘆“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn),；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇,，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩,，清新的感受。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式,，賦予生命以新的索引，新的知覺,，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”

希望我們能心系自然,，不忘初心,，做個(gè)精神明亮的人。

精神明亮的人讀后感高中篇三

導(dǎo)語：《精神明亮的人》是一部國產(chǎn)文學(xué)書籍,。 本書收入王開嶺最具標(biāo)志性的詩性散文和思想隨筆,。歡迎閱讀精神明亮的人讀后感!

隨手翻雜志的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一篇文章,，名叫《精神明亮的人》,，我從未聽到過這樣的詞匯，精神明亮?還是形容人的?好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去,。

文章以福樓拜給女友的信開頭,，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”,。這令作者很疑惑,，一位世界文豪，每天想著日出,，把它當(dāng)作一門必修課來對(duì)待,，為什么?而這，也像一盆水一樣潑醒了作者,，開始發(fā)表他的感悟,。

“‘按時(shí)看日出’,，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志!它不僅僅代表了一記生存姿態(tài),，更招示這一種熱愛生活的理念,，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)?！?/p>

讀完全文,，給我一種極大的震撼，原來日出,，它并不僅僅是太陽升起,，預(yù)示新的一天開始。它還是藝術(shù),，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作,。迎接太陽，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻,，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻,，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身，讓你感到膨脹的時(shí)刻,，那不僅是一種景色,，還是一種精神體驗(yàn)，心靈洗禮,。

可是,，我們是否真正的這樣，迎接過那次震撼呢?

多少次,，我們不是在被窩里蒙頭大睡,。當(dāng)迷迷糊糊地醒來時(shí)，那已不是新的了的光線,，照在我們身上,，我們還覺得，我們什么都沒有失去,。

而城市,，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢?

讀完《精神明亮的人》，我感觸很深,。

人生苦短,，幾十年如彈指一揮間，宛若一場(chǎng)夢(mèng),。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人,，脫離低級(jí)趣味的人，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。當(dāng)然,，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的`真實(shí)的自己,。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗,，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，而最終失敗,。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí)，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味;當(dāng)然,，它也激勵(lì)著我們,，使我們奮發(fā)上進(jìn)，催促我們不斷地向前奔跑,，超越以前的自己,。

人類是自然的一分子，是大自然的孩子,，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者,，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切，無不讓人觸目驚心,，但至少人類良心未泯,，正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失。

正處于花季的我們,，如果你前面的日子被浪費(fèi)了,，不必掩面而泣，你可以從現(xiàn)在做起,，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶，讓我們的精神充實(shí)起來!

感受王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒，它敏感,、深邃,，明亮又干凈……如果用形象比喻的話，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。這樣一冊(cè)書，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒，它敏感,、深邃.明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中,，讀到最多的便是“人心”二字,。給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏?！皫浊陙?，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密,、最寶貴的一個(gè)鄰居,，她像一位情侶，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜,?！薄霸铝痢@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰,，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋?！薄盎囊暗南?，乃時(shí)代最大的惡果之一,。損害的不僅是生態(tài)美學(xué),，更是人性價(jià)值和精神美學(xué)?！薄?0世紀(jì)，神被殺害,，童話被殺害,。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬，不再懷有感激之心,?！庇谖倚挠衅萜菅?

給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi),?！懊總€(gè)人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光,，那就是他的童年……孩提的偉大在于,，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié),，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造,，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一,。而童年真正的樂園——大自然的被殺害,，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過?！迸?，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年!“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié)!”哦,，捍衛(wèi)童年就是營造終身的精神家園!教育就是為了人的精神發(fā)展,。但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年,。

精神明亮的人讀后感高中篇四

卻是一個(gè)沒有可以得到發(fā)展任何一種束縛的利已主義社會(huì)不斷進(jìn)行擴(kuò)張的結(jié)果,，更可怕的是極端的唯物主義制度使得每個(gè)中國人自己真的是天不怕地不怕，失去了對(duì)自然本該有的學(xué)生尊敬,，一切工作都以人類為中心,，所有人都認(rèn)為對(duì)于人類可以是地球的主人，認(rèn)為中國月球也是影響人類的,，于是美國國家航天局便從月球上帶來幾塊冰冷的石頭,，打破了數(shù)百年來隨著人們對(duì)月球的美好生活幻想。地球環(huán)境資源遲早會(huì)被時(shí)代人們吃完,，那時(shí)人們便會(huì)登上月球,，趕走月球上的玉兔和嫦娥，讓孩子們學(xué)習(xí)不再能做一些有關(guān)月亮的夢(mèng),。吞下下一代的精神文化境界,，為下一代技術(shù)不斷灌“吃”的理念，而當(dāng)我們的理念逐漸成為提高他們所批判的對(duì)象時(shí),，為時(shí)已晚,。

沒有上帝的愿望限制“食物”中的“，”胃“是上帝,，事實(shí)上,，這句話應(yīng)該在句末加上“中國人不會(huì)吃任何東西，只有任何損失“,。

精神明亮的人讀后感高中篇五

精神明亮的人上上世紀(jì)的一個(gè)黎明,，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮燈的木屋，居斯塔夫·福樓拜在給親密的女友寫信：“我拼命工作,，天天洗澡,，不接待來訪，不看報(bào)紙,，按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）,。我工作到深夜，窗戶敞開,，不穿外衣,，在寂靜的書房里……”

“按時(shí)看日出”,，我被這句話猝然絆倒了。

它像一盆水潑醒了我,，渾身打個(gè)激靈,。

我竭力去想象、去模擬那情景,，并久久地揣摩、體味著它——,。

從詞的意義上說,，黑夜意味著“偃息”和“孕育”；而日出,，則象征著一種“誕生”,，一種“升矗”和“伊始”,，乃富有動(dòng)感,、汁液和青春性的一個(gè)詞。它意味著你的生命畫冊(cè)又添置了新的頁碼,，你的體能電池又充滿了新的熱力,。

正像分娩不重復(fù)，“日出”也從不重復(fù),。它拒絕抄襲和雷同,，因?yàn)樗撬囆g(shù)，是大自然最重視的一幅杰作,。

“按時(shí)看日出”,，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志,！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài),，更昭示著一種熱愛生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),。

通過那橘色晨曦,，我觸摸到了一幅優(yōu)美剪影：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗！

