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武當(dāng)山太和宮導(dǎo)游詞 北武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇一

南巖不僅是36巖中的佼佼者,，而且也是武當(dāng)山中集幽、奇,、險(xiǎn)于一身的圣景之一,，常言道：南巖的景紫霄的杉，人到武當(dāng)不想家,。

前面就是南天門了,，南巖宮有兩座天門。另外一座就是北天門,，它們同建于永樂(lè)十年,，造型與天柱峰二天門相同。

南巖巖中現(xiàn)存的主要殿閣就有龍虎殿,、元君殿,、天乙真慶宮石殿、兩儀殿,、南巖宮,、皇經(jīng)堂、太子殿,、八卦亭,、大殿在民國(guó)初被毀,，從現(xiàn)在的遺址上可以想象該殿當(dāng)時(shí)有多么地壯觀。另外還有試心石,、梳妝臺(tái),、飛升臺(tái)等景點(diǎn)。

[南天門至小天門],，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這座山門叫做小天門,，左邊是二座龜碑亭，大家不感到很奇特嗎?它是依山就勢(shì)而布局的,，進(jìn)而顯得神秘,、緊湊、前呼后應(yīng),。小天門北面的一片左建筑遺址,，是南巖宮的道院，據(jù)明嘉靖《大岳太和山志》記載,，南巖宮是在元代天乙真慶宮故址上擴(kuò)建的,，落成于明永樂(lè)十一年，共有殿堂640間,，占地面積9萬(wàn)平方米;可見(jiàn)當(dāng)初的建筑規(guī)模是怎樣的宏大,。站在武當(dāng)山頂峰俯瞰南巖宮，恰似印證了建在懸崖上的故宮的說(shuō)法,。

[龜碑亭]進(jìn)了小天門左邊是一座龜碑亭,，碑中內(nèi)容是永樂(lè)皇帝為加強(qiáng)廟觀管理下的一道圣旨。過(guò)去,，在廟道人和朝山進(jìn)香的信士們都要遵循圣旨中的道規(guī),，違者給予治罪。

[白果樹(shù)]這是一棵三世同堂的古白果樹(shù),，你們猜猜看它年齡有多大?它已是680歲了,，它的存在不僅帶著濃郁的道法自然,，延年益壽的道教文化氣息,，同時(shí)也代表了歷代勞動(dòng)人民向往自由、幸福,、和睦的美好愿望,。

[老虎口]亦稱腳蹬巖，從外往里看是否象張老虎的口哇?從里看還能看出真武修練時(shí)一段驚人的故事,。那巖上留下的五個(gè)深深的指印,，是當(dāng)年真武在此修煉時(shí)，忽遇瀑雨山崩,，巖壁欲墮,，是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住,，雖是這一腳的功夫，卻給后人留下了一處美景,。巖的旁邊一片摩巖,，是一塊記事石刻。

[維石巖巖]文出《詩(shī)經(jīng)》,，形容山巖危峭,，此時(shí)表彰修煉艱辛。

[龍虎殿]登上九級(jí)石階我們來(lái)到龍虎殿,，殿的大門又叫金雞鳳凰門,，相傳真武在此修煉時(shí)，有金雞鳳凰為他叫早,，亦有聞雞起舞之說(shuō)法;聽(tīng)老人說(shuō),，朝山進(jìn)香的信士們聽(tīng)到金雞鳳凰門的聲音(即福音)回去就會(huì)得到福氣。

[甘露井]甘露,，甘者,，甜也，“露”者,，天降之水,。《山海經(jīng)》記,，人之得道飲甘露,，認(rèn)為甘露為上天所降，它吸天地之靈氣,，納日月之精華,，飲之可成為仙人。相傳真武在此面壁修道時(shí),，因避谷而飲此水,，后道教吸收了這種思想，認(rèn)為是修道成仙的捷徑,。水質(zhì)清澈,、優(yōu)良、甘甜,，泡茶飲之,，甘汁爽口，信士們常攜帶一瓶或一壺給家人,，用以治療疾病,，常飲可以強(qiáng)身健體。

[玄帝殿]亦稱元君殿,，聳立于二級(jí)崇臺(tái)之上,，公元1920xx年毀于火災(zāi),。遺址留存著36個(gè)粗大的石作柱礎(chǔ)，石雕須彌座上幸存的一組泥塑金身神像,，中間為玄帝像,，兩邊為金童、玉女,，雖然歷經(jīng)災(zāi)難和風(fēng)雨滄桑,，但它依然保存著古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)智慧。

[福壽康寧石刻],，沿著大殿后神道,，左50米處是一座小山門，山門內(nèi)巖壁上刻有“壽,、福,、康、寧”四個(gè)大字,。高1.5米,，寬1米，明嘉靖皇帝倡導(dǎo)治世玄岳時(shí),，有個(gè)小官吏夏言上書(shū)“分祀天地”,，得到賞識(shí)后官升至禮部尚書(shū)，加封為上柱國(guó),。夏言親書(shū)“天子萬(wàn)年”和“?？祵帯保捎H信弟子王禺頁(yè) 來(lái)武當(dāng)山南巖宮立碑刻字,。祭祀完畢后,，王禺頁(yè) 自作主張揮筆寫(xiě)了一個(gè)“壽”字。便留下了南巖宮“福壽康寧”摩巖景觀,。雖出自兩人之書(shū),，但從字體上難以分辨。簡(jiǎn)單的四個(gè)字,，確說(shuō)出了人間一切美好地愿望,。道教的真諦不僅在于修行，而且在于普度眾生,、教化育人,，給人間以美好地祝愿,。但愿大家都能為你們的家庭和自己接受這個(gè)祝福,，來(lái)年可別記忘了到武當(dāng)山來(lái)還愿嘍!

[南巖碑刻]，南巖宮因南朝向金頂而得名,?！澳蠋r”兩這塊碑刻大字遒勁有力,，明永樂(lè)皇帝年間，駙馬都尉沐昕書(shū)寫(xiě),，沐昕乃是平西王沐莫之子,，永樂(lè)皇帝第五個(gè)女兒常守公主的駙馬，沐莫是開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的義子,。沐昕文才武略,，朱棣皇帝十分欣賞沐昕，作為親近之臣派往武當(dāng)山督建工程,。他在全山題字之處不計(jì)其數(shù),。

武當(dāng)山是一個(gè)臥虎藏龍之地，歷代都有隱士和名人騷客來(lái)此留下墨跡,。如唐呂洞賓,、宋陳摶、米蒂,、揭溪斯及浩然子,、明洪翼圣、徐霞客,、李時(shí)珍等,，都為武當(dāng)山歷史發(fā)展默默地做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[兩儀殿],，為父母殿的別稱,。兩儀，指天地或陰陽(yáng),，由太極而生,?！兑捉?jīng)》中把自然現(xiàn)象的變化,，用無(wú)極生太極，太極生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦的數(shù)術(shù)法來(lái)推論。在《易經(jīng)》的卦辭中有陽(yáng)為天,，為乾,、為父;陰為地，為坤,，為母之說(shuō)法,。因殿內(nèi)供奉真武父母，故稱“兩儀殿”,。該殿面闊三間10003米,，進(jìn)深三間3.9米,，通高7.29米。西次間為娘娘殿,，奉云霄,、瓊霄、碧霄三位女神,，《封神演義》故事中記述：三霄娘娘原是三仙島上的三位仙姑,，是大財(cái)神趙公明的三個(gè)妹妹。因趙公明助商抗周,，后被昆侖道人射死;三姐妹手持法力無(wú)邊的“金元混斗”為兄長(zhǎng)報(bào)仇,，那“金元混斗”是開(kāi)天時(shí)自然長(zhǎng)出的寶物，內(nèi)藏天,、地,、人三才，雖然有天大本事,，落入混元金斗,，就會(huì)瞬間變成水。后因太上老君助周滅紂,，周法術(shù)收走了三霄仙姑的法寶,，戰(zhàn)死后化為三道白光飛到“封神臺(tái)”，姜子牙封她三姐妹為“感應(yīng)隨世仙姑”,，主管生育保護(hù)神,。凡信士求子者都要向她們頂禮膜拜。