精神明亮的人讀后感高中篇六

說實(shí)在的,，在這之前,，我沒有真正讀過王開嶺的散文隨筆，只是知道他的散文很新銳,，很受讀者歡迎和喜愛,，有朋友告訴我說他的散文隨筆傳達(dá)給讀者的總是疼痛感和創(chuàng)傷感，但他的文筆素雅,，且有神韻,，一股激昂的氣脈始終貫穿著他的字里行間,。

今年春天，我們相見在北京,，之前,，通過幾次電話，見到他時(shí),，就感覺他是個(gè)話極少,、不擅交際的人，他看上去瘦弱,，但臉的輪廓卻棱角分明,，語調(diào)低沉，目光里投射著犀利,。今年夏天,，陪他游覽了濟(jì)南的老街老巷，簡(jiǎn)單交流過,，對(duì)他的印象很深,，覺得他是一個(gè)謙卑沉穩(wěn)但又有些憂憤、有獨(dú)特思想的文人,。

國慶節(jié)前,，從網(wǎng)上買了一本他的《精神明亮的人》，2號(hào)下午,，獨(dú)自一人在家讀了起來,。當(dāng)我讀完第一篇的時(shí)候，我就有些放不下手了,，就想一氣讀完,。我被他筆下機(jī)智、深邃,、詩性,、溫潤、獨(dú)特的文字而打動(dòng),。曾編輯過很多當(dāng)下的散文和隨筆,，能讓我如此激動(dòng)而叫好的不多，能讓我從心里敬佩的就少之更少,。讀《精神明亮的人》,，是一種精神的愉悅，靈魂的臨照,，他的文字能讓你沉思,，而且，必須是在心靜下來的時(shí)候。你的思緒會(huì)隨之走得很遠(yuǎn),，你的柔軟會(huì)隨之情懷天地,。

我對(duì)文字是很苛求的，但王開嶺的文字讓我驚嘆,、陶醉,。

他的文字，讓我們學(xué)會(huì)了睥睨世俗,。

在第一篇《精神明亮的人》中,，令作者“猝然絆倒”的，正是大文豪福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）”,?！耙晃灰浴姹趯懽鳌癁槭闹镜氖澜缥暮溃晃蝗绱肆呦r(shí)間的人,，卻每天惦記著‘日出’，把再尋常不過的晨曦之降視若一件盛事,，當(dāng)作一門必修課來迎對(duì)……”,，接著，作者感嘆道：“迎接晨曦,，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞,，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視,，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受,。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引,，新的知覺,，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”讀到這些文字時(shí),，下午的陽光是靜謐的,，時(shí)光是停滯的，作為讀者的我,，不能不為作者的這些動(dòng)情的文字而陷入思考,。我們的目光，因塵世過多的陰霾而不再明亮，我們的心靈,，因欲望過多的膨脹而不再純潔,，我們因過多的私欲、過多的奢望,、過多的名利,，而變得越來越陽痿、越來越不像人類,。

王開嶺,，一個(gè)很清秀的人，走在人群中很不起眼,，但當(dāng)他坐下來,，和你交談的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，他的身上明顯地帶有詩人的氣質(zhì)和胸襟,，他是浪漫的，更是冷峻的,，是羸弱的,，更是有骨骼的人。

王開嶺,，是一個(gè)保持自己思想的,，保持清醒靈魂的人。是一個(gè)讓很多人必須審視自己并感到羞愧的人,，是一個(gè)讓筆下的文字長(zhǎng)出思想之花的人,。

精神明亮的人讀后感高中篇七

《精神明亮的人》告訴我們：人需要點(diǎn)亮精神。精神是去物質(zhì)化,、異質(zhì)化的意識(shí)存在,，當(dāng)它仰仗著文字的力量而變得可感時(shí)，人們更易接受這種虛無的滿足感,。我時(shí)常想象若這本書該是個(gè)什么場(chǎng)景,，何許模樣——也許是黃昏，面對(duì)夕陽,，閉著眼睛,，感受發(fā)亮的光暈，周身環(huán)繞的是洗盡鉛塵的清純,；或許,，只是一個(gè)回憶的背影余光?；貞浀臉幼邮前察o與感傷,，掛著溫潤與平和的標(biāo)簽,，卻有著意料之外的堅(jiān)決。

堅(jiān)決寫傳統(tǒng)的真善美,，堅(jiān)決唱著愛的主旋律,，堅(jiān)決發(fā)現(xiàn)最可觀的一面，堅(jiān)決有自己的黑白是非,。這個(gè)世界里沒有爾虞我詐,，有的是對(duì)古典的追思、對(duì)文字的敬畏,、對(duì)歷史的審視,、對(duì)當(dāng)下的思慮。有人說這樣的世界太單純,，它只是泱泱之中冰山一隅,，這樣的社會(huì)是殘缺的，它沒有一個(gè)嚴(yán)密完整的結(jié)構(gòu),。然而在精神文字里,，我們有選擇性地把負(fù)面的情緒沉入海底，看到淺層的光鮮亮麗,，便可欣喜于純潔,、浪漫這些美好的字眼。有時(shí)候能遺忘也是一種自我安慰的能力,，因而在閱讀時(shí)慢慢滌去浮躁的不安分，簡(jiǎn)單純粹,。既然不是真實(shí)的生活,，那么我們?cè)试S它的理想主義，正如我們?cè)跓o人的角落吐露的秘密的心聲,。

“天下熙熙,，皆為利來。天下攘攘,，皆為利往,。”人們高呼著欲望都市需要靈魂自救,，標(biāo)榜著形而上的自我追求,，用高深晦澀的古老語言去彰顯自己的遺世獨(dú)立，然而最后仍迷失在熙來攘往的世界中,。霧里看花不知花殘未謝,，水中望月難曉陰晴圓缺，大多數(shù)的人朦朦朧朧不痛不癢地過著日子,，為了生計(jì)抑或是貪欲而奔波,。他們知道國家大事、世界風(fēng)云，也知道雞毛蒜皮,、細(xì)枝末節(jié),，唯獨(dú)不知道，或不想知道的,，是最純凈的自己在哪里,。人們不習(xí)慣去捫心自問，也往往懶得追求飄渺的真相,，便把深層的自己藏好,、忘卻。這似乎是最安全的做法,。人們總是可以為自己的逃避找出許多冠冕堂皇的理由,，然后為自己的物質(zhì)與無知冠上真實(shí)單純的美名。

我承認(rèn)我是世俗大眾的一份子,，從來不敢自詡清高和孤立,，寧愿把自己淹沒在茫茫人海里，也不愿做特立獨(dú)行的那一個(gè),，以一種安全的方式戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活,。因此我在書中看到的更多的是關(guān)懷與感知，作者作為一個(gè)人的個(gè)體對(duì)周身的體悟和更內(nèi)心層次的交流,。前者來自作者敏感細(xì)微的個(gè)人世界,，而后者更多地來自作者本身的閱讀經(jīng)歷。所謂文人氣性,，當(dāng)是經(jīng)脈分明,，持一見而博思域，深諳己道而不孤芳自賞,?？匆粓?chǎng)他人之間的文化交談，讀者也不禁心動(dòng),。生命如斯于此,，文字的感染力在缺乏現(xiàn)場(chǎng)感的劣勢(shì)下依靠一種共鳴駘蕩了讀者的眼睛?！吧瓦@樣詩意地開始,，又這樣臃腫而可恥地結(jié)束?！辈辉高@樣畸態(tài)地走在既定軌道上,，便用文字尋找一種解脫?！拔覀兌忌钤陉帨侠?，但仍有人仰望星空,。”王爾德如是說,。于是一斟清茶裊裊,，一盞孤燈相伴，一卷古籍丹青,，一支羊毫潑墨,，一段暫時(shí)忘卻，一夢(mèng)南柯,。一方閱讀與溝通的天地,，便有言可說。

然而看別人的文字找自己終究是困難的,，蕓蕓眾生也更樂得糊涂,，保留所謂的不清不楚，過著自己意義未知的小日子,。那就在心底留一點(diǎn)光吧,，至少，在靈臺(tái)清明的時(shí)候,，也會(huì)看到一些本真的影子,，也可點(diǎn)亮一簇微弱的火花，那簇火花有著一個(gè)美麗而虛無縹緲的名字,。

五月的槐花地,，人來人往，卻仍是自己,。

精神明亮的人讀后感高中篇八

處于對(duì)這個(gè)時(shí)代深深的憂慮,，王開嶺用其詩般的語言、如颶風(fēng)般疾呼：給心靈一處洗滌塵埃的空間,，給生命一個(gè)停下休息的留白。做一個(gè)精神明亮的人,，依舊對(duì)世界抱有如孩童般洶涌的好奇心,。

不論是福樓拜每天看日出的堅(jiān)持、朱麗婭保護(hù)紅杉樹的勇敢,、甚至是左拉等人保護(hù)一個(gè)死刑犯的豪邁,，這些大人物、小人物都用自己的行動(dòng)去捍衛(wèi)人類最基本的良知和權(quán)利,。他們就是這個(gè)時(shí)代的精神穹頂,，值得所有人以仰望的姿態(tài)去追求。良心促發(fā)的是謙卑,、詩意和純真,，謙卑,、詩意和純真開啟的是一個(gè)有德和有信的時(shí)代。

當(dāng)從書中走出來反觀現(xiàn)實(shí)時(shí),，這個(gè)時(shí)代又是怎么樣的呢,？康德說過：“時(shí)代的進(jìn)步同道德的墮落呈二律悖反?！钡販嫌?、塑化劑、貪腐……人性的陰暗面令人發(fā)指,。世界變成狂歡的派對(duì),，娛樂至死。

我想王開嶺先生熱情得過火的聲音來源于其對(duì)生活沉郁的激憤,。正如盧新寧在北京大學(xué)畢業(yè)典禮說過的：“被懷疑的時(shí)代依舊需要信仰,。”王開嶺先生也在找尋自己的信仰,，那種急切和痛苦使他在《鹿的窮途》中發(fā)出這樣的聲音：“又有什么能來拯救人呢,？”

保持仰望的姿態(tài)，兢兢業(yè)業(yè)地?zé)釔凵?。王開嶺先生在《仰望—一種精神姿勢(shì)》里是這樣寫的：“把信仰二字拆開即發(fā)現(xiàn)：信與仰的關(guān)系竟如此緊密—信者,，仰也；仰者,，信也,。唯仰者信，唯信者仰,?！毙叛鍪欠N虔誠的姿態(tài)，是種崇敬的姿態(tài),，是種追尋的姿態(tài),。

愿你我心頭都有一方穹頂照耀。

精神明亮的人讀后感高中篇九

一看到書的名字,，也許就會(huì)困惑,，什么是精神?什么算作明亮的精神?什么樣的人才能成為精神明亮的人?翻開書后，文字便在眼前清晰了答案,。

不知道什么時(shí)候開始,，社會(huì)漸漸變成了我們期待卻并不喜歡的樣子。我們的人生開始變得固定,，出生,、上學(xué)、工作,、結(jié)婚生子,、養(yǎng)老,、死亡。我們?cè)絹碓介_始覺得夢(mèng)能只是幻想,，刻苦鉆研只能得來孤苦歲月與今夕華發(fā),，滿腹才華若沒有什么“關(guān)系”也絕無用武之地。在這個(gè)金錢主義,、享樂主義,、浮夸與炫富并存的時(shí)代，我們?cè)缫淹浟耸裁磭鴮W(xué)思想,，人格精神,。這不是說沒有，只是在一支隊(duì)伍龐大的時(shí)候,，另一支就顯得弱小了起來,。

其實(shí)，沒有什么人喜歡我上述的社會(huì)吧,，可是社會(huì)的很多面就是這樣子,，不是360度都是每晚的新聞聯(lián)播。一人撼動(dòng)社會(huì),，可以,，只是太難，那么我們自己呢?捫心自問,，我們自己的精神呢?他在我們的心里還是明亮的么?在我看來,，明亮的精神不是有多大的社會(huì)貢獻(xiàn)，也許只是做好自己,，用一顆單純的心去做事,。就像梁漱溟當(dāng)眾反對(duì)毛澤東只是為了建立一個(gè)更好的中國，許三多草地中站崗依然挺拔只是為了達(dá)到軍規(guī),，我們給老人讓座,、或者下水救人只是為了讓老人更舒適、能救一條命時(shí),，這就是一種明亮的精神,，像是陽光灑進(jìn)了心里。很單純,，沒有任何的做作,、虛榮,。