東次殿供奉的是道教最高尊神“三清”,，即玉清元始天尊,、上清靈寶天尊、太清道德天尊;道教神話中有老子一氣化三清之說(shuō)法,。道教認(rèn)為：道本虛無(wú),，生一氣而有形，所以又稱“有”或“一”,，也就是說(shuō),，有了道才產(chǎn)生了宇宙，宇宙產(chǎn)生了元?dú)?，元?dú)鈽?gòu)成天地,、陰陽(yáng)、四時(shí),，由此而化生萬(wàn)物,，《云笈七簽》說(shuō)：“道起自無(wú)先”，“生于妙一”，又化為三氣,，再化成三清境中的三尊。即一氣化三清,。元始,，宇宙起源之意，將元始天尊神化為最高天神,。靈寶天尊又稱太上道君,，是道教崇奉的第二大神,。道德天尊,，又稱太上老君，為道教最高尊神“三清”中第三位神。

[龍頭香]亦稱龍首石,。青石作成,，通體長(zhǎng)2.9米,，寬30厘米,，橫空挑出,，下臨深壑,，龍頭朝向金頂，龍頭上放一小香爐,，探身俯瞰毛骨悚然,。龍身浮雕祥云，造型美觀,，線條流暢,，是古代石雕藝術(shù)中極為珍貴的佳作。古時(shí)道教信徒為表達(dá)對(duì)神的虔誠(chéng),，冒險(xiǎn)步入龍背祈福上香,，墮崖喪命，不計(jì)其數(shù)。清康熙十二年(1673年)總督湖廣部院蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”,，并立碑以示,。

[天乙真慶宮]俗稱南巖石殿,。始建于1285年,，建成于1320xx年,，為石雕仿木結(jié)構(gòu)建筑,，面闊三間11米，通高6.8米，進(jìn)深6.6米,，建筑面積74平方米,。為單檐歇山式廡殿,，屋面,、梁架、斗拱,，門窗均用巨石雕琢拼砌柳榫而成,，刻工精細(xì),，技藝高超，是武當(dāng)山最大的石殿,。殿內(nèi)供奉有真武帝君神像,，神龕前四位尊神，道教稱為四御,?！坝笔菍?duì)帝王的敬稱，四御就是四位天帝,。道教稱四御是輔佐“三清”的四位天帝,。他們分別是：昊天金闕玉皇大帝、中極紫微北極太皇大帝,、勾陳上宮南極天皇大帝,、承天效法后土皇帝祗。左右墻壁上鑲嵌著500名眾神,，道教稱“五百靈官”,。相傳，凈樂(lè)國(guó)王太子入武當(dāng)山修煉時(shí),，因國(guó)王思念太子,，遣臣率500精兵到武當(dāng)山尋訪太子，而太子堅(jiān)信不移,，一心要修道成仙,，群臣跪求太子回宮，言罷,，眾兵忽覺(jué)全身僵硬,，身不能動(dòng)，但只有嘴巴會(huì)說(shuō)話,，大家齊聲說(shuō)：愿從太子學(xué)道,，再也不回宮了。于是眾兵恢復(fù)了正常,，太子得道升天成帝,，五百眾兵也修成正果，成為侍衛(wèi)真武大帝的五百靈官,。

[太子睡龍床]亦稱“君子萬(wàn)年堂”,。木雕制成，雕刻精美,，堪稱藝術(shù)佳作,。太子睡式造型，又是道教修煉時(shí)的養(yǎng)生三式睡法之一,。傳說(shuō)太子入武當(dāng)山修煉時(shí),，夜間總是忘不了凡間雜事,，他的師傅紫元君送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺(jué)時(shí)放置身邊,，以安神靜養(yǎng),。后來(lái)，太子得道成仙,，那拐杖便成了龍床,，由此，武當(dāng)山的龍頭拐杖也成了道教信徒們的信物了,。

[皇經(jīng)閣]皇經(jīng)閣,，是道教藏書(shū)之地。相傳,，宋代隱士陳摶,，在此修煉時(shí)，博覽群書(shū),，終于悟道有門,，煉就了五龍睡法;此功法為道門奇功，避谷時(shí)或一月或者半載不食,，入睡時(shí)專氣致柔,，呼吸如嬰兒;生平記載，壽至300余年,。此處墻壁上還留下了當(dāng)年習(xí)練睡法時(shí)所書(shū)的“福壽”二字,。字道清晰,，字體草書(shū),，運(yùn)筆自如，如行云流水,，體現(xiàn)了陳摶老總修煉已達(dá)到致虛極,，守靜篤的境界。

[飛升巖]沿著南巖西側(cè)神道而下,，有一座突起的山峰,，聳立于青平澗之谷，懸崖萬(wàn)仞,，直刺中天;峰頂清秀,，景色絕佳。上建“梳妝臺(tái)”,、“飛升巖”,。臺(tái)前伸出一石，名叫“試心石”,。相傳太子入武當(dāng)修道42年終于得道,。在升天之前,，身不由己來(lái)到梳妝臺(tái)，這時(shí),，突然出現(xiàn)一位美女,，見(jiàn)那美女身著蟬衣，百般嬌柔地要為太子梳妝換衣(后此處故名“梳妝臺(tái)”),，太子拒絕不讓梳妝,，以為那美女是妖精變化，便抽出寶劍欲斬,，那美女受辱含羞地跳巖自殺了,。太子見(jiàn)此情景驚慌失措，后悔莫及,，決心賠那美女一條性命,。走到美女跳巖處伸出的那塊石頭上，(后人稱為“試心石”),，毫不猶豫地跳了下去,，此時(shí)已感身體猶如飄帶，騰空而起,，只見(jiàn)五龍將他捧擁升天,，(后人稱此巖叫“飛身巖”)，功德圓滿的太子便成了真武大帝,。元代羅霆震《飛身巖》詩(shī)描述：“寶山絕頂有天宮,，爐影層成小華嵩;四十二載梯級(jí)到，唱彎嘯風(fēng)彩云中”,。

講完了這個(gè)故事,，我要說(shuō)的是，此故事告訴人們的便是“鐵杵磨成針,，功到自然成”的道理,，有志者事竟成啊，當(dāng)然,，在這個(gè)故事發(fā)生的地方,，我也衷心地祝愿大家步入云崖，事業(yè)有成,。

武當(dāng)山太和宮導(dǎo)游詞 北武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇二

歡迎大家來(lái)到南巖,，我是你們的導(dǎo)游,接下來(lái)就由我來(lái)為大家介紹南巖景點(diǎn)。

現(xiàn)在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車場(chǎng),，面前左邊往下的是通往金頂?shù)墓派竦?，而右邊向上的就是南巖了，大家請(qǐng)隨我來(lái)!

(在路上)南巖又稱紫霄巖,，因?yàn)樗娉戏?，所以叫做南巖,，這里是真武得到飛升的地方，南巖峰嶺險(xiǎn)峻,，林木蒼翠,，上面連接碧霄，下面就是萬(wàn)丈深淵,，是武當(dāng)三十六巖中最美的一巖,，南巖景色多而獨(dú)特，變化無(wú)窮,，步移景異,，集合了幽、奇,、險(xiǎn)三大要素,，也是人文景觀和自然景觀結(jié)合的最完美的建筑群。

南巖建于元代,，元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬(wàn)壽宮”,，明永樂(lè)十一年重建，賜匾額“大圣南巖宮”,，嘉靖三十一擴(kuò)建到460間,，清同治元年大修殿宇，宮貌一新,，現(xiàn)存建筑及遺址面積61187平方米,，廟房83間，建筑面積3539平方米,，整個(gè)建筑充分利用了山頭,、峭壁、巖洞,，依山而建宮殿,，亭臺(tái)，山門等,，與周圍環(huán)境融為一體，相映成趣,。1996年12月,，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大家看,，遠(yuǎn)處那個(gè)“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了,，整個(gè)建筑建在危巖峭壁上，在中國(guó)建筑中堪稱一絕,，南巖的古建筑,，在手法上完全打破了傳統(tǒng)的完全對(duì)稱的布局和模式,，使其與環(huán)境達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，工匠們巧借地勢(shì),，依山而建,，讓個(gè)體小巧的古建筑顯得大起大落，錯(cuò)落有致,，氣勢(shì)磅礴,，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿,，兩儀殿和南巖石殿,，相信大家游覽過(guò)后一定會(huì)覺(jué)得不虛此行。