我很喜歡一位主持人白巖松,，如果讓我說覺得主持人中誰可稱為精神明亮的人，那一定是他,。他說過這樣的一段話：“當(dāng)世上所有人都把欲望當(dāng)理想,，把世故當(dāng)成熟,，把麻木當(dāng)深沉，把油滑當(dāng)穩(wěn)健,，把怯懦當(dāng)智慧,，那我只能說這個(gè)社會(huì)的底線已被擊穿。所以你們沒有資格來說我的勇敢是莽撞,，執(zhí)著是偏激,，求真是無知，激情是幼稚,。當(dāng)那些兜售社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的流氓朝我的夢(mèng)想投來輕蔑一笑的時(shí)候,，我會(huì)毫不猶豫的還你一句，傻子,?！?/p>

原本簡(jiǎn)單的事，被我們的心搞復(fù)雜了,。但是原本在學(xué)校里,，老師教的、我們學(xué)的,，不就是那些最簡(jiǎn)單的'么?可是當(dāng)學(xué)校毫不猶豫地把我們?nèi)舆M(jìn)社會(huì),，讓我們?cè)谀抢锷鏁r(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)學(xué)校里學(xué)的不適應(yīng)這個(gè)社會(huì),，然后自己摸爬滾打,。可是否真的如此,，是不是我們太急功近利了?如果按照最開始的信念堅(jiān)定下去,，未必不會(huì)成功的不是么?其實(shí)精神明亮，不過就是一束陽光灑進(jìn)心里一樣,，只要不拉上窗簾就好了,。可是我們的圍墻,，卻是越豎越高了,。

大家都想要一個(gè)明亮溫暖的社會(huì)，既然如此,，為什么不從自己開始,，拉開心靈的窗簾，讓陽光灑進(jìn)心房,，讓自己先成為一個(gè)精神明亮的人呢?其實(shí)并不難,，只要我們堅(jiān)持著最初的夢(mèng)想，抱著最單純的思想去做事做人時(shí),，我們就已經(jīng)是一個(gè)精神明亮的人了,。

也許,，《精神明亮的人》讓我懂得最多的，便是這一點(diǎn)吧,。希望,，會(huì)有人愿意相信，愿意去創(chuàng)造那個(gè)社會(huì),。我也愿意,，從我做起。

精神明亮的人讀后感高中篇十

說實(shí)在的,，在這之前,，我沒有真正讀過王開嶺的散文隨筆，只是知道他的散文很新銳,，很受讀者歡迎和喜愛,，有朋友告訴我說他的散文隨筆傳達(dá)給讀者的總是疼痛感和創(chuàng)傷感，但他的文筆素雅,，且有神韻,，一股激昂的氣脈始終貫穿著他的字里行間。

今年春天,，我們相見在北京,，之前，通過幾次電話,，見到他時(shí),，就感覺他是個(gè)話極少、不擅交際的人,，他看上去瘦弱,，但臉的輪廓卻棱角分明，語調(diào)低沉,，目光里投射著犀利,。今年夏天，陪他游覽了濟(jì)南的老街老巷,，簡(jiǎn)單交流過,，對(duì)他的印象很深，覺得他是一個(gè)謙卑沉穩(wěn)但又有些憂憤,、有獨(dú)特思想的文人,。

國慶節(jié)前，從網(wǎng)上買了一本他的《精神明亮的人》,，2號(hào)下午,，獨(dú)自一人在家讀了起來。當(dāng)我讀完第一篇的時(shí)候，我就有些放不下手了,，就想一氣讀完。我被他筆下機(jī)智,、深邃,、詩性、溫潤,、獨(dú)特的文字而打動(dòng),。曾編輯過很多當(dāng)下的散文和隨筆，能讓我如此激動(dòng)而叫好的不多,，能讓我從心里敬佩的就少之更少,。讀《精神明亮的人》，是一種精神的愉悅,，靈魂的臨照,，他的文字能讓你沉思,，而且,，必須是在心靜下來的時(shí)候。你的思緒會(huì)隨之走得很遠(yuǎn),，你的柔軟會(huì)隨之情懷天地,。

我對(duì)文字是很苛求的,，但王開嶺的文字讓我驚嘆、陶醉,。

他的文字,，讓我們學(xué)會(huì)了睥睨世俗,。

在第一篇《精神明亮的人》中,，令作者“猝然絆倒”的,，正是大文豪福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）”,?！耙晃灰浴姹趯懽鳌癁槭闹镜氖澜缥暮溃晃蝗绱肆呦r(shí)間的人,，卻每天惦記著‘日出’,，把再尋常不過的晨曦之降視若一件盛事，當(dāng)作一門必修課來迎對(duì)”,，接著,，作者感嘆道：“迎接晨曦,，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞,，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇,，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視,，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩,，清新的感受,。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式,，賦予生命以新的索引，新的知覺,，新的閃念,、啟示與發(fā)現(xiàn)……”讀到這些文字時(shí)，下午的陽光是靜謐的,，時(shí)光是停滯的,，作為讀者的我，不能不為作者的這些動(dòng)情的文字而陷入思考,。我們的目光,，因塵世過多的陰霾而不再明亮，我們的心靈,，因欲望過多的膨脹而不再純潔,，我們因過多的私欲、過多的奢望,、過多的名利,，而變得越來越陽痿、越來越不像人類,。

王開嶺,，一個(gè)很清秀的人，走在人群中很不起眼,，但當(dāng)他坐下來,，和你交談的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，他的身上明顯地帶有詩人的氣質(zhì)和胸襟,，他是浪漫的，更是冷峻的,，是羸弱的,，更是有骨骼的人。

王開嶺,，是一個(gè)保持自己思想的,，保持清醒靈魂的人。是一個(gè)讓很多人必須審視自己并感到羞愧的人,，是一個(gè)讓筆下的文字長(zhǎng)出思想之花的人,。

“一邊是禿山童嶺、雀獸絕跡,，一邊是‘山光悅鳥性,，潭影空人心’‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的脆音朗朗,；一邊是泉涸池干,、枯禾赤野,，一邊是‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’‘西塞山前白鷺飛,，桃花流水鱖魚肥’的一遍遍抄寫,；一邊是暴塵濁日、黃沙漫卷,，一邊卻勒令孩子體味‘亂石穿空,、驚濤拍岸、卷起千堆雪’的盛況……何等艱遠(yuǎn)何等難為的遙想呀,！”

這是《古典之殤》中的一段文字,，我想，每一個(gè)讀者,，看到這些讓眼刺痛的文字,，都會(huì)與之產(chǎn)生深刻共鳴的并引發(fā)深刻的思索。

“王開嶺的作品素以“人”為基本點(diǎn),、發(fā)出自己認(rèn)為應(yīng)該發(fā)出的聲音著稱dd人們以為這樣便足夠了,。但他卻認(rèn)為人不僅要發(fā)出屬于自己的聲音，而且要擁有一個(gè)本該屬于自己的世界,。面對(duì)黑壓壓的,、不住地壓過來的黑云，以及持久的呼叫和射擊,，或許他覺得自己像一個(gè)迅速“摟卡了彈匣的戰(zhàn)士”,。令人驚愕的現(xiàn)實(shí),。一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗,，丑惡、嚴(yán)峻,、尷尬和緊張,，會(huì)使戰(zhàn)士的姿勢(shì)迅速變得僵硬、變形,、嗓音喑啞,。他體驗(yàn)到了最深刻而無聲的暗夜悲哀dd在這種世界里人已不復(fù)為人。他知道,，靠“點(diǎn)射”的威力,，已經(jīng)幾乎對(duì)這個(gè)世界不起任何作用dd像面對(duì)一個(gè)已經(jīng)下達(dá)了病危死亡報(bào)告的患者或一個(gè)刁鉆而不可救藥的世界，預(yù)先準(zhǔn)備好的診治報(bào)告或拯救方案已無能為力,，必須重新思考一切,，以更高級(jí)的科技手段應(yīng)對(duì)dd包括手中拿著的手術(shù)刀或沖鋒武器的科技含量等等dd讓人欣慰的是他在這部書里做到了。（摘自張杰《被擴(kuò)展的思想根系》）”

在《權(quán)利的傲慢》一文中,，作者寫道：耶路撒冷有一間很有名氣的小酒吧,，為了安全,，請(qǐng)老板謝絕其他顧客，遭到斷然拒絕,。第二天,，基辛格想通了再次打電話預(yù)約，表示明天只帶三個(gè)同伴訂一桌,，不必謝絕其他客人,。可是,，又遭到拒絕,。老板說，明天禮拜六,，例休,。作者寫這件事的筆調(diào)是冷靜的，但讀者會(huì)同時(shí)感受到他內(nèi)在的激情,。讀到此,，我相信每個(gè)人都會(huì)感慨萬分：小酒吧的老板，不畏權(quán)貴,，護(hù)衛(wèi)的是平等,，拒絕的`是強(qiáng)權(quán)。

這個(gè)五月,，一個(gè)人要想掩飾淚水實(shí)在太難,。

我為那些來自前方的哭訴而流淚：消失的山巒，消失的村寨,，消失的炊煙,，消失的繁華……無數(shù)個(gè)家疊在了一起，疊成薄薄的一層瓦礫,，肉眼望去,，城墟一覽無余。一條條川路被擰成了麻花,，裂口深得能埋下輪胎,，幾千公里的盤旋路上會(huì)盤旋多少車？那一天,，幾乎沒有車輛能到達(dá)目的地,。

我為那些隨處可見的情景而流淚：瓦礫上，一群無精打彩的鴿子,，一只不知所措的小狗的眼神,，它們像憂郁的孤兒；天在哭，一位母親站在廢墟上,，撐著傘,，兒子被整棟樓最重的十字梁壓住了，只露出頭,，母親不分晝夜地守著,；一位丈夫用繩子將妻子遺體綁在背上，跨上破舊的摩托車,，他要把她帶走,，去一個(gè)干凈的地方，男女貼得那么實(shí),，抱得那么緊,，像是去蜜月旅行。

我為那些聲音而流淚：一個(gè)10歲女孩在廢墟下堅(jiān)持了60小時(shí),，被挖出10分鐘后去世,，凋謝之前，她說“我餓得想吃泥”,；教學(xué)樓廢墟上,，由于坍方險(xiǎn)情，救援被命令暫停,，一位戰(zhàn)士跪下來大哭,，對(duì)死死拖住他的同伴喊“讓我再去救一個(gè)！求你們讓我再救一個(gè),！”

我為一排牙印而流淚：當(dāng)一具具遺體入土?xí)r,，一個(gè)小姑娘哭喊著沖出封鎖線，士兵上前勸慰,，突然,，小姑娘抓起了一只胳膊，猛咬下去,，胳膊一動(dòng)沒動(dòng),，小姑娘又拔出胸針,，對(duì)著它狠狠扎下,，事后，士兵說,，“如果我的痛能減輕她的痛,，就讓她咬吧?！?/p>

我為最后的哺乳而流淚：一個(gè)年輕的媽媽蜷縮著,，上衣向上掀起，已停止呼吸,，懷里的女嬰依然含乳沉睡,，當(dāng)她被輕輕抱起,、當(dāng)分開時(shí)，立即哇哇大哭……（選自王開嶺《我們無處安放的哀傷》）”

當(dāng)我讀到這些文字時(shí),，我流淚了,。淚水模糊的記憶里，那場(chǎng)災(zāi)難再一次浮現(xiàn)在腦海,?？催^很多些汶川大地震的文章，也朗誦過很多飽滿激情的詩歌,，但王開嶺這篇文章中透著的人文關(guān)懷精神,、和至真至情的文筆，確實(shí)撞擊了我的內(nèi)心最脆弱的部位,。這種對(duì)生命悲劇性的解讀,，對(duì)逝去的人善良的光耀，把哀傷放在靈魂深處的祭奠,，讓活著的人,，在前行的道路上不斷地點(diǎn)播著蒙塵的心靈。

王開嶺,，一個(gè)具備獨(dú)立思考的作家,，他語言的銳度和向度，讓我們的閱讀,，充滿激動(dòng)和感動(dòng),、靈動(dòng)和觸動(dòng)，并使之視野開闊,、理性思維,、思想縱深。