這個(gè)就是南天門了,，它為單檐歇山式結(jié)構(gòu),，紅墻綠瓦，于明永樂(lè)十一年建造,，是通往南巖的必經(jīng)之路,，雖說(shuō)小巧別致，但仍體現(xiàn)了皇家建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),。在武當(dāng)?shù)澜涛幕?，宮觀的山門是特別重要的，相傳南天門是通往天宮的大門,。

大家看右邊這一塊平地,，隱約可以看見(jiàn)青石崇臺(tái)，這兒是北道院的遺址,，曾經(jīng)建有圓光殿,，齋堂等，后來(lái)經(jīng)歷了大火,，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了,。

我們進(jìn)入小天門，大家看,，這兒又有一座赑屃馱御碑,，看!那里還有一座，這兩座碑的內(nèi)容與紫霄宮的一樣,，是明永樂(lè)十年建造,，但是與紫霄那兩座是完全對(duì)稱不同的是，這兩座并不對(duì)稱,，它是按照皇帝當(dāng)時(shí)“其山分毫不要修動(dòng)”的原則,，根據(jù)這兒的地形，依山而建。

這是一棵四世同堂的銀杏樹(shù),，很獨(dú)特,，從主干發(fā)出的樹(shù)干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了,，它的出現(xiàn)不僅帶著濃郁的道法自然,，延年益壽的道教文化氣息，同時(shí)也代表了歷代勞動(dòng)人民向往自由,、幸福,、和睦的美好意愿，銀杏果,，又稱白果,，可治療肺結(jié)核，銀杏葉也可以入藥,。

大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了,，為什么它這么一個(gè)奇怪的名字呢?原來(lái)真武以前在這里修煉時(shí)，有一天天降暴雨,，山崩欲塌,，是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住，就是這一腳的功夫,，卻給后人留下了一出美景,，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻,，形容山巖危峭,，以表彰真武修煉時(shí)的艱辛。

大家上幾步樓梯,，就來(lái)到了龍虎殿,，殿的兩扇大門在開(kāi)啟的時(shí)候會(huì)發(fā)出“金雞鳳凰鳴”的聲音，這也是南巖宮著名的一景,，相傳真武在此修煉時(shí),，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說(shuō)法,，聽(tīng)老人說(shuō),，來(lái)這進(jìn)香的香客信士要是也聽(tīng)到了金雞鳳凰鳴，就會(huì)得到福氣!

院子有一個(gè)六角形的飾石欄的建筑,，這是一口井,，井水清涼甘冽，猶如甘露,，所以這口井就叫做甘露井，是武當(dāng)山最好的泉水之一，無(wú)論什么時(shí)候,，井水從不干涸,，傳說(shuō)井水吸天地之靈氣，取日月之精華,，人們喝上一口就可以成為仙人,，被奉為“圣水”。相傳,，飲用之后還可以治療疾病,，強(qiáng)身健體。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了玄帝殿,，又稱元君殿,，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝,，兩旁是金童玉女像,，雖然歷經(jīng)災(zāi)難，風(fēng)雨滄桑,，但它們依然保存著古代勞動(dòng)人民的智慧,。

出了玄帝殿的后門，豁然開(kāi)朗,，只看到千丈溝壑,，懸松輕蕩，往下望去,，令人驚心動(dòng)魄,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。

沿著神道前行,，左邊50米是一座小山門,，山門內(nèi)壁上刻著壽福康寧四個(gè)大字,，字體清晰,，運(yùn)筆渾濁，由于摩崖常年的風(fēng)化,，這四個(gè)字一直被人們誤認(rèn)為是王顒所書(shū),，其實(shí)大家仔細(xì)的觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，壽字與其他三字有細(xì)微的區(qū)別,，經(jīng)過(guò)文物專家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書(shū),，而?？祵幦譃榧尉付晗募鶗?shū)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻說(shuō)出了人間一切美好的愿望,，也就是道教的真諦,。

這是“南巖”碑刻，為永樂(lè)的駙馬都尉沐昕所書(shū),，與太子坡山門上大字出自一人之手,，沐昕滿腹韜略，一直被永樂(lè)所欣賞重用,，作為內(nèi)臣被派到武當(dāng)山督建,，他在全山的題字不計(jì)其數(shù)。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻,，記載著大量的詩(shī)文,，軼事，有重要的研究?jī)r(jià)值,。

兩儀殿,，是父母殿的別稱，兩儀,，指天地或陰陽(yáng),，太極生兩儀，兩儀生四象,，四象生八卦,，陽(yáng)為天，為乾,，為父,，陰為地，為坤,，為母,，可見(jiàn)孝道在道教文化中的地位了。殿內(nèi)面三間,，內(nèi)三間,。西次間為娘娘殿，供奉著三霄娘娘,，東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”,，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊,，太清道德天尊,。這些眾多的道教神仙像，其造型之美,，工藝之精,，可謂神工鬼斧,，精美絕倫，很多都被列入國(guó)家一級(jí)文物,。

穿過(guò)兩儀殿,，就是著名的龍頭香了,，看,，整個(gè)石雕脫穎而出，獨(dú)立在萬(wàn)丈深淵之上,。龍頭上擺有香爐,，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細(xì),，線條流暢,，是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。古時(shí)候,，香客信士們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的虔誠(chéng),，就站在龍身上，向前走三步,，進(jìn)完香后,，又退回三步，并且不能回頭,，相傳只要心懷虔誠(chéng),，香客就會(huì)安然無(wú)恙，古往今來(lái),，墜崖?lián)p命者無(wú)數(shù),，因此，在清康熙十二年,，湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”,，并且立碑明示。

這就是南巖石殿了,，又叫做“天乙真慶宮”,，傳說(shuō)真武大帝飛升后，在天上的住所就叫“天乙真慶宮”,，顯然啊,，這座石殿就是人們?cè)谌碎g為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年,，為武當(dāng)山著名道人張守清所建造,，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，也是面三間,，內(nèi)三間,，殿內(nèi)的瓦梁柱門窗均是青石雕鑿而成,。整個(gè)石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì),，它建立在萬(wàn)丈深淵之上,，其工程之大，難度之高,，超乎人們的想象,，最重的構(gòu)件重大上萬(wàn)斤，如此重的構(gòu)件是如何由人工安裝和搬運(yùn)上去的,，這一直都是一個(gè)謎,，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品,。

殿內(nèi)供奉的有真武帝君像,，神龕前有四位尊神，道教稱四御,，四御是輔佐“三清”的四位天帝,，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝，中級(jí)紫微北極太皇大帝,，勾陳上官南極天皇大帝,，承天效法后土大帝。殿內(nèi)的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異,，高尺許的五百官相,。相傳，太子來(lái)武當(dāng)山修煉時(shí),，皇帝思念太子,，便派遣了五百大臣來(lái)武當(dāng)山找尋太子，而太子一心修煉,，群臣跪地以求太子回心轉(zhuǎn)意,，此時(shí)，眾大臣全身僵硬,，動(dòng)彈不得,，只能用嘴巴說(shuō)話——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果,，便形成了這五百官相,。他們?yōu)殂~鑄鎏金像，莊嚴(yán)肅穆,，氣韻生動(dòng),，這些都是我國(guó)道教珍貴的藝術(shù)品。

大家看這個(gè)神龕內(nèi),，一位意氣風(fēng)發(fā)的少年,，和衣而臥,，頭枕金龍，這就是南巖著名的“太子臥龍床”,，太子睡覺(jué)的這個(gè)造型,，是道家養(yǎng)身的三個(gè)睡法之一，相傳啊,，太子入武當(dāng)山修煉,，睡覺(jué)時(shí)總是忘不了凡間的雜碎瑣事，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖,，囑咐他睡覺(jué)的時(shí)候放在身邊,，以安身靜養(yǎng)，后來(lái)太子得到成仙,，龍頭拐杖就化作龍床。從此以后,，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的,。

從玄帝殿到南巖石殿的路上，有一處放置望遠(yuǎn)鏡的地方,，在這里可以極目遠(yuǎn)眺,，每個(gè)威嚴(yán)聳立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰,，形成了“72峰朝大頂”的壯觀景象!