1936年,，英國作家奧威爾與新婚妻子一道,，志愿赴西班牙參加反法西斯的戰(zhàn)斗，并被子彈射穿了喉嚨,。在《西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)回顧》中,，他講述了一件“有趣”的事，一天早晨,，他到前沿陣地打狙擊,，好不容易準(zhǔn)星里才闖進(jìn)一個(gè)目標(biāo)：一個(gè)光著膀子、提著褲子的敵方士兵,，正在不遠(yuǎn)處……真乃天賜良機(jī),，且十拿九穩(wěn)。但奧威爾猶豫了，他的手指始終凝固在扳機(jī)上,，直到那個(gè)冒失鬼走遠(yuǎn)……他的理由是：“一個(gè)提著褲子的人已不能算是法西斯分子,，他顯然是個(gè)和你一樣的人，你不想開槍打死他,?！?/p>

一個(gè)人，當(dāng)他提著褲子時(shí),，其殺人的職業(yè)色彩已完全褪去了,。他從軍事符號(hào)――一枚供射擊的靶子――還原成了普普通通的血肉之軀，一具生理的人,，一具正在生活的人,。（選自王開嶺《決不向一個(gè)提褲子的人開槍》）。

讀到這些文字時(shí),，就覺得通篇都散發(fā)著人性之美,。在和平年代，每個(gè)人都是熱愛生命的,，并流露出對(duì)人性的關(guān)懷,，但在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，只有子彈,，死亡,，作為一個(gè)士兵，就應(yīng)該毫不猶豫地將敵人殺死,。文中的奧威爾是個(gè)軍人,，可那一秒鐘的猶豫，卻換來了“敵人”的活命,，假如提褲子的是奧威爾,，那個(gè)“敵人”就極有可能用一秒的時(shí)間迅速結(jié)束奧威爾的青春。奧威爾沒有開槍,，是因?yàn)樗且粋€(gè)沒有泯滅人性且熱愛和平的“人”,，他所遵守的命令，是一個(gè)“人”內(nèi)心深處的良知,，閃爍的是人性原始的美麗,。

“我們必須仰望點(diǎn)什么，必須時(shí)常提醒自己,，讓疲倦的視線從物面上移開,，從狹窄而瑣碎的生存槽溝里昂起，向上,，向著高遠(yuǎn)，看一看那巍峨與矗立，看一看那自由與遼闊,、澄明與純凈……”

是的,，我們真的應(yīng)該仰望點(diǎn)什么。尤其是在這個(gè)人格分裂,、信仰流失,、精神猥瑣的時(shí)代。

精神明亮的人讀后感高中篇十一

讓靈魂從嬰兒做起,，像童年那樣,，咬著鉛筆對(duì)世界報(bào)以純真、好奇和洶涌的愛意,。

在精神世界,，王開嶺被視為優(yōu)美的靈魂書寫者。我認(rèn)為他的這本《精神明亮的人》是我的“靈魂和精神的啟蒙之書”,。

王開嶺的這本《精神明亮的人》,，它讓我看見了一個(gè)有智慧的圣人，有一位有知識(shí)的詩人,，一顆善良的心靈,，一個(gè)浪漫而又冷峻的與時(shí)俱進(jìn)的人，一雙救助你的手,，一對(duì)雙飛的小鳥,，一個(gè)美好的心靈。

攜帶上這樣的一本書,，與這本書一起行走,，一邊走一邊看，雖然是冬天,，心中結(jié)起的冰已經(jīng)慢慢地開始融化了,，我感受到了心中的歡愉和春天的臨近。冰已化,，河水已經(jīng)流淌,。

讀著王開嶺的《精神明亮的人》我總是凝神屏氣，聚精會(huì)神,，十分投入,。

有時(shí)我被書中的故事，人物和情節(jié)震撼,、感動(dòng),。寫出的一些人物形象都十分的生動(dòng)形象，惟妙惟肖,。

王開嶺的書中都彰顯出了他自身的一些品質(zhì),，他的清潔,、激情與浪漫，他的寬廣和深邃,，他的忠誠和對(duì)美的深愛沐浴著我,。從他那精練而又熱愛生活的筆觸中，我獲取了無私的感慨和知識(shí),。

在王開嶺的書中我沒有讀出天真無邪,，而是一些只能讓我感嘆的句子。這些句子不僅僅有智慧的結(jié)晶,，還合成了最美好的經(jīng)典,。

在領(lǐng)悟了王開嶺理性的精神之后，我感受到了一股強(qiáng)烈的,，揮之不去的浪漫;性情的浪漫,，心靈的浪漫，目光的浪漫,。王開嶺也發(fā)揮出他的體悟和才華,。這些浪漫就像一個(gè)個(gè)棒棒糖發(fā)揮著自己的甜味兒，時(shí)刻誘惑著我,。

通過了這本書,，作為讀者，我游歷了一個(gè)人的精神的區(qū)域,。

精神明亮的人讀后感高中篇十二

感受王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒,，它敏感,、深邃，明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒,，它敏感、深邃,。明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中,，讀到最多的便是“人心”二字,。給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏?！皫浊陙?，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密,、最寶貴的一個(gè)鄰居,，她像一位情侶，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜,?！薄霸铝哩D―這一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋,?！薄盎囊暗南В藭r(shí)代最大的惡果之一,。損害的不僅是生態(tài)美學(xué),，更是人性價(jià)值和精神美學(xué)?！薄?0世紀(jì),，神被殺害，童話被殺害,。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬,，不再懷有感激之心?！庇谖倚挠衅萜菅?！

給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和i衛(wèi)?！懊總€(gè)人的身世中,，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光，那就是他的童年,。孩提的偉大在于,，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié),，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一,。而童年真正的樂園――大自然的被殺害,，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過?！迸?，保衛(wèi)自然就是i衛(wèi)童年！“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的,，一定是童年的記憶和生命印象――那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié),！”哦，i衛(wèi)童年就是營造終身的精神家園,！教育就是為了人的精神發(fā)展,。但教育在某種程度上，就是i衛(wèi)和留住童年,。

精神明亮的人讀后感高中篇十三

事實(shí)上,，對(duì)于王開嶺先生的文章,，我實(shí)在做不到跟風(fēng)給予許多褒揚(yáng),。我可能會(huì)選擇保持中立者的態(tài)度,。閱讀每一本書，都會(huì)或多或少的存在自己異于別人的看法,。我認(rèn)為,，這樣才足以稱得上是一名合格的讀者。王開嶺先生dd這位理想主義者把一切想的或許絕對(duì)化,，更像是給我們強(qiáng)力傳播他的所有思想而不是激活我們的熱情,。借用楊支柱的一句話就是：“根本激情不起來?！蔽覀兯枰氖蔷窦覉@,，需要守望，但社會(huì)的前進(jìn)并不是靠作家的斥責(zé)與諷刺的：