武當(dāng)山太和宮導(dǎo)游詞 北武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇三

現(xiàn)在我們來(lái)到的是烏鴉嶺停車場(chǎng),。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片,，朝山進(jìn)香的香客來(lái)武當(dāng)山時(shí),，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等,。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬(wàn)丈深淵,，親切地喊到：“烏鴉快來(lái)接食!……”眾烏鴉展翅飛來(lái)，張口接住食物,。這就是武當(dāng)山著名的動(dòng)八景---烏鴉接食,。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢,，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B(niǎo)”,、“靈鳥(niǎo)”、“吉祥之鳥(niǎo)”,，象其它動(dòng)物一樣受到保護(hù),，不允許人們傷害。為什么烏鴉會(huì)受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳,，真武大帝在入山修道時(shí),，有烏鴉引路;修煉時(shí),，有烏鴉報(bào)曉。因此,，真武得道成仙后,，便封烏鴉為靈鳥(niǎo)。

中國(guó)古代的信士,、香客認(rèn)為,，凡是登金頂，必須先經(jīng)過(guò)南巖,，從南巖宮南天門穿過(guò)才算正途,，武當(dāng)山天門雖然很多，而南天門卻極為少見(jiàn),。這是因?yàn)樵诠糯?，人們都認(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門,，才算進(jìn)入了天界,，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿,。

好了各位貴賓,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是南天門，南天門,，建于明永樂(lè)年間,，磚石結(jié)構(gòu)，道教宮觀建南天門,，以象征天闋,，成為人間與仙界的橋梁。我們現(xiàn)在穿越的是小天門,，現(xiàn)在大家看到的是馱御碑,，又叫龜馱碑。在紫霄宮我已經(jīng)為大家講過(guò)了,，這里就省略了,。

現(xiàn)在大家向上看，那兒有一塊巖石懸空突兀,，宛如一只石虎,，齜牙咧嘴，威風(fēng)凜凜,，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖,。巖頂有一處巖石類似巨人足跡，清晰可見(jiàn),。

沿綠蔭蔽日的“神道”進(jìn)入龍虎殿,，兩扇高大厚實(shí)的木門啟合有聲,，悅耳動(dòng)聽(tīng)，宛如“金雞鳳凰鳴”,，這是南巖聞名的一景,。穿過(guò)龍虎殿，是一方石墁地院落,。院中尚存一口六角水井,，井口有精雕石欄，名曰：“甘露井”,，井水清涼甘冽,，深不可測(cè)。據(jù)說(shuō),，從古至今,，無(wú)論是人馬云集，還是天遇大旱都從未干涸,，被道教視為“金津玉液”,，奉為“圣水”。相傳,，飲之可祛病御疾。古往今來(lái),，香客,、信士均以飲此井之水為榮。查閱志書(shū)發(fā)現(xiàn),，武當(dāng)山的高道,、長(zhǎng)壽道人均出自南巖。在武當(dāng)山有“山高水高”之說(shuō),，無(wú)論是武當(dāng)之巔,，還是五龍之頂均有清涼甘冽，長(zhǎng)年不涸的井池,，這山巔之處何以有泉水?相信大家對(duì)武當(dāng)山奇特的地形地貌和道教風(fēng)水學(xué)了解后,，會(huì)受到啟發(fā)。大家現(xiàn)在登上層層丹墀(chì)飾欄崇臺(tái),，來(lái)到的是玄帝殿(也叫元君殿,，又稱大圣南巖宮)遺址。36座精雕石柱礎(chǔ),、石雕流云瓊花圖案的須彌座,，殘?jiān)珨囗?jié)，歷歷在目,。今天我們所見(jiàn)到的是在原有基礎(chǔ)上,，按實(shí)物大小重新修復(fù)的玄帝殿,。(20xx年6月28日，玄帝殿修復(fù)工程正式開(kāi)始,，于20xx年9月28日正式對(duì)外開(kāi)放,。)出玄帝殿后門，視野豁然開(kāi)朗,，只見(jiàn)彩云繞萬(wàn)仞危巖,，巖上懸松如綠云輕蕩。憑欄下望,，巖下深險(xiǎn)莫測(cè),，碧流波滾，令人驚心動(dòng)魄,。在這個(gè)危巖峭壁上,，鑲嵌著一排殿堂亭閣，有“樓閣懸空”之勢(shì),，這里就是南巖石殿,，在我國(guó)建筑中堪稱一絕。在此行走,，有種“振衣身在斗邊行”的感覺(jué),。

道教講究長(zhǎng)壽，追求今世的幸福安寧,。摩崖石刻“福壽康寧”四個(gè)醒目的大字,，既詮釋著道教信仰的真諦，也十分附和人們生活追求的心理,，幾百年來(lái)吸引了無(wú)數(shù)的游人香客,。然而，很少有人知道在這彌漫著和諧,、清平,、淡泊氣氛的四字背后有兩個(gè)千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭(zhēng)的產(chǎn)物;字體書(shū)法告訴您這四個(gè)字出自兩人之手。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是皇經(jīng)堂,。大家請(qǐng)看皇經(jīng)堂墻壁上,，橫刻“福、壽”兩字,，為五代末宋初著名道士陳摶在此煉睡功時(shí)所書(shū),，因而字是橫著的，故在道家養(yǎng)生中有“睡壽臥?！敝f(shuō),。“南巖”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書(shū);“福、壽,、康,、寧”四字，運(yùn)筆剛健渾厚,，有“顏筋柳骨”之風(fēng),。由于摩崖的風(fēng)化，這四字多年來(lái)一直被誤認(rèn)為王愚所書(shū),。其實(shí),，大家認(rèn)真細(xì)致的辨認(rèn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“壽”與“福,、康,、寧”在書(shū)法上有不同之處。據(jù)考證,，“壽”字為明嘉靖十六年(1537)王愚所書(shū),。“?？祵帯眳s是嘉靖二十七年禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士夏言所書(shū),。可惜的是摩崖上夏言提名已經(jīng)風(fēng)化,，故這四字被誤認(rèn)為王愚一人所書(shū),。

明朝中葉，明王朝度過(guò)了自己的黃金時(shí)代,，開(kāi)始走向衰敗,。昏庸的嘉靖皇帝面對(duì)四面楚歌的政局,，不整頓朝綱，振興大業(yè),，卻受宗教影響,，迷信神靈，認(rèn)為神能拯救一切,。封武當(dāng)為玄岳,，祈真武大帝護(hù)國(guó)佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮,。夏言是個(gè)小官(吏科),，由于他生來(lái)機(jī)敏，認(rèn)準(zhǔn)了皇帝心理,，于嘉靖七年上書(shū)主張“分祀天下”,，建議修筑大型祭壇，這一建議果然得到了皇帝的賞識(shí)，夏言立即被擢為侍讀學(xué)士,，接著便青云直上,，升為禮部尚書(shū)，成為皇上的親信,。

由于全國(guó)上下到處筑壇祭神,，以至于道觀林立，但全國(guó)各地災(zāi)禍不斷,，田園荒蕪,，餓尸遍野。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷,，竭力反對(duì)x仙之事,。作為才子入閣的夏言，為了表達(dá)自己與皇帝一條心,，就派了親信弟子王愚上武當(dāng)山祭祀真武大帝,。王愚上山的主要任務(wù)，是將夏言親筆書(shū)寫(xiě)的“天子萬(wàn)年”四個(gè)大字,，上供神靈(這四字刻于武當(dāng)山南巖石殿后),，祭祀完畢，王愚趁機(jī)揮筆寫(xiě)下了一個(gè)“壽”字,，匆忙之中將年號(hào)也忘記題寫(xiě)了,。王愚為什么寫(xiě)“壽”字呢?原來(lái)他是為嘉靖皇帝祈壽，希望通過(guò)同路方士向皇帝傳送自己忠君的信息,。