如果醫(yī)學(xué)需要進(jìn)步,，我認(rèn)為要給醫(yī)者更多的鼓勵(lì),，不讓仁醫(yī)寒心。

但我明白,，讀書不可以以偏概全,。不能因某些情感而泯滅了作者的文學(xué)才華?！毒衩髁恋娜恕分性眠^王爾德先生的一句話：“我們生活在陰溝里,，但依然有人仰望星空?！庇袝r(shí)我們會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊垮,，拖著狼狽的身軀在黑夜的角落里啜泣,。但有的人會(huì)抬頭，會(huì)仰望,，他們伸出手渴望碰到天邊僅有的一絲光亮,，卻足以讓人炫目。

于是他們挪動(dòng)著疲憊的身軀,，不停地行走,，生活一次又一次的擊打，卻不足以消沉甚至泯滅他們的意志,。他們明確自己的方向,。他們心懷信念與希望,。他們從不知曉之后會(huì)怎樣,，不論是好是壞，努力前進(jìn)了,，就值得期待,。

生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方,。前行的路上難免磕磕撞撞,，而當(dāng)你回頭時(shí)，一種滿足感油然而生,。

你走過那么多的路,，你聽過了多少風(fēng)的`呼喚，你見過那么多的人,，你收藏了那么多的故事,。這一路走來，生活并沒有虧欠你什么,，反而贈(zèng)予你獲取這些你所擁有的,，美好的，珍貴的權(quán)利,。

如此一來,，未來的路就算再遠(yuǎn)再艱難，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱,，既然如此,，何不甩袖清風(fēng)，抹淚前行,。

總之歲月漫長(zhǎng),，然而值得等待，而最好的等待,，叫做來日可期,。

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精神明亮的人讀后感高中篇十四

“人的一生經(jīng)歷了從孩童到青年再到成年人的階段,，在這個(gè)過程中,，我們會(huì)遇到各種事物和人，但只要不失了天真,，歸來的就是將仍是少年人,。”

精神,，字典上說的是指表現(xiàn)出來的活力,。明亮，字典上說是有光,，跟“暗”相對(duì),。活力會(huì)發(fā)光嗎,？真的,，精神是明亮的，像繁星,，在那夜幕中閃爍著光芒,。而王開嶺先生便是那擁吻星光的人，不知道他是如何做到在世界上被浸染了將近五十年以后,，依舊能保留生命的純粹,，無論是他的文字還是他的思想，都是那么的閃閃發(fā)光,，他將生命賦予了那么多意義,，讓得我們才驚覺自己的每一天過得是如此粗糙，竟漏掉了那么多細(xì)節(jié),。

靈魂的螢火點(diǎn)亮了我們的心靈,。曇花一現(xiàn)，蜉蝣朝生暮死,，都有過最美的一刻,。人的一生相對(duì)于萬物永恒來說，卻也不過是彈指一瞬,。因此,，在這短暫的一生中，我們?yōu)楹我獫u漸地封閉自己,，從生命到罐頭,，從天真到吝嗇，最后迷失自己，讓靈魂的螢火孤寂的熄滅,。德國作家凱斯特納在《開學(xué)致詞》的演說中說“向兒童學(xué)習(xí)”,。那么為什么他會(huì)這么說？因?yàn)閱渭兊拈L(zhǎng)大對(duì)人來說只會(huì)越來越空虛,，唯有保持了童心的人,，才是真正的的“大人”。

人要變得成熟,，若是只有肉體擴(kuò)張了,，那么反而靈魂就會(huì)萎縮，人格就會(huì)變矮,，夢(mèng)想就溜走了,；若是對(duì)兒童進(jìn)行成人化的塑造，就無異于將生命變成了罐頭,。從生命到罐頭,，就是一種孩童丟失天真的過程。冷漠,、猜忌,、等級(jí)、敵意,，取代了愛、信任,、平等和友誼,，溫柔變成了粗野，輕盈變成了濁重,，慷慨變成了吝嗇,，包容變成了封閉。許多人一定覺得可笑,，“天真”怎么會(huì)是判斷一個(gè)人的主要因素,，很大程度上來說，天真決定了我們的生活是否真的充實(shí),，而失去了天真的后果便是“鳥落到了樹上,，從樹梢跌至地面，鳥淪為了雞,，地面占領(lǐng)了雞,。”現(xiàn)在的我們可能已經(jīng)意識(shí)到了我們天真的丟失,，也許我們以前對(duì)星空有無限的遐想,，而現(xiàn)在只覺得那是一顆顆行星。日子一天天膨脹，但不要讓想象力變成了刀叉,，隨意切斷我們的生活,。

大地的憂郁激發(fā)了我們的信仰。人類童心的丟失,，也與大自然被破壞有關(guān),，又可能兩者之間相互有聯(lián)系。正如《森林被殺害,，童話被殺害》所說,，不知何時(shí)起，森林已緩緩?fù)顺隽送晟畹囊曇?，兒童的想象力已不再寄予大自然,，取而代之的是馬達(dá)的轟鳴，戰(zhàn)爭(zhēng)的模擬,，火箭的呼嘯,。當(dāng)補(bǔ)鯨船將海洋染紅，當(dāng)最后一只鳥被從天空中抓走,，最后一只犀牛在沼澤里奄奄一息,，或者和《鹿的窮途》中，那一只窮途末路的鹿一樣,。伴隨著大自然消失的,，是我們?nèi)祟愅牡娜笔АＪ鞘裁词埂肮糯迸c“現(xiàn)代”勢(shì)不兩立,？可能是如今美學(xué)信息與精神資源的流失吧,。如今若不是從語文教材中學(xué)到的文章，許多人應(yīng)該只認(rèn)為蒹葭和雎鳩是某種植物和某水鳥罷了吧,?？墒请m然稀有，在現(xiàn)代社會(huì)仍有如樹一樣郁郁蔥蔥,、根深葉茂的人,。朱麗亞?希爾曾為保護(hù)一棵巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹，在上面棲居738天,，直到太平洋木材公司承諾不砍伐此樹,。王爾德曾說：“我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空,?！毖鐾木裢x詞應(yīng)該是“憧憬，虔誠,，守諾,，皈依，忠誠……”之類。即敬畏,、敬仰自然,，要清楚自然不是人類的領(lǐng)地，她們是給人類的恩賜,，不要讓人類的貪婪染指了這片神圣的土地,，染指了自己的童心。

精神的路標(biāo)指明了我們的道路,。人的生命中不只有本質(zhì)的天真,，也應(yīng)該有支撐肉體的精神。有人問戰(zhàn)爭(zhēng)中女人有什么用,？答案是用處可大了,。她們像蝴蝶一樣柔軟，卻掀起了大片喧嘩,；像石子落在水中,；像一粒芽沖進(jìn)了泥土。理想的女人的氣質(zhì)可能有細(xì)膩,、溫潤,、母性、寧靜,、柔軟……而對(duì)女人來說,，保衛(wèi)自己“和平”的氣質(zhì)，比任何事都偉大,。這種氣質(zhì)貫穿每個(gè)女人的一生,，并塑造了她們。又或者是歷史上那些著名的著作：《常識(shí)》,、《獨(dú)立宣言》、《不自由,，毋寧死》……都是一些偉人影子的延伸,。所以，一個(gè)人的內(nèi)在精神,，也代表了生命的一部分,。

深夜的思考升華了我們的生命。這世間不僅只有我們?nèi)祟惔嬖?，只有與其他生命共生我們才能最大的發(fā)揮自己的才華,。畢竟善良有多深，才情就有多深,?？釔圩匀唬瑤缀跏嵌韲骷业墓餐攸c(diǎn)。他們的才華受孕于其他性情和對(duì)生活巨大的憧憬,，由對(duì)世界的悲憫,，對(duì)蒼生的關(guān)愛，對(duì)草木的體恤所噴涌出的一種深切的激情和美德,。童話不僅為孩子準(zhǔn)備,，也是為成人準(zhǔn)備的。對(duì)生活的寬容態(tài)度往往是一個(gè)人豐富內(nèi)心的可靠標(biāo)志,，不愿把時(shí)間和精力浪費(fèi)在世俗紛爭(zhēng)上,，我們才能注意到周圍閃耀著的鮮明的詩意。正所謂我們保護(hù)了自然,，自然造就了我們,。

我們的一生由明亮的日出開始，由靈魂的歸宿墓地結(jié)束,。黎明,，擁有一天中最純澈、最鮮明,、最讓人激動(dòng)的光線,，他使我們看清了遠(yuǎn)方的事物，看清了險(xiǎn)些忘卻的東西,，看清了夢(mèng)想,、光陰、生機(jī)和道路……我們的生命由此開始,。而墓地,，人生命的終點(diǎn)，一個(gè)應(yīng)該被賦予溫馨意義的歸宿,，承載了許多的天真,、想象，以及我們的夢(mèng)想,。是生者寄存情感和記憶的所在,，也是人世離天堂最近的宿營地，是靈魂棲息的地方,。人的一生經(jīng)歷了從孩童到青年再到成年人的階段,，在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種事物和人,，但只要不失了天真,，歸來的就是將仍是少年人。

精神明亮的人讀后感高中篇十五

隨手翻雜志的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)了一篇文章,，名叫《精神明亮的人》,，我從未聽到過這樣的詞匯，精神明亮,？還是形容人的,？好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去。

文章以福樓拜給女友的信開頭,，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情,，其中有一句是“按時(shí)看日出”。這令作者很疑惑,，一位世界文豪,，每天想著日出，把它當(dāng)作一門必修課來對(duì)待,，為什么,？而這，也像一盆水一樣潑醒了作者,，開始發(fā)表他的感悟,。

“‘按時(shí)看日出’，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志,！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更招示這一種熱愛生活的理念,，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),。”

讀完全文,，給我一種極大的震撼,，原來日出，它并不僅僅是太陽升起,，預(yù)示新的一天開始,。它還是藝術(shù)，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作,。迎接太陽,，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻,，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身，讓你感到膨脹的時(shí)刻,，那不僅是一種景色,，還是一種精神體驗(yàn)，心靈洗禮,。

可是,，我們是否真正的這樣,，迎接過那次震撼呢？

多少次,，我們不是在被窩里蒙頭大睡,。當(dāng)迷迷糊糊地醒來時(shí)，那已不是新的了的光線,，照在我們身上,，我們還覺得，我們什么都沒有失去,。

而城市,，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢？

所以,，當(dāng)你有機(jī)會(huì)來到郊外,，看一次真正的日出時(shí)，一定要全身心地融入進(jìn)那大自然的創(chuàng)造的美麗畫卷中,，感受它帶給你的最激昂的時(shí)刻,。借著它看清我們前方的夢(mèng)想、歡樂和道路,。

精神明亮的人讀后感高中篇十六

感受王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒,，它敏感,、深邃，明亮又干凈,。如果用形象比喻的話,，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒，它敏感,、深邃．明亮又干凈,。如果用形象比喻的話，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中,，讀到最多的便是“人心”二字,。給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏?！皫浊陙?，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛于我們的人文視野中,。作為最親密,、最寶貴的一個(gè)鄰居，她像一位情侶,，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜,。”“月亮這一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰,，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋,。”“荒野的消失,，乃時(shí)代最大的惡果之一,。損害的不僅是生態(tài)美學(xué)，更是人性價(jià)值和精神美學(xué),?！薄?0世紀(jì)，神被殺害,，童話被殺害,。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬，不再懷有感激之心,?！庇谖倚挠衅萜菅桑〗o我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi),?！懊總€(gè)人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的.時(shí)光,，那就是他的童年,。孩提的偉大在于，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié),，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代,。對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一,。而童年真正的樂園大自然的被殺害,，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過?！迸?，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年！“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的,，一定是童年的記憶和生命印象,。那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié)！”哦,，捍衛(wèi)童年就是營造終身的精神家園,！教育就是為了人的精神發(fā)展。但教育在某種程度上,，就是捍衛(wèi)和留住童年,。

有機(jī)會(huì)的話，大家可以去讀這本書,，非常的有意義,！