嘉靖皇帝很快知道了這次祭祀活動(dòng)的全部過(guò)程,，極為賞識(shí)夏言，夏言成為明王朝中第一人臣加封上柱國(guó)的人,。遺憾的是,。事情都不是一帆風(fēng)順的，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)異常尖銳,、殘酷,。嘉靖二十年，由于“遭宮婢變”,，皇帝從此“移居西內(nèi),，日求長(zhǎng)生，效廟不親,，朝講盡變,。”奸臣嚴(yán)嵩暗中聯(lián)合同黨設(shè)計(jì)相斗,，使夏言連連失利,，接著又在皇帝面前大進(jìn)讒言,，終于使夏言獲罪。

夏言遭貶后,，嚴(yán)嵩繼續(xù)向皇帝進(jìn)讒,，等待夏言的命運(yùn)將是誅滅九族。這時(shí),，夏言只有通過(guò)神靈來(lái)拯救自己,，他最大的心愿就是希望神靈能賜給他一個(gè)安“寧”太平的日子，有個(gè)健“康”的身體,，落個(gè)幸福的晚年,，就是當(dāng)前最大的“福”氣,。他虔誠(chéng)的親筆書(shū)寫(xiě)了“?？祵帯比郑⑴蓪T送上了武當(dāng)山,。

夏言的祈禱,，終于喚起了嘉靖皇帝的惻隱之心。嘉靖便下旨,，宣告夏言“復(fù)少付兼太子太師禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士,，仍赴閣辦事?！贝藭r(shí)夏言威信仍高于嚴(yán)嵩,。夏言性格耿直，看不慣朝中那些飛揚(yáng)跋扈的人,，便斥逐奸黨,，包括嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃在內(nèi)，“夏言欲發(fā)其罪,，嚴(yán)嵩父子長(zhǎng)跪榻下泣謝,。”夏言憐嚴(yán)嵩老臣,，故沒(méi)治罪,。誰(shuí)知釀成大錯(cuò)，反被嚴(yán)家父子及其奸黨暗算,，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆，在嘉靖二十七年三月,，夏言重新獲罪,，冬十月，落了個(gè)棄市的悲慘結(jié)局,。

夏言的“?？祵帯比郑瑒偤糜谕跤薜摹皦邸弊窒嘀C成趣。

南巖宮,，全稱“大圣南巖宮”,，位于南巖，因其南向金頂而得名,，道教尊為真武得道飛升之圣地,。南巖宮有“氣吞泰華銀河盡，勢(shì)壓岷峨玉壘高”的之境,，為武當(dāng)山“三十六巖”之首,。觀賞南巖必須分清晴雨遠(yuǎn)近，還得依據(jù)四時(shí)節(jié)令,。晴天觀山景,，峰嶺奇峭，林木蒼翠,，美不勝收;雨天觀仙景,，云纏霧繞，虛無(wú)飄渺,，晃若蓬萊,。近處觀險(xiǎn)景，上接碧霄,，下臨絕澗,，險(xiǎn)象環(huán)生;遠(yuǎn)處觀畫(huà)景，亭臺(tái)樓榭,，玲瓏剔透,，眩人眼目。此外在南巖有春觀花,、夏觀樹(shù),、秋觀葉、冬觀雪和正觀崖,、側(cè)觀峰,、早觀金、午觀銀,、晚觀火,、夜觀水之說(shuō)。

南巖宮始建于元代,，唐宋之前已有道士在此建茅庵,、石室修煉。宋理宗(公元1225-1264年)時(shí)曾昭令在南巖建造宮殿,，因工程難度大,，沒(méi)能如愿,。元世祖至元二十二年(1285年)，武當(dāng)?shù)朗磕季锠I(yíng)建南巖“天乙真慶宮”宮殿,，歷時(shí)二十七年,，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠廟百余間,，元仁宗延佑元年(1320xx年)賜額“大天乙真慶萬(wàn)壽宮”;明永樂(lè)十一年(1420xx年)重建,，明嘉靖三十一年(1552年)殿宇擴(kuò)建到460間，占地面積9萬(wàn)平方米,。

南巖石殿,，又名天乙真慶宮，元至元二十七年(1290年)建,，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑,，面闊、進(jìn)深均為3間,，殿頂鋪著石板瓦,，梁、柱,、門,、窗、斗拱等全部用青石雕鑿而成,。整個(gè)石殿結(jié)構(gòu)精巧,，雕工精細(xì)，重達(dá)數(shù)百噸,，堪稱為“中國(guó)古代建筑史上的一絕”,。殿內(nèi)正脊桁上楷書(shū)陰刻“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”;其內(nèi)立有四根石雕圓柱,，倚巖筑神龕,，供奉著許多銅鑄飾金靈官像，高尺許,，神態(tài)各異,。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”。該殿是如何建造的?可謂千古之謎,。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是南巖兩儀殿,，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香----龍頭香,，又名龍首石,。石長(zhǎng)2.9米,，寬0.3米,。且不說(shuō)這個(gè)重達(dá)百噸的石頭是如何被安裝上去的,，單就古代龍被視為圣物,，可是這個(gè)經(jīng)鏤雕,、浮雕、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云,，龍頭頂著個(gè)香爐,，卻被香客冒天下之大不韙，踏在腳下朝拜金頂,，這本身就是個(gè)謎,。從前許多香客冒險(xiǎn)進(jìn)龍頭香，墜崖殉命者不計(jì)其數(shù),。清康熙年間,，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑，勸戒人們不要燒龍頭香,，并設(shè)欄加鎖,。這到底是因?yàn)閴嬔卵趁卟挥?jì)其數(shù)被封，還是因?yàn)橛|犯了“龍顏”而被封呢?

南巖石殿內(nèi)現(xiàn)供奉原始天尊,、玄天上帝,、四御(玉皇大帝、北極紫薇大帝,、勾陳天皇大帝,、后土皇地砥)、靈官等神像數(shù)十尊,，多為明代御制銅鑄飾金,，莊嚴(yán)肅穆，神奇各異,，氣韻生動(dòng),，殿旁木制神龕內(nèi)，盤著一條丈余長(zhǎng)的金龍,，張牙舞爪,，附著一位粉面星眼，圓龐朱唇的少年和衣而臥頭枕金龍,，神態(tài)自若,，這就是著名的“太子臥龍床”。相傳,，太子入山修煉時(shí),，夜間睡覺(jué)忘不了人間雜事，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖,，囑咐他睡覺(jué)時(shí)放在身邊,，以定心安神，后來(lái)臺(tái)子成仙,，拐杖便成了龍床,。石殿壁間環(huán)列鐵鑄飾金500靈官像,，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的道教群組塑像。

大家站在這里看一下遠(yuǎn)處那美麗的山崖-----飛升巖,。飛升巖,，景色絕佳。上建有“梳妝臺(tái)”,、“飛升臺(tái)”,。臺(tái)前豁出一石，名叫“試心石”,，為什么叫試心石呢?

相傳,，古時(shí)候有一對(duì)孿生兄弟，生的一樣機(jī)靈,，長(zhǎng)的一模一樣,，人們都分不清誰(shuí)是老大，誰(shuí)是老二,。

老大忠誠(chéng)老實(shí),，好事做盡，壞事不沾;老二恰恰相反,，好吃懶做,，打墻挖洞，偷雞摸狗,，一個(gè)勁的做壞事,。

一次，老二聽(tīng)說(shuō)隔壁主人都去串門走親戚了,，便乘黑夜去偷東西,。剛撬開(kāi)那家的窗子，把頭伸進(jìn)去,，哪知暗暗躲在下邊的主人,，一錐子戳瞎了他的左眼，使他成了獨(dú)眼龍,。

從此以后,，這對(duì)兄弟，誰(shuí)是老大,，誰(shuí)是老二,，一看便知道了。

老大勸老二說(shuō)：“古話說(shuō),，為人不發(fā)沖天志,，永墮苦海作下流。你就狠心改過(guò)自新吧。

老二吃了苦頭,，又聽(tīng)這些暖心話,，很感動(dòng)，連聲稱“是!”老大見(jiàn)弟弟回心轉(zhuǎn)意,，自然高興,，便領(lǐng)上老二到武當(dāng)山朝山敬神，表示悔改,。兄弟倆在路上結(jié)交了一位老大爺。

那老大爺白發(fā)蒼蒼,，佝僂著腰,，頭上長(zhǎng)了一個(gè)包，背著一布袋沉甸甸的東西,。老大爺說(shuō),，他過(guò)去當(dāng)過(guò)大盜，如今要作好人,，布袋里裝的是以往偷來(lái)的寶,，準(zhǔn)備作為香火錢，獻(xiàn)給真武大帝,。

老二看他也是同路人,，便把自己的身世、打算告訴了他,。

老大爺說(shuō)：“神仙喜歡知過(guò)改過(guò)的人,，單恨言行不一的陰陽(yáng)貨?！边@時(shí)候,，從他布袋里滾出兩個(gè)大元寶，“叮當(dāng)”一響,，落到了地上,。

老二看著白花花的元寶，估計(jì)有二十兩,，能買很多酒肉,，能受用一年半載的，不由心里直癢癢,，恨不得伸手揀起,，裝進(jìn)自己的荷包里。

老大搶先拾起了大元寶,，交給老大爺：“您的東西掉了,，請(qǐng)裝好?！?/p>

老大爺說(shuō)：“好心人,，你拿去用吧,。”

老大說(shuō)：“不是我的,，我不要,。”強(qiáng)扯硬拉,，又把元寶塞進(jìn)了老大爺?shù)牟即铩?/p>

老二心里罵老大：“竟怕銀子咬手,，天下哪兒有這樣的大傻瓜啊!”

說(shuō)來(lái)也真怪，那老大爺擺著大路不走,，偏要走懸崖峭壁上的羊腸小道,。老大步步緊跟，小心扶持,，生怕他摔著了,。老二也寸步不離，卻在心里打著小算盤;這么多財(cái)寶,，能落到我手里才好啊,。

來(lái)到了飛升臺(tái)，老大爺已累的汗流浹背,，便放下了布袋,，想找點(diǎn)水解渴。老大請(qǐng)老大爺坐地休息,，自己為他討水去了,。

老二見(jiàn)四面沒(méi)人，裝滿財(cái)寶的布袋伸手可得,，便突然猛推一掌,，把老大爺推下了萬(wàn)丈深淵。

老大討水回來(lái),，不見(jiàn)了老大爺,，經(jīng)追問(wèn)，老二才承認(rèn)自己下了毒手,。他非常氣憤,，也很后悔，覺(jué)得不該親信弟弟,，致使老大爺喪命,。他怒指老二說(shuō)：“罵你，臟了我的口,，打你,，臟了我的手，你就在這塵世害人吧，我陪老大爺去了!”縱身跳下了萬(wàn)丈懸崖,。

這時(shí),，天空突然一亮，飛來(lái)一朵白云,，托住了老大,。老二見(jiàn)老大跳崖，反倒高興起來(lái),，他快活的說(shuō)：“哥哥你找死,，就莫怪弟弟我吞獨(dú)食了?！鞭D(zhuǎn)身就去搬那一布袋寶貝,，哪知那布袋卻變成了一塊大石頭。

“哈哈哈!”半空里傳來(lái)了老人的笑聲,。老二抬頭一看，老大爺和老大都站在云頭上,。老大爺指著布袋變的大石頭,，笑道：“我背的本來(lái)就不是寶貝，而是一個(gè)試心石啊,?！?/p>

從此以后，南巖的“試心石”就遠(yuǎn)近知名了,。

石下懸崖千丈,。相傳，真武得道升天時(shí),，曾在此梳妝更衣,，故名。十堰市攝影家銀道祿在拍攝武當(dāng)風(fēng)光時(shí),，偶然發(fā)現(xiàn)“天然真武梳妝”像,。你若仔細(xì)端詳，的確逼真?zhèn)魃?，這為飛升巖又增添了神秘的色彩,。

大家看這邊的石壁上掛著金鐘、銅磬,，大家可以在此用硬幣擊打,，相傳，擊中金鐘,、銅磬的人定會(huì)交上好運(yùn),。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間，15分鐘后在甘露井前集合,，我們一起品嘗甘露圣水沖泡的武當(dāng)?shù)啦?，欣賞一下茶道藝術(shù)表演、了解武當(dāng)茶道文化,。

好了,，中午我們?cè)跒貘f嶺天緣飯店用中餐，下午我們將到達(dá)瓊臺(tái)中觀乘坐風(fēng)光纜車游覽金頂,。

武當(dāng)山太和宮導(dǎo)游詞 北武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇四

現(xiàn)在我們來(lái)到的是烏鴉嶺停車場(chǎng),。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片,，朝山進(jìn)香的香客來(lái)武當(dāng)山時(shí),，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等,。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬(wàn)丈深淵,，親切地喊到：“烏鴉快來(lái)接食!……”眾烏鴉展翅飛來(lái)，張口接住食物,。這就是武當(dāng)山著名的動(dòng)八景---烏鴉接食,。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢,，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B(niǎo)”,、“靈鳥(niǎo)”、“吉祥之鳥(niǎo)”,，象其它動(dòng)物一樣受到保護(hù),，不允許人們傷害。為什么烏鴉會(huì)受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳,，真武大帝在入山修道時(shí),，有烏鴉引路;修煉時(shí)，有烏鴉報(bào)曉,。因此,，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥(niǎo),。

中國(guó)古代的信士,、香客認(rèn)為，凡是登金頂,，必須先經(jīng)過(guò)南巖,，從南巖宮南天門穿過(guò)才算正途，武當(dāng)山天門雖然很多,，而南天門卻極為少見(jiàn),。這是因?yàn)樵诠糯?，人們都認(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門,，才算進(jìn)入了天界,，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿,。

好了各位貴賓,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是南天門，南天門,，建于明永樂(lè)年間,，磚石結(jié)構(gòu)，道教宮觀建南天門,，以象征天闋,，成為人間與仙界的橋梁。我們現(xiàn)在穿越的是小天門,，現(xiàn)在大家看到的是馱御碑,，又叫龜馱碑。在紫霄宮我已經(jīng)為大家講過(guò)了,，這里就省略了,。

現(xiàn)在大家向上看，那兒有一塊巖石懸空突兀,，宛如一只石虎，齜牙咧嘴,，威風(fēng)凜凜,，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖。巖頂有一處巖石類似巨人足跡,，清晰可見(jiàn),。

沿綠蔭蔽日的“神道”進(jìn)入龍虎殿，兩扇高大厚實(shí)的木門啟合有聲,，悅耳動(dòng)聽(tīng),，宛如“金雞鳳凰鳴”，這是南巖聞名的一景,。穿過(guò)龍虎殿,，是一方石墁地院落。院中尚存一口六角水井,，井口有精雕石欄,，名曰：“甘露井”，井水清涼甘冽,，深不可測(cè),。據(jù)說(shuō),，從古至今，無(wú)論是人馬云集,，還是天遇大旱都從未干涸,，被道教視為“金津玉液”，奉為“圣水”,。相傳,，飲之可祛病御疾。古往今來(lái),，香客,、信士均以飲此井之水為榮。查閱志書(shū)發(fā)現(xiàn),，武當(dāng)山的高道,、長(zhǎng)壽道人均出自南巖。在武當(dāng)山有“山高水高”之說(shuō),，無(wú)論是武當(dāng)之巔,，還是五龍之頂均有清涼甘冽，長(zhǎng)年不涸的井池,，這山巔之處何以有泉水?相信大家對(duì)武當(dāng)山奇特的地形地貌和道教風(fēng)水學(xué)了解后,，會(huì)受到啟發(fā)。大家現(xiàn)在登上層層丹墀(chì)飾欄崇臺(tái),，來(lái)到的是玄帝殿(也叫元君殿,，又稱大圣南巖宮)遺址。36座精雕石柱礎(chǔ),、石雕流云瓊花圖案的須彌座,，殘?jiān)珨囗?jié)，歷歷在目,。今天我們所見(jiàn)到的是在原有基礎(chǔ)上,，按實(shí)物大小重新修復(fù)的玄帝殿。(20xx年6月28日,，玄帝殿修復(fù)工程正式開(kāi)始,，于20xx年9月28日正式對(duì)外開(kāi)放。)出玄帝殿后門,，視野豁然開(kāi)朗,，只見(jiàn)彩云繞萬(wàn)仞危巖，巖上懸松如綠云輕蕩,。憑欄下望,，巖下深險(xiǎn)莫測(cè)，碧流波滾,，令人驚心動(dòng)魄,。在這個(gè)危巖峭壁上,，鑲嵌著一排殿堂亭閣，有“樓閣懸空”之勢(shì),，這里就是南巖石殿,，在我國(guó)建筑中堪稱一絕。在此行走,，有種“振衣身在斗邊行”的感覺(jué),。

道教講究長(zhǎng)壽，追求今世的幸福安寧,。摩崖石刻“福壽康寧”四個(gè)醒目的大字,，既詮釋著道教信仰的真諦，也十分附和人們生活追求的心理,，幾百年來(lái)吸引了無(wú)數(shù)的游人香客,。然而，很少有人知道在這彌漫著和諧,、清平,、淡泊氣氛的四字背后有兩個(gè)千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭(zhēng)的產(chǎn)物;字體書(shū)法告訴您這四個(gè)字出自兩人之手。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是皇經(jīng)堂,。大家請(qǐng)看皇經(jīng)堂墻壁上,，橫刻“福、壽”兩字,，為五代末宋初著名道士陳摶在此煉睡功時(shí)所書(shū),，因而字是橫著的，故在道家養(yǎng)生中有“睡壽臥?！敝f(shuō),。“南巖”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書(shū);“福,、壽、康,、寧”四字,，運(yùn)筆剛健渾厚，有“顏筋柳骨”之風(fēng),。由于摩崖的風(fēng)化,，這四字多年來(lái)一直被誤認(rèn)為王愚所書(shū)。其實(shí),，大家認(rèn)真細(xì)致的辨認(rèn),，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“壽”與“福、康,、寧”在書(shū)法上有不同之處,。據(jù)考證,，“壽”字為明嘉靖十六年(1537)王愚所書(shū)?！案,？祵帯眳s是嘉靖二十七年禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士夏言所書(shū)?？上У氖悄ρ律舷难蕴崦呀?jīng)風(fēng)化,，故這四字被誤認(rèn)為王愚一人所書(shū)。

明朝中葉,，明王朝度過(guò)了自己的黃金時(shí)代,，開(kāi)始走向衰敗?；栌沟募尉富实勖鎸?duì)四面楚歌的政局,，不整頓朝綱，振興大業(yè),，卻受宗教影響,，迷信神靈，認(rèn)為神能拯救一切,。封武當(dāng)為玄岳,，祈真武大帝護(hù)國(guó)佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮,。夏言是個(gè)小官(吏科),，由于他生來(lái)機(jī)敏，認(rèn)準(zhǔn)了皇帝心理,，于嘉靖七年上書(shū)主張“分祀天下”,，建議修筑大型祭壇，這一建議果然得到了皇帝的賞識(shí),，夏言立即被擢為侍讀學(xué)士,，接著便青云直上，升為禮部尚書(shū),，成為皇上的親信,。

由于全國(guó)上下到處筑壇祭神，以至于道觀林立,，但全國(guó)各地災(zāi)禍不斷,，田園荒蕪，餓尸遍野,。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷,，竭力反對(duì)x仙之事。作為才子入閣的夏言,，為了表達(dá)自己與皇帝一條心,，就派了親信弟子王愚上武當(dāng)山祭祀真武大帝,。王愚上山的主要任務(wù)，是將夏言親筆書(shū)寫(xiě)的“天子萬(wàn)年”四個(gè)大字,，上供神靈(這四字刻于武當(dāng)山南巖石殿后),，祭祀完畢，王愚趁機(jī)揮筆寫(xiě)下了一個(gè)“壽”字,，匆忙之中將年號(hào)也忘記題寫(xiě)了,。王愚為什么寫(xiě)“壽”字呢?原來(lái)他是為嘉靖皇帝祈壽，希望通過(guò)同路方士向皇帝傳送自己忠君的信息,。

嘉靖皇帝很快知道了這次祭祀活動(dòng)的全部過(guò)程,，極為賞識(shí)夏言，夏言成為明王朝中第一人臣加封上柱國(guó)的人,。遺憾的是,。事情都不是一帆風(fēng)順的，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)異常尖銳,、殘酷,。嘉靖二十年，由于“遭宮婢變”,，皇帝從此“移居西內(nèi),，日求長(zhǎng)生，效廟不親,，朝講盡變,。”奸臣嚴(yán)嵩暗中聯(lián)合同黨設(shè)計(jì)相斗,，使夏言連連失利,，接著又在皇帝面前大進(jìn)讒言，終于使夏言獲罪,。

夏言遭貶后,，嚴(yán)嵩繼續(xù)向皇帝進(jìn)讒，等待夏言的命運(yùn)將是誅滅九族,。這時(shí),，夏言只有通過(guò)神靈來(lái)拯救自己，他最大的心愿就是希望神靈能賜給他一個(gè)安“寧”太平的日子,，有個(gè)健“康”的身體,，落個(gè)幸福的晚年,，就是當(dāng)前最大的“?！睔狻Ｋ\(chéng)的親筆書(shū)寫(xiě)了“?？祵帯比?，并派專員送上了武當(dāng)山,。

夏言的祈禱，終于喚起了嘉靖皇帝的惻隱之心,。嘉靖便下旨,，宣告夏言“復(fù)少付兼太子太師禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士，仍赴閣辦事,?！贝藭r(shí)夏言威信仍高于嚴(yán)嵩。夏言性格耿直,，看不慣朝中那些飛揚(yáng)跋扈的人,，便斥逐奸黨，包括嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃在內(nèi),，“夏言欲發(fā)其罪,，嚴(yán)嵩父子長(zhǎng)跪榻下泣謝?！毕难詰z嚴(yán)嵩老臣,，故沒(méi)治罪。誰(shuí)知釀成大錯(cuò),，反被嚴(yán)家父子及其奸黨暗算,，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆，在嘉靖二十七年三月,，夏言重新獲罪,，冬十月，落了個(gè)棄市的悲慘結(jié)局,。

夏言的“?？祵帯比郑瑒偤糜谕跤薜摹皦邸弊窒嘀C成趣,。

南巖宮,，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖,，因其南向金頂而得名,，道教尊為真武得道飛升之圣地。南巖宮有“氣吞泰華銀河盡,，勢(shì)壓岷峨玉壘高”的之境,，為武當(dāng)山“三十六巖”之首。觀賞南巖必須分清晴雨遠(yuǎn)近,，還得依據(jù)四時(shí)節(jié)令,。晴天觀山景，峰嶺奇峭，林木蒼翠,，美不勝收;雨天觀仙景,，云纏霧繞，虛無(wú)飄渺,，晃若蓬萊,。近處觀險(xiǎn)景，上接碧霄,，下臨絕澗,，險(xiǎn)象環(huán)生;遠(yuǎn)處觀畫(huà)景，亭臺(tái)樓榭,，玲瓏剔透,，眩人眼目。此外在南巖有春觀花,、夏觀樹(shù),、秋觀葉、冬觀雪和正觀崖,、側(cè)觀峰,、早觀金、午觀銀,、晚觀火,、夜觀水之說(shuō)。

南巖宮始建于元代,，唐宋之前已有道士在此建茅庵,、石室修煉。宋理宗(公元1225-1264年)時(shí)曾昭令在南巖建造宮殿,，因工程難度大,，沒(méi)能如愿。元世祖至元二十二年(1285年),，武當(dāng)?shù)朗磕季锠I(yíng)建南巖“天乙真慶宮”宮殿,，歷時(shí)二十七年，建成玄帝石殿,、圣父母殿等殿宇祠廟百余間,，元仁宗延佑元年(1320xx年)賜額“大天乙真慶萬(wàn)壽宮”;明永樂(lè)十一年(1420xx年)重建，明嘉靖三十一年(1552年)殿宇擴(kuò)建到460間,，占地面積9萬(wàn)平方米,。

南巖石殿，又名天乙真慶宮,，元至元二十七年(1290年)建,，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，面闊、進(jìn)深均為3間,，殿頂鋪著石板瓦，梁,、柱,、門、窗,、斗拱等全部用青石雕鑿而成,。整個(gè)石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì),，重達(dá)數(shù)百噸,，堪稱為“中國(guó)古代建筑史上的一絕”。殿內(nèi)正脊桁上楷書(shū)陰刻“國(guó)泰民安”,、“風(fēng)調(diào)雨順”;其內(nèi)立有四根石雕圓柱,，倚巖筑神龕，供奉著許多銅鑄飾金靈官像,，高尺許,，神態(tài)各異。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”,。該殿是如何建造的?可謂千古之謎,。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是南巖兩儀殿，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香----龍頭香,，又名龍首石,。石長(zhǎng)2.9米，寬0.3米,。且不說(shuō)這個(gè)重達(dá)百噸的石頭是如何被安裝上去的,，單就古代龍被視為圣物，可是這個(gè)經(jīng)鏤雕,、浮雕,、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云，龍頭頂著個(gè)香爐,，卻被香客冒天下之大不韙,，踏在腳下朝拜金頂，這本身就是個(gè)謎,。從前許多香客冒險(xiǎn)進(jìn)龍頭香,，墜崖殉命者不計(jì)其數(shù)。清康熙年間,，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑,，勸戒人們不要燒龍頭香，并設(shè)欄加鎖。這到底是因?yàn)閴嬔卵趁卟挥?jì)其數(shù)被封,，還是因?yàn)橛|犯了“龍顏”而被封呢?

南巖石殿內(nèi)現(xiàn)供奉原始天尊,、玄天上帝、四御(玉皇大帝,、北極紫薇大帝,、勾陳天皇大帝、后土皇地砥),、靈官等神像數(shù)十尊,，多為明代御制銅鑄飾金，莊嚴(yán)肅穆,，神奇各異,，氣韻生動(dòng)，殿旁木制神龕內(nèi),，盤著一條丈余長(zhǎng)的金龍,，張牙舞爪，附著一位粉面星眼,，圓龐朱唇的少年和衣而臥頭枕金龍,，神態(tài)自若，這就是著名的“太子臥龍床”,。相傳,，太子入山修煉時(shí)，夜間睡覺(jué)忘不了人間雜事,，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖,，囑咐他睡覺(jué)時(shí)放在身邊，以定心安神,，后來(lái)臺(tái)子成仙,，拐杖便成了龍床。石殿壁間環(huán)列鐵鑄飾金500靈官像,，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的道教群組塑像,。

大家站在這里看一下遠(yuǎn)處那美麗的山崖-----飛升巖。飛升巖,，景色絕佳,。上建有“梳妝臺(tái)”、“飛升臺(tái)”,。臺(tái)前豁出一石,，名叫“試心石”，為什么叫試心石呢?

相傳,，古時(shí)候有一對(duì)孿生兄弟,，生的一樣機(jī)靈,，長(zhǎng)的一模一樣，人們都分不清誰(shuí)是老大,，誰(shuí)是老二,。

老大忠誠(chéng)老實(shí)，好事做盡,，壞事不沾;老二恰恰相反,，好吃懶做，打墻挖洞,，偷雞摸狗，一個(gè)勁的做壞事,。

一次,，老二聽(tīng)說(shuō)隔壁主人都去串門走親戚了，便乘黑夜去偷東西,。剛撬開(kāi)那家的窗子,，把頭伸進(jìn)去，哪知暗暗躲在下邊的主人,，一錐子戳瞎了他的左眼,，使他成了獨(dú)眼龍。

從此以后,，這對(duì)兄弟,，誰(shuí)是老大，誰(shuí)是老二,，一看便知道了,。

老大勸老二說(shuō)：“古話說(shuō)，為人不發(fā)沖天志,，永墮苦海作下流,。你就狠心改過(guò)自新吧。

老二吃了苦頭,，又聽(tīng)這些暖心話,，很感動(dòng)，連聲稱“是!”老大見(jiàn)弟弟回心轉(zhuǎn)意,，自然高興,，便領(lǐng)上老二到武當(dāng)山朝山敬神，表示悔改,。兄弟倆在路上結(jié)交了一位老大爺,。

那老大爺白發(fā)蒼蒼，佝僂著腰,，頭上長(zhǎng)了一個(gè)包,，背著一布袋沉甸甸的東西,。老大爺說(shuō)，他過(guò)去當(dāng)過(guò)大盜,，如今要作好人,，布袋里裝的是以往偷來(lái)的寶，準(zhǔn)備作為香火錢,，獻(xiàn)給真武大帝,。

老二看他也是同路人，便把自己的身世,、打算告訴了他,。

老大爺說(shuō)：“神仙喜歡知過(guò)改過(guò)的人，單恨言行不一的陰陽(yáng)貨,?！边@時(shí)候，從他布袋里滾出兩個(gè)大元寶,，“叮當(dāng)”一響,，落到了地上。

老二看著白花花的元寶,，估計(jì)有二十兩,，能買很多酒肉，能受用一年半載的,，不由心里直癢癢,，恨不得伸手揀起，裝進(jìn)自己的荷包里,。

老大搶先拾起了大元寶,，交給老大爺：“您的東西掉了，請(qǐng)裝好,?！?/p>

老大爺說(shuō)：“好心人，你拿去用吧,?！?/p>

老大說(shuō)：“不是我的，我不要,?！睆?qiáng)扯硬拉，又把元寶塞進(jìn)了老大爺?shù)牟即铩?/p>

老二心里罵老大：“竟怕銀子咬手,，天下哪兒有這樣的大傻瓜啊!”

說(shuō)來(lái)也真怪,，那老大爺擺著大路不走，偏要走懸崖峭壁上的羊腸小道,。老大步步緊跟,，小心扶持,，生怕他摔著了。老二也寸步不離,，卻在心里打著小算盤;這么多財(cái)寶,，能落到我手里才好啊。

來(lái)到了飛升臺(tái),，老大爺已累的汗流浹背,，便放下了布袋，想找點(diǎn)水解渴,。老大請(qǐng)老大爺坐地休息,，自己為他討水去了。

老二見(jiàn)四面沒(méi)人,，裝滿財(cái)寶的布袋伸手可得,，便突然猛推一掌，把老大爺推下了萬(wàn)丈深淵,。

老大討水回來(lái),，不見(jiàn)了老大爺,，經(jīng)追問(wèn),，老二才承認(rèn)自己下了毒手。他非常氣憤,，也很后悔,，覺(jué)得不該親信弟弟，致使老大爺喪命,。他怒指老二說(shuō)：“罵你,，臟了我的口，打你,，臟了我的手,，你就在這塵世害人吧，我陪老大爺去了!”縱身跳下了萬(wàn)丈懸崖,。

這時(shí),，天空突然一亮，飛來(lái)一朵白云,，托住了老大,。老二見(jiàn)老大跳崖，反倒高興起來(lái),，他快活的說(shuō)：“哥哥你找死,，就莫怪弟弟我吞獨(dú)食了?！鞭D(zhuǎn)身就去搬那一布袋寶貝,，哪知那布袋卻變成了一塊大石頭,。

“哈哈哈!”半空里傳來(lái)了老人的笑聲。老二抬頭一看,，老大爺和老大都站在云頭上,。老大爺指著布袋變的大石頭，笑道：“我背的本來(lái)就不是寶貝,，而是一個(gè)試心石啊,。”

從此以后,，南巖的“試心石”就遠(yuǎn)近知名了,。

石下懸崖千丈。相傳,，真武得道升天時(shí),，曾在此梳妝更衣，故名,。十堰市攝影家銀道祿在拍攝武當(dāng)風(fēng)光時(shí),，偶然發(fā)現(xiàn)“天然真武梳妝”像。你若仔細(xì)端詳,，的確逼真?zhèn)魃?，這為飛升巖又增添了神秘的色彩。

大家看這邊的石壁上掛著金鐘,、銅磬,，大家可以在此用硬幣擊打，相傳,，擊中金鐘,、銅磬的人定會(huì)交上好運(yùn)。

好了,，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間,，15分鐘后在甘露井前集合，我們一起品嘗甘露圣水沖泡的武當(dāng)?shù)啦?，欣賞一下茶道藝術(shù)表演,、了解武當(dāng)茶道文化。

好了,，中午我們?cè)跒貘f嶺天緣飯店用中餐,，下午我們將到達(dá)瓊臺(tái)中觀乘坐風(fēng)光纜車游覽金頂。